الوسم: الوتر

أقدم لكم هذا الشرح راجيا من الله الثواب عليه
www.4shared.com/file/VeONtgz1/___.html

بارك الله فيك

شكرا لك بارك الله فيك

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أخوتي في الله أود أن أطرح عليكم اشكالا يتعلق بمسألة أداء صلاتى الشفع والوتر
السؤال : متى تأدى صلاتى الشفع و الوتر عند جمع تقديم المغرب و العشاء هل بعد الانتهاء من صلاة العشاء أي بين و قت المغرب و العشاء أو تأدى صلاتي الشفع و الوتر بعد أذان العشاء و كذلك سؤال آخر متى تؤدى سنة المغرب عند الجمع …. و ان كان الامر في اختلاف ماهو القول الراجح و الأفضل أفيدونا ماجورين مع ذكر مصادر المعلومات والسلام عليكم و رحمة الله .

اود ان اسال مالفرق بين الوتر وصلاة الليل ونافلتي بعد العشاء
فانا بعد صلاة العشاء اصلي نافلتي العشاء (ركعتين كما كل بعد صلاة ) وبعده اصلي الشفع والوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد واخير.
على الساعة 2 صباحا اصلي ركعتين قيام الليل
وعلى 4:30 اصلي الفجر
فهل ما اقوم به جائز ام هناك خطا
ارجو الاجابة

السلام عليكم
قال النبي صلى الله عليه و سلم : اجعلوا آخر صلاتكم من الليل وترا
و قال : صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الفجر فليوتر

يستفاد من الحديثين أن الإنسان يجعل آخر صلاته من الليل وترا ( أي عددا فرديا) و الوتر يكون بركعة، ثلاث، خمس و غير ذلك مما ثبت عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم

و هناك مسألة : إذا الإنسان أوتر بعد صلاة العشاء ثم نام و بعدها استيقظ من الليل و أراد أن يصلي ماذا يفعل
في هذه الحالة يصلي ركعة واحدة حتى تصبح شفعا مع الوتر الذي صلاه ثم يصلي ركعتين ركعتين ثم يوتر

أما إذا نوى القيام قبل أن ينام ففي هذه الحالة لا يصلي الوتر بل ينتظر حتى يقوم و يصليه من بعد

شرف المسلم قيامه بالليل و عزه استغناؤه عن الناس

بارك الله فيك اخي

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

ليلتا 23 و 25 هما الأقرب فقد توفرت فيهما بعض العلامات ولا تزال ليلة 29 والله أعلم
نسأل الله أن يتقبل منا صيامنا وقيامنا

بارك الله فيك

شكرررررررررررررررررررررررررا

بارك الله فيك على المعلومة

بارك الله فيك

ما هي صلاة الوتر ومتى وقتها، وكم ركعة، وكيف أداؤها؟

صلاة الوتر سنة، قربة، مؤكدة، تبدأ بعد صلاة العشاء وتنتهي بطلوع الفجر، هذا صلاة الوتر، تبدأ بعد صلاة العشاء وتنتهي بطلوع الفجر، وأقلها ركعة واحدة، هذا أقلها، وأفضلها إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة لفعل النبي – صلى الله عليه وسلم-، وإن زاد على ذلك أوتر بخمس عشر أو بعشرين مع الوتر أو ما أشبه ذلك فلا بأس في ذلك، لا حرج، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم -قال: (صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى أحدكم ركعة واحدة توتر له ما قد صلى) ولم يحد حداً، فدل ذلك على أنه إذا أوتر بخمسٍ أو سبعٍ أو تسع أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو خمس عشرة أو سبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين أو ثلاثة وعشرين، كله طيب، أو أكثر من ذلك، أو أوتر بواحدة فقط، أجزأه ذلك، وهذا واضح من السنة عن النبي – صلى الله عليه وسلم-. يقول أيضاً: ما دخلها في الشفع؟ الشفع تارةً يكون منفصلاً عنها وهو أفضل، وتارةً يكون متصلاً، خمساً جميعاً، سبعاً جميعا، تسعاً جميعا، لا بأس، فعله النبي – صلى الله عليه وسلم -لكن إذا صلى سبعاً جميعاً يجلس في السادسة، يتشهد التشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالسابعة وإن صلى تسعاً جميعاً فالسنة أن يجلس في الثامنة ويتشهد التشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالتاسعة، والأفضل أن يسلم بين كل ركعتين، هذا هو الأفضل، لقول النبي – صلى الله عليه وسلم-صلاة الليل مثنى مثنى)، هذا هو الأفضل وإذا سرد خمساً جميعاً وأوتر بها، أو ثلاثاً جميعاً وأوتر بها سردها سرداً من غير جلوس، ثلاثاً جميعاً من غير جلوس في الثانية، أو خمساً جميعاً من دون الجلوس فيها كلها، إلا في الأخيرة، هذا هو الأفضل، أما في السبع والتسع فيجلس في السادسة ويجلس في الثامنة في التسع للشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالسابعة أو يأتي بالتاسعة، ولكن الأفضل كما تقدم أن يسلم بين كل ثنتين.

شكراااااااااا بارك الله فيك

آمين وفيكن بارك الرحمن

شكرا على المرور العطر

بارك الله فيك

آمين وفيكم بارك الرحمن

شكرااااا بارك الله فيك

شكرا جزاك الله خيرا
ننتظر المزد

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

آمين واياكم جميعا جزى الله

سلمت يداك على ماقدمت ننتظر الجديد دوما

[frame="1 10"]

[/frame]

بارك الله فيك

السلام عليكم

جزاك الله خيرا

شكرا بارك الله فيك

بااارك الله فيييييكم

جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

شكرا لك على الموضوع

بارك الله فيك وجزاك خيرا

بارك الله فيك, جزاك الله كل خير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..أما بعد..سُئل الشيخ ابن باز -رحمه الله- : إذا جاء المسلم إلى المسجد ووجد الجماعة يصلون التراويح وهو لم يصل العشاء فهل يصلي معهم بنية العشاء ؟
فأجاب : " لا حرج أن يصلي معهم بنية العشاء في أصح قولي العلماء ، وإذا سلم الإمام قام فأكمل صلاته ".

"فتاوى اللجنة الدائمة" (7/402). [منقول للفائدة]

بارك الله فيك و جزاك الله عنا كل خير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fadi-1530 بارك الله فيك و جزاك الله عنا كل خير

وفيـــــــــــــــك بارك الرَّحمن أخي الفاضل.

رحم الله العلامة ابن الباز وبارك الله فيك

التعريف:

الوتر (بفتح الواو وكسرها) لغة: العدد الفردي، كالواحد والثلاثة والخمسة، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وتر يحب الوتر" رواه مسلم.

والوتر في الاصطلاح: صلاة الوتر، وهي صلاة تفعل ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، تختم بها صلاة الليل، سميت بذلك لأنها تصلى وتراً، ركعة واحدة، أو ثلاثاً، أو أكثر، ولا يجوز جعلها شفعاً.

حكم الوتر:

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الوتر سنة مؤكدة، وليس واجباً، ودليل سنيته قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن" رواه الترمذي وقال: حديث حسن، وإن النبي صلى الله عليه وسلم فعله وواظب عليه.

واستدلوا لعدم وجوبه بما ثبت: "أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله أعرابي: عما فرض الله عليه في اليوم والليلة؟ فقال: خمس صلوات، فقال: هل عليّ غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوّع" رواه البخاري ومسلم.

درجة السنية في صلاة الوتر ومنزلتها بين سائر النوافل:

صلاة الوتر عند الجمهور سنة مؤكدة للأحاديث التي تحض عليها، وحديث خارجة بن حذافة قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله أمدّكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم، وهي صلاة الوتر، فصلوها ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر". رواه الترمذي والحاكم، وهي عند المالكية من آكد الرواتب وأفضلها.

وقت الوتر:

ذهب المالكية: إلى أن أول وقت صلاة الوتر من بعد صلاة العشاء الصحيحة ومغيب الشفق، فمن قدم العشاء في جمع التقديم فإنه لا يصلي الوتر إلا بعد مغيب الشفق. وأما آخر وقت الوتر عندهم فهو طلوع الفجر، إلا في الضرورة، وذلك لمن غلبته عيناه عن ورده فله أن يصليه، فيوتر ما بين طلوع الفجر وبين أن يصلي الصبح، ما لم يخش أن تفوت صلاة الصبح بطلوع الشمس. فلو شرع في صلاة الصبح، وكان منفرداً، قبل أن يصلي الوتر، ندب له قطعها ليصلي الوتر. ولا يندب ذلك للمؤتم، وفي الإمام روايتان.

واتفق الفقهاء: على أنه يسن جعل الوتر آخر النوافل التي تصلى بالليل، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً". رواه البخاري ومسلم.

عدد ركعات صلاة الوتر:

عند المالكية: الوتر ركعة واحدة، لكن لا تكون إلا بعد شفع يسبقها. واختلف: هل تقديم الشفع شرط صحة أو كمال؟ قالوا: وقد تسمى الركعات الثلاث وتراً إلا أن ذلك مجاز، والوتر في الحقيقة هو الركعة الواحدة، ويكره أن يصلي واحدة فقط، بل بعد نافلة، وأقل تلك النافلة ركعتان، ولا حدّ لأكثرها. قالوا: والأصل في ذلك حديث: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى".

وقالوا: لا يشترط في الشفع الذي قبل ركعة الوتر نية تخصه، بل يكتفي بأي ركعتين كانتا.

الجهر والإسرار:

قال المالكية: تأكد ندب الجهر بوتر، سواء صلاه ليلاً أو بعد الفجر.

ما يقرأ في صلاة الوتر:

اتفق الفقهاء على أنه يقرأ في كل ركعة من الوتر الفاتحة وسورة. والسورة عند الجمهور سنّة، لا يعود لها إن ركع وتركها.

وذهب المالكية والشافعية – كذلك- إلى أنه يندب في الشفع (سبح، والكافرون)، أما في الثالثة فيندب أن يقرأ (بسورة الإخلاص، والمعوذتين)، لحديث عائشة – رضي الله عنها – في ذلك. لكن قال المالكية: لا يندب ذلك إلا لمن له حزب، أي قَدْر من القرآن يقرؤه ليلاً، فيقرأ من حزبه في الشفع والوتر.

الوتر في السفر:

لا يختلف حكم صلاة الوتر في السفر عنه في الحضر، فمن قال: إنه سنة، وهم المالكية والشافعية والحنابلة فإنه يسن في السفر كالحضر.

أداء صلاة الوتر في جماعة:

وقال المالكية: يندب فعلها في البيوت ولو جماعة إن لم تعطل المساجد عن صلاتها بها جماعة. وعللوا أفضلية الانفراد بالسلامة من الرياء، ولا يسلم منه إلا إذا صلى وحده في بيته.

نقض الوتر:

من صلى الوتر ثم بدا له بعد ذلك أن يصلي نفلاً، فإن ذلك جائز بلا كراهة عند الشافعية ولو صلى مع الإمام التراويح، ثم أوتر معه وهو ينوي القيام بعد ذلك، فلا بأس أن يوتر معه إن طرأت له النية بعده أو فيه. أما إن طرأت له قبل ذلك فيكره له على ما صرح به المالكية.

التسبيح بعد الوتر:

يستحب أن يقول بعد الوتر: "سبحان الملك القدوس" ثلاث مرات، ويمد صوته بها في الثالثة، لحديث عبد الرحمن بن أبزى قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ {سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، وإذا أراد أن ينصرف من الوتر قال: سبحان الملك القدوس ثلاث مرات، ثم يرفع صوته بها في الثالثة" رواه النسائي.

بارك الله فيكم و جزيتم كل خير

https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=37786

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك