الوسم: القلم"

الســـــــــلام عليكم
أريد مساعدة في تلخيص قصة من قصص كتاب وحي القلــــــم
وأريد قيمة الكتاب ….
اريدها اليوم لاني احتاجها يوم الخميس ….. ارجوكم ساعدونــــــــــــــــي

أريد مساعدة في تلخيص قصة من قصص كتاب وحي القلــــــم
وأريد قيمة الكتاب .

مدرسة الشهيد بوناب مختار غريس غ.ه

شكرا لك اخي الكريم على القصة و على الاعمال اليدوية المتميزة بالتوفيق ان شاء الله

بارك الله فيك أخي الحبيب على المواضيع القيّمة
جزاك الله خير الجزاء

[IMG]

[/IMG]

[CENTER]للتحميل اضغط على الرابط

شكرا

merci baucoup

بارك الله عملك

بارك الله عملك

شكرا لك ………. جاري التحميل

إعراب سورة القلم ( الشطر الاول )
1 – { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ }
"ن" حرف لا محل له من الإعراب، "والقلم" مقسم به متعلق بـ أقسم مقدرا، "ما" موصول اسمي معطوف على "القلم" أي: والذي يسطرونه.
2 – { مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ }
جملة (ما أنت بمجنون): جواب القسم، و"ما" نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها وهو "مجنون"، والجار "بنعمة" متعلق بحال من الضمير في "مجنون"، والتقدير: ما أنت مجنونا ملتبسا بنعمة.
3 – { وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ }
جملة "وإن لك لأجرا" معطوفة على جملة "ما أنت بمجنون"، واللام للتوكيد، "غير" نعت.
5 – { فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ }
جملة "فستبصر" مستأنفة، والفعل هنا معلق عن العمل بالاستفهام بعده.
6 – { بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ }
"بأييكم " جار ومجرور، والباء بمعنى (في) متعلقة بخبر المبتدأ المفتون أي: في أي طائفة منكم المفتون، وجملة "بأييكم المفتون" مفعول به لفعل الإبصار المعلق بالاستفهام.
7 – { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }
جملة "هو أعلم" خبر "إن"، "بمن" متعلق "بأعلم"، وجملة "وهو أعلم" الثانية معطوفة على الأولى، الجار "بالمهتدين" متعلق بـ "أعلم".
8 – { فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ }
جملة "فلا تطع" مستأنفة.
9 – { وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ }
جملة "ودُّوا" معترضة، و"لو" مصدرية، والمصدر مفعول به، وجملة "فيدهنون" معطوفة على جملة "تدهن".
10 – { وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ }
جملة "ولا تُطع" معطوفة على جملة "لا تطع" في الآية (8).
11 – { هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ }
"همَّاز" نعت ثان لـ { حَلافٍ } ، وكذا "مشَّاء"، والجار متعلق بـ "مشَّاء".
12 – { مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ }
"منَّاع" نعت لـ { حَلافٍ } ، "للخير" اللام زائدة للتقوية، و"الخير" مفعول به لـ"منَّاع"، "معتد" نعت آخر لـ { حَلافٍ } ، وكذا "أثيم".
13 – { عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ }
الظرف "بعد" متعلق بـ "زنيم".
14 – { أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ }
المصدر "أن كان" مجرور باللام المقدرة المتعلقة بفعل النهي السابق أي: ولا تطع مَنْ هذه صفاته؛ لأنه كان متموِّلا وصاحب بنين.
15 – { إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ }
الجملة الشرطية خبر ثان لـ { كَانَ } ، "أساطير" خبر لمبتدأ مقدر أي: هي أساطير، وجملة "تتلى" مضاف إليه.
17 – { إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ }
الكاف نائب مفعول مطلق، و "ما" مصدرية أي: بلوناهم بلاء مثل بلائنا أصحاب الجنة، "إذ" ظرف متعلق بـ "أقسموا"، وجملة "ليصرمنَّها" جواب القسم، و"مصبحين": مِنْ أصبح التامة، وهو حال من فاعل "ليصرمنَّها" أي: داخلين في الصباح، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والهاء مفعول به.
18 – { وَلا يَسْتَثْنُونَ }
الجملة مستأنفة.
19 – { فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ }
جملة "فطاف" مستأنفة، الجار "من ربك" متعلق بنعت لـ "طائف"، وجملة "وهم نائمون" حالية.
20 – { فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ }
جملة "فأصبحت" معطوفة على جملة "طاف".
21 – { فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ }
جملة "فتنادوا" معطوفة على جملة "أصبحت"، "مصبحين" حال.
22 – { أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ }
"أن" تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
23 – { فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ }
جملة "فانطلقوا" معطوفة على جملة "تنادَوا"، وجملة "وهم يتخافتون" حالية.
24 – { أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ }
"أن" تفسيرية، و"مسكين" فاعل.
25 – { وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ }
الواو حالية، وجملة "غدوا" حالية من فاعل { يَتَخَافَتُونَ } ، وهو فعل ماض ناسخ واسمه وخبره، والجار متعلق بـ"قادرين".
26 – { فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ }
الفاء مستأنفة، والجملة الشرطية مستأنفة، وجملة "قالوا" جواب الشرط.
27 – { بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ }
الجملة مستأنفة.
28 – { لَوْلا تُسَبِّحُونَ }
"لولا" حرف تحضيض.
29 – { قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ }
"سبحان" نائب مفعول مطلق، وجملة "إنَّا كنَّا" مستأنفة.
30 – { فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ }
جملة "فأقبل" مستأنفة، وجملة "يتلاومون" حال من "بعضهم".
32 – { عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ }
المصدر خبر "عسى"، "خيرا" مفعول ثان، الجار "منها" متعلق بـ "خيرا"، وجملة "إنَّا راغبون" مستأنفة، والجار متعلق بـ "راغبون".
33 – { كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }
الجار متعلق بخبر "العذاب"، وجملة "ولَعذاب الآخرة أكبر" معطوفة على الاستئنافية، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف تقديره: أطاعونا.
34 – { إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ }
الظرف "عند" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.
35 – { أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ }
الجملة مستأنفة، والكاف متعلقة بالمفعول الثاني.
36 – { مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ }
"ما" اسم استفهام مبتدأ، الجار "لكم" متعلق بالخبر، "كيف" اسم استفهام حال، وجملة "تحكمون" بدل من جملة "ما لكم".
37 – { أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ }
"أم" المنقطعة، وجملة "تدرسون" نعت لـ "كتاب"، الجار "فيه" متعلق بـ "تدرسون".
38 – { إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ }
الجار "فيه" متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، واللام للتوكيد، "ما" اسم موصول اسم "إن"، وجملة "إن لكم فيه لما تخيرون" مفعول به لـ { تَدْرُسُونَ } أي: تدرسون فيه أن لكم … فلما دخلت اللام كسرت الهمزة.
39 – { أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ }
"أم" المنقطعة، الجار "علينا" متعلق بنعت لـ "أيمان"، الجار "إلى يوم" متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به خبر المبتدأ "أيمان"، واللام في "لما" للتوكيد، الجار "لكم" متعلق بخبر "إن" واسمها "ما"، وجملة "إن لكم لما تحكمون" جواب القسم في قوله "أيمان".
40 – { سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ }
"أيهم" اسم استفهام مبتدأ، و"زعيم" خبره، الجار "بذلك" متعلق بـ"زعيم"، وجملة (أيهم زعيم): مفعول ثان للسؤال المعلق بالاستفهام، و"سأل" يعلَّق لكونه سببًا في العلم.
41 – { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ }
"أم" المنقطعة، وجملة "فليأتوا" معطوفة على جملة "لهم شركاء"، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
42 – { يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ }
الظرف "يوم" متعلق بقوله { فَلْيَأْتُوا } ، وجملة "يكشف" مضاف إليه، وجملة "فلا يستطيعون" معطوفة على جملة "يُدْعون".
43 – { خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ }
"خاشعة" حال من الضمير في "يُدْعَوْن"، "أبصارهم" فاعل بـ "خاشعة"، وجملة "ترهقهم" حال من نائب الفاعل في "يُدْعَون"، جملة "وقد كانوا" حال من الضمير في "ترهقهم"، جملة "وهم سالمون" حال من الواو في "يدعون".
44 – { فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ }
جملة "فَذَرْني" مستأنفة، والموصول معطوف على الياء في "ذرني"، جملة "سنستدرجهم" مستأنفة، وجملة "لا يعلمون" مضاف إليه.
45 – { وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ }
جملة "وأملي" معطوفة على جملة " { سَنَسْتَدْرِجُهُمْ } "، وجملة "إن كيدي متين" مستأنفة.
46 – { أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ }
"أم" منقطعة، وجملة "فهم مثقلون" معطوفة على جملة "تسألهم"، والجار "مِنْ مغرم" متعلق بـ "مثقلون".

شكرا لك بارك الله فيك على الموضوع الرائع والمفيد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية79 جزاكما الله عما تبدعان وأنار طريقكما استفاد منكم الجمع مما تسطران وكم اعجبت بأقلامكما وهي تتمايل على السطور وتجدي نفعا للقارئ . تعليما . وتثقيفا.وتأصيلا وآنا ممتنا لكما وتعلمت الكثير…………… وكنت امازح اخوة لي في الاسلام والعروبة كل ماحين………………………………. اليوم وقفت على خواطري والتي لم ترقى الى القارئ من تسطير لاني كتبتها بدون تفكير فاستسمحكم اخوة بدعاء لأختكم بالشفاء ودعاء الغائب مستجاب هذا للنور وكاظمة الغيظ(ساندي) وقبل كل هذا استسمحك اخي جليس ونعم الاخلاق جاريتك ببعض الكلمات وفطنتك ونباهتك فازت في اخر المطاف وفقكم الله في دنياكم وأخرتكم واقسم ان قلت احببتكم كإخوة في الله والله يعلم ما في القلوب وان شاء الله يكون غيابك خير ويحفظك ويرعاك لأهلك والتمس منكم العذر ان اخطات او اسات وأتمنى من الله ان يرجعك الى واحتك طوعا ليستفيد بك الناس اما نور …………… لربما انا اختك الكبرى فهل تبغض الاخت اختها………………. اما كاظمة انار لك طريقك وجعل ايامك كلها افراح والشفاء لمريضكم وطهور ان شاء الله فهو الشافي ………………… استودعكم في رعاية الله وحفظه……….. هذا دعاء لكم وقد انتزعته من اعماقي الحمدلله رب العالمين وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم: أستغفر الله العظيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم وأتوب اليه, اللهم يا جامع الشتات ويا مخرج النبات ويا محيي العظام الرفات ويا مجيب الدعوات ويا قاضي الحاجات ويا مفرج الكريات ويا سامع الاصوات من فوق سبع سموات ويا فاتح خزائن الكرامات ويا مالك حوائج جميع المخلوقات ويا من ملأ نوره السموات ويا من أحاط بكل شي علما وأحصى كل شي عدداً ويا عالماً بما مضى وما هو آت .اسألك اللهم بقدرتك على كل شي وباستغنائك عن جميع خلقك وبحمدك ومجدك يا اله كل شي وأسألك اللهم ان تجود علي بقضاء حاجتي انك قادر على كل شي يارب العالمين ياعظيم يرجى لكل عظيم ياعليما انت بحالنا عليم اللهم اصلح لنا شأننا بما اصلحت به شأن عبادك الصالحين ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك اللهم اقضي حاجتي ونفس كربتي وما نزل بي من حيرتي وصلى وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثير لا تنسونا من الدعاء هذه اخر مزحة لإخوتي ويارب ان تغفروها لي – كانت نظراتي ترمق الواحة بحدقات اليأس التي تجلى فيها الهلاك ومن بين السواد الذي يعم المكان ظهرت نور [color="red"]وساندي ……مع اني والله ما اذيتك …ولم يكن بيننا سابق معرفة[/color] وجليس تستل سكاكينهما وتغمدهما في صدري الذي ضاق به الحال ههههههههه دعاء للمراقبين والمشرفين والأقلام النيرة ربنا وفقهم وجازيهم احسن الجزاء ومكنهم في دنياهم وأخرتهم وأجدد اعتذاراتي وأتمنى لمنتداكم الرقي وخدمة الجيل الصالح وفقكم الله وسدد خطاكم …………. اختكم – راس الخيمة –

السلام عليكم
يوم اكثر من رائع حلت به البركات نسال ان يديم على الجميع نعمة المحبة في الله.
دخلت صدفة الموضوع من خلال العنوان قلت ربما الم بك مكروه لا قدر الله واجبي ادخل امد يد العون لاختي ولكل عضو بالمنتدى لاننا نحب الجميع في الله…فاكتشفت امرا عجيبا انك كنت تتحدثين عنا سابقا..متى ..واين..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم انتبه……مع اني ما جاريت قلمك يوما ؟؟؟ وان كنت قد فعلت شيئا المك اختاه نوهيني ….فانا ما اذيت احدا بالمنتدى منذ دخولي باسم ساندي وان حدث عن غير قصد فليسامحني الجميع من عضو وقارئ مع ان الاذية والله ليست من طبعي .
حتى وان كان كما قلت اخطات في حقنا وان لم اقراه…ولا اود قراءته…عفونا ولك منا خالص الدعاء …..ولا نضمر لاحد الا المحبة…و دعائي في الصلاة دائما ان يحبب ربي خلقه في ..لان ربنا ان احب عبدا جعل له القبول في الارض واحبه البشر والملائكة..نسال الله ان نكون من المحببين وليس المبغضين.
….اما اختي نور…فهي ارق انسانة عرفتها…مرهفة الحس ..بعيدة عن الاذية كحال اختك في الله….فالمرء على دين خليله.
…وكذا اخي الفاضل المحترم جدا استاذي الجليس..راجح العقل …لا يمكن لاحد ان يكبح حبر قلمه ان اطلق له العنان…لا اظنه هو الاخر احس انك فعلت شيئا له…لانه لو كان كذلك لاخبرني…لاننا نتقاسم هموم كتاباتنا معا….منذ ان جمع بيننا هذا المنبر المحترم….وهو مثال يحتذى به تعلمنا عنه الكثير..نسال الله ان يجعله من اولئك الذين يظلهم بظله يوم القيامة.
وفي اخر الكلام اقول لك اختي سامية احبك في الله….هدانا الله واياكم الى مافيه خير لنا ولغيرنا..وادام عليك نعمة العقل ومتعك بالنظر الى وجهه الكريم.
نسالك اللهم شفاء لاختنا لا يغادر سقما.
احترامي الكبير لاختي الفاضلة.

نسالك اللهم شفاء لا يغادر سقما.

إخوتي الكرام أهلا بكم و ألف مرحبا و بعد :

في مشوارك اليومي حيث تركب الطريق …تنتقل هنا و هناك …تجوب الشوارع

تلتقي بأناس تألف وجوههم و أناس لا تعرفهم …ها أنت تلقي السلام …و تحيي أحدهم بإبتسام

إعتدنا الطرقات و ألفناها …نحن روادها …رجال …نساء …أطفال …من هنا أردتُ أن نقترب كثيرا

نلقي مع بعض نظرة ثاقبة على هذا الطريق الذي يجمعنا …لن أتكلم عن تعبيد الطرقات لا ..ولا عن

إنتشار الأوساخ هنا و هناك لا …سأتكلم عن أجساد تفترش الطريق …يلين الصخر حينما يراها …وتهتز

الروح …و تدمع العينان …يسميهم العامة مجانين …أشخاص فقدوا زينة الإنسان …فقدوا العقل فرفع عنهم

القلم …أشخاص مثلنا من لحم ودم…لا بد أنك صادفت أحدهم في الشارع …يحارب الخيال و يصارع

و بجانبه من يتغامز عليه و يجدد الضحكات …كأنه معصوم من النوائب و النكبات ..لا شك أنك رأيت أحد

المجانين …يجري هنا و هناك …يلحقه من يعايره و يؤذيه …لهف نفسي ماذا يعني الجنون ؟؟…هل تعرف

أن هناك من يستفز المجانين في الشارع ليجعله يبدي عوراته …هل تعرف أن هناك من يطلب من المجنون

السب و الشتم مقابل رغيف خبز …يا غربة روحي في هذا الزمن العجيب …كيف يمكن أن نرى ذلك في

أمة محمد ؟؟؟…لما يترك المجانين في الشوارع و لماذا نؤذيهم ؟؟ أليس بوسع السلطات التكفل بهم ؟؟

أسئلة تتعارك في ذهني …أموت ألما كلما رأيت أحدهم …و أثور غاضبة من هذا الزمن …لما يدفع هؤلاء

الثمن …و الله ليس ذنبهم …فقد رفع عنهم القلم .

(نحمد الله على نعمة العقل )

أسعد بتواصلكم و أسّر به .

مماراقى لي

سلام عليكم والله يا الاخت كون اتشوفى حالة العاصمة كاريثة المشكل راه فى السلطة الجزائرية ما علبلهم بهدى الفئة

السلام عليكم
أختي و الله ربي يهدينا و يهديهوم و ربي يعافينا من الأخطاء هذي و السلام عليكم تقبلي مروري

اللهم لك الحمد على نعمة العقل
بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك خيرا

بارك الله فيه

شكرا على النصيحة القيمة

شكرا لكم جميعا على المرور

طريقة هايلة شكرا اخى رايحة نديرها لابنى

بارك الله فيك
ساعلم نلاميذي بطريقة النقود الرائعة

أيها المعلمون والأساتذة علموا تلاميذكم الخط

شكراااا على الافادة
لكن الطريقة الصحيحة لمسك القلم ليست مثل في الصورة
+
المعلم في الطور الابتدائي هو المسؤول عن التلميد في تعلم وتحسين خط الكتابة
لكن المعلم والاستاد لايعرفون أصلا طريقة تعليم الطفل طريقة امساك القلم الصحيحة
يجب على الحكومة أن تعمل لهم تكوين لهذا حتى يتسنى لهم تعليمهم بشكل جيد
+
الخط الحسن من أسباب الرزق وأيضاا يقال الخط السيئ (مثلي أنا ههه) من علامات العباقرة ههههه
أنا حاليا حسنت خطي لكن للاسف لقيت نفسي في الجامعة أي صغري ضاع وأنا أكتب بخط سيئ
كل الدروس اخدتها من االانترنت
المهم بارك الله فيك على الموضوع

بارك الله فيك فكرة ممتازة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .. أم أسـيـــــل .. بارك الله فيك اخي ابو فراس…………. بعد قراءتي للموضوع راقبت ابنتي و طريقتها في امساك القلم..وهي في طور التحضيري.. حسنا الحقيقة انها تتبع الطريقة الصحيحة………. ……….شكرا على المعلومة ……سانشرها كلما تسنى لي ذلك جزاك الله خيرا و ووفقك لما يحبه و يرضاه

وفيكم بارك الله

ومبارك الاسم الجديد

كان يتعبنا الاسم القديم

——–

بارك الله فيك

هذه الطريقة مبدعة حقا

سأقوم بنشرها على أوسع نطاق

(^_^)

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته…………………
هذه مشاركتي في مسابقة القلم الذهبي….لكن للاسف منظم المسابقة لم يدرجها للتصويت لا ادري لماذا فاحببت وضعها هنا لمعرفة اراءكم………علما انها من كتاباتي………

ما رأيكم…………………من اعجبته فيضع شكرا تحت مشاركتي في هذا الرابط لانها ستعد تصويتا لي https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1592352

!!!!!!!!!!!!!!!
تم عرض المشاركات للتصويت
لماذا لم تعرض معهم
خاطرة جميلة جدا يا دنيا
براعة كلمات و جودة أفكار
واصلي …

شكرا لك…….لكنني اظن انها لم تعجب الاعضاء….

ما شاء الله اعجبتني كثيرا كثيرا
والله لو كانت ضمن التصويت لصوت عليها لانها تستحق حقا
ليس من المفروض ان تبقى معلقة هكذا
مبدعة و رائعة اعجبتني كثيرا
لا يهمك راي الناس اختى حتى وان لم تكن ضمن التصويت كوني مقتنعة انها رائعة بمعنى الكلمة

بلا …………………لقد أعجبتني كثيييييييييييييييييييييييييرا
مؤسف أنه لم يتم وضعها
لكن لابأس ……….

مبدعة بدون شك
واصلييييييييييييييييييييي

شكرا لكم جميع على التشجيع اظن ان منظم المسابقة انتبه لها لكنه لن يدخلها للاستطلاع وكحالة خاصة سيكون التصويت لي بوصع شكرا تحت مشاركي في هذا الرابط https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1592352 ارجو تصويتكم……………….

للأسف فقد سبق و صوت …………………..آسفة

لابأس لكن التصويت من هذا الرابط https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1592352 بوضع شكرا اسفل مشاركتي…………

الم تعجب احدا………….

نعم انها رائعة جدا
لكن انا ىسف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maroki نعم انها رائعة جدا لكن انا ىسف

شكرا لك……. ولا بأس اخي….ههههه عموما انا في موضوعك مع المتنافسين…..

منذ متى لم تمسك القلم وتجلس لتكتب رسالة و تحتار بي لون الورقة و تجمع الافكار والحروف

و تستعين في بعض الاحيان بالاشعار لكي تكتب رسالتك لاخ غائب او اخت او صديق بعدته الظروف

او بطاقة بمناسبة سعيدة 000

وبعد كل الوقت اكتملت الرسالة و رغم الجو الخارجي

مشيت لمركز البريد و انتظرت في طابور الدور واشتريت الطابع

و عدت الى البيت تنتظر قدوم الجواب ????

هل كل ما سبق اصبح ذكرى بوجود الموبيل و النت والهاتف ?????

أما الأهل فأبعث رسالة عبر الهاتف أو أحاذثهم بشكل مباشر
أما القلم فكتبت كثيرا و لم يجيبوني لحد الآن و آخرهم جامعة بجاية
آمل أن يجيبوني هذا العام بالإيجاب يارب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة asma siradj أما الأهل فأبعث رسالة عبر الهاتف أو أحاذثهم بشكل مباشر أما القلم فكتبت كثيرا و لم يجيبوني لحد الآن و آخرهم جامعة بجاية آمل أن يجيبوني هذا العام بالإيجاب يارب

شكرا لكى
وانشاء الله يجيبوكي يا رب

القلم داائما امسكه بغرض الدراسة
لكن كتابة الرسائل اخر مرة كانت منذ سنتين او ثلاث
شكرا لموضوعك

انا لا ازال امسك القلم واكتب الرسائل

ولم افتقد لثانية ذلك الحس الذي يراودني في كتابت الرسائل

شكرا ع الطرح الموفق