الوسم: الفتنة

عجب عجبى من المغاربة ….بدل يذهبوا لتحرير سبته ومليلة نراهم ينبحون ليل نهار على الفارغ …كنت سأدفن نفسى فى التراب بدل الملك المغربى حين اعتقلت القوات الخاصة الاسبانية مجموعة من نخبة الجيش الملكى وهم بملابسهم الداخلية ……كل هذا ولم يحرك فى ملكهم النخوة او النيف لكن بدل ذلك قام بتجوال فى شوراع الرباط ليركع له الشباب والنساء واليوم يصيحون ويندبون على مايسمى عندهم تاييد الثورات العربية لا بل مزالو بعادة التقبيل لليد والارحل والتى حتى افريقيا السوداء بريئة من هاته العادة الشنيعة

شاهد الفديو

يسجل مفتشو التعليم الابتدائي الانحياز التام الغير مبرر لمرحلة من التعليم على حساب مرحلة التعليم الأساسي بطوريه الابتدائي و المتوسط من طرف اللجنة المعدة لمسودة القانون الأساسي الخاص و على رأسها رئيس هذه اللجنة الذي يبدو أنه ينتمي إلى فئة من بين فئات هذه المرحلة المفضلة ، و يبدو أنه لا يعرف تمام المعرفة المؤهلات العلمية و المهنية لموظفي مرحلة التعليم الأساسي ، الأمر الذي انجر عنه اختلالات خطيرة و إجراءات تمييزية لا مبرر لها سوى تكريس النظرة الدونية للتعليم الأساسي بطوريه و ضرب استقرار قطاع التربية في قاعدته .
و للعلم هذه بعض التناقضات و الاختلالات المتضمنة في المشروع الصفر الذي اقترحته هذه اللجنة و ليس الوزارة لأن الوزارة لا يمكنها أن تعد مشروع نص جاء للتصحيح بإضافة اختلالات و تناقضات جديدة ، و منها فيما يخص مفتشي التعليم الابتدائي الآتية :
1. التمييز بين موظفي التفتيش و المراقبة و تفضيل سلك على آخر بالرغم من حيازته على نفس الشهادات العلمية وأحيانا مؤهلات مهنية أقل من مفتشي التعليم الابتدائي الذين شاركوا في مسابقة كتابية و شفوية و تابعوا تكوينا إقاميا لمدة سنة أو سنتين بالمركز الوطني لتكوين إطارات التربية و أعدوا رسالة بحث و حازوا على شهادة نهاية التكوين ثم اجتازوا امتحان تثبيت و رسموا في السلك و الرتبة .
2. عدم مراعاة الحقوق المكتسبة في التصنيف مع مفتشي التربية و التعليم الأساسي للطور الثالث مثلما هو موجود في المرسوم التنفيذي رقم 90 – 49 المؤرخ في 6 فبراير سنة 1990 والمتضمن القانون الأساسي الخاص بعمال التربية.
3. حذف تسمية مفتش التربية و الاقتصار على التعليم رغم أن الوزارة ما زالت تدعى وزارة التربية الوطنية و كذلك حذف تسمية التعليم الأساسي للتفريق بين المفتشين في نفس المرحلة بالرغم من القانون التوجيهي للتربية يعتبر التعليم الأساسي مرحلة واحدة .
4. الإجحاف في حق التعليم الابتدائي من خلال الإصرار على تصنيف مفتش التعليم الابتدائي في 13و حرمانه من الترقية مع إدراج ثلاث أسلاك مختلفة في نفس الصنف أي 12 و هي مدير مدرسة ابتدائية و مفتش التغذية المدرسية و أستاذ رئيسي ـ و هي حالة لا توجد إلا في التعليم الابتدائي ـ الأمر الذي جعل الترقية في الابتدائي لا تتم إلا بصنف واحد و تتوقف عند 13 بينما في مرحلة أخرى تتم الترقية بأربعة أصناف و تصل إلى الصنف 17 .
5. الإجحاف في حق مفتشي التعليم الابتدائي من خلال تعدد المهام و عدم تحديد الاختصاص مثلما هو الشأن بالنسبة لأسلاك التفتيش في مرحلتي المتوسط و الثانوي الأمر الذي صعب من مهمة التفتيش في التعليم الابتدائي و أدى بالمفتش إلى الدخول في علاقة إدارية مع :
• مدير التربية و جميع مصالح المديرية .
• رؤساء البلديات .
• رئيس الدائرة .
• مفتش التربية الوطنية.
• أولياء التلاميذ .
• مديري المدارس الابتدائية .
• مفتش المطاعم المدرسية .
• رؤساء الجمعيات الولائية و المحلية .
• مديري المراكز و الدواوين الولائية التابعة لوزارة التربية الوطنية .
6. الإجحاف في حق مفتشي التعليم الابتدائي من خلال تكريس التفتيش و التكوين في مجموعة من المواد التعليمية المختلفة كالرياضيات و اللغة و التربية العلمية و التاريخ و الجغرافيا و التربية الإسلامية و التربية المدنية و التربية البدنية و التربية الفنية و مختلف التخصصات كإدارة المدارس الابتدائية و التربية التحضيرية و التعليم المكيف و محو الأمية رغم أنها تتطلب مفتشا مختصا على غرار ما هو موجود في مرحلتي التعليم المتوسط و الثانوي حسب القانون التوجيهي للتربية و حسب مبدإ التساوي في المهام لموظفي التفتيش و المراقبة
7. ظلم مفتشي التعليم الابتدائي و حرمانهم من الترقية إلى رتبة أعلى أو سلك أعلى، و اقتصار اللجنة على اقتراح الترقية في الرتبة لسلك وحيد بعد قضاء 15 سنة دون غيره من الأسلاك يؤكد هذا الظلم و لا يبرره .
إن لجنة أعدت مشروعا كهذه المسودة يحمل كل هذه التناقضات و الاختلالات المرصودة لسلك واحد فقط هو سلك مفتشي التعليم الابتدائي فما بالك ببقية الأسلاك الأخرى أكيد أنها تشرع للفتنة و تؤسس لاحتجاجات غير مسبوقة و لا يمكنها الاستمرار لأن كلما بنته باطل و لا يمكن أن يؤدي إلا إلى الباطل .
و المقاربة التي اعتمدتها هذه اللجنة تفضي حتما إلى تصنيف المدير الذي يشرف على التعليم الأساسي في الوزارة أقل من نظيره الذي من نظيره الذي يشرف على التعليم الثانوي لأن هذه المقاربة لا تفرق بين من يتعلم في الابتدائي و بين من يشرف عليه
و استبدال هذه اللجنة أو إعادة تشكيلها ضرورة أخلاقية ربما تسمح بتضميد الجراح التي أحدثتها ، و تجعلنا نطمئن إلى الانطلاق من أرضية واضحة تراعي مصلحة المنظومة التربوية فقط .
و ما ضاع حق وراءه طالب
بسيدي بلعباس في 26/12/2016 قندوسي لخضر

يجب اعادة النظر في الترقية أصلا لتكون على أساس التأهيل و ليس على أساس المسابقات المهنية التي تكرس الرشوة و المحسوبية .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamel2017 يجب اعادة النظر في الترقية أصلا لتكون على أساس التأهيل و ليس على أساس المسابقات المهنية التي تكرس الرشوة و المحسوبية .

من الضروري الخلط بين التاهيل والمسابقة

[FONT="Arial Black"][SIZE=السلام عليكم ورخمة الله وبركاته لقد عادت المياه الى مجاريها في قطاع التربية والخمد لله رب العالمين çقل موتوا بغيضكم à"4"][/SIZE][/FONربي يحفظ البلاد من الفسادT]

الحمد لله عدنا إلى صوابنا ، فباب التوبة مفتوح ، المهم أن لا نرتد .

لكل بداية نهاية .. لكن علينا أن نعتبر ونتعلم الدروس

[quote=ouna;9884486] السلام عليكم ورخمة الله وبركاته لقد عادت المياه الى مجاريها في قطاع التربية والخمد لله رب العالمين çقل موتوا بغيضكم ربي يحفظ البلاد من الفساد [/quote ]

موضوع قيم …
الرجاء أن لا تحرمنا من ابداعاتك…

هل أصبح المُطالب بحقه مُرتدا ؟

عاجل…. رئيس الجمهورية يستدعي على عجل الصادق دزيري ونوار العربي لبحث تطورات الانقسام الحاد .انه عنوان الخبر العاجل الذي ظهرعلى قناة الجزيرة والسبب قانون عاص وخاص الذي أصبح يشكل تهديدا على مصير الأمة .
.مراسل القناة والشاهد العيان يقول مفصلا:

-قررت الولوج قبل أن أذهب الى بيتي الى أحد أحياء الاينبافيين…فطلب مني في حاجز التفتيش بطاقة الانخراط فقط فقدمتها..ودخلت الى العرين الانبافوي…فوجدت الكل منهمك في تفحص حواسيبهم المحمولة ..فاسترقت النظر الى أحدهم فرأيته يتصفح صفحة الفايسبوك للعمراوي عله يجد الجديد حول مصير الديناصورات..أحسست بالجوع فدخلت الى أقرب مطعم..جلست وطلبت من النادل أن يسرد لي القائمة..فقال لي: هناك سلطة الخضر المشتركة..شربة عمراوية بسكرية..كفتة مدير بنكهة تسلقية…..ملوخية دزيرية…لوبيا بكرعين أيل للزوال…بطاطا كوشة بنكهة الخصم…مسلان خروف مطعون بسكين كنابستي…شطيطحة الوثيقة 1.. ..فقلت له يكفي لقد شبعت دعني أخرج …فانفجر غاضبا وخرج يصرخ:..النجدة..النجدة..أحد مرتزقة الكنابست في حينا…وما هي الا لحظات حتى وجدت نفسي محاطا بالأسلاك المشتركة والمساعدين وفرقة الخصم الخاصة الأيلة للزوال وتم اقتيادي الى مقر شرطة اينبافي ..وفتح معي محضر سماع من طرف (مدير) المركز واتهمت بجناية( تهديد أمن مصالح التسلقيات ووقود الاضرابات والتعامل من أطراف كنابستية)..فتم ترحيلي خارج أسوار المدينة الدزيرية.
عندها هرولت الى قصر الرئاسة طالبا النجدة من عند الرئيس عله يصلح ما أفسده صاحب النظارات الروسية…واذا بأذان الفجر يوقضني من النوم..فحمدت الله أنه كابوس وفقط ولا مجال لأن أغلق أنفي

………………

بالغت استاذي………..لا توجد الحرب بين النقابتين

……….الكناباست اخي ليست في خلاف مع المدير……وبالمقابل….ولا تدافع عنه بالنيابة

………..الكنابست ان فشلت في اي ملف او مطلب تتحمل مسؤولية فشلها ولا تعلقه عن الغير

…………كل نقابة ترغب في الحفاظ على قوتها وهيبتها……نقابة تسعى الى ذلك بالعمل الميداني والنتائج الملموسة لمنخرطيها…واخرى تلجا الى المرواغة وتلفيق التهم بالغير وخلق عدو وهمي’

…………………….ربي اجيب الخير

واقترح نقل الموضوع لمنتدى القصص ههههههههه

ولله في خلقه شؤووووووووووووون؟

ولله في خلقه شؤووووووووووووون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟

…………..

اضغاث احلام اينابافية فقط —–

111111111111111111111

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التحدي العام 111111111111111111111

2222222222222222222
أنا ارشح الوثيقة2

يا سي عادل شوفلنا كاشي منامة باهية ……الايلين الى الزوال يدمجون مباشرة بدون امتحان و تكوين ونديرولك وعدة وزيارة هههههههههههههههههه

شر البلية مايضحك..
هو بحق تراجيديا محكمة الإتقان لواقع مرير..
فالأسلاك المهمشة وإن التفت كل الدوائر من أجل ديمومة بقاءها في الظل..لأنانية هذا..أو تفاني ذلك في خدمة أسلاك معينة..أو لعلة في نفس الوزير السابق وحاشيته..
فلا بد للحق أن يظهر..ولابد له أن ينتصر بعيدا عن هذا أو ذاك..وحتى خارج أسوار مدينتهم..

هل هذه خيبة أمل ممن عودنا بعث الأمل في النفوس البائسة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek بالغت استاذي………..لا توجد الحرب بين النقابتين ……….الكناباست اخي ليست في خلاف مع المدير……وبالمقابل….ولا تدافع عنه بالنيابة ………..الكنابست ان فشلت في اي ملف او مطلب تتحمل مسؤولية فشلها ولا تعلقه عن الغير …………كل نقابة ترغب في الحفاظ على قوتها وهيبتها……نقابة تسعى الى ذلك بالعمل الميداني والنتائج الملموسة لمنخرطيها…واخرى تلجا الى المرواغة وتلفيق التهم بالغير وخلق عدو وهمي’ …………………….ربي اجيب الخير واقترح نقل الموضوع لمنتدى القصص ههههههههه

لا مبالغة ولا شيئ أخر
هناك انقسام موجود فعلا واردت ان اعريه بسخرية هادفة علنا نتعض ونعود الى رشدنا ووحدتنا
ربي يجيب الخير

……………………………………???????? ?????????????

بارك الله فيك

بارك الله فيك

ربي يحفظك اخي شكرا على النصيحة

لماذا كل هذا التحامل على الاستاذ او المعلم من طرف بعض الصحف ..كلها تحمل الاستاذ مسؤولية النتائج السلبية عن الاضراب …وفي المقابل تشيد بعمل الوزارة…وكأن المعلم لا يوجد له ابناء يدرسون…اتقوا الله في انفسكم ولتكن حرية التعبير احدى مظاهر الديموقراطية وليس مصدارا للفتنة……ولكم مقال جاءت به جريدة الخبر ..وسبقتها جرائد اخرى …واحكموا بأنفسكم…..وحاول اخي ان تبحث عن عبارة تحمل فيها الوزارة مسؤولية ما ينجر عن الاضراب

غضب أولياء التلاميذ يبلغ ذروته بسبب الإضراب
”اتقوا الله يا أساتذة في أبنائنا”

يظهر أن موجة الإضرابات التي باتت تطبع يوميات الجزائري لن تنتهي مع معاناة المواطن البسيط من مرضى وتلاميذ وأولياء أمورهم.. إذ يكفي أن ننزل للشارع الجزائري لنقف على مخلفات كل إضراب.. وهو ما لاحظناه ونحن نستطلع آراء عدد من الأولياء حول ما تشهده الأسرة التربوية من احتجاجات، أكد لنا محدثونا أن التلميذ ضحيتها الوحيدة. ليحمّلنا كل من تحدثنا إليهم مسؤولية إيصال صوتهم للمتسببين في موجة الإضراب رافعين شعار ”اتقوا الله في مصير أبنائنا”.
”أم إيمان”، هو الاسم الذي أرادت سيدة في العقد الرابع من عمرها أن تظهر به شهادتها عبر صفحات جريدة ”الخبر”، التي اعتبرتها منبرا يتسنى لها أن تدلي بآرائها من خلاله مباشرة، دون المرور عبر جمعيات أولياء التلاميذ ولا الفيدرالية الخاصة بهم، حيث رددت قائلة حينما سألناها عما إذا حاولت وغيرها من الآباء الذين تتواصل معهم التنديد عبر جمعية أولياء التلاميذ ”أرفض الانسياب وراء جمعيات لا تمثل إلا نفسها ولا تخدم إلا أغراض فئة معينة..”. مضيفة أن المتضرر الرئيسي من موجة الإضرابات التي يشهدها قطاع التربية هو التلميذ يليه أولياء أمره الذين احترقت أعصابهم، وهم يقفون على مخلّفات الإضراب السابق الذي بادر به الأساتذة خلال شهر نوفمبر الماضي والذي دام ثلاثة أسابيع..”.
”نرفض أن يكون أبناؤنا رهائن لتلبية مطالبكم”
وعن هذه المخلفات أكدت لنا السيدة ”جميلة”، أم لشابين متمدرسين أحدهما في الطور المتوسط والثاني في الثانوي، أن النتيجة ممثلة في أسلوب الحشو الذي بات يعتمده الأساتذة في تقديم الدروس بغرض استدراك ما فاتهم ونحن نشرف على نهاية الثلاثي الثاني، فكيف سيكون الأمر مع اقتراب نهاية السنة الدراسية مع ما خلفه الإضراب الأخير من تأخر يضاف للأول. علما أن الوزارة الوصية نادت بعدم مس أيام عطل نهاية الأسبوع لاستدراك ما فات خلال أسابيع الإضراب الذي دعت إليه مختلف النقابات. ”فبالله عليكم، هل سيستوعب التلاميذ دروس الحشو هذه. وأين هو ضمير الأستاذ الذي عهدناه عليه في سنوات غابرة، أم إن الأمر بات ”كعور وارم للّعور”؟! من جهته أضاف السيد نصر الدين، أستاذ جامعي ووالد فتاتين في القسم النهائي، أن التأخر المسجل على البرامج يؤثر بشكل سلبي على أصحاب الامتحانات وخاصة امتحان شهادة البكالوريا. مضيفا أنه اطّلع على برنامج الأقسام النهائية لهذه السنة وهي أول بكالوريا إصلاح، ومن المستحيل استدراك ما فات خلال أسابيع الإضراب الأول نظرا لثقل محتوياته ”فما بالكم إذا أضيفت لها مخلفات هذا الإضراب الثاني!!” يضيف محدثنا. ليؤكد مجموع الآباء الذين التقيناهم أنهم يرفضون أن يتخذ الأساتذة المضربون من التلاميذ رهينة يضغطون بها على الوزارة قصد تحقيق مطالبهم. مشيرين أن هناك طرقا أخرى للتفاوض بعيدا عن رهن مستقبل التلميذ.
الدروس الخصوصية لاستدراك ما لم يقدم رسميا
لم نتوقف في إنجاز هذا التحقيق على استطلاع آراء أولياء أمور التلاميذ فقط، بل حاولنا من خلال استجواب عدد من تلاميذ المتوسطات والثانويات أن نقف على نوعية ما يقدم إليهم. وكان تركيزنا على أصحاب الامتحانات ”شهادة التعليم المتوسط وشهادة البكالوريا”، حيث أكد لنا معظمهم أن المتّبع حاليا داخل الأقسام هو تمرير دروس المقرر الدراسي لا غير، حيث استغنى الأساتذة عن التمرينات الخاصة بالمواد الأساسية كالرياضيات والفيزياء لأقسام العلوم التجريبية والرياضيات. وعن هذا الجانب، شهد ”سمير”، تلميذ بإحدى ثانويات الجزائر العاصمة، أن ”ما اعتادوا عليه أثناء دراستهم، هو اتباع الدروس الملقاة بتمارين تطبيقية، وهي التي تساهم في استيعابهم الجيد للدرس، باعتبار أن الجانب التطبيقي تكملة للجانب النظري. لكن استغناء الأساتذة عن تلك التمرينات بسبب ضيق الوقت جعلهم في دوامة؛ حيث باتوا يمرّرون القوانين التي تملى عليهم والدروس المصاحبة لها بصفة آلية دون أدنى فهم”. ليؤكد ”فاتح” زميله بالقسم ذات الفكرة معلقا ”بتنا كالرجل الآلي نتلقى ما يعرض علينا دون ردة فعل. كيف لا وأستاذ المادة الرئيسية يرد علينا إذا ما طالبناه بشروحات أكثر أو بتمرينات تطبيقية اذهبوا لأستاذ الدرس الخصوصي يفهّمكم فيها”

المصدر :عن الخبر الجزائر: ص. بورويلة
2024-02-27

رسالتي الى الاساتدة

اقول لكم واصلوا واصلوا ولا تقاطعوا الاضراب هده حقوقكم اما الاولياء فلا دخل لكم لان حتى ينتهي الفصل الثالث فلكم الخط على ابنائكم وياليتها تكون سنة بيضاء لان الاساتدة حقهم ياكلونهم غيرهم

طبـــــــــــــــــــــــــــــعا …..ونرجوا من الله الهدايــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــة

وهذا مقال عن جريدة الظلام..النهار

استغربوا استمرار التعفن رغم رفع أجور الأساتذة وحذروا من انزلاق الوضع في حالة استمرار الإضراب
أولياء التلاميذ يهددون بالخروج إلى الشارع

هدد أولياء التلاميذ بالخروج إلى الشارع

في حال عدم التحاق الأساتذة بمناصب عملهم وتجميد الإضراب الذي شرع فيه أمس، كما دعو وزارة التربية الوطنية إلى التدخل السريع لوقف هذه المهازل التي ستؤثر سلبا على مستقبل التلاميذ.

وحذر الأولياء في تصريح ” للنهار” خلال جولة قادتها إلى بعض المؤسسات التربوية للوقوف على حجم المشاركة في الإضراب الذي دعت إليه كل من نقابتا الكناباست ولونباف من شبح سنة بيضاء، خاصة وأن الأساتذة يصرون على شن إضراب وطني على حساب مستقبل التلاميذ بالرغم من الزيادات في الأجور التي مستهم مؤخرا، مستغربين إقدام الأساتذة والمعلمين على الإضراب بعدما وصلت أجورهم إلى 5 ملايين سنتيم شهريا، حيث أعرب السيد ”محمد. ن” من العاصمة عن قلقه إزاء مستقبل ابنته التي ستشرف على اجتياز امتحان شهادة البكالوريا في الأشهر القليلة القادمة. مؤكدا على أن استمرار الوضع على حاله سيؤدي إلى انفجار اجتماعي ضد الأساتذة الذين لم يحترموا معاناة الأولياء الذين يعملون جاهدين من أجل أن ينعم أولادهم بقسط من العمل على أمل أن يحصلوا على شهادات عليا.

وقالت السيدة ”زهرة.م” من العاصمة والتي وجدتها ‘النهار” بالقرب من مؤسسة أمينة في باب الوادي، إنها أم لأربعة أبناء كلهم متمدرسين وهي جد متخوفة من شبح سنة بيضاء خاصة وأنها سمعت أن الأساتذة مصرون على عدم التراجع عن الإضراب إلى غاية الإستجابة إلى مطالبهم، داعية الأساتذة إلى التعقل والرجوع إلى مناصب عملهم خاصة مع تحسن أجورهم، كما نوهت السيدة زهرة إلى أنها غير قادرة على تحمل مصاريف إضافية في رسوب أبنائها، خاصة وأن سعر المآزر هذه السنة بلغ 150 دينار، كما عبّر التلاميذ خاصة أقسام الإمتحانات عن غضبهم واستيائهم للوضع الفوضوي الذي يعرفه قطاع التربية الوطنية، مؤكدين على الخروج مرة أخرى إلى الشارع في حال عدم رجوع الأساتذة عن الإضراب.

من جهة أخرى رصدت”النهار” أراء الأساتذة المضربين الذين تحججوا بحجج واهية حول أسباب الإضراب التي أرجعوها بالدرجة الأولى إلى إقدام وزارة التربية الوطنية على نشر الزيادات في الأجور في وسائل الإعلام خاصة التلفزة، حيث أوضحوا أن الأمر أساء إليهم وأضرهم كثيرا حيث أصبحوا حديث العام والخاص.

على الأولياء اللجوء إلى السلطات.. وبن بوزيد رجل حوار

وكشف الأمين الوطني المكلف بالإعلام والإتصال في الإتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين عمراوي مسعود، في رده على سؤال « النهار » حول تهديد الأولياء بالخروج إلى الشارع في حال عدم تجميد الإضراب، عن أن الأولياء عليهم أن يوجهوا نداءهم إلى السلطات العمومية ومصلحة التلاميذ هي من مصلحتنا.

وفي سياق ذي صلة قال الأمين الوطني المكلف بالإتصال إنه على السلطات تفادي مثل هذه الوضعيات الحرجة من خلال تحسين وضعية الأساتذة والمربين، مشيرا إلى أن وزير التربية رجل حوار غير أن الأمور تتجاوزه.

الأساتذة والمعلمون يشلون قطاع التربية ونسبة المشاركة تبلغ 80 من المائة

كشف الإتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين عن أن معدل نسبة الإستجابة الوطنية للإضراب في يومه الأول لجميع الأطوار ابتدائي، متوسط وثانوي يتراوح بين 80 و98 من المائة .

سجل الإتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين في اليوم الأول من الإضراب، هبة قوية من طرف عمال التربية ردا عن الزيادات الزهيدة، وتحايل الوصاية، إضافة إلى رفضهم للأوضاع المزية التي يعيشونها، وبالرغم من الضغوطات من طرف بعض الزملاء المعلمين الرئيسيين " مدراء ومفتشو الإبتدائي" وحسب بيان للإتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين الذي تلقت "النهار" نسخة منه أمس، فقد ندد هذا الأخير بالضغوطات الممارسة على موظفي القطاع، كما أكد على أن رسالته بلغت للمعنيين بقوة، مستدلا بالشلل الواقع في المؤسسات التربوية ونجاح الإضطراب الذي كان في مستوى توقعاته، وقد تمت الإستجابة إليه في كافة أرجاء الوطن.

وقال البيان ذاته، إن التهديدات بالخصم من المرتبات زاد الأساتذة إصرارا بالتمسك بمطالبها المشروعة ومواصلة الإضراب، مطالبين بإضافة منحة معتبرة على الأقل لكل الأسلاك، مع استدراك موظفي المصالح الإقتصادية بمنحة خاصة تعوضهم الإجحاف الذي مسهم والتوقيع على القرار الوزاري الجديد المتعلق بالخدمات الإجتماعية، مع تتويج عمل لجنة طب العمل بمحضر مشترك تعبيرا عن التزام الوزارة بالتجسيد الفعلي لطب العمل والتعجيل في إصدار ملف النظام التعويضي للأسلاك المشتركة والعمال المهنيين.

وأوضح البيان أن نسبة الإستجابة إلى الإضراب تراوحت بين 90 من المائة و98 من المائة، وسجلت ولايات الشرق أكبر نسب للمشاركة حيث بلغت 98 من المائة على مستوى كل من ولايتي سكيكدة وسعيدة، تليها 8 ولايات سجلت بها نسبة 90 منها البليدة، باتنة وأم البواقي، أما أدنى نسبة مشاركة سجلت بفي ولاية تمنراست بنسبة 37 من المائة لتليها ولاية تمنراست بنسبة مشاركة قدرت بـ40 من المائة.
24/02/2016 – 22:57:00
النهار الجديــد / آمال لكال

النهار تقووووول :

اللجنة الوطنية المؤقتة لنقابة لونباف تدعو الاساتذة الى الالتحاق بمناصب عملهم

….من اين لها هذا …واي لجنة مؤقتة هاته…وان كانت اكاذيب اليس محاكمتها يصبح جــــــــــــائز

لا لجنة مؤقتة و لا هم يحزنون . إنه شخص واحد من قسنطينة أقصي منذ مدة من unpef بسبب خيانته لقضايا المعلم و ها هو الآن يستخدم من طرف بعض الأطراق للتشويش على الإضراب فالحذر ثم الحذر من الخونة الذين يصطادون في المياه العكرة.unpef نقابة مستقلة واحدة موحدة و قيادتها واحدة موحدة و أمينها الوطني واحد هو الصادق دزيري و المكلف بالإعلام بها واحد هو المسعود عمراوي. هذه قيادتنا و منها نأخذ أوامرنا .

الحمد لله الذي الهم الشعب الجزائرى هذا الوعي و اصبح يعرف ان جل الجرائد فتنة فلماذا نشتريها بمالنا والله يقول لا تؤتوا السفهاء اموالكم كفوا عن شراء هذه الجرائد

هذه فتن الجرائد فقط …………..اما الشعب فهو مدرك لقضية المعلم لاننا منه وهو منا………………………..

اي لجنة مؤقتة هاته

على الأولياءالخروج لانقاذ ابنائهممن

بسم اله الرحمان الرحيم

كل منا بتحدث عن الزيادة وما ألت اليه جرائدنا الغراء وما جالت به عباقرة المواطنين البسطاء الذين تكلموا عن مصير فلذات اكبادهم ولهم الحق وكل الحق في ذلك لكن دعونا نحرر عقولنا الى الامام وندرس الاضراب ومهيته .
ايها الاخوة الكرام ويايها الابناء الاعزاء
ا- الذي لايريد ابناءنا ان تتعلم وان ترقى الى ماهو احسن واحكم هو الذي يسير في هذه القافلة
– الذي يقول لك لابد ان تدرس كان واخواتها قبل المبتدا والخبر ماذا يريد ان يفعل بابناءنا وابناءكم
– الذي يحمل التلميذ صاحب الستة سنوات 25 كغ على ظهره ماذا يريد ان يفعل بابناءنا وابناءكم
– الذي يطلب من التلميذ البقاء في القسم من الساعة الثامنة الى الرابعة مساءا ماذا يريد ان يفعل بابناءنا وابناءكم
– الذي يامرك يتدريس ام العقول (الرياضيات ) بين الفرنسية والعربية لاتنتمي الى هذا او ذاك ماذا يريد ان يفعل بابناءنا وابناءكم
– تعالوا نسال عن ابنائهم وابنائنا فنحن منكم واليكم فكيف نرضى لكم ولنا ما لانرضاه لنا
تعالو ا نتكلم عن البرامج اسالوا كل تلميذ ما تتعلم اسالوا المعلم ماذا تعلم
– اذهبوا الى الاكماليات والثانويات والابتدئيات والله لن تجد من يقر عينك
– لقد قتلوا فينا الموهبة وحب العمل لقد دمروا بذرة الانفة والتمسك بالرسالة لانهم لايريدوننا ان نتعلم
لقد قال الرئيس الامريكي السابق اعطوني رياضيين اضمن لكم امريكا لمدة100سنة

المعلم ايضا اب و تهمه مصلحة ابنائه

أليس المعلم وليا لتلاميذ لأا أحد يدرك مصلحة التلميذ مثل المعلم وهل الربي المضرب هو الآن في عطلة إستجمامية إنه في تعب نفسي كبير

حرب شعواء مشتعلة هاته الايام بين عموم المعلمين في منتدانا الغالي جعلني أبكي دما وقلبي يتعصر مرارة لما وصل به حال الطبقة المثقفة من تنابز وتشاحن وشتم وقذف بين جيلين…الأول بحكم الشرعية التاريخية والأقدمية الميدانية في الحجرات الدراسية…والثاني بحكم الشهادة العلمية التي يعلق اطارها خلف مقعد حاسوبه….. الى أن يدخلك الشك وأنت وراء حاسوبك تطالع مواضيع وردود من صنفهم الوزير مجازا(بفتح الميم) بمجازي التعليم الأكفاء وبين ردود ومواضيع من صنفهم الوزير بالديناصورات الأيلة للزوال (الذين لحم كتفي من خيرهم) التي اصبحت عبئا على نظاراته الثلاثية الأبعاد…فتتمحص عندها صراع الأجيال يتجلى في صورة مركبة بين الابن(المجاز) وأباه(الديناصور)
لست أدري هل هي أبواق الفتنة التي تتحين الفرص لتخرق لحمة المعلمين عندما يتعلق الامر بملف مصيري لتنفث السموم ثم تبتعد لمسافات لتبقى تتفرج على حرب داحس والغبراء في المنتديات؟؟ أم هو فقر الوعي النقابي في مخيلة الكثير منا؟؟؟
هنا لي وقفة لأدلو بدلوي رغم كثرة الدلاء المتدفقة في صفحات المنتدى منذ ايام الى أن فكرت في طلب العون من المشرفين ليبعثوا لي سترات النجاة كي لا أغرق في طوفان الشتائم والاستهزاء كلما أفتح حاسوبي كل صباح لأزيل بقايا الحرب الوهمية التي حدثت في غيابي….
هنا أقف للحظة وأقولللمجاز:
-لا تغتر بشهادتك كثيرافان حملة شهادة الليسانس في القانون الأساسي المستقبلي سيقول عنهم من تخرج على أيديهم أن مستواهم متدني وأسلاك آيلة للزوال ..فكما تدين تدان

السلام عليكم بارك الله فيك اخي الكريم اشاطرك الرأي .احبك في الله

السلام عليكم اظن سيد عادل ان حمى الحملة الانتخابية انتقلت الى هذا المنتدى . الله يرحم ايام العلامة ابن باديس

يا أخ عادل….لقد انتقدت المجاز و لكنك نقدت فقط الديناصورات كما تسميهم…
هناك من ارتكب أخطاء من المجازين و في نفس الوقت هناك كذلك من أخطأ كثيرا في حقهم….اذا أردنا احقاق العدل يجب أن ننتقد الطرفين معا….و الا سيصور كلامنا على أساس أنه انحياز لفئة ضد فئة أخرى…..

بارك الله فيك .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 حرب شعواء مشتعلة هاته الايام بين عموم المعلمين في منتدانا الغالي جعلني أبكي دما وقلبي يتعصر مرارة لما وصل به حال الطبقة المثقفة من تنابز وتشاحن وشتم وقذف بين جيلين…الأول بحكم الشرعية التاريخية والأقدمية الميدانية في الحجرات الدراسية…والثاني بحكم الشهادة العلمية التي يعلق اطارها خلف مقعد حاسوبه….. الى أن يدخلك الشك وأنت وراء حاسوبك تطالع مواضيع وردود من صنفهم الوزير مجازا(بفتح الميم) بمجازي التعليم الأكفاء وبين ردود ومواضيع من صنفهم الوزير بالديناصورات الأيلة للزوال (الذين لحم كتفي من خيرهم) التي اصبحت عبئا على نظاراته الثلاثية الأبعاد…فتتمحص عندها صراع الأجيال يتجلى في صورة مركبة بين الابن(المجاز) وأباه(الديناصور) لست أدري هل هي أبواق الفتنة التي تتحين الفرص لتخرق لحمة المعلمين عندما يتعلق الامر بملف مصيري لتنفث السموم ثم تبتعد لمسافات لتبقى تتفرج على حرب داحس والغبراء في المنتديات؟؟ أم هو فقر الوعي النقابي في مخيلة الكثير منا؟؟؟ هنا لي وقفة لأدلو بدلوي رغم كثرة الدلاء المتدفقة في صفحات المنتدى منذ ايام الى أن فكرت في طلب العون من المشرفين ليبعثوا لي سترات النجاة كي لا أغرق في طوفان الشتائم والاستهزاء كلما أفتح حاسوبي كل صباح لأزيل بقايا الحرب الوهمية التي حدثت في غيابي…. هنا أقف للحظة وأقولللمجاز: -لا تغتر بشهادتك كثيرافان حملة شهادة الليسانس في القانون الأساسي المستقبلي سيقول عنهم من تخرج على أيديهم أن مستواهم متدني وأسلاك آيلة للزوال ..فكما تدين تدان – ما موقفك يا مجاز من هاته الواقعة الحقيقية التي حدثت في ابتدائية في ولايتي في أول ايام الاضراب…حيث تصادف الاضراب بين أم معلمة وابنها المجاز الذي يعمل معها في نفس المؤسسة …هي اضربت وهو لم يضرب ؟؟ ان كنت تريد اجابتي فهي قمة الانانية نقطة الى السطر -العلم يزيد المرء تواضعا واحتراما لغير لا تكبرا وتعالي على الفارغ…وعلى من على من علمك الحروف بعد نزع الحفاضات؟؟ولا تحدثني من فضلك على شهادات الماستر وليسانس الطايوان ذات النسخة البن بوزيدية الاصلاحية التي اصبح حتى الجاهل في المقاهي يدري كيف تخاط نسب البكالوريا مسبقا ..ويدري كيف يدرس الطلبة في جامعاتنا حيث المدرجات (فارغة) …والحدائق والنوادي الجامعية( مكتضة)….والتي جعلت الكثير من المتخرجين لا يستطيعون كتابة طلب توظيف بسيط بالعربية فما بالك بالفرنسية الا من رحم ربك -فلتعلم يا مجاز أنك محور عملية الهدم التي باشرتها مخابر الوزارة لتكسير الفئة النشطة في المدارس والمتوسطات التي أدخلت وباقتدار مفهوم الاضراب الى فئات كانت للاسف تخاف خيال المدير والمفتش…وبيان المجازين الأول الذي نشرته الشروق في أول ايام الاضراب انكشفت حيلته لما اتصلت ببعض الاخوة وأكدوا لي أنهم عرفوا الاشخاص الذي بعثوا البيان..هم 4 اشخاص مقصيين من لينباف بدواعي تأديبية..فهل 4 اشخاص يتكلمون باسم 50 الف مجاز ومنهم أنا؟؟؟؟ ام هو الاستغباء المقنن؟؟؟ -هل استخسرت يا مجاز تصنيفا محترما لمعلم على ابواب التقاعد بحجة (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) ؟ وأقول لأستاذي الأيل لزوال: -حقك ومكانتك محفوظة في قلوبنا فلحم كتفنا …وخلايا جسمنا من خيرك يا منير عقولنا -أصفح عن هؤلاء القلة فنحن نعلم سعة صدر الأب على ابنه -فليهذب يا استاذي تصنيفي الجديد الى الجحيم فلا حاجة لي به لما أرى دموع ولي نعمتي تنهمر من شدة نكران الجميل من الوزير وحاشيته ومجازي أخر زمان فارجو أن نعود الى جادة الصواب ولنتجنبها…….انها نتنة يا عزيزي

الله يرحم الضناية وما جابت

أنا متتبع جيد لأغلب المواضيع التي كتبتها و أنا أعلم جيدا أنك تكتبها لحاجة في نفس يعقوب فأنت لا تتكلم من وعاء فارغ أظنك عرفت قصدي .
و الظاهر أنك هذه المرة لم تكن عادلا

بارك الله فيك أخي عادل لقد صدعت بالحق لا فض فوك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amino1175 يا أخ عادل….لقد انتقدت المجاز و لكنك نقدت فقط الديناصورات كما تسميهم… هناك من ارتكب أخطاء من المجازين و في نفس الوقت هناك كذلك من أخطأ كثيرا في حقهم….اذا أردنا احقاق العدل يجب أن ننتقد الطرفين معا….و الا سيصور كلامنا على أساس أنه انحياز لفئة ضد فئة أخرى…..

انت محق في كلامك يا اخ امينو واشك بانه مجاز سأحمل كلامه وانشره اينما كان المجاز وسندعوا الزملاء المضربين إلى الانسحاب من االاضراب صدق من قال سكت دهرا ونطق كفرا وعلى ما اظن ان اساتذتك هي من تحرك كيانك يا سي عادل

أظهروا مطالب المجازين واضحة في بيان النقابة حتى تتضح الصورة

انها مجرد فتنة عمياء أشعلت نيرانها الوزارة ,وقودها كل عمال قطاع التربية ,شعارها ***فرّق تسد***,هدفها ***القضاء على كلمة لا للوزارة,’القضاء نهائيا على أي احتجاج مستقبلا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة استاذ 19 انت محق في كلامك يا اخ امينو واشك بانه مجاز سأحمل كلامه وانشره اينما كان المجاز وسندعوا الزملاء المضربين إلى الانسحاب من االاضراب صدق من قال سكت دهرا ونطق كفرا وعلى ما اظن ان اساتذتك هي من تحرك كيانك يا سي عادل

اتق الله يا اخي ..انني من أول الدفعات للاساتذ ة المجازين والكل هنا يعرف ذلك…
ربما اعذرك لأنك لا تعرفني
نقطة الى السطر

يا أخي لو كانت عبراتنا حنت لموضع أقدامنا بارادتنا في السابق فبعد قراءتي لاحاسيسك سقطت غصبا لأنني لم أتمالك نفسي والله عجزت عن الرد
بغير هذه الصور :

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adel04 اتق الله يا اخي ..انني من أول الدفعات للاساتذ ة المجازين والكل هنا يعرف ذلك… ربما اعذرك لأنك لا تعرفني نقطة الى السطر

من المفروض ان تدعم زملاءك المضربين لكن انت ضد كل مجاز ألم تعلم ان الكثير من المعلمين واساتذة ت اساسي غير مضربين وفي بعض المؤسسات المجاز لوحده مضرب فانتقادك لزملائك لم يكون في المستوى وان كنت تريد الشعوبية مثل بعض الاشخاص فليس على حساب المجاز

ابن اصحاب الفتنة؟؟؟؟
هل مواضيع البكالوريا سربت فعليا أم ؟؟؟؟؟؟؟؟
حرام عليكم هولتو أولادنا كثيرا لكن الله كان لكم بالمرصاد……………………
ليلة الفيزياء باتت مقاهي الأنترنات شغالة طول الليل ضربوا اموال كثيرة بسبب الإشاعات قالولهم باك 2024 رايح يتعاود ………..باتو يحفظو فيه و اليوم الموالي اغمي على كثير من التلاميذ حرام عليكم……………….
أين ضمائركم سوف ينتقم منكم الله والله كل من ساهم في الدعاية فهو مذنب و سوف يلقى الله على معصية كبيرة………

لا تخف عليهم سينجحون جميعا

تاعش فتنة
C koi ça alors
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=627947
ا باغيين تغطيو على بن بو زيد
ولا خافيين ولادكم يعاودو الدورة
لست من دعاة الفتنة . صحيح أن الكثير اغتنم الفرصة لزرع البلبلة أو ذهب ع موجة التسريبات و زاد فيها الا أن أمر التسريب واقع لا يمكن انكاره
يا سبحان الله

العبرة لمن اعتبر و الذنب لمن سمع و لم يع

موضوع العلوم الشرعية تسرب فعلا و أنا شاهدة على =لك سبحان الله قريتها بعيني
ماتحاولوش تغطو الشمس بالغربال

راك غالط في العنوان يا الاخ ….نحن لا ناقة لنا ولا جمل في ما تقول
روح قولها للمعنيين بالأمر في وجوههم
+
هذا جزاء طمع بعض المترشحين

و أبواق الشيتة تشتغل بقوة

بن بوزيد لن يزاح إلا بتسونامي تربوي، أليس كذلك؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة courpassion و أبواق الشيتة تشتغل بقوة

أحسن رد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتز بدين الله بن بوزيد لن يزاح إلا بتسونامي تربوي، أليس كذلك؟

كاش تسونامي أكثر من هاذ الشي
أنا نظن ازاحة بن بوزيد من علامات الساعة..
أليس من الطغاة ؟؟ ان صح القول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتز بدين الله بن بوزيد لن يزاح إلا بتسونامي تربوي، أليس كذلك؟

انه التسونامي الذي سيجرف كل شيء
اشتقنا اليك ايها المعز لدين الله والى الحلقات الرائعة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dougla ابن اصحاب الفتنة؟؟؟؟ هل مواضيع البكالوريا سربت فعليا أم ؟؟؟؟؟؟؟؟ حرام عليكم هولتو أولادنا كثيرا لكن الله كان لكم بالمرصاد…………………… ليلة الفيزياء باتت مقاهي الأنترنات شغالة طول الليل ضربوا اموال كثيرة بسبب الإشاعات قالولهم باك 2024 رايح يتعاود ………..باتو يحفظو فيه و اليوم الموالي اغمي على كثير من التلاميذ حرام عليكم………………. أين ضمائركم سوف ينتقم منكم الله والله كل من ساهم في الدعاية فهو مذنب و سوف يلقى الله على معصية كبيرة………

انها التجارة ..حتى في مستقبل الممتحنيين..دوخوهم بهذا الكلام..

الله على كل متجبر أين فرعون و…………………………………………. ………………………………؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة courpassion و أبواق الشيتة تشتغل بقوة

اذا كان ميهمكش مستقبل أبنائنا و تريد رأس الوزير بالتلاعب بأبنائنا ….هذا حرام عليكم ….و مع الشيتة هذا رأي…
أما الشيتة التي تتكلم عليها عمرها ماهو هذا المكان المناسب .الشيتة في حوايج و صوالح أخرى ليس مصير أولادنا …
روح ألعب بعيد………حرام علكم تزيدوا في الفتنة…و على حساب الشوفة راكم مازال في نفس الطريق حتى و لوكان على حساب كل شيئ خافوا ربي من يوم عسير…تحياتي للجميع……………

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dougla اذا كان ميهمكش مستقبل أبنائنا و تريد رأس الوزير بالتلاعب بأبنائنا ….هذا حرام عليكم ….و مع الشيتة هذا رأي… أما الشيتة التي تتكلم عليها عمرها ماهو هذا المكان المناسب .الشيتة في حوايج و صوالح أخرى ليس مصير أولادنا … روح ألعب بعيد………حرام علكم تزيدوا في الفتنة…و على حساب الشوفة راكم مازال في نفس الطريق حتى و لوكان على حساب كل شيئ خافوا ربي من يوم عسير…تحياتي للجميع……………

يا أخي من أنا لأبحث عن رأس الوزير
نحن نعبر عن رأينا وليس لنا دخل فيما يحدث و أنت وضعت فكرة في دماغك وهي أن من يقول الحقيقة يعتبر في عرفك يقوم بالفتنة
أنا لدي ثلاثة ابناء متمدرلسين و أخاف على مستقبلهم وانا شخصيا كولي تلميذ أعلم بالضبط إلى أين سيتجه أبنائي
انت تتخذ من مستقبل أبنائك ذريعة لتشييت .
و أنت تقول قولا عظيما وتتهمني بما لا دخل لي فيه
وانتقلت من صيغة المفرد الى الجمع وتقول ان كنتم
لا كنا ولا اكان احد ولا تخف فرسالتك وصلت
ولعلمك فان ابناءك الذين تدافع عنهم لديهم منظمة فنادق تخاف عليهم اكثر منك وتضمن لهنم النجاح بصورة غير مسبوقة ونسب خرافية
فانت وانا ونحن لا يمكن ان نؤثر في الامر وكل ما نفعله هو التنفيس عن غصاتنا هنا عبر هذه الصفحات

حديث‏:‏

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ هِنْدٍ بِنْتِ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةِ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَزِعًا يَقُولُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنْ الْخَزَائِنِ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنْ الْفِتَنِ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ يُرِيدُ أَزْوَاجَهُ لِكَيْ يُصَلِّينَ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٍ فِي الْآخِرَةِ

الشرح‏:‏

قوله ‏(‏وحدثنا إسماعيل‏)‏ هو ابن أبي أويس وأخوه هو أبو بكر عبد الحميد، ومحمد ابن أبي عتيق هو محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الله بن أبي بكر نسب لجده، هكذا عطف هذا الإسناد النازل على الذي قبله وهو أعلى منه بدرجتين لأنه أورد الأول مجردا في آخر كتاب الأدب بتمامه، فلما أورده هنا عنه أردفه بالسند الآخر وساقه على لفظ السند الثاني، وابن شهاب شيخ ابن أبي عتيق هو الزهري شيخ شعيب‏.‏

قوله ‏(‏هند بنت الحارث الفراسية‏)‏ بكسر الفاء بعدها راء وسين مهملة نسبة إلى بني فراس بطن من كنانة وهم إخوة قريش، وكانت هند زوج معبد بن المقداد وقد قيل إن لها صحبة، وتقدم شيء من ذلك في كتاب العلم‏.‏

قوله ‏(‏استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة فزعا‏)‏ بنصب ليلة، وفزعا بكسر الزاي على الحال، ووقع في رواية سفيان بن عيينة عن معمر كما مضى في العلم ‏"‏ استيقظ ذات ليلة ‏"‏ وتقدم هناك الكلام على لفظ ذات ورواية هذا الباب تؤيد أنها زائدة‏.‏

وفي رواية هشام بن يوسف عن معمر في قيام الليل مثل الباب لكن بحذف فزعا وفي رواية شعيب بحذفهما‏.‏

قوله ‏(‏يقول سبحان الله‏)‏ في رواية سفيان ‏"‏ فقال سبحان الله ‏"‏ وفي رواية ابن المبارك عن معمر في اللباس ‏"‏ استيقظ من الليل وهو يقول لا إله إلا الله‏"‏‏.‏

قوله ‏(‏ماذا أنزل الله من الخزائن، وماذا أنزل الليلة من الفتن‏)‏ في رواية غير الكشميهني ‏"‏ وماذا أنزل ‏"‏ بضم الهمزة وفي رواية سفيان ‏"‏ ماذا أنزل الليلة من الفتن، وماذا فتح من الخزائن ‏"‏ وفي رواية شعيب ‏"‏ ماذا أنزل من الخزائن وماذا أنزل من الفتن ‏"‏ وفي رواية ابن المبارك مثله لكن بتقديم وتأخير وقال ‏"‏ من الفتنة ‏"‏ بالإفراد، وقد تقدم الكلام على المراد بالخزائن وما ذكر معها في كتاب العلم‏:‏ و ‏"‏ ما ‏"‏ استفهامية فيها معنى التعجب‏.‏

قوله ‏(‏من يوقظ صواحب الحجرات‏)‏ كذا للأكثر‏.‏

وفي رواية سفيان ‏"‏ أيقظوا ‏"‏ بصيغة الأمر مفتوح الأول مكسور الثالث، وصواحب بالنصب على المفعولية، وجوز الكرماني إيقظوا بكسر أوله وفتح ثالثه وصواحب منادي ودلت رواية أيقظوا على أن المراد بقوله من يوقظ التحريض على إيقاظهن‏.‏

قوله ‏(‏يريد أزواجه لكي يصلين‏)‏ في رواية شعيب ‏"‏ حتى يصلين ‏"‏ وخلت سائر الروايات من هذه الزيادة‏.‏

قوله ‏(‏رب كاسية في الدنيا‏)‏ في رواية سفيان فرب بزيادة فاء في أوله‏.‏

وفي رواية ابن المبارك ‏"‏ يا رب كاسية ‏"‏ بزيادة حرف النداء في أوله‏.‏

وفي رواية هشام ‏"‏ كم من كاسية الدنيا عارية يوم القيامة ‏"‏ وهو يؤيد ما ذهب إليه ابن مالك من أن رب أكثر ما ترد للتكثير فإنه قال أكثر النحويين إنها للتقليل وأن معنى مما يصدر بها المضي، والصحيح أن معناها في الغالب التكثير وهو مقتضى كلام سيبويه فإنه قال في ‏"‏ باب كم ‏"‏ واعلم أن كم في الخبر لا تعمل إلا فيما تعمل فيه رب، لأن المعنى واحد إلا أن كم اسم ورب غير اسم انتهى، ولا خلاف أن معنى كم الخبرية التكثير ولم يقع في كتابه ما يعارض ذلك فصح أن مذهبه ما ذكرت وحديث الباب شاهد لذلك، فليس مراده أن ذلك قليل بل المتصف بذلك من النساء كثير ‏"‏ ولذلك لو جعلت كم موضع رب لحسن انتهى، وقد وقعت كذلك في نفس هذا الحديث كما بينته، ومما وردت فيه للتكثير قول حسان‏:‏ رب حلم أضاعه عدم المال وجهل غطى عليه النعيم وقول عدي‏:‏ رب مأمول وراج أملا قد ثناه الدهر عن ذاك الأمل قال‏:‏ والصحيح أيضا أن الذي يصدر برب لا يلزم كونه ماضي المعنى بل يجوز مضيه وحضوره واستقباله، وقد اجتمع في الحديث الحضور والاستقبال، وشواهد الماضي كثيرة انتهى ملخصا‏.‏

وأما تصدير رب بحرف النداء في رواية ابن المبارك فقيل المنادى فيه محذوف والتقدير يا سامعين‏.‏

قوله ‏(‏عارية في الآخرة‏)‏ قال عياض الأكثر بالخفض على الوصف للمجرور برب‏.‏

وقال غيره‏:‏ الأولى الرفع على إضمار مبتدأ والجملة في موضع النعت أي هي عارية والفعل الذي يتعلق به رب محذوف‏.‏

وقال السهيلي‏:‏ الأحسن الخفض على النعت لأن رب حرف جر يلزم صدر الكلام وهذا رأي سيبويه؛ وعند الكسائي هو اسم مبتدأ والمرفوع خبره، وإليه كان يذهب بعض شيوخنا انتهى‏.‏

واختلف في المراد بقوله ‏"‏ كاسية وعارية ‏"‏ على أوجه أحدها كاسية في الدنيا بالثياب لوجود الغني عارية في الآخرة من الثواب لعدم العمل في الدنيا، ثانيها كاسية بالثياب لكنها شفافة لا تستر عورتها فتعاقب في الآخرة بالعرى جزاء على ذلك، ثالثها كاسية من نعم الله عارية من الشكر الذي تظهر ثمرته في الآخرة بالثواب، رابعها كاسية جسدها لكنها تشد خمارها من ورائها فيبدو صدرها فتصير عارية فتعاقب في الآخرة، خامسها كاسية من خلعة التزوج بالرجل الصالح عارية في الآخرة من العمل فلا ينفعها صلاح زوجها كما قال تعالى ‏(‏فلا أنساب بينهم‏)‏ ذكر هذا الأخير الطيبي ورجحه لمناسبة المقام، واللفظة وإن وردت في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لكن العبرة بعموم اللفظ، وقد سبق لنحوه الداودي فقال ‏"‏ كاسية للشرف في الدنيا لكونها أهل التشريف وعارية يوم القيامة قال‏:‏ ويحتمل أن يراد عارية في النار‏.‏

قال ابن بطال‏:‏ في هذا الحديث أن الفتوح في الخزائن تنشأ عنه فتنة المال بأن يتنافس فيه فيقع القتال بسببه وأن يبخل به فيمنع الحق أو يبطر صاحبه فيسرف، فأراد صلى الله عليه وسلم تحذير أزواجه من ذلك كله وكذا غيرهن ممن بلغه ذلك وأراد بقوله ‏"‏ من يوقظ ‏"‏ بعض خدمه كما قال يوم الخندق ‏"‏ من يأتيني بخبر القوم ‏"‏ وأراد أصحابه، لكن هناك عرف الذي انتدب كما تقدم وهنا لم يذكر، وفي الحديث الندب إلى الدعاء، والتضرع عند نزول الفتنة ولا سيما في الليل لرجاء وقت الإجابة لتكشف أو يسلم الداعي ومن دعا له وبالله التوفيق‏.‏

منقول