الوسم: النهاية

بارك الله فيك ..
و جزاك الله خيرا …

جزاك الله الفردوس يا رب

جزاك الله خيرا
موفقة باذن الله

ساعدوني في هذه النهاية please…………..

https://im65.gulfup.com/nXQfCQ.jpg

come on help me please….

+ مالانهاية
هذه نهاية شهيرة

https://sketchtoy.com/64087752

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hamdi Mami https://sketchtoy.com/64087752

السّلام عليكم أختي ،

https://sketchtoy.com/64088019
بالتّوفيق ،

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hamdi Mami https://sketchtoy.com/64087752

https://sketchtoy.com/64089408 حلك خطا انتبه

tossawi ma9loob nihaya chahiha ay 1/0 wabima ana X yantami ila N ( l2a3dad tabi3ya) f 0 takon icharatoho + wamnho natija hya +malanihaya

عذرا إرتــــكبت هفــــوة ،،

https://sketchtoy.com/64093098

زائد ملا نهاية

لانها نهاية شهيرة ( التبرير:كثير الحدود اقوى من ln)

إليكم إخواني طريقة سهلة لتعلم الوورد وذلك بالصوت والصورة

إليك هذا الرابط :

https://almei3.maktoobblog.com/116944…ظˆطµظˆط±ظ‡-ظ…ظ†-ط§ظ„ط¨ط¯/

fبارك الله فيك

بارك الله فيكم
ساعدوني في حل هذه النهاية مع جميع الخطوات من فضلكم

تسيب 0 خرج x عامل مشترك و با ان الدالة تؤول ل ناقص الا نهاية يخرج الاكس ب ناقص و تخرجلك تساوي 0

فقط دعواتكم لي

//////////

[QUOTE=نبراس الإسلام;3991830097]فقط دعواتكم لي

[IMG]https://im71.gulfup.com/CA3cph.png[/IM
علاش منقدروش تديروها بالعدد المشتق و شكرا

حد الان مافهمتش علاش تنحيو 1/x مع 1/x وايضا 1/×*2

[quote=البريئة;3991830690]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الإسلام فقط دعواتكم لي [img]https://im71.gulfup.com/ca3cph.png[/im علاش منقدروش تديروها بالعدد المشتق و شكرا

لا نستطيع لانه ليس لدينا علاقة العدد المشتق
وايضا نحن مع 00+

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amine456 حد الان مافهمتش علاش تنحيو 1/x مع 1/x وايضا 1/×*2

لما نعوض ب 00+ تصبح النهاية 1/+00 =0
اذن اي عدد على الملانهاية دوما هو 0

svp je veux confirmer la réponse koul wahad wache y9ol ??

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hichem197 svp je veux confirmer la réponse koul wahad wache y9ol ??

وضعت لك الشرح اعلاه خطوة بخطوة عندما x يؤول الى ناقص مالانهاية
ما عليك الا أخذ الاجابة التي تراها منطقية

هذه محاولاتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الإسلام فقط دعواتكم لي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقلية

السلام عليكم ……….~
اي الطريقتين صحيحة ؟؟
ولماذا ؟

اجابة نبراس الاسلام هي الصحيحة لانها ضربت في المرافق و قسمت عليه + خرجت x كعامل مشترك

الاجابة قدمت صحيحة 100/100 وبالتبسيط والمنطق
وهناك من حل بنفس الطريقة ووصل الى نفس الحل مثل حل Hadil97
اما عن الاخطاء الاخرى فليس لدي وقت كثير لاصححها لكن في حدود المعقول
ومن اراد التوضيح اوصح له الخطا

قالت إحدى الساحرات لرجل وزوجته: لكونكما من افضل الزوجين وقضيتما معا ما يقارب الـ 35 عاما، فإني سأهب لكل واحد منكما أمنية لأحققها له.

قالت الزوجة:
انا أتمنى أي أسافر حول العالم مع زوجي العزيز دون أن نفترق.

حركت الساحرة عصاها بشكل دائري مرددة " أبرا كدابرا أبرا كدابرا, أبرا كدابرا" فظهرت تذكرتين للسفر حول العالم وضعتها في يد الزوجة.

جاء دور الزوج الذي جلس يفكر ثم قال:
هذه لحظة رومانسية, لكن الفرصة لا تأتي إلا مرة واحدة في العمر, …….. آسف حبيبتي، لكن أمنيتي أن أتزوج امرأة تصغرني بـ 30 عاما.

شعرت الزوجة بغصة في حلقها وبطعنة سيف في قلبها وبدت خيبة الأمل على وجهها, لكن الأمنية أمنية.

حركت الساحرة عصاها بشكل دائري مرددة " أبرا كدابرا أبرا كدابرا, أبرا كدابرا"
فجأة أصبح عمر الزوج 90 عاما

قد يعتقد بعض الرجال أنهم أذكياء ولكنهم ينسون أن الساحرات في النهاية هم نساء

و يبقين في النهاية نساء
مشكورة على القصة الرائعة

السلام عليكم
مشكورة على المرور
تحياتي

رائعة،شكرااااااااااااااااا.

شكرااااااااااااااااااااااااااا

مشكووووووووووووورة

قالك مرة الوثيقة 01 و الوثيقة 02 جايين يمشو وكل وحدة تحكي وش عندها

ملاحظة : والفاهم يفهم

111111111111111111111111111111111111111111111111تح يا

111111111111111111 من أجل رد العقارات والديون التي يريدون أن بمسحوها وأشياء أخرى ؟؟؟ نريد كشفها

النار تحررق الجورنان والواقع يبقى واقع ههههههههههههههههه

………………………………………….. …………………..

نعم للوثيقة 1 نعم للتضامن لا للانانية

نعــــــــم للرقــــــــــــــــــــم 01 بالـــتــــأكـيــــــد و نــعـــم للمحاسبة

22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222222222

علميا اثبتت دراسات ان رقم 2 احسن من رقم 1

راني مع 1 هو الحل

❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❷❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶❶ ❶❶❶❶❶❶❶❶❶

يعطيك الصحة alfarazdak
وأنتخب:2222222222222222222222222222222222222222222 2222222222222222222222222222222222222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 2222222222222222222222222222222222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 222222222222222222222222222222222222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 222222222222222222222222222222222222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 222222222222222222222222222222222222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 222222
222222222222222222222222222222222222222222
22222222222222222222222
22222222222222222222222
222222222222222222222222
222222222222222222222222222
22222222222222222222222222222222222222222222222222 22222222222222222222222222222222222222222

انتخب على الوثيقة رقم 01 ………………من أجل الحفاظ على التضامن الوطني
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل الحفاظ على الدعم الوطني في الخدمات
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل اللجان الولائية و اللجنة الوطنية
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل الحفاظ على حقوق اليتامى و الأرامل
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ………………..من أجل منحة تقاعد معتبرة
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل تمكينك من الرعاية الصحية الجيدة
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل قضاء عطلة محترمة لأبنائك
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل شفافية أكير في تسيير الخدمات الاجتماعية
نعم للتضامن لا لتفتيت ولا لتشتيت أموال الخدمات الاجتماعية
معا لحماية أموالنا
نعم للوثيقة رقم 01

 انتخب على الوثيقة رقم 01 ………………من أجل الحفاظ على التضامن الوطني
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل الحفاظ على الدعم الوطني في الخدمات
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل اللجان الولائية و اللجنة الوطنية
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل الحفاظ على حقوق اليتامى و الأرامل
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ………………..من أجل منحة تقاعد معتبرة
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل تمكينك من الرعاية الصحية الجيدة
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل قضاء عطلة محترمة لأبنائك
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل شفافية أكير في تسيير الخدمات الاجتماعية
نعم للتضامن لا لتفتيت ولا لتشتيت أموال الخدمات الاجتماعية
معا لحماية أموالنا
نعم للوثيقة رقم 01

 انتخب على الوثيقة رقم 01 ………………من أجل الحفاظ على التضامن الوطني
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل الحفاظ على الدعم الوطني في الخدمات
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل اللجان الولائية و اللجنة الوطنية
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل الحفاظ على حقوق اليتامى و الأرامل
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ………………..من أجل منحة تقاعد معتبرة
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل تمكينك من الرعاية الصحية الجيدة
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل قضاء عطلة محترمة لأبنائك
 انتخب على الوثيقة رقم 01 ……………….من أجل شفافية أكير في تسيير الخدمات الاجتماعية
نعم للتضامن لا لتفتيت ولا لتشتيت أموال الخدمات الاجتماعية
معا لحماية أموالنا
نعم للوثيقة رقم 01

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabreattia يا أيها الموظف في قطاع التربية…. قبل الانتخاب يوم 07 ديسمبر عليك التفكير قبل الوقوع في الخطأ… فالذين يدعون إلى التسيير المحلي أي الوثيقة رقم 02 .هل يمكنهم الإجابة عــن هذه الأسئلة: 01- كم سيكون نصيب مؤسسة من 30 عاملا؟ ولكل عامل 5000.00 دج سنويا 5000.00*30 = 150000.00 دج سنويا 02- لماذا لم تسيير الخدمات على المستوى المحلي من قبل؟ 03- أين توضع أموال المؤسسة؟ في بنك أو بريد وباسم من؟؟؟؟ 04- هل تكفي هذه الأموال لمساعدة العمال؟ 05- هل أنت مع التضامن أم ضده؟ 06- لماذا ينشر الرافضين للتضامن أرقام المبالغ المالية المضخمة اليوم؟ 07- ما مصير العقارات و السيارات …التي تستحوذ عليها اللجنة السابقة ؟ 08- هل فكرت في الأيتام والأرامل أبناء عمال القطاع؟ 09- هل سيترشح الذين يرفضون التضامن في حالة انتخابه؟ 10- وأن ترشحوا – وهم معكم تعرفونهم- ماذا يعني ذلك؟ 11- هم أخذوا ولا يريدون المحاسبة فهل تقف مع المنكر؟ 12- هل تعلم أن تصويتك لـ 2 يعني التستر على أموال العمال لـ 17 سنة؟ 13- هل تعلم أن تصويتك لـ 2 يعني حماية اللجنة السابقة من المحاسبة؟ 14- أين حقوقك لـ 17 سنة و هو من يعدك بـ 7 مليون لمدة سنتين ؟ 3.5 *17 = 59.5 مليون أين هي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 15- هل تعلم انه بوجود لجنة وطنية تستلم هذه الأموال من اللجنة السابقة؟ 16- هل تعلم معنى )ما يخاف من النار إلا من في بطنه التبن( ؟ وأخيرا لا تجعل الخائن السارق وصي عليك ….. فهو لا يرد سوى تضليلك ليهرب من المحاسبة … واعلم انك ستغير مجرى التاريخ إن ساعدت في كشف الماضي وثقتنا بك كبيرة في ذلك لان ضميرك حي …متضامن.. محاسب….. وحاشى أن تكون مغفلا…وتنخدع بوعدهم الكاذبة. لذا نعم للتضامن …… نعم للوثيقة رقم : 01

مغالطات …لحسن الحظ ان قارئها مثقف
نعم للتسيير المحلي الذي يمثل التغيير و القطيعة

تحميل كتاب البداية والنهاية كاملا

للامام الحافظ ابن كثير

كامل الاجزاء العشرين والمقدمة والفهارس
PDF 248 MB
رابط واحد صاروخي علي الميديا فاير

كتاب عملاق .. لا يقل درجة فى تميزه عن كاتبه الامام العملاق الفداء بن كثير ..
مكون من واحد وعشرون مجلد لا توجد نسخه اخرى على النت غير منتدى مملكتى فهو من رافعى
والكتاب هو أحد المراجع التاريخية الاسلامية المنتقاة .. والأكثر أمانه فى النقل والرواية ..
ولا يحتاج كاتبه مطلقا الى القاء الضوء عليه .. فهو الامم الحافظ الشهير بن كثير
صاحب التفسير النابغ للقرءان الكريم ..
وصاحب الاضافات البالغة الثراء للمكتبة العربية

ونعود للكتاب الأسطوة الذى نحن بصدده ..
هذا الكتاب يقع فى واحد وعشرون جزء .. لان تجد هذه النسخ الا فى منتدى مملكتى
ويعالج فيه بن كثير كل الأمور المتعلقة بالتاريخ الاسلامى من بداية الخلق حتى يوم القيامه
وبدأ الامام فيه بالحديث عن خلق العرش ..
مما يشي بحق بروعة العنوان الذى اختاره للكتاب فهو بداية ونهاية فعلا .
ثم يتناول رحمه الله أحداث سيرة الأنبياء والرسل من آدم عليه السلام حتى محمد صلى الله عليه وسلم .. ويفرد فى الأجزاء جزءين للسيرة النبوية كاملة .. أحد هذين الجزءين مختص بوفاة الرسول عليه الصلاة والسلام وأحداث هذه الوفاة ..
ثم يتابع الامام بعد هذا رواية الأحداث بطريقة مختلفة منذ بدء التقويم الهجرى الاسلامى
حيث يتناول أحداث التاريخ الاسلامى عاما بعد عام عن طريق ذكر السنة الهجرية فيقول ..
" ودخلت سنة كذا من الهجرة .. وفيها حدث كذا وكذا .."
وهى طريقة بديعة فى التناول الأمين للأحداث بكل تفاصيلها

ولا يكتفي فى ذكر أحداث العام الهجرى بالأحداث التاريخية فحسب .. بل يضيف فى نهاية الحديث عن كل سنة هجرية وفيات الأعيان فى تلك السنة وتراجمهم الكاملة ودورهم فى التاريخ الاسلامى

بدون شك يعد هذا المرجع هو الأكمل والأنبغ فى التاريخ الاسلامى ..
ليس فقط فى دقته الرائعة فى تناول الأحداث ودقته فى ذكر التفاصيل ..
بل الأهم أمانه النقل البالغة من الامام بن كثير وحرصه على ذكر الروايات التاريخية كاملة وبسطها أمام القارئ بكل شهودها ثم يحرص على تفنيد تلك الروايات والتى تعد الدلائل الوحيدة لاستقاء التاريخ والمصدر الوحيد له فى عصر لم تعرف به الوثائق بالطبع
كان الامام يذكر الروايات جمنيعا ولكن ـ وهذا هو الأهم ـ يحرص كما قلت على تفنيدها وانتقاء الصحيح منها وعرضها أمام القارئ بيسر وسهوله
وهنا نذكر كتاب الامام الطبري رضي الله عنه .. وهوالعلامة لاسلامى الشهير صاحب كتاب تاريخ الأمم والملوك الشهير باسم " تاريخ الطبري " وهو مرجع هام جدا لا يقل عن ما سواه ويعتبر العمدة بين أمهات كتب التاريخ الاسلامى الا أن الامام الطبري كان يتناول التاريخ الاسلامى بذكر الروايات جميعها الا أنه لم يكن يفاضل بينها بل يكتفى بذكرها فقط .
وكان حريصا للغاية على ذكر جميع اروايات بلا استثناء حتى المنكر منها
وان كان هذا من حرص وأمانه الامام الطبري ..
الا أن تتابع العهود أدى الى كارثة محققة لم ينتبه اليها الامام رحمه الله .. فعدمم اهتمامه بنقد الروايات تسبب فى بلبلة كبري حين استغل دعاة العلمانية وأعداء الاسلام ذكر الرويات المنكرة فى كتاب لأحد رؤوس الأئمة .. الطبري .. قاموا بنسبتها اليه باعتباره مؤيدا لها واستغلوا هذا لضرب التاريخ الاسلامى بوقائع زائفة جملة وتفصيلا ..
أى أنهم غضوا الطرف عن الروايات الأخري المعتمدة التى أوردها الامام الطبري واكتفوا بذكر منكر الروايات للوصول الى أغراضهم على طريقة " ولا تقربوا الصلاة "
وهنا تبرز أهمية مرجع الامام بن كثير
حيث حرص الامام بن كثير على ايضاح ما وقع فيه شيخه الطبري بحسن نية وتناول جميع الروايات المنكرة بالتفنيد والنقد والبيان والاشارة الى حقيقة منهج الامام الطبري فى كتابه دفاعا عنه
حقا يعد مرجع الامام بن كثير وثيقة دفاع عظمى عن التاريخ الاسلامى وسيرة أبطاله
ولا غنى لمهتم بتراث بلاده عن هذا المرجع العملاق

رابط تحميل الكتاب:

https://www.mediafire.com/?unhfmdbbp7pw8vi

شكرا أخي على الموضوع

الرابط لا يعمل أخي نرجوا إعادة تصحيحه

merci nmerci

جــــــــــــــزاكم الله عنا كل خير

جزاكم الله عنا كل خير انشاء الله تعالى

Invalid or Deleted File.

كتاب رائع
جزاك الله خيرا

عدل الرابط اخي الفاضل

شكرا أخي الكريم

شكرا يا اخى

بارك الله فيك على الموضوع الرائع

لو سمحتم اريد حساب هذه النهاية

/x-1)ln/x-1)

لما x يؤول الى -00

مع الطريقة

يمكن حلها و ذلك باستبدال المتغير

بفرض x-1=1/t

لما x تؤول الى 00-
t تؤوول الى 0

ومنه

)ln (t/1 كل على t

لكن لم اجد الحل؟

السلام عليكم

فهمت الطريقة بعد تعيين z

لكن لم افهم لماذا كانت ضرب ثم اصبحت قسمه؟؟؟

ارجو التوضيح

العملية الاولى اصلها قسمة حسب ماهو مكتوب
عبر عنها لوغويا وسافهم العبارة
ثم اقدم الحل

لا ليست قسمه اعني بها القيمة المطلقة

ارسلت طريقة ولم تصل
اعيد
مادام فهمت تغيير المتغير
تصبح زاد لوغاريتم زاد
عند 00+ وهي +00

او تعوض مباشرة القوس الاول قيمة مطلقة اي 00+
لوغاريتم القيمة المطلقة دوما00+
جدائهما يمد00+

شكرا لك وجزاك الله كل خير

وجدت النتيجه 00-
00+ lمضروبه في –
تصبح 00-

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة said2808 الأن فهمتـــها اتعبتك معي استاذ .. شكرا لك وجزاك الله كل خير

تعبي معكم راحة
انا فهمت لماذا وجدت ضعوبة
لانك في الاول اعتبرت هناك حالة عتدم التعيين
فزادت شكوكك حول النتائج

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **خليصة ** وجدت النتيجه 00- 00+ lمضروبه في – تصبح 00-

هو يقول قيمة مطلقة في قيمة مطلقة
00+ في +00=00+

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس الإسلام هو يقول قيمة مطلقة في قيمة مطلقة 00+ في +00=00+

شكرا استاذ لكن راودني سؤال خلال هذة النهاية او بعض النهايات كنت قد تعرضت لها الا و هي
انو مافي ln او مابداخل ln يكون دوما موجا فلمازا نصادف القيمه المطلقة يا استاذ
اذافة الى ذلك وجدت مابداخل القيمه المطلقه 00- بحذف القيمه المطلقه تصبح 00+
لكن x-1 نجد00- و 00- في 00+ يساوي 00-

1-x
الكتابة معكوسة اذن واحد ناقص اكس
تصبح00+
التلميذ قال الاول قيمة مطلقة وماداخل الوغاريتم قيمة مطلقة
اي قيمتين مطلقتين
الهدف من القيمة المطلقة هو كامل مجال التعريف ماعد ما يعدم داخل الوغاريتم

اه يعني x-1 ايضا داخل القيمه المطلقه
اي /x-1 /ln/x-1/
اي الداله هكذا
في نص التمرين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني اخواتي ارجوا منكم حل هذه النهاية

f (×) = × +1 × ^ 3 +1

لما x يؤول الى 1- (ناقص واحد)

× ^ 3 معناها جذر تكعيبي ل x

واتمنى لكم التوفيق

نهايةf (×) = × +1 × ^ 3 +1
هي 0 على 0 حالة عدم التعيين
نزيل حالة عدم التعيين باعتبار × +1 جذر ل × ^ 3 +1
ومنه تصبح (X +1) / (X +1) (X ^ 2 – x+1)
تختزل x+1 فتصبح نهاية (×) f من نهاية 1 / (X ^ 2 – x +1) و بالتالي نهايتها 1/3
ولكن لا اعرف ان كان الحل صحيح لكن انا متأكدة انه بنفس الطريقة والله ولي التوفيق