الوسم: السيرة

بارك الله فيك

شكرا جزيلا

شكرا…………….

بارك الله فيك

شكرا جزيلا

أخي الكريم أين هو البرنامج

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرررررررررررررررررااااااااااااااااااااااااااا

شكرا جزيلا

شكـــــــــرا أخــي الكريم
و بارك الله فيك على المجهود وعلى الموضوع القيم
و كل عام وأنتم بخير…جزاك الله خيرا

آمين
شكرا اختي

شكرا على جهودك

بارك الله فيك

و فيكم بارك الله
شكرا لتواجدكم هنا

جعله الله في ميزان حسناتك

جعله الله في ميزان حسناتك

السيرة الذاتية للباحث الأستاذ/ عبدالله بن محمد القرشي الهاشمي

الأسم: عبدالله بن محمد.

الكنية: أبو علي.

أسم العائلة: الهاشمي.

النسب: من ذرية الإمام الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب القرشي الهاشمي.

مكان الميلاد والأصل: مواليد سنة 1385 هـ بالحجاز (الجزيرة العربية).

الديانة: الإسلام، ولله الحمد والشكر.

المذهب: أهل السنة والجماعة.

الإهتمام والنشاط: باحث ومحقق في الأنساب الهاشمية والقرشية. ومحاربة وفضح الأدعياء والمزورين في النسب الهاشمي والقرشي.

المنصب: مؤسس حملة كشف الأدعياء ومزوري النسب الشريف. ورئيس نقابة بني هاشم وقريش للبحث والتحقيق في الأنساب الهاشمية والقرشية.

https://cdn.top4top.net/i_e9dc3e2c120.jpg

https://cdn.top4top.net/i_15acdcac290.jpg

https://cdn.top4top.net/i_9764d9208d0.jpg

https://cdn.top4top.net/i_6d7dcfbb4f0.jpg

والله ولي التوفيق.

تشرفنا بكم يا شريف

شكرا جزيلا لك أخي .

السلام عليكم

ممكن بحث حوالي 10 صفحات حول السيرة النبوية و كيفية الاقتداء بها و شكرا لكم

*
الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــحديـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــث
1-قال تعالى في الحديث القدسي ( يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرما
اكمل الحديث .و اذكر ماهي اقسام الظلم .و ماهو اظلم الظلم
2-عن ابي نجيح العرباض بن سارية رضي الله عنه قال(وعظنا رسول الله موعظة و جلت………….)
اكمل الحديث .و اذكر خمسة فوائد من هذا الحديث.
3-قال صلى الله عليه وسلم ( ان الله امر يحيى بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن و يامر بني اسرائيل ان يعملوا بهن ……..و انا امركم بخمس………خمس ليحيى وخمس لمحمد.اكمل الحديث سندا ومتنا.ذ
الــــــــــــــــــــــــــــــســـــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرة
1-اذكر الرسل الذين ذكرت اسمائهم في القران الكريم
2-قال تعالى(قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان………الصابرين)
اكمل الاية و في اي سورة هي. و عن اي غزوة تتحدث.وهل انتصروا فيها او انهزمو
3-فرقتان هم اعداء الصحابة رضي الله عنهم.الاولى تشيعت لعلي رضي الله عنه و الثانية خرجت على عثمان رضي الله عنه.ذ
ماذا تعرف عن الفرقتين

شكر وبارك الله فيك

وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ومكانتها:

‏ 1- السيرة النبوية هي السبيل إلى فهم شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، من خلال حياته وظروفه التي عاش فيها، للتأكد من أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن مجرد عبقري سمت به عبقريته، ولكنه قبل ذلك رسول أيده الله بوحي من عنده.

‏ 2- تجعل السيرة النبوية بين يدي الإنسان صورة للمثل الأعلى في كل شأن من شؤون الحياة الفاضلة، يتمسك به ويحذو حذوه، فقد جعل الله تعالى الرسول محمدًا صلى الله عليه وسلم قدوة للإنسانية كلها، حيث قال سبحانه: (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر) (الأحزاب:21).‏

‏ 3- السيرة النبوية تعين على فهم كتاب الله وتذوق روحه ومقاصده، فكثير من آيات القرآن الكريم إنما تفسرها وتجليها الأحداث التي مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم.

‏ 4- السيرة النبوية صورة مجسدة نيرة لمجموع مبادئ الإسلام وأحكامه، فهي تكوّن لدى دارسها أكبر قدر من الثقافة والمعارف الإسلامية، سواء ما كان منها متعلقًا بالعقيدة أو الأحكام أو الأخلاق.

‏ 5- السيرة النبوية نموذج حي عن طرائق التربية والتعليم، يستفيد منه المعلم والداعية المسلم. فقد كان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم معلمًا ناجحًا ومربيًا فاضلاً، لم يأل جهدًا في تلمس أجدى الطرق الصالحة في التربية والتعليم، خلال مختلف مراحل دعوته.

‏ 6- من خلال السيرة نتعرّف على جيل الصحابة الفريد، الذي كـان صدى للقرآن، وكان التطبيق العملي لحكم الله أمرًا ونهيًا.

‏ 7- تمتاز سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بأنها نُـقلت إلينا كاملة في كلياتها وفي جزئياتها، ولا تملك الإنسانية اليوم سيرة شاملة لنبي غير السيرة النبوية على صاحبها صلوات الله وتسليمه.

جازاك الله خيرا

ترجمة لحياة سيدي نائل : مقتبسة من كتاب خصائل اولاد نائل للشاعر لمباركي بلحاج]]
1/نســــبه :
قال تعالى " وجعلنـاكم شعـوبا وقبائل لتعارفوا أن اكرمكم عنـد الله أتقاكم "
صدق الله العظيم .
إنطلاقا من الآية الكريمة : فإن سيدي نائل (محمد بن عبد الله ) قد نال شرفا وعلوا بسبب تقاه وطاعته لله تعالى أولا ثم لشيخه سيدي أحمد بن يوسف ثانيا، فطاعته للأولياء والصالحين وأهل البر والتقوى والصلاح والشيوخ هي من طاعة الله لقوله تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) ولقوله ايضاً ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولا هم يحزنون ) ولقوله ايضاً في حديث قدسي من عادى لي وليا آذنته بالحرب) ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن لله رجالا لو اقسموا على الله لأبرهم ابروه فأبرهم ) إنطلاقا من هذا كله :
فإن نسب سيدي نائل يعود إلى فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ماورد في كتاب تحفة الأفاضل بترجمة سيدي نائل، وكذا كتاب : تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نايل، وتعطير الأكوان ، وتنبيه الأحفاد بمناقب الأجداد ، هذه المراجع كلها تثبت أن نسب سيدي نائل يعود إلى فاطمة الزهراء بنت رسول الله( ص) وأنه كان عالما وصالحا وفقيها وحاكما في الساقية الحمراء قاد معارك وفيالق هناك ونسبه كمايلي :
محمد بن عبد الله (سيدي نائل) بن علال بن موسى بن عبد السلام بن أحمد بن علال بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن حرمه بن حرمه بن عيسى بن سلام بن مروان بن علي (حيدر) بن محمد بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبطي بن علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اختلف الناسبون لسيدي نايل في جد من أجداده وهو ( مروان ) فمنهم من ذكره ( مزوار) كالشيخ سي عطية في شجرته الموجوده بكتاب تنبيه الأحفاد بمناقب الأجداد صفحة 141 ومنهم من ذكره باسم مروان كالشيخ سي عامر في كتابه تحفة السائل بباقة من تاريخ سيدي نايل صفحة 12 وتعطير الأكوان في الصفحة 14 طبعة 1916 م ، ومنهم من ذكره في شجرات ( مزور ) لذلك أنبه القارئ الكريم إلى التأكد من هذا الاسم والعهدة على أصحاب المراجع لأن الخوض في الأنساب ليس سهلا ، وأرجح أن يكون مروان لتكرر هذا الاسم وشيوعه بين أسماء أحفاده وتعدد المراجع لذكر مروان .
2/ أصـــــــله :
يقال أن اصله من المغرب الأقصى لكون إدريس الأكبر الجد 18 لسيدي نائل مؤسس مملكة الأدارسه بالمغرب الأقصى جاء فاراً من ابي جعفر المنصور الخليفة العباسي بعد مقتل أخويه إبراهيم ومحمد وفيه استقر وبقي ومنه جاء وهوالراجح ، وفيه تزوج بأمازيغية تدعى ( كنزه ) ويقال أن سيدي نايل مكث بالمغرب الأقصى طويلا ، وكان حاكما مهابا في إقليم الساقية الحمراء وفيه قاد معارك وفيالق ضد الإقليم التونسي آنذاك ، واحتشد حوله أنصار كثيرون ، توجه بهم نحو المغرب الأوسط ، بدل المغرب الأقصى ، وتوجه بالذات إلى منطقة ( قراص ) بالمغرب الأوسط ومكث فيه قليلا ، وألتحق به أنصاره ومؤيدوه . وأما ماذكره إبن خلدون في كتابه المقدمة (بصيغة النوايل) فهم العرب الهلاليون الذين سكنوا طرابلس الغرب وليسوا أولاد نائل .
3/سبب صبغه لخيمته باللون الأحمر : يقال أن سبب ذلك هو رأي شيخه سيدي أحمد بن يوسف الذي أمر بذلك ويقال أنه تمييز لخيمته عن باقي الخيم (من العروش الأخرى) وخاصة ايام الغزوات والغارات للقبائل على بعضها البعض لتميز عن غيرها .
4/ حيـــــاتــه :
قصته مع سيدي أحمدبن يوسف وأسباب تسميته :
كان يسمى بإسمه الحقيقي محمد بن عبد الله وذلك حتى النصف الثاني من القرن 15 الميلادي تقريباً، حيث كان تلميذاً عند سيدي أحمد بن يوسف صاحب زاوية مليانه ، ومعه تلاميذ آخرون.
وذات يوم أراد الشيخ اختبار محبة تلاميذه له،وصدقهم معه وقوة ايمانهم وثباتهم ، فأخبر الطلبة (التلاميذ) بأن عيد الأضحى اقترب ولايجد ما يضحي به، وأنه سيضحي بسبعة طلبة منهم فلما حل العيد كان الكثير من الطلبة قد فر خوفا من الذبح (التضحية) بهـم .
ولم يبق سوى (محمد بن عبد الله ) سيدي نائل وستة آخرون (وسموا المذابيح) فأوهمهم أنه مضح بهم ( وكان قد اعد كباشاً للتضحية بها خفية عنهم ) وكان يدخل التلاميذ واحداً واحداً إلى غرفة ويسيل الدم من ميزاب ليراه المشاهدون (دم الكباش) وكان من بين المضحىبهم (زعماً) هو محمد بن عبد الله اختبارا لثباته ، فلما حان دوره قال له جاء دورك فبقي ثابتاً فقال له الشيخ : نلت الخير كله والصلاح فسمي من يومها نائلا من الفعل نال فهو اسم فاعل من نال ، فسمي من يومها سيدي نائل .
5/ رحلته إلى برج أم نايل : ثم رحل إلى برج أم نايل وتزوج بإمرأة (قبائلية ) هناك واستقر واستوطن به وقتا لم تحدده المصادر ، ثم توفيت أمه هناك في برج أم نايل واطلق اسمها عليه وسمي باسمها تبركا بها لكونها كانت إمرأة صالحة كإبنها أما أخوه سليمان فإن أولاده ونسله هم بنوا سليمان إلى اليوم (بالتل)((لم يرد هذا في كتاب بل مصادر شفوية فقط)) .
6/ رحلـته إلى الصـحراء : وتذكر المصادر المكتوبة أن سيدي نائل لما انتشرت ذريته وكثر عددهم إرتحل إلى صحراء سيدي عيسى وزاغز والمحا?ن وهناك تسميات لأماكن باسمه هناك كمراح سيدي نائل سيدي وحمادة سيدي نائل التي يقال انها مدفنه ، وأما المدفون بواد الشعير فليس سيدي نايل بل هو عبد الرحمن بن سالم بن مليك من أبناء أبنائه ( من سلالته ) وقبره يزار تبركا به .
ويقال أن سيدي نائل وذريته وقعت لهم غزوات ومعارك مع من وجدوهم بهذه الأرض كعادة البدو ربما عن الماء أو الكلاء أو الاستقرار أو دفاعا عن الشرف أو الوجود ،ثم انتشرت ذريته عبر الصحراء وقد كانت تقع بينهم وبين من يجدونهم قبلهم معارك تنتهي بانتصار ذرية سيدي نائل وانتشارهم الكثير عبر الصحراء دليل ذلك ،ويقال أن سبب انتصاراته دعوة الشيخ سيدي احمد بن يوسف له بالخير والنجاح والتوفيق ، وقد ذكر الشيخ سي عبد الرحمن طاهيري أنه بعد وفاة الشيخ سيدي أحمد بن يوسف ارتحل سيدي نايل وقصد الجزائر فمكث فيها يعلم مدة سنوات ، ثم تحول إلى الونشريس ونزل عند سيدي شعيب بن سيدي بوزيد فتلقاه بالاكرام وأنزله خير منزل وزوجه من ابنته زعما لرؤية رآها في المنام وطلب منه أن يعلم أولاده القرآن ثم الفقه فتصدر لذلك 20 سنة.

7/ وفاتـــــه :
يقول صاحب كتاب تنبيه الأحفاد بمناقب الأجداد في وفاته ما يلي : ( وقد انتهت رحلته الطويلة المليئة بالأحداث فوصل إلى نواحي منطقة سيدي عيسى ، وهنا ضربت الأقدار موعدها ووافته المنية بمنطقة ( ضاية اللحم ) ، ودفن على ضفاف الوادي في المكان المسمى حاليا ( حمادة سيدي نايل ) انتهي .
8/ العروش المكونة والمنتمية لسيدي نائل : يقال انها 24 عرشا (حسب التنظيم الإداري الفرنسي )وكل عرش يتوزع إلى قبائل كثيرة ثم إلى عائلات أكثر ،وهذه العروش ليست متمركزة بمنطقة معينة بل منتشرة عبر الوطن وأغلبهم في جهة الصحراء والتـل .
9/العروش الكبرى المنتمية لسيدي نائل هي أولاد (ونشير إلى أن كلمة أولاد تذكر قبل تسمية كل عرش (و هي مرتبة ترتيبا أبجديا) :

العــــرش الرقـم
أحمدبن يحي بن يحي (عين الملح ) 01
أخناثة 02
أم لخوة 03
أم هاني 04
أمحمد لمبارك 05
الرقاد 06
بوعبد الله 07
حركات 08
خالد 09
رابح 10
رحمة 11
زيان 12
ساسي 13
سليمان 14
سي احمد 15
سي امحمد 16
طعبة 17
عامر 18
عيفة 19
فرج 20
لعور 21
لغويني بن أمحمد 22
لغويني بن سالم 23
يحي بن سالم 24
هذا غيض من فيض ………وكما تقول الصوفية فمن لاشيخ له فشيخه شيطان……فنعم الاصل …والشبل من ذاك الاسد

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرررررررررررررراااااااااااااا يا اخيييييييييييييييييييييي

شكرا على هذه المعلومات الكافية الشافية

شكرا يا اخي قد تعنني في تأليف كتاب مختصر على سيدي نائل اما بعد فمن خلا ل هذه النبذة قد اكتشفت ان اولاد نائل مزيجا من عرب وامازيغ هل انت متاكد من هذا

[mg]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebcir شكرا يا اخي قد تعنني في تأليف كتاب مختصر على سيدي نائل اما بعد فمن خلا ل هذه النبذة قد اكتشفت ان اولاد نائل مزيجا من عرب وامازيغ هل انت متاكد من هذا

اخي الكريم …ان المختصين ..والنسابة اجمعوا علي ان والدة سيدي نايل قد توفيت في المنطقة التي اطلق عليها برج منايل نسبة لامة وهي امازيغية….اخي الكريم..ان الزيجات بين اولادنايل .واخوانهم من القبائل قديمة قدم التاريخ…ولحد اليوم كثير من شبابنا يتزوجون من منطقة القبائل ..وهذه الزيجات تقوي اواصر الترابط والتازر…..ودمت…

ولكن يا اخي كلمة ( منايل) بالقبائلية تعني الفارس اي برج الفارس ولا برج ام نائل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lebcir ولكن يا اخي كلمة ( منايل) بالقبائلية تعني الفارس اي برج الفارس ولا برج ام نائل

اخي الكريم ….الفارس هو سيدي نائل لذلك اشتق الاسم منه……والله اعلم
ومما يؤكد قوة الرابطة الامازيغية النايلية….في منطقة مسعد بقرية عين الناقة نقوش اثرية للكتابة الامازيغية مكتوبة على الصخور

ولقد زارها كما قيل لي الكاتب مولود معمري …….. قبل وفاته باشهرقليلة

أولاد نايل بهم الكثير من الدخلاء فليس من المعقول ولا من المنطق أن يكون ل نايل الدي ظهر في1500م كل هده الدرية فتوجد قبائل أعرق وأقدم من اولاد نايل وليس لها انتشار كا أولاد نايل فأحترموا أنساب الناس وابتعدوا عن الكلام المزيف

أود السؤال عن مذابيح المغرب وعن فخذهم ابناء بوشنتوف

[]أخي الكريم مشكور على هذا الموضوع القيم وبمثل هذه المواضيع نستفيد نرجو أن تكون هذه المعلومات موثوقة [

شكرا جزييييييييييييلا و بارك الله فيك

السلام عليكم

ممكن بحث حوالي 10 صفحات حول السيرة النبوية و كيفية الاقتداء بها و شكرا لكم