الوسم: العزيز

حديث المساء من الدروس والمحاضرات والتعليقات – نسخة مصورة

https://وجوب العمل بسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وكفر من أنكرها

شرح كشف الشبهات

تحفة الإخوان بتراجم بعض الأعيان – نسخة مصورة

حاشية الشيخ ابن باز على بلوغ المرام

شرح كتاب الصيام من عمدة الأحكام

الأسئلة اليامية عن العقيدة الإسماعيلية

التعليقات البازية على نزهة النظر شرح نخبة الفكر

التعليقات البازية على الطحاوية

التحقيق والإيضاح مع حواشي المجموع

حكم السحر والكهانة

شرح ثلاثة الأصول

مجموع فتاوى ابن باز 1-30 – للشاملة

فتاوى نور على الدرب لابن باز – للشاملة

فتاوى عاجلة لمنسوبي الصحة

الدرر البهية من الفوائد البازية : كتاب الصيام

الفوائد الجلية في المباحث الفرضية

نصائح وتوجيهات في الحج من الشيخ عبدالعزيز بن باز

مجموع فتاوى ومقالات ابن باز (16-18) كتاب الحج والعمرة

أسئلة وأجوبة مختارة من فتاوى الحج للشيخ ابن باز

الاختيارات العلمية في مسائل الحج والعمرة للشيخ ابن باز

التعليقات البازية على كتاب التوحيد

شرح كتاب فضل الإسلام

فضل الجهاد والمجاهدين

الدروس المهمة لعامة الأمة (انجليزي)

كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم – انجليزي

كتاب الحج من شرح بلوغ المرام

الإمام محمد بن عبد الوهاب دعوته وسيرته

نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع

الدعوة إلى الله وأخلاق الدعاة

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز (7-13)

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ عبد العزيز بن باز (1-6)

العقيدة الصحيحة وما يضادها

التحقيق والإيضاح لكثير من مسائل الحج والعمرة

choukrane, barak ALLAh fiki
wa jazaki bi lmithl

copied from saaid.net/book

أحمل إليكم هذا الطلب من شخص عزيز على قلبي يطلب منكم الدعاء له بأن يرزقه الله تعالى الأولاد الصالحين عسى الله تعالى

يستجيب لدعائكم ويقول لكم الملك الموكل ولك مثل ذلك
*فاختاروا له يا إخوتي الأوقات الفاضلة لاستجابة الدعاء ومنها
*1* بين الأذان والإقامة
*2* في السجود
*3* بعد الصلاة
*4* الثلث الأخير من الليل
*5* يوم الجمعة وخاصة الساعة الأخيرة قبل المغرب
والله تعالى يرزقه بالأولاد الصالحين ولكم الأجر إن شاء الله

اللهم ارزقه بالاولاد الصالحة

واذا كان انسان طيب فان الله سيرزقه من الذرية الصالحة

اللهم ارزقه بالاولاد الصالحة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن عبد الله أحمل إليكم هذا الطلب من شخص عزيز على قلبي يطلب منكم الدعاء له بأن يرزقه الله تعالى الأولاد الصالحين عسى الله تعالى يستجيب لدعائكم ويقول لكم الملك الموكل ولك مثل ذلك *فاختاروا له يا إخوتي الأوقات الفاضلة لاستجابة الدعاء ومنها *1* بين الأذان والإقامة *2* في السجود *3* بعد الصلاة *4* الثلث الأخير من الليل *5* يوم الجمعة وخاصة الساعة الأخيرة قبل المغرب والله تعالى يرزقه بالأولاد الصالحين ولكم الأجر إن شاء الله

اللهم ارزقه الذرية الصالحة : ولكم هذا الدعاء بعد صلاة الجمعة اللهم أدينا فرضك وانتشرنا في أرضك وابتغينا من فضلك فارزقنا وأنت خير الرازقين وعليكم بسيد الاستغفار (اللهم أنت ربي وأنا عبدك وعلى وعدك…………………………) وكذا الدعاء بالآيتان 21-22 من سورة النمل . اللهم آمين .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saa08 اللهم ارزقه الذرية الصالحة : ولكم هذا الدعاء بعد صلاة الجمعة اللهم أدينا فرضك وانتشرنا في أرضك وابتغينا من فضلك فارزقنا وأنت خير الرازقين وعليكم بسيد الاستغفار (اللهم أنت ربي وأنا عبدك وعلى وعدك…………………………) وكذا الدعاء بالآيتان 21-22 من سورة النمل . اللهم آمين .

بارك الله فيك على الاهتمام والمشاركة و اعطاك الله كل ما تتمنينه من خير
***************تحياتي***************

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kenza02 اللهم ارزقه بالاولاد الصالحة

بوركت يا كنزة وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zanoubia2017 اللهم ارزقه بالاولاد الصالحة واذا كان انسان طيب فان الله سيرزقه من الذرية الصالحة

شكرا لك على الاهتمام والمتابعة وأعطاك الله من فضله

بارك الله في حرصك

نسأل الله سبحانه وتعالى العلي العظيم رب العرش العظيم
ان يرزقه الذرية الصالحه

اللهم ارزقه الذرية الصالحة
وجزاك الله خيرا
وكل عام وانتم بخير

السبحة أو المسبحة، هل هي بدعة أو سنة؟

المسبحة تركها أولى، واتخاذها دائماً في يده يخشى أن يكون من الرياء، ولم يكن من عادة السلف هذا الأمر، ولهذا قال بعض أهل العلم أنها بدعة، وقال بعض أهل العلم: لا حرج فيها لكن ينبغي أن تكون في البيت لا يظهر بها في الناس، ويجعلها ديدناً له يرائي بها الناس، وإذا عد بالمسبحة أو بالحجر أو بالنوى تسبيحاته فلا بأس، لكن أصابعه أفضل، كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يعد بأصابعه، فينبغي أن تعد بالأصابع، هذا خيرٌ لك من المسبحة من الحصى ومن النوى ومن غير ذلك، وقد فعل جمعٌ من السلف الصالح العد بالحصى والنوى، فلا حرج في ذلك، والمسبحة تشبه الحصى والنوى، لكن اعتيادها وجعلها ديدنةً لك في يدك يشبه الرياء، وليس من عادة السلف ولا من عادة الأخيار ذلك، وإنما يفعلون الناس في بيوتهم وعند مصلاهم، فإذا جعلتها عند المصلى، أو جعلت شيئاً من النوى، أو من الحصى تعد فلا بأس، لكن ترك هذا أفضل، وأن تعد بأصابعك هذا هو الأفضل، لأن الأصابع مسؤولات مستنطقات كما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما رواه أبو داود وغيره أنه أمر بعد التسبيح بالأنامل، وقال: (إنهن مسؤولات مستنطقات)، بالأنامل، يعني بالأصابع، وكان يعد بأصابعه فهذا هو الأفضل وهذا هو السنة، وفق الله الجميع

شكرااااااا

جزاك الله خيرا و شكرااا

جزاك الله خيرا على الموضوع الطيب.
والله كنت استغرب لما ارى علماء السعودية ولا اجد واحدا منهم يحمل مسبحة بيده.مادفعني للبحث في هذا الموضوع..وجاءت رسالتك هذه لتزيدني علما.
فجزاك الله خيرا.

اللهم وفقنا لما فيه خير لنا وللعباد جميعا

آتيني أخي بعلماء محققين لا علماء يتحركون بإرادة السلطان كالشطرنج .. كأمثال الشيخ كشك و الشعراوي و أحمد ياسين والإمام البنا .. هؤلاء علماء لايخافون في الله لومة لائم دينهم الجهاد لا فتاوى وأحكام فقط .. من المهم يقظة القلب من الغفلة أم الإشتغال بالإفتاء على قلب لا يعرف من الإيمان حلاوة

هناك علماء على منهج السلف لا يخشى الأخذ من علمهم أمثال ابن بار و العثيميين والالباني رحمهم الله
أما من ذكرت فلا أعلم ان كانو على منهج سلف الامة ام لا

السلام عليكم. ان السبحه وسيله و الوسائل ليس لها حكم في الاسلام بل الحكم يصدر فيها لما نستعملها اي في ماذا استعملناها فعلى سبيل المثال شراء الكحول من الدكان ليس فيه حكم فان استعملناه للتعقيم او التنظيف فحلال اما اذا استعملناه للسكر و العياذ بالله فحرام .وشراء سكين مثلا ليس له حكم فاذا استعملناه للطهي فلا باس لكن اذا استعملناه للتعدي على الناس فحرام.اذا فالوسائل ليس لها حكم في الاسلام بل الحكم في ماذا نستعملها و السبحه لا اضن ان هناك من يستعملها لاغضاب الله او اذية الناس.اما قولك انها لم تكن تستعمل في وقت الرسول صلى الله عليه وسلم فان هناك اشياء كثيره لم تكن تستعمل في زمنه ونحن نستعملها الان .فالمصحف بشكله الحالي كان غير موجود في عهد الرسول بل لقد امر في زمانه بعدم جمع القران لاسباب يطول تفسيرها و حتى المصحف الذي بدء في جمعه وقت ابابكر الصديق ثم عمر ثم تم ذلك زمن عثمان ليس هو المصحف الذي نستعمله الان فالتنقيط و الحركات في المصحف لو توضع الا في زمن متاخر من طرف بن عاصم و ابو الاسود هل هذا يبيح لنا ان نقول ان مايوجد من تنقيط و حركات بين دفتي المصحف بدعه لانها لم تكن زمن الرسول صلى الله عليه و سلم؟

السلام عليكم
# بسم الله الرحمان الرحيم #
موسوعة الملك عبد الله بن عبد العزيز للمحتوى الصحي هي موسوعة تهتم بالصحة وغنية بمواضيع مهمة توسع من معرفتنا بمجال الصحة أعجبتني فقمت بمشاركتها معكم وأتمنى ان تعجبكم وبدون أن أطيل عليكم إليكم الموسوعة وأتمنى أن تستفيدو منها :

## موسوعة الملك عبد الله بن عبد العزيز للمحتوى الصحي ##

مشكوووووووووووور اخي mokhtar4

شكرا على الطرح
بارك الله فيك
جاري التحميل …..

بارك الله فيك

سوف أكون معلما صادقا معك اذا هذه الحكومة عينت من أبناء القطاع على رأس القطاع وليس أي عربيد.لا يعرف التربية أولا ولا آخرا.فنحن ندعوك بصدق لتكون معنا لا علينا لأننا في الأخير وعند نجاحك نقول هذا نتاجنا. وهذه ثمرة المدرسة الجزائرية التي تلاعب بها السياسيون كما شاؤوا.
ونحن ندعوهم هم أيضا للتوقف عن هذه الممارسات والا فإن العواقب وخيمة تنذر بالإنفجار والدمار. صفي النفس

وهو كذلك أخي صفي النفس

إحسان عمر بن عبد العزيز:
يقال انه لما حل القحط بالناس على عهد عمر بن عبد العزيز، وضاقت بهم السبل، فقصده فريق من العرب شاكين إليه، فقالوا: يا أمير المؤمنين، إنا نأكل في هدا القحط لحومنا، ونشرب دماءنا، أي أصابنا الهزل واصفرت وجوهنا لقلة الطعام. إن ما نحتاج إليه في بيت مالك، وهدا المال إما لك، وإما لله تعالى، وإما لعباده.. فإن يكن لعباده الله، فنحن منهم، وان يكن لله فلا حاجة لله به، وان يكن من أموالك وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين،وان يكن من أموالنا فهبنا إياه لننجو من هدا الضيق، فلقد يبست جلودنا على أجسامنا، فرﱠق عمر بن عبد العزيز لحالهم وسالت الدموع من عينيه، وقال : إنني فاعل ما قلتم، وأمر في الحال بقضاء طلبهم، وتلبية حاجتهم. ولما هموا بالانصراف قال لهم عمر، رحمة الله عليه: أيها الناس، أين انتم ذاهبون؟ ألا تعرضون أمري على الله تعالى، مثلما عرضتم أمركم وأمر عباد الله علي، أي اذكروني بالخير. فاتجه الناس إلى السماء ، ورفعوا أيديهم قائلين : يا رب بعزتك وجلالك، عامل عمر بن عبد العزيز ما عامل به عبادك، وما إن فرغوا من دعائهم، حتى غامت السماء، فنزل المطر مدرارا، وسقطت بردة على آجر قصر عمر، فانشقت نصفين، وادا ورقة تخرج منها. فلما نظروا فيها وجدوا العبارة التالية: هدا براءة من الله العزيز إلى عمر بن عبد العزيز من النار.
هكذا كان الحكماء الأوائل أنجد غيرهم في وقتنا………. يا حسرتي َ!!!!!!
مأخوذ من كتاب سياست نامة لوزير السلاجقة الكبير نظام الملك الطوسي"408هـ ـ485هـ.

مشكورة على الموضوع

بارك الله فيك على الموضوع القيم
ورحم الله الامام عمر بن عبد العزيز ورضي عنه

ربي يرحمه ويجعله من أهل الجنة

انا لله و انا اليه راجعون …. رحمه الله و تغمده برحمته الواسعة و جعل قبره روضة من رياض الجنة و الهم ذويه و احبائه جميل الصبر و السلوان

إنّا لله و إنّا إليه راجعون
الله يرحمو و يرحم جميع موتى المسلمين
و الله يصبركم ان شاء الله

و ألهم ذويه الصبر و السلوان

اللهم إرحمه و أغفر له و أسكنه فسيح جنانك

و ألهم ذويه الصبر و السلوان

شكرا لك اخي

thank you for all

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم نائل

الله يحفظنا ويحفظك ويحفظ جميع المسلمين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة djtatutayeb2017 thank you for all

لاشكر على واجب

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

سلام الله على الأخ والعبد الطييب والعزيز علينا العابد الكنتي (أثقلنا عليك بالأسئلة والاستفسرات فعذرا )
أخي العابد في الشبكة الاستدلالية المتمثلة في المرسوم الرئاسي المبيين في الصورتين أدناه
هل يدمج أو يصنف من يحمل شهادة مثلا تقني سام أو دييا في الصنف 10
ومن يحمل شهادة ليسانس في سلم 11
ونحن نعلم أنه في سلك المساعدين الآن توفرت المناصب المذكورة سالفا ؟

الرجاء منك الشرح لأستفيد ويستفيد الأعضاء

اخي العابد اين انت

الرجاء منك أخي العباد الكنتي أن تيجيبنا على هذا الاستفسار فحاملي الشهادات في سلك المساعدين عددهم لابأس به
فالرجاء الرد
وشكرا لك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gargore الرجاء منك أخي العباد الكنتي أن تيجيبنا على هذا الاستفسار فحاملي الشهادات في سلك المساعدين عددهم لابأس به فالرجاء الرد وشكرا لك

يا رجل لا يوجد أي اعتبار للشهادات
الصنف 08 للمساعد الرئيسي من يثبت 10 سنوات خبرة
أما المشرف صنف 10 يرقى المساعد الرئيس الذي يتحصل على شهادة تقني بعد التوظيف
أدخل لموقع snte وحمل وستجد مالا يحمد عقباه