التصنيف: خاص بالقضاء

السلام عليكم ورحمة الله
انتقد الطيب لوح، وزير العدل، أمس، خلال زيارة تفقدية إلى إقامة القضاة بالأبيار، مستوى التكوين وطرق الانتقاء في مسابقة الالتحاق بالمدرسة العليا للقضاء. وخاطب مدير المدرسة حسين مبروك قائلا: "ما يحدث شيء رهيب، ولست راضيا عن طرق الانتقاء بتاتا".
وتساءل الوزير، خلال وقوفه على وتيرة اإنجاز المدرسة العليا للقضاء بسعة 1000 مقعد في القليعة، عن سبب قبول طلبة للدخول مدرسة القضاء بمعدل 7.81 ومعدل 8.88، ليعاتب المسؤولين على المدرسة قائلا: "أين أنتم ذاهبون بطلبة معدلاتهم وصلت 7؟" وأضاف: "هذا شيء لن يتكرر مستقبلا، نحن مسؤولون عن بناء دولة القانون أساسها القضاء والذي يبنى على موارد بشرية بكفاءات عالية". وأردف: "ما يحدث شيء رهيب. لما اطلعت على ملفات قبول المدرسة العليا للقضاء". واعتبر أنه ابن القطاع ويعرفه، ولا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتم قبول طلبة بهذا الكم ليكونوا في المستقبل قضاة يفصلون في مصير حريات ومستقبل الناس"- حسب الوزير-، وفسر مدير المدرسة بأن المشكل يكمن في "الكوطة" المطلوبة لدخول المدرسة العليا للقضاء، ليرد عليه لوح: "أنا لست راضيا وهذا غير مقبول بتاتا".
وفي هذا السياق، دعا وزير العدل إلى ضرورة تغيير آليات اختيار القضاة جذريا، وطريقة المسابقة وطرق الاختيار والتي تضمن الحصول على أحسن الطلبة ليلتحقوا بالمدرسة العليا للقضاء، مشيرا إلى أن رؤية إصلاح العدالة التي أطلقها رئيس الجمهورية واضحة ومن أولوياتها إصلاح نظام القضاء الذي يبدأ من التكوين، ليؤكد على أن القاضي ليس موظفا وأن المدرسة لا تكون موظفين بل قضاة. وأضاف بأنه سيعمل جاهدا على إصلاح المنظومة التكوينية للقضاة، مطالبا بإسراع وتيرة إنجاز المدرسة العليا للقضاء.
وشدد الوزير لوح على ضرورة تغيير معايير انتقاء القضاة في المسابقة التي ستجرى شهر جوان المقبل، إذ تم فتح باب الترشح منذ 24 أفريل وإلى غاية 29 ماي الجاري ومن المنتظر أن تستقطب 9000 مترشح، وتم تخصيص 600 مؤطر ومراقب فيما ستعلن النتائج مع شهر سبتمبر. وأوضح الوزير: "لدينا رؤية واضحة فيما يخص إصلاح العدالة سنشرحها أمام البرلمان"، معتقدا بأنه بات من الضروري إدراج التخصص في المراحل التكوينية للقضاة في المدرسة خلال ثلاث سنوات، معتبرا بأن النزاعات تعقدت والجرائم أصبحت عابرة للقارات ولا بد للقاضي أن يكون مسلحا بتخصصات أخرى تتواكب والتطورات الحاصلة وتكون مكملة للتخصصات الكلاسيكية والتي لا غنى عنها.
وخلال وقوفه على عملية إنجاز المدرسة العليا للقضاء بالقليعة، شدد على ضرورة احترام آجال التسليم، ووجه رسالة عتاب إلى المسؤولين على المشروع بسبب تأخر آجال الإنجاز منذ 2024، فيما قال بأن المدرسة العليا للقضاء ليست مركز تكوين مهني ويجب أن تركز على تكوين القاضي في جميع الجوانب، وتخصيص جميع الإمكانات لذلك.
للأمانة منقول

الله يجيبهاله وزير البطاطا مشي العدالة فينا حنا بانتلو 7 و 8 معدل خلا كل القضايا اللي في البلاد و قعد لاتي غير با االمسابقة و المدرسة

ربي ينجحنااااااااااااااااااا

ان هذا الخبر كاذب ولا أساس له من الصحة ربي يهديك لماذا كل هذا التزييف

يعني هو كيفاش دخل للقضاء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nasim_nasim يعني هو كيفاش دخل للقضاء

والله يا الاخ نسيم غير عندك الحق هو كيفاش دخل القضاء يعطيك الصحة تفاجي على القلب بهدرتك كيما هاداك اللي قال حرام و حلال بردتلي على قلبي كي قلتلو لوكان م اللول ماقريتش القانون

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fares34 ان هذا الخبر كاذب ولا أساس له من الصحة ربي يهديك لماذا كل هذا التزييف

هذا الخير ليس كاذب لقد تاكدت ووجدت الموضوع في موقع الشروق

إنشالله برك ما يديروش دورة ثانية لأنه في السنة الماضية عياونا و الشي لي يخوف هو لو كان يدير القضاء من الباك حنى راحت علينا إنشالله نربحو هدا العام و راهي ليه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fetfoul والله يا الاخ نسيم غير عندك الحق هو كيفاش دخل القضاء يعطيك الصحة تفاجي على القلب بهدرتك كيما هاداك اللي قال حرام و حلال بردتلي على قلبي كي قلتلو لوكان م اللول ماقريتش القانون

الله غالب ماتلوميش حتى الوزير و ما راهوش فاهم لانو يطبق اوامر سيادو و كل واحد راهو يفتي كيما يحب

انا اعتقد ان هذا الوزير هو من بحاجة الى تكوين جذري
والله ان القضاة الطلبة واغلبهم يمتازون بالذكاء والحنكة افضل من القضاة المدرسين انفسهم مع احتراماتي لهم
وهذا لا يعني ان كل الطلبة جيدون ولكن هذا لا يعني ان الكل مستواه متدني حسب قوله
اعتقد يريد اعمال سياسة الباكالوريا لتنحية هذا التكوين حسب رايه
مثلما فعلو مع الكلاسيك لما الغوه ووضعو نظام الالمدي وها انتم ترون النتيجة
ربي ينجحنا وربي يستر مانعرف واش راح يديرو هاذ العام
يا رب انصرنا و لا تضيع احلامنا واجعلنا من الناجحين
قولو امـــــــــــــــن يا رب

اميييييين يا رب ان شاء الله كامل ننجحو ايا رب

انا لم اسمع بهذا
لكن ما اعرفه ان التصحيح لا يبدا قبل اتمام عملية تشفير و اغفال اوراق المترشحين……و هي عملية تدوم على الاقل 15 الى 20 يوما
و لذلك ففي حال تمت العملية دون تاخر و كذلك عملية التصحيح دون تاخر…….فمن الممكن ان تظهر النتائج في شهر سبتمبر و ليس قبل ذلك
و لهذا فمن الاحسن نسيان المسابقة مؤقتا……..نحن في شهر رمضان فلنستغله للعبادة و الطاعات و الدعاء

التشفير 30 يوم وعطلة في أوت والتصحيح في سبتمبر ونتائج في بداية أكتوبر بحول الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tahar_baron انا لم اسمع بهذا لكن ما اعرفه ان التصحيح لا يبدا قبل اتمام عملية تشفير و اغفال اوراق المترشحين……و هي عملية تدوم على الاقل 15 الى 20 يوما و لذلك ففي حال تمت العملية دون تاخر و كذلك عملية التصحيح دون تاخر…….فمن الممكن ان تظهر النتائج في شهر سبتمبر و ليس قبل ذلك و لهذا فمن الاحسن نسيان المسابقة مؤقتا……..نحن في شهر رمضان فلنستغله للعبادة و الطاعات و الدعاء

بارك الله فيك هادي هي الاجاية الصحيحة

بسم الله الرحمان الرحيم وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وبعد التحية الطيبة إخواني وأخواتي في الله أهنئكم بمناسبة شهر رمضان الكريم كما نسأل الله العلي القدير في هذ الشهر المبارك أن يمتعنا بابداننا واسماعنا وابصارنا أبدا ما أحيانا ونسأله من فضله العظيم ومن جوده الكريم أن يرضى عنا ويٌرضي عنا والديناوكل من له حق علينا يا رب العالمين وكما نسأله في هذا الشهر العظيم ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه عموما وفي القضاء خاصة آمييييين:

إخواني هذه الصفحة مخصصة لمناقشة أجوبة القضاء لكل مترشح للمقارنة والمقاربة ولتجديد المعارف وللتجربة وكإضافة لمعلومات وتصحيح للاخطاء وتذكرة للناسي وافادة للمقدمين على المسابقة الى حين ترسيمها نبدأ بسم الله وعلى الله بالثقافة العامة الجلسة مفتوحة:

بارك الله فيك

الله المستعان

………………………………………….. ………..بلاغ المسابقة……………………………………
يعلم المترشحون لمسابقة توظيف الطلبة القضاة لسنة 2024 ( الدورة الإستدراكية ) أن الإعلان عن قائمة المترشحين المقبولين لإجراء الاختبارات الشفهية سيتم نشرها عن طريق الموقع الإلكتروني للمدرسة يوم 20 نوفمبر 2024 و في جريدة الشعب يوم 21 نوفمبر 2024.
يطلب من المترشحين اتخاذ التدابير التي يرونها مناسبة لإجراء الاختبارات الشفهية خلال الفترة من 24 إلى 28 نوفمبر 2024.
يعلم المترشحون أن إعلان النتائج النهائية سيكون يوم أول ديسمبر 2024 و أن الإلتحاق بالمدرسة حدد يوم 3 ديسمبر 2024.

ملاحظة :
المترشحون المقبولين في دورة مارس 2024 معنيين بإجراء الإختبارات الشفهية خلال الفترة من 24 إلى 28 نوفمبر 2024.( أنظر القائمة )

و عليكم السلام

شكرا سارة و يعطيكي الصحة

و اخير نطقت المدرسة

و اخيرا اقتربت النهاية

أنصح نفسي و إياكم إخواني بالمراجعة للشفهي و كأننا ناجحين عسى أن نكون منهم فلا نندم على إضاعة الوقت

السلا م عليكم نخصص هاته الصفحة لتبادل المعلومات والارشاد اعن الكيفية التي يتم بها اجتياز المسابقة …المراحل. طريقة طرح الاسئلة.عدد اعضاء اللجنة.مدة المقابلة…..الخ..وشكرا بالتوفيق للجميع

خاصة عن أسئلة لجنة الثقافة العامة و بعض نماذج الأسئلة المطروحة سابقا

أحيكم أولا بأعظم التحايا التي جاء بها ديننا العظيم الخالد بواسطة أعظم مخلوق و أفضل محبوب عند رب العزة الرحيم الجليل العزيز الكريم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته من صديقكم الجديد حبيب ديدي إلى إخواني الأفاضل أعضاء المنتدى الراقي و إلى الأعلام الساهرين عليه الطيبين.
ثانيا أتوجه إلى الأصدقاء الذين أرجو منهم قبول صداقتي مع كامل الإمتنان لهم وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يبارك في أنفاسهم و أن يجعلهم مصابيج الدجى لإنارة غياهيب الظلام الذي ما فتأ يجثم على صدور أمتنا
ثالثا أعلم أن فيكم من ترشح لمسابقة القضاء مثلي وكلكم تعيشون لحظات الترقب وما تحمله من قلق وتوتر ولكن لابد لكل مؤمن أن يسلم أمره لله بعدما اخذ بالأسباب و أن يستذكر قول الله تعالى في الحديث القدسي : <يا ابن آدم تريد و أريد و لايكون إلا ما أريد فإن كنت راض عما أريد أعطيتك ما تريد وإن لم ترض عما أريد اتعبتك ولا يكون إلا ما أريد>
و أخيرا أسأل الله لكم التوفيق و النجاح و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

بارك الله فيك و نعم التفكير و الكلام

بارك الله فيك أخي
رانا صح حابين ننجحوا و اجتهدنا، و لكن في نفس الوقت مؤمنين أنه لن يصيب الإنسان إلا ما كتب الله له

لا أحد له معلومات !!!!!؟؟؟؟؟

لوكان الناس اللي عقبوا من قبل يعطيونا الاسئلة اللي طرحت عليهم.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roxyma لوكان الناس اللي عقبوا من قبل يعطيونا الاسئلة اللي طرحت عليهم.

عودي لمشاركة الأخت هادية بعنوان: نصائح لمقابلة الشفوية ‏(موضوع متعدد الصفحات 1 2)

شكرا لكي اختي نونو23.

………………………………………….. ………..

مثلا لو وجه للمترشح سؤال من انت ما هي الاجابة النموذجية ؟

الاخت الكريمة روكسيما نشاء الله توصلي لاحلامك وتتحقق كلها واولها القضاء
ارجو منك افادتي بمنهجية الاجابة ولو مثال بسيط عن مقياس بمعنى ماهو الذي يمكنا من تحصيل نقاط اكثر في الامتحان فكلنا لديه المعلومة لكن الاشكال في التوظيف
السؤال موجه لباقي الاخوة الاعضاء

على الاغلب راح تكون النتائج قبل 20/11 يديروها قبل المقابلة الرياضية باه يفاجي على الشعب اللي داخ من نتائج المسابقة وكيما عوايدهم يسبقو قبل الموعد بيومين

ماذا عن الأسئلة الإستفزازية و طريقة الرد عليها و فيما تتمحور أسئلة اللجنة الثقافية؟؟وشكرا

السلام عليكم يا أعضاء المنتدى في البداية اتمنى النجاح لكل ممتحن سيجتاز الإمتحان الشفوي إبتداء من 24 فيفري فقط أريد القول بأنه وصلتني معلومة اليوم من مصدر موثوق فيه بالنسبة للناجحين في الدورة العادية 175 أكد لي بانه صحيح سيجتازون الشفوي رفقة باقي الناجحين في الدورة الإستدراكية الذي تم إنجاحهم بالرجوع لقائمة 600 المعدة في جويلية بنسبة 80 بالمئة و أكد لي بأن أصحاب 175 سيجتازون الشفوي و لا تأثير له في نجاحه فسوف يدخلون المدرسة بعد الشفوي رفقة بقية المترشحين الناجحين في الدورة الإستدراكية تكملة ل 470 و تم تقرير ذلك بعد الإجتماع الذي تم بين الوزير و اعضاء لجنة الإمتحان بمقر المدرسة و الدي تقرر معه الرجوع لأفضل معدل الدورة العادية بالنسبة للمترشحين في الدورة الإستدراكية كون أن نتائج الدورة الإستداكية كارثية شبيهة بنتائج المعتاد عليها في مسابقة الماجستير فحظ موفق للجميع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونو23 حظ موفق للجميع و خاصة صديقتي سارة و هاجر41

شكرا عزيزتي واتمنى لك من كل قلبي تكوني في جويلية هذي من الناجحين المهم الارادة وانت الله يبارك

اعلى معدل 12.50 بوقرة جمال الدين ادنى معدل 9.30 ذيب ليلى

ليكن في علمك يا اخت ان الامتحان الشفهي هو امتحان بسوتقني معناه التركيز يكون بنسبة كبيرة على شخصية المترشح لان هناك مترشحين رغم معدلاتهم الجيدة لا يصلحون لمنهة القضاء و بالتالي فالناجحون في الدورة العادية لم يضمنوا الدخول للمدرسة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barhimo اعلى معدل 12.50 بوقرة جمال الدين ادنى معدل 9.30 ذيب ليلى

اخي الكريم هل صحيح ان الناجحين في الكتابي الدين تم اضافتهم لقائمة 175 اي اصحاب الدورة الاستدراكية لم يتجاوزو معدل 10 و هم متقاربون بشكل كبير

……………..

لا تبخلوا علي بدعائكم لي بالتوفيق و النجاح في مسابقة القضاء

التحليل الشكلي (مقدمة)
أطراف النزاع :
تبيان شخصية الإطراف من رفع الدعوى من استأنف من طعن بالنقض
( ذكر الأسماء و الصفات تاجر , أم , معلم )
الوقائع :
ذكر كل الوقائع المادية ( و ليست القانونية ) بنوع من التفصيل :
ميلاد , وفاة , حادث , تهدم بناء .
الإجراءات :
– رفع الدعوى أمام المحكمة ….. يوم ……..
صدور حكم …… يوم : …….. قضى ب : ……….. .
– طعن بالإستئناف أمام مجلس قضاء ….. يوم ……..
صدور قرار …… يوم : …….. قضى ب : ……….. .
– طعن بالنقض أمام المحكمة العليا يوم ……..
صدور قرار …… يوم : …….. قضى ب : ……….. .
الادعاءات :
عن الوجه الذي أثاره الطاعن … ( تنقل حرفيا من القرار )
الأول : المأخوذ من طرف الشكليات الجوهرية للإجراءات كون ……
الثاني : مأخوذ من خرق القانون وقصور الاسباب …
المشكل القانوني :
هل ……… ؟
( و هي أهم ما في التحليل كله بعض الأساتذة في الإمتحانات يطالعون فقط الإشكالية هل أن الطالب يناقش الموضوع باحترافية أم أنه خارج الموضوع لذا أرجو من الطلبة معرفة جيدا ما موضوع القرار ماذا يناقش بالضبط ويبلور اشكاليته على هذا الأساس)
الحل القانوني:
– حيث …… ( نقل حرفي لآخر حيثية موجودة في القرار )
منطوق القرار :
و عليه …….. بأداء المصاريف
( نقل حرفي لما هو موجودة في القرار )

التصريح بخطة البحث :
( و هي إجابة معمقة لما طرح في الإشكالية و أحسن خطة
هي التي تحوي مبحثيين لكل منهما مطلبان)

بارك الله فيك

بارك الله فيك
لا تحرمونا من جديدكم ومتابعتكم

شــــكــــــــرا

بارك الله فيك

السلام عليكم

سلام اي بداية يوجد سبر للاراء تبادل الاخبار المتدوالة لا غير

المشكل أنهم بدؤوها

ايه و اله معك حق ربي يصبرنا

ربي يجيب الخير

و اش راك تجبد مالبير …………….هههههههههههه

راهم بداوها وناصفوها يا التحنجير …….. بارك الله فيه …………………رجاء لا تبدؤووووووووووووووووووها.

الحمد لله،وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فحديثنا اليوم مع قاعدة عظيمة لها أثرٌ بالغ في حياة الذين وعوها وعقلوها، واهتدوا بهداها، قاعدة لها صلة بأحد أصول الإيمان العظيمة: ألا وهو: الإيمان بالقضاء والقدر، وتلكم القاعدة هي قوله سبحانه وتعالى ـ في سورة البقرة في سياق الكلام على فرض الجهاد في سبيل الله ـ: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.

وهذا الخير المجمل، فسره قوله تعالى في سورة النساء ـ في سياق الحديث عن مفارقة النساء ـ: {فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19].
فقوله (خيراً كثيراً) مفسر وموضح للخير الذي ذكر في آية البقرة، وهي الآية الأولى التي استفتحنا بهذا هذا الحديث.

ومعنى القاعدة بإيجاز:
أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة، والمصائب الموجعة، التي تكرهها نفسه، فربما جزع، أو أصابه الحزن، وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية، والفاجعة المهلكة، لآماله وحياته، فإذا بذلك المقدور منحة في ثوب محنة، وعطية في رداء بلية، وفوائد لأقوام ظنوها مصائب، وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!.
والعكس صحيح: فكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ، وأهطع إليه، واستمات في سبيل الحصول عليه، وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه، فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد،
و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار.

أيها القارئ الموفق:
ما إن تمعن بناظريك، وترجع البصر كرتين، متأملاً الآيتين الكريمتين الأولى والثانية، إلا وتجد الآية الأولى ـ التي تحدثت عن فرض الجهاد ـ تتحدث عن ألم بدني وجسميًّ قد يلحق المجاهدين في سبيل الله، كما هو الغالب، وإذا تأملت الآية الثانية ـ آية مفارقة النساء ـ ألفيتها تتحدث عن ألم نفسي يلحق أحد الزوجين بسب فراقه لزوجه!

وإذا بصرت في آية الجهاد وجدتها تتحدث عن عبادة من العبادات، وإذا تمعنت آية النساء، وجدتها تتحدث عن علاقات دنيوية.
إذن فنحن أمام قاعدة تناولت أحوالاً شتى: دينية ودنيوية، بدنية ونفسية، وهي أحوال لا يكاد ينفك عنها أحد في هذه الحياة التي:
جبلت على كدر وأنت تريدها *** صفوا من الأقذاء والأقذار
وقول الله أبلغ وأوجز وأعجز، وأبهى مطلعا وأحكم مقطعا: {لقد خلقنا الإنسان في كبد}.

إذا تبين هذا ـ أيها المؤمن بكتاب ربه ـ فأدرك أن إعمال هذه القاعدة القرآنية: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} من أعظم ما يملأ القلب طمأنينة وراحةً، ومن أهم أسباب دفع القلق الذي عصف بحياة كثير من الناس، بسبب موقف من المواقف، أو بسبب قدر من الأقدار المؤلمة ـ في الظاهر ـ جرى عليه في يوم من الأيام!

ولو قلبنا قصص القرآن، وصفحات التاريخ، أو نظرنا في الواقع لوجدنا من ذلك عبراً وشواهدَ كثيرة، لعلنا نذكر ببعض منها، عسى أن يكون في ذلك سلوةً لكل محزون، وعزاء لكل مهموم:
1 ـ قصة إلقاء أم موسى لولده في البحر!
فأنت ـ إذا تأملتَ ـ وجدتَ أنه لا أكره لأم موسى من وقوع ابنها بيد آل فرعون، ومع ذلك ظهرت عواقبه الحميدة، وآثاره الطيبة في مستقبل الأيام، وصدق ربنا: {وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}.

2 ـ وتأمل في قصة يوسف عليه الصلاة والسلام تجد أن هذه الآية منطبقة تمام الانطباق على ما جرى ليوسف وأبيه يعقوب عليهما الصلاة والسلام.

3 ـ تأمل في قصة الغلام الذي قتله الخضر بأمر الله تعالى، فإنه علل قتله بقوله: {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [الكهف: 80، 81]!
توقف ـ أيها المؤمن ويا أيتها المؤمنة عندها قليلاً ـ!

كم من إنسان لم يقدر الله تعالى أن يرزقه بالولد، فضاق ذرعا بذلك، واهتم واغتم وصار ضيقا صدره ـ وهذه طبيعة البشر ـ لكن الذي لا ينبغي أن يحدث هو الحزن الدائم، والشعور بالحرمان الذي يقضي على بقية مشاريعه في الحياة!
وليت من حرم نعمة الولد أن يتأمل هذه الآية لا ليذهب حزنه فحسب، بل ليطمئن قلبه، وينشرح صدره، ويرتاح خاطره، وليته ينظر إلى هذا القدر بعين النعمة،وبصر الرحمة، وأن الله تعالى رُبَما صرف هذه النعمة رحمةً به! وما يدريه؟ لعله إذا رزق بولد صار – هذا الولد – سبباً في شقاء والديه، وتعاستهما، وتنغيص عيشهما! أو تشويه سمعته، حتى لو نطق لكاد أن يقول:؟؟؟

4 ـ وفي السنة النبوية نجد هذا لما ماتت زوج أم سلمة: أبو سلمة رضي الله عنهم جميعاً، تقول أم سلمة رضي الله عنها: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم يقول: «ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. إلا أخلف الله له خيرا منها».
قالت: فلما مات أبو سلمة، قلت: أي المسلمين خير من أبى سلمة؟ أول بيت هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه؟ ثم إني قلتها، فأخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه!

فتأمل هذا الشعور الذي انتاب أم سلمة ـ وهو بلا شك ينتاب بعض النساء اللاتي يبتلين بفقد أزواجهن ويتعرض لهن الخُطاب ـ ولسان حالهن: ومن خير من أبي فلان؟! فلما فعلتْ أم سلمة ما أمرها الشرع به من الصبر والاسترجاع وقول المأثور، أعقبها الله خيراً لم تكن تحلمُ به، ولا يجول في خلدها.
وهكذا المؤمنة.. يجب عليها أن لا تختصر سعادتها، أو تحصرها في باب واحد من أبواب الحياة، نعم.. الحزن العارض شيء لم يسلم منه ولا الأنبياء والمرسلون! بل المراد أن لا نحصر الحياة أو السعادة في شيء واحد، أو رجل، أو امرأة، أو شيخٍ!

5 ـ وفي الواقع قصص كثيرة جداً، أذكر منها ما ذكره الطنطاوي رحمه الله عن صاحب له: أن رجلاً قدم إلى المطار، وكان حريصا على رحلته، وهو مجهد بعض الشيء، فأخذته نومةٌ ترتب عليها أن أقلعت الطائرة، وفيها ركاب كثيرون يزيدون على ثلاث مئة راكب، فلما أفاق إذا بالطائرة قد أقلعت قبل قليل، وفاتته الرحلة، فضاق صدره، وندم ندماً شديداً، ولم تمض دقائق على هذه الحال التي هو عليها حتى أعلن عن سقوط الطائرة، واحتراق من فيها بالكامل!
والسؤال أخي: ألم يكن فوات الرحلة خيراً لهذاالرجل؟! ولكن أين المعتبرون والمتعظون؟

6- وهذا طالب ذهب للدراسة في بلد آخر، وفي أيام الاختبارات ذهب لجزيرة مجاورة للمذاكرة والدراسة، وهو سائر في الجزيرة قطف بعض الورود، فرآه رجال الأمن فحبسوه يوماً وليلة عقاباً لصنيعه مع النبات، وهو يطلب منهم بإلحاح إخراجه ليختبر غدا، وهم يرفضون، ثم ماذا حصل!؟ لقد غرقت السفينة التي كانت تقل الركاب من الجزيرة ذلك اليوم، غرقت بمن فيها، ونجا هو بإذن الواحد الأحد!

والخلاصة ـ أيها المستمعون الكرام ـ:
أن المؤمن عليه:
أن يسعى إلى الخير جهده *** وليس عليه أن تتم المقاصد
وأن يتوكل على الله، ويبذل ما يستطيع من الأسباب المشروعة، فإذا وقع شيءٌ على خلاف ما يحب،فليتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: 216]}.
وليتذكر أن (من لطف الله بعباده أنه يقدر عليهم أنواع المصائب، وضروب المحن، و الابتلاء بالأمر والنهي الشاق رحمة بهم، ولطفاً، وسوقا إلى كمالهم، وكمال نعيمهم)(1).

ومن ألطاف الله العظيمة أنه لم يجعل حياة الناس وسعادتهم مرتبطة ارتباطاً تاماً إلا به سبحانه وتعالى، وبقية الأشياء يمكن تعويضها، أو تعويض بعضها:
من كل شيء إذا ضيعته عوضٌ *** وما من الله إن ضيعتهُ عوضُ

شكرا لك أخي على هاته المشاركة القيمة
نعم يجب أن يؤمن الإنسان دائما أن الله موجود و هو الذي يسير هذا الوجود
نحن نسعى للوصول إلى هدف ما لكن إن رأى الله سبحانه و تعالى أن ليس فيه خير لنا يجب أن نؤمن بذلك و نحمد الله على كل حال

لا شكر على واجب يا رب وفقنا فيما تحبه و ترضاه و ارضى عنا و إهدنا و أسترنا و إغفر لنا ذنوبنا و إسرافنا في أمرنا يا الله يا حي يا قيوم أمين يا رب العالمين أمين

بارك الله فيك

اللهم لا نسألك رد القضاء بل نسألك اللطف فيه

حتما سيأتي ما يراه الله جميلا

شكرا الأخ الكريم على ما تفضلت به

عفوا يا اخي

ان شاء الله.

تدور معلومات غير رسمية حول العدد المطلوب للنجاح في الامتحان الشفهي و هو 150 طالبا ، ما يعني أن نصف القائمة الحالية ستغادر … ، كما يقول البعض انه و لقلة عدد الناجحين فستكون الامتحانات الشفهية شكلية ، و سيتم إنجاح أكبر عدد من الموفقين في الامتحان الكتابي …. هل من تأكيدات لهذه المعلومات و شكرا ..

أنت على حق يا أخي، حسب مصدر مقرب من مدير المدرسة فان اللجنة ستختار 150 ناجح اصحاب معدلات 10 حسب معدلات الامتحان الكتابي و الاختبار الشفهي ما هو الا اجراء شكلي هذا ما امرهم به الوزير.

saha akhi ila habit tasl bsadikti f la page ta3ha

القائمة نوقفت عند معدل 9,50

من قال لك اختي الفاضلة ان 9.50 هو اخر معدل

حقا انه استهزاء عظيم من المملكة لالعليا للقضاء و لمادا نصبو علينا بفتح 470 منصب تم عدل الطاغية لوح الظالم و اعلنو 293 وهي طبقة ابنائهم . و معاريفهم حسبنا الله فيكم و نعم الوكيل يا الحقارين يا طغاة يا ظالمون . يجب عليكم ان تتحركو لانه لاينسب لساكت قول ساتحمل مشقة السفر من اجل المطالبة بالقائمة الحقيقية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموفق 22 حقا انه استهزاء عظيم من المملكة لالعليا للقضاء و لمادا نصبو علينا بفتح 470 منصب تم عدل الطاغية لوح الظالم و اعلنو 293 وهي طبقة ابنائهم . و معاريفهم حسبنا الله فيكم و نعم الوكيل يا الحقارين يا طغاة يا ظالمون . يجب عليكم ان تتحركو لانه لاينسب لساكت قول ساتحمل مشقة السفر من اجل المطالبة بالقائمة الحقيقية

حابين كامل تكونو قضاة … لوكان قريت مليح لوكان نجحت مع الناجحين … شوف الخلل في نفسك قبل توجيه اللوم للغير …

اتقي الله … من المفروض أنك قانونية و تناقشين الموضوع من الناحية القانونية … أنت طالبة دكتوراه … ماذا لو فتحوا مثلا 10 مناصب دكتوراه في جامعة ما … و تقدم المترشحون و أجروا الامتحان … ثم تضع الجامعة قائمة ب 5 ناجحين من 5000 مشارك في المسابقة ؟ أعطينا رد مفيد و مقنع على هذا من فضلك … و إذا كانت إجابتك مقنعة لن أجد حرجا في أن أعتذر لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ministére public اتقي الله … من المفروض أنك قانونية و تناقشين الموضوع من الناحية القانونية … أنت طالبة دكتوراه … ماذا لو فتحوا مثلا 10 مناصب دكتوراه في جامعة ما … و تقدم المترشحون و أجروا الامتحان … ثم تضع الجامعة قائمة ب 5 ناجحين من 5000 مشارك في المسابقة ؟ أعطينا رد مفيد و مقنع على هذا من فضلك … و إذا كانت إجابتك مقنعة لن أجد حرجا في أن أعتذر لك

ههههههه المناصب النوعية تقتضي تحقيق المستوى المطلوب … وإن لم يتحقق نصاب المناصب المطلوبة …… العبرة بالكيف لا بالكم ………… أنا أؤيد السيد الوزير فيما ذهب إليه ……. وأساند طرحه …..

مع كامل احتراماتي لكن ردك غير مقنع … النوعية تبدأ من المدرسة الابتدائية … مشكلة وزير العدل أنه يريد قضاة من غير خريجي الجامعة الجزائرية … ينتقد مستوى الجامعيين و كأنهم جاءوا من عالم آخر … كان حريا به أن يوجه انتقاداته لكل من وزيرة التربية و التعليم و وزير التعليم العالي و البحث العلمي … اللوم ليس على الطالب الجامعي … و على كل حال نحن نعلق عليك و على أمثالك كل الآمال في تكوين جيل من النخبة … جيل يناقش غيره ب" هههه "