حادثة أثارت علماء القرن الحادي والعشرين 2024.

حادثة أثارت علماء القرن الحادي والعشرين
ولم يجدوا لها تفسيرا لكن النبي صلي الله عليه وسلم فسرها من ألف أربعمائة عام :
حالة نادرة جداً
قبل فترة ولدت طفلة شقراء ذات عيون زرقاء لأبوين أسودين، وهي حالة نادرة جداً، حيث
وصف الوالدان الدهشة التي اعترتهما لدى ولادة الطفلة بقولهم: “جلسنا كلانا نحدق فيها بعد الولادة.” وحيرت الحالة العلماء المختصين في الجينات الوراثية إذ أن الوالدين لا ينحدران
… من عرقية مختلطة. ووصف البروفيسور براين سكايز، رئيس قسم الجينيات البشرية، الحالة بأنها “استثنائية”.
ويقول البروفيسور براين سكايز: حتى يكون الطفل أبيض تماماً، لا بد أن يكون للوالدين أصولاً بيضاء.. وتفسير ذلك يمكن في الاختلاط العرقي حيث تحمل النساء جينات لبشرة بيضاء وأخرى سوداء، وبالمثل يحمل الرجل جينات مشابهة في حيواناته المنوية” [حسب مجلة تايم]. [

اقتباس:
IMG]https://www.egmoon.com/wp-*******/uploads/2015/05/21373.jpg[/IMG]

وقد استغرب العلماء من هذه الحالة وقالوا: “إن شعر الطفلة غير عادي للغاية. فحتى العديد من الأطفال الشقر لا يملكون شعراً أشقراً على هذا النحو عند الولادة.” ورفض الأطباء نظرية أن تكون هذه الطفلة من فئة الأشخاص شديدي البياض جراء اضطرابات وراثية تصيب النظام الصبغي للبشرة – “البينو” “Albino – ولم يجدوا تفسيراً للحالة سوى أنها “نزوة جينية.”
كيف نظر النبي الكريم لمثل هذه الحالات النادرة؟
في زمن الجاهلية حيث بُعث النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم، كان الاعتقاد السائد لدى معظم الناس أن أي امرأة تلد ولداً يختلف لونه عن لون أبويه لابد أن تكون زانية وأن الولد ليس ولده؟
وقد حدثت حالة مشابهة لما رأيناه زمن النبي الكريم.
فقد روى ابن عمر رضي الله عنه أن رجلا من أهل البادية أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال “يا رسول الله إن امرأتي ولدت على فراشي غلاماً أسود، وإنا أهل بيت لم يكن فينا أسود قط”.
إنها حالة غريبة بالفعل أن تلد الأم طفلاً أسود لأبوين أبيضين، ولا يوجد في العائلة أي فرد أسود، ولذلك شك هذا الرجل بزوجته ولكن الإسلام علّمه ألا يتسرع في الحكم ويستشير المعلم الأول صلى الله عليه وسلم، والسؤال: كيف عالج النبي هذه القضية؟ وهل صحيح ما يدعيه بعض العلمانيين أن النبي كان يخاطب الناس بمفاهيم عصره سواء كانت صحيحة أم خاطئة؟
طبعاً في ذلك الزمن لم يكن أحد يعلم شيئاً عن نظرية الجينات والوراثة والهندسة الوراثية. ولكن النبي الرحيم خاطب هذا الأعرابي بلغة يفهمها وهي تطابق العلم الحديث مئة بالمئة!
قال النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي: هل لك من إبل؟ قال نعم، قال فما ألوانها؟ قال حمر، قال هل فيها أسود؟ قال لا، قال فيها أورق؟ قال نعم، قال فأنى كان ذلك؟ قال عسى أن يكون نزعة عرق، قال فلعل ابنك هذا نزعه عرق” [حديث حسن صحيح من صحيح ابن ماجه].
ومعني نزعة عرق (أنه يحتمل أن يكون للمولود جد أعلي فأخذ منه الطفل جيناته الوراثيه)
انظروا يا أحبتي إلى هذا العلم النبوي الرائع، لو تأثر النبي بثقافة عصره كما يدّعي هؤلاء الملاحدة، إذاً لأقر بأن هذا الولد ليس ابنه، ولكن هذا النبي الكريم لا ينطق عن الهوى، لأن الله تعالى هو الذي علمه.
وبالفعل وبعد أكثر من ألف وأربع مئة سنة تتكرر الحالة ذاتها وتنال استغراب الأطباء ودراستهم الدقيقة ويؤكدون أن الجينات يمكن أن تنزع أو كما يعبرون بقولهم: “نزوة جينية”، هذا ما عبّر عنه النبي بقوله: “عسى أن يكون نزعه عرق” وهذا يطابق تماماً أقوال العلماء اليوم… ألا يدلّ هذا الحديث الشريف على صدق هذا النبي الكريم؟

[IMG]https://www.egmoon.com/wp-*******/uploads/2015/05/21373.jpg[/IMG]

سبحان و لله في خلقه شؤون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert45 الجيريا
سبحان و لله في خلقه شؤون

بارك الله فيك اخي الفاضل

شكرا جزيلا
على الموضوع المفيد و الجميل
بارك الله فيك و في أهلك
و حفظك و رعاك و سدد خطاك

السداد في القول منحة الرب لأوليائه 2024.

كان الخليل بن أحمد الفراهيدي رحمه الله رجلاً صالحًا عاقلاً، وقورًا كاملاً، مفرط الذكاء، وأكثر ما كان من صفاته بعد سيادته في العلم وانقطاعه له ما كان من زهده وورعه؛ إذ كان متقللاً من الدنيا جدًّا، متقشفًا متعبدًا، صبورًا على خشونة العيش وضيقه، وكان يقول: "إني لأغلق عليَّ بابي فما يجاوزه همي".

وليس أدل على ذلك مما حكاه عنه تلميذه النضر بن شميل حيث قال: "أقام الخليل في خُصٍّ من أخصاص البصرة، لا يقدرُ على فَلْسَيْنِ، وأصحابه يكسبون بعلمه الأموال" أي كان الناس يأكلون الدنيا بعلمه – رحمه الله -، كان بعضهم إذا أخذوا العلم عنه قربهم الحاكم وصاروا من حاشيته.

أرسل الأمير إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي – رحمه الله – ليخبره إن كان يريد منه أن يصله بشيء، فقال له الخليل: "أنا مستغنٍ عنك بالذي أغناك عني".. فانظر إلى بليغ قوله وسداد رأيه رحمه الله.

ومن حكايات زهده أن سليمان بن عليٍّ والي البصرة وجَّه إليه يلتمس منه الشخوص إليه وتأديب أولاده نظير راتب يُجرِيه عليه، فأخرج الخليل إلى رسول سليمان خبزًا يابسًا، وقال: ما عندي غيره، وما دمت أجده فلا حاجة لي في سليمان. فقال الرسول: فماذا أبلغه عنك؟ فأنشأ يقول:

أبلغ سليمان أني عنـه في سعـةٍ * وفي غِنًى غير أني لسـت ذا مـالِ

سخي بنفسيَ أني لا أرى أحـدًا * يموت هزلاً ولا يبقي على حـالِ

والفقر في النفس لا في المال نعرفه *ومثل ذاك الغنى في النفس لا المـالِ

فالرزق عن قَدَرٍ لا العجز ينقصـه * ولا يزيـدك فيه حَـْولُ محتـال

فقطع عنه سليمان الراتب، فقال الخليل:

إن الذي شقَّ فمي ضامن * للـرزق حتى يتوفـاني

حرمتني خيرًا قليلاً فما *زادك في مالك حرمـاني

فبلغت سليمان، فأقامته وأقعدته، وكتب إلى الخليل يعتذر إليه، وأضعف راتبه، فقال الخليل:

وزَلَّة يكثر الشيطان إن ذكرت *منها التعـجب جاءت من سليمـانا

لا تعجبَنَّ لخيرٍ زلَّ عن يـده * فالكوكب النحس يسقي الأرض أحيانا

الجيريا

بارك الله فيك و جزاك خيرا الجيريا

قال تعالى

وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

جزاك الله كل خير … شكرآآ

مـروءة السـاسـة 2024.

:أ-كان المعتمد بـن عباد،أحد ملوك الطوائف في الأندلس، وقد نشبت بينه و بين بقية الملوك عدة حروب، فطلــبت منه حاشيته الاستعانة بالإفـرنج لمحاربة غيره من المسلمين، فقال قولته المشهورة : لــرعي الإبل عنـدي خير من رعي الخنازير، ولئن يسوقـني راع إ بـل خير لي من أن يسوقني راع خنازير. فرحم اللـه المعتمد على مر وأته.
-ب- كان الناصرصلاح الدين الأيـوبي أحد الغيــورين على الإسلام و محارمه،حرر القـدس الشريف من بـراثن الصليبيـين الحاقـدين، وأنتصر عليهم في أكثر من موقعة، ولما مرض عدوه اللـدود قائد الحملة الصليبية على الشرق ريتـشـــــارد- قلب الأسد- بعث له صلاح الدين طبيبه الخاص ليعالجه. وما هذا إلا لمروأته.و قيل أن صلاح الدين لما مات، دفنت معه عمامته وكانت مملوءة بغبار المعارك. فرحم الله صلاح الدين و أدخله فسيح جنانه.
ج- ا لسلطان عبد الحميد الثاني،وهو آخر خليفة للمسلمين، رفض أن يفرط في فلسطين وأن يبيعها لليهود ، :. ورفض مطالب هرتزل.ومما ورد عنه في ذلك قوله :"إذ أن الإمبراطورية التركية ليست ملكا لي و إنما هى ملك للشعب التركي فليس والحال كذلك أن أهــــب أي جزء فيها. فليحتفظ اليهود ببلاينهم في جيـــوبهم . فإذا قســمت الإمبراطورية يوما ما فقد يحصلون على فلسطين دون مقابل. ولكن التقسيم لن يتم إلا على أجسادنا." فقد مات السلطان عبد الحميد الثاني ولكن موقفه بقي خالدا.
د- قال نابليون :من باع بلاده ، وخان وطنه، كالسارق من مال أبيه ، فلا أبوه راض عنه، ولااللصوص يكافؤنـه.

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور

يعطيك العافيه على طرحك الرائع والاجمل
سلمت يداك

ننتظر جديدك بكل شوق

تقبلي مروري المتواضع..

المسجد الكرستالي في ترينغانو 2024.

المسجد الكرستالي في ترينغانو

يقع هذا المسجد
في الحديقه التراثيه في منطقة ون مان ايلاند في ولاية ترينغانو

و20172017 تم بنائه بين عامي
و قد امر ببنائه سلطان ترينقانو ميزان زين العابدين
تم افتتاحه رسميا في 8 فبراير من عام 2024

و اليكم الصور

الصوره الليليه و التي يحلم بها معظم المصورين وهي

سبب التسميه بالكرستال
الجيريا
الجيريا
الجيريا

منقول

الجيريا

جزاك الله كل خير

الجيريا

الجيريا

=*=لقمان الحكيم=*= 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الكرام ان النصيحة وليدة الانسان الخير الذي لايريد أن تنطفئ شمعة الرحمة والانسانية على وجه البسيطة ولقد علمنا سيدنا لقمان عليه السلام بنصيحة وجهت الى ابنه ولقد ذكرت بكتابنا العزيزالقران الكريم فى سورة لقمان
بالايات من11 الى 17 فبعد بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ(12) وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ(13) وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ(14)وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(15) يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ(16) يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ(17) وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ (18) وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِن صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ(19) أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ(20) ) صدق الله العظيم.
وانها لنصيحة أجرها عظيم وهي شاملة كاملة لحياة البشرية. والسلام من أخيكم المهذب.

بارك الله فيك أخي في الله .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azizi ahmed الجيريا
بارك الله فيك أخي في الله .

وفيك البركة أخي في الله وشكرا على المرور الطيب

شكرا جزيلا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chouan الجيريا
شكرا جزيلا

بوركت اخي للمرور الطيب

شكرا لك بارك الله فيك على الموضوع المميز
بالتوفيق ان شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير الجود الجيريا
شكرا لك بارك الله فيك على الموضوع المميز
بالتوفيق ان شاء الله

بوركت اخي امير الجودعلى المرور الطيب

بورك فيك أخي الفاضل وأدام الله لنا حضورك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة taha178 الجيريا
بورك فيك أخي الفاضل وأدام الله لنا حضورك

شكرا اخي طه ولك بالمثل

حلم الرسول صلى الله عليه و سلم . 2024.

كنت استمع الى حصة عمرو خالد,,,
فعرفت ان الرسول قص لاصحابه حلمه ,
"حيث راى نفسه استسقى من بئر
بدلو واحد
ثم اتى بعده ابو بكر الصديق فاستسقى
بدلوين
ثم اتى عمر بن الخطاب فاستسقى
بعدد كبيير من الدلاء "
فلما انتهى الرسول من الكلام
ابتسم ابو بكر الصديق
لانه فهم معنى الحلم
حيث عرف ان الرسول صلى الله عليه وسلم
لم يبقى له الكثير و سينتقل الى جوار ربه
اما هو فسيخلفه لعامين و يلحق به
لكن عمر سيخلفهما لمدة طويلة
و يكون بخلافته خير كثير

هل يحق لي ان اقول : يا حبيبي يا رسول الله ؟

الله يبارك بوركتتتتتتتتتتتتتتت اخي لا اله الا الله محمد رسول الله

اللهم صلي وسلم علي خير البشر

لا اله الا الله محمد رسول الله

مشكور اخي الكريم

جزاك الله خيرا

الجنه والنار . 2024.

الجنه والنار …

الجنه

بناؤها

لبنة من فضة ولبنة من ذهب وبلاطها المسك وحصاؤها اللؤلؤ والياقون وتربتها الزعفران ومن صلى في اليوم اثنتي عشرة ركعة
بنى له بيت في الجنة.

أبوابها

فيها ثمانية أبواب وفيها باب اسمه الريان لا يدخله إلا الصائمون وعرض الباب مسيرة الراكب السريع ثلاث أيام ويأتي
عليه يوم يزدحم الناس فيه.

درجاتها

فيها مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض والفردوس أعلاها، ومنها تفجر أنهار الجنة ومن فوقها عرش
الرحمن.

أنهارها

فيها نهر من عسل مصفى، ونهر من لبن، ونهر من خمر لذة للشاربين، ونهر من ماء، وفيها نهر الكوثر للنبي محمد عليه
السلام أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل فيه طير أعناقها كأعناق الجزر ـ أي
الجمال ـ.

أشجارها

إن فيها شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها وإن أشجارها دائمة العطاء قريبة دانية مذللة.

خيامها

فيها خيمة مجوفة من اللؤلؤ عرضها ستون ميلاً في كل زاوية فيها أهل يطوف عليهم المؤمن.

أهل الجنة

أهل الجنة جرد مرد مكحلين لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم وأول زمرة يدخلون على صورة القمر ليلة البدر لا يبولون ولا
يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومباخرهم من البخور.

نساء أهل الجنة

لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحاً ويرى مخ سوقهما من وراء اللحم
من الحسن ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.

أول من يدخل الجنة

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وأبو بكر الصديق، وأول ثلاثة يدخلون: الشهيد، وعفيف متعفف، وعبد احسن عبادة الله
ونصح مواليه.

نعيم آخر أهل الجنة

يقال له تمنى فعندما يتمنى يقال له لك الذي تمنيت وعشرة أضعاف الدنيا.

سادة أهل الجنة

سيدا الكهول أبو بكر وعمر، وسيدا الشباب الحسن والحسين، وسيدات نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد،
ومريم ابنة عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون.

خدم أهل الجنة

ولدان مخلدون لا تزيد أعمارهم عن تلك السن إذا رأيتهم كأنهم لؤلؤ منثور ينتشرون في قضاء حوائج السادة.

النظر إلى وجه الله تعالى

من أعظم النعيم لأهل الجنة رؤية الرب عز وجل
(وجوه يومئذ ناضرة، إلى ربها ناظرة} (سورة القيامة/22،23)

النـار

يدخل الكافرون النار وأما المؤمنون وفيهم المنافقون فيتوجهون إلى الصراط

أبوابها

لها سبعة أبواب وإن نارنا في الدنيا جزء من سبعين جزءا من حر جهنم.

صفات أهل النار

ما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب السريع، وضرسه مثل جبل أحد، وغلظ جلده مسيرة ثلاث.

شرابهم وطعامهم

الماء الحار شرابهم، يصب على رؤوسهم فينفذ حتى يخلص إلى جوفه ويمرق من قدميه ثم يعاد كما كان، ولو أن قطرة من
الزقوم قطرات في دار الدنيا لأفسدت على أهل الأرض معايشهم، وطعامهم الغسلين، وهو
ما سال من جلود أهل النار من القيح والصديد وهو ما يسيل من لحم الكافر.

أهون المعذبين

أهون أهل النار عذاباً من توضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه.

قعرها

لو أن حجراً ألقى في جهنم يهوى بها سبعين سنة لا يصل إلى قعرها.

وقود النار

الناس وهم الكفرة والمشركين والحجارة هم وقود النار وقال ابن مسعود هي حجارة من كبريت.

شدة حرها

فهواؤها السموم وهو الريح الحارة، وظلها اليحموم وهو قطع الدخان، وماؤها الحميم، وأنها تأكل كل شيء لا تبقى ولا تذر،
تحرق الجلود وتصل إلى العظام وتطلع على الأفئدة.

كلامها

إذا رأوها من بعيد يسمعون لها تغيظاً وزفيراً وتنادي ثلاثة أصناف: الجبار العنيد، وكل من دعا مع الله إلهاً آخر،
والمصورين.

كثرة أهلها

من يدخل النار أكثر ممن يدخل الجنة
{وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} (سورة يوسف/103)

لباسها

تفصل لهم ملابس من النار.

أنواع العذاب

إنضاج الجلود، والصهر وهو صب الحميم على رؤوسهم، واللفح فيكبون على وجوههم، والسحب سحب الكفار على وجوههم
وتسويد الوجوه، وإحاطة النار بهم، واطلاعهم على الأفئدة، واندلاق الأمعاء فيها،
ويقيدون بالسلاسل والأغلال والمطارق وقرن معبوداتهم وشياطينهم معهم

الصـــــراط

الصراط هو الجسر الممدود على جهنم ليعبر المؤمنون عليه إلى الجنة "وإن منكم إلا
واردها" مريم/71.

صفته

ـ سئل النبي عليه السلام عنه فقال: "مدحضة مزلة عليها خطاطيف وكلاليب وحسكة مفلطحة لها شوكة عقباء تكون بنجد
يقال لها السعدان" رواه البخاري

ـ وفي صحيح مسلم من حديث أبي سعيد قال بلغني أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف.

ـ ويمر عليه المؤمنون والمنافقون فقط بعد ما يلقى الكفار بالنار.

والورود نوعان

1) ورود الكفار على النار وهذا ورود دخول قال تعالى:
{يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار وبئس الورد المورود} (سورة هود/98)

2) ورود المؤمنين الموحدين وهذا ورود أي مرور على الصراط على قدر أعمالهم
"فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب
فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في جهنم" متفق عليه.

ـ أول من يعبر الصراط من الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام، ومن الأمم أمته،
لقوله: "فأكون أنا وأمتي أول من يجيزها ولا يتكلم يومئذ إلا الرسل ودعاء الرسل يومئذ اللهم سلم سلم" رواه
البخاري

ـ ينجي الله المتقين من الصراط لقوله تعالى
{ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثياً} (سورة مريم/72)

يقول شارح الطحاوية: "وفي هذا الموضع يفترق المنافقون عن المؤمنين، ويتخلفون عنهم، ويسبقهم المؤمنون، ويحال
بينهم بسور يمنعهم من الوصول إليهم.

روى البيهقي بسنده عن مسروق، عن عبد الله، قال: "يجمع الله الناس يوم القيامة" إلى أن قال: "فمنهم
من يعطي نوره مثل الجبل بين يديه، ومنهم من يعطي نوره فوق ذلك، ومنهم من يعطي نوره
مثل النخلة بيمينه، ومنهم من يعطي دون ذلك بيمينه، حتى يكون آخر من يعطي نوره في
إبهام قدمه، يضيء مرة ويطفأ أخرى، إذ أضاء قدم قدمه، وإذا أطفأ قام،

قال: فيمر ويمرون على الصراط، والصراط كحد السيد دحض مزلة، ويقال لهم: امضوا على قدر نوركم، فمنهم من يمر
كانقضاض الكوكب، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كالطرف، ومنهم من يمر كشد
الرجل، يرمل رملاً على قدر أعمالهم، حتى يمر الذي نوره على إبهام قدمه، تخر يد،
وتعلق يد، وتخر رجل وتعلق رجل، وتصيب جوانبه النار، فيخلصون فإذا خلصوا، قالوا:
الحمد لله الذي نجانا منك، بعد أن أراناك، لقد أعطانا ما لم يعط أحد".

وقد حدثنا الحق تبارك وتعالى عن مشهد مرور المؤمنين على الصراط، فقال:
{يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم
وبأيمانهم بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك هو الفوز
العظيم "12" يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين آمنوا انظرونا نقتبس
من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نوراً فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه
الرحمة وظاهرة من قبله العذاب "13" ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى
ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله
الغرور "14" فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار
هي مولاكم وبئس المصير} (سورة الحديد من
الآية 12ـ14

والله اعلم

ماشاء الله تبارك الله ماشاء الله لاقوة إلا بالله – اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى .
بالله عليكم اخوتي في الله لا تنسوني بالدعاء
التوقيع: بلمهدي محمود

قصة ** من أروع القصص 2024.

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

إخواني أخواتي يسعدني أن اكتب لكم هذه القصة و التي هي من أجمل ما قرأت قصة بنت خير البشر عليه الصلاة و السلام
**زينب بنت الرسول**

سأنقلها لكم حرفيا كما هي عندي أتمنى أن تنال إعجابكم و تترك فيكم نفس الأثر الذي تركته في حيث ستجدون أنفسكم تعيشون في ذاك الزمان و كان الإحداث تجري أمامكم.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
بسم الله الرحمان الرحيــــــــــــم

تقول عائشة رضي الله عنها:
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يجلس الحسن و الحسين على فخذيه ، و فاطمة الزهراء عن يمينه ، و عليا على يساره ثم تلا قوله تعالى:

{{ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا }}

زينب بنت النبي

الجزء الاول

تزوج محمد بن عبد الله خديجة بنت خويلد قبل البعثة المحمدية بخمسة عشر عاما…
فأنجبت له ((القاسم و عبد الله )) … و ماتا و هما طفلان الأول قبل البعثة ، و الثاني عام الهجرة.
ثم أنجبت له زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة
ولما بلغت زينب سن الثانية عشرة تلفتت نحوها أنظار الشبان من إشراف قريش…
لقد كانت زينب رائعة الجمال و الحسن ، تهفو إليها القلوب ،و ترنو إليها الرغبات .

فكم شريف من أشراف قريش تطلعت إليها نفسه ، و تمنى أن تكون زوجة له .

وليس ذلك عجيبا ،فهي صبية جميلة الخلق و الخُلق ،و هي بنت محمد بن عبد الله ، الحسيب النسيب ، الشريف أبا و أما ، و الذي عظمته قريش و كرمته حتى لقبته بالأمين.
و أمها هي خديجة بنت خويلد ، اشرف امرأة في قريش ،و أجمل نساء مكة ، وأكرمهن سيرة وسمعة ، وأعظمهن حسبا ونسبا .

وكان لخديجة ابن أخت لها يسمى ((العاص بن الربيع )) ، وهو شاب فريشي أصيل ، له مكانة مرموقة بين شباب العرب ، كما كان له سمعة طيبة و سلوك مجيد ، و مروءة كريمة يعرفها أهل مكة ، و يذكرونها دائما بالمدح و الإعجاب .

* * *

كان العاص بن الربيع ذا مال وفير ، و ثروة واسعة اكتسبها من التجارة بين مكة و الشام و اليمن و العراق . لقد كان تاجرا صادقا أمينا ، و كان ذكيا لبقا في معاملة الناس ة التجار..
لهذا كان معظم تجار مكة يعهدون إليه بأموالهم في التجارة ، و يأتمنونه على بضائعهم و أموالهم ، و بذلك اكتسب بينهم مكانة عظيمة ، و احتراما و تقديرا .
وكانت خالته خديجة تقدر فيه هذه المزايا ،و تخصه بكثير من الحب و العطف ، و كانت دار خديجة هي المأوى الذي يأوي إليه العاص بن الربيع كلما قدم إلى مكة من سفر بعيد أو قريب .

وكانت خديجة تستقبله في دارها مرحبة به كولدها الوحيد ، و كانت تعينه بآرائها و أفكارها ، و تشير عليه بما يفيده في حل المشاكل التي تصادفه في الحياة .
و كان محمد بن عبد الله زوج خديجة يرحب به حين يراه في داره ،و يستقبله بالبشر و الترحاب ، و يسمح له في الحين بعد الحين أن يرى بناته و يتحدث إليهن .
و لم لا ؟ إن العاص بن الربيع لم يكن غريبا عن محمد بن عبد الله ، فهما يلتقيان في الجد الثالث ((قصي)) ، و هو بهذا قريشي أصيل ، كريم الحسب ، ينتهي نسبه إلى محمد زوج خديجة ووالد زينب ، كما أنه ابن ((هالة)) أخت خديجة أبا و أما .
* * *
تكررت زيارات بن العاص لدار خديجة ، وتكرر لقاؤه مع بنات خالته زينب و رقية و أم كلثوم و فاطمة؟
و أحس العاص أن شيئا يجذبه نحو زينب ، الأخت الكبرى كلما رآها أو تحدث معها ، و إن كان ذلك نادرا جدا .. ذلك لأن زينب كانت ما تزال صبية تخطو قدماها رو يدا رويدا إلى طلائع الشباب ، فوق ما كانت عليه من الحياء و الخشية و الانزواء.
و لم يكن العاص أكثر شجاعة من زينب.
فهو شاب حيي ٌ خجول ، ذو رقة و أدب هادئ و طبع لطيف.. و هو مع ذلك مكتمل الرجولة ، حسن الهيئة ، نابض بالقوة و الشباب .
و هكذا.. كلما تكررت زيارة العاص لدار خالته خديجة..كلما نما شعوره و تيقظ إحساسه بالحنين و الرغبة و الميل العفيف نحو زينب ابنة خالته.
لقد أصبحت زينب في حياته كل شيء، فهو يتذكرها و هو في سفره، و يحن إلى رؤيتها كلما أشرقت الشمس أو غربت.
لقد أصبحت زينب تملأ فراغ قلبه ، و تندي قفر حياته و تنظر آماله التي يتمناها في القرب منها ، و الفوز بها دون الناس أجمعين.
و لعل ابنة خالته زينب كانت تحس هذا الشعور في ابن خالتها فتتحرك عواطفها نحوه ن و يتيقظ إحساسها نحو ما يضمر لها من الحب و الإعزاز.
أما خالته خديجة ..و هي السيدة التي جربت الحياة ، و عرفت الحب و تذوقته ، فقد أحست من أول لحظة ما يعانيه ابن أختها .. و ما يضمره من إحساس نحو ابنتها زينب .. و ما يفكر فيه من أمال و أحلام.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نهاية الجزء الأول

في انتظار ردودكم العطرة لطرح الجزء الثاني

تحياتي **رشا**

بارك الله فيك ………………………

مشكوووووورة أكمليها

شكرا لك بارك الله فيك

alllllah yahafdhak chwaktina

مشكورين على الردود اتمنى ان تكونوا قراتوها لانها بالفعل قصة اكثر من رائعة

و التتمة في القريب العاجل

شكرا

الجزء الثاني

عاد العاص بن الربيع من سفر بعيد ، فدخل على خالته خديجة في صباح يوم من الأيام ، و على وجهه علامات التعب و الإرهاق ..
و ارتاعت خديجة لمظهره و قالت له :
ماذا بك يا ابن أختي ؟ إن في ملامحك أثار التفكير و الإرهاق !!
و لم يجب العاص ..و لكنه انزوى في ناحية من الدار، و أطرق إلى الأرض، و راح في صمت عميق !!
واقتربت منه خالته و قالت له في حنان:
أتخفي في نفسك أمرا يا ابن أختي ؟
و هنا تشجع و قال في صوت خفيض :
يا خالتي ..: أنت تعلمين من أنا ..و تعلمين كذلك مكانة ((زينب )) عندي ، و مدى إعزازي لها ..
قالت خالته : أعلم ذلك يا لبن الأخت .. و ماذا تريد ؟
قال العاص :
تزوجيني ((زينب)) !!
قالت خالته :
إن شباب بني هاشم يتهافتون على زينب منذ أن أصبحت صبية !!
و أن بعضهم يقدم لها أعظم المهور و أغلى الهدايا ..

وانتفض العاص انتفاضة اهتز لها كل جسمه و صاح :
و هل خطبها أحد منهم يا خالتي ؟
و ابتسمت و قالت في رقة و عطف :
يا ابن أختي :
لقد شعرت منذ سنين بمدى شعورك نحو ابنتي ((زينب )) و أدركت أن لها في قلبك مكانا عزيزا ، و منزلة غالية !!
لهذا رددت الخطاب من أشراف بني هاشم ، و استصغرت ما قدموا فيها من المهور و الهدايا !
سمع ابن الربيع كلام خالته ، فغمره الفرح و البهجة و صاح : و أنا يا خالتي ؟؟
فقاطعته خالته و قالت :لا تقل كلمة واحدة قبل أن تفاتح أباها محمدا في الأمر !!
و توجع العاص و قال :
يا خالتي : أنا لا استطيع مفاتحة أبيها في أمري .. إنني أخشاه و أتهيبه !!
إنني كلما أراه أتضاءل و أفنى أمام عظمته و جلاله !!
قالت خديجة:سوف أعفيك من هذا ، و سأفاتحه أنا في هذا الشأن !!
بعد أسبوع من هذا الحديث ، عاد ابن الربيع إلى خالته خديجة ، فقالت له :
لقد كلمت أباها في شأنك فقال :
أن العاص بن الربيع قريب لنا و ابن قريب ..و نعم الشاب ..و نعم النسيب!!
كاد العاص بن الربيع يطير من الفرح حين سمع هذا الثناء …و قدم لزينب أغلى المهور و قامت خالته بشراء الملابس و العطور استعدادا للزواج !
ثم زفت زينب إلى ابن خالتها العاص بن الربيع ، بين مظاهر الابتهاج و الفرح ، و قد قدمت خديجة إلى ابنتها زينب قلادة ثمينة هدية لها في زواجها السعيد !!
* * *

عاش الزوجان سعيدين ، و أنجبا ولدا اسمه ((علي )) و بنتا اسمها ((أمامه )).
ثم تزوجت أختا زينب رقية و أم كلثوم من ابني عمهما أبي لهب ((عتبة و عتيبة )) و لم يبق في دار خديجة سوى ابنتها الصغرى فاطمة .
ثم هبط الوحي على محمد في غار حراء بالرسالة المحمدية الكريمة ، فأصبح رسول الله إلى قومه..
من ذلك الحين بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم يكافح و يناضل ضد المشركين في سبيل نشر رسالته .. رسالة الإسلام العظيم !!
و آمن بمحمد أول من آمن خديجة زوجته ، و علي بن أبي طالب ، و بناته جميعا و على رأسهن زينب زوجة العاص بن الربيع !!
و بدأت قريش تعادي النبي صلى الله عليه و سلم و تضع في طريقه العقبات ، و تلحق به الأذى و الاضطهاد !!
و كان من أبرز هذه العداوة أن ((أم جميل )) زوجة ((أبي لهب )) أرغمت ولديها على رد رقية و أم كلثوم إلى أبيهما ، إذ لا ينبغي أن يصاهر ولداها رجلا مثل محمد صلى الله عليه و سلم يسفه دينهم و يحتقر آلهتهم و يدعوهم إلى دين آخر غير دينهم و دين آبائهم الأولين !!

نهاية الجزء الثاني

في انتظار ردودكم العطرة لطرح الجزءالثالث

تحياتي **رشا**

بارك الله فيك وسدد خطاك، ولا تطيلي علينا بالجزء الثالث اختاه……..مشكورة

بارك الله فيك قصة رائعة في انتظار الجزء الثالث

مشكورين على الردو د الرائعة و التي جعلتني أوقن بان جهودي في الكتابة لم تذهب سدى
أتمنى أن تكونوا قرأتوها و ان يقرأها المزيد من الاعضاء لانها قصة رائعة بالفعل

الجزء الثالث
كان العاص بن الربيع في سفر طويل ، فلما عاد إلى مكة و دخل داره ، أبصر زوجته زينب تصلي ، و تقرأ بعض آيات القرآن من القرآن ، فوقف مبهوتا و عيناه تحدقان في زوجته تحديقا مخيفا ..!!
فلما فرغت زينب من الصلاة صاح فيها :
ماذا تصنعين يا زينب ؟
قالت : أصلي صلاة المسلمين !!
قال زوجها في غضب :
و هل أسلمت يا زينب ؟
قالت : نعم .. أسلمت و آمنت بمحمد رسول الله !!
قال الزوج : و كيف تسلمين دون إذن مني ؟
قالت زينب : أي إذن يا زوجي ؟
إن محمدا هو أبي ..و قد آمنت به ، و اتبعت دينه ، و عرفت أنه الدين الصحيح الذي يهدي إلى الرشاد ، و يخرج الناس من الظلمات إلى النور ؟
سمع الزوج حديث زوجته فركبه الغم و الهم .. و أقبل على ولديه ((علي و أمامة )) يضمهما إلى صدره ، و يقبلهما في حرارة و شوق !!
و سادت لحظات من الصمت بين الزوجين ، قالت زينب بعدها :
يا زوجي !! و ابن خالتي :
هل فكرت أن تسلم كما أسلمت ، و أن تؤمن بأن محمدا هو رسول الله ؟؟!
و أجاب الزوج في صوت تخنقه العبرات !
يا زينب ، يا ابنة خالتي :
إن قريشا لا ترضى أبدا أن تترك دينها و دين آبائها ..و أنا واحد من قريش !! بل واحد من سادتها و أشرافها .. فكيف تريدين مني أن أخرج عليهم و أترك ديني لأدخل في دين أبيك الجديد ؟!
قالت زينب :
لقد دخل في الإسلام عدد من سادات قريش و أشرافها .. منهم أبو بكر و عمر و عثمان و الزبير بن العوام و سعد بن أبي وقاص ..!!
و هؤلاء جميعا مشهود لهم بالزعامة و الشرف و سلامة التفكير و صحة الرأي .. أفلا تريد يا زوجي أن تكون واحدا من هؤلاء الأعلام السابقين في الإسلام ؟
* * *
سمع الزوج كلام زوجته زينب ، فأطرق إلى الأرض في حزن أليم !!
و بعد لحظات من الصمت الحزين ، رفع وجهه إلى زوجته و قال :
يا زوجتي و ابنة خالتي :
أنا لا أضمر لأبيك حقدا ، و لا أعتبره لي عدوا كما تعتبره قريش ..
و لكني لا أستطيع أن أدخل في دينه الجديد خوفا من ملامة قريش و عتابهم و تحقيرهم لشأني .
قالت زينب : و كيف يحقرون شأنك حين تترك عبادة الأصنام و تؤمن بالله خالق السماوات و الأرض ؟
قال الزوج : ستقول قريش أنني تركت دين آبائي و دخلت في الإسلام من أجل زوجتي … و هذا على نفسي شاق و أليم !!
قالت زينب :
إن ديني يخالف دينك الآن ..! و سوف أعيش معك في الدار ، و لكن .. في حجرة خاصة !! أرعى ولدي و أقوم على خدمتهما ، و أرعى حقوقك كأب لولدي ، و كابن خالتي العزيز !!
لم يجب الزوج بكلمة واحدة ، و لكنه كتم في صدره آلاما مضنية ، و عذابا مريرا .. ذلك أنه يحب زوجته و أولاده حبا عميقا .. و لا يستطيع عنهما بعدا أو فراقا !!
لقد عامل الزوج زوجته معاملة كريمة بعد أن أسلمت و أصبحت على دين يخالف دينه ، فهو لم يقصر أبدا في واجب من واجباتها كزوجة و ابنة خالة له ..!
لقد كان في نفسه صراع عنيف !!
صراع بين حبه لزوجته وولديه ، و بين دينه و دين زوجته الجديد .. و لكنه تماسك و صبر صبر الرجل الشهم الكريم !
نهاية الجزء الثالث
في انتظار ردودكم العطرة لطرح الجزء الرابع

تحياتي **رشا*

الجيريا

باركـ الله فيكـ لكن لا تطيلي علينا نحن في انتظار الجزء الرابع

نرجوا منك انت تزيد في قصص الصحابيات ليكن قدوة لامهاتنا وبناتنا وازواجنا………………… بارك الله فيك

شكراااااااااا

**** 2024.

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته
سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب
إنه حمزة بن عبد المطلب -رضي الله عنه- عم الرسول ( وأخوه في الرضاعة، وكان قد ولد قبل النبي ( بسنتين، وأرضعتهما ثويبة مولاة أبي لهب، وكان يكنى بأبي عمارة وكان حمزة صديقًا لابن أخيه محمد ( قبل البعثة، حيث عاشا سويًّا، وتربيا معًا.
أسلم في السنة الثانية بعد البعثة النبوية، وقيل: في السنة السادسة بعد دخول الرسول ( دار الأرقم؛ حيث كان حمزة -رضي الله عنه- في رحلة صيد، ومرَّ أبو جهل على رسول الله ( عند الصفا فآذاه وسبه وشتمه، ورسول الله ( ساكت لا يتكلم ولا يرد عليه، وكانت خادمة لعبد الله بن جدعان تسمع ما يقول أبو جهل.
فانتظرت حتى عاد حمزة من رحلته، وكان يمسك قوسه في يده، فقالت له الخادمة: يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقى ابن أخيك محمد من أبي الحكم بن هشام (أبي جهل)، وجده هاهنا جالسًا فآذاه وسبه، وبلغ منه ما يكره، ثم انصرف عنه، ولم يكلمه محمد (، فغضب حمزة، وأسرع نحو أبي جهل فوجده في جمع من قريش، فضربه حمزة بالقوس في رأسه، وأصابه إصابة شديدة، ثم قال له: أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول، فرد ذلك عليَّ إن استطعت؟ فقام جماعة من بني مخزوم (قبيلة أبي جهل) إلى حمزة ليضربوه، فقال لهم أبو جهل: دعوا أبا عمارة فأني والله قد سببت ابن أخيه سبًّا قبيحًا. [ابن هشام].
فلما أصبح ذهب إلى الكعبة، ثم توجه إلى الله بالدعاء أن يشرح صدره للحق؛ فاستجاب الله له، وملأ قلبه بنور اليقين والإيمان، فذهب حمزة إلى رسول الله
( ليخبره بما كان من أمره، ففرح رسول الله ( بإسلامه فرحًا شديدًا ودعا له.
هكذا أعز الله حمزة بالإسلام، وأعز الإسلام به، فكان نصرًا جديدًا وتأييدًا لدين الله ولرسوله (، وما إن سمع المشركون بإسلام حمزة حتى تأكدوا من أن رسول الله ( صار في عزة ومنعة، فكفوا عن إيذائه، وبدءوا يسلكون معه سياسة أخرى، وهي سياسة المفاوضات، فجاء
عتبة بن ربيعة يساوم النبي ( ويعرض عليه ما يشاء من أموال
أو مجد أو سيادة.
واستمر حمزة -رضي الله عنه- في جهاده ودفاعه عن رسول الله ( حتى أذن الله للمسلمين بالهجرة إلى المدينة المنورة، فهاجر حمزة، وهناك آخى الرسول ( بينه وبين زيد بن حارثة، وشهد حمزة غزوة بدر مع النبي (، وفي بداية المعركة هجم أحد المشركين ويدعى الأسود بن عبد الأسود على بئر للمسلمين وقال: أعاهد الله لأشربنَّ من حوضهم أو لأهدمنَّه أو لأمُوتَنَّ دُونَهُ، فتصدى له حمزة فضربه ضربة في ساقه، فأخذ الأسود يزحف نحو البئر فتبعه حمزة وقتله.
وبعدها برز ثلاثة من المشركين وهم عتبة بن ربيعة وأخوه شيبة وابنه
الوليد بن عتبة، فخرج إليهم فتية من الأنصار، فنادوا: يا محمد.. أَخْرِج إلينا أكفاءنا من قومنا. فقال (: قم يا عبيدة بن الحارث، قم يا حمزة، قم يا علي، فبارز عبيدة عتبة، وبارز علي الوليد، وبارز حمزة شيبة، ولم يمهل حمزة شيبة حتى قتله، وكذلك فعل عليٌّ مع خصمه الوليد، أما عبيدة وعتبة فقد جرح كل منهما الآخر، فأسرع حمزة وعلي بسيفيهما على عتبة فقتلاه.
وكان حمزة في ذلك اليوم قد وضع ريشة على رأسه، فظل يقاتل بشجاعة حتى قتل عددًا كبيرًا من المشركين، ولما انتهت المعركة، كان أمية بن خلف ضمن أسرى المشركين، فسأل: من الذي كان معلَّمًا بريشة؟ فقالوا: إنه حمزة، فقال: ذلك الذي فعل بنا الأفاعيل. ولقد أبلى حمزة في هذه المعركة بلاء حسنًا، لذلك سماه رسول الله (: أسد الله، وأسد رسوله.
وأقسمت هند بنت عتبة أن تنتقم من حمزة ؛ لأنه قتل أباها عتبة وعمها وأخاها في بدر، وكذلك أراد جبير بن مطعم أن ينتقم من حمزة لقتل عمه
طعيمة بن عدى، فقال لعبده وحشي، وكان يجيد رمي الرمح: إن قتلت حمزة فأنت حر.
وجاءت غزوة أحد وأبلى حمزة -رضي الله عنه- بلاءً شديدًا، وكان يقاتل بين يدي رسول الله ( بسيفين ويقول: أنا أسد الله. فلما تراجع المسلمون اندفع حمزة نحو رسول الله ( يقاتل المشركين، واختبأ وحشي لحمزة، وضربه ضربة شديدة برمحه فأصابته في مقتل، واستشهد البطل الشجاع حمزة -رضي الله عنه-.
ورآه النبي ( بعد انتهاء المعركة بين الشهداء قد مثل به، فقطعت أنفه وأذنه وشقت بطنه، فحزن عليه ( حزنًا شديدًا، وقال: (لولا أن تجد (تحزن) صفية في نفسها لتركته حتى تأكله العافية (دواب الأرض والطير) حتى يحشر من بطونها إكرامًا له وتعظيمًا) [أبو داود]. وقال (: (سيد الشهداء حمزة) [الحاكم]. وصلى النبي ( على حمزة وشهداء أُحد السبعين.
و السلام.عليكم و رحمة.الله و بركاته

المصدر

بارك الله فيك عمي صالح

الجيريا

شكرا على الموضوع القيم وبارك الله فيك

شكرا على الموضوع القيم وبارك الله فيك

الجيريا

الجيريا

شكراااااااااااااااااااااااااا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريدرامي الجيريا
بارك الله فيك عمي صالح
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
الجيريا
بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bousalah1970 الجيريا
الجيريا

بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

يعطيك العافيه على طرحك الرائع والاجمل
سلمت يداك

ننتظر جديدك بكل شوق

تقبل مروري المتواضع..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyes97 الجيريا
شكراااااااااااااااااااااااااا
بسم الله.الرحمن.الرحيم
الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:
السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته
جازاك.الله.خيرا.أسعدني.مرورك..الكريم.وملاحظاتك.القيمة.و بارك.الله.فيك
و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

جزاك الله خيرا ونفع بك

الجيريا

قل هو من عند أنفسكم 2024.

بالامس وانا اتابع قناة البي بي سي الاخبارية استوقفني خبران، أحدهما يتعلق بالصراع في سوريا حيث أكد المرصد السوري لحقوق الانسان مقتل ما لا يقل عن سبعين شخص، اما الثاني فهو الزلزال الذي ضرب اليابان بقوة 8.5 ولا وجود لضحايا حتى الان على الاقل.
قد لا يبدو اي ترابط او اي علاقة منطقية بين الخبرين، ولكن المتامل والدارس للأحداث والتاريخ سيكتشف حجم الهوة الحضارية بين العالمين المتقدم و على رأسه دولة اليابان والعالم المتخلف الذي يضم جميع الدول العربية ومن بينها سوريا.
اليابان تعلمت من التاريخ فبعد ان دمرت مدينتي هيروشيما وناكازاكي بالكامل تخلت عن القوة والحرب معا وودعتهما الى غير رجعة، وامنت بالعقل الانساني وهاهي اليوم تجني ثمرات ذلك، حيث أصبح بمقدورها ان تصمد امام زلزال بهذه القوة.
اما في بلد العربان وخاصة في منطقة الشرق الأوسط حيث يكثر العنف والصراع بين أبناء البلد الواحد والدين الواحد فلأنهم امنوا بالعضل وكفروا بالعقل ولم يتعلموا من التاريخ فعليهم تحمل المسؤولية "أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير"

السلام عليكم السلام عليكم اخيييييييي السلام عليكم اخيييييييي

وعليكم السلام

شكرا لك

قناة البى بى سي الاخبارية قناة جيدة و اخبارها قوية فى الحقيقة

جزاكم الله خيرا