الوسم: المفاهيم

هل تتغيرالمفاهيم بعد 20سنة 2024.

)))))))))))))))))))))))))))

اصدقك القول اخي الكريم ….. انا تغيرت كثيرا بين لما كنت 20 سنة و الان 30 سنة …… تغيرت مفاهيمي للحياة من كل النواحي …. من ناحية الدين لن اقول لك اني كنت مستهترة لكن كنت اقوم بالفرائض فقط يعني لا اقوم بصيام عرفة او عاشوراء لا اصلي النوافل اما الان الحمد لله تغيرت كثيرا …… بالنسبة مثلا للباس كنت غير محجبة و احب ان البس لكن دائما مستورة و الحمد لله و لكن الان محجبة …… نظرتي للحياة تغيرت بنسبة كبيرة و الحمد لله انها للاحسن

السلام عليك و على كل أعضاء المنتدى
لقد طرحت موضوعا مهما جدا ألا وهو هل تتغير المفاهيم بعد عشرين سنة ؟
نعم يا أخي تتغير فقبل عشرين سنة يكون إدراكنا للحياة و لكل ما يحيط بنا أقل و معرفتنا للحياة أقل و كلما إزدننا في العمر زادت خبرتنا و زادت معارفنا و يتسع مفهومنا للحياة أكثر

أكيييييييييد إن شاء الله سيزداد الانسان نضجا ثمّ إنّها سنّة الحياة نتمنّى أن نتقدّم للأحسن وليس العكس

Na3am akhi tataghayer
Wahiya tatamacha ma3a taghayer dorouf lhayat
Rabi yjib lkhir

السلام عليكم

ان شاء الله تتغير المفاهيم و حتى الاوضاع الى الاحسن

شكرا لك

السلام عليكم و رحمة الله
قبل 20 سنة من الان كيف كانت الاوضاع وكيف تقارنها بالوضع الحالي و عليه ستتوقع كيف سيكون الوضع بعد 20 سنة لان الغيب لا يعلمه الا الله

السلام عليكم اخي
اكيد كل سن وطريقتو فالتفكير وكل جيل ومفهومو للحياة منظورنا للأمورو نحن اطفال إختلف ونحن شباب وسختلف ونحن كبار هكذا ولما نتصور الحياة بعد 20 سنة يكفينا اننا نعيش يومنا نحن نرى الحياة الآن بمنظور إنو ندعو الستر لكثرة ما نرى حال الدنيا اليوم لذلك لا تتعب نفسك بالتفكير دعها على مدبّر الأمور سبحانه وتعالى شكرا لك

السلام عليكم

أكيد تتغير المصطلحات و المفاهيم بصفة جدرية لأن الغايات و الأهداف تتغير بطبيعة الحال ……….

و لو أني الصراحة لا اتمنى أن أعيش مدة طويلة من الزمن …….ياسر عليا غير لي عشتو . و شفتو في حياتي …………………….

وتبقى المبادئ ثابتة لا تتغيّر

نظرتنا للأشياء تتغير بمرور الوقت

السلام عليكم
اخي
الإنسان يتغير
مع الوقت
والحياة
ولكن في
بعض
الاشخاص
الصراحة لا يتغيرون
عندهم نفس المفاهيم
بارك الله فك
على هذا الموضوع
سدد الله خطاك بكل ما تحبه وترضاه

المفاهيم المبنية للوحدة 4 دور البروتينات في الدفاع عن الذات 2024.

المفاهيم المبنية للوحدة 4 دور البروتينات في الدفاع عن الذات

حمل من الرابط التالي

https://www.gulfup.com/?HttF1J

الجيريا

المفاهيم للتاريخ و الجغرافيا ??? 2024.

اريد الحصول على المفاهيم التالية من فضلكم
النظام الليبرالي
النظام الاشتراكي
النظال السياسي
المقاومة الشعبية

allay y3awnak

المقاومة الشعبية هي رد فعل وطني ضد الاستعمار الفرنسي و هي نوعان مسلحة و سلمية

النهج الاشتراكي : نظام السوق الموجه من الدولة .

الليبيرالية و هي اقصى درجات الرأسمالية و اشدها و تقضي بسيطرة بلد على سلبيات الإقتصاد لبلد اخر
النضال السياسي هو رد فعل شعبي عن الأوضاع الراهنة دون تدخل السلاح و يكون عن طريق الإحتجاجات و المقاطعات الإقتصادية و الإضرابات

النظام الاشتراكي :هو نظام يقوم على الملكية الجماعية لمصادر الثروة و وسائل الانتاج و تكافؤ الفرص لدى الجميع .

هل المفاهيم الرياضية وليدة العقل أم التجربة ؟ 2024.

هل الرياضيات من صنع العقل أم التجربة ؟

الرياضيات Les Mathsهي العلم الذي يدرس الكم ،وينقسم هذا الأخير إلى كم منفصل أو ( الجبر الذي يدرس الأعداد ) وكم متصل أو ( الهندسة التي تدرس الأشكال )

المشكلة / هل المفاهيم الرياضية وليدة العقل أم التجربة ؟

1- النظرية العقلية / أصل المفاهيم الرياضية هو العقل ،وهي مستنبطة من مبادئه القبلية والدليل على ذلك أن الطبيعة الحسية لا تحتوي على المعاني الرياضية والرموز المعبرة عنها مثل اللانهائي والمستقيم والأعداد وعلاقات الجمع والطرح والقسمة ،فهي من ابتكار العقل وذات طابع مجرد . كما أن الانسان باستطاعته ان يجري العمليات الحسابية في ذهنه دون الاعتماد على الحواس . وقد اعتقد أفلاطون أن المعطيات الأولية للرياضيات موجودة في عالم المثل كالأشكال والأعداد، و هي مفاهيم نابعة من العقل وموجودة فيه قبليا لان العقل بحسبه كان يحيا في هذا العالم وكان على علم بسائر الحقائق .ومنها المعطيات الرياضية التي هي أزلية وثابتة و الرياضيات هي المثل الأكمل في المعرفة ،وقد علق افلاطون على باب مدرسته ( لا يدخل علينا الا من كان رياضيا) نفس الرأي نجده عند ديكارت حيث اعتبر المعاني الرياضية فطرية في النفس وقبلية وسابقة عن كل تجربة مثل فكرة الله ،وهي تحدس بالعقل،وتتميز بالدقة و الوضوح والبداهة يقـول ( حدس البداهة أوثق من الاستنتاج ذاته ) ولو كانت الرياضيات مستوحاة من التجربة لكانت متغيرة لأن الواقع الحسي متغير لكنها حقائق ثابتة فلا يمكن أن نتصور مثلث دون ثلاثة أضلاع أو المستقيم معوج او2+2 لا يساوي 4

النقد/ لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية لكانت واحدة عند الجميع ،ولما تطورت قوانينها مع مرور الزمن ، و نظرية أفلاطون عن عالم المثل يطغى عليها الجانب الخيالي أكثر من الواقعي .

2- النظرية التجريبية/ يرى أصحابها أن المفاهيم الرياضية وليدة التجربة الحسية يقول جون لوك ( التجربة هي التي تمدنا بمواد التفكير ) أن العقل مجرد صفحة بيضاء ليس به أي معرفة فطرية ،ولذلك يكتسب الإنسان المعاني الرياضية من خلال احتكاكه بالعالم الخارجي وبالاعتماد على حواسه . والدليل على ذلك أن مجموعة طيور أو أشجار مثلا تكون لنا فكرة عن العدد والمجموعات ، وأشكال بعض الظواهر الطبيعية توحي بفكرة الأشكال الهندسية ، فلولا رؤية الإنسان لقرص القمر لما تعرف عن الدائرة ، و لولا رؤيته لشكل الجبل لما كون فكرة عن المثلث والزاوية ،و لولا النجوم لما تعرف عن النقاط ، ثم أن تاريخ الرياضيات يبين أن عمليات مسح الأراضي كما كان يمارسها قدامى المصريين هي التي أدت الى نشوء الهندسة . وتثبت التجربة أن الأطفال لا يتعلمون الحساب دون استخدام الأصابع وبعض الأدوات كالخشيبات والقريصات ،وتقول الرواية التاريخية أن أول من تعلم الحساب كان رجلا راعيا يستعمل الحصا لمعرفة عدد أغنامه كل هذا يبين ان الرياضيات من صنع التجربة
النقد/ اذا كانت بعض المفاهيم الرياضية لها ما يقابله في الطبيعة ،فان قوانين الدوال والمعادلات لا يمكن أن ننجد لها مقابل في الطبيعة ، كذلك الحواس ليست مصدر موثوق في المعرفة بدليل الخداع البصري.

3- التوفيق بين التجربة والعقل
إن المفاهيم الرياضية بدأت بالتجربة الحسية في أول الأمر ثم تطورت وأصبحت مفاهيم استنتاجية مجردة.يقول جون بياجي ( إن المعرفة ليست معطى جاهز ، و أن التجربة ضرورية لعملية التشكيل والتجريد) وق دوجد العقل الحرية في ابتكار القوانين والعلاقات الرياضية و توظيفها ، ما جعل الرياضيات أكثر العلوم دقة ويقينا حتى أصبحت المثل الأعلى الذي يتطلع اليه العلم الحديث.

للأمانة: ما تقدم من إعداد الأستاذ جحلاط فيصل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

……وقد اعتقد أفلاطون أن المعطيات الأولية للرياضيات موجودة في عالم المثل كالأشكال والأعداد……

من أين لأفلاطون هذا الاعقاد
مثل هذه الاعتقادات تبنى في ظني على بصيص من أفكار قبلية . ما هي هذه الأفكار وما هو مصدرها
لا أظن أن من الممكن ان يتوصل العقل إلى هذه الفرضية دون مصادر…لا أعرف ما هيتها

ارجو التوضيح

جزاكم الله خيرا

شكرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررررررررررررررررررررا

المفاهيم المبينة للوحدة الثانية في العلوم الطبيعية 2024.

تاثير العوامل الداخلية :يمكن رفع انتاج الكتلةالحيوية النباتية والحيوانية بالتاثيرعلي العوامل الداخلية المتمثلة في العوامل الوراثية,
تقع العوامل الوراثية في نواة الخلية وبالتحديد علي الصبغيات بشكل قطع تدعى المورثات حسب نص النظريةالصبغية:
المورثات المحمولة علي الصبغيات,
لكل مورثة آليتين يحتلان موقعين متناظرين علي صبغيين متماثلين محددين خلال الانقسام المنصف يفتلق وبصورة عشوائية صبغيا كل زوج من الصبغيات ومن ثمة افتراق آليلاء كل مورثة مما يسمح بالتنوع الوراثي لامشاج كل فرد
خلال الالقاح تتحد امشاج الابوين بصورة عشوائية وتجتمع عندئذن صبغيات ومعها آليلات المورثات في ازواج البيضة الملقحة مما يؤدي الي تنوع الافراد الناتجة ,
2 انتقاء الافراد المرغوبة والاكثار منها :
يتطلب تحسين انتاج الكتلة الحية البحث عن افراد مرغوبة وانتقائها (اصطفائها) من بين تلك الناشئة عن التصالبات الطبعية او الاصطناعية بشكل تدريجي ثم اكثارها فيما بعد ,
من اجل اكثار النباتات المرغوبة الصفات يلجا المزارعمون الى تقنيات التكاثر الخضري (التكاثر باللمة) يكون ناتجها عدد كبير من الافراد المتشابهة تماما للاب الاصلي ويتم ذلك بالافتسال وزراعة المرستيم و زراعة البروتوبلازم
من اجل اكثار الحيوانات ذات الصفات المرغوبة يلجا الباحثون فقط ولحد الان الى الطرق التجريبية للتكاثر باللمة ويتم انظلاقا من خلايا جنينية لجنين ناتج عن تلقيح سلالتين منتاقتين
3 العوايقب السلبية لهذه التطبيقات
يؤدي الافراط في انتقاء السلالات واكثارها الى تدهور التنوع الحيوي وتكاثر سريع للطفيليات واختفاء الانواع المحلية الاصلية
كما يؤدي الافراط في استعمال الاسمدة الى التلوث الكيميائي للجيوب المائية ومن ثم تعريض صحة الانسان للخطر

شكرا على المعلومااااااات القيمة….
الجيريا الجيريا الجيريا

لا شكر على واجب اختي هاذا واجبي

بناء المفاهيم لدى التلاميذ للسنتين الثالثة والرابعة ابتدائ 2024.

ارجوا من زملائ وزميلاتي إفادتي بالمعلومات الخاصة عن : بناء المفاهيم لدى التلاميد للسنتين الثالثة والرابعة ابتدائ. وجزاكم الله خيرا

عليك بالمنهاج فهو يغني

بارك الله فيك

مقالة المفاهيم الرياضية 2024.

أثبث صحة الاطروحة القائلة : الرياضيات هي المعرفة المعبرة عن اليقين والمطلق

  • من المعروف أن النظرية النسبية لأشتاين في العلم قد قلبت الكثير من المفاهيم في العلوم المعاصرة ، وجعلتها تنظر إلى دراستها و نتائجها من زاوية الحقائق النسبية ، ونفس هذه القاعدة نجدها قد ظهرت بجلاء في ميدان الريضيات المعاصرة ، التي عبرت عن أنساقها الاكسيومية المتعددة ، تقوم على مجرد إفتراضات يصغها العالم الرياضي ويؤسسها وفق إنسجام معين مما يدفع بالكثير للتشكيك قي قيمة الرياضيات و محدوديتها ، غير أن هناك من يعتقد أن هذا الرأي لا ينسجم مع روح الرياضيات ، حيث ظهرت فكرة تناقضها ترى بأن الرياضيات هي المعرفة المعبرة عن اليقين والمطلق . وهي أطروحة صحيحة سليمة يمكن الاخد بها و تبنيها . فكيف يمكن الدفاع عنها و إثباتها ؟
  • إن الرياضيات هي لغة المفاهيم والصور العقلية المجردة التي تعبر عن المعارف اليقينية التي تتصف بالدقة و اليقين و المطلق لهذا تحتل النمودج الارقى الذي تسعى إليه كل المعارف الاخرى . وتقوم هذه الاطروحة على المسلمة القائلة / إن الرياضيات هي المفاهيم الاكثر بساطة و الاكثر وضوحا و أنها مفاهيم ثابتة مترابطة فيما بينها مطلقة لا تقبل الشك . ويستدل الكثير من العلماء و الفلاسفة على هذا بحجج منها :
ـ إن المفاهيم الرياضية تتجلى لدى العالم واضحة بسيطة و مطلقة ثابتة ، فمفهوم المربع يتجلى في أذهاننا واضحا لا يساوره أي غموض ، وبسيطا لا يقيم بين المفاهيم المتعددة إلا علاقات كمية ، كما أنه يتكشف كحقيقة مطلقة ثابتة لأنه مستقل عن الاعراض المادية المتغيرة ، إنه سطح أو شكل ذو أربعة أضلاع مستقيمة ومتساوية ، فهو مربع ذهني مجرد لا يرضى أن يكون من تراب أو من ورق أو خشب.
ـ كما أن يقين الرياضيات لا يأتي فقط من طبيعة المفاهيم المجردة و إنما يأتي أيضا من المناهج المشتقة من طبيعة هذه المفاهيم إذ يعتمد التفكير الرياضي على مبادئ أساسية :التعريفات و البديهيات و المصادرات . فهو لا يستطيع الإستدلال إلا إنطلاقا من تحديد مفهوم الشيء و حصر خواصه النوعية و صفاته العرضية ، وإلا كانت لديه قضايا عامة واضحة بداتها مماثلة أمامه ، ولما كانت المبادئ صحيحة في داتها كانت النتائج صحيحة أيضا بالضرورة ، حيث يقول كانط : * إن الرياضيات تنفرد وحدها في امتلاك التعريفات و لا يمكن أبدا أن تخطئ *.
ـ كما نلمس قيمة التفكير الرياضي و دقته في الانشاء و التركيب ، أو عندما ينتقل البرهان من قضايا مسلّم بصحتها إلى قضايا جديدة تنشأ عن تلك القضايا بالضرورة ، كما ينتقل أيضا من البسيط إلى المركب ، ومن المعلوم إلى المجهول و من الخاص إلى العام ، وهنا لا نفهم الخاص بالمعنى الشائع بل نفهمه بالمعنى الرياضي ، ومثال ذلك البحث في الدائرة كمفهوم و حقيقة عامة و ننتقل إلى النتائج التي نتوصل إليها بناءا على دائرة واحدة مرسومة على الورق .
ومن هنا جاء ديكارت و جعل من الرياضيات قمة البداهة والوضوح .
  • و يمكن تدعيم هذه الاطروحة بحجج شخصية منها :
إن الرجوع الى الواقع و ملاحظة واقع العلوم المعاصرة دون استثناء يبرهن بوضوح أن الرياضيات هي لغة الدقة واليقين ، الفيزياء الرياضية لم تنشأ إلا من فكر غاليلي و نيوتن ، واستخدامهما الاعداد في تفسير الحقائق الكونية . لهذا قيل : * إن الاعداد تحكم العالم *. و لم يتوقف تأثير الرياضيات عند الفيزياء بل زاده حتى إلى العلم الانسانية التي أصبحت اليوم ترحب بالاعداد و المعادلات و يعبر عن حقائقها بصور رياضية مختلفة ، سواءا عن طريق الاحصاء أو حساب الاحتمالات ، حتى تنقل حقائقها من معارف و صفية خالصة إلى معارف كمية مضبوطة دقيقة ، حيث يقول بيكار : * الرياضيات دات قوة عجيبة في التغيير و التنبأ * . ولعل أفلاطون قد اكتشف هذه الحقيقة المعبرة عن اليقين الرياضي ، فجعل الوجود المعقول و الحقائق المثالية تنطلق من استخدام الرياضيات . حيث رفع شعار أكاديميته المشهورة : * لا يطرق بابنا من لم يكن رياضيا * .

المقالة ناقصة و بعد العطلة سلأحاول اكمال الباقي لأن الجزء الباقي لم اكتبه لأنني كنت مزرطي

شكرا أخي أمين 2024 ههههههههههههههههه

الجيرياشكرا اخي مينو

كحل على 16 /20 فالفلسفة

عفوا أختي سمسومة سمسومة سمسومة
و نـاس بسكرة مناين عمتي يا سلام

ربي يحفظك خويا

الله يعطيك ما تتمنى
اكثر خيرك

لا شكر على واجب

كمللنا المقالة رانا نستناو بارك الله فيك

اقتباس:
كمللنا المقالة رانا نستناو بارك الله فيك

أوقعتني في مأزق …. كرهت لكتيبا ……. عن قريب أصبر شويا راني قلقان

شكرا أخي أمين 2024 ههههههههههههههههه

فلسفة / مقالة جدلية حول أصل المفاهيم الرياضية 2024.

الأسئلة :
إذا كنت أمام موقفين متعارضين أحدهما يقول الرياضيات في أصلها البعيد مستخلصة من العقل والأخري تقول : الرياضيات مستمدة من العالم الحسي . وطلب منك الفصل في المشكلة فما عساك تصنع ؟

سؤال : هل المعاني الرياضية موجودة في النفس أو أوحت بها بعض مظاهر الطبيعة

المقدمة : طرح الإشكالية
تنقسم العلوم إلي قسمين علوم تجريبية مجالها المحسوسات ومنهجها الاستقراء كالفيزياء وعلوم نظرية مجالها المجردات العقلية ومنهجها الاستنتاج كالرياضيات هذه الأخيرة أثارة جدلا حول أصل مفاهيمها ومبادئها فإذا كنا أمام موقفين أحدهما أرجع الرياضيات إلى العقل والأخر ربطها بالتجربة فالمشكلة المطروحة : هل المعاني الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل أو التجربة ؟

التحليل: محاولة حل الإشكالية
عرض الأطروحة الأولي
يرى العقليون ( المثاليون ) أن المفاهيم الرياضية مستخلصة من أصلها البعيد من العقل وهي فطرية قائمة في النفس وهكذا الرياضيات بناء استدلالي والاستدلال نشاط عقلي فينتج عن ذلك أن المفاهيم والمبادئ الرياضية من طبيعة عقلية , هذا ما ذهب إليه أفلاطون الذي قال في كتابه الجمهورية ( عالم المثل مبدأ كل موجود ومعقول أن المعرفة تذكر ) وأكد أفلاطون في محاورة مينوت أن البعد قادر على أن يكشف بنفسه كيفية وإنشاء شكل مساوئ مربع معلوم ومن دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال في كتابه التأملات ( المعاني الرياضية أفكار فطرية أودعها الله فينا منذ البداية ) وهم يبررون موقفهم بحجج متنوع من أهمها الرموز الجبرية اللانهائية مفاهيم رياضية لا صلة لها بالواقع الحسي كما أنها تتصف بثلاثة خصائص, مطلقة , ضرورية , كلية, فلا يعقل أن تنتج عن العالم الحسي وتعود هذه الأطروحة إلى كانط الذي ربط المعرفة بما فيها الرياضيات , بمقولتين فطريتين هما الزمان والمكان أي أن الرياضيات في أصلها معاني فطرية لأنها شيدت على أسس فطرية فالمفاهيم الرياضية في أصلها البعيد مستمدة من العقل .

النقد :
هذه الأطروحة نسبية لأنه لو كانت المفاهيم الرياضية فطرية مغروسة في النفس لتساوى في العلم بها جميع الناس لكن الأطفال لايدركون المفاهيم الرياضية إلا من خلال المحسوسات

عرض الأطروحة الثانية
يرى التجريبيون ( الحسويون ) أن المعاني الرياضية مصدرها التجربة أي المفاهيم الرياضية إذا تم تحليلها فإنها ستعود إلى أصلها الحسي ومثال ذلك أن رؤية النجوم أوحت بالنقاط والقمر يرتبط بفكرة القرص لذلك قال الحسيون ( العقل صفحة بيضاء والتجربة تكتب عليه ماتشاء ) وهم يبررون موقفهم بما توصل إليه العلماء الأنتروبولوجيا الذين أكدوا أن الشعوب البدائية إستعملت الحصى وأصابع اليدين والرجلين عند حساب عدد الأيام والحيوانات التي يمتلكونها ومواسم السقي المحاصيل الزراعية مما يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي ليس هذا فقط إن المفاهيم الهندسية كالطول والعرض إنما هي مكتسبة بفضل الخبرة الحسية لذلك قال ريبو: ( حالة الشعور التي ترافق بعض أنواع الحركات العضلية هي الأصل في إدراكنا للطول والعرض والعمق ) ومن أدلتهم أيضا أن الهندسة تاريخيا هي أسبق في الظهور من الحساب والجبر والسر في ذلك أنها مرتبطة بالمحسوسات ولو كانت المفاهيم الرياضية في أصلها مجردات عقلية لظهور الجبر قبل الهندسة كل ذلك يثبت أن المفاهيم الرياضية أصلها حسي

النقد:
صحيح أن بعض المفاهيم الهندسية أصلها حسي لكن أكثر المفاهيم الرياضية الجبر لا علاقة لها بالواقع الحسي.

التركيب: الفصل في المشكلة
لاشك أن المعرفة جهد إنساني ومحاولة جادة لفهم مايحيط بنا من أشياء وإجابتك على مايدور في عقولنا من جهد وبناء مستمر وهذا مايصدق على الرياضيات وكحل توفيقي لأصل المفاهيم الرياضية نقول الرياضيات بدأت حسية ثم أصبحت مجردة وهذا ما وضحه جورج سارتون بقوله ( الرياضيات المشخصة هي أول العلوم نشوءا فقد كانت في الماضي تجريدية ثم تجردت وأصبحت علما عقليا ) وذات الحل التوفيقي ذهب إليه عالم الرياضيات غونزيت الذي أكد ( تلازم ماهو حسي معا ماهو مجرد في الرياضيات )

الخاتمة : حل الإشكالية
وخلاصة القول أن الرياضيات علم يدرس المقدار القابل للقياس بنوعيه المتصل والمنفصل وقد تبين لنا أن المشكلة تدور حول أصل المفاهيم الرياضية فهو هناك من أرجعها إلى العقل وأعتبرها فطرية وهناك من أرجعها وربطها على أساس أنها حسية نستنتج أن مصدر المفاهيم الرياضية هو تفاعل وتكامل القول مع التجربة.


منقول بتصرف..

بارك الله فيك

شككككككككككككككككرا

هذه المقالة أكيد كانت في خدمة التلاميذ من مستويات مختلة لأنها كانت سؤالا في الباكالوريا

شكرا على هذه المقالة الرائعة اللتي تعتبر زاد الطلاب وفقك الله على هذا الجهد المبذول اللذي سيكون في خدمتنا

هاد المقالة درتها ف الباك كيما هاك ونشالله يعطونا نقاط ملاح

معظم التلاميذ الذين أجابوا عن هذا السؤال تحصلوا على علامات ممتازة لأني كنت من المصححين في مركز التصحيح

لعلاج ضيق الصدر
بسم الله الرحمن الرحيم ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما يقولون(97)فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين(98)واعبد ربك حتى ياتيك اليقين(99)سورة الحجر اي عندما يضيق صدرك يامحمد عليك بثلاث اشياءاولاسبح بحمد ربك اي سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ثانيا الصلاة اي اكثر من السجود ثالثا واعبد ربك حتى ياتيك اليقين اي حتى ياتيك الموت \انشرها للاجر منقوول

شكرا لك جزيلا

من اجل دعوة الخير ربما انا اشك في مقالة الحرية في البكالوريا والله اعلم علوم تجريبية

مشكورين شكرا جزيلا