– ماذا بعد ورود تسريبات بإلغاء الجامعة الصيفية…
– ماذا بعد " قبول " القيادة بتشكيل لجنة وطنية للآيلين للزوال، على استحياء…
– هل تريد طبخة لردم الهوة، ثم تجريفها بمجموعة أساتذة طيَعة، وتعود حليمة إلى عاداتها القديمة، وهو غير مستبعد…
– حتى لو رضي "" الآيلون للزوال "" بهذا الحل الضعيف، فإن الرهان الحقيقي هو:
هل قيادة الإتحاد قادرة وراضية بحرية تشكيل اللجنة،
وهل تستطيع العمل مع معارضي نهجها السابق،
وتمكينهم من إتمام مسيرة الحقوق الضائعة، أم تريد أساتذة "أرانب" تذبح نزاهتهم وسمعتهم لتبيض عمل القيادة …
لحد الساعة، بادرة تشكيل اللجنة تشبه إعلان الإضراب المفتوح الذي كان هروبا إلى الأمام، وابرءا لذمَة مشكوك في براءتها…
إننا ننتظر، ولا بد للشمس أن تشرق ككل مرة، ولا بد للثلج ان يذوب، وتتعرى كل الأشياء، وتظهر حقيقتها، ولا بد للصورة أن تكتمل…
تقبل الله الصيام والقيام…
السلام عليك أخي أسامة ورمضانك كريم تساؤلك في محله وسوف ينكشف المستور آجلا أم عاجلا تقبل الله الصيام والقيام
”” إدماج كل موظف مرسم قيد العمل في 01 جانفي 2024م في الرتبة القاعدية لسلكه، دون قيد او شرط بمقتضى المرسوم 315.08.””
*. مما يضمن استفادة كل موظفي القطاع بفعل التصحيح هذا من الخبرة والشهادة وفق معايير مجردة وعامة وعادلة بمقتضى التعديل الاخير . .
240.12.
أولا فكرة الغاء الجامعة الصيفية غير وارد بالمطلق وكنت البارحة على اتصال بقيادي بارز في الاتحاد وتناقشنا حول ترتيبلت الجامعة الصيفية واهم الملفات المدرجة .’الجامعة الصيفية هذه السنة بولاية جيجل بعد الشهر الفضيل مباشرة.
ثانيا : في مايخص اللجنة الوطنية للاستاذة مقترح من طرف القاعدة بقوة هذا لا نقاش فيه .اما عن التسميات مثلا لجنة حماية الايل للزوال امر مرفوض من حيث المبدأ لان ضحايا القانون ليس الايل للزوال وحدهم.
ولهذا ليطمأن الاخوة من حيث المبادرة لان النوايا حسنة وبعيدة كل البعد عن مقترحات القيادة الوطنية .بدليل اننا عرضنا الفكرة للمناقشة قصد الاثراء وما نراه محل اجماع سوف ندافع عنه بقوة ولا احد يلزمنا باشياء أخرى .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azizmailislam  السلام عليك أخي أسامة ورمضانك كريم تساؤلك في محله وسوف ينكشف المستور آجلا أم عاجلا تقبل الله الصيام والقيام
|
وعليكم السلام، وصح فطورك،،،
نعم، وعندها ستنفضح النوايا…
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة azizmailislam السلام عليك أخي أسامة ورمضانك كريم تساؤلك في محله وسوف ينكشف المستور آجلا أم عاجلا تقبل الله الصيام والقيام
|
أنا اقول في هذا الشأن لا يوجد مستور ..وان وجد عليك ان تدلنا عليه حتى لا نكون ضحيا مرة اخرى .
نحن تقدمنا بمبادرة كان يلح عليها الاخوة منذ امد بعيد وتلقينا الموافقة عليها من طرف القيادة الوطنية وهذا نراه شيء اجابي .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25 وعليكم السلام، وصح فطورك،،،
نعم، وعندها ستنفضح النوايا…
|
النوايا يعلمها الا الله .نحن نحسن الظن بالناس
لا بد للشمس أن تشرق ككل مرة، ولا بد للثلج ان يذوب، وتتعرى كل الأشياء، وتظهر حقيقته-————-صدقت اخي اسامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 أنا اقول في هذا الشأن لا يوجد مستور ..وان وجد عليك ان تدلنا عليه حتى لا نكون ضحيا مرة اخرى .
نحن تقدمنا بمبادرة كان يلح عليها الاخوة منذ امد بعيد وتلقينا الموافقة عليها من طرف القيادة الوطنية وهذا نراه شيء اجابي .
|
حسب اخبار -لم تصل الى التأكيد النهائي-أن أعضاء من المكتب الوطني قالوا ان الجامعة الصيفية ستؤجل أو تُلغى
وان اللجنة ستتشكل ممن يدينون بالدفاع عن القيادة،
وهكذا سيكونون رجال إطفاء، وإمداد لعمر الزيغ والمراوغة،،،
وصدقني أتمنى العكس، والله أعلم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 النوايا يعلمها الا الله .نحن نحسن الظن بالناس
|
نعم الله أعلم بالمستقبل، وبما في بواطن الناس، لكن المكتسبات القبلية، تعطي نظرة افقية، قد يصدقها الواقع أو يُكذبها.
والمثل يقول: " اللي يقرصوا لحنش، يخاف من لحبل"
وربي يجيب الخير..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25 حسب اخبار -لم تصل الى التأكيد النهائي-أن أعضاء من المكتب الوطني قالوا ان الجامعة الصيفية ستؤجل أو تُلغى وان اللجنة ستتشكل ممن يدينون بالدفاع عن القيادة، وهكذا سيكونون رجال إطفاء، وإمداد لعمر الزيغ والمراوغة،،، وصدقني أتمنى العكس، والله أعلم
نعم الله أعلم بالمستقبل، وبما في بواطن الناس، لكن المكتسبات القبلية، تعطي نظرة افقية، قد يصدقها الواقع أو يُكذبها.
والمثل يقول: " اللي يقرصوا لخنش، يخاف من لحبل"
وربي يجيب الخير..
|
الله وحده علام الغيوب ..لا احد يملك الحقيقة كاملة وما تقوله يبقى في مجال الفرضية فقط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ousamazaki25
– ماذا بعد ورود تسريبات بإلغاء الجامعة الصيفية…
– ماذا بعد " قبول " القيادة بتشكيل لجنة وطنية للآيلين للزوال، على استحياء…
– هل تريد طبخة لردم الهوة، ثم تجريفها بمجموعة أساتذة طيَعة، وتعود حليمة إلى عاداتها القديمة، وهو غير مستبعد…
– حتى لو رضي "" الآيلون للزوال "" بهذا الحل الضعيف، فإن الرهان الحقيقي هو:
هل قيادة الإتحاد قادرة وراضية بحرية تشكيل اللجنة،
وهل تستطيع العمل مع معارضي نهجها السابق،
وتمكينهم من إتمام مسيرة الحقوق الضائعة، أم تريد أساتذة "أرانب" تذبح نزاهتهم وسمعتهم لتبيض عمل القيادة …
لحد الساعة، بادرة تشكيل اللجنة تشبه إعلان الإضراب المفتوح الذي كان هروبا إلى الأمام، وابرءا لذمَة مشكوك في براءتها…
إننا ننتظر، ولا بد للشمس أن تشرق ككل مرة، ولا بد للثلج ان يذوب، وتتعرى كل الأشياء، وتظهر حقيقتها، ولا بد للصورة أن تكتمل…
تقبل الله الصيام والقيام…
|
الرد على تسائلك اخي اسامة ورد هنا
//**// توضيح مهم جدا : في ما يخص اللجنة الوطنية للأساتذة //**// (
123 … الصفحة الأخيرة)
ستعلم حين ينجلي الغبار **** أتحتك فرس أم حمار
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي هذا لا يضمن سوى ..الغاء الشهادة تماما …….في الادماج و الترقية !!
كما حدث ذلك ..في 2024 اين تم الغاء الشهادة تماما في حساب الخلصة و المردودية و اعتمد على الاقدمية
و كان كل الايلون للزوال فرحين بهذا الظلم و الجور (العادل في نظرهم )
فالعدل في نظرهم ..هو ان تكون خلصتهم ضعف المجازين كما قررت ذلك لنبياف في 2024
مردوديتهم ضعف مردودية المجازين ايضا
————
و ترقياتهم مثلهم مثل المجازين
—————-
باختصار …القانون العادل في نظرهم و ما يسعون اليه هو
.ان يُصنع بهم ما صُنع بالمفتشين و المديرين ..اين حيدت الشهادة و ضُربت في الصفر .. اصبح حامل الشهادة و من لا يحملها سواء في كل الامتيازات………….لكن الاقدمية تجعل ممن لا يحمل الشهادة ذو خلصة مضاعفة مقارنة بصاحب الشهادة و سنينه الضائعة و غير المحسوبة في حصوله عليها !!
—————–
رغم انهم و يا للمفارقة العجيبة يرون ان تصنيف المديرين و المفتشين على ذلك الاساس غير عادل و ظالم …!!
و هم من ساهموا في ذلك هم و نقابتهم بترويجهم بين الجميع ان المجازين يفوقون مدراءهم في التصنيف (و لا يذكرون ابدا الخلصة )
|
أولا: التعليم وظيفة لها مدخلاتها ومخرجاتها،
ومن بين عناصر المذخلات في القانون التوجيهي نجد المربي وليس صاحب الشهادة ( وفي حقل التربية والتعليم فرق شاسع)…
ردك يحمل تسارع وتسرع وتناقضات كثيرة وقفز عن الحقائق، واستأَناسٌ بمعايير الظلم في منظومة متخلفة واضعيها حقارين، غدارين،،،
1. بالنسبة للمردودية :
– غالبية المجازين صنفوا في الصنف 13، بينما الأستاذ الأساسي في الصنف 11
مردودية المجاز في الصنف 13/ الدرجة 2( أقدمية لم تصل 10 سنوات) أقل من مردودية أستاذ أساسي في الدرجة 9( أكثر من 25 سنة عمل) مبلغ لا يزيد عن 1270دج شهريا، ولك التعليق بمنطق وعدل…
2. فيما يخص الترقية بالمثل، بالله عليك، هذا الذي تسميه مجاز، صاحب شهادة هم نمطين:
النمط الأول: ممن تكونوا للتدريس في الثانوي، ولأنهم لم تُوفر لهم الوزارة مناصب في الثانوي، وبضغطهم، جاء الحل الارتجالي الذي اخلط الحابل بالنابل، وأصبحتم السبب في جعل أستاذ الطور المتوسط ، أستاذ التعليم الأساسي الذي تكون لآجل التدريس في المتوسط خارج مجال عمله الذي تكون خصيصا لأجله، وتقفزون هكذا على مثل هذه الحقائق…
– أما بالنسبة لشهادتكم، وللعجب، ها قد فتحت الوزارة كم هائل من المناصب في الثانوي لما يتلاءم وشهادتكم، لم أجد واحد طلب بإصرار بوجوب بل بحقه الراجح في الانتقال إلى الثانوي،
– وبانتقالكم، يتم توظيف بصورة عادية في طور المتوسط، وحتى سياسة التشغيل، لن تتأثر قعد المناصب المفتوحة يبقى نفسه، مهما اختلف طور التوظيف، وتنتهي ظاهرة المجاز التي شكلت اضطراب في نسق طوري التعليم من متوسط وابتدائي وفي صالح الجميع…
النمط الثاني: وهم الذين تخرجوا من التعليم العالي بليسانس وما إلى ذلك، وبسبب عدم وجود مناصب شغل، اضطروا إلى الالتحاق بالتدريس، عن طريق الاستخلاف أو التعيين على مناصب شاغرة، ووو ثم الإدماج، من دون تكوين تربوي بيداغوجي يعطيه صفة المهنية ، وبفعل فاعل أصبحوا أصحاب الرتبة القاعدية لطور المتوسط، وهم من دخلوا من أبواب متفرقة وبطرق شتى…
في هذا الوقت، نجد أن الأستاذ الذي تكون خصيصا، وفي المعاهد التكنولوجية المتخصصة لتكوين الأساتذة والمعلمين، يُوضع خارج مجال العمل الذي تكون لأجله، بل ويطلب منه إعادة توظيف يعد إعادة تكوين ليُؤدي نفس المهام، عجب عجاب الذي حدث في طور المتوسط والابتدائي،والأعجب من يُبرر ما لا يُبرر بمثل طرحكم الذي يتضح فيه دور الشهادة حقا؟؟؟
أخي أسامة صدقت فالشهادة لا تعني شيئا ولا الأقدمية أيضا بل هي الكفاءة والخبرة العجب العجاب كما طرحت ان يطلب من أستاذ الأساسي التكوين لما هو أصلا تكون فيه منذ عهود وهو من اختصاصه وكان الأولى تكوين أصحاب الشهادات بيداغوجيا حتى يتلائم وضعهم والتدريس في المتوسط أو الإبتدائي بل هناك من أساتذة التعليم الأساسي ومعلمي المدارس الإبتدائية من تخرجوا من المعاهد التكنولوجية سابقا وتكونوا فيها لمدة سنتين أو ثلاث سنوات في الإختصاص ثم تأتي الوزارة وتقول لهم أنتم ينقصكم تكوين بدل ان تقول لهم ينقصكم تحيين وهذا هو الفرق ثم يأتي أصحاب الشهادات يتبجحون بشهاداتهم وإن كانت حتى خارج الإختصاص متناسين ان العبرة ليست بالشهادة وإنما بالكفاءة وكذا بالنسبة لأساتذة الأساسي فلا عبرة أيضا بالأقدمية بل بالخبرة وأظنكم تعرفون الفرق بينهما
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لزرق
أخي أسامة صدقت فالشهادة لا تعني شيئا ولا الأقدمية أيضا بل هي الكفاءة والخبرة العجب العجاب كما طرحت ان يطلب من أستاذ الأساسي التكوين لما هو أصلا تكون فيه منذ عهود وهو من اختصاصه وكان الأولى تكوين أصحاب الشهادات بيداغوجيا حتى يتلائم وضعهم والتدريس في المتوسط أو الإبتدائي بل هناك من أساتذة التعليم الأساسي ومعلمي المدارس الإبتدائية من تخرجوا من المعاهد التكنولوجية سابقا وتكونوا فيها لمدة سنتين أو ثلاث سنوات في الإختصاص ثم تأتي الوزارة وتقول لهم أنتم ينقصكم تكوين بدل ان تقول لهم ينقصكم تحيين وهذا هو الفرق ثم يأتي أصحاب الشهادات يتبجحون بشهاداتهم وإن كانت حتى خارج الإختصاص متناسين ان العبرة ليست بالشهادة وإنما بالكفاءة وكذا بالنسبة لأساتذة الأساسي فلا عبرة أيضا بالأقدمية بل بالخبرة وأظنكم تعرفون الفرق بينهما
|
نعم، هذا التشريح الحقيقي لما فعلت الوزارة، ودافع عنه الحاضرون معها- كلهم- ، ولما انصرفوا كلٌ بدء يخيط لباس له، لما بعد مشاركته في الظلم….
اغلب اساتذة ومعلمي الأساسي ينطبق عليهم هذا، ولكن الممثلين لهم لم يرو أو لم يريدوا أن يرو هذا….
صح فطورك وتقبل الله صيامك…..
