الحروف العربية بين الأبجدية والمعاني 2024.

الحروف العربية بين الأبجدية والمعاني

الألف :
الواحد من كل شيء ، الرجل الفرد
الباء :الكثيرالجماع
التاء :
المرأة السليطة ، وقيل : البقرة التي تحلب دائماً
الثاء :شيء بدل الطين
الجيم:سرادق البيت ، وقيل : الجمل القوي
الحاء :الخنثى
الخاء :
شعر العانة
الدال:الذي يدلو الدلو، وقيل : المرأة السمينة
الذال :
الرماد ، وقيل : عرف الديك
الراء :نوع من النبات ، وقيل : القراد الصغير
الزاي :جلد يابس
السين:جبل ، وقيل : الكثير اللحم والشحم
الشين:تفاح
الصاد:صفر ، ويقال : قدور من الصفر
الضاد:صوت المنخل ، وقيل : الهدهد
الطاء:المكان السهل
الظاء:الكبش المسنّ
العين:ولها معانٍ كثيرة منها : عين الإنسان ، عين الماء ، الجاسوس
الغين:العطش والسحاب
الفاء:لحم الفخذ
القاف:الرقبة والقفا ، وقيل : الرجل المصلح بين القوم
الكاف:الوكيل وهو الرجل المصلح للأمور
اللام :
الدرع
الميم:ورق الشجر أول ما يظهر
النون:الحوت
الهاء:
اللهاة
الواو:
الموت ، وقيل : البعير ذو السنام
اللام والألف:النعل
الياء:حكاية الموتى ، وقيل : حكاية الصوت

م ن

الجيريا

الجيريا

جزاك الله خيرا

المعاني 2024.

هنا في منطقتنا معروف ما يسمى بالمعاني ويقال له بالدراجة(التمعني) وهوكلام يتلفظ به .معناه القريب لا يفيد شيئا ومعناه البعيد المفيد هو المراد ولذلك يقال عندنا (فلان ايمعنيلي)أي يقول لي كلاما ما يشير به إلى معنى أدق مما هو ظاهر مثل قول الراغب في كتاب زميله (أنا شاهي اكتاب كيما هذا) ومثل قول الراغب في استضافة (أنا شاهي انجيكم انح ضيقت روحي).إلى آخره قيل في المثل الشعبي الدارجي:

أنا طامع في سيد الحاج ******** وسيد الحاج طامع فيا
انا عيني في الصبــــاط ********* وهو عينو في الريحيه

شكرا لك على الموضوع القيم

بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله وبعد
موضوع ذو أهمية من حيث أنه يعبر عن التذوق الجمالي و رفاهة الحس و صفاء الذهن لدى أسلافنا
ننتظر منك المزيد

المعاني في الأفعال 2024.

المعاني في الأفعال

المعاني في الأفعال

فَعَلَ : لمعانٍ كثيرةٍ ، وباب المُغَالَبَةِ (1) يُبْنَى على "فَعَلْتهُ أفْعَلُهُ " ، نحو: كَارَمَنِي فَكَرَمْتهُ أكْرَمُهُ ، إلا باب وَعَدْتُ (2) وبِعْتُ ورَمَيْتُ ، فإنَّ "أفْعِلُهُ " (3) بالكسر .
و فَعِلَ يكثر فيه العلل والأحزان والأضداد ، كـ سَقِمَ ، ومَرِضَ ، وحَزِنَ ، وفَرِحَ ، وتجيءُ الألوانُ والعيوبُ والحلى كلها عليه . وقد جاء أدُمَ ، وسَمُرَ ، وعَجُفَ ، وحَمُقَ ، وخَرُقَ ، وعَجُمَ ، وَرَعُنَ ، بالكسر والضمّ (4) .
وفَعُلَ لأفعال الطجائع ونحوها ، كحَسنَ ، وقَبُحَ ، وكَبرُ ، وصَغُرَ ، فمِنْ ثَمَّ كان لازماً ، وشذّ رَحُبَتْكَ الدارُ أيْ رَحُبَتْ بك (5) .
__________
(1) في الأصل "المغالبة" ، وقد تكون "المغالبة" كما أثبتناها (شرح الشافية 1 /70) ، وحرفت ، وقد تكون المقابلة بالقاف ، وتعني المغالبة .
(2) في الأصل "واعدت " وهو تحريف بزيادة الألف .
(3) يعني : مضارعه . وقد وردت هذه الفقرة بتمامها في شافية ابن الحاجب ، وأضاف إليها : شَاعَرْتُه فَشَعَرْتُهُ ، عن الكسائي . (شرح الشافية 1 / 70) .
(4) ونقل ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً. (شرح الشافية 1/ 71) .
(5) مر التعليق عليها من باب أبنية الأفعال ، وأورد ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها ، وزاد عليها قليلاً. (شرح الشافية 1 / 74) .
(1/48)

وأفْعَلَ (6) للتعدية غالبا . نحو: أجْلَسْتُهُ . وللتعريضِ ، نحو: أبَعْتُهُ . وللصيرورةِ ذا كذا ، نحو: أغَدَّ البَعِيرُ ، ومنه : أحْصَدَ الزَرْعُ (7) . ولوجوده عليها (8) ، نحو: أحْمَدْتُة وأبْخَلْتُهُ .وَللسَّلْبِ (9) نحو: أشْكَيْتُهُ . وبمعنى فَعَلَ ، نحو قِلْتُهُ وأقَلْتُة (10) .
وفَعّلَ للتكثيرِ غالبا ، نحو: غَلَقْتُ ، وقَطعْتُ ، وجَوَّلْتُ ، وطَوَّفْتُ . وللتعديةِ ، نحو: فَرَّحْتُهُ ، ومنه فَسَّقْتُهُ . وللسلْبِ . نحو: جَلدْتُ البعيرَ ، وقَردْتُهُ (11) . وبمعنى (12) : " فَعَلَ " ، نحو زِلْتُهُ وزَيَّلْتُهُ (13) .
وفَاعَلَ لنسبةِ أصلهِ إلى أحدِ الأمرينِ متعلقاً بالآخَرِ للمشاركةِ صريحاً ، فيجيءُ العكسُ ضِمْناً ، نحو ضَارَبْتُهُ وشَاركْتُهُ ، ومِنْ ثَمَّ جاءَ غيرُ المتعدي متعدياً ، نحو: كَارَمْتُهُ ، وشَاعَرْتُهُ ، والمتعدِّي إلى واحدٍ مغاير للمُفَاعَلِ إلى اثنين ، نحو: جَاذَبْتُهُ الثوْبَ ، بخلافِ شَاتَمْتُهُ . / وبمعنى [و5] " فَعَلَ " ، نحو : ضَاعَفْتُ . وبمعنى " فَعَلَ " : سَافَرْتُ (14) .
__________
(6) تسمى همزته همزة النقل وهمزة التعدي (نزهة الطرف 14) .
(7) ويقال هو في معنى : الحينونة والبلوغ ، أي بلغ الحصاد. (نزهة الطرف 14 ، وشرح الشافية 1 / 89) .
(8) في الأصل "عليهما" والصواب ما أثبتناه (انظر شرح الشافية 1 / 90) .
ويقال : هو للدلالة على المصادفة. (شرح ابن عقيل 4/ 263) .
(9) في الأصل "وللسّب " وهو تحريف ، ومعنى السلب : أزلت شكواه (ابن عقيل 4 / 263) ، وسَلَبْتُها .
(10) ونقل ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها ، لكنه قال "ولوجوده على صفة" بدلاً من "ولوجوده عليهما" هنا . (شرح الشافية 1 / 83) .
(11) جَلدْتُ البعير: أزَلْتُ جِلْدَهُ ، وقَردُتُهُ : أزَلْتُ قُرَادَهُ . (شرح الشافية 1 / 94) .
(12) في الأصل "والمعنى" وهو تحريف .
(13) ونقل ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً. (شرح الشافية 1 / 92) .
(14) وأورد ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً. (شرح الشافية 1 / 96) .
(1/49)

وتَفَاعَلَ لمُشَارَكَةِ أمْرَيْنِ فصاعداً في أصلهِ صريحاً ، نحو: تَشَارَكَ ، ومِنْ ثَمَّ نقصَ مفعولاً عن "فَاعَلَ " ، وليدلَّ على أنَّ الفاعلَ أظهر أنّ أصلَه حاصل له ، وهو مُنْتَفٍ ، نحو: تَجَاهَلْتُ وتَغَافَلْتُ (15) .
وتَفَعَّلَ لمطاوعة "فَعّلَ " ، نحو: كَسَّرْتُهُ فَتَكَسَّرَ. وللتَكَلُّفِ (16) ، نحو: تَشَجَعَ وتَحَلَّمَ . وللاتِّخاذِ ، نحو: تَوَسَّدَ . وللتَجَنُّبِ ، كتحَرَجَ ، وتَهَجَّلَ (17) . وانْفَعَلَ لازم ، مطاوعُ "فَعَلَ " ، نحو: كَسَرْتُهُ فَآنْكَسَرَ ، وجاز نحوُ: أزْعَجْتُهً فَآنْزَعَجَ ، قليلاً (18) .
ويختصُّ بالعلاجِ والتَأثيرِ ، ومِنْ ثَمَّ قيلَ : انْعَدَمَ خطأً انْفَقَدَ. وافْتَعَلَ للمطاوعةِ غالبا ، نحو: غَمَمْتُهُ فَاغْتَمَ . وللاتِّخاذِ ، نحو: اِطَبَخَ واشْتَوَى (19) . وللتَّصَرُّفِ (20) نحو :اكْتَسَبَ . وللمُفَاعَلَةِ ، نحو :اجْتَوَرُوا (21) ، واخْتَصَمُوا .
__________
(15) كما أورد ابن الحاجب هذا الكلام نفسه ، لكنه أضاف في نهايته (وبمعنى "فَعَلَ " ، نحو توانَيْتً ، ومطاوع "فَاعَل " نحو بَاعَدْتُهُ فَتَبَاعَدَ) . وأسند ابن الحاجب الفعل "تشارك " إلى ألف الاثنين .
(16) في الأصل "وللتكليف " وهو تحريف . (شرح الشافية 1 / 104) .
(17) تَهَجَّلَ : تَجَنبَ إضاعة المال ، أو الرمي ، أو تَجَنَبَ الوقوع في عرض غيره ، (القاموس / هجل) . ولم يورد ابن الحاجب هذه الكلمة ، ولكنه أورد الفقرة كلها ، وأضاف إليها : "وللعمل المتكرر في مهلة ، نحو: تَجَرَّعْتهُ ، ومنه : تَفَهمَ ، وبمعنى اسْتَفْعَلَ نحو: تَكَبرَ وتَعَظَّمَ ". (شرح الشافية 1 / 104) .
(18) أي أنّ مطاوعته لصيغة "أفْعَلَ " قليلة .
ذكرها ابن الحاجب . (شرح الشافية 1 / 108) وذكر الفقرة كلها باستثناء الكلمة الأخيرة .
(19) يعني اتخذ الطبيخ ، واتخذ الشواء .
(20) يعني التصرف : باجتهاد ومبالغة ، وذكر الرضي أنه الاجتهاد والاضطراب في تحصيل أصل الفعل . (شرح الشافية 1 / 110) .
(21) بمعنى تفاعل : فَاجْتَوَرُوا : تَجَاورَوُا ، أي جَاوَرَ بعضُهم بعضاً .
(1/50)
واسْتَفْعَلَ للسُّؤَالِ (22) غالبا إمَّا صريحاً ، نحو: آسْتَكْتَبْتُهُ ، أوْ تَقْدِيراً ، نحو: اسْتَخْرَجْتهُ . وللتَحَوُّلِ ، نحو: اسْتَحْجَرَ الطينُ ، و (إِنَّ البُغَاثَ بأرْضِنَا يَسْتَنْسِرُ) (23) . وبمعنى " فَعَلَ " ، نحو : قَرَّ واسْتَقَرَّ (24) .
وافْعَوْعَلَ مُبَالَغَة "فَعُلَ " و"أفْعَلَ " ، كاخْشَوْشَنَ ، واعْشَوْشَبَ (25) .
وافْعَوَّلَ مثلُه في المبالغة ، نحو (26) : اعْلَوَّطَ ، واخْرَوَطَ ، واجْلَوَّذَ (27) .
وافْعَلَّ وافْعَالّ للألوانِ والعُيوبِ ، نحو: ابْيَضَّ وابْيَاضّ ، واعْوَرَّ واعْوَارَّ ، وافْعَالّ َأبلغُ (28) .
***
__________
وقد أورد ابن الحاجب هذه الفقرة أيضاً ، مع تقديم التَفَاعُل على التصرف ، ولم يذكر "اختصموا" . (شرح الشافية 1 / 108) .
(22) يعني به الطلب .
(23) مثل يضرب للضعيف يصير قوياً ، وللذليل يعزْ بعد الذلّ ، أو يضرب للئيم يرتفع أمره ، وقيل : معناه "مَن جاورنا عز بنا" . (اللسان / بغث) . وانظر مجمع الأمثال1/10.
(24) أورد ابن الحاجب هذه الفقرة بتمامها أيضاً . (شرح الشافية 1 / 110) .
(25) اخْشَوْشَنَ مبالغة خَشُنَ ، واعْشَوْشبَ : مبالغة أعْشَبَ .
(26) مكررة في الأصل .
(27) اعْلَوَّطَ البعيرَ أو المهرَ: ركبه عرياً بلا خطام ، اخْرَوطَ : أسرع في سيره . واجْلوَّذَ أسرع في السير.
(28) ذكر ابن الحاجب هذه الأوزان الأربعة الأخيرة وأمثلتها بتصرف يسير (شرح الشافية 1 / 12 1 – 113) .
(1/51)

بارك الله فيك وجزاك كل خير

ساعدوني يا ناس الخير على ايجاد كتاب شرح دلائل الاعجاز في علم المعاني 2024.

ساعدوني يا ناس الخير على ايجاد كتاب شرح دلائل الاعجاز في علم المعاني.

عندما تختلف المعاني لمجرد كلمة في مجتمعنا 2024.

………………………..

السلام عليكم
ههههه اختي مريم يادقيقة الملاحظة أين كتبت ذلك ههه والله لم أركز بالله عليك اخبريني حتى أصححها هههه
صحيح أتدرين اختي مريم والله العظيم يحدث معي هذا كثيرا مع الطلبة وأضحك ويضحكون عندما يدركون أنني قلت مالم افكر فيه
يعني أنا أريد قول لفظة ما ولاأدري كيف انطقها بالخطأ
أعطيك مثالا ههههه
يوم الإثنين كانت عندي حصة عوض قول هاته الجملة اولا ادري ماذاكان في السبورة
قلت لهم:
هاته النكتة
أتدرين لحد لاأعلم مادخل كلمة النكتة في الدرس ويعجبك درس نحو
يعني لاعلاقة أظن أن عقلي كان يفكر في شيء مضحك أو لاأدري هههه
وكم هي كثيرة الأخطاء
لكن في حياتنا الاجتماعية يمكن أن تفهمبشكل يوعنا في مشكلة خاصة ممن يتحسسون لعباراتنا وكلامنا
مشكورة على الموضوع الطريف
اختي مريم أين اجد الخطأ الذي ارتكبته ؟؟؟؟
احترماتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم سني الجيريا

السلام عليكم
ههههه اختي مريم يادقيقة الملاحظة أين كتبت ذلك ههه والله لم أركز بالله عليك اخبريني حتى أصححها هههه
صحيح أتدرين اختي مريم والله العظيم يحدث معي هذا كثيرا مع الطلبة وأضحك ويضحكون عندما يدركون أنني قلت مالم افكر فيه
يعني أنا أريد قول لفظة ما ولاأدري كيف انطقها بالخطأ
أعطيك مثالا ههههه
يوم الإثنين كانت عندي حصة عوض قول هاته الجملة اولا ادري ماذاكان في السبورة
قلت لهم:
هاته النكتة
أتدرين لحد لاأعلم مادخل كلمة النكتة في الدرس ويعجبك درس نحو
يعني لاعلاقة أظن أن عقلي كان يفكر في شيء مضحك أو لاأدري هههه
وكم هي كثيرة الأخطاء
لكن في حياتنا الاجتماعية يمكن أن تفهمبشكل يوعنا في مشكلة خاصة ممن يتحسسون لعباراتنا وكلامنا
مشكورة على الموضوع الطريف
اختي مريم أين اجد الخطأ الذي ارتكبته ؟؟؟؟
احترماتي

السلام عليكم اخي مسلم اضحكني ردك جدا
الكلمة موجودة في موضوع اخي عبد القادر الجديد الجيرياالجيريا
والله مرا فعلا بدل أن انطق كلمة انطق اخرى مخترعة لا يعرف مصدرها إما يضحكون من حولي او اقول فكرو هي كلمة جديدة ويصدقونني الجيريا تعرف اختك مريم الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا ثمثم تقلب الامور
المحرج فالأساتدة إنو كل الطلاب ينتظرون وعندما ينطقها الكارثة وقد نأخذها كلمة ونلقب بها ذاك الأستاذ
كان استاذي لمادة اللغة مرة بدل أن يقول كراّس قال كنّاس
واختك مريم سماتو كنّاس راحت فيه قتلو أستاط واش من كناس ووسواس راك موسوس قالي ليليا اااااااااااااا قتلو اعرف طيري برا قبل ما تقولي نيني برا الجيريا
كلمات صغيرة قد تصنع مقلب إما يقلب الامور او يلطف الجو أو يحدث زلازل
شكرا لك وانا انتبه لردودكم كلها شكرا لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح مريم كثيرا ما تخرج منا زلات اللسان غير مقصودة
سواء في حياتنا الافتراضية خاصة الردود
وحتى في حياتنا اليومية وما اكثرها
حدث اليوم معي زلت لسان غيرمقصودة وانا وصديقات لي بعد يوم شاق
وانا اذكر لهم ان اول ماي 1er maiبدل من قول عطلة اترجم اول ماي واذكره بالفرنسية
وهن يقلن لي ماذا ويضحكن وانا اعيد نفس الكلام الى ان ادركت ان كلامي ناقص
ههههههههه لكن الحمد الله الرسالة وصلت
هذا ماتذكرته الان
بارك الله فيك مريومة على الموضوع القيم
تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع كدت أن أكتب موطوع

توجد ظاهرة في مجتمعنا في عدم وجود اتصال أو تواصل بين الجزائريين

لاحظي أننا في حياتنا اليومية نتكلم كثيرا حتى نوصل فكرة ما ..لكن في النهاية نجد أن الطرف الآخر وصل إلى فكرة غالبا هي عكس أو بعيدة عما كنا نقصد إيصاله

ظاهرة غريبة في مجتمعنا اليوم

أحيانا تكون في تدمير علاقة كما صراتلي. . . ربي يجيب الخير

بالفعل موضوع مميز مريومة كعادتك……كلمة كالب قرأتها وتبين لي انها تعني طالب في موضوع الاخ عبد القادر……انا ايضا ارتكب اخطاء واعيد الرجوع وتصحيحها اكثر من مرة لان ابنة اخي الله يسامحها ذات السنتين….مكثت معنا في العطلة السابقة واقتلعت 8 ارقام واحرف من لوحة الترقيم ……في الحياة العادية صباحا كتبت كلمة بحرف اخر history////hestory وكنت اعرف انها خاطئة وبقيت انظر للسبورة لاصححها تقريبا 3 مرات امسح واتراجع الا ان نبهتني تلميذتي قائلة خليها ميس الان راهي صحيحة …..حسيت روحي خارج مجال التغطية وبالمرض اثر عليا صح …..المواقف الشفوية كي نتفكر نقلك ممكن كي نقول it’s far !! يقولولي وينه نحكموه معاك هههه

السلام عليكم

موضوع تم التعبير عنه بطريقة جميلة جدا
شكرا للطرح
ملاحضة الهند اشتهرت باصدارها للافلام بغزارة

مريم اشتهرت بانتاجها للمواضيع بغزارة

الله يبارك طبعا

السلام عليكم اختي مريم الصابرة موضوع مميز غير منقول………احيانا اقول كلمات واغلبية لا يفهمهما ويتهمونني ب استهزاء .مثلا اجد شخص في حالة نرفزة اقول اعطيني وجهك…….في احد ايام طالب جامعي تعرض لسرقة جائني مصدوم سرقوني سرقوني وكنت مبسوط فكان ردي مصحتك .وفي ختام كان صديق ايام ثانوية الى الجامعة رايحين عند انسان فناداه صديقي ب اسمه فقال له راني هنا فقلت ل صديقي دب يخصه غير توت بقي صديقي سابقا يرددها مدة شهر ويبكي بضحك هنا نعم استهزئت ومهلا سنوات سابقة وانسان كل ما كبر يتغير وصدقيني عينايا دمعت ايام جميلة مرت ويبقى صديقي سابقا

السلام عليكم
هههه يعطيك الصحة اخت مريم موضوع قيم ورائع عندك حاسة الملاحظة قوية الله يبارك
مراااات نقول كلمات بلا مانفيق حتى من بعد كي نتفكر واش قلت نضحك على روحي نجي نكتب جليل /تلقاني درت حليل هههههه واش جاب جليل لحليل
هههههههه وزيد وزيد مرات نقول علقي راه حبس في مكان عقلي وكناتة لوحة المفاتيح حدث ولا حرج
واش تقول راني نتعلم في الهدرة رجعت واس الجيرياالجيريا
مرات في مجتمعنا الناس عندهم سوء فهم الكلام والتحسس لكل كلمة ننطقها او نتفوه بها ههههههه مرة زلة لسان تخسرك شحال من شخص لشيئ تافه
شكرا بورك فيك وربي يشفيك ويعافيك … الله يخليك
تحيتي

السلام عليكم
كيف الحال مريومة ان شاء الله يخير
صحيح دائما تحدث معي خصوصا ادا كنت تعبانة
مرة كتبت موضوع هنا بعنوان -احتج الى عنوان طبيب -رد علي احد الاعضاء علاه تحتجي واش دارلك هههههه. في حين كان قصدي احتاج .
ربي يشفيك عزيزتي مريومة عاجلا وليس اجلا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحيح مريم كثيرا ما تخرج منا زلات اللسان غير مقصودة
سواء في حياتنا الافتراضية خاصة الردود
وحتى في حياتنا اليومية وما اكثرها
حدث اليوم معي زلت لسان غيرمقصودة وانا وصديقات لي بعد يوم شاق
وانا اذكر لهم ان اول ماي 1er maiبدل من قول عطلة اترجم اول ماي واذكره بالفرنسية
وهن يقلن لي ماذا ويضحكن وانا اعيد نفس الكلام الى ان ادركت ان كلامي ناقص
ههههههههه لكن الحمد الله الرسالة وصلت
هذا ماتذكرته الان
بارك الله فيك مريومة على الموضوع القيم
تحيتي

السلام عليكم اختي نيروز
اهلا وسهلا جزاك الله كل خير
إذن عطلة 1 ماي قد شلت مخك الجيريا
وفعلا مرات الكلمة لما تكون عفوية يتفهمها الغير ولكن مرات كلمة دير زلزال وتقلب الموازين
وفيك بركة اختي شكرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم الصابرة الجيريا
السلام عليكم اخي مسلم اضحكني ردك جدا
الكلمة موجودة في موضوع اخي عبد القادر الجديد الجيرياالجيريا
والله مرا فعلا بدل أن انطق كلمة انطق اخرى مخترعة لا يعرف مصدرها إما يضحكون من حولي او اقول فكرو هي كلمة جديدة ويصدقونني الجيريا تعرف اختك مريم الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا ثمثم تقلب الامور
المحرج فالأساتدة إنو كل الطلاب ينتظرون وعندما ينطقها الكارثة وقد نأخذها كلمة ونلقب بها ذاك الأستاذ
كان استاذي لمادة اللغة مرة بدل أن يقول كراّس قال كنّاس
واختك مريم سماتو كنّاس راحت فيه قتلو أستاط واش من كناس ووسواس راك موسوس قالي ليليا اااااااااااااا قتلو اعرف طيري برا قبل ما تقولي نيني برا الجيريا
كلمات صغيرة قد تصنع مقلب إما يقلب الامور او يلطف الجو أو يحدث زلازل
شكرا لك وانا انتبه لردودكم كلها شكرا لك

السلام عليكم
آه يا أختي مريم مسكين أستاذ اللغة العربية الجيرياالجيريا
حفظك الله اختي مريم
وكيما قال خويا المهتدي ماشاء الله موضوع ورا موضوعالجيرياالجيرياالجيرياالجيرياالجيريا
احترماتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bfares13 الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع رائع كدت أن أكتب موطوع

توجد ظاهرة في مجتمعنا في عدم وجود اتصال أو تواصل بين الجزائريين

لاحظي أننا في حياتنا اليومية نتكلم كثيرا حتى نوصل فكرة ما ..لكن في النهاية نجد أن الطرف الآخر وصل إلى فكرة غالبا هي عكس أو بعيدة عما كنا نقصد إيصاله

ظاهرة غريبة في مجتمعنا اليوم

السلام عليكم اخي الكريم شكرا على رأيك الجميل والمشجع
والله كلمة موطوع نكتبها تقريبا كل يوم واعود لتعديلها
فعلا مشكلة تواصل مرات نتكلم بالساعات ولا احد يفهمك ومرات شخص نظرة منك يفهم ما تريد فالتواثل لا يشترط البلاغة في الكلام بقدر ما يشترط التواصل الروحي بين الناس
هناك ظواهر كثيرة غريبة في مجتمعنا نحاول أن نسلط عليها في كل مرة شكرا على ردك الكريم جزاك الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نارينا الجيريا
بالفعل موضوع مميز مريومة كعادتك……كلمة كالب قرأتها وتبين لي انها تعني طالب في موضوع الاخ عبد القادر……انا ايضا ارتكب اخطاء واعيد الرجوع وتصحيحها اكثر من مرة لان ابنة اخي الله يسامحها ذات السنتين….مكثت معنا في العطلة السابقة واقتلعت 8 ارقام واحرف من لوحة الترقيم ……في الحياة العادية صباحا كتبت كلمة بحرف اخر history////hestory وكنت اعرف انها خاطئة وبقيت انظر للسبورة لاصححها تقريبا 3 مرات امسح واتراجع الا ان نبهتني تلميذتي قائلة خليها ميس الان راهي صحيحة …..حسيت روحي خارج مجال التغطية وبالمرض اثر عليا صح …..المواقف الشفوية كي نتفكر نقلك ممكن كي نقول it’s far !! يقولولي وينه نحكموه معاك هههه

السلام عليكم اختي شرفني ردك ونورني وجودك ورأيك أعتز به جدا بارك الله فيك
نعم كم من مرة اخطأت ومرات اضحك عندما اجد كلمة اخرى ومعنى مختلف تماما كلمة اخي مسلم سني واضحة طالب ولاني معتادة على قول كلمة راك كالب عليها تذكرتها
اما موقفك فالحصة مضحك فعلا وكم من تلميذ اعطى دروسا للأساتذة
شرفني ردك واسعدني
بارك الله فيك

لماذا ضاعت كل المعاني الجميلة من حياتنا؟؟ 2024.

حين تعصف بنا الذكريات لتلقي بنا وسط أحضان طفولتنا لنعيش بذكرياتنا تلك الأيام البريئة نقف هناك وقفة لنتسائل :
لماذا ضاعت كل المعاني الجميلة من حياتنا؟
لماذا لوثت قلوبنا بعد أن كانت نقية كنقاء الثلج؟
لماذا كنا حين يضرب بعضنا بعضا كنا نعود لنلعب من جديد وكأن شيئا لم يحصل واليوم نترك اعز أصدقائنا ونمضي لخلاف بسيط؟
لماذا كنا نفرح إذا قدم لنا احد هدية بسيطة أما اليوم فنستصغر ما يقدمه لنا الآخرون؟
لماذا كان الطفل فينا يقبل أبويه ويعانقهم في كل يوم بل ربما في كل ساعة واليوم قد تمر الأشهر بل السنين دون أن نراهم أو نحدثهم؟
لماذا كان البعض يتقاسم مع صديقه كل شيء باسم الصداقة اما اليوم فما عادت تعني الصداقة لنا شيء؟
لماذا كنا نريد إدراك ومعرفة ما يدور حولنا أما اليوم لا نريد أن ندرك أو نفهم؟
هي الدنيا قد تغيرت… كلا فالدنيا لم تتغير منذ الأزل مذ خلقها الله وهي لم تتغير… إنها نفوسنا التي تغيرت… في الحقيقة كنا كبارا فصغرنا،كانت قلوبنا بيضاء صافيه حتى اسودت بمعاصينا،كنا نرى الأمور بشفافية أما اليوم فأصبحنا بحاجة إلى تصحيح نظر. كانت نفوسنا مملوءة بالحب لكن الحب تبخر في أعماقنا كنا سعداء حتى اشترينا الشقاء بأيدينا أما اليوم فالبعض منا يزعم حبه وهو ابعد ما يكون عن حبه رغم كل الذي ندركه.
وأخيرا ليقف كل منا مع نفسه وقفة صدق وقفة الحساب والعتاب ولنصحح ما قد جنت أيدينا لنعد أطفالا بصفاء نفوسنا بحبنا كبارا بعقولنا…

جزاك الله خيرا اخي موضوع رائع

افتراضي علمتني الورود أجمل المعاني في الوجود 2024.

علمتني الورود أجمل المعاني ..

الجيريا
علمتني الورود ..اني عندما افرح اظهر فرحتي لأسعد بها من حولي..
وعندما احزن أوارى حزني كما يخفى الربيع آثار الخريف..

الجيريا

علمتني الورود..ان أبدو كالفراشات أتنقل بين الزهور واحلق بجناحي الحرية..

الجيريا

علمتني الورود..ان أبدو نشيطه كالنحلة وان امتص الرحيق وابتعد عما سواهـ..

الجيريا

علمتني الورود..ان أكون قنوعة فتكفيني قطرات الندى فى الصباح لارتوى..

الجيريا

علمتني الورود..أن أكون مثلها وان ارتدي ثوب الطهر والعفاف وأن أصنع لنفسي ساترا اجعل منه شوكة فى وجه من يحاول أن يقترب منى..

الجيريا
علمتني الورود.. ان أكون كالتربة الخصبة أعطى من يزرع فى ثمره دون انتظار المقابل..

الجيريا
علمتني الورود..أن أكون ناعمة مثل أوراقها وصلبه كالجذور وخشنه كالساق وطيبه كالعطر..

الجيريا
علمتني الورود..ان اجمع بين كل من الجمال والقسوة فى آن واحد..

الجمال لمن يقدر الجمال دون أهداف أخرى والقسوة فى وجه من يلجأ الى الخداع..

القسوة لمن يحاول ان يقطف الزهرة لكي يستمتع بها دقائق ثم يلقى بها فى اقرب طريق يلقى بها تحت الأقدام ويتحول على ورده أخرى ويفعل بها كما فعل بالتي قبلها..

الجيريا
علمتني الورود..ان أقابل الخير بالخير وأنا أقابل الشر بالخير وان أقابل الإحسان بالإحسان وأقابل الإساءة بالإحسان..

الجيريا

علمتني الورود.. ان أحاول إصلاح الكون من حولي وتزينه بلمسات من الجمال..


منقول

موضوع حميل كجمال الورود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة besma19 الجيريا
موضوع حميل كجمال الورود

بل مرورك هو الأجمل أختي"بسمة"
تحياتي

لغة صمت الورود أجمل لغة معبرة ,موضوع رائع روعة وجمال الورود

بوركت يداك على ما نقلت لنا

شكرا جزيلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكة العز الجيريا
لغة صمت الورود أجمل لغة معبرة ,موضوع رائع روعة وجمال الورود

بوركت يداك على ما نقلت لنا

شكرا جزيلا

بارك اله فيك أختي "ملكة العز "على مرورك الطيب
تحياتي

اروع الكلمات باروع المعاني 2024.

المال : وسيلة لمواجة الزمن

الموت : راحة للفكر والجسد

الأنسان : رمز الحياة هو المخلوق الوحيد الذي يولد باكيا ويموت شاكيا

الصبر : السبيل الوحيد لمواجة الحياة

الضمير : منبه للإنسان

الغضب : ريح صرصار وتطفئ مصابيح العقل

الصدق : إشتقت للإحساس به ثانية فقد إنعدم في زمننا هذا

الضحك : وسيلة لتخفيف والنسيان

المراهقة : فترة من عمر الإنسان قد تقصر أو تطول

الحقد : شعور موجود داخل النفوس الضعيفة

الحياة : سفينة شعارها الأمل ووقودها العمل

الحزن : حقيقة نشعر بها قد تنجلي بسرعة أو تدوم لفترة

السعادة : هدف يسعى الكل لتحقيقه

الآمان : إحساس نشعر به وسط من نحب

العلم : سلاح العصر

شكرا لك على المقتطفات الرائعة

الموت : راحة للفكر والجسد

لا اعتقد الموت راحة اذا كان الانسان لم يستعد لما بعد الموت

بوركت للكلمات الجميلة

الجيرياالجيريا

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

الصبر : السبيل الوحيد لمواجة الحياة

كلامك صحيح والصبر الطويل دليل الإيمان القوي

الصورتتحدث والمعاني ذوق والحياة هنا لحظة 2024.

الجيريا
الجيريا
الجيريا

خذ وقتك لتقرأ هذه الرسالة
الجيريا
كان هناك طفل يصعب ارضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير
وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة
في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص

الجيريا
في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة ,
وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض,
الولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه ,أسهل من الطرق على سور الحديقة

في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار
الجيريا

الجيريا

قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك
مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور

الجيريا
الجيريا
قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له
(( بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت ))
الجيريا

الجيريا
عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك
بعض الكلمات السيئة,
فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها

أنت تستطيع أن تطعن الشخص ثم تخرج السكين من جوفه , ولكن تكون قد تركت أثرا لجرحا غائرا
لهذا لا يهم كم من المرات قد تأسفت له لأن الجرح لا زال موجودا
جرح اللسان أقوى من جرح الأبدان

الأصدقاء جواهر نادرة , هم يبهجونك ويساندوك.
هم جاهزون لسماعك في أي وقت تحتاجهم
هم بجانبك فاتحين قلوبهم لك
لذا أرهم مدى حبك لهم

أعطي الناس أكثر مما يتوقعوا

الجيريا

الجيريا
عندما تقول أحبك فلا بد أن تعنيها تراها كلمة تحرق القلوب !!!

الجيريا

الجيريا
عندما تقول أنا آسف, أنظر لعيني الشخص الذي تكلمه

الجيريا

الجيريا
لا تعبث أو تلهو أبدا بأحلام الآخرين
حب بعمق وبصدق قلوب البشر مولعبه !!!!!!

الجيريا

الجيريا
تكلم ببطء

لكن فكر بسرعة

الجيريا

الجيريا
اذا سألك أحدهم سؤالا لا ترغب في اجابته
ابتسم واسأله : لماذا ترغب في معرفه الإجابة؟

الجيريا

الجيريا

تذكر دائما, الطريق الى النجاح الكبير يتضمنه مخاطر كبيرة

الجيريا

الجيريا
تذكر أنه في بعض الأحيان لا تنال ما تريد
وربما تكون محظوظا في ذلك

الجيريا

الجيريا

اذا وصلت الى نهاية الرسالة فأنت انسان مذهل
وأتوقع منك ان تعمل بما فيها

الجيريا

الجيريا
إنظرلهذه الوردة هي الحياة بجمالها ورائحتها

الجيريا

اين الردود يا اعضائنا الكرام

الجيرياالجيرياشكرا على الموضوع القيم والجميل

القيمة والجمال في مداخلتك اخي نزار

مشكور و موفق ان شاء الله

والله كلام جميل كله درر وحكم….ويعجز القلم عن كتابة جواب لتلك الكلمات المضيئة…شكرا لك ألف شكر

السلام عليكم
كلام جد رائع …يكتب بماء الذهب
الجيريا

قمة الجمال

شكرا على الموضوع المثير
مهما حاول المرء النسيان لا يمكنه تحقيق ذالك كليا فالاثار تبقى في داخل المرء ويتذكرها من لحظة لاخرى
اذا سقط من عينيك شخص ما فصورته الاولى تألمك حتما
" شكرا"

ما هي حروف المعاني و حروف المباني 2024.

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته :
اما بعد: احتاج من الاساتذة الكرام تعريفا لحروف المعاني و المباني و ماهي ؟

حروف المباني‏:‏

حروف المباني ثمانية وعشرون حرفا في لغة العرب‏,‏ وكانت قديما مصوغة في صورة تسمي الأبجدية‏,‏ لأنها كانت تبدأ بكلمة أبجد‏الجيريا‏ أبجد هوز حطي كلمن‏,‏ سعفص قرشت ثخذ ضظغ‏),‏ ثم تم تطويرها فيما بعد‏,‏ حتي وصلنا إلي نظام يسمي النظام الهجائي أو الألفبائي‏,‏ وهو النظام الذي تعلمنا عليه حديثا‏(‏ أ‏,‏ ب‏,‏ ت‏,‏ هــ‏,‏ و‏,‏ ي‏),‏ وسمي الهجائي لأنها الحروف التي نتهجي الكلمة بها‏..‏ هذه الحروف تسمي حروف المباني‏,‏ وهي لا معني لها‏,‏ فالألف وحدها لا معني لها في اللغة العربية‏!‏
وبالمناسبة‏,‏ تشترك اللغات السامية في اثنين وعشرين حرفا‏,‏ وتنفرد العربية عن بعض اللغات السامية في ستة حروف‏.‏ والأبجدية أيضا كانت تشير إلي هذا فمن‏(‏ أبجد‏)‏ حتي‏(‏ قرشت‏)‏ هذه هي الاثنان والعشرون حرفا التي تشترك فيها العربية مع العبرية والآرامية والسريانية والحبشية وهكذا‏.‏ أما‏(‏ ثخذ ضظغ‏)‏ فتنفرد بها العربية عن اللغات الأخري‏.‏ ولذلك يسمون هذه الحروف الستة بـ الحروف الروادف‏,‏ لأنها مردفة أي ملحقة‏,‏ وهذه الاثنان والعشرون حرفا المشتركة ـ تقريبا ـ هي الحروف اللاتينية أيضا‏,‏ مع إسقاط الحاء وإضافة الثاء‏.‏
فهذه حروف المباني التي يهتم بها الذين يدرسون الأداء الصوتي ودارسو التجويد‏.‏ وقد صنفها القدماء واستنبطوا لها صفات ومخارج‏,‏ وحقا ومستحقا‏:‏ الحق يعني إخراج الحرف من مخرجه الخاص به‏:‏ من الحلق ومن وسط اللسان‏,‏ ومن طرف اللسان‏,‏ ومن مجموعة الأسنان‏,‏ ومن الشفتين‏,‏ ومن الخيشوم أو الأنف‏.‏ والمستحق مراعاة موضع الحرف من الحروف المجاورة له وأثر نطق الحروف علي بعضها بعضا ولهذا‏,‏ فإن من الإعجاز أن القرآن الكريم ورد إلينا بالأداء الصوتي نفسه الذي تركه لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم‏,‏ أي بالطريقة الصوتية المعينة التي تجعل كل حرف له اعتبار‏,‏ وهناك جدول يحفظه رجال التجويد‏,‏ وله أداءات مفردة‏,‏ وأداءات مركبة‏,‏ ثم يتراكب ثم نتعلم علم التجويد في أحكام التنوين والنون الساكنة وأحكام الميم والراء واللام‏,‏ وحروف المد‏..‏ وغير ذلك‏.‏
فحروف المباني ـ وإن لم تكن لها معان في ذاتها ـ فإن الأداء الصوتي الصحيح لها هو من الضرورة بمكان في ثقافة أمية اعتادت علي نقل تراثها مشافهة‏,‏ ونقلت بهذه الطريقة كتاب الله عز وجل وحديث رسوله صلي الله عليه وسلم‏,‏ وقد ارتبطت بذلك فنون الفصاحة والخطابة والبيان في التراث الإسلامي‏,‏ وهي فنون لاتزال لها مكانتها‏,‏ بل وتعد من المهارات الاجتماعية والسياسية التي تدرس ويعني بها في الحضارات المخت
حروف المعاني
وهي الحروف التي يؤدي كل واحد منها معني معينا‏,‏ وهي في اللغة العربية تسعون حرفا‏,‏ علي خمسة أقسام‏:‏
منها ما هو حرف واحد مثل‏:‏ الواو‏,‏ الباء‏,‏ الكاف‏,‏ الفاء‏,‏ اللام‏,‏ ومنها ما هو حرفان مثل‏:‏ من‏,‏ في‏,‏ عن‏,‏ لن‏,‏ إن‏,‏ ومنها ما هو مكون من ثلاثة حروف مثل‏:‏ إلي‏,‏ علي‏,‏ ثم‏,‏ إن‏,‏ ومنها المكون من أربعة مثل‏:‏ لعل‏,‏ كأن‏,‏ ومنها ما هو من خمسة مثل‏:‏ لكن‏(‏ وهي تنطق‏:‏ لاكن بألف مد‏,‏ لا تكتب‏,‏ وبشدة علي النون‏).‏ وليس هناك ما هو مكون من أكثر من خمسة أحرف‏.‏
وهذه التسعون حرفا إما أن لها عملا أو ليس لها عمل‏,‏ أي إما أن تؤثر فيما بعدها‏,‏ أو لا تؤثر‏,‏ فبعضها يجر‏,‏ وبعضها ينصب‏,‏ وبعضها يجزم‏,‏ وبعضها لا عمل له ولا أثر‏,‏ لكن الأثر شيء والمعني شيء آخر‏,‏ فهذه الحروف تستعمل في ستة وخمسين معني‏,‏ والمعاني الستة والخمسون منها‏:‏ الابتداء‏,‏ والغاية‏,‏ الانتهاء‏,‏ والتبعيض‏,‏ والظرفية‏,‏ والاستعلام‏,‏ والاستفهام‏,‏ والقسم‏,‏ والتحضيض‏,‏ والتمني‏,‏ والترجي‏,‏ والتأكيد‏,‏ وهكذا‏.‏
وعندما نرسم جدولا فيه الحروف التسعون بصورة رأسية تقابلها الوظائف الست والخمسون بصورة أفقية‏,‏ نجد أن الحرف الواحد قد يدل علي معني أو اثنين أو حتي قد يدل علي نحو خمسة عشر معني‏!‏ فمثلا الباء تدل علي أشياء كثيرة منها‏:‏ المصاحبة‏,‏ الملابسة‏,‏ الابتداء‏,‏ الظرفية‏,‏ السببية‏

الف شكر و عرفان بارك الله فيك اتمنى نجاحك من كل قلبي :

شكرا هل هو سؤال في مطالبين به