الكاتب الأساسي لمقال علمي 2024.

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

اريد معرفة الفرق بين الكاتب الأساسي لمقال علمي و المساعدين له؟

ط§ظ„ط¬ظٹط±ظٹط§

……………………..الجيرياالجيريا………….. …………………

Hal hounak farik fi nikat

w fi halet dirasset el milaf pour l’habilitation ou autres, kayen ferk f les points pour l’auteur principal ou bien les autres auteurs????

J’attends vos réponses avec impatience!!)

السلام عليكم

من الناحية العلمية يكون ترتيب المؤلفين على قدر مساهمتهم في العمل.
لمناقشة الدكتوراه لابد أن يكون الطالب في المرتبة اﻷولى ، أو في المرتبة الثانية و المشرف في اﻷولى (لكن لست متأكدا إن كان الطالب في الثانية و شخص آخر غير المشرف في اﻷولى مثلا ، أو أن يكون الطالب في اﻷولى و المشرف ليس من المؤلفين إطلاقا)

الآن هل يبقى هذا صحيحا في التأهيل ، و هل يحسب لكل المؤلفين نقاط (نفسها أو مختلفة) عند التوظيف ، هذا ما أود معرفته أيضا.

[QUOTE=mowahed23;1054577212

الآن هل يبقى هذا صحيحا في التأهيل ، و هل يحسب لكل المؤلفين نقاط (نفسها أو مختلفة) عند التوظيف ، هذا ما أود معرفته أيضا.[/QUOTE]

Nafss tasa2oul, fahal min moudjib?
الجيريا

raf3 lil ahmyya

…………………………………….الجيريا: mh31:……………………………………… …………

مالمنهج الذي الذي اتبعه الكاتب في عرض افكاره اجابة من فضلكم 2024.

كما في العنوان احتاج الاجابة سريييييييييييييييييييييعااالجيرياالجيريا

لم افهم سؤالك ولكن ربما يقصد انه عقلاني اي يخاطب العقل ام عاطفي وضحيلي لكثر

بالتوفيق ان شاء الله

الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس 2024.

الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي )

الكاتب الأمازيغي أفولاي أو "لوسيوس أبوليوس" باللاتنية، صاحب أول رواية في تاريخ البشرية والموسومة بــ" الحمار الذهبي".


حياة أفولاي

لوكيوس أبوليوس (125 ق.م – 180 ق.م) ترعرع في مداوروش هو كاتب لاتيني وخطيب أمازيغي نوميدي وفيلسوف وعالم طبيعي وكاتب أخلاقي وروائي ومسرحي وملحمي وشاعر غنائي.

ولد في حوالي عام 125 قبل الميلاد، في مدينة مادور، والتي يطلق عليها اليوم مداوروش في ولاية سوق اهراس، بالجزائر.

كان يسمي نفسه في مخطوطاته أحيانا " أبوليوس المادوري الأفلاطوني " و"الفيلسوف الأفلاطوني" أحيانا أخرى. يعتبر صاحب أول رواية في التاريخ وتوفى سنة180 قبل الميلاد.

كتب رواية التحوُّلات أو التغيّرات باللغة اللاتينية القديمة، وهي الرواية الوحيدة بتلك اللغة التي لها نسخة محفوظة بحالة سليمة. وُيطلق على الرواية أيضًا الحمار الذهبي.

وقد كتبت في 11 جزءًا، بأسلوب طغى عليه التعقيد والمحسنات اللفظية. وتتعرّض لمغامرات شاب يُدْعَى لوسيوس، شاءت الصدف أن يُمسخ حمارًا. فصار يتنقَّل من مكان إلى مكان، وهو يُمعْن النظر في غباء البشر وقسوتهم. وأخيرًا تنجح الإلهة المصرية إيزيس في إعادته إلى هيئته البشرية. وتحتوي الرواية على العديد من الحكايات القصيرة، أشهرها قصة كِيُوبيد وبْسيشة.

تتناول بعض كتاباته المحفوظة الأخرى السحر والخطابة والفلسفة، ويعد كتابه الحمار الذهبي أقدم نص روائي مكتوب في تاريخ الرواية الإنسانية.

بين عامي 143 ق.م حتى 150 ق.م سافر بين مدن ساموس وهيرابولس وروما عاصمة الإمبراطورية الرومانية وزار أيضا آسيا الصغرى وبلاد المشرق والإسكندرية في مصر.

من مؤلفات أبوليوس

قصة التحول أو المسخ المشهور باسم (الجحش الذهبي) وهي أقدم رواية لاتينية.

كتاب الأزاهير أو (المقتطفات) وهي مجموعة أقوال وقصص وحكايات في أربع أجزاء.

كتابين عن تعاليم أفلاطون.

كتاب عن وحي سقراط.

كتاب عن العالم.

شكرا أختي مريم على التعريف
بأحد أعلامنا وأبناء وطننا

[QUOTE=thawizat;1053609668]شكرا أختي مريم على التعريف
بأحد أعلامنا وأبناء وطننا[/QUOTE

عفوا اختي تاويزات
تاريخ الامازيغ غني لكنه تعرض الى الاهمال

بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

الله يحفظ الجزائر،،،

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27 الجيريا
بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،،

الله يحفظ الجزائر،،،

شكرا جزيلا اخي

**(-_-)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (-_-)**

**(-_-)بارك الله فيك على الطرح المميز (-_-)**

**(-_-)ننتظر جديدك بفارغ الصبر(-_-)**

**(-_-(-_-)تحياتي لك (-_-(-_-)**

***(-_-)اخوك ziad (-_-)***

حقائق عظيمة تعرضت حقاىللاهمال وللتحريف … نجحوا حقاً في تفريق وتعريب الامازيغ … للأسف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basketteuse الجيريا
حقائق عظيمة تعرضت حقاىللاهمال وللتحريف … نجحوا حقاً في تفريق وتعريب الامازيغ … للأسف

من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس … هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam الجيريا
من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس … هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام

دورة صغيرة في google
ستجد الرواية
وإسمه أفولاي
أبوليوس هي نسخة لاتينية ولا يهم الاسم
المهم أنه إبن الجزائر ،إبن مداوروش (سوق أهراس)
و ليكن في علمك أن هناك جائزة أعلنت عنها المكتبة الوطنية الجزائرية باسم جائزة أبوليوس وتهدف الجائزة إلى إعادة الاعتبار لأبوليوس وكذا للذاكرة الثقافية الجزائرية المُشتَّتة وقد قال عنها المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة، أمين الزاوي، إن جائزة "أبوليوس" للرواية التي تحتفي بذاكرة الرواية الجزائرية العريقة المجسدة في "أبولي" صاحب "الحمار الذهبي" أول رواية في العالم، تهدف لاكتشاف وتشجيع الأسماء الجزائرية في الرواية.
باللغات الثلاث أمازيغية ، عربية وفرنسية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat الجيريا
دورة صغيرة في google
ستجد الرواية
وإسمه أفولاي
أبوليوس هي نسخة لاتينية ولا يهم الاسم
المهم أنه إبن الجزائر ،إبن مداوروش (سوق أهراس)
و ليكن في علمك أن هناك جائزة أعلنت عنها المكتبة الوطنية الجزائرية باسم جائزة أبوليوس وتهدف الجائزة إلى إعادة الاعتبار لأبوليوس وكذا للذاكرة الثقافية الجزائرية المُشتَّتة وقد قال عنها المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة، أمين الزاوي، إن جائزة "أبوليوس" للرواية التي تحتفي بذاكرة الرواية الجزائرية العريقة المجسدة في "أبولي" صاحب "الحمار الذهبي" أول رواية في العالم، تهدف لاكتشاف وتشجيع الأسماء الجزائرية في الرواية.
باللغات الثلاث أمازيغية ، عربية وفرنسية

اختى ثويزات بناتنا

هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه و انها لها ادب و عريقه فى تاريخ و لها مللايين الكتب

بكل صراحه

هل الامازيغ من القدم يكتبون ادبهم بلغات اخرى غير لغتهم ؟؟؟ هل هناك سر

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه

حتى الآن اغلب الامازيغ الجزائريين يكتبون ادبهم باللغه الفرنسيه مثل اسيا جبار و كاتب ياسين وغيرهم

اختى كفانا ديماغوجيه فى بلادنا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان

سلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam الجيريا
اختى ثويزات بناتنا

هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه و انها لها ادب و عريقه فى تاريخ و لها مللايين الكتب

بكل صراحه

هل الامازيغ من القدم يكتبون ادبهم بلغات اخرى غير لغتهم ؟؟؟ هل هناك سر

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه

حتى الآن اغلب الامازيغ الجزائريين يكتبون ادبهم باللغه الفرنسيه مثل اسيا جبار و كاتب ياسين وغيرهم

اختى كفانا ديماغوجيه فى بلادنا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان

سلام

وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat الجيريا
وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب

جميل لا تريدى ان تتوحدى معنا على اللغه العربيه لغة ديننا

تريد ى الجزائر بلغتين رسميه واحده لها تاريخ و حضاره ولها ملايين الكتب
واخرى لا كتاب لها معروف فى التاريخ ولم يتفق بعد فى الخط ااذى ستكتب بها مع ان الدوله تكتبها بالحرف العربى فى القناة الامازغييه الجزائريه الفضائه

سؤال هل ننظر للامام ام للخلف اثناء قيادة السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من ينظر للخف حتما سيصتدم ؟؟؟؟ بشيء امامه

سلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam الجيريا
جميل لا تريدى ان تتوحدى معنا على اللغه العربيه لغة ديننا

تريد ى الجزائر بلغتين رسميه واحده لها تاريخ و حضاره ولها ملايين الكتب
واخرى لا كتاب لها معروف فى التاريخ ولم يتفق بعد فى الخط ااذى ستكتب بها مع ان الدوله تكتبها بالحرف العربى فى القناة الامازغييه الجزائريه الفضائه

سؤال هل ننظر للامام ام للخلف اثناء قيادة السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من ينظر للخف حتما سيصتدم ؟؟؟؟ بشيء امامه

سلام

أنا قلتلك شفناكم وعرفناكم
ولا يلدغ المؤمن من الحجر نفسه مرتين
ياو فاقووووو
وماضي هو حاضري وهو مستقبلي
لا إنفصام بينهم
إن أنكرت الأول فلا وجود للإثنين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam الجيريا
من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس … هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام

يبدو ان الغيرة تقتلك يا علام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888 الجيريا
يبدو ان الغيرة تقتلك يا علام

لا ولله

كيف اغار من شيء غير موجود و غير معروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يعرف ابوليوس هذا ؟؟؟؟؟؟؟ لا احد

اذهبى لشارع الجزائر ى و اسألى من يعرف ابلويوس لوسيوس ؟؟؟ سيقولون لك هذا لاعب فى المنتخب اليونانى لكرة القدم ؟؟؟ هههههههههههههه

لكن كلنا نعرف كتبنا و علماءنا بن خلدون و الزركشي و بن بطوطه و بن كثير و بن اثير و القلقشندى و الطبرى و ووووووو غيرهم من ألاف العلماء التى انجبتهعم الحضاره الأسلاميه العربيه و الذين كتبوا لنا الملايين من الكتب عبر 14 قرن من ا لحضاره الأسلاميه العربيه

ابوليسو اليسييوس اليونانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههه

لا احد يعرفه فهو بن الحضاره الرومانيه ليس ابن الحضاره الأسلاميه

سلام

الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس 2024.

الكاتب الأمازيغي أفولاي أو "لوسيوس أبوليوس" باللاتنية، صاحب أول رواية في تاريخ البشرية والموسومة بــ" الحمار الذهبي".

حياة أفولاي

لوكيوس أبوليوس (125 ق.م – 180 ق.م) ترعرع في مداوروش هو كاتب لاتيني وخطيب أمازيغي نوميدي وفيلسوف وعالم طبيعي وكاتب أخلاقي وروائي ومسرحي وملحمي وشاعر غنائي.

ولد في حوالي عام 125 قبل الميلاد، في مدينة مادور، والتي يطلق عليها اليوم مداوروش في ولاية سوق اهراس، بالجزائر.

كان يسمي نفسه في مخطوطاته أحيانا " أبوليوس المادوري الأفلاطوني " و"الفيلسوف الأفلاطوني" أحيانا أخرى. يعتبر صاحب أول رواية في التاريخ وتوفى سنة180 قبل الميلاد.

كتب رواية التحوُّلات أو التغيّرات باللغة اللاتينية القديمة، وهي الرواية الوحيدة بتلك اللغة التي لها نسخة محفوظة بحالة سليمة. وُيطلق على الرواية أيضًا الحمار الذهبي.

وقد كتبت في 11 جزءًا، بأسلوب طغى عليه التعقيد والمحسنات اللفظية. وتتعرّض لمغامرات شاب يُدْعَى لوسيوس، شاءت الصدف أن يُمسخ حمارًا. فصار يتنقَّل من مكان إلى مكان، وهو يُمعْن النظر في غباء البشر وقسوتهم. وأخيرًا تنجح الإلهة المصرية إيزيس في إعادته إلى هيئته البشرية. وتحتوي الرواية على العديد من الحكايات القصيرة، أشهرها قصة كِيُوبيد وبْسيشة.

تتناول بعض كتاباته المحفوظة الأخرى السحر والخطابة والفلسفة، ويعد كتابه الحمار الذهبي أقدم نص روائي مكتوب في تاريخ الرواية الإنسانية.

بين عامي 143 ق.م حتى 150 ق.م سافر بين مدن ساموس وهيرابولس وروما عاصمة الإمبراطورية الرومانية وزار أيضا آسيا الصغرى وبلاد المشرق والإسكندرية في مصر.

من مؤلفات أبوليوس

قصة التحول أو المسخ المشهور باسم (الجحش الذهبي) وهي أقدم رواية لاتينية.

كتاب الأزاهير أو (المقتطفات) وهي مجموعة أقوال وقصص وحكايات في أربع أجزاء.

كتابين عن تعاليم أفلاطون.

كتاب عن وحي سقراط.

كتاب عن العالم.

أريد تعريف أوحياة الكاتب أديب عون 2024.

عندي صديق يدرس بالجامعة وهو يريد انشاء مذكرة

فأعينوه بهذا البحث بارك الله فيكم

أريد تعريف أوحياة الكاتب أديب عون

هل كتابة الموضوع تعكس شخصية الكاتب ؟ 2024.

هل كتابة الموضوع تعكس شخصية الكاتب وهل هي دلالة على نوعية ثقافة الكاتب و هل تعكس ايضا الحالة النفسبة للكاتب ؟
سؤال يشغل ذهني واتمنى ان تحيبوني بصراحة وشكرا
اتمنى تفاعل ونقاش يااعضاء المنتدى

نعم في حال كان الكاتب صادق في كتاباته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤة مريم الجيريا
نعم في حال كان الكاتب صادق في كتاباته

شكرا يالؤلؤة وكيف نعرف الصادق من الكاذب ؟

بنسبة كبيرة اقول نعم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987 الجيريا
شكرا يالؤلؤة وكيف نعرف الصادق من الكاذب ؟

للأسف لا يمكن أن نعرف مدى صدق الشخص من كتاباته ربي اللي عالم مشكورة

ربما …………………..هي لو جربنا نفس العضو في منتدى اخر او بعضوية اخرى فسأجزم نسبة كبيرة حول شخصيته

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987 الجيريا
هل كتابة الموضوع تعكس شخصية الكاتب وهل هي دلالة على نوعية ثقافة الكاتب و هل تعكس ايضا الحالة النفسبة للكاتب ؟
سؤال يشغل ذهني واتمنى ان تحيبوني بصراحة وشكرا
اتمنى تفاعل ونقاش يااعضاء المنتدى

الى حد كبير. و الي يتقمص شخصية و يقدر يكذب و يرد بعكس شخصيتو يكون عندو خلل في نفسيتو و في شخصيتو و ربي يشافيه ان شاء الله. انا عن نفسي مانكتب حاجة حتا نكون حاستها و حتا تكون انا كون نقرا موضوع و نحس روحي ممكن راح نجامل ندير شكرا برك على الموضوع.و لانو انا متاكدة انو سيرين في المنتدى هي نفسها سيرين في الواقع بنسبة تسعين بالمية دايرا ثقة في شي اعضاء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق الجيريا
ربما …………………..هي لو جربنا نفس العضو في منتدى اخر او بعضوية اخرى فسأجزم نسبة كبيرة حول شخصيته

تعرف الواثق نهار رحت نسجل في هذا المنتدى سجلت بنفس الاسم الي كنت مسجلها بيه في منتدى وخدخر و نفس الصورة الرمزية باه اي واحد مشارك في هذاك المنتدى يقدر يعرفني بالساهل .مي والله كاين ناس من كثرة انهم ناس مرضى نفسيين و عندهم انفصام في الشخصية والله تصدقهم

برايي نعم وكما قال الاخ في التعليق الاول اذا كان صادقا وكتب موضوعه بكل أريحية…
فهو يكتب ويعبر عن نفسيته و عن توجهه وعن قناعاته وكل ما يجول بباله …
يبقى فقط كيف تعرفين ان كان صادقا ومرتاحا في كتابه موضوعه … هذا يمكن ان تتكتشفيه من خلال قراءة كل مواضيعه المختلفة فاذا كان صادقا و مرتاحا ستجدين توجها واحدا وعاطفة واحدة تميز مواضيعه .. وان كان كاذبا ومنافقا فلابد ان تجدي خللا في احد مواضيعه ان لم يكن كل موضوع بتوجه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso sirin الجيريا
تعرف الواثق نهار رحت نسجل في هذا المنتدى سجلت بنفس الاسم الي كنت مسجلها بيه في منتدى وخدخر و نفس الصورة الرمزية باه اي واحد مشارك في هذاك المنتدى يقدر يعرفني بالساهل .مي والله كاين ناس من كثرة انهم ناس مرضى نفسيين و عندهم انفصام في الشخصية والله تصدقهم

امر جميل ان يكون الانسان صادقا مع نفسه ومع غيره ………………….لكن هناك الكثير من يجهر ببعض معاصيه او اخلاقه غير السليمة ويقلك هاذي عقليتي ومانكذبش على الناس ؟؟………….هنا الوم العضو على ذلك ………………….فمثلا انا مرات اغضب بل يخرجني الغضب من طوعي ……………………….فهل اكون في المنتدى غضوبا وانا اكره هذه الصفة واريد ان اتخلص منها ؟؟؟…………………ربما نوضحلك لو اجد بنتا هنا تقول ان مشكلتها انها وقعت في محرم وووو ………..فسأنصحها بلطف ولين ………….لكن في الواقع مثلا لو تأيني اختي وتقول لي فعلت كذا وكذا فسأغضب واعرف اني لن استقر الا بعد مدة واكيد سأندم على غضبي فانا اعلم انه لاينفع الا قليلا …………………..

تصوري واحد يتكيف الدخان يجي للمنتدى يقلهم راني نتكيف ؟؟؟؟هذا جهر بالمعصية

المهم ربي يهدينا للخير وان يرزقنا حسن الخلق

والله المستعان

اظن انه بمجرد ان كتب موضوع او فكرة فهذا يعني انه قد اخذت جزء من تفكيرة ومن نفسة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع جميل و نقاش الأعضاء فيه أجمل
مما رأيته في المواضيع و كم هي كثيرة ، تعمد البعض الحديث بمثالية بعيدا عن الواقع لتجميل الصورة أحيانا و أحيانا أخرى كما يقال لجاجة في نفس يعقوب و الله أعلم
لكن المتتبع و الملاحظ للمواضيع لابد أن يقع على عثرات هؤلاء و لا يتأتى لنا ذلك الا اذا كنا متواجدين و حضورنا دائم
أما الأعضاء دائمي الحضور الذين نعرفهم هنا و حسب تجربتي الشخصية و المحدودة، هم في المنتدى مثل وجودهم في الواقع ، نستشف صدق كتاباتهم و مواضيعهم لأنها بسيطة و من غير تكلف و من واقعنا اليومي تفرض علينا أن نصدقها و نتصور ما حدث مع العضو و أحيانا نضحك من الموضوع او نحزن او حتى نبكي لأننا في قرارة أنفسنا نعلم صدق صاحبه
شكرا لك أختي سها 87 على الموضوع و جزاك الله خير و صح عيدك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق الجيريا
امر جميل ان يكون الانسان صادقا مع نفسه ومع غيره ………………….لكن هناك الكثير من يجهر ببعض معاصيه او اخلاقه غير السليمة ويقلك هاذي عقليتي ومانكذبش على الناس ؟؟………….هنا الوم العضو على ذلك ………………….فمثلا انا مرات اغضب بل يخرجني الغضب من طوعي ……………………….فهل اكون في المنتدى غضوبا وانا اكره هذه الصفة واريد ان اتخلص منها ؟؟؟…………………ربما نوضحلك لو اجد بنتا هنا تقول ان مشكلتها انها وقعت في محرم وووو ………..فسأنصحها بلطف ولين ………….لكن في الواقع مثلا لو تأيني اختي وتقول لي فعلت كذا وكذا فسأغضب واعرف اني لن استقر الا بعد مدة واكيد سأندم على غضبي فانا اعلم انه لاينفع الا قليلا …………………..

تصوري واحد يتكيف الدخان يجي للمنتدى يقلهم راني نتكيف ؟؟؟؟هذا جهر بالمعصية

المهم ربي يهدينا للخير وان يرزقنا حسن الخلق

والله المستعان

ايا الحمد الله الي ماجيت اختك كون راك قتلتني نهار الي كتبت هذاك الموضوع ههههههههههه.راني نتمسخر برك والله شرف ليا انو الواثق يكون خويا والله و نعم الاخ و انا دايمن نقول انو كلامك يدخل راسي مع انو مرات تجيني شوية متشدد .هي صح مدام ربي ستر الانسان لازم هو يستر روحو و اذا كان الخطئ يقولو باه الناس تتعض هاذي مليحة مي باه الواحد يقولو و فرحان بيه هنا مشكل كبير و راح يدي ذنب على الشي الي قالو .ان شاء الله يا رب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لذريق الجيريا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
موضوع جميل و نقاش الأعضاء فيه أجمل
مما رأيته في المواضيع و كم هي كثيرة ، تعمد البعض الحديث بمثالية بعيدا عن الواقع لتجميل الصورة أحيانا و أحيانل و أحيان كما يقال لجاجة في نفس يعقوب و الله أعلم
لكن المتتبع و الملاحظ للمواضيع لابد أن يقع على عثرات هؤلاء و لا يتأتى لنا ذلك الا اذا كنا متواجدين و حضورنا دائم
أما الأعضاء دائمي الحضور الذين نعرفهم هنا و حسب تجربتي الشخصية و المحدودة، هم في المنتدى مثل وجودهم في الواقع ، نستشف صدق كتاباتهم و مواضيعهم لأنها بسيطة و من غير تكلف و من واقعنا اليومي تفرض علينا أن نصدقها و نتصور ما حدث مع العضو و أحيانا نضحك من الموضوع او نحزن او حتى نبكي لأننا في قرارة أنفسنا نعلم صدق صاحبه
شكرا لك أختي سها 87 على الموضوع و جزاك الله خير و صح عيدك
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــلام

صح عيدك و كل عام و انت بالف خير انت و العايلة .كنت راح نكتبلك رد على حساب الشوفة مازالك صايم ههههههه.تعرف الشي الي قلتو والله صح لانو كاين شي اشخاص والله تصدقهم لانو الشي الي يكتبوه تحس انو انسان صادق قالو و عن نفسي دايرا ثقة كبيرة في الناس الي نعرفهم و نهدر معاهم هنا و متاكدة انهم ناس ملاح

بارك الله فيك أختي الكريمة سوسو سيرين
و صح عيدك و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال
وربي يعيده عليك بالصحة و العافية و على عائلتك الكريمة
صح البعض و الله نحسبهم اخوة لنا لم تلدهم امهاتنا ، اهل صدق و الحمد لله
بارك الله فيك على التهنئة و ربي يحلي ايامك و يقر عينيك بما تحبين
ســــــــــــــــــــــــــــــــلام

الكاتب والمؤلف الشهير ابن المقفع 2024.

هل تعرفون من هو ابن المقفع ؟

جمع بين الثقافة العربية والفارسية واليونانية والهندية، فنال من كل هذه الثقافات نصيبًا وافرًا من الفصاحة والبلاغة والأدب، ولا يخفى هذا الأثر الطيِّب إذا تصفّحتَ مؤلفًا من مؤلفاته، فتنهال عليك الحكمة من بين الأسطر، وتنعم بالأسلوب السلس، والذوق الرفيع..

هو عبد الله بن المقفّع، وكان اسمه (روزبه) قبل أن يسلم. وُلِد في قرية بفارس اسمها (جور) سنة 106هـ، لقِّب أبوه بالمقفّع لتشنّج أصابع يديه على إثر تنكيل الحجاج به بتهمة مدّ يده إلى أموال الدولة، وكان ابن المقفع يكنى قبل إسلامه أبا عمرو، فلما أسلم كني بأبي محمد، وقد أسلم على يد عيسى بن علي عم المنصور، ووالي الأهواز، إذ كان ابن المقفع يعمل كاتبًا لديه، ويقال إنه حين حاول اعتناق الإسلام طلب منه عيسى بن علي أن يؤجل ذلك إلى الغد؛ حتى يكون إعلان إسلامه في حفل عظيم، وحدث أن حضر طعام العشاء، فلاحظ عيسى أن ابن المقفع يأكل ويزمزم (والزمزمة –كما قيل- كلام يقوله المجوس عند أكلهم بصوت ينبعث من الخياشيم والحلق لا يتحرك فيه اللسان والشفتان) فسأله عيسى: أتصنع ذلك وأنت على نية الإسلام؟! فأجابه: كرهتُ أن أبيت على غير دين!.
وقد كان ابن المقفع أديبًا وكاتبًا وشاعرًا في غاية الفصاحة والبلاغة، وقد سُئل : "مَن أدّبك"؟ فقال: "نفسي، إذا رأيتُ من غيري حسنًا آتيه، وإن رأيت قبيحًا أبَيْته". وكان يقف قلمه كثيراً؛ فقيل له في ذلك، فقال: إن الكلام يزدحم في صدري فيقف قلمي لأتخيره!
وكان يقول: أخذتُ من كل شيء أحسن ما فيه، حتى من الخنزير والكلب والهرّة؛ أخذت من الخنزير حرصه على ما يصلحه، وبكوره في حوائجه؛ ومن الكلب نصحه لأهله، وحسن محافظته على أوامر صاحبه؛ ومن الهرّة حسن مسألتها، وانتهازها الفرصة في صيدها.
لطائف من حكمهقال ابن المقفع في الأدب الصغير: إذا هممت بخيرٍ فبادر هواك لا يغلبك، وإذا هممت بشرٍّ فسوِّف هواك لعلك تظفر، فإنّ ما مضى من الأيام والساعات على ذلك هو الغنمُ.
وقال: لا يمنعنك صغرُ شأن امرئ من اجتناء ما رأيت من رأيه صوابًا، والاصطفاء لما رأيتَ من أخلاقه كريمًا، فإنّ اللؤلؤة الفائقة لا تهانُ لهوانِ غائصها الذي استخرجها.
وقال: رأسُ الذنوب الكذبُ؛ فهو يؤسسُها ويتفقدها ويثبتها، ويتلونُ ثلاثة ألوان: بالأمنية، والجحود، والجدل، فيبدو لصاحبه بالأمنية الكاذبة فيما يزينُ له من الشهوات، فيشجعه عليها بأن ذلك سيخفى، فإذا ظهر عليه قابله بالجحود والمكابرة، فإن أعياه ذلك ختم بالجدل، فخاصم عن الباطل، ووضع له الحجج، والتمس به التثبت، وكابر به الحق حتى يكون مسارعًا للضلالة، ومكابرًا بالفواحش.
وقال في الأدب الكبير: اعلم أن المستشار ليس بكفيل، وأن الرأي ليس بمضمون، بل الرأيُ كله غررٌ، لأن أمور الدنيا ليس شيءٌ منها بثقة، ولأنه ليس من أمرها شيءٌ يدركه الحازمُ إلا وقد يدركهُ العاجزُ، بل ربما أعيى الحزَمَةَ ما أمكن العَجَزةَ. فإذا أشار عليك صاحبك برأي، ثم لم تجد عاقبته على ما كنتَ تأملُ فلا تجعل ذلك عليه ذنبًا، ولا تلزمه لؤمًا وعذلاً بأن تقول: أنت فعلتَ هذا بي، وأنت أمرتني، ولولا أنت لم أفعل، ولا جرمَ لا أطيعك في شيء بعدها، فإن هذا كلهُ ضجرٌ ولؤمٌ وخفةٌ.
فإن كنت أنت المشير، فعمل برأيك أو ترَكَه، فبدا صوابك، فلا تمنن به، ولا تكثرنّ ذكره إن كان فيه نجاحٌ، ولا تلمه عليه إن كان قد استبان في تركه ضررٌ بأن تقول: ألم أقل لك افعل هذا؟! فإن هذا مُجانبٌ لأدب الحكماء.
وقال: إذا بدهك أمران لا تدري أيهما أصوبُ فانظر أيهُما أقربُ إلى هواك فخالفه، فإن أكثر الصواب في خلاف الهوى.
وليجتمع في قلبك الافتقارُ إلى الناس والاستغناء عنهم، وليكن افتقارك إليهم في لين كلمتك لهم، وحسن بشرك بهم. وليكن استغناؤك عنهم في نزاهة عرضك، وبقاء عزك.
وقال: اعلم أن لسانك أداةٌ مُصلتةٌ، يتغالبُ عليه عقلُك وغضبُك وهواك وجهلك. فكُل غالبٍ مستمتعٌ به، وصارفه في محبته، فإذا غلب عليه عقلك فهو لك، وإن غلب عليه شيءٌ من أشباه ما سميتُ لك فهو لعدوك. فإن استطعتَ أن تحتفظ به وتصونهُ فلا يكونَ إلا لك، ولا يستولي عليه أو يشاركك فيه عدوك، فافعل.
وقال: إذا نابت أخاك إحدى النوائب من زوال نعمة أو نزول بلية، فاعلم أنك قد ابتليتَ معه: إما بالمؤاساة فتشاركه في البلية، وإما بالخذلان فتحتملُ العارَ.
فالتمس المخرجَ عند أشباه ذلك، وآثر مروءتك على ما سواها.
فإن نزلت الجائحةُ التي تأبى نفسك مشاركةَ أخيك فيها فأجمل، فلعلّ الإجمال يسعك، لقلة الإجمال في الناس.
وإذا أصاب أخاك فضلٌ فإنه ليس في دنوك منه، وابتغائك مودته، وتواضعك له مذلةٌ. فاغتنم ذلك، واعمل به.
آثاره العلميةلابن المقفع كثير من المؤلفات منها على سبيل المثال:
كليلة ودمنة
وهو من كتب ابن المقفع الأوسع شهرة، وهو مجموعة من الحكايات تدور على ألسنة الحيوانات يحكيها الفيلسوف (بيدبا) للملك (دبشليم)، ويوضِّح من خلالها ابن المقفع آراءه السياسية في المنهج القويم للحُكْم.. والمشهور أن ابن المقفع ترجم هذه الحكايات عن الفارسية، وأنها هندية الأصل، لكن هناك أبحاثًا كثيرة تؤكد أن كليلة ودمنة من تأليف ابن المقفع الخاص، وليست مجرد ترجمة
..
يتيمة ابن المقفعيُضرَب بها المثل لبلاغتها وبراعة منشئها، وهي رسالة في نهاية الحسن، تشتمل على محاسن من الآداب.
وقد ذكر أبو تمام يتيمة ابن المقفع، وأجراها مثلاً في قوله للحسن بن وهب:
ولقد شهدتك والكلام لآلئ … تومٌ فبِكْر في النظام وثيِّبُ
فكأن قسًّا في عكاظٍ يخطبُ … وكأن ليلى الأخيلية تندبُ
وكثير عزة يوم بينٍ ينسبُ … وابنُ المقفع في اليتيمة يسهبُ
ومن مؤلفاته:
الأدب الصغير والأدب الكبير
فالأدب الصغير عبارة عن رسالة في نحو ثلاثين صحيفة، تتضمن طائفة من الوصايا الخلًقية والاجتماعية التي ترشد الناس إلى صلاح معاشهم في أنفسهم، وفي علاقاتهم بعناصر المجتمع من أهل السلطان، ومن الأصدقاء، ومن غيرهم.
أما الأدب الكبير فهو رسالة أكبر طولاً، إذ تمتد إلى نحو مائة صحيفة موزعة بين موضوعين كبيرين هما السلطان وما يتصل به من السياسة والحكم، والصداقة وما يتصل بها من صفات الصديق الصالح..
ولابن المقفع مؤلفات عدَّة، إلا أن ما ذُكِر يعد أشهر ما خلفه ابن المقفع..
سبب مقتله لقد اختُلِف في سبب مقتله، وفي الكيفية التي قُتِل بها، لكن أرجح الأقوال في سبب مقتله هو أنه بالغ في صيغة كتاب الأمان الذي وضعه ليوقّع عليه أبو جعفر المنصور، أمانًا لعبد الله بن عليّ عم المنصور، وكان ابن المقفع قد احتاط احتياطًا مفرطًا لم يترك ثغرة إلا وجعل لها سدًّا منيعًا عند كتابة هذا الميثاق بين (عبد الله بن علي والمنصور)؛ حتى لا يجد المنصور سبيلاً للإخلال بالعهد. حيث جاء في كتاب الأمان: "ومتى أخلّ المنصور بشرط من شروط الأمان كانت نساؤه طوالق، ودوابه حبس، وعبيده أحرار، وكان الناس في حلٍّ من بيعته"، فاحتدم المنصور غيظًا حين قرأ هذا الأمان، فقال: من الذي كتب هذا الأمان؟ فقيل له: إنه ابن المقفع، فقال: "أما من أحد يكفينيه"؟ وكان سفيان بن معاوية يبيّت لابن المقفع الحقد، فطلبه، ولما حضر قيّده، وأخذ يقطعه عضوًا عضوًا ويرمي به في التنور.
وقد وردت كثير من الروايات في السبب الذي جعل سفيان بن معاوية يحقد على ابن المقفع، منها: أن ابن المقفع سأله أمام جمع من الناس: ما تقول يا سفيان في رجل مات وخلف زوجًا وزوجة؟! فالسؤال يحمل إهانة واضحة لسفيان، مما جعله يتحين الفرص للنيل من ابن المقفع، حتى سنحت له هذه الفرصة الثمينة، وهي طلب المنصور أحدًا يكفيه شر ابن المقفع، واختلف الرواة في السنة التي قُتِل فيها، فقيل سنة 142 وقيل سنة 143وقيل سنة 145 للهجرة ..

مشكور اخي

بارك الله فيك

يسلمو

العفوووو …. وفيك بارك الله أختي

الكاتب الناجح 2024.

كلمة كبيرة يصعب التحدث عنها بدقة. ولكن من صفاته أنه يعرض عليك أفكاره بأبسط صورة وبأجمل أسلوب حتى لكأنك تشاهده وتجالسه عندما تقرأ له، إنه الكاتب الذي يشعرك بأنه يخاطبك بعينك، وكأنه يعرف أسرار حياتك، فتقرأ له وأنت تتعجب من معرفته بذلك كله!

كأنه يعيش معك أو تعيش معه، إنه ذلك الكاتب الذي ينجح في جعل تعبيرات وجهك تتغير مع تغيّر الصفحات فمرة ابتسامة، ومرة مسحة حزن، ومرة علامة اهتمام وتأثر.

الكاتب الناجح بعيد عن التكلُّف، يتناول موضوعاته بطريقة مبتكرة هي أقرب إلى البساطة والواقع بحيث تتوصّل من خلال كلماته إلى حلول عملية قابلة للتطبيق لا مجرّد حلول نظرية قد يصعب تطبيقها في كثير من الأحيان.

إنه ليس ذلك الكاتب الذي يكتفي بسرد جراحات الأمة ومأسيها وينتهي دوره. وتنتهي أنت من قراءة ما كتبه بشحنة من الإحباط.

بل هو الكاتب الذي يبعث روح التفاؤل والأمل في الأمة ويُحفِّزها، فلا يكاد القارئ ينتهي من كتابه إلا بشحنة من الهمة
لعالية والرغبة في العمل الجاد.
هو كاتب تشعر من خلال كلماته بأن كل جملة تحتاج إلى تأمُّل، وتحمل بين طياتها معانٍ كثيرة، إنه الأسلوب الأخَّاذ، السلاسة والبساطة، ملامسة الواقع، الحديث الإيجابي، التجديد في طريقة الطرح والمعالجة، إنه الاختصار غير المُخلّ، والاختيار الموفق، إنه الإخلاص قبل هذا وذاك، حتى إذا فرغت من كتابه أو مقاله شعرت بإحساس جديد!

ربما أعطاك دفعة من التفاؤل والإيجابية. ربما جعلك تراجع حساباتك مع نفسك. ربما أراح خاطرك من أمور حيرتك. ربما أعطاك مفهوما ًجديداً للحياة. بل ربما غير حياتك بدون مبالغة!

كل ذلك يفعله الكاتب الجيد في نفس القارئ، فالكتابة فن تحتاج إلى فارس يمتطيها بمهارة وخفة لتبدو لنا جمالاً في جمال. إنك عندما تقرأ لذلك الكاتب الرائع تحترمه جداً لأنك تشعر بأنه يحترم عقلك فهو لم يضيع وقتك بل جعلك تربح أكثر لأنه سما بنفسه وكتاباته ليسو بك فما أعظمه. إنه كاتب يأخذك معه داخل الكتاب، ولا يجعلك تخرج منه إلا في الصفحة الأخيرة وأنت تبتسم وتبحث عن مُؤلَفٍ آخر له. إنهم نخبة من الكتُّاب والكاتبات كالنجوم تتلألأ في سماء العالم الإسلامي في الماضي والحاضر.

فارتقِ بين النجوم.

شكرا لك على الموضوع المميز. فكما قلت الكتابة فن راقي و مميز.

مرورك زاده روعة

جزاك الله خيرا على هذ الموضوع الرائع وبارك اللة فيك .