فوائد الكيوي 2024.

فوائد الكيوي
********

– يمنع الازمات الصدريه

– يحمي الشفره الوراثيه من الطفرات والتغييرات المضره

– يحتوي على كميه كبيره من مضادات الاكسده

-نيمنع سرطان القولو ن

الجيريا

فاكهة الكيوي لها فوائد عظيمة ومُتعددة
باركَ الله فيك ..

وفائدة البطاطا
فهذه الايام هي اغلى من الكيوي بارك الله بك

soubhan allah ya akh djabour shoukran mawdou3 shayiq al batata ghalaya had leyyam wash naklou????????????????????? wellah sourtou hena f bdjaya koullesh ghali

شكرا لك على الموضوع
و هو كذلك مفيد جدا في حالة الامساك

shoukran 3la mourourikou ikhwani

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warda16 الجيريا
فوائد الكيوي
********

– يمنع الازمات الصدريه

– يحمي الشفره الوراثيه من الطفرات والتغييرات المضره

– يحتوي على كميه كبيره من مضادات الاكسده

-نيمنع سرطان القولو ن

الجيريا

الحمد لله على ما أنعم به علينا

شكرا على الإفادة وجزاك الله خيرا

باركَ الله فيك

فاكهة الكيوي لها فوائد عظيمة ومُتعددة
باركَ الله فيك ..

مكتبة الكترونية في الشعر والأدب العربي 2024.

العروض العربي ومحاولات التطوير والتجديد فيه
4shared.com /file/51629330/479795c8/


العروض لابن جني
4shared.com /file/51831066/131b1ace/


القوافي للأخفش
4shared.com /file/51629329/27501c2d/


الميزان..علم العروض كما لم يعرض من قبل لمحجوب موسى
4shared.com /file/51630484/e629f8a5/

بحور الشعر العربي
4shared.com /file/51630483/784d6d06/


قواعد الشعر لثعلب
4shared.com /file/51630769/45d17cf/


كتاب الكافي في العروض والقوافي للخطيب التبريزي
4shared.com /file/51630768/735a2759/


موسوعة العروض والقافية
4shared.com /file/51631058/e584057a/


وصل القوادم بالخوافي في ذكر أمثلة القوافي
4shared.com /file/51631057/753b18eb/


ديوان أبو فراس الحمداني
4shared.com /file/51774024/aa715ac1/


ديوان أبي العتاهية
4shared.com /file/51774554/e3fb0eed/


ديوان أحمد مطر
4shared.com /file/51776441/2141699f


ديوان ابن خفاجة
4shared.com /file/51702604/b81c73d/


ديوان ابن زيدون
4shared.com /file/51770353/f67070ab/


ديوان ابن هانيء
4shared.com /file/51771167/6108547a/


ديوان الإمام علي
4shared.com /file/51777384/406da3fc/


ديوان الامام الشافعي
4shared.com /file/51632757/62c1a180/


ديوان البحتري
4shared.com /file/51778183/85eef267/


ديوان الحطيئة
4shared.com /file/51778365/f18aaeb2/


ديوان الخنساء
4shared.com /file/51778450/af821f7b/


ديوان الشيخ محمد الغزالي الحياة الأولى
4shared.com /file/51779295/cf6cbf2f


ديوان الصبابة
4shared.com /file/51633194/eb4ca4e1/


ديوان المعاني للعسكري
4shared.com /file/51633193/75283142/


ديوان المهلهل وابن الأمير
4shared.com /file/51779829/28b9af19/


ديوان النابغة الذبياني
4shared.com /file/51780417/126ef0e2/


ديوان امرؤ القيس
4shared.com /file/51780506/7db09b02/


ديوان تأبط شرا
4shared.com /file/51780636/54db7698/


ديوان حاتم الطائي
4shared.com /file/51780689/2790b2c2/


ديوان حسان بن ثابت
4shared.com /file/51781161/a3b669e/


ديوان رامي
4shared.com /file/51781328/140fcf50/


ديوان زهير بن أبي سلمى
4shared.com /file/51781491/8b68b8ba/


ديوان طرفة بن العبد
4shared.com /file/51781626/f57c20bc/


ديوان عبد الله بن المبارك
4shared.com /file/51633192/22f01d4/


ديوان عروة بن الورد والسموأل
4shared.com /file/51782104/3ebe9a79/


ديوان عنترة
4shared.com /file/51782538/1b2c2d4d/


ديوان قيس بن ذريح
4shared.com /file/51783026/5bf89485/


ديوان لبيد بن ربيعة
4shared.com /file/51783355/8ff6eda1/


خزانة الأدب وغاية الارب
4shared.com /file/51702186/28193a9c/


أشعار الشعراء الستة الجاهليين
4shared.com /file/51631261/b4f13a73/


الأصمعي الأصمعيات
4shared.com /file/51631262/2df86bc9/


الاماء الشواعر للأصبهاني
4shared.com /file/51631631/ce8f66ea/


الامتاع و المؤانسة للتوحيدي
4shared.com /file/51631630/b988567c/


العقد الفريد
4shared.com /file/51631629/d94fdf99/


العمدة في محاسن الشعر و أدابه لابن رشيق
4shared.com /file/51631633/208107c6/


المحاضرات في اللغة و الأدب
4shared.com /file/51631817/1f448c57/


المصون في الأدب
4shared.com /file/51632300/86db68ba/


المغرب في حلى المغرب لابن سعيد
4shared.com /file/51632306/6fb8cd8f/


تاريخ آداب العرب – مصطفى صادق الرافعى
4shared.com /file/51699296/22098351/


تاريخ الآداب العربية لويس شيخو
4shared.com /file/51632303/1fd23900/


تاريخ الأدب العربي لأحمد حسن الزيات
4shared.com /file/51784638/3c01ccc8/


جمهرة خطب العرب
4shared.com /file/51832276/1b31500f/


جمهرة شعراء العرب للقرشي
4shared.com /file/51632756/15c69116/


جواهر الأدب
4shared.com /file/51632755/8ccfc0ac/


زهر الآداب و ثمر الألباب للحصري
4shared.com /file/51634851/a5951c54/


شرح المعلقات السبع-الزوزني
4shared.com /file/51635559/1b2a6050/


شرح ديوان الحماسة للمرزوقي
4shared.com /file/51636711/60ac56e6/


شرح ديوان المتنبي
4shared.com /file/51636710/17ab6670/


شرح شذور الذهب لابن هشام
4shared.com /file/51796764/de6bffaa/


طبقات الشعراء لابن معتز
4shared.com /file/51637375/8e2efac0/


طبقات فحول الشعراء لابن سلام
4shared.com /file/51637374/f929ca56/


عيار الشعر لابن طباطبا
4shared.com /file/51637373/674d5ff5/


معجم أجمل ما كتب شعراء العربية
4shared.com /file/51783595/27cede1f/

معجم الشعراء للمرزباني
4shared.com /file/51637794/60a34f04/


منتهى الطلب من أشعالر العرب لابن مبارك
4shared.com /file/51637795/17a47f92/


موسوعة روائع الشعر العربي 01 – الحكمة
4shared.com /file/51699486/3f9fcea2/


موسوعة روائع الشعر العربي 02 – العلم
4shared.com /file/51699485/a6969f18/


موسوعة روائع الشعر العربي 03 – الفخر
4shared.com /file/51699484/d191af8e/


موسوعة روائع الشعر العربي 04 – المديح
4shared.com /file/51699719/7ca4d623/


موسوعة روائع الشعر العربي 05 – الهجاء
4shared.com /file/51699718/ba3e6b5/


موسوعة روائع الشعر العربي 06 – الزهد
4shared.com /file/51699717/9b1cfb24/


موسوعة روائع الشعر العربي 07 – الغزل
4shared.com /file/51700105/d3c029a5/


موسوعة روائع الشعر العربي 08 – السر والسكوت والصمت
4shared.com /file/51700104/a4c71933/


موسوعة روائع الشعر العربي 09 – الدعاء
4shared.com /file/51700103/3aa38c90/


موسوعة روائع الشعر العربي 10 – الموت والقبر
4shared.com /file/51700433/17451db8/


موسوعة روائع الشعر العربي 11 – الصداقة والأصدقاء
4shared.com /file/51700432/60422d2e/


موسوعة روائع الشعر العربي 12 – النوادر والطرائف والفكاهة
4shared.com /file/51700431/f94b7c94/


موسوعة روائع الشعر العربي 13 – الرثاء
4shared.com /file/51700823/744d59d/


موسوعة روائع الشعر العربي 14 – الأهل والأقارب
4shared.com /file/51700821/e94ab4b1/


موسوعة روائع الشعر العربي 15 – الوصايا والنصائح
4shared.com /file/51700820/9e4d8427/


موسوعة روائع الشعر العربي 16 – الغنى والثراء والمال
4shared.com /file/51701510/50423d2/


موسوعة روائع الشعر العربي 17 – العيون
4shared.com /file/51701509/65c3aa37/


موسوعة روائع الشعر العربي 18 – الطب
4shared.com /file/51701508/12c49aa1

-منقول-

بارك الله فيك على هذا المجهود

شكرا على المجهود أخي . لكن لم أستطع التحميل . هلا شرحت لي كيف أفعل

مشكور أخي الكريم

بارك الله فيك ،سلمت يدااك

بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmeed333 الجيريا
شكرا على المجهود أخي . لكن لم أستطع التحميل . هلا شرحت لي كيف أفعل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
..
تقبل مني هذا الشرح على بساطته وتأخره بارك الله فيك
..
1- نضغط على الرابط في المكتبة الإلكترونية للأخ الفاضل طالب العلم والمعرفة، فينقلك إلى الصفحة التالية:

تضغط أعلى يمينك على أيقونة " تجاوز الإعلان" (passer l’annonce)
الجيريا

[فتظهر الصفحة التالية:
أنقر الأيقونة الخاصة بالتحميل (télécharger) :

الجيريا

انتظر عشرين ثانية ( يمكن استثمارها في الاستغفار)
وبعدها يظهر رابط التحميل:
télécharger le fichier tout de suite
الجيريا
اضغط الرابط ويبدأ التحميل على بركة الله

شكرا جزيلا

عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « كلمات الفرج : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم »
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :

« دعوات المكروب : اللهم لا إله إلا أنت ، رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، شأن الدنيا والآخرة ، في عفو منك وعافية ، لا إله إلا أنت

»

عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول : « لا إله إلا الله الحليم الكريم

، سبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين »
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا نزل به هم أو غم : « ياحي ، يا قيوم ، برحمتك أستغيث »
عن أسماء بنت عميس ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصابه غم ، أو هم ، أو سقم ، أو شدة ، أو ذل ، أو لأواء ، فقال : الله ربي لا شريك له ، كشف ذلك عنه »
قال عبد الله بن مسعود : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي في يدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ،ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وأبدل له مكان حزنه فرجا » ، قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتعلم هذه الكلمات ؟ قال : « بلى ، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن »
بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابه هم أو غم أو كرب يقول : « حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم »


عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « كلمات الفرج : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم »
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :

« دعوات المكروب : اللهم لا إله إلا أنت ، رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، شأن الدنيا والآخرة ، في عفو منك وعافية ، لا إله إلا أنت

»

عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول : « لا إله إلا الله الحليم الكريم

، سبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين »
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا نزل به هم أو غم : « ياحي ، يا قيوم ، برحمتك أستغيث »
عن أسماء بنت عميس ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصابه غم ، أو هم ، أو سقم ، أو شدة ، أو ذل ، أو لأواء ، فقال : الله ربي لا شريك له ، كشف ذلك عنه »
قال عبد الله بن مسعود : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي في يدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ،ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وأبدل له مكان حزنه فرجا » ، قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتعلم هذه الكلمات ؟ قال : « بلى ، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن »
بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابه هم أو غم أو كرب يقول : « حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم »


Salam mon Ami!
je vous remercie de bien vouloir m’aider avec des liens valides pour les livres sur les règles de la poésie arabe. baraka allahou fika

شكراااااااااااااااااااا

جزاك الله خيرا

عمل جبار بوركتم

جزاك الله كل خير

الامتحانات الفصلية ابتدائي 2024.

لقد وصل منشور من وزارة التربية يحدد امتحانات الابتدائي يوم 15 ماي بالنسبة للسنة الخامسة ابتدائي اما بقية المستويات ابتداء من يوم 17 جوان 2024

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid1982 الجيريا
لقد وصل منشور من وزارة التربية يحدد امتحانات الابتدائي يوم 15 ماي بالنسبة للسنة الخامسة ابتدائي اما بقية المستويات ابتداء من يوم 17 جوان 2024

مستعدون للبقاء في المدارس الى غاية 24 جويلة زكارة في المديرين

وعلاه المديرين هم الي داروا التاريخ

ممكن الأخ farid1982 تضع لنا المنشور في أقرب وقت ممكن وجزاك الله عنا ألف خير

المدير قادر يبقى معك كل الطلة الصيفية يااخي اذا اردت ذلك
ما ذنب المدير فيىهذا التاريخ لكن هذا هو حال الابتدائي …..النقص في كل شيء

أنـــا نـــقـــول نـــخـــليـــو الإمـــتـــحـانـــات في شـــهـــر رمـــضــان خـــير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid1982 الجيريا
لقد وصل منشور من وزارة التربية يحدد امتحانات الابتدائي يوم 15 ماي بالنسبة للسنة الخامسة ابتدائي اما بقية المستويات ابتداء من يوم 17 جوان 2024

الاختبارات من 3/6/2016 الى 12/06/2016

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel benaboud الجيريا
مستعدون للبقاء في المدارس الى غاية 24 جويلة زكارة في المديرين

بارك الله فيــــــــــــــــــك ……………… أنا مستعد أن أبقى الى غاية 06 سبتمبر 2024

من أجل شيء واحد فقط : لكي لا يجد المدير سببـــــــــا يفتـــــــــــــــح بــــــــــــــــه فمه الكبيــــــــــــــر !!!!!!

سأبدأ الاختبارات يوم 3 جوان و لن ألتفت لأحد!

الابتدائي محقور……………يستاهل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarmad99 الجيريا
بارك الله فيــــــــــــــــــك ……………… أنا مستعد أن أبقى الى غاية 06 سبتمبر 2024

من أجل شيء واحد فقط : لكي لا يجد المدير سببـــــــــا يفتـــــــــــــــح بــــــــــــــــه فمه الكبيــــــــــــــر !!!!!!

وماذا يفعل الضعفاء والمحطون غير أنهم يبثون حقدهم و يبرهنون من حيث لا يدرون أنهم أهلا لأن يحقروا ويداسوا ويكتبون كلاما غير مسؤول متناسين بل جاهلين ما يمكن أن تحدثه كتاباتهم الشقية من تفرقة و تشتت في قطاع من المفترض أن اصحابه هم ورثة الأنبياء. ما المدير إلا زميل لك و من الممكن أن تصبح مكانه يوما ما.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel benaboud الجيريا
مستعدون للبقاء في المدارس الى غاية 24 جويلة زكارة في المديرين

توقيعك في المنتدى لا يتوافق مع ما كتبت اليوم . اتق الله واعلم أنك محاسب على كل ما تقول أو تكتب. لماذا كل هذا ؟إن كنت مربيا فلست أهلا لهذا.

طلب كيفية بناء مواضيع الإمتحانات 2024.

لقد طلب مني أحد الزملاء البحث له عن طريقة بناء مواضيع الإمتحانات للأقسام النهائية خاصة في المرحلة الإبتدائية ، السنة الخامسة

فمن له الطريقة يساعدنا بها

لماذا تم حذف الرتبة من الدفتر المدرسي ؟ 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل الله منكم الصيام والقيام وصالح الاعمال
لماذا تم حذف الرتبة من الدفتر المدرسي ؟

يجهل الكثير من المعلمين والمدراء وبعض المفتشين سبب حذف الرتبة من الدفتر المدرسي والإبقاء على المعدل معتقدين أن المعدل يعني الرتبة ولا داعي لكتابتها (الرتبة) .
والسبب الحقيقي لحذف الرتبة أنه في الممارسات السابقة كان يعتمد على الرتبة في الترتيب الفردي للمتعلمين ( أول، ثاني ، ثالث … الخ ) لحصر جملة الفروق الفردية ومدى الاكتساب والاستيعاب
أما في ظل المقاربة بالكفاءات فقد تغيرت النظرة من الترتيب الفردي إلى الترتيب الزمري وذلك وفق المعدل فالمتعلمين الذين تحصلوا على معدل 08:00 مثلا – رغم فرق الفواصل – هم في الزمرة الأولى
و الذين تحصلوا على معدل 07:00 مثلا – رغم فرق الفواصل – هم في الزمرة الثانية … وهكذا
ولتبسيط الفكرة أكثر :
بعد أن يقوم المعلم بحساب المعدلات فالمتعلمين الذين تحصلوا على معدلات كبيرة – رغم فرق الفواصل-
يقوم بإخراجهم إلى السبورة ويضعهم في صف بجانب بعضهم ويقول انتم الأوائل وهكذا مع بقية المعدلات

والسبب الحقيقي انه عامل نفسي بالدرجة الأولى لما لوحظ من بكاء بعض المتعلمين أثناء الترتيب وما ينجر عن هذا الإحساس من نتائج سلبية في المستقبل من نفور من الدراسة وكره للمعلم إلى غير ذلك من الانعكاسات الأخرى .

……. إن أصبت فبتوفيق من الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ……….

لا تنســــــــــــونا بصــــــــــــالــــــــــح الــدعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء

بارك الله فيك ، لكن عندي ملاحظة على هذا التقييم فقد غاب الحافز ما دام هناك عدد كبير ينالون نفس القدر من التقدير و أيضا أضف لذلك جهل الأولياء لأنهم لا يؤمنون الا بالرتبة في المرحلة الابتدائية و رغم معدلات بعض التلاميذ الممتازة الا أن أولياؤهم لا يقومون بتشجيعهم لأنهم يفضلون الرتبة

لانو اصطلح على انه راسب وينتقل وكذلك ما فائدة الرتبة مدام الكل ينتقل

شكرا لك ياخي علي الموضوع

موقع ممتاز لتحضير شهادة البكالوريا: bacalg.voila.net 2024.

bacalg.voila.net

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilou41 الجيريا
bacalg.voila.net

يبدوموقعا ممتازا
شكرا وبارك الله فيك

https://bacalg.voila.net
يحتوي على نصائح هامة لتحضير شهادة البكالوريا, إذ يحاول هذا الموقع أن يجمع أهم القواعد و التوجيهات لجميع المواد في السنة النهائية و اللتي تسمح لك بالحصول على 20/20 في البكالوريا إنشأالله, كما يمكن إستخدامه طوال العام الدراسي لتحضير الفروض و الإختبارات.
https://bacalg.voila.net

البقاء لله 2024.

المعلم الفاضل والأخ الكريم شكالي احمد مدرس بإبتدائية لقرع المختار بمسعد ولاية الجلفة
في ذمة الله (ان لله وان اليه راجعون) اللهم ارحمه برحمتك الواسعة وادخله في جنة رضوانك اللهم اعطيه حسنة عن كل حرف علمه للأجيال المتعاقبة اللهم آمين

الله يرحمه ويغفر له

الله اكبر .الله اكبر.الله اكبر .لا اله الا الله محمد رسول الله.انا لله وانا اليه راجعون.رحم الله الاخ والزميل برحمته الواسعة .الله يرحم ويلهم ذويه الصبر والسلوان.عظم الله اجر اهله وسكان مدينة الجلفة الكرام .والاسرة التربوية لولاية الجلفة.

للهم ارحمه برحمتك الواسعة وادخله في جنة رضوانك اللهم اعطيه حسنة عن كل حرف علمه للأجيال المتعاقبة اللهم آمين

اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار .
اللـهـم عاملة بما انت اهله ولا تعامله بما هو اهله .
اللـهـم اجزه عن الاحسان إحسانا وعن الأساءة عفواً وغفراناً.
اللـهـم إن كان محسناً فزد من حسناته , وإن كان مسيئاً فتجاوز عن سيئاته .
اللـهـم ادخله الجنة من غير مناقشة حساب ولا سابقة عذاب .
اللـهـم اّنسه في وحدته وفي وحشته وفي غربته.
اللـهـم انزله منزلاً مباركا وانت خير المنزلين .
اللـهـم انزله منازل الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا .
اللـهـم اجعل قبره روضة من رياض الجنة ,ولا تجعله حفرة من حفر النار .
اللـهـم افسح له في قبره مد بصره وافرش قبره من فراش الجنة .
اللـهـم اعذه من عذاب القبر ,وجاف ِالارض عن جنبيها .
اللـهـم املأ قبره بالرضا والنور والفسحة والسرور.

انا لله وانا اليه راجعون

انا لله وانا اليه راجعون

انا لله وانا اليه راجعون

إنا لله و إنا إليه راجعون

( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مرْضِيَّة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )
صدق الله العظيم

" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَه وَارْحَمْه ، وَأَكْرِمْ نُزُلَه ، وَوَسِّعْ مدْخَلَه ، وَاغْسِلْه بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ ، وَنَقِّهِ مِنَ الْخَطَايَا كَمَا ينقى الثّوبُ الأبيَض من الدَّنَسِ ، وَأَبْدِلْه دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِه … "

ربي يرحمو ان شاء الله ويغفرلوا
انا لله وانا اليه راجعون

السلام عليكم
رحمة الله عليه

طلب مساعدة 2024.

ارجو من الاساتذة المرسمين او العارفين بهذا الموضوع ان يوضحوا لنا سلم تنقيط امتحان التثبيت و كيف تتم المناقشة …………………و شكرا مسبقا

و لا اجابة عجيب ……..كنت اظن اني سالقى العديد من الاجابات لكن ؟؟؟؟؟؟

ابدأ بنفسك يا . 2024.

الكثير منا ينتقد المجتمع وهو لا يقوم بابسط الأشياء الايجابية.

البعض منا قد يقلل من دوره فى الحياة وفى مقدار تأثيره فى حياة الآخرين حوله هذا لأنهم لم يروا الجوانب الخفية من الأمور والتى تجعلنا ندرك أنه مهما كان عملنا ضئيلاً فى تقييمنا له فإنه وبكل تأكيد سيغير الكثير والكثير من الأشياء فى محيطنا

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.n…50342817_n.jpg

بارك الله فيك قواعد مهمة يجب العمل بها

لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم

بارك الله فيكم ان شاء الله نعمل بها فالاصلاح يبدأ بالنفس حتى ينتقل للآخر ففاقد الشيئ لا يعطيه

بارك الله فيك

كفاني عزا أن تكون لي ربا
و كفاني فخرا أن أكون لك عبدا
أنت لي كما أحب
فوفقني إلى ما تحب

عواطف المعلم 2024.

المعلم في مدرسته كالقاضي في محكمته، يفترض فيه العدل بكل أشكاله وفي كل جوانب تعامله مع طلابه. ومن الأبجديات التربوية التي يعلمها كل المعلمين ـ وإن غابت في ميدان التطبيق لدى بعضهم ـ العدل بين الطلاب في النظرات والكلمات وتوجيه الأسئلة في أثناء تقديم الدرس، ومع أننا (نحن المعلمين) تميل قلوبنا للطالب الجاد النشط المتفوق، ونحب فيه تفوقه واجتهاده، كما نكره في الكسول كسله، وفي المهمل إهماله وفي غير المنضبط عدم اكتراثه، إلا أن ذلك الشعور يجب أن يحاصر ليبقى شعورًا محكومًا بإطار من العدل. ولكن المشكلة الأخرى تبرز في فهمنا للعدل تجاه طلابنا، فأكثرنا (معشر المعلمين) يعتقد أن العدل كله أن يتجرد من عواطفه في أثناء تصحيح أوراق الإجابات، ويعتقد أنه بذلك قد حقق أعلى درجات العدل، ولكنه لا يتجرد من عواطفه عندما ينظر بعين الرضا إلى طالب نشط مهما فعل، وبعين أخرى إلى أفعال الطالب الذي قصرت به قدراته الدراسية أو العقلية عن مجاراة المتفوقين. وقد يحاول دفع الطالب الأقل حظًا عن طريق المقارنة، القاتلة، بتلك العبارة الخفيفة على ألسنتنا (نحن المعلمين) الباهظة في نفوس الطلاب (أين أنت من فلان؟!). وقد يتجاوز الأمر ذلك إلى أن يصبح صف العشرين طالبًا مختزلاً في طالبين أو ثلاثة، لا قيمة للصف بدونهم، لأنهم هم الذين يتفاعلون مع الدرس ويجيبون ويحاورون، وقد يتجاوز الأمر ذلك إلى أن يعلو بعض المعلمين بهذه النخبة من الطلاب إلى منزلة فوق زملائهم الطلاب ودون المعلمين، وقد يتجاوز الأمر إلى أن يتبنى بعض المعلمين بعض طلابهم لاتفاق ميولهم في فرع من فروع النشاط، وقد ترفع الكلفة كلية بين بعض الطلاب وبعض معلميهم، وهذا ـ في رأيي ـ لا يتفق ومبادئ التربية الصحيحة. لما كنت طالبًا في المرحلة الثانوية، كان بعض معلمينا، عندما تتقرر المشاركة في حفل تقدمه المدرسة، يدخل الصف فيشير إلى مجموعة من الطلاب بالأسماء ويدعوهم إلى المشاركة متجاهلاً ثلاثة أرباع الصف، فيخرج أولئك ـ وربما كنت منهم ـ في مشية طاووسية، بينما يقبع الباقون أشبه ما يكونون بمقاعدهم وقد جللهم غبار الإحباط الذي حثاه المعلم في نفوسهم. ورأيت من يدعو طالبًا بعينه للمشاركة في مسابقة الإلقاء، وآخر في مسابقة الخطابة، وآخر في مسابقة القصة أو المقالة، وكأن بقية الطلاب خلقوا بلا ألسنة، أو كأنهم لم يأتوا إلى هنا ليتعلموا القراءة والكتابة. إنني بهذا لا أنكر أن المعلم هو أعلم الناس بقدرات تلاميذه، أو يفترض فيه ذلك، ولكن هذه الانتقائية لها ضحاياها، وربما يكون منهم الطالب المنتقى، ولتفادي النتائج السيئة لهذه الانتقائية التي قد تغلب عليها عواطفنا، علينا أن نجعل الطالب يكتشف قدراته بنفسه، علينا أن نمارس الآلية الصحيحة، بأن نعلن المسابقة بكل فروعها ثم تسجل أسماء الراغبين في المشاركة ونقدم لهم القدر نفسه من التوجيه، ثم نجعل لجنة لفحص المشاركات واختيار الأجود منها ليشارك صاحبها في المسابقة. إننا ـ معشر المعلمين ـ ندرك أن هذه الآلية من البديهيات ولكننا ربما ضاق بنا الوقت، أو استبقنا النتائج واختصرنا الطريق ظنًا منا أننا نعرف النتائج مسبقًا، ولكن ذلك كله لا يعد في ميزان العدل شيئًا، ولو ظهرت النتائج التي افترضناها فإننا نحقق باستخدام الآلية الصحيحة مكاسب عدة، فقد كسبنا مشاركة عدد من الطلاب، وكسبنا صقل موهبة الموهوب، وكسبنا شعور الطلاب الأقل حظًا بتجردنا ووقوفهم في ميدان المنافسة مع زملائهم المتفوقين جنبًا إلى جنب. كم هي المرات التي يجتمع المدير بمعلمي مدرسته ليقترحوا أسماء الطلاب الصالحين للمشاركة في مسابقة أو احتفال، أو ربما طلب ذلك من أحد المعلمين فقط، وربما اقترح الأسماء بنفسه دون مشورة من أحد. وكل الذي يشغل باله أن يفوز الطالب الذي يمثل مدرسته ولو كان ذلك الفوز مشيدًا على أنقاض نفوس العشرات من طلاب المدرسة نفسها، ليعلن اسمه وفوزه بكل وسائل الإعلان الممكنة، ويزهو كل منا بنصيبه من هذا النجاح الذي نغتال به العشرات من طلابنا الذين يعتقدون ـ ولو خطأ ـ أنهم أحق بحمل شرف هذا الفوز، وربما كان من ضحايانا الطلاب الذين يحظون بمزيد من عنايتنا، فنسقي بذرة الغرور في نفوسهم، ونزين لهم أن يتكبروا على زملائهم، فتمتلئ نفوس زملائهم بالحقد عليهم. ومما يفاقم المشكلة أننا (معشر المعلمين) نظن العدل كله يتمثل في عدم تمييزنا بين طلابنا في أثناء التصحيح لإجاباتهم، ونظن الأمانة ـ قمة الأمانة ـ ألا يطلع طلابنا كلهم أو بعضهم على أسئلة الاختبارات قبل أوانها. وهذا عدل وتلك أمانة مشكور من حققهما، ولكن أين العدل والأمانة في عواطفنا تجاه طلابنا؟ وفي توزيع الفرص والأسئلة والابتسامة، وفي نبرة الصوت في الخطاب؟ إن هذا القدر العالي من العدل والأمانة لا يتعارض ـ في رأيي ـ مع تشجيع المحسن وتأديب المسيء ولكن بقدر الإحسان والإساءة وفي حينهما ويعلم الجميع وأولهم المسيء أو المحسن، لترتبط النتائج بالأسباب في أذهان الطلاب، وعلينا ألا ننسى أننا نتقاضى أجرًا دنيويًا، ونرجو أجرًا أخرويًا على عملنا في التربية والتعليم، لنقدم التربية والمعرفة لجميع الطلاب، على حد سواء دون حيف أو اتباع هوى، فأي أجر يأمله الذي يعلو ببعض طلابه على رقاب آخرين. لقد شكوت من هذا السلوك طالبًا، وشكوت منه معلمًا وأنا أرى طلابًا لا يستطيعون التعايش مع زملائهم على أنهم متكافئون، ولا يستطيعون أن يكونوا غير ذلك. وما هم إلا ضحايا عواطف معلميهم النبيلة.. القاتلة.

بارك الله فيك أخي بشير على ماجادت به قريحتك من كلام مليء بمعان جميلة وتستحق منا التقدير
فقد فسحت لي مجالا لأبوح بهذا الكلام عفويا ومن خلال موضوعك في هذه اللحظات
فما نعيشه اليوم ومايعيشه التلاميذ داخل حجرات الدرس هو ذلك الشيء المسمى "العاطفة" التي قد تغلب على عدد من المعلمين ضاربين بذلك عرض الحائط مشاعر الآخرين من خلال ما كان منهم من إعراض عن باقي الطلاب بالاقتصار على عدد قليل من الطلبة لا يكاد يفوق عدد أصابع اليد الواحدة، وليعلم المعلم أن المسؤولية عظيمة على كاهله فالكل أبناؤه ووجب عليه تعليم الكل .
لم نقل أن لا يجعل في تلاميذه حب التنافس والمثابرة لكن لا أن ينظر لعدد منهم دون غيرهم فهذا ظلم لهم وتقصير في العمل ،
هذا مجرد رأي قد يكون بسيطا ولو كلن لي الوقت لتكلمت أكثر من ما كتب هاهنا
فنسأل الله التوفيق للمعلم والمتعلم
تقبلوا تحياتي
سلام

بارك الله فيك أخي البشير عن هذه المواضيع القيمة والهادفة نرجو لك دوام الصحة ومزيد امن الابدعات وشكرا

بارك الله فيك

شكرا لك على تطرقك لموضوع هام و دقيق ، ما فهمته من تحليلك ياأستاذي أنك تركز على الجانب المعنوي في المعلم تجاه أبنائه في القسم
و هو ما يفتقر اليه الكثير من المعلمين ، أحسب ذلك يتحقق عندما يتوفر في المعلم رقابة الله سبحانه و تعالى ، و أن يعتبر هؤلاء التلاميذ مثل أبنائه .
نعم ، ربما لا يتحكم الانسان في عواطفه فلا يعدل أحيانا ، أو يعمل بالتفاضل بين طلابه ، لكن أن يستمر و أن يتعمد ذلك فهنا تحدث الكارثة ، و يحدث الاحباط للتلميذ …
على كل حال نسأل الله أن يبصر أساتذتنا بالاحساس الجميل تجاه التلاميذ ، و أن يكونوا قدوة حسنة لهم في العدل ،قال تعالى : "ولا يجرمنكم شنآن قومٍ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى" فاذا كان العدل مع أعدائنا مطلوب منا نحن المسلمون ، فما بالنا لا نحققه مع ذواتنا ….

موضوع هادف ، لكن العدل في العواطف شيء صعب لأننا و ببساطة لا نملك عواطفنا حتى نستطيع العدل فيها فاللهم لا تؤاخذنا بما لا نملك .