رائع…….. بارك الله فيـــــــــــــك….شكرا على الموضوع
الوسم: الصرفي
الميزان الصرفي في اللغة العربية 2024.
الميزان الصرفي في اللغة العربية
الصرف ، ويقال له التصريف ، وهو:
لغة التغيير.
ومنه تصريف الرياح ، أي:
تغييرها.
واصطلاحا بالمعنى العملي:
تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة ، لمعان مقصودة ، لا تحصل إلا بها ، كاسمي الفاعل والمفعول ، واسم التفضيل ، والتثنية والجمع ، إلى غير ذلك.
وبالمعنى العلمي:
علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلمة ، التي ليست بإعراب ولا بناء.
وموضوعه:
الألفاظ العربية من حيث تلك الأحوال ، كالصحة والإعلال ، والأصالة والزيادة ، ونحوها.
ويختص:
بالأسماء المتمكنة ، والأفعال المتصرفة ، وما ورد من تثنية بعض الأسماء الموصولة ، وأسماء الإشارة ، وجمعها وتصغيرها ، فصوري لا حقيقي.
وواضعه:
معاذ بن مسلم الهراء ، بتشديد الراء ، وقيل سيدنا علي كرم الله وجهه.
ومسائله:
قضاياه التي تذكر فيه صريحا أو ضمنا.
نحو:
كل واو أو ياء تحركت وانفتح ما قبلها قلبت ألفا.
ونحو:
إذا اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت في الياء ، وهكذا.
وثمرته:
صون اللسان عن الخطأ في المفردات ، ومراعاة قانون اللغة في الكتابة.
واستمداده:
من كلام الله تعالى ، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكلام العرب.
الميزان الصرفي
أولا:
لما كان أكثر كلمات اللغة العربية ثلاثيا ، اعتبر علماء الصرف أن أصول الكلمات ثلاثة أحرف ، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام ، مصورة بصورة الموزون.
فيقولون في وزن قمر مثلا:
فعل ، بالتحريك.
وفي حمل:
فعل ، بكسر الفاء وسكون العين.
وفي كرم:
فعل ، بفتح الفاء وضم العين ، وهلم جرا.
ويسمون الحرف الأول:
فاء الكلمة.
والثاني:
عين الكلمة.
والثالث:
لام الكلمة.
ثانيا:
فإذا زادت الكلمة على ثلاثة أحرف:
فإن كانت …..
زيادتها ناشئة من أصل وضع الكلمة على أربعة أحرف أو خمسة ، زدت في الميزان لاما أو لامين على أحرف " ف ع ل ".
فتقول في وزن دحرج مثلا:
فعلل.
وفي وزن جحمرش:
فعللل.
وإن كانت …..
ناشئة من تكرير حرف من أصول الكلمة ، كررت ما يقابله في الميزان.
فتقول في وزن قدم مثلا ، بتشديد العين:
فعل.
وفي وزن جلبب:
فعلل.
ويقال له:
مضعف العين أو اللام.
وإن كانت …..
الزيادة ناشئة من زيادة حرف أو أكثر من حروف "سألتمونيها " ، التي هي حروف الزيادة ، قابلت الأصول بالأصول ، وعبرت عن الزائد بلفظه.
فتقول في وزن قائم مثلا:
فاعل.
وفي وزن تقدم:
تفعل.
وفي وزن استخرج:
استفعل.
وفي وزن مجتهد:
مفتعل.
وفيما إذا كان …..
الزائد مبدلا من تاء الافتعال ، ينطق بها نظرا إلى الأصل.
فيقال مثلا في وزن اضطرب:
افتعل ، لا افطعل.
ثالثا:
وإن حصل حذف في الموزون حذف ما يقابله في الميزان.
فتقول في وزن قاض:
فاع.
وفي وزن عدة:
علة.
رابعا:
وإن حصل قلب في الموزون ، حصل أيضا في الميزان.
فيقال مثلا في وزن جاه:
عفل ، بتقديم العين على الفاء.
ويعرف بأمور خمسة:
الأول: الاشتقاق.
كناء بالمد ، فإن المصدر وهو النأي ، دليل على أن ناء الممدود مقلوب نأي.
فيقال:
ناء على وزن فلع.
وكما في جاه ، فإن ورود وجه ووجهة ، دليل على أن جاه مقلوب وجه.
فيقال:
جاه على وزن عفل.
وكما في قسي ، فإن ورود مفرده وهو قوس ، دليل على أنه مقلوب قووس ، فقدمت اللام في موضع العين.
فصار:
قسوو على وزن فلوع.
فقلبت الواو الثانية ياء:
لوقوعها طرفا.
والواو الأولى:
لاجتماعها مع الياء ، وسبق إحداهما بالسكون.
وكسرت السين:
لمناسبة الياء.
والقاف:
لعسر الانتقال من ضم إلى كسر.
وكما في حادي أيضا ، فإن ورود وحدة دليل على أنه مقلوب " واحد ".
فوزن " حادي ":
عالف.
الثاني: التصحيح مع وجود موجب الإعلال.
كما في أيس ، فإن تصحيحه مع وجود الموجب ، وهو تحرك الياء وانفتاح ما قبلها ، دليل على أنه مقلوب يئس.
فيقال:
أيس على وزن عفل.
ويعرف القلب هنا أيضا بأصله ، وهو اليأس.
الثالث: ندرة الاستعمال.
كآرام جمع رئم ، وهو الظبي ، فإن ندرته وكثرة أرآم ، دليل على أنه مقلوب أرآم.
ووزن أرآم:
أفعال.
فقدمت العين:
التي هي الهمزة الثانية ، في موضع الفاء ، وسهلت ، فصارت آرام.
فوزنه:
أعفال.
وكذا آراء ، فإنه على وزن:
أعفال.
بدليل:
مفرده ، وهو الرأي.
وقال بعضهم:
إن علامة القلب هنا ورود الأصل ، وهو رئم ورأي.
الرابع: أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف.
وذلك في:
كل اسم فاعل من الفعل الأجوف المهموز اللام.
كجاء وشاء.
فإن اسم الفاعل منه على وزن:
فاعل.
والقاعدة أنه:
متى أعل الفعل بقلب عينه ألفا ، أعل اسم الفاعل منه ، بقلب عينه همزة.
فلو لم نقل:
بتقديم اللام في موضع العين ، لزم أن ننطق باسم الفاعل من جاء جائىء بهمزتين ، ولذا لزم القول بتقديم اللام على العين ، بدون أن تقلب همزة.
فتقول:
جائي.
بوزن:
فالع.
ثم يعل إعلال قاض فيقال جاء بوزن.
الخامس: أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض.
كأشياء ، فإننا لو لم نقل بقلبها ، لزم منع " أفعال " من الصرف بدون مقتض ، وقد ورد مصروفا.
قال تعالى:
( إن هى إلا أسماء سميتموها ).
فنقول:
أصل أشياء:
شيآء.
على وزن:
فعلاء.
قدمت:
الهمزة التي هي اللام ، في موضع الفاء.
فصار أشياء على وزن:
لفعاء.
فمنعها من الصرف نظرا إلى الأصل ، الذي هو فعلاء.
ولا شك أن:
فعلاء من موازين ألف التأنيث الممدودة ، فهو ممنوع من الصرف لذلك ، وهو المختار.
المصدر : دواوين
شذا العرف في فن الصرف … أحمد الحملاوي.
×××××××××××××
الشديد والشدة من الاشياء ! – مرادفات وتسميات
الأُوَارُ:
شِدَّةُ الحَيَاءِ.
السُّعَارُ:
شِدَّةُ الجُوعِ.
الصَّدَى:
شِدَّةُ العَطَشِ.
اللَّخْفُ:
شِدَّةُ الضَّرْب.
المَحْكُ:
شِدَّةُ اللِّجَاجِ.
الهَدُّ:
شِدَّةُ الهَدْم.
القَحْلُ:
شِدَّةُ اليُبْسِ.
المَأَقُ:
شِدًّةُ البُكَاءِ.
الرُزَاحُ:
شِدَّةُ الهُزَال.
الصَّلْقُ:
شِدَّةُ الصِّيَاحِ.
الشَّنَف:
شِدَّةُ البُغْضِ.
الشَّذَا:
شِدَّةُ ذَكاءِ الرِّيحِ.
الضَرْزَمَةُ:
شِدَةُ العَض.
القَرْضَبَةُ:
شِدَّةُ القَطْعِ .
الحَقْحَقَةُ:
شِدَّةُ السيْرِ.
الوَصًبُ:
شِدَّةُ الوَجَعِ.
الخَبْزُ:
شِدَةُ السَّوْقِ.
الزَّقْعُ:
شِدَّةُ الضُّرَاطِ. ( أعزكم الله )
المصدر:
لغة التغيير.
ومنه تصريف الرياح ، أي:
تغييرها.
واصطلاحا بالمعنى العملي:
تحويل الأصل الواحد إلى أمثلة مختلفة ، لمعان مقصودة ، لا تحصل إلا بها ، كاسمي الفاعل والمفعول ، واسم التفضيل ، والتثنية والجمع ، إلى غير ذلك.
وبالمعنى العلمي:
علم بأصول يعرف بها أحوال أبنية الكلمة ، التي ليست بإعراب ولا بناء.
وموضوعه:
الألفاظ العربية من حيث تلك الأحوال ، كالصحة والإعلال ، والأصالة والزيادة ، ونحوها.
ويختص:
بالأسماء المتمكنة ، والأفعال المتصرفة ، وما ورد من تثنية بعض الأسماء الموصولة ، وأسماء الإشارة ، وجمعها وتصغيرها ، فصوري لا حقيقي.
وواضعه:
معاذ بن مسلم الهراء ، بتشديد الراء ، وقيل سيدنا علي كرم الله وجهه.
ومسائله:
قضاياه التي تذكر فيه صريحا أو ضمنا.
نحو:
كل واو أو ياء تحركت وانفتح ما قبلها قلبت ألفا.
ونحو:
إذا اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداهما بالسكون ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت في الياء ، وهكذا.
وثمرته:
صون اللسان عن الخطأ في المفردات ، ومراعاة قانون اللغة في الكتابة.
واستمداده:
من كلام الله تعالى ، وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وكلام العرب.
الميزان الصرفي
أولا:
لما كان أكثر كلمات اللغة العربية ثلاثيا ، اعتبر علماء الصرف أن أصول الكلمات ثلاثة أحرف ، وقابلوها عند الوزن بالفاء والعين واللام ، مصورة بصورة الموزون.
فيقولون في وزن قمر مثلا:
فعل ، بالتحريك.
وفي حمل:
فعل ، بكسر الفاء وسكون العين.
وفي كرم:
فعل ، بفتح الفاء وضم العين ، وهلم جرا.
ويسمون الحرف الأول:
فاء الكلمة.
والثاني:
عين الكلمة.
والثالث:
لام الكلمة.
ثانيا:
فإذا زادت الكلمة على ثلاثة أحرف:
فإن كانت …..
زيادتها ناشئة من أصل وضع الكلمة على أربعة أحرف أو خمسة ، زدت في الميزان لاما أو لامين على أحرف " ف ع ل ".
فتقول في وزن دحرج مثلا:
فعلل.
وفي وزن جحمرش:
فعللل.
وإن كانت …..
ناشئة من تكرير حرف من أصول الكلمة ، كررت ما يقابله في الميزان.
فتقول في وزن قدم مثلا ، بتشديد العين:
فعل.
وفي وزن جلبب:
فعلل.
ويقال له:
مضعف العين أو اللام.
وإن كانت …..
الزيادة ناشئة من زيادة حرف أو أكثر من حروف "سألتمونيها " ، التي هي حروف الزيادة ، قابلت الأصول بالأصول ، وعبرت عن الزائد بلفظه.
فتقول في وزن قائم مثلا:
فاعل.
وفي وزن تقدم:
تفعل.
وفي وزن استخرج:
استفعل.
وفي وزن مجتهد:
مفتعل.
وفيما إذا كان …..
الزائد مبدلا من تاء الافتعال ، ينطق بها نظرا إلى الأصل.
فيقال مثلا في وزن اضطرب:
افتعل ، لا افطعل.
ثالثا:
وإن حصل حذف في الموزون حذف ما يقابله في الميزان.
فتقول في وزن قاض:
فاع.
وفي وزن عدة:
علة.
رابعا:
وإن حصل قلب في الموزون ، حصل أيضا في الميزان.
فيقال مثلا في وزن جاه:
عفل ، بتقديم العين على الفاء.
ويعرف بأمور خمسة:
الأول: الاشتقاق.
كناء بالمد ، فإن المصدر وهو النأي ، دليل على أن ناء الممدود مقلوب نأي.
فيقال:
ناء على وزن فلع.
وكما في جاه ، فإن ورود وجه ووجهة ، دليل على أن جاه مقلوب وجه.
فيقال:
جاه على وزن عفل.
وكما في قسي ، فإن ورود مفرده وهو قوس ، دليل على أنه مقلوب قووس ، فقدمت اللام في موضع العين.
فصار:
قسوو على وزن فلوع.
فقلبت الواو الثانية ياء:
لوقوعها طرفا.
والواو الأولى:
لاجتماعها مع الياء ، وسبق إحداهما بالسكون.
وكسرت السين:
لمناسبة الياء.
والقاف:
لعسر الانتقال من ضم إلى كسر.
وكما في حادي أيضا ، فإن ورود وحدة دليل على أنه مقلوب " واحد ".
فوزن " حادي ":
عالف.
الثاني: التصحيح مع وجود موجب الإعلال.
كما في أيس ، فإن تصحيحه مع وجود الموجب ، وهو تحرك الياء وانفتاح ما قبلها ، دليل على أنه مقلوب يئس.
فيقال:
أيس على وزن عفل.
ويعرف القلب هنا أيضا بأصله ، وهو اليأس.
الثالث: ندرة الاستعمال.
كآرام جمع رئم ، وهو الظبي ، فإن ندرته وكثرة أرآم ، دليل على أنه مقلوب أرآم.
ووزن أرآم:
أفعال.
فقدمت العين:
التي هي الهمزة الثانية ، في موضع الفاء ، وسهلت ، فصارت آرام.
فوزنه:
أعفال.
وكذا آراء ، فإنه على وزن:
أعفال.
بدليل:
مفرده ، وهو الرأي.
وقال بعضهم:
إن علامة القلب هنا ورود الأصل ، وهو رئم ورأي.
الرابع: أن يترتب على عدم القلب وجود همزتين في الطرف.
وذلك في:
كل اسم فاعل من الفعل الأجوف المهموز اللام.
كجاء وشاء.
فإن اسم الفاعل منه على وزن:
فاعل.
والقاعدة أنه:
متى أعل الفعل بقلب عينه ألفا ، أعل اسم الفاعل منه ، بقلب عينه همزة.
فلو لم نقل:
بتقديم اللام في موضع العين ، لزم أن ننطق باسم الفاعل من جاء جائىء بهمزتين ، ولذا لزم القول بتقديم اللام على العين ، بدون أن تقلب همزة.
فتقول:
جائي.
بوزن:
فالع.
ثم يعل إعلال قاض فيقال جاء بوزن.
الخامس: أن يترتب على عدم القلب منع الصرف بدون مقتض.
كأشياء ، فإننا لو لم نقل بقلبها ، لزم منع " أفعال " من الصرف بدون مقتض ، وقد ورد مصروفا.
قال تعالى:
( إن هى إلا أسماء سميتموها ).
فنقول:
أصل أشياء:
شيآء.
على وزن:
فعلاء.
قدمت:
الهمزة التي هي اللام ، في موضع الفاء.
فصار أشياء على وزن:
لفعاء.
فمنعها من الصرف نظرا إلى الأصل ، الذي هو فعلاء.
ولا شك أن:
فعلاء من موازين ألف التأنيث الممدودة ، فهو ممنوع من الصرف لذلك ، وهو المختار.
المصدر : دواوين
شذا العرف في فن الصرف … أحمد الحملاوي.
×××××××××××××
الشديد والشدة من الاشياء ! – مرادفات وتسميات
الأُوَارُ:
شِدَّةُ حَرِّ الشَّمْسِ.
الوَدِيقَةُ:
شِدَّةُ الحَرِّ.
الصِّرُّ:
شِدَّةُ البَرْدِ.
الانْهِلالُ:
شِدَّةُ صَوْب المَطَرِ.
الغَيْهَبُ:
شِدَّةُ سَوَادِ اللَّيْل.
الَقشْمُ:
شِدَّةُ الأكْلِ.
القَحْفُ:
شِدَّة الشُّرْبِ.
الشَّبَقُ:
شِدَّة الغُلْمَةِ.
الدَّحْمُ:
شِدَّة النًّكَاحِ.
التَّسْبِيخُ:
شِدَّةُ النَّوْم.
الجَشَعُ:
شِدَّةُ الحِرْصِ.
الخَفَرُ:
شِدَّةُ الحَيَاءِ.
السُّعَارُ:
شِدَّةُ الجُوعِ.
الصَّدَى:
شِدَّةُ العَطَشِ.
اللَّخْفُ:
شِدَّةُ الضَّرْب.
المَحْكُ:
شِدَّةُ اللِّجَاجِ.
الهَدُّ:
شِدَّةُ الهَدْم.
القَحْلُ:
شِدَّةُ اليُبْسِ.
المَأَقُ:
شِدًّةُ البُكَاءِ.
الرُزَاحُ:
شِدَّةُ الهُزَال.
الصَّلْقُ:
شِدَّةُ الصِّيَاحِ.
الشَّنَف:
شِدَّةُ البُغْضِ.
الشَّذَا:
شِدَّةُ ذَكاءِ الرِّيحِ.
الضَرْزَمَةُ:
شِدَةُ العَض.
القَرْضَبَةُ:
شِدَّةُ القَطْعِ .
الحَقْحَقَةُ:
شِدَّةُ السيْرِ.
الوَصًبُ:
شِدَّةُ الوَجَعِ.
الخَبْزُ:
شِدَةُ السَّوْقِ.
الزَّقْعُ:
شِدَّةُ الضُّرَاطِ. ( أعزكم الله )
المصدر:
فقه اللغة … الثعالبي.
جزاك الله خيرا على المساهمة الرائعة
بارك الله فيك
حمل كتاب : أسس الدرس الصرفي في العربية 2024.
بارك الله فيك وجزاك خيرا
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة done63
 بارك الله فيك وجزاك خيرا
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمري محمود
|
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moum2017
|
بارك الله فيك
بــــــــــــــــــــــــارك الله فيـــــــــــــــــــــــــك مشششششششششششششششششششششششكور
جزاك الله خيرا
شكرا على المرووور
1- الفعل والميزان الصرفي 2024.
عرض الأمثلة:
من نص القراءة (صماء بكماء تتحدى) ص 11,تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة .
1(فرضت فرح لغة خاصة بها على معلميها .
2)تطلب فرح العلم رغم إعاقتها .
3)تطمحفرح إلى مواصلة تعليمها في الجامعة .
4) لاأحد غيرها يفهم هذه اللغة .
5) فطنت فرح إلى أهمية طلب العلم .
6) من يحسن خلقه يحسن عمله .
7) تنتظر فرح الفرج .
8) طمأن الطبيب المريض .
القاعدة :
تعريف الميزان الصرفي :
1) الميزان الصرفي هو القالب الذي توزن به الكلمة للتعرف على أحرفها الأصلية والزائدة .
2) الأحرف الأصلية في الميزان الصرفي هي مادة (فعل) للثلاثي و(فعلل) للرباعي .
3) صيغ الميزان الصرفي في الماضي هي : فَعَلَ , فَعِلَ , فَعُلَ.مثال : كَتَبَ , سَرِقَ , عَظُمَ
وفي المضارع هي : يَفْعَلُ , يفعُلَ , يَفْعِلَ. مثال : يَسْمَعُ , يَكْتُبُ , يَسْرِقُ .
وفي الأمر هي : اِفْعَلْ , اِفْعِلْ , اُفْعُلْ . مثال: اِفتَحْ , اِضْرِبْ , اُنْظَرْ
3) الأحرف التي يمكن إضافتها للأحرف الأصلية عشرة مجموعة في كلمة ( سألتمونيها) .
مثال: أقبل , قابل , اقتبل , استقبل , مقتبل , مقبول , انصرف , كبير , مدرسة .
الميزان الصرفي للفعل :
خــــــــــــــــــرج
1) الحرف الذي يقابل فاء الوزن يسمى فاء الفعل (الخاء) , والحرف الذي يقابل عين الوزن يسمى عين الفعل(الراء), والحرف الذي يقابل لام الوزن يسمى لام الفعل (الجيم) .
2) الوزن يجب أن يطابق الكلمة في عدد الحروف وحركاتها وسكناتها.
2) الوزن يجب أن يطابق الكلمة في عدد الحروف وحركاتها وسكناتها.
3) الحروف التي نزيدها في الفعل نزيدها في الوزن في نفس المكان .
خرج ، خرَّج ، أخرج
خرج ، خرَّج ، أخرج
فعل ، فعَّل ، أفعل
اندفع ـ تدافع ، تخرَّج ، اكتسب ، اخضرَّ
انفعل ، تفاعل ، تفعَّل ، افتعل ، افعلَّ
استخرج
استفعل
استفعل
تنبيه : الكلمة يتغير معناها كلما زدنا لها حرفا أو أكثر .
شكـرا جزيلا جعلها في مزان حسناتكـ..
جزاك الله كل خير استاذنا الفاضل على هذه المواضيع الرائعة
جزاك الله خيرا
salam aalaykom
comment puis-je copier les leçons et exemple de langue arabe 1ere et 3eme année moyenne.
merci
slimane bouguerida.
