الوسم: المطلقة

عليكم أنتحملوه من الرابط ادناه

بسم الله أبدأ التحميل

قراءة ممتعة

الأستاذة عيسى فاطمة

أستاذة أنا أصعب أشكالية هيا العلوم

وماشي باغي نحضرها كامل واش رايك

ربي يجازيك الاستاذة عيسي فاطمة علي المجهودات التي تقديمها والتي نستفاد منها حتي نحن اساتذة لفلسفة مابالك بالتلاميذ المقبلين عليالامتحانات الرسمية ربي يزيدهملك في حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aziz70 ربي يجازيك الاستاذة عيسي فاطمة علي المجهودات التي تقديمها والتي نستفاد منها حتي نحن اساتذة لفلسفة مابالك بالتلاميذ المقبلين عليالامتحانات الرسمية ربي يزيدهملك في حسناتك

نشكركم استاذ نحن نقوم بواجبنا نسالكم الدعاء لنا بظهر الغيب فنحن في امس الحاجة له

الاستاذة عيسى فاطمة

salam 3alaycom

+ baraka allaho fik majhoudatek fi mizank ‘n’ch’lah

السلام عليكم
تحياتي استاذتنا الموقرة وكل الشكر على عطائك لنا بالمواضيع المفيدة

في ميزان حسناتكم

لكن كيف لي التواصل معكم فانا بحاجة ملحة الى المساعدة

تحباتي

سلام عليكم أساتذة مادة الفلسفة ، لدي ترسيم في درس الحقيقة العلمية والحقيقة الفلسفية المطلقة
هلا ساعدتموني بمصادر يمكن أن أستعين بها ، وبوضعيات مشكلة تكون مناسبة ولا تأخذ من الوقت الكثير
أنتظر مساعدتكم في أقرب وقت رجاء

بارك الله فيك

مساعدة حول درس القيمة المطلقة .المسافة .المجال والحصر

اين انتم

القيمة المطلبقة بكل بساطة هي شيئ موجب

يعني تضع اي شيئ داخل القيمة المطلقة يولي موجب فقط
هذا هو الاساس

اعطيني تمارين + حل مانيش فاهمة

راه كاين تمارين في الكتاب حاولي تحليهم

السلام عليكم
من فضلكم عاجل
اريد ان اكتب هده الدالة دون قيمة مطلقة
(x-3/-(1/x-1) =(fx/

اولا جدول الاشارة ل /x-3/فتصبح اما -(x-3) او x-3

merci beaucoup

svp j’ai rien compris

فهموني القية المطلقة

mn fc billel saintago

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا وهران السلام عليكم من فضلكم عاجل اريد ان اكتب هده الدالة دون قيمة مطلقة (x-3/-(1/x-1) =(fx/

السلام عليكم

اولا لابدّ من توحيد المقامآت تصبح :
f(x)= | x-3 | ( x-1) -1 / (x-1)l
نجد مجموعة تعريف الدالة f حيث : Df : |R – (1)l

==> وعلى المجال ] 00+ . 3 ]
f(x) = x² – 4x + 2 / x-1

سلام

سمحلي اختي و4 من وين خرجتها ممكن تفهميني انا التاني تغلبني شوي القيمة المطلقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SASAA SALAH سمحلي اختي و4 من وين خرجتها ممكن تفهميني انا التاني تغلبني شوي القيمة المطلقة

قلت نوحد المقامآت ..
f(x)= | x-3 | ( x-1) -1 / (x-1)l

بفك القيمة المطلقة نحصل على عبارتين ، كمآ سبق وذكرتُ
لمآ تكون عبارة القيمة المطلقة بالسالب ، نضعهآ كمآ هي بدل مآ بداخل عارضتي القيمة المطلقة
يعني بدل : | x-3 | نضع x+3-

وبالنشر والتبسيط نجد العبارة السابقة

f(x) = -x² + 4x -4 / x-1

ونفس الشيئ على المجال الموجب ، فقط لا نغير اشارة العبارة حين ننزع عارضتي القيمة المطلقة
وإنمآ العبارة تبقى نفسهآ x-3

و بعد النشر والتبسيط نجد

f(x) = x² – 4x + 2 / x-1

بالتوفيق

يسلمووووووووووووووو ممكن تفهميني درس الاشتقاقية و النهايات

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُقنةُ ( أملْ ) السلام عليكم اولا لابدّ من توحيد المقامآت تصبح : f(x)= | x-3 | ( x-1) -1 / (x-1)l نجد مجموعة تعريف الدالة f حيث : Df : |R – (1)l نعلم أنّ x-3 معرفة على R وأنّ | x-3 | اذا كان x<3 فإن = x+3- واذا كآن x >3 فإنّ = x-3 ومنه بنزع القيمة المطلقة نجد عبارتين للدالة : ==> على المجال ]1 . 00- ]1 . 00- [ f(x) = -x² + 4x -4 / x-1 ==> وعلى المجال ] 00+ . 1 [ f(x) = x² – 4x + 2 / x-1 سلام

البداية كانت موفقة لكن معلاباليش وعلاش مكملتيش بيها و توحيد المقامات هنا يعقد الامور

صحيح ان f(x)=مجموع دالتين و لكن x-3 هي الوحيدة لي خاصعة للقيمة المطلقة يعني -(1/x-1) لاتهمنا اشارتها كما ان الدالة غير معرفة عند 1

لكن المجال ]1 . 00- [ لا يؤثر على الدالة | x-3 |

معنتها على المجال ]1 . 00- [ f(x)=-x+3-(1/x-1

]1 . 3]i f(x)=-x+3-(1/x-1

] 00+ .3 ]i f(x)=x-3-(1/x-1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah milano البداية كانت موفقة لكن معلاباليش وعلاش مكملتيش بيها و توحيد المقامات هنا يعقد الامور صحيح ان f(x)=مجموع دالتين و لكن x-3 هي الوحيدة لي خاصعة للقيمة المطلقة يعني -(1/x-1) لاتهمنا اشارتها كما ان الدالة غير معرفة عند 1 لكن المجال ]1 . 00- [ لا يؤثر على الدالة | x-3 | معنتها على المجال ]1 . 00- [ f(x)=-x+3-(1/x-1 ]1 . 3]i f(x)=-x+3-(1/x-1 ] 00+ .3 ]i f(x)=x-3-(1/x-1

اهلا أختي سارة !
لست أستوعبكِ ! هلا وضحتي أكثرْ

أين الخطأ فيمآ ذكرتُ ! الدالة عبارة عن مجموع دالتين ، وقضية توحيد المقامآتْ فقط لتبيان المقام المشترك للمجموع
الدالة بالقيمة المطلقة تنعدم عند 3 ، و معرفة على مجموعة الاعداد الحقيقية ككل ، واما الدالة الاخرى معرفة على مجموعة الاعداد الحقيقة ما عدى 1

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sasaa salah يسلمووووووووووووووو ممكن تفهميني درس الاشتقاقية و النهايات

طبعآ أخي ،
أخبرني مآ المشكلْ .. وسأحاول مساعدتك إن تمكنتُ

بالتوفيق

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُقنةُ ( أملْ ) قلت نوحد المقامآت .. f(x)= | x-3 | ( x-1) -1 / (x-1)l بفك القيمة المطلقة نحصل على عبارتين ، كمآ سبق وذكرتُ لمآ تكون عبارة القيمة المطلقة بالسالب ، نضعهآ كمآ هي بدل مآ بداخل عارضتي القيمة المطلقة يعني بدل : | x-3 | نضع x+3- وبالنشر والتبسيط نجد العبارة السابقة f(x) = -x² + 4x -4 / x-1 ونفس الشيئ على المجال الموجب ، فقط لا نغير اشارة العبارة حين ننزع عارضتي القيمة المطلقة وإنمآ العبارة تبقى نفسهآ x-3 و بعد النشر والتبسيط نجد f(x) = x² – 4x + 2 / x-1 بالتوفيق

االسلام اختي
الخطا هو انك لم تاخدي بعين الاعتبار المجال ]1 . 3]الدي بجب ضرب X-3 في – عند نزع رمز القيمة i

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah milano االسلام اختي الخطا هو انك لم تاخدي بعين الاعتبار المجال ]1 . 3]الدي بجب ضرب X-3 في – عند نزع رمز القيمة i

آآآ صح أختي ، إن أخبرتك مآ صنعتُ ستنفجرين سخرية
أتصدقين وضعت في جدول الاشارة عندي على الترتيب
+00 1 3 00-

وكأن 1 > 3
هئ متسرعة كمآ دومآ

شكرآ على التنبيه عزيزتي ،
موفقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُقنةُ ( أملْ ) آآآ صح أختي ، إن أخبرتك مآ صنعتُ ستنفجرين سخرية أتصدقين وضعت في جدول الاشارة عندي على الترتيب +00 1 3 00- وكأن 1 > 3 هئ متسرعة كمآ دومآ شكرآ على التنبيه عزيزتي ، موفقة

العفو اختي مندحكش انا الاخطاء لي نديرها …
ووفقك الله انت ايضا .

ممكن تفهموني كيفاش نحسبوا نهايات و مجموعة التعريف و الاشتقاقية

من فضلكم و عاجل جدا ابحث عن تعويض المطلقة و اسكانها

التعويض المادي وبدل الايجار يحدده القاضي ولايوجد مبلغ محدد في القانون

– التعويــض:

لقد أشار المشرع الجزائري في النصوص الواردة في قانون الأسرة إلى حق أحد الزوجين في التعويض بعد الحكم بالطلاق وأنه في هذه الحالة يجوز للقاضي بطلب من المطلقة أن يحكم لها بالتعويض في حالة ما إذا تبين له تعسف الزوج في استعمال حقه بالطلاق، ويكون تعسف الزوج إذا بنا طلبه على سبب تافه أو منعدم ففي هذه الحالة يقدر القاضي التعويض على أساس الضرر اللاحق بالمطلقة( م 52 قا.أ(.

كما أنه يجوز للزوجة طلب التعويض عن الضرر اللاحق بها في حالة ما إذا طلبت التطليق ( م 53 مكرر قا.أ)، لكن في هذه الحالة يستوجب علينا الأمر أن نفرق بين الأسباب التي علقت عليها الزوجة طلب التطليق بحيث يجب الأخذ بعين الاعتبار كل سبب على حدة فمثلا: إذا كان طلب التطليق على أساس العيوب هنا نفرق بين العيب الطارئ بعد إبرام الزواج( هنا لا يجوز لها طلب التعويض) وبين العيب الطارئ قبل إبرام عقد الزواج ولم يخبر به زوجته( هنا يحكم لها القاضي بالتعويض)، والحكم على الزوج عن جريمة( يمكن لها طلب التطليق على أساس جريمة تمس بشرف الأسرة ولها طلب التعويض)، الشقاق المستمر بين الزوجين هنا يعود التقدير للقاضي في الحكم بالتعويض.
كذلك يجوز للزوج طلب التعويض في حالة ما إذا طلب الطلاق بسبب نشوز الزوجة م 55 قا.أ.
غير أن المشرع الجزائري لم يسمح للقاضي أن يحكم في الوقت ذاته وذلك خلافا لبعض القرارات الصادرة عن المحاكم الجزائرية بالتعويض والمتعة لأن هذه الأخيرة فهي في حد ذاتها تعويض لما لحق المرأة من أضرار، والواقع أن الفقه الإسلامي قد أقر للمطلقة بحق المتعة بالنسبة للمرأة التي طلب زوجها الطلاق قبل أن يدخل بها وذلك حتى لا تهدر حقوقها لأن في هذه الحالة لها الحق فقط في ½ المهر.

مستحقي النفقة وحالات سقوطها.
المطلب الأول : نفقة المعتدة والمتعة والمحضون والأقارب.
بعد الحكم بالطلاق بأنواعه المختلفة يتحتم على القاضي أن يحكم للمطلقة بنفقة العدة وأن مدتها محددة بمدة العدة أي إذا كانت من اليائسات يحكم لها بنفقة 03 أشهر، أما إذا كانت من ذوات الحيض يحكم لها بنفقة 03 قروء، ولكن الجاري به العمل أمام المحاكم هو الحكم بنفقة 03 أشهر في كلا الحالتين، وتكون مدة نفقة المطلقة الحامل مقدرة بمدة الحمل، وأن تقدير قيمة النفقة يرجع إلى اختصاص القاضي وهو في هذه الحالة يراعي حال الطرفين وظروف المعاش م79 قا.أ.
وكذلك يجوز للقاضي أن يحكم للمطلقة بنفقة الإهمال وهذه الأخيرة يبدأ سريانها أصلا من يوم رفع الدعوى إلى غاية الحكم بالطلاق، غير أن المشرع قد أورد استثناء على هذه القاعدة في م 80 قا.أ حيث أجاز للقاضي أن يحكم باستحقاق نفقة الإهمال بناء على بينة لمدة لا تتجاوز السنة قبل رفع الدعوى. ( نفقة العدة تبدأ من يوم صدور الحكم أما نفقة الإهمال تبدأ من يوم رفع الدعوى)، ( مثال: صدر الحكم في مايو 2024 ، رفعت الدعوى في جانفي 2024 يجوز للقاضي أن يحكم بنفقة الإهمال ابتداء من جانفي 2024).

-الحقوق المالية للزوجة:
هذه الحقوق تتمثل في النفقة وحرية التصرف في مالها.
/. النفقة الشرعية: كانت م 37/1 قا.أ تنص صراحة على أنه:" يجب على الزوج ناحية زوجته النفقة الشرعية حسب وسعه إلا إذا ثبت نشوزها"، ومن ثم النفقة هي واجبة بمقتضى م 74 قا.أ على الزوج نحو زوجته متى توفرت الشروط التي أوردها المشرع في هاته المادة بحيث يستخلص منها ما يلي:
-إتمام الدخول بالزوجة أو بدعوتها إليه ببينة: إن هذه النفقة تتمثل في السكن وكذلك في المأكل والملبس سواء كان الأمر يتعلق بالزوجة أو بالأولاد وكذلك سواء كانت الزوجة غنية أو فقيرة وسواء كانت عاملة أو ماكثة في بيتها لأن النفقة ثابتة على الزوج شرعا وقانونا.
الأقارب الذين ينفق عليهم :
ومَن هو القريب الذي يجب الإنفاق عليه؟ الأقرباء كُثر. فالجواب: إذا كان القريب من عمودَي النسب تجب نفقتك عليه، إذا احتاج وما عنده ما يسد حاجته. فعمودا النسب: الآباء والأجداد وإن علَو، والعمود الثاني: الأبناء والأحفاد وإن نزلوا. فيجب عليك أن تنفق على أبيك إذا احتاج وأمك والجد وأبو الجد إذا احتاج وما عنده، وأنت تستطيع يجب عليك أن تنفق عليه، ابنك، وبنتك، وحفيدك، حفيدتك، إذا كنت قادراً واحتاجوا يجب أن تنفق عليهم. فإذا كان القريب من عمودَي النسب، وكان المنفق غنياً؛ عنده ما يستطيع أن ينفق على هؤلاء، وكان المنفَق عليه محتاجاً، فقيراً، لا يملك شيئاً، أو لا يملك ما يكفيه، أو لا يقدر على الكسب. والدليل على وجوب النفقة على الوالدين قول الله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [البقرة:83] والإنفاق عليهما من أعظم الإحسان.
المطلب الثاني : حالات سقوط النفقة.

أسباب سقوط النفقة: طبقا للنصوص القانونية فإن النفقة تعتبر من الديون الممتازة وليس من حق الزوج أن يتخلى عنها غير أن هناك أسباب أين يمكن للقضاء فيها بإسقاط النفقة وهي على النحو التالي:
. المعقود عليه بعقد باطل أو فاسد.
. الزوجة المرتدة: تسقط النفقة عن الزوجة المرتدة عن دينها.
. الزوجة المسافرة بدون إذن زوجها: أي الزوجة التي خرجت عن طوع زوجها.
. كذلك من الحالات التي لا تجب فيها النفقة على الزوجة: إذا سافرت لحاجتها لا لحاجته، فإذا كان لها حاجة هي وسافرت فلا يجب الإنفاق عليها، إعطاؤها من باب الإكرام، من باب التودد، من باب البر، لكن الوجوب إذا سافرت لحاجتها هي فعند ذلك يسقط الوجوب، ولكن الإحسان والبر والمعاشرة بالمعروف أن يعطيها، أما إذا سافرت لحاجته، هو الذي أرسلها، فإن النفقة باقية عليه. والمرأة المتوفى عنها زوجها لا نفقة لها من تركة الزوج؛ لأن المال انتقل من الزوج إلى الورثة، فالنفقة عليها، وكذلك هي من الورثة، فإذا كانت المتوفى عنها حاملاً وجبت النفقة في حصة الحمل من التركة إن كان للمتوفى تركة. ويجوز تعجيل النفقة كأن يعطيها نفقة سنة مقدماً ويقول: أنفقي على نفسك من هذا المال، وتجب لها الكسوة كل عام من أوله؛ كسوة الشتاء وكسوة الصيف. ومن غاب عنها زوجها ولم يترك لها نفقة، أو كان حاضراً ولم ينفق عليها لزمته النفقة عما مضى لأنه دين في عنقه، لها أن تطالبه به، وإن أعسر فبعد اليسار يعوضها عما فات.
. الزوجة الناشز: يسقط حقها في النفقة ولكن بالنشوز لا يكون إلا بحكم قضائي أي يرفع دعوى بأن هذه الزوجة هي ناشز، مثلا: الزوج طلب الرجوع إلى بيت الزوجية فقام الزوج بتبليغ الزوجة بحكم عن طريق المحضر ويكون ذلك عن طريق المعاينة.
. إذا امتنعت عن تسليم نفسها له، أو حُبست عنه؛ لأنه لا يمكن أن يستمتع بها، والنفقة واجبة مقابل الاستمتاع.

-وقت وجوب النفقة على الزوجة :
متى يجب الإنفاق؟ من حين تسليم الزوجة نفسها له، وليس بمجرد العقد؛ فإذا عقد عليها لا زالت النفقة على أبيها. مثلاً: فإذا صارت حفلة الزفاف وسلَّمت نفسها له، من تلك اللحظة يجب الإنفاق، ويجوز للمرأة أن تطلب فسخ النكاح إذا امتنع الزوج الإنفاق عليها، أو أعسر، يجوز لها أن تطلب الطلاق وإذا صبرت عليه فهي مأجورة. وكذلك لها أن تستدين على حسابه في حال غيابه إذا لم يترك لها شيئاً، تأخذ من البقَّال مثلاً الأغراض، أغراض البيت وما تحتاجه على حسابه إذا غاب عنها. وكذلك يجوز لها أن تأخذ من جيبه خفية إذا بخل عليها بالنفقة لكن بالمعروف، لحديث هند : (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف). وهذه الأحكام تدل على عدل الشريعة وكمالها.
-مصير الامتناع عن إنفاق الزوج على زوجته: في حالة ما إذا امتنع الزوج عن الإنفاق على زوجته بدون سبب لا قانوني ولا شرعي في هذه الحالة للزوجة الحق بعد استصدار حكم إلزامية الزوج بالإنفاق على زوجته أن ترفع أولا دعوى قضائية طالبة بمقتضاها التطليق طبقا للم 53/1 قا.أ كما أنه يجوز لها تقديم شكوى إلى وكيل الجمهورية من أجل تحريك دعوى عمومية وهذا ما نصت عليه م 331 قانون العقوبات على أنه:" يعاقب بالحبس من 06 أشهر إلى 03 سنوات وبغرامة من 500دج إلى 5000دج كل من امتنع عمدا ولمدة تجاوز شهرين عن تقديم النفقة المقررة قضاء…"، وعلى هذا الأساس قد قضت المحكمة العليا في قرارها الصادر في 23/01/1991 على الشروط الخاصة برفع الدعوى الجنائية في هذه الحالة وهي على النحو التالي:
. ضرورة الحصول على حكم مدني صادر عن محكمة شخصية بدفع النفقة.
. أن يبلغ الحكم إلى الزوج ويمتنع رغم ذلك عن تنفيذه على أساس تقرير محضر قضائي.
. أن يصبح هذا الحكم حائز على قوة الشيء المحكوم فيه.
. أن لا تكون الزوجة عالمة بإعسار زوجها وفقره أثناء الزواج.

المطلب الثاني : تقدير النفقة.
تقدير النفقة: أما بشأن تقدير النفقة الزوجية نصت م 79 قا.أ على أنه:" يراعي القاضي في تقدير النفقة حال الطرفين وظروف المعاش ولا يراجع تقديره قبل مضي سنة من الحكم"، ونستخلص من النص أن للقاضي سلطة تقديرية في تحديد أو تقدير النفقة الزوجية وينبغي عليه أن يراعي في ذلك ظروف الزوجين وكذلك مستوى المعيشة الساري به العمل في البلاد وهذا ما قضت به المحكمة العليا في قرارها الصادر في 10/02/1986 على أنه:" تقدير النفقة هو أمر موكول إلى قابل الموضوع على أساس إمكانيات الزوج المادية والاجتماعية بعد مراعاة العادة والعرف والأسعار الجارية في البلد"، وأن تاريخ سريان النفقة في هذه الحالة يبدأ من يوم رفع الدعوى م80 قا.أ غير أنه يمكن للقاضي أن يحكم بها بناء على بينة لمدة لا تتجاوز سنة قبل رفع الدعوى.
في الواقع يجب التفريق بين أمرين:
الأمر الأول إذا كانت الزوجة غير مقتنعة بالنفقة المقدرة من القاضي هنا لها الحق في طلب الاستئناف وهو أمر جائر شريطة أن لا تكون مدة الاستئناف قد انقضت وهي شهر من يوم التبليغ.
الأمر الثاني والمتمثل في المطالبة بإعادة النظر في التقدير للنفقة في هذه الحالة لا يمكن رفع الدعوى من أجل ذلك إلا بعد مضي سنة من صدور الحكم.

وفي الحقيقة أن المشرع الجزائري قد أخذ بفكرة أن نفقة الكفاية بلا إسراف و لاتقتير،في حدود المعروف و في حدود طاقة الزوج و هذا أخذا بقوله تعالى : (لينفق ذو سعة من سعته ،ومن قدر عليه رزقه ،فلينفق مما أتاه الله لا يكلف الله نفسا ماأتاها).

السلام عليكم
من فضلكم اريد بحث حول اسكان المطلقة في القانون الجزائري

انا طاب جامعي ادرس حقوق في جامعة تيبازة قضيتي هي اني اعطيت شريح سيم بإسمي لصديقة كانت تدرس معي في الثانوية كنت اتصل بها تارة ثم اعطت تلك الشريحة لاختها الاكبر منها و في المدة الاخيرة وجدت مقتولة من طرف اشخاص مجهولين و لازال التحقيق جاري ثم استدعاني قاضي التحقيق مع العلم اني لا اعرف الضحية و لو بالأسم علاقتي كانت بأختها فقط هل اعتبر شاهد ام طرف في القضية

مرحبااا بأصحاب الباكالوريا انشاء الله تكونوا في قمة العافية والنشاااااااااااااااااط
المهم
أنا لدي مشكلة في القيييمة الطلقة كيف أدرس اشارتها
والمناقشة البانية لدالة بالقيمة المطلقة
المهم انا نخااااااف منها
لذا ممكن مساااااااعدة من فشلكم بواسطة ملخص أو درس
ربي يوفقكم ويعاونا كاااااااامل
وشكرااا

القيمة المطلقة داخل الدالة اللوغاريتمية هناك حالة خاصة تدرس على حالة واحدة و يفضل تاخد x موجب في الاشتقاق
اما الرسم فأرسمي المنحنى في القيم الموجبة ل x ثم انشئي نظيراتها بالنسبة لمحور التراتيب لان القيمة المطلقة موجب تماما
اما في الحالات الاخرى تدرسها من أجل x موجب و تدير المشتقة و الاشارة ثم من اجل x سالب أي القيمة المطلقة تولي x- و تدرس الاشارة ديالها
الرسم كيما فالدالة اللوغارتمية و المناقشة كما في كل الدوال

والله ما درسنا هدا الدرس صورىىىىىىىىىىىىىىىىىيا اختى اميرة ياسمين

هدا هو الحل ..

/x+2/=/x-5/ معناه d(x;-2)=d(x;5( معناه x يكون اقرب للعدد -3 منه من العدد 5.

أسفة مانعرفش نرسم هنا انتي ارسميه وحدك

و منه x ينتمي للمجال -مالانهاية . واحد

ملاحظات..

Eمعناها ينتمي

=معناها اصغر

آخر جملة في الحل انا كتبتها كتابيا بصح انت تعرف تكتبها بالارقام

ارجو ان اكون قد افدتك..

درس القيمة المطلقة لكل من طلب ذلكـ ….
لنبدأ على بركة الله..
-++

نقول أن القيمة المطلقة للعدد الحقيقي xهي المسافة OM حيث Mنقطة من المستقيم المزود بمعلم (O.I) و نرمز إليها بالرمز /x/و نكتب /x/=OM

عندما تكون xأكبر من أو تساوي 0 نكتب : x/=OM=x أي نستخرج xكقيمة موجبة >> نخرجوها كيما هي
مثال:
/3/=3
عندما تكون xأصغر من أو تساوي 0 نكتب: /x/=OM=-xأي نستخرج xكقيمة سالبة …
مثال:
/6-/=6-

نتيجة :
*بما أن المسافة موجبة فإن : من أجل كل عدد حقيقي لدينا : /x/أكبر من أو تساوي 0
* من أجل كل عدد حقيقي xلدينا
/x/ تعني:
xإذا كان xأكبر من أو تساوي 0
x- إذا كان xأصغر من أو تساوي 0

مثال:
/2/=2 لأن 2 أكبر من الصفر
/3-/=-(3-) = 3لأن 3- اصغر من 0

خلاصة :
كل ما بين رمزي القيمة المطلقة موجب بعد نزع رمزي القيمة .

إنجاز التمارين من 51إلى 64 ص 45و 46 سيساعدكم كثيرا

و إذا أردتم شرح المسافة أنا حاضرة

مشكورررررررررررة

مشكورة يا أختي

machkooooooooooooooooooooooooooooooooooooor

أرجوكم أريد الفرق بين الحقيقة المطلقة و النسبية، لأنني أريد تحرير مقالة مقارنة عن هذا.

عالجيها جدليا و ارتاحي