الوسم: النصوح

تصدق بدون تعب واجعل الموضوع صدقة جارية لك
اخواتي و اخوتي في الله هذا الموضوع عبارة عن صدقة جارية
يعني……. من عنده ذكر يقوله و يردده او دعاء يعمل به او حتى نصيحة فليكتب ما لديه…لتكون صدقة جارية له
مثلا

آية الكرسي:
بسم الله الرحمن الرحيم (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه
يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم) البقرة 255
من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح

المهم انك لا تغير الموضوع الا وانت مسجل كلمة تكون لك صدقة وتنفع بها غيرك حتى الذي يقرأ ردك بعدك يكون لك اجرها بإذن الله
وربنا سبحانه يتقبل منا يارب

سابدا انا
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة/201]

لااله عددماكان ولااله عدد مايكون ولااله عدد الحركات والسكون

«فليس للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي، وتسلَّط عليه خصومُهُ شيء أنفع له من التوبة النصوح، وعلامة سعادته: أن يعكس فِكْره ونظره على نفسه وذنوبه وعيوبه، فيشتغل بها وبإصلاحها والتوبة منها، فلا يبقى فيه فراغٌ لتدبُّر ما نزل به، بل يتولَّى هو التوبة وإصلاح عيوبه، والله يتولَّى نُصرته وحفظه والدفع عنه ولا بُدَّ، فما أسعدَه من عبدٍ، وما أبركها من نازلة نزلت به، وما أحسنَ أثَرَها عليه، ولكن التوفيق والرشد بيد الله لا مانع لما أعطى ولا مُعطيَ لما منع، فما كلُّ أحد يُوفَّقُ لهذا، لا معرفةً به، ولا إرادةً له، ولا قُدرةً عليه، ولا حول ولا قوَّة إلاّ بالله»

بارك الله فيك على الموضوع

بارك الله فيكم وحفظ الله الشيخ …………….ونسغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم ونتوب اليه

جزاك الله خيرا ,,,,,,,,,,,,,,,ونفع بك أخية

جُزيتم خيرا جميعا على مروركم الطيِّب

جزاك الله خيرا

إني فعلت ذنوباً كثيرة، وأريد أن أعود إلى الله وأتوب إليه توبةً نصوحاً, فما هي صفة التوبة؟ بارك الله فيكم.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله, وصلى الله وسلم على رسول الله, وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد.. فإن التوبة واجبة على جميع المسلمين، بل وعلى جميع الكفار المكلفين، على كل مكلف من كافر ومسلم أن يتوب إلى الله، فالكافر يتوب إلى الله من شركه وكفره ويدخل في الإسلام؛ لأن الله خلقه لذلك، يقول سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ(56) سورة الذاريات, فعلى جميع الكفار من جن وإنس ونصارى ويهود وشيوعيين وغيرهم من أنواع الكفرة، عليهم أن يدخلوا في دين الله وأن يلتزموا بدين الله –الإسلام- وأن يتوبوا مما هم عليه من الكفر والضلال، قبل أن يموتوا، وعلى كل مسلم أن يتوب إلى الله من سيئاته وذنوبه، قال الله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا(8) سورة التحريم ) وقال سبحانه: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) سورة النــور, وقال سبحانه: قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ (38) سورة الأنفال ) فعلى الجميع أن يتوب إلى الله, والله سبحانه هو الجواد الكريم يقبل التوبة من عباده، كما قال سبحانه: وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ(25) سورة الشورى, والمذنب عليه أن يرجع إلى الله ويندم على ذنوبه الماضية ويعزم أن لا يعود فيها وبذلك يغفر الله له، وحقيقة التوبة تشمل ثلاثة أمور: الأمر الأول: الندم على الماضي والحزن على ما مضى من سيئاته، من زنا أو شرب خمر أو عقوق أو ربا أو أكل مال يتيم، أو غير هذا من المعاصي، عليه أن يندم على ذلك ندماً عظيماً ويحزن على ما مضى منه، وعليه أن يقلع من هذه الذنوب وعليه أن يتركها ويحذرها، وعليه أمرٌ ثالث: وهو العزم الصادق أن لا يعود، هكذا التوبة تشمل هذه الأمور الثلاثة، أن يندم على الماضي منها مهما كانت عظيمة حتى الكفر، والأمر الثاني أن يقلع منها ويحذرها، الأمر الثالث أن يعزم عزماً صادقاً أن لا يعود فيها، وهناك شرطٌ رابع عام لجميع الأعمال وهو النية أن تكون لله وحده أن يتوب لله وحده؛ لأن الله قال:وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ يقصد وجهه سبحانه رغبةً فيما عنده، وحذراً من عقابه، ويندم على ما مضى ويعزم أن لا يعود ويقلع منها خوفاً من الله وتعظيماً له وإخلاصاً له سبحانه وتعالى، وهكذا بقية العبادات كلها لا بد فيها أن تكون لله، من صلاة وصومٍ وصدقة وغير ذلك. ومن تمام التوبة، ومن أسباب بقائها، أن يلزم الأخيار ويبتعد عن صحبة الأشرار الذين يجرون إلى المعاصي، فهذا من أسباب بقاء التوبة ومن أسباب استمرارها وكمالها، أن تبتعد عن جلساء السوء الذين كنت تجالسهم، حتى تسلم من شرهم، وأن تحرص على صحبة الأخيار حتى تستفيد منهم ويعينوك على الخير، ومن أسباب تمامها وكمالها –أيضاً- أن تزيل ما عندك من آثارها، آلات لهو تزيلها، خمر تريقه، دخان تتلفه، وهكذا ما كان عندك من آثارها وبقائها تزيله حتى لا يجرك الشيطان إليه، تريق الخمر، تتلف الدخان، تكسر آلات اللهو، إلى غير هذا مما يجرك إلى الشر، تزيله عنك، حتى تتم لك التوبة وتبقى وتستمر، ولكنها مقبولة إذا استوفت الشروط حتى ولو كان عندك بقايا خمر أو بقايا دخان، التوبة مقبولة لكن عليك أن تحذر ما بقي، عليك أن تزيله، فبقاءه عندك ولو بقي عندك يوم أو يومين أو ثلاثة لا يبطل التوبة، التوبة ماشية صحيحة، إذا كنت صادقاً في التوبة، في ندمك وإقلاعك وعزمك أن لا تعود صادقاً في ذلك راغباً ما عند الله، فالتوبة يمحو الله بها الذنوب، جميع الذنوب يمحوها الله، يمحوها الله عنك، فلا تقنط ولا تيأس يقول الله جل وعلا: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) سورة الزمر سبحانه وتعالى، يعني للتائبين، أجمع العلماء على أنها للتائبين، ونهانا عن القنوط لا تقنطوا يعني لا تيئسوا من روح الله، فالمؤمن لا ييأس ولا يقنط بل يبادر بالتوبة، ويحسن الظن بربه جل وعلا، ويقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: "التائب من الذنب كمن لا ذنب له" فإذا تبت من الذنب بالندم والإقلاع والعزم أن لا تعود فإنه يمحى عنك إذا فعلته لله -سبحانه وتعالى- أما إن فعلته من غير إخلاص لله، بل تركت الذنب وندمت عليه، ولكن لم تفعله لله، بل لأنه أضرك، أو مراعاة لخاطر أهلك، أو لأمر زيد أو عمرو لا لله، فإنه يبقى عليك؛ لأنك ما تبت لله، أولاً تكون التوبة لله، تبقى عليك هذه الجريمة حتى تتوب إلى الله من ذلك، لكن في المستقبل الذي ما فعلت فيه الجريمة لا شيء عليك إذا تركته، إنما عليك الجرائم الأخرى التي فعلتها حتى تتوب إلى الله توبة صادقة خالصة لله، تتضمن الندم على الماضي والإقلاع منها والحذر منها والعزيمة أن لا تعود فيها، ترجوا ما عند الله تخشى عقابه -سبحانه وتعالى- ثم إذا فعلت ذنباً بعد التوبة، تؤخذ بالأخير، إذا فعلت ذنباً بعد التوبة أعدت الذنوب عليك إثم الأخير بس، أما الأول فقط مضى, ومحي عنك بالتوبة، إذا كنت صادقاً، أما إذا كانت التوبة باللسان وأنت مقيم بقلبك على المعصية مصر فهذه التوبة ما تنفع, ما تصح، لا بد من عدم الإصرار أن تتوب بقلبك، وأن تدعها بجوارحك وبدنك، تقلع منها وتندم عليها وتعزم أن لا تعود فيها هذه التوبة، فإذا نزغ الشيطان وعدت إليها تؤخذ بالذنب الجديد بس، الذنب الجديد إلا أن تتوب بعدها إذا تبت تاب الله عليك وهكذا، كلما عاد المسلم إلى التوبة تاب الله عليه، فلا يقنط ولا ييأس والله يقول: وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ (87) سورة يوسف. ومما ينبغي للتائب أن يتبعها بالعمل الصالح، والاستكثار من الخير حتى تستقيم وتنموا وتكمل، وحتى تبدل سيئاته حسنات –أيضاً- إذا أتبعها بالعمل الصالح بدلها الله له حسنات، قال تعالى لما ذكر الشرك والقتل والزنا قال بعد ذلك: وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا* يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا* إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (68-70) سورة الفرقان. فالنعمة من الله جل وعلا، فإن العبد إذا تاب توبة صادقة وأتبعها بالعمل الصالح أبدل الله سيئاته حسنات مع محو الذنب، تمحى الذنوب ثم تعطى بدل كل سيئة حسنة؛ بسبب إيمانه الصادق وعمله الصالح بعد ذلك، وهذا من فضله وجوده وكرمه سبحانه وتعالى، وقال تعالى: وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى(82) سورة طـه ). جزاكم الله خيراً وتقبل منكم.

آآآآميــــن

بارك الله فيك

آمين وفيكم بارك الله

آمين وجزاكم الله بالمثل

بارك الله فيك وجزاك الخير.

بارك الله فيكم جزاكم الله الف خير

من شيم السارق انه لا يستحي وليس له اي تانيب ضمير ولا تهمه حالة ضحاياه

—–اخواني
السارق القديم المحترف لمدة17سنة وهو ينهب ويبذر ويلهوا باموال الضحايا من ايتام وارامل ومرضى ومتقاعدين وعمال بعلم جميع الضحايا الذين كانوا يبكون ويندبون حضهم جهارا نهارا ولا احد تجرا ان يقول لا لا
–ولما تحرك المخلصون وهم من الضحايا واوقفوا هذا السارق عند حده والكل يعلم بانه سارق كبير ومحترف وله نفوذ كبيرة في الحكم فعاند وعاند ولما رضخ تحت اصرار المخلصين المضحين بدا يفكر في ايجاد ما يخلط بها الاوراق ولو ليخفف عنه الضرر فلجا الى طريقة التلون فتلون بلون المخلص والعاطف على ضحاياه السابقين ونصحهم بالطريقة المثلى لحماية اموالهم من السرقة

—-فقالوا له نحن نختار من بين ضحايانا من يحرس اموالنا فقال لهم الضحية عندما تختارونه يصبح سراق لانني اعلم نيته مستقبلا سبحان الله العضيم

—اخواني من يشك بعدما اكتوى بالسراق القديم لمدة17سنة اصبح لا يثق في احد ولكن كيف اصدق سارق قديم ومعروف للجميع بان القادم نيته السرقة اليس هذا من الكبائر واعمل بنصيحة السارق

—-الله يسترنا من هذا القوم الذين ينتمون الى الزواحف

——اخواني اختاروا المخلصين بجدية ولنتوكل على الله

رقم 2……2

هل تعلم أن النقابات غير التمثيلية التي تدعو إلى التسيير في المؤسسة لا ترفض التسيير الوطني والولائي وإنما تطلب تعيين ممثليها في اللجان مباشرة وترفض حق العمال في انتخاب ممثليهم في اللجان…

هل تعلم أن النقابة ugta التي كانت تسير سابقا الخدمات بالتعيين والمحسوبية وتحرم العمال من حقوقهم لحساب آخرين خارج القطاع هي التي تدعو إلى التسيير بالمؤسسة ..؟؟؟

هل تعلم أن التسيير في المؤسسة هو منفذ يتهرب المسيِّر السابق به من المساءلة…

اصحاب فكرة التسيير المحلي…………..اقولوا اعطيني دراهمي…………………….يعني على حساب فهامتهم تاتي الاموال الى المؤسسة نجتمع ونقسمها
ونجتمع ونقسمها

—————-سبحان الله قطاع كنت اضنه القطاع الاكثر وعيا في البلاد………………………..ولكن اكتشفت انتشار اللاوعي بصورة رهيبة

هل تعلم ان نقابة الكناباست في ثانويتنا الغت ورقة التسيير المحلي ولما طالبت بها قال لي مكانش تفوطي بسيف على التسيير الولائي لذا انا ممتنعة عن التصويت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassen sas هل تعلم أن النقابات غير التمثيلية التي تدعو إلى التسيير في المؤسسة لا ترفض التسيير الوطني والولائي وإنما تطلب تعيين ممثليها في اللجان مباشرة وترفض حق العمال في انتخاب ممثليهم في اللجان… هل تعلم أن النقابة ugta التي كانت تسير سابقا الخدمات بالتعيين والمحسوبية وتحرم العمال من حقوقهم لحساب آخرين خارج القطاع هي التي تدعو إلى التسيير بالمؤسسة ..؟؟؟ هل تعلم أن التسيير في المؤسسة هو منفذ يتهرب المسيِّر السابق به من المساءلة…

هذا هو الرأي الأقرب الى الحقيقة بارك الله فيك.

كلنا مع التسيير المحلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي الوثيقة22222222222222222222222222222222222

كلنا مع من رفع قيمة المربي عليا وأصبح يحسب له الف حساب
لانريد تفريط في ممتلاكتنا لسيدهم السعيد وأتباعه
اينما سارت ugta فخا لفها وسرعكسها
أتريدوننا انصدق ونمشي مع من سرقوا أموالنا 17 سنة
يا خوتي كلنا مع الوثيقة رقم1

كلنا مع التسيير المحلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي الوثيقة22222222222222222222222222222222222

نرفض الانتخاب لصالح التسيير المحلي لانه نابع من مفترحات نقابة الخزي والعار ،اذن نحن في ولاية غليزان مع الوثيقة رقم1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1 *1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1*1 *1*1*1*1*1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة susette هل تعلم ان نقابة الكناباست في ثانويتنا الغت ورقة التسيير المحلي ولما طالبت بها قال لي مكانش تفوطي بسيف على التسيير الولائي لذا انا ممتنعة عن التصويت

ما زلت تحاولين المساس بسمعة الكنابست بشتى الوسائل. من نشر المهازل بثانويتك الى الشكوى من عدم وجود ورقة التسيير المحلي بثانويتك. الله يهديك. الانتخابات لم تبدأ بعد ثم ما دخل الكنابست في أوراق الانتخاب. المدير الذي هو رئيس اللجنة يتكفل بأوراق الانتخاب. كشف أمرك فيكفيك هذه السلسلة من المهازل التي تنشرينها لأنها مفبركة لهدف غير شريف

رفم22222222222222222222222222222222222222222222222 222222222222222222222222222222222222