شبهة حول زواج النبي صلى اللـه عليه وسلم من زينب بنت جحش والرد عليها 2024.

الفلم الذي أنتج مؤخرا واثار هذه البلبلة بغض النظر عن صحة وجود الفلم اساسا
الا ان الجزء اليسير منه المعروض في اليوتيوب يتناول بعض الشبه الغبية التي يجب الرد عليها
ومن هذه الشبه زواج النبي صلى الله عليه وسلم من أمنا زينب رضي الله عنها
=========================================
أولا اغلب الروايات التي تدور حول هذه الحادثة روايات ضعيفة وموضوعة وماصح منها لا يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم في شيء
ثانيا إن السبب في طلاق زيد لزينب ومن ثم زواج النبي صلى الله عليه وسلم منها ؛ هو ما كان بين زيد و بين زينب من خلافات ، و أنه لم يكن بينهما وئام يؤمل معه أن تبقى الحياة الزوجية بينهما ، فطلقها بمحض اختياره و رغبته ، و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهاه عن ذلك ، و قد كان الله عز وجل قد أعلم نبيه صلى الله عليه وسلم أن زيداً سيطلق زينب ، و أنه ستكون زوجة له ، و أنه صلى الله عليه وسلم كان يخفي هذا و يخشى من مقولة الناس ، أنه تزوج مطلقة من كان يدعى إليه ، فعاتبه ربه على ذلك . انظر : جامع البيان للطبري (22/11) و تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/489) ، و انظر البخاري ( برقم 4787) .
========================================

جزاك الله كل خير معلومة مفيدة فعلا بارك الله فيك

يكفينا ان نعرف ان القصة مستمدة من كتب الروافض حتى نفهم سبب الانحلال الخلقي و الخرافات الموجود بالفلم
الف شكر على الموضوع

من علامات محبة اللـه لك 2024.

إن أعطاك الله الدين والهدى ،فاعلم أن الله يحبك
إن أعطاك الله المشقّات والمصاعب والمشاكل فاعلم أن الله يحبك ويريد سماع صوتك في الدعاء

إن أعطاك الله القليل فاعلم أن الله يحبك وسيعطيك الأكثر في الآخرة

إن أعطاك الله الرضا فاعلم أن الله يحبك وأنه أعطاك أجمل نعمة

وإن أعطاك الله الصبر فاعلم أن الله يحبك وأنك من الفائزين

وإن أعطاك الله الإخلاص فاعلم أن الله يحبك فكن مخلصاً له

وإن أعطاك الله الهم فاعلم أن الله يحبك وينتظر منك الحمد والشكر

وإن أعطاك الله الحزن فاعلم أن الله يحبك وأنه يختبر إيمانك به

وإن أعطاك الله المال فاعلم أن الله يحبك فلاتبخل
على الفقير

وإن أعطاك الله الفقر فاعلم أن الله يحبك وأعطاك ماهو أغلى من المال

وإن أعطاك الله لسان وقلب فاعلم أن الله يحبك أن تستخدمهم في الخير والإخلاص

وإن أعطاك الله الصلاة والصوم والقرآن والقيام فاعلم أن الله يحبك فلا تكن مهملاً واعمل بهم

وإن أعطاك الله الإسلام فاعلم أن الله يحبك
إن الله أعطاك الكثير فكيف لاتعطيه حبك؟؟؟
إن الله يحب عباده ولاينساهم …سبحان الله فكن متيّقظاً
وأوجدحب الله في قلبك
قال تعالى :
(بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين )آل عمران :76

بارك الله فيك

بــــآرك الله فيك أخيتي على هذه الكلمات الرآئعة
اللهم أرزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك آمين

شكرا جزيلا و جزاكم الله خيراااااااااااااا

الحمد لله
موضوع جميل جزاك الله كل خير أختي.

الجيريا

بارك الله فيك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

الجيريا

اللهم لك الحمد والشكر ملء السماوات والارض وملء ما بينهما

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيراااا

جزاك الله خيراااا

الحمــــــــــــــد للــــــــــه علـــــــــى كــــــــــل حـــــــــــال

بارك الله فيك
وربي يجازيك بكل خير

مساعدة ورد الجميل من عند اللـه 2024.

اريد موصوع الرياصيات لبكالوريا 2024 شعبة أداب وفلسفة وشكرا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ,,,،،،


بكالوريا 2024 شعبة آداب و فلسفة (المواضيع +الحلول + لجميع المواد) بصيغة PDF
حمّل من هنا
https://www.ziddu.com/download/4874483/Bac2017v2-LF.pdf.html

سلامــ’’ــ

الفرق بين " إن شـــاء الله " و " إنشـــاء اللـه " . أمر خطير 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الأخيار
أخوتى فى الله أُحبْ أن أطرح عليكم اليوم موضوع هام وفى غاية الخطورة
وكثير منا يقع فيه دون قصد الا وهو :
{ الفرق بين إن شـــاء الله (( و )) إنشـــاء الله }
لاحظت في العديد من المنتديات امرا ًخطيرا ًجدا.ً.
وهو عدم التفريق بين كتابة لفظ الجلاله( الله )
وكلمة اللة …
أحبتي الفرق بينهما هو:
إن لفظ الجلاله يكون الحرف في نهايته حرف الهاء الذي يظهر
بين حرفي الخاء والعين ..وليس الذي بين حرفي الواو والألف المقصورة …….
ولكن مايكتبه البعض وللأسف الشديد بكتابته " اللة " وفي نهايته التاء المربوطة الواقعة بين حرفي الواو والالف المقصوره على الكيبورد..وجميعنا يعلم انها غير مقصوده ولكن تشابه الحروف يجعل التوهم كثيرا ً..ولكن لنتيقظ تجاه امرا ًيمس لفظ الجلاله ( الله ) سبحانه وتعالى
وكلمة اللة التي ورد ذكرها في النقطة الثانية أعلاه لو تلفظناها لكانت اصبت اللات وهي الصنم الذي هدم عند فتح مكة
فارجو منكم ان تنتبهوا وتتيقظوا وتكونوا حذرين جدا ً
من هذا الامر
اللهم بلغت اللهم فأشهد
دائما وأبدا الله أكبر
وللإيضاح أكثر بعد أن جائنى بعض الرسائل أصحابها وقعوا
فى اللبس أى لو كتبوها هكذا ( اللـه ) وبآخرها (هاء) أيضا ً
هل تكون خطأ وعليه نقول بعـــــــــــــــــــــــــــون الله :
أننى أقصد أن يكتب لفظ الجلاله وبنهايته حرف الهاء ( هـ ) والتى تقع على الكيبورد بين حرفى الخاء ( خـ ) والعين ( عـ ) وليست بتاء مربوطة ( ة ) والتى تقع بين حرفى الواو ( و ) والياء ( ى ) أو الألف المقصورة ( آ ) وفى هذه الحالة يكون نطقها أقرب لكلمة اللات ( حشا لله ) وهو أسم صنم
فى الجاهلية كما تعرفون فنقع فى الخطأ دون قصد
أما عن كتابتكم ( اللـه ) فهى صح ولم أقل أنها خطأ ولكن
من الأفضل أن نكتبها كما تأتى على الكيبورد
من تجميع الألف مع لامان وهاء هكذا ( الله ) والتى على أعلى
اللام الثانية شدة مع الف صغيرة دليل على المد وهى الموجودة
فى جميع تصاميم الأجهزة والألات الحاسبة ويمكننا تكبير
مقياس اللفظ دون الحاجة لمد حروفه مثل ( الله )

من خلال قراءاتي وإطلاعى وجدت النص التالىفكان لزاما ً منا
أن نأتى به ونبينه :
ألا وهو الفرق بين كتابة (( إن شاء الله )) و كتابة (( إنشاء الله )).
فايهما اصح ؟؟ وايهما اوجب للكتابة ؟؟ وما معنى كل جملة منهما ؟؟
فقد جاء في كتاب((شذور الذهب )) لابن هشام .
ان معنى الفعل إنشاء – من أنشأ ينشئ -إي إيجاد .
ومنه قول الله تعالى (( إنا أنشأنهن إنشاء ً)) آية 35 من سورة الواقعة
إي أوجدناها إيجادا، فمن هذا لو كتبنا (( إنشاء الله ))
يعني كأننا نقول أننا أوجدنا الله – تعالى الله علوا كبيرا – وهذا غير صحيح
أما الصحيح هو أن نكتب (( إن شاء الله ))
فإننا بهذا اللفظ نحقق هنا إرادة الله عز وجل ،
فقد جاء في معجم ( لسان العرب ) ،معنى الفعل شاء يعنى أراد
فالمشيئة هنا هي إلارادة ، فعندما نكتب (( إن شاء الله )) كأننا نقول :
بإ رادة الله نفعل كذا .
ومنه قول الله تعالى (( وما تشاؤن إلا أن يشاء الله )) الآية 30 من سورة الانسان
فهناك فرق بين الفعلين ( أنشئ إي أوجد ) والفعل ( شاء إي أراد )
فيجب علينا كتابة (( إن شاء الله )) و تجنب بعون الله كتابة (( إنشاء الله ))
للأسباب السابقة والله المستعان

==================

أمانة ياقارئ الموضوع ..عضوا ًكنت ام ضيفا ً..
انشر هذا الموضوع في المنتديات قدر الإستطاعة .
ولاحرمكم الله من الأجر دمتم بحفــــــظ الله

ولا تنسونا من صالح دعــــــــــــــــــــائكم

بارك الله فيك واصلي

بارك الله فيك

مشكوووووووووووووووورة على التنبيه

بارك الله فيك على الموضوع وجعله في ميزان حسناتك لكن انما الاعمال بالنيات فالكثير لا يقصد دلك انما تكون احيانا اخطاء مطبعية فقط لكن وجب التنبيه على مثل هاته الامور نسال الله الهداية

Thank you …………..

جزاك اله كل خير بوركت أختاه

سلمت يداااااااك

التـأهب للقـاء اللـه 2024.

· التـأهب للقـاء اللـه كيف يكون الاستعداد للقاء للـه:
قال تعالى: (واتقوا يوما ترجعون فيه إلى اللـه ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).قال النبي صلى اللـه عليه و سلم قال : [ من أحب لقاء اللـه أحب اللـه لقاءه ومن كره لقاء اللـه كره اللـه لقاءه قالت عائشة أو بعض أزواجه إنا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان اللـه وكرامته فليس شيء أحب إليه مما أمامه فأحب لقاء اللـه وأحب اللـه لقاءه وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب اللـه وعقوبته فليس شيء أكره إليه مما أمامه كره لقاء اللـه وكره اللـه لقاءه] رواه البخاري.
· قال أبو الدرداء: أحب الموت اشتياقا إلى ربي.
· قال أبو عنبسة الخولاني: كان من قبلكم لقاء اللـه أحب إليه من الشهد.
· المستأنس والمستوحش:
المطيع للـه مستأنس بربه فهو يحب لقاء اللـه و اللـه يحب لقاءه.
والعاصي مستوحش بينه و بين مولاه وحشة الذنوب فهو يكره لقاء ربه و لا بد له منه قال ذو النون : كل مطيع مستأنس و كل عاص مستوحش.
· كيف يكون الاستعداد للقاء للـه:
1- حب لقاء اللـه تعالى فإنه لا يتصور أن يحب القلب محبوباً إلا ويحب لقاءه ومشاهدته.
2- أن يكون صابراً على المكاره، والصبر من آكد المنازل في طريق المحبة وألزمها للمحبين.
3- أن يكون أنسه بالخلوة ومناجاة اللـه تعالى وتلاوة كتابه فيواظب على التهجد ويغتنم هدوء الليل وصفاء الوقت بانقطاع العوائق،فإن أقل درجات التنعم بمناجاة الحبيب فمن كان النوم والاشتغال بالحديث ألذّ عنده من مناجاة الليل فكيف تصح محبته؟،فإن المحب يتلذذ بخدمة محبوبه وتصرفه في طاعته وكلما كانت المحبة أقوى كانت لذة الطاعة والخدمة أكمل.
4- أن لا يؤثر عليه شيئاً من المحبوبات، أن يكون اللـه ورسوله أحب إليه مما سواهما، قال عبد اللـه بن هشام كما في الصحيح: ] كنا مع النبي صلى اللـه عليه و سلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول اللـه لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال النبي صلى اللـه عليه و سلم: لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك مننفسك، فقال له عمر فإنه الآن واللـه لأنت أحب إلي من نفسي فقال النبي صلى اللـه عليه و سلم: الآن يا عمر [ .
إذاً من العلامات أن لا يقدم العبد شيئاً على اللـه لا ولده ولا والده ولا الناس ولا أي شهوة، ومن آثر على اللـه شيئاً من المحبوبات فقلبه مريض.
5- أن يكون مولعاً بذكر اللـه تعالى، لا يفتر لسانه ولا يخلو عنه قلبه ، فإن من أحب شيئاً أكثر من ذكره بالضرورة ومن ذكر ما يتعلق به.فيحب عبادته وكلامه وذكره وطاعته وأولياءه.
6- محبة كلام اللـه عز وجل، فإذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة اللـه فانظر محبة القرآن من قلبك فإن من المعلوم أن من أحب محبوباً كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه.
7- أن يتأسف على ما يفوته من طاعة اللـه وذكره، فترى أشد الأشياء عليه ضياع شيء من وقته فإذا فاته ورده وجد لفواته ألماً أعظم من تألم الحريص على ماله من فوات ماله وسرقة ماله وضياع ماله، وبادر إلى قضائه في أقرب فرصة.

بارك الله فيكي اختي

وجعله في ميزان حسناتك

جزاك الله خير وبارك فيك …

بارك الله فيك

وجزاك خيرا على ماقدمت

بارك الله فيك …………………

بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله كل خير

بارك الله فيك
رب اعفرلي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

بارك الله فيك .. ورزقنا محبته ويسر علينا سكرات الموت.

5- أن يكون مولعاً بذكر اللـه تعالى، لا يفتر لسانه ولا يخلو عنه قلبه ، فإن من أحب شيئاً أكثر من ذكره بالضرورة ومن ذكر ما يتعلق به.فيحب عبادته وكلامه وذكره وطاعته وأولياءه.

بارك الله فيكم جميعا على المرور الطيب