التصنيف: اللغة العربية و آدابها

السلام عليكم

هذه الترشيحات حصرية من قبل حساني أسامة……..تذكرو ا جيدا مااقول لكم والتاريخ سوف يشهد ان شاء الله بعد الامتحان

بحكم تجربتي في الميدان ها انا اقترح عليكم الموضوعات التي تكون ان شاء الله في شهادة البكالوريا وهي استنتاجات خاصة وخبرة مكتسبة …بنسبة 90بالمئة تقع فيbac

شعبة آداب وفلسفة

في مادة الفلسفة : المقالات المتوقعة هي :

1/ الدال والمدلول
2/ الشعور
3/اللغة والفكر
4/ الاخلاق

في الجغرافيا :

المقالة المقترحة تكون كمايلي:

1/ اقتصاد امريكا و والصعوبات التي يواجهها
2/ دور الجزائر في الحوض المتوسط

في رياضيات :

الدالة ومااسهل ذالك

1/ مجموعة التعريف
2/ نهاية الدالة…..lim
3/المشتق
4/اشارة الدالة
5/جدول التغيرات

والتمرين الثاني يكون :
متتالية….

وفي القريب العاجل ان شاء الله اكمل لكم ماتبقى من المواد والشعب …………….

انتظرووووني ……..

ملاحظة هامة:

اريد مساعدنكم في اختيار الكتب الخارجية :

1/ في الفلسفة عليكم بكتاب السامي لابديل عنه……
2/ في الاجتماعيات لاغنى عن ملخصات محمودي عادل سهل و قصير ومفهوم ورخيس..
3/ في الرياضيات عليكم بسلاح الطالب.

و وحدة ثالثة في فلسفة مكاش

كاين في الوحدة الثالثة ……………في الايام القليلة القادمة اقول ان شاء الله المقالة المرشحة

نتمنى يجينا الدال و المدلول او الشعور او طبيعة الذاكرة او انظمة الاقتصادية في الجدل
الاخلاق ان شاء الله ميكونش

و في اللغة على ماذا نركز

خويا كتاب السامي في الفلسفة واش فيه مقالات ولا دروس

اخي العام الماضي لم تاتي المقترحات مادا نفعل

ربي يهديكم وقيلا مشحمتوش من توقعات ياو من توقع وقع احفضو احسن لكم من توقعات ياو خلاص زمن توقعات دك معليكم غير تكلو على ربي وتحفضو هدا مكان وبتوفيق للجميع انا نقول حتى وحدة مجي من هادو توقعات بتوفيق

السلام عليك اخي اسامةواش بالنسبة للغات الاجنبية؟

mine fadlik w hna chou3bat les langues matensanache merci

انا اقول اللغة و الفكر و الذاكرة و الخيال و الشعور و اللاشعور و الاخلا ق و الحياة اسرية و اقتصادية

السلام عليكم مادا بشأن العلوم التجريبية

من فضلك شعبة اللغات اجنبية ؟؟؟

يا جماعة حاولو انكم تفهمو جميع المقالات و حفظ ما يجب حفظه ما تعولوش على التوقعات بزاف

انا ايضا نقوللكم ما تعملوش عن التوقعات والكتب في الفلسفة الكافي راهو مليح وشكرا عن النصائح

السلام عليكم ورحمة الله
انتهى العام الدراسي ،وانتهت شهادة البكالوريا ،نسأل الله أن ييسر للجميع ما يحبه ويرضاه
وبهذه المناسبة أتقدم إلى كل القائمين على هذا المنتدى الطيب ،وكل من كانوا سببا في وجوده بالشكر الجزيل سائلة المولى عزوجل أن يتقبل منكم هذا العمل ويجعله خالصا لوجهه ،صراحة لم أسجل في مدونة الجيريا إلا لأجل البكالوريا ،لكن في النهاية أحببت المنتدى وأحببت كل من فيه ،جمعني الله بكم في عليين ،في مقعد صدق عند مليك مقتدر
كما أتوجه بالشكر ايضا إلى كل الأساتذة الأفاضل الذين كانوا خير سند لنا ،بداية من الأستاذة بصمة لا تنسى التي تركت فينا بصمات لا تنسى لا بصمة واحدة ،إلى الأستاذ بوعرفة تعلمنا منكم الكثير أستاذ جزاكم الله خيرا ومعه الأستاذ لخضر،أيضا في قسم اللغات الأستاذة taulayوالأستاذath11،إلى أساتذة الفلسفة ،إبراهيم الداود والأستاذ كمال وكل الأساتذة معهم في قسم الفلسفة ،ولا أنسئ الأخ الفاضل عمر31 فقد تفانى في خدمة الطلبة
أساتذتنا الأفاضل إن أعظم ما تعلمناه منكم هو معنى العطاء ،والله نقدر كل جهودكم ونسأل الله أن يجعل كل حرف كتبتموه في موازين حسناتكم .
إخواني الطلبة انتهت شهادة البكالوريا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ،هي تجربة مررنا بها جميعا تعلمنا منها الكثير وبذلنا فيها جهدا نحتسبه عند الله تبارك تعالى ،وهذا خير ما يجب أن يتأمل فيه الطالب ،فكل جهد قصد به المسلم رضوان الله فإن الله لا يضيعه أبدا ،حتى وإن قدر الله لنا الرسوب في الشهادة وهذا مالا نتمناه ،لكن في نفس الوقت ندرك يقينا أنه قدر من الله تعالى والمولى عزوجل لا يقدر إلا خيرا ،فارض بما قسم الله لك
نسأل الله التوفيق والسداد للجميع ،وأذكر نفسي وإخواني بإقبال شهر القرآن علينا أعاننا الله على صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

بارك الله فيك اختي رئاب سعدت جدا بصحبتك في الاشهر الماضية كنت نعم الاخت و انا بدوري اقدم شكري وتقدري لاساتذتنا الكرام وخاصة معلمتنا الغالية بصمة لا تنسى لن

ننساك ابدا معلمتي وان لم نرك معلمتي نسال الله ان نلتقي في

جنان الخلد . وايضا الى الاخ عمر الذي وقف معنا في وقت كنا في امس الحاجة الى من يرشدنا فبارك الله فيكم اجمعين نعم المعلمين والمربين جزاكم الله

عنا

خير الجزاء والثواب . واسال الله ان يوفقنا لما فيه الخير والرشاد.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : بارك الله فيك اختي رئاب سعدت جدا بصحبتك في الاشهر الماضية كنت نعم الاخت و انا بدوري اقدم شكري وتقدري لاساتذتنا الكرام وخاصة معلمتنا الغالية بصمة لا تنسى لن ننساك ابدا معلمتي وان لم نرك معلمتي نسال الله ان نلتقي في جنان الخلد . وايضا الى الاخ عمر الذي وقف معنا في وقت كنا في امس الحاجة الى من يرشدنا فبارك الله فيكم اجمعين نعم المعلمين والمربين جزاكم الله عنا خير الجزاء والثواب . واسال الله ان يوفقنا لما فيه الخير والرشاد.

وفيكم بارك الله وأنا سعدت بصحبتكم كثيرا

شكرا لك من وقف معنا هنا في ماذا الادب وماذة الفلسفة
ةوالتاريخ والجغرافيا ايضا……نتمنى النجاح للجميع دون استثناءءءءءءءءءء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى السلام عليكم بارك الله فيكما رئاب صرخة مظلوم هذا من واجبنا والشكر لله أولا وأخيرا كلام جميل أشكركما عليه وأتمنى لكما النجاح والتوفيق وان يتوج تعبكما وكل الطلبة بالنجاح يارب هل من سؤال في الأدب ههههه سلامـ

أهلا أهلا بالغاليين ،نعم قلبي الكثير من الأسئلة ههه ،ربي يحفظكم أستاذة ويتقبل منكم كل حرف كتبتيه في المنتدى والله لا أنسى أبدا يوم السبت قبل البكالوريا كل اليوم وأنتم على الحاسوب ربما يغفل الطلبة عن هذا التعب لكن الله لا يغفل أبدا

مشكورين على هذا الموضوع الرائع
جزاكم الله خيرا دعواتنا لكم بالنجاح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى السلام عليكم بارك الله فيكما رئاب صرخة مظلوم هذا من واجبنا والشكر لله أولا وأخيرا كلام جميل أشكركما عليه وأتمنى لكما النجاح والتوفيق وان يتوج تعبكما وكل الطلبة بالنجاح يارب هل من سؤال في الأدب ههههه سلامـ

وعليكم السلام ورحمة الله

اللهم امين اجمعين . لم نفعل شيئا معلمتنا الغالية ولكن سنبقى ندعو لكم بالخير دائما ولن ننساكم ولازلنا ننهل من علمكم ومتعطشين لما في جعبتكم اسال الله ان يبارك في

علمكم وفي جهدكم وان يجعل كل حرف في موازين حسناتكم ونورا في طريقكم انه ولي ذلك والقادر عليه .

السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا
سلامـ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى روان مشكورين على هذا الموضوع الرائع جزاكم الله خيرا دعواتنا لكم بالنجاح

الشكر لكم أستاذ ،ربي يحفظكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
لا شكر على واجب ، فالنبي عليه السلام يقول:"مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر وقال صلوات ربي وسلامه عليه:"من لم يهمه أمر المسلمين فليس منهم" ،فأنا مررت بهذه الطريق وعشت تفاصيلها ؛ محطة بمحطة، ووجدت من قدم لي يد العون -وأنا ممتن لهم- فلما نجحت وحققت أمنيتي ، رأيت أن من شكر نعمة الله علينا أن نساعد ونمد يد العون لكل مقبل على شهادة البكالوريا ,فقررت أن انقل كل ما تعلمت إلى اخواني واخترت هذا المنتدى بالذات لأني استفدت منه في العام الماضي وكان من واجبي رد الدين، كما أتقدم بخالص الشكر والتقدير لجميع الاساتذة و القائمين على هذا المنتدى وإليكم أنتم اخواني يامن وضعتم ثقتكم في، وأعتذر لكل من لم ألبي طلبه أو وعدته بشيء ولم اوفه .ختاما أسأل الله العلي القدير رب العرش العظيم أن يوفق الجميع إلى النجاح وأن لا يحرم أحدا فرحة النجاح إنه ولي ذلك والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلام عليكم ورحمة الله

فيما يخص التقويم النقدي خصائص الادب في عصر الانحطاط :
انا درت
– الاسلوب الضعيف
– ظاهرة التقليد و التكرار
– انتشار البديع والمواضيع السطحية
و الاعلام درت :
– القزويـــــني
– ابـــن خلدون
– ابن نباتـــه

الرجاء ممن لديه معلومة مؤكدة يقولي هادو صحاح ولا لا بسك انا مترشح حر ودرتهم من راسي

نعم صحيح اخي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nesrine16 نعم صحيح اخي

وشي لي صحيح ابن خلدون في عصر الضعف ربي يهديك

نص صحيح في الخصائص
الأعلام غالط

يعني عندك إبن خلدون إبن نباته المصري غالط الباقي راك صحيح
هذو راك صحيح
– الاسلوب الضعيف
– ظاهرة التقليد و التكرار
– انتشار البديع والمواضيع السطحية
و الاعلام درت :
– القزويـــــني

انا مترشح حر وماقريتش هاد المعلومات ولكن ابن نباته من مواليد 1287 وابن خلدون من مواليد 1332 يعني مكانش كاين فن المقال في هاداك الوقت ومكانش احتكاك بالغرب ولا صحافة على هادا لي درتهم من اعلام عصر الضعف

البوصيري..أول درس عصر الانحطاط ..بلاك ابن نباتة معلاباليش. المهم ميروحش بزاف منك النقاط

النمط تفسيري والصورة البيانية استعارة مكنية ولأعلام نجد ابن نباتة المصري والقلقشندي والبوصيري والنويري وابن خلدون ووفق الله الجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة janajinan النمط تفسيري والصورة البيانية استعارة مكنية ولأعلام نجد ابن نباتة المصري والقلقشندي والبوصيري والنويري وابن خلدون ووفق الله الجميع

وهل معلومتك فيما يخص ابن خلدون وابن نباته صحيحة و مؤكدة

ان شاء الله تكون معلومتك صحيحة

المسرحية
المسرحية شكل فني، يروي قصة من خلال حديث شخصياتها وأفعالهم، حيث يقوم ممثلون بتقمُّص هذه الشخصيات أمام جمهور في مسرح أو أمام آلات تصوير تلفازية.
أشكال المسرحية
للمسرحية أشكال كثيرة منها:
المأساة. تروي قصة بطل مأساوي تحل به الكوارث وعادة يكون مصيره الموت.
المسرحية الجادة. أبطالها أقرب إلى الناس العاديين، وقد تنتهي نهاية سعيدة.
الميلودراما. تصور الميلودراما شخصية نذلة تهدد أشخاصًا يتعاطف الجمهور معهم، وهي مسرحية تميل إلى العنف والمبالغة رغم أن نهايتها كثيرًا ما تكون سعيدة،
الملهاة أو الكوميديا مسرحية تحاول إضحاك المتفرجين، وغالبًا ما يكون ذلك على حساب الأوغاد والمحتالين. وتنتهي الملهاة عادة نهاية سعيدة.
بنية المسرحية أو عناصرها :
تتكون المسرحية عادة من ستة عناصر،
1- الحبكة أو عقدة القصة 2- الشخصيات المسرحية 3- الفكرة 4- الحوار 5- الموسيقى 6- المشهد.
تمثّل الحبكة أو عقدة القصة البنية الإجمالية، وتتكون من سلسلة من الأحداث تتطور في المسرحيات التقليدية حسب نهج مألوف. والحبكة أهم عناصر المسرحية. والمادة الأساسية التي تعتمد عليها الحبكة هي الشخصيات التي تتطور الأحداث من خلال حوارها وسلوكها. وكل مسرحية مهما كانت فكاهية تنطوي على فكرة، توحي بها الكلمات التي تتفوه بها الشخصيات. وتشتمل الفكرة على المعنى الإجمالي للمسرحية، الذي يسمَّى أحيانًا الفكرة الرئيسية أو الموضوع. ويتم التعبير عن الأحداث والشخصيات والفكر من خلال الحوار. والعنصر الخامس من المسرحية هو الموسيقى، التي إما أن تكون على شكل موسيقى تصاحب العرض، أو تنتج من إيقاع أصوات الشخصيات وهي تتحدث. أما العنصر الأخير فهو المشهد، ويعني الجوانب المرئية من المسرحية كحركات الشخصيات وملابسها والإضاءة وغيرها.
المسرحية في الوطن العربي
البدايات في القرن التاسع عشر. أجمع النقاد ودارسو الأدب عامة والمسرح خاصة على أن أول مسرحية عربية أعدّها مارون النقاش (1817 – 1855م) عن رواية البخيل للكاتب الفرنسي موليير وقدمها في لبنان بنفس الاسم، وكان ذلك عام 1847م.
أما الكاتب الذي ظهر بعد النقاش مباشرة فهو أبو خليل القبَّاني من دمشق (1833 – 1903م) الذي قدم مسرحيّات من التراث العربي، منها الحاكم بأمر الله
لكن الذي أعطى المسرحية دفعة قوية هو يعقوب صنُّوع (1839 – 1912م) الصحفي والمؤلف المسرحي المصري، فقد ألف نحو 36 مسرحية، كتب معظمها بالعامية وتناول قضايا اجتماعية وسياسية
القرن العشرون. ساعد المد الوطني المتزايد على تطوير الفنون والآداب عامة من منطلق الرغبة في المقاومة ومخاطبة الجماهير وتنويرها، فظهرت مسرحيات اجتماعية جادة منها مسرحية مصر الجديدة ومصر القديمة لفرح أنطون (1913م) وتأكد هذا الاتجاه على يدي محمد تيمور (1892 – 1921م)
قدَّم أحمد شوقي (1868 – 1932م) مسرحيات مجنون ليلى؛ مصرع كليوباترة؛ قمبيز؛ علي بك الكبير وغيرها ووضع بهذا أسس المسرح الشعري العربي، وتبعه في ذلك النهج آخرون مثل عزيز أباظة،. ثم لحق بهم صلاح عبد الصبور بمسرحياته مسافر ليل؛ ؛ الأميرة تنتظر.
أما توفيق الحكيم (1898 – 1989م) الذي تمثل مسرحيته أهل الكهف (1933م) البداية الحقيقية لنص مسرحي أدبي عربي، فقد ساهم في ترسيخ فن المسرحية بمسرحياته التي تواصلت على مدى نصف قرن. من هذه المسرحيات: شهر زاد؛ مشكلة الحكمة؛ الطعام لكل فم؛ السلطان الحائر؛ الصفقة؛
المسرح العربي الحديث. شهد المسرح العربي منذ الخمسينيات من القرن العشرين نهضة فنية قامت على أكتاف العديد من الكتاب مثل محمود تيمور ويوسف إدريس وسعد الدين وهبة ولطفي الخولي ونعمان عاشور ورشاد رشدي.
تاريخ المسرحية في المغرب العربي. يشير دارسو المسرح العربي إلى أن المغرب العربي قد عرف المسرحية العربية بعد نزوح فرقة سليمان القرداحي من مصر إلى تونس في عام 1908م وإقامتها هناك. وقد زارت الفرقة الجزائر ولم تصل إلى المغرب الأقصى بسبب الوضع السياسي فيه آنذاك. وقد أعقبت زيارة فرقة القرداحي زيارات فرق أخرى كفرقة سلامة حجازي.
وأشبهت بداية المسرحية العربية في المغرب بدايتها في المشرق؛ إذ إن كُتّاب المسرحية في المغرب احتذوا خطوات المشرقيين في الترجمة والاقتباس من المسرح الأوروبي، ولاسيما المسرح الفرنسي بسبب الحماية التي فرضتها فرنسا على بلدان المغرب العربي وعملت فيها على نشر لغتها وتركيزها. وقد تركزت الترجمة والاقتباس على مسرح موليير على وجه الخصوص لتميز شخوصه بطباعها البشرية التي يمكن نقلها إلى مختلف البيئات.
ومن أبرز كُتّاب المسرحية في بلدان المغرب العربي أحمد الطيب العلج والطيب الصديقي وعبدالكريم برشيد وكاتب ياسين وعلولة وآسيا جبار وآخرون.

شكرا لك يا اخي

بارك الله فيك وجزاك كل الخير

السلام عليكم
1 – الاعراب التقديري هو حركة مقدرة لأنها غير ملحوظة وتكون في الكلمات المعربة المعتلة الآخر أي بالواو و الياء و الألف أو في المضاف الى ياء المتكلم
هكدا فهمت … و تقدر الحركات هكدا الألف === منع من ظهورها التعدر
الياء والواو == منع من ظهورها الثقل .. ولكن في درس " إعراب معتل الآخر " تلاقيت صعوبة ………… نظن كاين تشابه ؟؟؟؟

نفس الشيء يا يسرى كيما في الأسماء كيما في الأفعال معتلة الآخر كيما التفصيل الذي ذكرتيه ،إلا أنها تجزم بحذف حرف العلة هذا هو الفرق الوحيد

اه شكرا حبيبتي رئاب ;d

العفو حبيبتي موفقة يا رب اجينا ساهل كشرب الماء

https://www.4shared.com/document/xzPVrQtC/___.html كل شيئ عن الادب العربي جميع لشعب

بارك الله فيكم على هذا التلخيص الرائع

الاستاذة عيسى فاطمة

العفو استاذتنا

دمت ذخرا وفخارا..وجزاك الله عنا سرا وجهارا

دمت ذخرا وفخارا وجزاك الله عنا سرا وجهارا

جزاك الله خيرا

الرابط حابس

مشكور مسبقا لكن الرابط لا يعمل

احنا فوتناها وفاتت

بارك الله فيك

الرابط لا يعمل اخي

مشكور ولكن الرابط لا يعمل

لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها…
تبقى الاسود ..اسود..والكلاب..كلاب ..

أين خبر تبقى ؟؟؟

لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها…
تبقى الاسود ..اسودا..والكلاب..كلابا .. هذا هو الصواب أمّا إذا دفعتنا القافية إلى ذلك فلا يحق لنا أن برتكب خطأين معا
فيجب علينا حينها أن نقول هكذا
لاتحسبن برقصها تعلو على اسيادها…
تبقى الاسود ..اسوداً..والكلاب..كلاب ْ
و هذا الوجه جائز ..

https://dc348.4shared.com/download/ul…50144-d9d01476

https://www.4shared.com/get/ulQ-p58q/___.html

شكرا……………….

كل واحد يقولنا واش يدير في الباك الشعر و لا لنثر و علاش ؟

درت مرتين شعر أديت علامة كارثة…

اخي في الادب الموضوع تقوم بحل الموضوعين من الاسفل الى الاعلى (التقويم النقدي ثمً البناء اللغوي) ثم يأتي بعد ذلك البناء الفكري
ثم تختار الانسب لك

ضع الموضوعين أمامك وخد بعين الإعتبار البناء الفكري لكلا الموضوعين بما أن عليه (10نقاط) اللي يجيك ساهل وقادر على حصد النقاط فيه، إختره !

انا عدنا استادة تنصحنا في باك احسن حاجة ويعطو عليها نقاط هو نثر عقبت باك عام اليفات واعطوني علامة مليح ربي هو الي ماكتبليش بنجاح بسبب فلسفة

موضوع ليتنتحصل عليه اكبر ممكن من نقاط هو اختيار الاحسن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندس96 انا عدنا استادة تنصحنا في باك احسن حاجة ويعطو عليها نقاط هو نثر عقبت باك عام اليفات واعطوني علامة مليح ربي هو الي ماكتبليش بنجاح بسبب فلسفة

اناديت 3 في العربية شعر
الفلسفة 10.5

العكس..تماما…….

nathr pssk yjini sahel 3la chi3r mais ida cheft f bac chi3r sahel ndiro

يوم الامتحان هو اللي يفصل اذا كان نديرو نثر او شعر

هل النثر في البناء الفكري
عندما يسئلك سؤال تجيبه مباشرة من النص او تؤول الفكرة و تشرحها باسلوبك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد علي 12 هل النثر في البناء الفكري عندما يسئلك سؤال تجيبه مباشرة من النص او تؤول الفكرة و تشرحها باسلوبك

تشرحها باسلوبك طبعا
المصححون يقومون باخذها بعين الإعتبار

أنا ندير شعــــر

3 سنين وانا في الثانوية نقرا غير الشعر …و كي يوصل الباك ندير النثر
يا خاوتي ماتصلحش

السلام عليكم

ادخل لهذه الصفحة….وضع الكلمات و الجمل التي تريد…واضغط على الترجمة

www.lessan.org

ومن هنا حمل القواميس

قاموس الماني – عربي.pdf – 4shared.com – document sharing

السلام عليكم
تقنية تلخيص النص=
1*التقيد والالتزام بالحجم اي تقسيم عدد اسطر النص على 4 متل= 20 سطر تقسيم 4 حنا نلخصوا 5 اسطر فقط لا اكتر لان المصحح يلتم بالحجم هادا وش قال الاستاد في ليكور
2*عدم تكرار الفاض الكاتب الا للضرورة القصوة
3*والتلخيص هو فكرة عامة وافكار جزئية
4* عدم استعمال حروف العطف والجر مطلقا
5*ان لا تتخد موقفا لا مؤيدا ولا معارضا من النص
6*فالتلخيص هو اعادة بناء النص الاصلي بالسلوب الخاص.

وبواه نربطو الجمل ادا مش حروف جر مررررررسي

والله قالنا الاستاد حاولوا على قد متقدروا مديروش حروف الجر
كي شغل نديروا الفكرة العامة والافكار الجزئية وونديروهم على شكل فقرة بدون ادوات الربط كيمك درناها في ليكور
وهادا الاستاد موالف يصحح في الباك قالنا المصحح ميقراش اصلا وش درنا يشوف الحجم ولي كاين

mais kima glek ala5 bash narbto aljomale !!!!!