الصبر على المكاره وتحمل الشدائد 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في اللـه: سلسلة حتى تكون أسعد الناس لفضلية الشيخ ..(عائض القرني)..
الصبر على المكاره وتحمل الشدائد
طريق الفوز و النجاح والسعادة

(واصبر وما صبرك إلا بالله ).(فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ) (فاصبر صبرا جميلا )
.( سلام عليكم بما صبرتم) .(واصبر على ما أصابك ).(اصبروا و صابروا ورابطوا)
{{قال عمر رضي الله عنه : بالصبر أدركنا حسن العيش }}
لأهل السنة عند المصائب ثلاثة فنون : الصبر, والدعاء , وانتظار الفرج .

وقال الشاعر :
سقينا همو كأسا سقونا بمثلها **** ولكننا كنا على الموت أصبرا
وفي حديث صحيح : لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله : إنهم يزعمون أن له ولدا وصاحبة , وإنه يعافيهم ويرزقهم ,. وقال صلي الله عليه وسلم : رحم الله موسى , ابتلي بأكثر من هذا فصبر.

وقال صلي الله عليه وسلم : من يتصبر يصبره الله .
دببت للمجد والساعون قد بلغوا **** جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
وكابدوا المجد حتى مل أكثرهم **** وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
لا تحسب المجد تمرا أنت آكله **** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
————————————————————————–

إن المعالي لا تنال بالأحلام, ولا بالرؤيا في المنام, وإنما بالحزم والعزم.

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [يوسف : 108]
((ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )) [النحل : 125]

أنى أحبكم في الله..،، فهل تقبلوها منى –

اللهم ظلنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك
منقول

بورك فيك على هذا الموضوع القيم.

جزاك الله خيرا أخي الكريم على النقل الطيب.

شكرا جزيلا اخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء الجيريا
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في اللـه: سلسلة حتى تكون أسعد الناس لفضلية الشيخ ..(عائض القرني)..
الصبر على المكاره وتحمل الشدائد
طريق الفوز و النجاح والسعادة

(واصبر وما صبرك إلا بالله ).(فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ) (فاصبر صبرا جميلا )
.( سلام عليكم بما صبرتم) .(واصبر على ما أصابك ).(اصبروا و صابروا ورابطوا)
{{قال عمر رضي الله عنه : بالصبر أدركنا حسن العيش }}
لأهل السنة عند المصائب ثلاثة فنون : الصبر, والدعاء , وانتظار الفرج .

وقال الشاعر :
سقينا همو كأسا سقونا بمثلها **** ولكننا كنا على الموت أصبرا
وفي حديث صحيح : لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله : إنهم يزعمون أن له ولدا وصاحبة , وإنه يعافيهم ويرزقهم ,. وقال صلي الله عليه وسلم : رحم الله موسى , ابتلي بأكثر من هذا فصبر.

وقال صلي الله عليه وسلم : من يتصبر يصبره الله .
دببت للمجد والساعون قد بلغوا **** جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا
وكابدوا المجد حتى مل أكثرهم **** وعانق المجد من أوفى ومن صبرا
لا تحسب المجد تمرا أنت آكله **** لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا
————————————————————————–

إن المعالي لا تنال بالأحلام, ولا بالرؤيا في المنام, وإنما بالحزم والعزم.

قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)) [يوسف : 108]
((ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )) [النحل : 125]

أنى أحبكم في الله..،، فهل تقبلوها منى –

اللهم ظلنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك
منقول

بارك الله فيك على الموضوع القيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتزمة بالدين الجيريا
بورك فيك على هذا الموضوع القيم.

شكراااااا على مرورك بارك الله فيك

شكرا جزيلا لك

جزاك الله خيرا ………………..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخ رضا الجيريا
جزاك الله خيرا أخي الكريم على النقل الطيب.

شكراااا أخينا رضا على مرورك بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
جزاك الله خيرا ………………..

شكرااااااا على المرور بارك الله فيك

ربي يفرج علينا لهموووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووم

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاك*الله*خيرا

الصبر على المكاره 2024.

الجيريا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سرّاء شكر ؛ فكان خيراً له
وإن أصابته ضرّاء صبر ؛ فكان خيراً له ". رواه مسلم .
اللهم ارزقنا وإياكم الصبر على المكاره ، فبشرى للصابرين.
الجيريا

حفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره 2024.

حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات، اشرحوا لنا هذا القول جزاكم الله خيرا؟

هذا حديث صحيح، حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (حُفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره)، وفي اللفظ الآخر: (حُجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره)، المعنى أنه جعل بين النار وبين الإنسان ارتكاب الشهوات المحرمة، فإذا ارتكبها صار إلى النار، وانتهك الحجاب، وإن امتنع منها سلم، فالنفس قد تشتهي الزنا أو الخمر فإن طاوعها صار إلى النار،

قد تشتهي ترك الصلاة والكسل ولا يصلي، فإن طاوع النفس صار إلى النار نعوذ بالله، قد تشتهي سب الدين والاستهزاء، فإن طاوع نفسه كفر وصار إلى النار، قد تشتهي الربا فإن طاوع نفسه وفعل الربا صار إلى النار، قد تشتهي النفس قطيعة الرحم والعقوق للوالدين فإن طاوعها هلك وصار إلى النار،

فالنار حفت بالشهوات المحرمة. والجنة حفت بالمكاره بما تكرهه النفوس، النفوس قد تكره الصدقة، قد تكره الجهاد، لكن إذا خالفها وجاهد في سبيل الله وتصدق صار إلى الجنة، قد تكره المحافظة على الصلوات في الجماعة قد تكسل قد يكون ما عندها نشاط عندها كسل عندها كراهة في التقدم إلى الصلوات الخمس فإذا طاوعها هلك، وإن خالفها وصلى في الجماعة وحافظ على الصلاة في المساجد صار إلى الجنة، النفس أيضاً قد تكره صلة الرحم، بر الوالدين إكرام الجار، فإن طاوعها هلك، وإن خالفها وبر والديه ووصل أرحامه وأكرم جيرانه فاز بالسعادة،

قال النووي في شرح صحيح مسلم: قال العلماء هذا من بديع الكلام وفصيحه وجوامعه التى أوتيها صلى الله عليه وسلم من التمثيل الحسن، ومعناه لايوصل الجنة إلا بارتكاب المكاره والنار بالشهوات، وكذلك هما محجوبتان بهما فمن هتك الحجاب وصل إلى المحجوب، فهتك حجاب الجنة باقتحام المكاره وهتك حجاب النار بارتكاب الشهوات. فأما المكاره فيدخل فيها الاجتهاد في العبادات والمواظبة عليها والصبر على مشاقها وكظم الغيظ والعفو والحلم والصدقة والاحسان إلى المسىء والصبر عن الشهوات ونحو ذلك. انتهى.

وفي فيض القدير للمناوي: حفت الجنة بالمكاره ) أي أحاطت بنواحيها، جمع مكرهة وهي ما يكرهه المرء ويشق عليه من القيام بحقوق العبادة على وجهها كإسباغ الطهر في الشتاء، وتجرع الصبر على

المصائب. قال القرطبي : وأصل الحف الدائر بالشيء المحيط به الذي لا يتوصل إليه إلا بعد أن يتخطى غيره فمثل المصطفى صلى الله عليه وسلم المكاره والشهوات بذلك، فالجنة لا تنال إلا بقطع مفاوز المكاره والصبر عليها والنار لا ينجى منها إلا بفطم النفس عن مطلوباتها.

وقال ابن حجر : وهذا من جوامع كلم المصطفى صلى الله عليه وسلم وبديع بلاغته في ذم الشهوات وإن مالت إليها النفوس والحث على الطاعات وإن كرهتها وشقت عليها.

احسنت بارك الله فيك ع المقال الطيب

تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
وكنّا قد تطرقنا لنفس الموضوع

[ حُفَّت النار بالشهوات وحُفَّت الجنَّة بالمكاره ] للشيخين ابن باز و العثيمين رحمهما الله

موضوع رائع

بارك الله فيك
اللهم اجعلنا و جميع المسلمين من أهل الجنة

بارك الله فيك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل


الجيريا
الجيريا

الجيريا

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪
الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل


بارك الله فيك

من علامات السعادة والفلاح: أنَّ العبد كُلَّما زيدَ في عِلْمِه زِيْدَ في تواضعهِ ورَحْمَتِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عملهِ زِيدَ في خَوْفِهِ وحذَرِهِ، وكُلَّما زِيدَ في عمرهِ نَقَصَ مِنْ حِرْصِهِ، وكُلَّما زِيدَ في مالهِ زِيْدَ في سَخَائِهِ وبذلهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وَجَاهِهِ زيدَ في قُرْبِهِ مِنَ النَّاسِ وقضاءِ حوائجهم والتَّواضع لهم.

وعلامات الشَّقاوة: أنَّه كُلَّما زيدَ في عِلْمِهِ زيدَ في كِبْرِهِ وتِيْهِهِ، وكُلَّما زيدَ في عَمَلِهِ زيدَ في فَخْرِهِ واحتقارِهِ للنَّاسِ وحسن ظنِّه بنفسهِ، وكُلَّما زيدَ في عُمرهِ زيدَ في حرصهِ، وكُلَّما زيدَ في مالهِ زيدَ في بُخْلِهِ وإمْسَاكهِ، وكُلَّما زيدَ في قَدْرِهِ وجَاهِهِ زيدَ في كِبْرِه وتِيْهِهِ، وهذه الأمورُ ابتلاءٌ مِنَ الله وامتحانٌ يبْتلي بها عبَادهُ فيَسْعدُ بها أقوامٌ ويَشْقَى بها أقوامٌ”.
قال أبوالدرداء رضي الله عنه: “علامة الجهلِ ثلاثة: العجبُ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه، وأنْ ينهى عن شيءٍ ويأتيه”

شرح حديث (حُفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره) 2024.

السلام عليكم

طرح سؤال على عبد العزيز بن باز رحمه الله فقيل

حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات، اشرحوا لنا هذا القول جزاكم الله خيرا؟

فكان رده رحمه الله

هذا حديث صحيح، حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (حُفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره)، وفي اللفظ الآخر: (حُجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره)، المعنى أنه جعل بين النار وبين الإنسان ارتكاب الشهوات المحرمة، فإذا ارتكبها صار إلى النار، وانتهك الحجاب، وإن امتنع منها سلم، فالنفس قد تشتهي الزنا أو الخمر فإن طاوعها صار إلى النار، قد تشتهي ترك الصلاة والكسل ولا يصلي، فإن طاوع النفس صار إلى النار نعوذ بالله، قد تشتهي سب الدين والاستهزاء، فإن طاوع نفسه كفر وصار إلى النار، قد تشتهي الربا فإن طاوع نفسه وفعل الربا صار إلى النار، قد تشتهي النفس قطيعة الرحم والعقوق للوالدين فإن طاوعها هلك وصار إلى النار، فالنار حفت بالشهوات المحرمة. والجنة حفت بالمكاره بما تكرهه النفوس، النفوس قد تكره الصدقة، قد تكره الجهاد، لكن إذا خالفها وجاهد في سبيل الله وتصدق صار إلى الجنة، قد تكره المحافظة على الصلوات في الجماعة قد تكسل قد يكون ما عندها نشاط عندها كسل عندها كراهة في التقدم إلى الصلوات الخمس فإذا طاوعها هلك، وإن خالفها وصلى في الجماعة وحافظ على الصلاة في المساجد صار إلى الجنة، النفس أيضاً قد تكره صلة الرحم، بر الوالدين إكرام الجار، فإن طاوعها هلك، وإن خالفها وبر والديه ووصل أرحامه وأكرم جيرانه فاز بالسعادة، وهكذا.. المقدم: جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ: في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين، وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير. مستمعي الكرام: كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، شكراً لسماحته، وأنتم يا مستمعي الكرام شكراً لحسن متابعتكم، وإلى الملتقى، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.

الجيريا

بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك

اميننننننننننننننننننننننننننننننننننننننننن

[ حُفَّت النار بالشهوات وحُفَّت الجنَّة بالمكاره ] للشيخين ابن باز و العثيمين رحمهما الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجيريا

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره) متفق عليه [البخاري ومسلم]

الجيريا

وفي رواية لمسلم (حُفَّت ) بدل حجبت ، وهو بمعناه
أي بينه وبينها هذا الحجاب ، فإذا فعله دخلها .

الشرح
حجبت يعني أحيطت بها ، فالنار قد أحيطت بالشهوات ، والجنة قد أحيطت بالمكاره .
الشهوات :هي ما تميل إليه النفس من غير تعقل ولا تبصر ولا مراعاة لدين ولا مراعاة لمروءة .
مثلا الزنا والعياذ بالله شهوة الفرج تميل إليها النفس كثيرا ، فإذا هتك الإنسان هذا الحجاب فإنه يكون سببا لدخوله النار .
شرب الخمر :تهواه النفس وتميل إليه ، ولذلك جعل الشارع له عقوبة رادعة بالجلد ، فإذا هتك الإنسان هذا الحجاب وشرب الخمر أداه ذلك إلى النار والعياذ بالله.
حب المال شهوة من شهوات النفس ، إذا سرق الإنسان فإنه يحب أن يجمع المال يحب أن يسرق من أجل أن يستولي على المال الذي تهواه نفسه ، فإذا سرق فقد هتك هذا الحجاب فيصل إلى النار والعياذ بالله .
الغش من أجل أن يزيد الثمن ثمن السلعة ، هذا تهواه النفس فيفعله الإنسان فيهتك الحجاب الذي بينه وبين النار فيدخل النار .
الاستطالة على الناس والعلو عليهم والترفع عليهم كل إنسان يحب هذا تهواه النفس ، فإذا فعله الإنسان فقد هتك الحجاب الذي بينه وبين النار فيصل إلى النار والعياذ بالله .
ولكن ما دواء هذه الشهوة التي تميل إليها النفس الأمارة بالسوء ؟؟
دوائها ما بعدها ، قال (وحفت الجنة بالمكاره أو حجبت بالمكاره)
يعني أحيطت بما تكرهه النفوس ، لأن الباطل محبوب للنفس الأمارة بالسوء والحق مكروه لها ، فإذا تجاوز الإنسان هذا المكروه وأكره نفسه الأمارة بالسوء على فعل الواجبات وعلى ترك المحرمات فحينئذ يصل إلى الجنة .
ولهذا تجد الإنسان يستثقل الصلوات مثلا ولا سيما في أيام الشتاء وأيام البرد ،لا سيما إذا كان في الإنسان نوم كثير بعد تعب وجهد ، تجد أن الصلاة ثقيلة عليه ويكره أن يقوم يصلي لأن الفراش لين .
ولكن إذا كسر هذا الحاجب كسر هذا المكروه وصل إلى الجنة .
وهلم جر ..كل هذه الأشياء التي أمر الله بها مكروهة للنفوس ولكن أكره نفسك عليها حتى تدخل الجنة ، اجتناب المحرمات شديد على النفوس ومكروه لها لا سيما مع قوة الداعي فإذا أكرهت نفسك على ترك هذه المحرمات فهذا من أسباب دخول الجنة .
المهم أن النار حجبت بالشهوات والجنة حجبت بالمكاره :
فجاهد نفسك على ما يحبه الله ولو كرهت ، واعلم علم إنسان مجد إنك إذا أكرهت نفسك على طاعة الله احببت الطاعة والفت الطاعة وصار بدل ماكنت تكرهها لو أردت أن تتغلب عن الطاعة ابت نفسك عليك بس عود نفسك .

شرح كتاب رياض الصاحين
الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله



الجيريا

حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات، اشرحوا لنا هذا القول جزاكم الله خيرا؟

هذا حديث صحيح، حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (حُفت النار بالشهوات وحفت الجنة بالمكاره)، وفي اللفظ الآخر: (حُجبت النار بالشهوات، وحجبت الجنة بالمكاره)، المعنى أنه جعل بين النار وبين الإنسان ارتكاب الشهوات المحرمة، فإذا ارتكبها صار إلى النار، وانتهك الحجاب، وإن امتنع منها سلم، فالنفس قد تشتهي الزنا أو الخمر فإن طاوعها صار إلى النار، قد تشتهي ترك الصلاة والكسل ولا يصلي، فإن طاوع النفس صار إلى النار نعوذ بالله، قد تشتهي سب الدين والاستهزاء، فإن طاوع نفسه كفر وصار إلى النار، قد تشتهي الربا فإن طاوع نفسه وفعل الربا صار إلى النار، قد تشتهي النفس قطيعة الرحم والعقوق للوالدين فإن طاوعها هلك وصار إلى النار، فالنار حفت بالشهوات المحرمة. والجنة حفت بالمكاره بما تكرهه النفوس، النفوس قد تكره الصدقة، قد تكره الجهاد، لكن إذا خالفها وجاهد في سبيل الله وتصدق صار إلى الجنة، قد تكره المحافظة على الصلوات في الجماعة قد تكسل قد يكون ما عندها نشاط عندها كسل عندها كراهة في التقدم إلى الصلوات الخمس فإذا طاوعها هلك، وإن خالفها وصلى في الجماعة وحافظ على الصلاة في المساجد صار إلى الجنة، النفس أيضاً قد تكره صلة الرحم، بر الوالدين إكرام الجار، فإن طاوعها هلك، وإن خالفها وبر والديه ووصل أرحامه وأكرم جيرانه فاز بالسعادة، وهكذا.. المقدم: جزاكم الله خيراً، سماحة الشيخ: في ختام هذا اللقاء أتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم بإجابة السادة المستمعين، وآمل أن يتجدد اللقاء وأنتم على خير. مستمعي الكرام: كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، شكراً لسماحته، وأنتم يا مستمعي الكرام شكراً لحسن متابعتكم، وإلى الملتقى، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

شكراااااااا جزيلا على ما قدمت وبارك الله فيك

شكراااااااااااااا جزيلا

با رك الله فيك على هذه التذكرة و جعلها في ميزان حسناتك

شكرااا بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazz الجيريا
شكرااا بارك الله فيك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hilari 67 الجيريا
با رك الله فيك على هذه التذكرة و جعلها في ميزان حسناتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jijimkalcha الجيريا
شكراااااااااااااا جزيلا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الفضاء الجيريا
شكراااااااا جزيلا على ما قدمت وبارك الله فيك


السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته
بارك الله فيكم إخواني ، أخواتي على مروركم الطيّب وجعله الله في ميزان حسناتكم.
موفقون بإذن الله.


و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

بارك الله فيك أختي و جزاك خيرا على ما قدمت

وفقك الله لما يحبه و يرضاه آمين

أختك أم سارة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف الجيريا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته و مغفرته

بارك الله فيك أختي و جزاك خيرا على ما قدمت

وفقك الله لما يحبه و يرضاه آمين

أختك أم سارة


آمين آمين آمين
وإياكِ أخيتي
حفظك الله ورعاك وثبتنا وإياكِ

بارك الله فيك اسال الله العظيم رب العرش العضيم ان يجعلك ممن يخترق جدار المكاره فينجو من النار ويصد تيارات الشهوات فيدخل الجنان بارك الله فيك تقبلي مروري

بارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماليزيا ساحرة قلبي الجيريا
بارك الله فيكم

وفيكم يبارك الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2017347 الجيريا
بارك الله فيك اسال الله العظيم رب العرش العضيم ان يجعلك ممن يخترق جدار المكاره فينجو من النار ويصد تيارات الشهوات فيدخل الجنان بارك الله فيك تقبلي مروري


آمين آمين آمين
لنا ولجميع المسلمين
جزاكم الله خيرا

ارجو ان تعطيني رايك بموضوعي كحل+بنطلون+كعب عاليييي…….

بارك الله فيكم.

للرفع رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة

يا سلعة الرحمن لست رخيصة بل أنت غالية على الكسلان

يا سلعة الرحمن ليس ينـالها في الألف إلا واحد لا اثنان

يا سلعة الرحمن ماذا كفؤها إلا أولو التقوى مع الإيمان

يا سلعة الرحمن سوقك كاسد بين الأراذل سلفة الحيوان

يا سلعة الرحمن أين المشتري فلقد عرضت بأيسر الأثمان

يا سلعة الرحمن هل من خاطب فالمهر قبل الموت ذو إمكان

يا سلعة الرحمن كيف تصبَّر الـ خطَّاب عنك وهم ذوو إيمان

يا سلعة الــرحمن لولا أنها حجبت بكل مكاره الإنسان

ما كان عنها قط من متخلف وتعطـلت دار الجزاء الثاني

لكنها حجبت بكـل كريهة ليصد عنـها المبطل المتواني

وتنالها الهمــم التي تسمو إلى رب العـلى بمشيئة الرحمن