التصنيف: الفلسفة

هذه الامتحانات ساستعملها لقياس مدى استعابي في القسم دون حفظ

نعم فكرة رائعة لكن عليك بالحفظ

صح حفاضة و فهامة في القسم وكان متفهمش متقدر تدير والوا

الاخت سهيلة جنا راهي ديما تقول ركزوا على اللغة والفكر والشعور واللاشعور والباك عليهااااااا هههههههههه

كيما قالك اخ ركز على الشعور واللغة والفكر وصدقني غير وحدة فيهم تجي سوغتو الشعور بتوفيق

متنساوش الانظمة الاقتصادية و الحق و الواجب هذا مكان

الانضمة والحق والواجب استقصاء

اخت سهيله ممكن الفيس تاعك؟؟؟؟

yùp cho3ooooooore wala cho3ore rakzo 3liiiiiiiiiiiiihom & Good LùcK

الشعور واللغة والفكر
بالتوفيق

الشعور او جا 2 مرات

اللغة والفكر
الدال والمدلول
الشعور واللاشعور
الانظمة الاقتصادية
الحق و الواجب
الاخلاق
الحقيقة

بالتوفيق للجــــــــــــــــــــــــميع

ان شاء الله الشعور والاشعور

خويا ركز على الدال والمدلول والاخلاق وحقيقة وربي يوفقك

شهيلة راح تروحي بزوج مقالات برك

حافضة الشعور واللغة والانضمة وبلا ك نزيد نحفض العدل

اخواني كاين حاجة توقعوها بزاف هي الذاكرة ممكن جدا تقع والعلم لله

هل الغاية من الشغل حفظ البقاء وحسب ؟
المقدمة : إذا كان بإمكان الإنسان اليوم أن يلاحظ مدى القلق الذي يحدثه الشغل في الأسر الحديثة , فإن الأمر ذاته كان يحدث لدى الأسر القديمة و حتى عند الإنسان الأول قبل انضمامه إلى المجتمع المدني . وإذا كان الإنسان يتحمل هذا القلق وهذا التعب في سبيل الحصول على عمل من أجل تلبية رغباته وإشباع حاجاته الضرورية التي تحفظ له البقاء فهل تلبية ضروريات الحياة والمحافظة عل البقاء هي الغاية الوحيدة للشغل ؟
التحليل :الشغل ضرورة بيولوجية تحفظ بقاء الإنسان :
إن أكبر مشكلة صارعها الإنسان منذ وجوده هي تلبية الضروريات والحفاظ على الوجود بتوفير المأكل , الشرب ,الملبس , المأوى …الخ . ولا يتسنى له ذلك إلا بالشغل , وهكذا يرى أنصار الاتجاه البيولوجي أن الحاجة البيولوجية هي الدافع الأساسي للشغل .
ودليلهم على ذلك أن الإنسان منذ العهود الغابرة لو وجد كل شيء جاهز في الطبيعة لما أقدم على العمل وعلى بذل الجهد لتغيير الطبيعة أو التأثير فيها , والواقع يثبت تاريخيا أن طبقات ترفعت عنه وأكرهت الآخرين عليه ( المجتمع اليوناني , نظرة أفلاطون من خلال كتابة الجمهورية ) نظرا لما في الشغل من إلزام وعناء و قساوة .
لكن الإنسان وبوصفه أرقى الكائنات تجاوز الصراع القائم بيته وبين الطبيعة ولم يعد نشاطه موجها إلى سد حاجياته البيولوجية وحسب و إنما أنتج قيما روحية ومعنوية للشغل مكنته من إنتاج حضارة متقدمة .
الشغل ليس ضرورة بيولوجية بل عنوان التقدم والرقي :
لقد تغير موقف الإنسان من الشغل عبر التاريخ فنظر إليه اليونان نظرة احتقار واعتبره اليهودية لعنة وربطته المسيحية بخطيئة آدم . أما الإسلام نظر إلى العمل نظرة مختلفة تماما عما سبق حيث اعتبره في منزلة العبادة و أوجبه على الجميع حيث قال تعالى : " وقال اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون " . كما اعتبره نعمة تستدعي الشكر وشرفا يحاط به المرء حيث يقول ( صلى الله عليه وسلم ) : " إن أشرف الكسب كسب الرجل من يده " وسيادة لصاحبه حيث يقول أيضا : " خادم القوم سيدهم " .
وهكذا أخذ العرب هذه الصفات النبيلة للعمل , وأصبح الشغل ذلك الجسر الذي يمر به الإنسان من مرحلته البدائية إلى المرحلة الحضارية . أين أصبح يتحكم في الطبيعة كما يقول هيغل : " أصبح الإنسان يتملك الطبيعة " و يهدف إلى تحقيق القيم الاجتماعية حيث يرى أنصار الاتجاه الاجتماعي أن الشغل ظاهرة اجتماعية باعتبار أن الفرد بمفرده عاجز عن إشباع حاجاته مما فرض عليه التعاون مع الغير , فنشأت التجمعات السكانية كالمدن و القرى فأصبح الشغل نشاط جماعي ويهدف إلى تحقيق قيم اجتماعية حيث ذهب " ابن خلدون " إلى أن الإنسان مدني بالطبع . وأن الشغل نشاط ملازم للاجتماع البشري . لكن الشغل كان في بدايته دافعا بيولوجيا و لا يعتبر شرفا عند جميع الناس فالدافع البيولوجي لا يزال فاعلا خاصة في ظل بعض الأنظمة التي تشغل حتى الأطفال وفي سن مبكرة .
الشغل دافع بيولوجي ودافع أخلاقي اجتماعي معا :
لقد كان العمل في البداية واقعا بيولوجيا فحاجات الإنسان كثيرة و إمكاناته الأولية محدودة فكان همه في الحياة تلبية ضرورياته و المحافظة على وجوده , لكنه بعد التحكم في الطبيعة , و ظهور العلوم والصنائع أصبح الشغل دافعا أخلاقيا واجتماعيا ولم يعد الدافع البيولوجي سوى وسيلة وليس غاية حيث يقول (صلى الله عليه وسلم ) : " نحن قوم نأكل لنعيش لا نعيش لنأكل " .
الخاتمة : إن الدور الكبير الذي لعبه الشغل في حياة الإنسان قديما و حديثا , يكشف أن القيمة التي يحتلها اليوم عند الأفراد والشعوب فهو بالإضافة إلى أنه مصدر النمو والتطور والرقي في سلم الحضارة فإنه المقياس الذي نقيس به مدى تقدم الأمم والحضارات

ان شاء الله ماتجيش في الباك ان شاء الله يجي العدل

انـــــا شكيت يجي في نـــــــــــــــــــص
رانـي حــــــــــابة العدل

مشكلة العلاقات السياسية – الحكم الفردي و الحكم الجماعي الديمقراطي – بالتفصيل من ااستاذ ج-فيصل

من طرف جحلاط فيصل

إشكاليات فلسفية *في الدولة و أنظمة الحكم*
الدولة état L : هي تنظيم سياسي لجماعة بشرية تستقر في إقليم واحد تجمعهم قوانين مشتركة و سلطة تتميز بالسيادة .فالدولة تعني المؤسسات أما السلطة autorité هي الهيئة العليا التي تتولى تنظيم و تسيير شؤون الدولة – و هي ثلاثة :تشريعية و تنفيذية و قضائيــــــــــة-

العلاقة بين الديمقراطيتين : الديمقراطية السياسية تبقى ناقصة بدون ديمقراطية اجتماعية. يقول موريس دوفيرجي ( ان الديمقراطية السياسية و الديمقراطية الاجتماعية غير متعارضتين في جوهرهما بل متكاملتين و متلازمتين ، و يمكن القول أن الديمقراطية الحقة لن تتحقق الا باقترانهما ) فالأولى تهتم بحقوق المواطن السياسية ،أما الثانية فتهتم بتحسين أوضاعه المادية عن طريق مبدأ العدالة الاجتماعية. فأفراد الشعب المنبوذين والجهلة والفقراء لا يمكن أن يساهموا بشكل جدي في الحياة السياسية التي تتطلب معرفة بأمور الدولة وتسييرها وأمور السلطة ومداخلاتها. لأن أولوياتهم هي لقمة العيش وليست السياسة.
الأستاذ ج-ف

الامتحان التجريبي لولاية تيسمسيلت

شعبة آداب و فلسفة
الموضوع الاول: هل معيار الحقيقة الوضوح و النفع؟
الموضوع الثاني: دافع عن صدق الاطروحةالقائلة: باولوية الواجب على الحق.
الموضوع الثالث: الارادة.

شعبة علوم تجريبية
]الموضوع الاول: هل يمكن الالتزام بالموضوعية في دراسة الحادثة التاريخية؟
الموضوع الثاني: اذا تقرر لديك ان قول جون ستيوارت ميل ان القياس الارسطي عقيم صحيح فكيف تدافع عنه؟
الموضوع الثالث: االمسؤولية

بارك الله فيك اختي

هل الحقيقة نسيبية ام مطلقة؟

والله غير صعيب
حنا دارولنااا
الموضوع الاول طبيعة الذاكرة
الثاني استقصاء الانضمة الاقتصادية
والثالث العادة

قد اضيف درسا أخر وهو : العولمة (جوانبها السلبية على الأسرة والنظام السياسي و الإقتصادي)

نعم أنا من تسمسيلت دارولنا الحقيقة
و أسبقية الواجب على الحق

هل يمكن ان تعطينا كل الاسئلة التي يمكن ان ترد في كل وحدة طبعا ليس بالحل شعبةىالعلوم التجربية
واجرك على الله وشكرا جزيلا لما تبذلوه من جهد
بارك الله فيك

………………………………

هذه اعدها الاستاذ سحنون حميد خاصة باداب و فلسفة…لكن تستطيع انتقاء الاسئلة الخاصة بدروس العلوم التجريبية..رفعتها لك على هذا الرابط للتحميل

https://www.4shared.com/document/1gtX…OUN_HAMID.html

شكرااا لك استاد بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
لكم مني فائق التقدير والاحترام

و للاستاد سحنون حميد ايضا

اطرحو اي سؤال في الفلسفة وعلم النفس وساكون في الخدمة ان شاء الله رب العلمين

اعاني من حالة نفسية اني اجد نفسي كل مااحفظه انساه ولن اتمكن من حفظه الا ادا كررت حفظه اكثر من عشرين مرة مع العلم اني لم اكن اعاني من هده الحالة من قبل الا هدا العام في اطار تحضيري للباك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :
فبعد تفاعلكم اخواني الكرام مع المواضيع التي كتبتها في هذا المنتدى وما يتعلق بالمقالات قررت ان اجعل جميع المقالات في هذا الموضوع ليتسنى للجميع رفعها وترتيبها وأطلب من اخواني تثبيت هذا الموضوع ليدوم نفعه.
1 رزنامة البكالوريا لمادة الفلسفة شعبة آداب وفلسفة.
2 فهرس الوحدة الأولى.
3 مقالات الإحساس والادراك

مشكور مشكور

4 اللغة والفكر
5 الشعور واللاشعور

6الذاكرةوالخيال
7 العادة والإرادة

جزاكم الله خيرا أخي ،عمل رائع بارك الله فيكم وثقل به موازين حسناتكم

بارك الله فيك اخي الكريم

حفظكم الله و رعاكم و جعلها في ميزان حسناتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

ارجوا لو تكرمتم اخي بوضع مقالة الاخلاق فنحن بحاجة لها ماجورين باذن الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صرخة مظلوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: ارجوا لو تكرمتم اخي بوضع مقالة الاخلاق فنحن بحاجة لها ماجورين باذن الله

والله مشكلتي مع الوقت. فأنا لا اجد الوقت لكتابتها وانا أعتذر لجميع اخواني.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر31 والله مشكلتي مع الوقت. فأنا لا اجد الوقت لكتابتها وانا أعتذر لجميع اخواني.

لا عليكم أخي نقدر انشغالاتكم وجهدكم ،أسأل الله أن يثبت لكم الأجر ويجعله في موازين حسناتكم والله نيتلنا غمة انتاع الفلسفة وأجركم على الله

مشكوررررررررررر اخي عمر في انتظار المزيد انشاء الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر31 والله مشكلتي مع الوقت. فأنا لا اجد الوقت لكتابتها وانا أعتذر لجميع اخواني.

يسر الله لكم اخي وجعل اعمالكم في موازين حسناتكم فقط اردت ان اعرف هل يمكن ان نطبق المنهجية الكلمات المفتاحية على مقالة موسعة لانها تكون صعبة

نوعا ما كما انها تنسى بسرعة .

لكني لاحظت انها تنقص من محتوى المقالة الموسعة يعني تختصرها وراح تكون قصيرة

فهل تكون المقالة مقبولة ؟؟؟

لاني رايت في مقالاتكم اتباع لمنهجية التصحيح وفي نفس الوقت منهجية كتابة المقالة .

هذا وبارك الله فيكم

مشكووور أخي الكريم