الوسم: الامازيغي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasmine270000 لكثير من السكان منتشرة اليوم في الجزائرهم امازيغ و عرب فهم ممن اختلط فيهم الدم العربي والأمازيغي فقد ابتلعوا البربر بالمصاهرة أو المجاورة ، فأضحت الجزائر عربية الدم واللسان معظم العرب الاشراف الذين عاشوا فى شمال أفريقيا قبل هجرة عرب بنى هلال و بنى سليم هم من أخوال أمازيغ ذلك أن ادريس الاصغر نفسه هو من أم أمازيغية فالامازيغ اخوالنا

اختي الكريمة شمال افريقيا لم تصبح عربية بالدم واللسان شمال افرقيا اصبحت عربية بفضل تمكين اللغة العربية وترقيتها وتطويرها من قبل الامازيغ الامازيغ هم من عربو افريقيا واعطو ل اللغة العربية هذه المكانة من اجل الاسلام وحده لا غير نحن امازيغ مسلمين

الإدريسي العلوي الهاشمي]

ليس كل الامازيغ

و الشرح و النقد يطول عن الموضوع
لكن
شكرا لك

هادا الحدث مرت عليه قرابة 2959 سنة حيث كان المصريون يشتكون من الحاكم ان داك وكان اسمه سبونس الثاني فاستنجدو بشيشناق فلبي طلبهم وهزم فرعون بسهولة حيث اسس شيشناق في مصر الاسرة الثانية والعشرون عام 950 قبل الميلاد حكمت قراية قرنين اما الاغريق فسموه سوساكوس
وما تزال اثاره لحد الان في مصر مثل بوابة شيشنق و الجدار الجنوبي
شكراااااااااااااااا منقول

.. شكرا على الفلاش التاريخي .. مزيدا من الإجتهاد أختنا الفاضلة ..
التاريخ أبو العلوم وأمّ الضمائر

الله يسلمك

بارك الله فيك.

الله يسلمك

شكرا لك على المعلومة لاني سمعت عن بطولاتو لكن للاسف مش بصورة جيدة و أطلب منك اذا كان عندك معلومات أخرى عليه تفيدينا بيها

تحية لك على اجتهادك الدائم

شكرااااااااااااااا
انشاء الله

اين ردودكممممممممممممممم

merci c bien

de rien mensieu

thank you so much sister

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا على الموضوع ولكن شيشناق من القبائل البربرية الليبية وليست الجزائرية

المهم انه امازيغي ههههههههههههههههههههه

شكراااااااااااااااا

العفو هههههههههههههههه

الموضوع محذوف …..
للحساسيات التي اثارها
و انا اعتذر ان كنت قد خدشت مشاعر البعض
انا اعتذر مرة ثانية

vous dites n’importe quoi ;soyez responsable de ce que vous dites devant dieu et devant le peuple
ainsi vous pensez que lorsqu"un amazighe ne parle pas l"arabe est contre l"arabe en temps qye langue
vous vous trompez et vous dites n"importe quoi
pourquoi cette haine ;cette position notoire contre toutes personnes qui se dit etre amazighe
il a le droit de parler ce qu"il veut ;quand il le veut u il le veut c’est son pays d"origine .il est chez lui ;un pays amazighe

personne n"a le droit d"ignorer la belle langue arabe .c"est la langue du coran et cela suffit
le plus important c"est d"etre musulman pas etre arabe ou amazighe …mais vous voulez qu"on soit arabe seulement arabe ou encore plus arabe que les arabes
vous voulez effacer notre existence amazighe ..cela on le refuse et on le refusera toujours

حقيقة يا اخي اظن ان اي انسان يضع موضوع في نظره شائكا يكلله بالادلة والبراهين
التخلف الدي تعيشه الامة الان راجع الى التفكير العقيم والسلبي عند البعض كالدين يظعون فوارق بين العربية والامازيغية ويتكلمون ويخوضون في الموضوع دون دراية باصل المشكل ولا حتى بخلفياته ……..حقيقة الاستعمار الفرنسي من كان وراء دس الغام الحقد والكراهية بين اطراف الشعب الجزائري بالتفرقة بينهم هدا قبايلي وهدا شاوي وهدا مزابي وهدا عربي والاخر ترقي………. هدا امر لا جدال فيه اكيد……… لكن الشيىء الدي لا استوعبه هو واننا في 2024 مازال البعض يحاولون اقامة الفتنة باحياء مثل هده المواضيع التي تعتبر فتنة ……….غريب…….
حقيقة استغرب من اقوال كقولك مثلا كل مناضلي القضية الامازيغية يحللون لانفسهم الفرنسية و لا يعتبرون انفسهم خونة و حركى لفرنسا
وهل الامازيغ فقط من يتحدثون الفرنسية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
حقيقة بعد الاطلاع على الموضوع والله لا تعلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييق
لانه مجرد كلام في الهوا
اما عدم كلام المازيغ العربية فانصحك باعادة مطالعة كلامك لانه حقيقة غير منطقي

قد تكون الصراحة جارحة في بعض الاحيان
وقد يكون الواقع مؤلم
لكن ……………………..

الامازيغي الذي يتكلم العربية هل هو خائن لامازيغيته

للاسف الشديد البعض من الأمازيغ يضنون ذلك و بانسبة إليهم الخيانة الكبرى هي كتابة الأمازيغية بالحروف العربية –

السلام عليكم
لا ياأخي العربية والأمازيغية متكاملتان متلازمتان
الخائن هو الذي يأتي بالثقافة ماوراء البحار ويجعل الفرنسية أفضل من العربية والأمازيغية
وإن أخطأت فمن نفسي ومن الشيطان
وشكرا

le traitre est celui qui nie et oublie son islam pas autre chose
je vous salut fraternellement

الخائن هو الذي يخون اسلامه وبلاده لا غير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatouma alg الخائن هو الذي يخون اسلامه وبلاده لا غير

صدقت هده هى الخيانة ..

لااعرف كيف ابدا وانا الامازيغية التي تدرس اللغة العربية منذ ربع قرن ؟ هل اسمي نفسي حائنة للغتي وجذوري ام اقف وقفة اعتزاز وافتخار لانني امازيغية تتكلم في المدرسة باللغة العربية وخارج القسم باللغة االامازيفيةوالله لعار على شباب اليوم ان يفكر هذا التفكير واعتقد ان الامازيغ كما تعرف ليسوا عرب وانما عربهم الاسلام لانه يحمل الرسالة المحمدية باللغة العربية اما ان يتكلم الفرنسية اكثر من العربية فهذا شانه لانها هي وغيرها من اللغات لاتاتي الا في الدرحة الثانية وعليك بنص الرافعي في حديثه عن اللغة والامة وستجد لك جوابا فالامازيغي ميال الى حفط اللغات وليست الفرنسية فقط

لايسعني الا ان اقف احتراما لك أم ريان
العربية هي لغة القرآن
اللغات الاخرى هي لتتفاهم الشعوب وتتعايش وليس لتتحارب وتختلق المشاكل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم312 الموضوع محذوف ….. للحساسيات التي اثارها و انا اعتذر ان كنت قد خدشت مشاعر البعض انا اعتذر مرة ثانية

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أزول.
حقا الموضوع حذف. لكن آثاره موجودة في بعض الرّدود. لا أرغب في الرّد لأنّ ردي سيكون عبارة عن سؤالٍ آخرٍ ولكَ فيما بعد أن تَحْكُمَ . وأنْ تُحَلِّلَ وَأَنْ تُنَاقِشَ. في رأي خالقنا واحد. ولا ولن يميّز بيننا على أساس اللّغة أو اللّون أو…….. وإنّما انطلاقا من أعمالنا . ". لقوله تعالى:" فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ، ومَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ".
إليك السؤال.
هل الكافر إذا أَسْلَمَ يُعْتَبَرُ خائنا لمُعْتَقَدَاتِهِ الأولى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا أستطيع أن أقول " لدِينِه " لأنّ هناك مَنْ هُم غير متديّنين بأيّ دينٍ .
تحياتي.
ثَنْمِرثْ

ولا داعي للاعتذار إنَّ الموضوع فعلا يحتاج للنّقاش .
لأنّني أرى بأنّ اللّغة ماهي إلاّ وسيلة للتواصل.

شخصيا اعتقد ان سؤالك هذا ليس فس محله …انا امازيغي ولم ارى يوما امزيغي يخون لانه يتكلم العربية ….

و انا شخصيا اعتز بامازيغيتي و لا اعتبر نفسي عربيا اطلاقا ولا اشعر ابدا بالانتماء للعرب…

لكني مع ذلك احب اللغة العربية ..الانتماء الذي اشعر به هوالامة الاسلامية ….لانه ليس كل عربي مسلم لذلك فمن غير المعقول ان تفضل عربيا مسيحيا من لبنان او فلسطين على مسلم من باكستان او الهند او نيجيريا وغيرها…

نعم ربما هناك من يريد كتابة الامازيغية بالفرنسية وليس العربية طبعا انا ضد هؤلاء ..

لكن انت لم تتساءل مالذي جعل امثالهم يفعلون ذلك ؟؟

الاجابة يعرفها الجميع ولاداعي للتطرق اليها

اخيرا انا احمد الله كثيرا على اعظم نعمة منحني اياها وهي الاسلام

والسلام عليكم ورحمة الله

اجابة عن استفسارك لماذا يخون الامازيغي عندما يتكلم العربية …

اقول لك انه لا يخون ولكن هناك البعض منهم من يستحي من التكلم بها و يقول انه عربي ..
انا شخصيا امقت هذا النوع من الناس ….

السيت العرب من قالت لا اصل لمن نسي اصله ؟؟؟

امير المسلمين الامازيغي يوسف بن تاشفين

يوسف المغرب هو يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين (ح. 1006 – 1106) ثاني ملوك المرابطين في المغرب بعد عمه أو ابن عمه أبو بكر بن عمر. و اتخذ لقب "أمير المسلمين" اعظم ملك مسلم في وقته. اسس أول امبراطورية في الغرب الاسلامي من حدود تونس حتى غانا جنوبا و الاندلس شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090) بعدما استنجد به أمير أشبيلية.
عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع امبراطوريته كان شجاعا و اسدا هسورا. قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء":
كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق…
ووصفه "ابن الأثير" في "الكامل" بقوله:
كان حليمًا كريمًا، دينًا خيرًا، يحب أهل العلم والدين، ويحكّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم، خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام..
هو يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن ترقنت المصالي الصنهاجي اللمتوني أبو يعقوب. أمير المسلمين ومؤسس الدولة المرابطية، وأول من دعي بأمير المسلمين، وباني مدينة (مراكش). ولد في صحراء المغرب، ولما بلغ مرحلة الشباب ولاه عمه أبو بكر بن عمر اللمتوني إمارة الامازيغ، وبايعه أشياخ المرابطين.

ورث يوسف بن تاشفين عند تولية قيادة الحركة المرابطية في سنة 463هـ كل النتائج الإيجابية التي حققها قبله في المغرب عبد الله بن ياسين القائد الروحي للمرابطين، وأبو بكر بن عمر. فاتخذ من سجلماسة قاعدة جنوبية لدولته. وبفضل الله صارت مركز تجمع للصنهاجيين الصحراويين الجنوبيين، وخصوصا من قبائل لمتونة ومسوفة وجدالة، واهتم كذلك بمراكش وسهلها، فاتسع العمران فيها وأصبحت بالفعل عاصمة دولة كبيرة.

فمد سلطانه إلى تادلا ووصل إلى أبواب ريف تامسنا وجبال الريف الجنوبية التي كانت موطن البرغواطيين .
كما حارب الزناتيين الذين كانوا يسيطرون على حوض وادي سبو. وبهذا امتد سلطان المرابطين فشمل جبال الريف وريف تامسنا ووصل إلى طنجة
دخل يوسف بن تاشفين مدينة فاس، فأقدم فيها على إصلاحات هامة، وجعلها مدينة واحدة بعد أن كانت مدينتين، وأدار عليها سورا حصينا، وأكثر فيها من بناء المساجد… كما نجح يوسف بن تاشفين بعد ذلك في التغلب على كل القبائل صاحبة السلطان في هذه النواحي، وخاصة غمارة ومكناسة وغياثة وبني مكود..
ودخل في طاعته شيوخ القبائل في ناحية تلمسان، ثم مد يوسف بن تاشفين سلطان المرابطين حتى مدينة الجزائر. عقب ذلك تمكن من الاستيلاء على سبتة وطنجة.. وبذلك يكون يوسف قد وحد المغرب الأقصى كله تحت سلطانه من سجلماسة إلى طنجة، بل وصل بحدوده إلى تلمسان والجزائر

وهذه هي المرة الأولى التي يتوحد فيها المغرب الأقصى وجزء كبير من المغرب الأوسط تحت إمرة واحدة. وهكذا أسس دولة كبرى امتدت حدودها بين إفريقية والمحيط الأطلسي، وما بين البحر المتوسط إلى حدود السودان. ولهذا يعتبر يوسف بن تاشفين منشئ المغرب الأقصى الموحد وواضع أساس وحدة بلاد المغرب
وحرص يوسف بن تاشفين، إلى جانب ذلك، على نشر الإسلام الصحيح عن طريق الشيوخ والفقهاء الذين كان يرسلهم إلى منازل القبائل وافريقيا السودا ويأمرهم ببناء المساجد والعناية بتحفيظ القرآن وكانت العادة أن يعهد يوسف في حكومة النواحي وولاية المدن إلى رؤساء من القبائل الصنهاجية التي حملت عبء الدولة المرابطية وهي لمتونة ومسوفة وجدالة، ثم انضمت إليها لمطة وجزولة وتارجا وبعض القبائل الاخري.
وكانت هذه الروح الجهادية العصب الحقيقي الذي استمدت منه الدولة المرابطية قوتها.
وكان الانتصار الذي حققه يوسف بن تاشفين في معركة الزلاقة باعثا على مبايعة ملوك الأندلس وأمرائها له، وسموه أميرا للمسلمين…..
وقد أراد بعض أشياخ المرابطين أن يحملوه على اتخاذ لقب الخليفة فأبى واكتفى بلقب أمير المسلمين.
عاد إلى مراكش بعد وقعة الزلاقة فجهز جيشا كبيرا
وفي سنة 481 هـ عبر ابن تاشفين للمرة الثانية البحر في اتجاه الأندلس، فتمكن من الاستيلاء على عدة مدن أبرزها غرناطة ومالقة .
ولما تم الاستيلاء على إسبانيا اجتاز ابن تاشفين البحر إلى الأندلس للمرة الثالثة سنة 496 هـ (1103م)، حيث دعا في قرطبة القادة والولاة وزعماء القبائل المغربية إلى اجتماع أعلن فيه توليته العهد إلى ابنه علي الذي كان قد صحبه هذه المرة، وكتبت بذلك وثيقة أشهد عليها المجتمعين فبايعوا عليا، وعاد ابن تاشفين إلى مراكش وخلف ابنه عليا في الأندلس واليا عليها وحاكما بها.
استقر يوسف ابن تاشفين بعد ذلك في قصره بمراكش، إلى أن توفي سنة 500 هـ عن عمر ناهز المائة سنة بعد حياة حبلى بالإنجازات والبطولات.
ولا شك في أن يوسف بن تاشفين يعد من أعاظم رجالات المغرب الإسلامي الذين كان لهم أثر ملموس في توجيه تاريخه، إذ قام بدور طلائعي في تاريخ المغرب.
. كما أسهم بشكل فعال في ترسيخ مبادئ الإسلام في المغرب أولا، ثم في الأندلس وافريقيا السوداء بعد ذلك.
إلى الله يرجع الفضل ثم إليه في إنقاذ الإسلام في الأندلس مما يهدده من أخطار خاصة .خلال النصف الثاني من القرن الخامس الهجري

قوله تعالى : { يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير }صدق الله العضيم

بارك الله فيك يوسف بن تاشفين من عمالقة الاسلام ومن عمالقة الامازيغ رضي الله عنه وجعل قبره روضة من رياض الجنة بارك الله فيك

معلومات أفادتنا كثيراً

بالتوفيق لك

احتل القرطاجيون سنة 262 ق.م، مدينة ميسينا الواقعة على أقرب سواحل صقلية لإيطاليا، وكانت هذه المدينة تعتبر في نظر الإيطاليين مفتاح صقلية. لكن باحتلال القرطاجنيين لمدينة ميسينا ورطوا أنفسهم في معارك طاحنة مع الرومان لن تنتهي قبل قرن من الزمان تقريبا. وكان من نتائج هذه الحرب خراب قرطاج وتدمير سيادتها البحرية في حوض المتوسط ، ثم القضاء على ممتلكاتها في الشمال الأفريقي. وقد سميت تلك المعارك التي دارت رحاها بين روما وقرطاج بالحروب البونية، وكان أولها سنة 264 ق.م، وانتهت سنة 241 ق.م، وكان ثمنها خسارة قرطاجة لصقلية.
بعد ثلاثة وعشرين سنة من الحرب الأولى، بدأت الحرب البونية الثانية (218 ق.م – 202 ق.م)، وفي أثنائها غزا القائد القرطاجي هنيبعل (هانيبال) إيطاليا لاحتلالها. إلا أن الجيوش الإيطالية قاومت هذا الغزو، وقد استطاع شيبون (Sipo) القائد الروماني الوصول إلى سواحل إفريقيا، حيث انضمت إليه قوة من أهالي البلاد تحت زعامة القائد الأمازيغي ماسينسا (202/148 ق.م)، الذي، وبمساعدته، مكن الرومان من هزيمة قرطاجة والانتصار على أعظم جنرال عرفه التاريخ، ألا وهو هنيبعل القرطاجي، في معركة فاصلة هي معركة زاما الشهيرة سنة 202 ق.م.
بعد هذا النصر، صمم الرومان منع عودة القرطاجيين إلى سلطانهم السابق بإفريقيا، واشترطوا على قرطاجة التنازل عن إسبانيا وتخفيض أسطولها إلى عشرة سفن، كما دبر الرومان خطة لشل قوة قرطاجة، وذلك بأن شجعت مطامع الزعيم الأمازيغي مسينيسا في حكم أرض أجداده.

نعم، قرنين قبل ميلاد المسيح، شاب يافع اسمه مسيننيسا لم يتجاوز السابعة عشر، ابن لحاكم إمارة بإقليم النوميديين اسمه غايا (Gaya)، يبرز على الساحة بما اكتسبه من فطنة وشجاعة. إلى قرطاجة عاصمة الفنيقيين الجديدة، أرسل غايا ابنه مسينيسا لتعلم فنون الحرب. هناك، سيقع في حب صوفونيسبا هسدروبل أجمل فتاة زمانها: رقة وكبرياء وفتنه ودلال. كانت تنتمي إلى عائلة العظيم هنيبعل (هنيبال) قائد القرطاجيين المعروف. تقدم مسينيسا لخطبة صوفونيسبا التي تيمت قلبه وسحرت عقله. وإن كان أبوها القرطاجني هسدروبل يكره النوميديين، إلا أنه قبل بالأمر أمام قوة وذكاء وعبقرية وجرأة الشاب الأمازيغي. كان مسينيسا عملاقا قوي البنيان، ليس مثله من يجيد ركوب الخيل وحمل السيف والضرب بالرمح، بالإضافة إلى بزوغه وتعلمه اللغات اللاتنية والإغريقية إلى جانب لغته الأم الأمازيغية.
استفادت منطقة شمال أفريقيا، وخاصة نوميديا، من الوضع السياسي المتأزم بين الرومان والقرطاجيين حيث تحالفت بعض الممالك الأمازيغية إما مع الطرف الأول (الرومان) أو الطرف الثاني (القرطاجيين). في الأول، حارب ماسينيسا إلى جانب القائد القرطاجني هسدروبل الذي مناه بمصاهرته وانتصرا معا على ملك المازاسيلي النوميدي سيفاكس (Sephax). بعد ذلك هاجر مسينيسا إلى إسبانيا لمساندة الجنرال هنيبعل المحاصر آنذاك للجنرال الروماني شيبون الملقب بالأرشد لما حازه من علم وثقافة واسعين. خلال هذه الفترة من العام 219 قبل الميلاد، بدأ هنيبعل بعبوره جبال الألب، في حملة عسكرية نقل خلالها 37 فيلاً قتالياً. ولكن الفيلة ماتت، وكذلك مات الكثير من رجاله، وبقي هنيبعل ينتظر وصول الإمدادات العسكرية من قرطاجة، لكنها لم تصله. لذا فقد باءت حملته هذه بالفشل وعاد أدراجه إلى قرطاج.
خلال هذا الغياب، جمع الملك النوميدي المهزوم سيفاكس قواه وتوجه محاصرا قرطاجة. أمام ضرب الحصار، قرر القرطاجيون الصلح مع سيفاكس وزوجوه بخطيبة مسينيسا، الجميلة صوفونيسبا. ما أن وصلت أخبار تزويج خطيبته صوفونيسبا لعدوه اللدود سيفاكس، حتى ثارت ثائرة مسينيسا. تجهم وحزن أمام نكران الجميل وانتقل انتقاما من حليف للقرطاجيين إلى حليف للرومان، وإن لم يبق معه من الأتباع سوى خمسة من المخلصين. أمام قلة عدد جنوده، التجأ مسينيسا إلى الحيلة مستحضرا استراتيجيات الحرب التي تعلمها من قبل. اختبأ في كهوف المغرب إلى أن حان وقت ضرب النوميدي سيفاكس والقرطاجيين على حد السواء. بدأ بحرق معسكراتهم ليلا. وبعد أن أصبحوا عزلا من دون مطيات، هاجمهم صحبة الجنرال الروماني شيبون الأرشد عدو الأمس، وكان لهما النصر. قتلا خلال الهجوم آلافا مؤلفة من جند القرطاجيين والنوميديين الغربيين وغنموا آلاف الخيول وعددا من الفيلة كانت تستعمل في الحروب.
لكن صوفونيسبا حبيبة قلب مسينيسا أصبحت، ويا أسفاه، في عداد أسرى الرومان. طار مسينيسا لنجدتها والزواج منها بعد أن لم يرها مدة أربعة أعوام. لكن الرومان أصروا على أخذها أسيرة إلى روما عوض التنازل عنها لحليفهم الأمازيغي. هان على صوفونيسبا الموت في بلادها بإفريقيا عوض العيش في ذل الأسر وهوانه وأخبرت مسينيسا بما عقدت العزم عليه. وأمام هذا الإصرار واتساع الجرح في قلب الحبيبين، أرسل مسينيسا أحد أتباعه بشراب فيه سم. تجرعت صوفونيسبا السم لتموت ويظل حبها وخزا دائما في قلب القائد مسينيسا.
في نهاية القرن 2 ق . م، تمكن ماسينيسا من توحيد القبائل الأمازيغية ووسع حدود مملكته وجعلها تمتد من وادي مولوتسا (ملوية) غربا إلى أراضي طرابلس الحالية شرقا، ولم يفلت من يده إلا مملكة موريتانيا الطنجية غرب الملوية وما بقي بيد الفينيقيين داخل قطر قرطاج. أصبح إذن مسينيسا ملكا على بلاد النوميديين بمباركة الجنيرال الروماني شيبون الأرشد. وضع بذلك مسنيسا أسس الدولة الأمازيغية الموحدة وفيها عيّن عاصمة لحكمه مدينة "سيرطا" وأصدر عملة وبنى مجموعة من المرافق ذات الصبغة الدينية والإدارية، واتخذ الأمازيغية شعارا لإفريقيا.
كان ماسينيسا يحافظ على تماسك أطراف مملكته بالوسائل السياسية التقليدية، أي بالمصاهرات والتعاهد مع زعماء القبائل، وإيقاظ المشاعر الدينية والعرقية، وبالحرب عند الضرورة، فاستطاع بذلك أن يجبي الجبايات وأن يفرض على رعاياه نوعا من الخدمة العسكرية، على غرار ما هو مألوف عند جميع الأمم ذات البنى الاجتماعية القبلية. ثم أنشأ أسطولا حربيا وأسطولا تجاريا، وفتح أبواب مملكته للتجار اليونانيين.
كرس مسينيسا مجهوداته المعنوية والمادية لتحقيق أحلامه لإنشاء مملكة كبيرة تمتد من الغرب حتى حدود برقة على أن تكون قرطاجة عاصمتها. لكن استمرار ما تبقى من حكم الفينيقيين بقرطاجة كان عائقا لتحقيق ما يرمي إليه، فشرع في القيام بمناوشات عدائية على الأراضي التي أبقتها معاهدة الصلح بين روما وقرطاجة في أيدي الفنيقيين. وقد انتهز ماسينسا الفرصة في محاولة للاستيلاء على مدن طرابلس، وذلك بحجة مطاردة أحد الثوار الفارين إلى إقليم برقة؛ فطلب من قرطاجة السماح له بعبور طرابلس للقضاء على الثائر الهارب، إلا أن طلبه أجيب بالرفض. لذلك، أعلن ماسينسا الحربَ على قرطاجة واستطاع احتلال منطقة الجفارة، إلا أنه فشل في احتلال مدن طرابلس الأخرى. وأمام اعتداء الزعيم الأفريقي على أملاكها في ليبيا، قدمت قرطاجة احتجاجا إلى روما. اقتنع مجلس الشيوخ الروماني بهذا الاحتجاج، وأرسلت لجنة للتحقيق في الأمر، إلا أن روما عادت وأيدت حليفها ماسينسا مرة أخرى، وأمرت قرطاجة بأن تتنازل عن مدن طرابلس، وأن تدفع ضريبة مقدارها 500 تالنت بسبب تأخيرها عن تنفيذ ما أمرت به.
عاش مسينيسا ستين سنة في مملكته. وقد حاول أن ينظم مملكته على النمط الإغريقي المقدوني، فلبس التاج وحمل الصولجان، حسبما يظهر في النقود التي ضربت له. وفي عهده قدم إلى العاصمة سيرطا عدد من الأدباء والفنانين اليونان، وجعلوا منها مدينة راقية في حياتها المادية والفكرية. كان الملك نفسه معجبا بالحضارة اليونانية، وكان يعمل بتقاليد الملوك اليونانيين، فأكل في الآنية الفضية والذهبية، واتخذ جوقة من الموسيقيين الإغريق. ولاشك أن التجار اليونانيين كانوا يروجون بضاعتهم ببلاد البربر بفضل ولوع ملكهم بكل ما هو يوناني. ازدهرت المملكة وعم الرخاء وانتشرت الثقافة. وعندما تقدمت السن بمسينيسا وبلغ ثماني وثمانين سنة، كان الملك لازال فيه من الصلابة والقوة ما جعله يقوم بآخر هجوم على أعدائه القرطاجيين.
استطاع ماسينسا السيطرة على بلدان الشمال الإفريقي بما فيها مدن طرابلس، التي كانت تحت حكم قرطاجة. لكن مسينيسا أصبح الزعيم الإفريقي الأكثر خطرا بتهديده مصالح روما نفسها، وذلك بسبب مطامعه التي ليس لها حدود. لذا رأى الرومان ضرورة اتخاذ التدابير اللازمة لصد سياسته التوسعية. مات ماسينسا، الذي استطاع أن يوسع حدود مملكته على حساب قرطاجة. وقد كان رجلا عظيما وضع للسكان الوطنيين حكومتهم، وأنشأ اقتصادهم. تولى بعد ماسينسا خليفته (Micipsa) مسيبسا، الذي تخلى عن سياسته التوسعية تحت تهديد الرومان. ومع ذلك تمتعت مدن طرابلس أثناء حكمه بقسط وافر من الحرية واستمرت في دفع الضريبة. لكن في هذه الفترة بدأ نفوذ روما تقوى في شمال إفريقيا. مات ميسيبسا سنة 118 ق.م بعد أن عاش ستين سنة.

وهذا قبر ماسينيسا وهو موجود في ضواحي قسنطينه (الخروب)

وفيك بركة أخي newfel أسعدني مرورك

ماهذا ياجزائريين ألم يعجبكم الموضوع
تاريخ الجزائر لايقتصر على الثورة التحريرية الكبرى فقط

شكرا لك سيفاو تاريخنا قديم وعريق وبطولي منذ القدم بقادة امازيغ احرار تركو اثارهم مثل ديهيا وكسيلة ويوغرطة و طارق ابن زياد وتينهنان …

شكرا على هذا الموضوع القييم

………………………………………….. ……………………….

شكرا لك …

بارك الله فيك

اخى هذا التاريخ القديم فيه الكثير من الخلط والكذب وهذه الماملك البربريه تاريخها غامض-200.300ق.م………وايضا لم تكن تختص بالجزائر فقط بل بكل بلاد المغرب الكبير ……….وكان معضم هؤلاء الامرات ولايات رومانيه حيث كان معظم البربر فقراء وعبيد واسرى……………………….اخيرا التريخ ليس سهلا خاصة عصور ماقبل الميلاد…………………………….مثلا تاريخ الثوره الجزائريه…فيه بعض التضارب والخلط ….ولم يمضى عنه الا 50سنه…..فمبالك..بما قبل الميلاد……وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam اخى هذا التاريخ القديم فيه الكثير من الخلط والكذب وهذه الماملك البربريه تاريخها غامض-200.300ق.م………وايضا لم تكن تختص بالجزائر فقط بل بكل بلاد المغرب الكبير ……….وكان معضم هؤلاء الامرات ولايات رومانيه حيث كان معظم البربر فقراء وعبيد واسرى……………………….اخيرا التريخ ليس سهلا خاصة عصور ماقبل الميلاد…………………………….مثلا تاريخ الثوره الجزائريه…فيه بعض التضارب والخلط ….ولم يمضى عنه الا 50سنه…..فمبالك..بما قبل الميلاد……وشكرا

بما أنك قلت ان هذا التاريخ فيه الكثير من الخلط والكذب لماذا قلت ان معظم البربركانوا فقراءوعبيد واسرى بما ان هذا الامر يعود الى ماقبل التاريخ

موضوع رائع حقا ..شكرا لك اخي الفاضل على المعلومات القيمة فما احوجنا الى ان نتعرف الى اسلانا وتاريخنا العريق

لا تبخل علينا بالمزيد من مثل هذه المواضيع …شكرا لك وبارك الله فيك.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ithguel موضوع رائع حقا ..شكرا لك اخي الفاضل على المعلومات القيمة فما احوجنا الى ان نتعرف الى اسلانا وتاريخنا العريق لمعلوماتك فقط السلطة في بلادنا لطالما ارادت طمس الهوية الامازيغية وطبقت سياسة الفرنسيين نفسها اي سياسة فرق تسد فهذا عرب تاع الشرق وهذاك تاع الغرب وهذا شاوي والاخر قبايلي ..فقط لكي تتمكن من التحكم جيدا في رقاب الجزائريين رغم اننا امة واحدة وخير دليل على هذا قوله صلى الله عليه وسلم (من عاشر قوما اربعين يوما فهو منهم )……والمؤسف ان هذه السياسة نشاهدها الان في ابشع صورها في عهد بوتفليقة النازي والفاشي بل هو اسوء منهم .. حسبنا الله ونعم الوكيل فيمن خرب هذه البلاد وسعى لبث الفرقة بين ابنائها … لا تبخل علينا بالمزيد من مثل هذه المواضيع …شكرا لك وبارك الله فيك.

وردك أروع أخي ithguel
وأنا اوافقك تماما فمحاولة طمس الهوية الامازيغية ليس بجديدفقد رأينا ذلك حتى في عهد هواري بومدين واظنك تعرف جيدا الى ماأرمي اليه . وشكرا مرة أخرى على مرورك

………….سلام……………..
للامازيغ هويتين……..
1-امازيغ عاشوا تحت استطان رومانى عبدوا الاصنام و اشركوا بالله……واطاعوا روما بئستثناء بعض الثوارات العابره الغير مؤثره …………
…..و امراء امازيغ انسلخوا من هويتهم البربريه واندمجوا فى الروم يجرون وراء مصالحهم الشخصيه يقهرون بنى جلدتهم البربر المغلبون على امرهم.و يقبلون ايدى الامبراطور الرومانى……..
او
2-امازيغ مسلمون اطاعوا الله وعبدوه مثل الامراء طارق بن زياد…يوسف بن تاشفين……الخ..نشروا الاسلام اقاموا حاضرات عدلوا بين الناس…………الخ
انا شخصيا اخترت رقم 2 فانا لا يشرفنى اما زيغ مشركون يعبدون الاصنام……..صح ندرس تلك الحقبه القديمه كعلم تاريخ لكن ان نعتز بهم فهذا لا……….انما نعتز بالعصر البربرى الاسلامى الذى ازدهر فيه الامازيغ واصبحوا اسيادا لأول مره فى التاريخ بعد استعمارات طويلة الامد……………………………………… ………………..و السلام عليكم
و

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam ………….سلام…………….. للامازيغ هويتين…….. 1-امازيغ عاشوا تحت استطان رومانى عبدوا الاصنام و اشركوا بالله……واطاعوا روما بئستثناء بعض الثوارات العابره الغير مؤثره ………… …..و امراء امازيغ انسلخوا من هويتهم البربريه واندمجوا فى الروم يجرون وراء مصالحهم الشخصيه يقهرون بنى جلدتهم البربر المغلبون على امرهم.و يقبلون ايدى الامبراطور الرومانى…….. او 2-امازيغ مسلمون اطاعوا الله وعبدوه مثل الامراء طارق بن زياد…يوسف بن تاشفين……الخ..نشروا الاسلام اقاموا حاضرات عدلوا بين الناس…………الخ انا شخصيا اخترت رقم 2 فانا لا يشرفنى اما زيغ مشركون يعبدون الاصنام……..صح ندرس تلك الحقبه القديمه كعلم تاريخ لكن ان نعتز بهم فهذا لا……….انما نعتز بالعصر البربرى الاسلامى الذى ازدهر فيه الامازيغ واصبحوا اسيادا لأول مره فى التاريخ بعد استعمارات طويلة الامد……………………………………… ………………..و السلام عليكم و

وكاني بك تريد ان نكره تاريخ الامازيغ قبل الاسلام وان تلصق جميع المساوء بهم وحدهم بل ماليس فيهم …..فمن اين لك هذه المعلومات ؟؟؟

اتقي الله يا هذاولا داعي لمثل هذه المزايدات …..

امير المسلمين الامازيغي يوسف بن تاشفين

يوسف المغرب هو يوسف بن تاشفين ناصر الدين بن تالاكاكين (ح. 1006 – 1106) ثاني ملوك المرابطين في المغرب بعد عمه أو ابن عمه أبو بكر بن عمر. و اتخذ لقب "أمير المسلمين" اعظم ملك مسلم في وقته. اسس أول امبراطورية في الغرب الاسلامي من حدود تونس حتى غانا جنوبا و الاندلس شمالا و انقذ الاندلس من ضياع محقق و هو بطل معركة الزلاقة و قائدها. وحد وضم كل ملوك الطوائف في الأندلس إلى دولته بالمغرب (ح. 1090) بعدما استنجد به أمير أشبيلية.
عرف بالتقشف و الزهد رغم اتساع امبراطوريته كان شجاعا و اسدا هسورا. قال "الذهبي" في "سير أعلام النبلاء":
كان ابن تاشفين كثير العفو، مقربًا للعلماء، وكان أسمر نحيفًا، خفيف اللحية، دقيق الصوت، سائسًا، حازمًا، يخطب لخليفة العراق…
ووصفه "ابن الأثير" في "الكامل" بقوله:
كان حليمًا كريمًا، دينًا خيرًا، يحب أهل العلم والدين، ويحكّمهم في بلاده، ويبالغ في إكرام العلماء والوقوف عند إشارتهم، وكان إذا وعظه أحدُهم، خشع عند استماع الموعظة، ولان قلبُه لها، وظهر ذلك عليه، وكان يحب العفو والصفح عن الذنوب العظام..
هو يوسف بن تاشفين بن إبراهيم بن ترقنت المصالي الصنهاجي اللمتوني أبو يعقوب. أمير المسلمين ومؤسس الدولة المرابطية، وأول من دعي بأمير المسلمين، وباني مدينة (مراكش). ولد في صحراء المغرب، ولما بلغ مرحلة الشباب ولاه عمه أبو بكر بن عمر اللمتوني إمارة الامازيغ، وبايعه أشياخ المرابطين.

ورث يوسف بن تاشفين عند تولية قيادة الحركة المرابطية في سنة 463هـ كل النتائج الإيجابية التي حققها قبله في المغرب عبد الله بن ياسين القائد الروحي للمرابطين، وأبو بكر بن عمر. فاتخذ من سجلماسة قاعدة جنوبية لدولته. وبفضل الله صارت مركز تجمع للصنهاجيين الصحراويين الجنوبيين، وخصوصا من قبائل لمتونة ومسوفة وجدالة، واهتم كذلك بمراكش وسهلها، فاتسع العمران فيها وأصبحت بالفعل عاصمة دولة كبيرة.

فمد سلطانه إلى تادلا ووصل إلى أبواب ريف تامسنا وجبال الريف الجنوبية التي كانت موطن البرغواطيين .
كما حارب الزناتيين الذين كانوا يسيطرون على حوض وادي سبو. وبهذا امتد سلطان المرابطين فشمل جبال الريف وريف تامسنا ووصل إلى طنجة
دخل يوسف بن تاشفين مدينة فاس، فأقدم فيها على إصلاحات هامة، وجعلها مدينة واحدة بعد أن كانت مدينتين، وأدار عليها سورا حصينا، وأكثر فيها من بناء المساجد… كما نجح يوسف بن تاشفين بعد ذلك في التغلب على كل القبائل صاحبة السلطان في هذه النواحي، وخاصة غمارة ومكناسة وغياثة وبني مكود..
ودخل في طاعته شيوخ القبائل في ناحية تلمسان، ثم مد يوسف بن تاشفين سلطان المرابطين حتى مدينة الجزائر. عقب ذلك تمكن من الاستيلاء على سبتة وطنجة.. وبذلك يكون يوسف قد وحد المغرب الأقصى كله تحت سلطانه من سجلماسة إلى طنجة، بل وصل بحدوده إلى تلمسان والجزائر

وهذه هي المرة الأولى التي يتوحد فيها المغرب الأقصى وجزء كبير من المغرب الأوسط تحت إمرة واحدة. وهكذا أسس دولة كبرى امتدت حدودها بين إفريقية والمحيط الأطلسي، وما بين البحر المتوسط إلى حدود السودان. ولهذا يعتبر يوسف بن تاشفين منشئ المغرب الأقصى الموحد وواضع أساس وحدة بلاد المغرب
وحرص يوسف بن تاشفين، إلى جانب ذلك، على نشر الإسلام الصحيح عن طريق الشيوخ والفقهاء الذين كان يرسلهم إلى منازل القبائل وافريقيا السودا ويأمرهم ببناء المساجد والعناية بتحفيظ القرآن وكانت العادة أن يعهد يوسف في حكومة النواحي وولاية المدن إلى رؤساء من القبائل الصنهاجية التي حملت عبء الدولة المرابطية وهي لمتونة ومسوفة وجدالة، ثم انضمت إليها لمطة وجزولة وتارجا وبعض القبائل الاخري.
وكانت هذه الروح الجهادية العصب الحقيقي الذي استمدت منه الدولة المرابطية قوتها.
وكان الانتصار الذي حققه يوسف بن تاشفين في معركة الزلاقة باعثا على مبايعة ملوك الأندلس وأمرائها له، وسموه أميرا للمسلمين…..
وقد أراد بعض أشياخ المرابطين أن يحملوه على اتخاذ لقب الخليفة فأبى واكتفى بلقب أمير المسلمين.
عاد إلى مراكش بعد وقعة الزلاقة فجهز جيشا كبيرا
وفي سنة 481 هـ عبر ابن تاشفين للمرة الثانية البحر في اتجاه الأندلس، فتمكن من الاستيلاء على عدة مدن أبرزها غرناطة ومالقة .
ولما تم الاستيلاء على إسبانيا اجتاز ابن تاشفين البحر إلى الأندلس للمرة الثالثة سنة 496 هـ (1103م)، حيث دعا في قرطبة القادة والولاة وزعماء القبائل المغربية إلى اجتماع أعلن فيه توليته العهد إلى ابنه علي الذي كان قد صحبه هذه المرة، وكتبت بذلك وثيقة أشهد عليها المجتمعين فبايعوا عليا، وعاد ابن تاشفين إلى مراكش وخلف ابنه عليا في الأندلس واليا عليها وحاكما بها.
استقر يوسف ابن تاشفين بعد ذلك في قصره بمراكش، إلى أن توفي سنة 500 هـ عن عمر ناهز المائة سنة بعد حياة حبلى بالإنجازات والبطولات.
ولا شك في أن يوسف بن تاشفين يعد من أعاظم رجالات المغرب الإسلامي الذين كان لهم أثر ملموس في توجيه تاريخه، إذ قام بدور طلائعي في تاريخ المغرب.
. كما أسهم بشكل فعال في ترسيخ مبادئ الإسلام في المغرب أولا، ثم في الأندلس وافريقيا السوداء بعد ذلك.
إلى الله يرجع الفضل ثم إليه في إنقاذ الإسلام في الأندلس مما يهدده من أخطار خاصة .خلال النصف الثاني من القرن الخامس الهجري

نفاق الحرباء !

ثانميرث أوما
و من لا تعجبه هذه المواضيع فاليمت بغيظه

قلنا و نقول و نكرر كيف لمن كان طوال تاريخه مطيّةً للفينيقيين و الرومان و الوندال و البيزنطيين -الى ان جاءه فرسان الحق فاتحين محررين- ان يكون بان حضارة و مشيدها .

انتم تعيشون وهماً تحسبونه ماء و هو سراب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبائك ثمينة قلنا و نقول و نكرر كيف لمن كان طوال تاريخه مطيّةً للفينيقيين و الرومان و الوندال و البيزنطيين -الى ان جاءه فرسان الحق فاتحين محررين- ان يكون بان حضارة و مشيدها . انتم تعيشون وهماً تحسبونه ماء و هو سراب

قلنا و نقول و نكرر كيف لمن كانوا يشربون بول البعير و يدفنون بناتهم احياء و ياكلون الحشرات و يفترشون الرمل ان يكونوا بناة حضارة و مشيدوها
ارجوان تجيبيني ايتها الاعرابية

مريم888
//////

لقد أكثرت يا أيتها العنصرية

zozman
انظروا من يتكلم
لي ميعرفكش

عار عليك تضحكي على سكان الصحراء و على فقرهم

تناقشوا واحترمو اراء الاخرين

تناقشو بهدوء

لا يوجد أي داع من الشجار فيما بيننا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman نفاق الحرباء !

أخي يجب مراجعة التاريخ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبائك ثمينة قلنا و نقول و نكرر كيف لمن كان طوال تاريخه مطيّةً للفينيقيين و الرومان و الوندال و البيزنطيين -الى ان جاءه فرسان الحق فاتحين محررين- ان يكون بان حضارة و مشيدها . انتم تعيشون وهماً تحسبونه ماء و هو سراب

كيف ذلك أخي
شرح لنا قصدك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zozman عار عليك تضحكي على سكان الصحراء و على فقرهم

أخي لماذا لا تسمعنا رأيك في الموضوع

ناير- فورار- مارس- يبرير- ماي- يونيه- يوليه- غشت- شتمبر- نوامبر- توبر- جامبر

هذا التقويم الشهري كان يستعمله القدماء عند اولاد نايل منذ عهد قريب
اولاد نايل يحملون ثقافة امازغية جزائرية اصيلة ينبغي ان نحافض عليها

نعم أخي أنظر إلى موضوع هذا الأخ ، صراحة دخلت للموضوع بدافع الفضول لأرى كيف تسمى الأشهر بالنايلية ، حتى وجدت أنها أمازيغية مثلها مثل الشاوية و القبايلية و هذا إن دل على شيء فهو يدل على الثقافة الأمازيغية المتجذرة عند كل الجزائريين

https://www.djelfa.info/vb/showthread…post1054943290

عظيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

شكرا بارك الله فيك

الكاتب الامازيغي لوسيوس ابوليوس( افولاي )

لوكيوس أبوليوس (125 ق.م – 180 ق.م) ترعرع في مداوروش هو كاتب لاتيني وخطيب أمازيغي نوميدي وفيلسوف وعالم طبيعي وكاتب أخلاقي وروائي ومسرحي وملحمي وشاعر غنائي.

كتاب عن العالم.

شكرا أختي مريم على التعريف
بأحد أعلامنا وأبناء وطننا

[QUOTE=thawizat;1053609668]شكرا أختي مريم على التعريف
بأحد أعلامنا وأبناء وطننا[/QUOTE

عفوا اختي تاويزات
تاريخ الامازيغ غني لكنه تعرض الى الاهمال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اياد27 بارك الله فيكم و تقبل صيامكم و قيامكم بمزيد من الأجر و الثواب و المغفرة،،، الله يحفظ الجزائر،،،

شكرا جزيلا اخي

**(-_-)السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (-_-)**

***(-_-)اخوك ziad (-_-)***

حقائق عظيمة تعرضت حقاىللاهمال وللتحريف … نجحوا حقاً في تفريق وتعريب الامازيغ … للأسف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basketteuse حقائق عظيمة تعرضت حقاىللاهمال وللتحريف … نجحوا حقاً في تفريق وتعريب الامازيغ … للأسف

من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو

السيد اسمه لوسيوس ابوليوس … هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو السيد اسمه لوسيوس ابوليوس … هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب سلام

دورة صغيرة في google
ستجد الرواية
وإسمه أفولاي
أبوليوس هي نسخة لاتينية ولا يهم الاسم
المهم أنه إبن الجزائر ،إبن مداوروش (سوق أهراس)
و ليكن في علمك أن هناك جائزة أعلنت عنها المكتبة الوطنية الجزائرية باسم جائزة أبوليوس وتهدف الجائزة إلى إعادة الاعتبار لأبوليوس وكذا للذاكرة الثقافية الجزائرية المُشتَّتة وقد قال عنها المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة، أمين الزاوي، إن جائزة "أبوليوس" للرواية التي تحتفي بذاكرة الرواية الجزائرية العريقة المجسدة في "أبولي" صاحب "الحمار الذهبي" أول رواية في العالم، تهدف لاكتشاف وتشجيع الأسماء الجزائرية في الرواية.
باللغات الثلاث أمازيغية ، عربية وفرنسية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat دورة صغيرة في google ستجد الرواية وإسمه أفولاي أبوليوس هي نسخة لاتينية ولا يهم الاسم المهم أنه إبن الجزائر ،إبن مداوروش (سوق أهراس) و ليكن في علمك أن هناك جائزة أعلنت عنها المكتبة الوطنية الجزائرية باسم جائزة أبوليوس وتهدف الجائزة إلى إعادة الاعتبار لأبوليوس وكذا للذاكرة الثقافية الجزائرية المُشتَّتة وقد قال عنها المدير العام للمكتبة الوطنية بالحامة، أمين الزاوي، إن جائزة "أبوليوس" للرواية التي تحتفي بذاكرة الرواية الجزائرية العريقة المجسدة في "أبولي" صاحب "الحمار الذهبي" أول رواية في العالم، تهدف لاكتشاف وتشجيع الأسماء الجزائرية في الرواية. باللغات الثلاث أمازيغية ، عربية وفرنسية

اختى ثويزات بناتنا

هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه و انها لها ادب و عريقه فى تاريخ و لها مللايين الكتب

بكل صراحه

هل الامازيغ من القدم يكتبون ادبهم بلغات اخرى غير لغتهم ؟؟؟ هل هناك سر

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه

حتى الآن اغلب الامازيغ الجزائريين يكتبون ادبهم باللغه الفرنسيه مثل اسيا جبار و كاتب ياسين وغيرهم

اختى كفانا ديماغوجيه فى بلادنا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam اختى ثويزات بناتنا هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه و انها لها ادب و عريقه فى تاريخ و لها مللايين الكتب بكل صراحه هل الامازيغ من القدم يكتبون ادبهم بلغات اخرى غير لغتهم ؟؟؟ هل هناك سر هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه حتى الآن اغلب الامازيغ الجزائريين يكتبون ادبهم باللغه الفرنسيه مثل اسيا جبار و كاتب ياسين وغيرهم اختى كفانا ديماغوجيه فى بلادنا تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان سلام

وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا
هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟
تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه
يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى
أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟
دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي
إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات
إذا كان على الانتاج
أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها
أم ستنكر ذلك
نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية
لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو

هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه
وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام
شيء منطقي جدا

تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان
يا سلام
أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي
لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان
ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها
شفناكم وعرفناكم
وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا
لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم
لكن عربية وحدها قمة الأنانية
توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم
ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم
ستقول لا هي ليست لغتي
أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية
ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما
لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم
قمة الأنانية
اجدادكم كانوا يئدون البنات
وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات
لكن هيهات
مسلمون نحب لغة ديننا
لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة thawizat وأنا أقول لك بناتنا هل تتخدني هزوا أم ماذا هل سؤالك جدي أم لا ؟؟؟؟ تسأل أمازيغية ناطقة هل تؤمنين بشيء اسمه اللغه الامازيغيه يعني إطرح سؤالك بطريقة أخرى أختي ثويزات هل تؤمنين أنك موجودة أو لا ؟؟؟؟ دائما وأبدا نفس الاسطوانة المشروخة لا يوجد إنتاج أدبي إذا كان على عريقة فهي عريقة جدا ومن أقدم اللغات إذا كان على الانتاج أظن بالنظرفقط لأيامينا هذه تعرف فالأمازيغ لم يدرسوا تمازيغت لكي يؤلفوا بها ورغم ذلك فيهم من ألف بها لشدة حبه لها أم ستنكر ذلك نفس الشيء كل وافد أتى إلى هذه الأرض سعى لفرض لغته و طمس اللغة الأصلية لكن كما يقال ما يبقى في الواد غير حجارو هدا ابوليوس و نفرض انه بربرى مع ان اسمه رومانى ؟؟؟ يكتب بلغة ا للاتينيه وهل هذا شيء غريب أن إسمه روماني لأنهم اعتنقوا المسيحية ونفس الشيء الأمازيغ يسمون أسماء قرأنية و حتى عربية لأنهم اعتنقوا الاسلام شيء منطقي جدا تعاولوا نلتف على لغه واحده تجمعنا و توحد بيننا تعالوا الى لغة القرآن لغة البيان يا سلام أتوحد في لغة ليست لغتي ، لم تكن يوما ولن تكون أبدا لغتي الام ولغة هويتي لغة الدين فقط التي خدمها أجدادي بكل ما أتي لهم من قوة وأحبوها و أهملوا من أجلها لغتهم لكن للأسف انظرو إلى جزاء الاحسان ماذا جنو ، ماذا ربحوا طعنة في الظهر و إحتقار للغتهم و تنكر احفادهم لهم و إعتبار ابنائهم الناطقون الأن أقلية تابعة وخادمة لأجندات خارجية لا لشيء إلا لأنهم أحبوا لغتهم التي أرضعتهم بها أمهاتهم و نادوا بها شفناكم وعرفناكم وهل يلدغ المؤمن من الحجر مرتين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا ومليار لا لو قلت اللغتين معا لقلنا نعم لكن عربية وحدها قمة الأنانية توحدو مع رواحتيكوم الطريق قدامكم ماذا لو قلت لك تعالى لنتوحد و نلتف على اللغة الانجليزية ، لغة العلم ستقول لا هي ليست لغتي أو أقول لك تعالى نتوحد في اللغة الأمازيغية ستبدأ بإحتقارك المعهود الذي يزداد يوما بعد يوما لكن نحن معليش نتنكر و ندفن لغتنا حية ونتوحد معكم في لغتكم قمة الأنانية اجدادكم كانوا يئدون البنات وأنتم تريدون وأد الهويات واللغات لكن هيهات مسلمون نحب لغة ديننا لكن أن نتنكر للغتنا ماشي لا ، هذا طلب لا محل له من الاعراب

جميل لا تريدى ان تتوحدى معنا على اللغه العربيه لغة ديننا

تريد ى الجزائر بلغتين رسميه واحده لها تاريخ و حضاره ولها ملايين الكتب
واخرى لا كتاب لها معروف فى التاريخ ولم يتفق بعد فى الخط ااذى ستكتب بها مع ان الدوله تكتبها بالحرف العربى فى القناة الامازغييه الجزائريه الفضائه

سؤال هل ننظر للامام ام للخلف اثناء قيادة السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
من ينظر للخف حتما سيصتدم ؟؟؟؟ بشيء امامه

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam جميل لا تريدى ان تتوحدى معنا على اللغه العربيه لغة ديننا تريد ى الجزائر بلغتين رسميه واحده لها تاريخ و حضاره ولها ملايين الكتب واخرى لا كتاب لها معروف فى التاريخ ولم يتفق بعد فى الخط ااذى ستكتب بها مع ان الدوله تكتبها بالحرف العربى فى القناة الامازغييه الجزائريه الفضائه سؤال هل ننظر للامام ام للخلف اثناء قيادة السياره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من ينظر للخف حتما سيصتدم ؟؟؟؟ بشيء امامه سلام

أنا قلتلك شفناكم وعرفناكم
ولا يلدغ المؤمن من الحجر نفسه مرتين
ياو فاقووووو
وماضي هو حاضري وهو مستقبلي
لا إنفصام بينهم
إن أنكرت الأول فلا وجود للإثنين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam من هؤلاء الذين نجحوا فى هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل انت هنا معنا ؟؟؟؟؟؟ ألو وووووووووووووو السيد اسمه لوسيوس ابوليوس … هو من قبيلة بنى ابوليوس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليونانيه ام رومانيه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم اين هاته الروايه الاولى فى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مازلتم تعيشون فى الاوهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ألوووووووو هل من مجيب سلام

يبدو ان الغيرة تقتلك يا علام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888 يبدو ان الغيرة تقتلك يا علام

لا ولله

كيف اغار من شيء غير موجود و غير معروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من يعرف ابوليوس هذا ؟؟؟؟؟؟؟ لا احد

اذهبى لشارع الجزائر ى و اسألى من يعرف ابلويوس لوسيوس ؟؟؟ سيقولون لك هذا لاعب فى المنتخب اليونانى لكرة القدم ؟؟؟ هههههههههههههه

لكن كلنا نعرف كتبنا و علماءنا بن خلدون و الزركشي و بن بطوطه و بن كثير و بن اثير و القلقشندى و الطبرى و ووووووو غيرهم من ألاف العلماء التى انجبتهعم الحضاره الأسلاميه العربيه و الذين كتبوا لنا الملايين من الكتب عبر 14 قرن من ا لحضاره الأسلاميه العربيه

ابوليسو اليسييوس اليونانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ههههههههههههههههههههههههههه

لا احد يعرفه فهو بن الحضاره الرومانيه ليس ابن الحضاره الأسلاميه

سلام

الكاتب الأمازيغي أفولاي أو "لوسيوس أبوليوس" باللاتنية، صاحب أول رواية في تاريخ البشرية والموسومة بــ" الحمار الذهبي".