الوسم: السياسية

أريد أن أنور زملائي و إخواني الكرام بأن الإضراب في الوقت الراهن يقصد به ضرب استقرار الجزائر و هذا مما يجعلنا نتسأل عن التوجهات السياسية لهذه القيادات النقابية

يا دبر على روحك وانصحك ان تنصح اسيادك اللي باعثينك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة attame يا دبر على روحك وانصحك ان تنصح اسيادك اللي باعثينك

أنت من أهل الفتنة و سوف تحاسب عن كلامك هذا أمام الله و أمام دولة اسمها الجزائر

الخصم عن اي تاخر او غياب و لو دقيقة 1 ………….و التوقيف الفوري بقرار من السيد المدير لانه هو السيد في المؤسسة اي حركة

و التسامح تقبل حداءه ادا قبل ربما …………..الويل لك الان هو السيد مباشرة الى السيد الوزير

نه اعتصام سعيد سعدي الارسدي يضرب و يشوش عن طريق الخونة و العملاء

لالالالالالالالالايا حبيبي يشبه اعتصام 91 الفيس …….رقان …….والو فقنا يا حبيبي

انه اعتصام المقاطعة للانتخابات 10ماي انه حقد المرتد الملحد سعدي الارسدي و قناة المغاربية فقنا اعتصم وحدك و سترى

صدر القانون في الجريدة الرسمية يوم 2/5/2016……………….وصلت نسخة لكل مديرية للتنفيد من تاريخ التوقيع

صدر القانون في الجريدة الرسمية يوم 2/5/2016……………….وصلت نسخة لكل مديرية للتنفيد من تاريخ التوقيع

الحمد لله الجريدة الرسمية موجودة

لا ضرب استقرار ولا هم يحزنزن . نعم بخضوعنا وخنوعنا سنضرب استقرار مدرستنا . ومستقبل ابنائنا وسيسجل التاريخ اننا شركاء مع الوزارة في منظومة خادعة وفاشلة بكل المقاييس.وسيشهد التاريخ في مدونة الجيريا . ان سي المرجاوي كان ضد الاضراب وهو ضد مصلحة المعلم وحقوقه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alijawed31 لا ضرب استقرار ولا هم يحزنزن . نعم بخضوعنا وخنوعنا سنضرب استقرار مدرستنا . ومستقبل ابنائنا وسيسجل التاريخ اننا شركاء مع الوزارة في منظومة خادعة وفاشلة بكل المقاييس.وسيشهد التاريخ في مدونة الجيريا . ان سي المرجاوي كان ضد الاضراب وهو ضد مصلحة المعلم وحقوقه

أنت مسؤول عن هذا الكلام فلا تغير هذ ا التصريح عند الاستجواب المحتوم القريب

يعتبر هذا البيان مبتور من الصحة و يعكس النفاق للقيادة العامة لهذه النقابة الكذابة و التي صادقت على جميع المحاضر و ثمنت التصنيفات التي وردت في المسودة النهائية و عندما علمت أن المعلمين و الأساتذة لم يعجبهم التصنيف و علموا أن النقابة التي كانوا يعولون عليها خانتهم و يالتالي بحثت عن هذه الطريقة لاسترجاع ما يمكن استرجاعه .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة attame يا دبر على روحك وانصحك ان تنصح اسيادك اللي باعثينك

بورك فيك…..يسلم فمك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mardjawi أريد أن أنور زملائي و إخواني الكرام بأن الإضراب في الوقت الراهن يقصد به ضرب استقرار الجزائر و هذا مما يجعلنا نتسأل عن التوجهات السياسية لهذه القيادات النقابية

هل ممكن أن تشرح لنا يا اخي كيف يمكن لإضراب نقابات التربية أن يضرب استقرار الجزائر؟؟؟؟؟

الله يحفظ فاك فنعم الكلام ما قلته فعندما اخبرت بعض الزملاء بحقيقة هؤلاء النقابيين قالوا اخرج من المدينة فقد تحدث هؤلاء في بداية الامر عن مسودتهم والتي راحوا يتفاخرون بها على صفحات وسائل الاعلام وهاهي النتيجة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمشار الله يحفظ فاك فنعم الكلام ما قلته فعندما اخبرت بعض الزملاء بحقيقة هؤلاء النقابيين قالوا اخرج من المدينة فقد تحدث هؤلاء في بداية الامر عن مسودتهم والتي راحوا يتفاخرون بها على صفحات وسائل الاعلام وهاهي النتيجة.

لقد نسي الكثير تلك الأيام التي كانت هذه النقابة تصدر فيها جداول التصنيفات و عليها ختم وزارة التربية

الخصم عن اي تاخر او غياب و لو دقيقة 1 ………….و التوقيف الفوري بقرار من السيد المدير لانه هو السيد في المؤسسة اي حركة

و التسامح تقبل حداءه ادا قبل ربما …………..الويل لك الان هو السيد مباشرة الى السيد الوزير

نه اعتصام سعيد سعدي الارسدي يضرب و يشوش عن طريق الخونة و العملاء

لالالالالالالالالايا حبيبي يشبه اعتصام 91 الفيس …….رقان …….والو فقنا يا حبيبي

انه اعتصام المقاطعة للانتخابات 10ماي انه حقد المرتد الملحد سعدي الارسدي و قناة المغاربية فقنا اعتصم وحدك و سترى

[size="7"][b]صدر القانون في الجريدة الرسمية يوم 2/5/2016……………….وصلت نسخة لكل مديرية للتنفيد من تاريخ التوقيع

سلام اعاني من صعوبة فهم الانظمة السياسية مهما حاولت لم اتمكن من فهمه و اخشى ان يطرح في موضوع الفلسفة هذا العام ليس مستبعد كون الحديث عن السياسة يكثر هذا العام من انتخابات و غيرها لذا ارجوو مساعدتي في فهمه بطريقة ما قبل فوات الاوان فانا لا اعرف فيه شيئا حتى اني لا اعرف ما معنى سياسة كلمة اسمعها فقط ارجو مساعدتي في فهم هذا الدرس و افادتي بجميع الاسئلة التي تطرح عليه كمقالة بجميع صيغها انتظر الردود و شكراا

24 مشاهد و لا رد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

asifa imen ana rani ktr mennak mafahma walou besah rani nhawas 3la makalat w nahfdhom nanas7ak tesa2li alostada 3an makalat dars alsiyasa w hawsi 3lihom f internet

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahyouti asifa imen ana rani ktr mennak mafahma walou besah rani nhawas 3la makalat w nahfdhom nanas7ak tesa2li alostada 3an makalat dars alsiyasa w hawsi 3lihom f internet

لا لازم تفهمي قبل على خاطر حفيظ بلا فهامة تنساي و قادر يغيرك غير صيغة السؤال تحبسي معرفتش و علاش في ها القسم ما يحبوش يردو و لا حتى يساعدو عكس الشعب علمية تماما و كاننا لسنا مقبلين على بكالوريا مثلهم

مي واش هدي الانظمة السياسية ما شي هي الانظمة الاقتصادية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطورة الندى مي واش هدي الانظمة السياسية ما شي هي الانظمة الاقتصادية

hhhhhhhhhhhhhh dzl mais wlh dhahaktini siyasiya wahdeha w i9tisadeya wahdeha

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطورة الندى مي واش هدي الانظمة السياسية ما شي هي الانظمة الاقتصادية

لا لا اختي كل درس وحدو راهي باينة

السلام عليكم شوفي ختي ايمان انا تاني وسمي ايمان من تيارت 14 انضمة السياسية يعني نضام الحكم لي راه يمشي فالدولة كيما حنا فالدزاير ديمقراطي كيما في لريطانيا والمغرب مملكي ودرك نفهمك فالقضية لاولى اول حاجة لازمك تفهمي تعريف الدولة هدي تجي فالمقدمة الدولة هي رقعة جغرافية يقطنها شعب يخضعون لسلطة خاصة تسن لهم القوانين وتنضم شؤونهم حسب ماتمثله الحكومة التي تنضوي تحت نضام الحكم التي غايتها حفض لاستقلالية لها وتوفير لامن واستقرار للشعب فنضام الحكم يحدد علاقة الحاكم بالمحكوم انقسم نضام الحكم الى قسمين الفردي وخو متفرع الى 2 نضام ملكي متوارث ونضام ديكتاتوي معروف بالقوة والقسم لاخر نضام الجماعي الدي ينقسم الى نضام دمقراطي جمهوري ونضام لبرالي راس مالي هدا شرح لايكتب في القدمة والسؤل ياتي كالتالي اما بين الجماعي والفردي بمعنى تذكري القضايا لاربعة ملكي ودكتاتوري وضدة الجماعي الذي هوا الدمقراطي جمهوري و اللبرالي راس مالي
او ياتيك السؤل بين الفردي فقط مثال بين الملكي والدكتاتوري غالبا مايكون السؤل كالتالي اي النضام اصلح لقيام الدولة الحماعي او الفردي يكون جوابة بالثضايا لاربعة

نبدا بالقضية لاولى النضام الفرديي المطلق ملكي وديكتاتوري يقول هوبز وهو زعم لاتجاه ضرورة الحكم المطلق في تسيير شؤن الدولة

لان الانسان كان في القديم ذئب لاخوه لانسان بمعنى القوي ياكل الضعيف لذالك يجب اقاممة حكم مطلق
الملكي الدي يعني توارت الحكم ابا عن حد ونرى هدا الحكم في القديم خاصة فرعون في مصر الدي قال انار ربكم لاعلى
ووفي روما امراطورية كسرى العضايمة
وفي اليونان كدالك نضام ملكي
حيث يرون ان الحاكم غير مسءول عن الشعب وعلى الشعب الخضوع للسلطة الحاكم
وسرون ان الحاكم مخير من عند الله اي تعويض الاه
وان قوانين الدولة تسير من عند الله
كما يؤكد خدا لويس 14 الدي يقول انا هو الدولة والدولة هي انا
حيت تطور هدا لاحكم الى هصرنا الحالي واصبح له دستور متل المملكة السعودية

اما الديكتاتوري يقوم هدا الحكم عالا القوة والسيطرة الغسكريىة عرف بلانقلابات العسكرية
عرف بمبدا ان الحاكم بجميغ السلطات يؤمنون بفكرة انهم الوحيدين القادرين على تسيير شءون الدولة كما يقول مكيافيلي الغاية تبرر الوسيلة بمعنى الحاكم لايهمه الشعب وله يد من حديد بمعنى يد قوبة

هدا واش قدرت نفهمك ادا قدرت نزيد نفهمك راني هنا اي حاجىة تحتاجيخا فالفلسغة ولا اي حاجة لي قدرت عليها نساعدك
انا تاني لعام لي فات جوزت لباك ومجبتوش صراتلي نفس الغلطة تاعك نشاؤ الله هدا لعام نجيبوه
هدا شهر حبست من ليسي وراني نحفض ونقرى في لي كوغ
بنسبة لتوقعات اسبقية الحق عن الواجب بمناسبة لاضراب والنضمة السياسية بمناسبة لانتخابات طبعا ويبقى الشعور واللغة والذاكرة في المقدمة الشغل مهم ني احفضي قد ما تقدري باش ميصرالناش كي لعام الماضي خدا لوزير ميبشرش بالخير والسلام عليكي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imilybihtar السلام عليكم شوفي ختي ايمان انا تاني وسمي ايمان من تيارت 14 انضمة السياسية يعني نضام الحكم لي راه يمشي فالدولة كيما حنا فالدزاير ديمقراطي كيما في لريطانيا والمغرب مملكي ودرك نفهمك فالقضية لاولى اول حاجة لازمك تفهمي تعريف الدولة هدي تجي فالمقدمة الدولة هي رقعة جغرافية يقطنها شعب يخضعون لسلطة خاصة تسن لهم القوانين وتنضم شؤونهم حسب ماتمثله الحكومة التي تنضوي تحت نضام الحكم التي غايتها حفض لاستقلالية لها وتوفير لامن واستقرار للشعب فنضام الحكم يحدد علاقة الحاكم بالمحكوم انقسم نضام الحكم الى قسمين الفردي وخو متفرع الى 2 نضام ملكي متوارث ونضام ديكتاتوي معروف بالقوة والقسم لاخر نضام الجماعي الدي ينقسم الى نضام دمقراطي جمهوري ونضام لبرالي راس مالي هدا شرح لايكتب في القدمة والسؤل ياتي كالتالي اما بين الجماعي والفردي بمعنى تذكري القضايا لاربعة ملكي ودكتاتوري وضدة الجماعي الذي هوا الدمقراطي جمهوري و اللبرالي راس مالي او ياتيك السؤل بين الفردي فقط مثال بين الملكي والدكتاتوري غالبا مايكون السؤل كالتالي اي النضام اصلح لقيام الدولة الحماعي او الفردي يكون جوابة بالثضايا لاربعة نبدا بالقضية لاولى النضام الفرديي المطلق ملكي وديكتاتوري يقول هوبز وهو زعم لاتجاه ضرورة الحكم المطلق في تسيير شؤن الدولة لان الانسان كان في القديم ذئب لاخوه لانسان بمعنى القوي ياكل الضعيف لذالك يجب اقاممة حكم مطلق الملكي الدي يعني توارت الحكم ابا عن حد ونرى هدا الحكم في القديم خاصة فرعون في مصر الدي قال انار ربكم لاعلى ووفي روما امراطورية كسرى العضايمة وفي اليونان كدالك نضام ملكي حيث يرون ان الحاكم غير مسءول عن الشعب وعلى الشعب الخضوع للسلطة الحاكم وسرون ان الحاكم مخير من عند الله اي تعويض الاه وان قوانين الدولة تسير من عند الله كما يؤكد خدا لويس 14 الدي يقول انا هو الدولة والدولة هي انا حيت تطور هدا لاحكم الى هصرنا الحالي واصبح له دستور متل المملكة السعودية اما الديكتاتوري يقوم هدا الحكم عالا القوة والسيطرة الغسكريىة عرف بلانقلابات العسكرية عرف بمبدا ان الحاكم بجميغ السلطات يؤمنون بفكرة انهم الوحيدين القادرين على تسيير شءون الدولة كما يقول مكيافيلي الغاية تبرر الوسيلة بمعنى الحاكم لايهمه الشعب وله يد من حديد بمعنى يد قوبة هدا واش قدرت نفهمك ادا قدرت نزيد نفهمك راني هنا اي حاجىة تحتاجيخا فالفلسغة ولا اي حاجة لي قدرت عليها نساعدك انا تاني لعام لي فات جوزت لباك ومجبتوش صراتلي نفس الغلطة تاعك نشاؤ الله هدا لعام نجيبوه هدا شهر حبست من ليسي وراني نحفض ونقرى في لي كوغ بنسبة لتوقعات اسبقية الحق عن الواجب بمناسبة لاضراب والنضمة السياسية بمناسبة لانتخابات طبعا ويبقى الشعور واللغة والذاكرة في المقدمة الشغل مهم ني احفضي قد ما تقدري باش ميصرالناش كي لعام الماضي خدا لوزير ميبشرش بالخير والسلام عليكي

شكراا اختي بارك الله فيك

men fadlk imen marani fahma walou f had dars goulili
wachnou hya makalat dars alandima siyasiya
w wachnou heya makalat dars alandima aliktisadiya
wallah marani fahma hadja 3yyyyyyyyyyyyyyyyyit wana w7awas nafahmou

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahyouti lili men fadlkimen marani fahma walou f had dars gou wachnou hya makalat dars alandima siyasiya w wachnou heya makalat dars alandima aliktisadiya wallah marani fahma hadja 3yyyyyyyyyyyyyyyyyit wana w7awas nafahmou

الانظمة اقتصادية فيها مقالتين وحدا على ابعاد الشغل مثلا يقول لك هل الشغل ضرورة بيولوجية فحسب
و مقالة ثانية بين الراسمالية و اشتراكية الراسمالية هي حرية الفردية لوسائل الانتاج و الاشتراكية هي ايديولوجية اقتصادية ذات ابعاد اجتماعية اي تكون معتمدة من طرف الدول الراسمالية تتبني التنافس الحر و الاشتراكية توجيه و سؤالها يكون كالاتي هل الازدهار الاقتصادي يتحقق في ظل الراسمالية ام الاشتراكية و في تركيب من احسن انك تتجاوزي بفلسفة اقتصاد في اسلام

chokran imen men fadlk ida kdrti kamlili alandima asiyasiya
ta3arfi ana motarachi7a 7orra aalh ralb marani fahma walou na7fad w khlas

chokran imen men fadlk ida kdrti kamlili alandima asiyasiya
ta3arfi ana motarachi7a 7orra aalh ralb marani fahma walou na7fad w khlas

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mahyouti chokran imen men fadlk ida kdrti kamlili alandima asiyasiya ta3arfi ana motarachi7a 7orra aalh ralb marani fahma walou na7fad w khlas

يا اختي و الله ماراني فاهمة انظمة سياسية راكي شفتي واش راني كاتبة في موضوع طالبة لي فاهمو يفهمني

السلام عليكم اختي امونة منعرف شفيتي عليا ولالا ههههههههههـــــــ
شوفي نوغمالوا الانظمة السياسية فاها الدولة يعني وظيفة الدولة ونقيضها
وكاين الديمقراطية
انتي حاولي تقولي لبروف تاعك يفهمك اختي امونة
انا والله نسيت راحولي المقالات تع العام لي فات
انا كنت نعول على لحفيظة ياسر
بالتوفيق اختي

الخلافات السياسية بين الصحابة.

الخلافات السياسية بين الصحابة.https://www.4shared.com/get/8QOCQG5j/___.html

ردووووووووودكككككمممم

ردووووووووودكككككمممم

شكرااا على النصيحه

شكراااااااااااااااااااااااا

الله ينورك

الاحساس والادراك العام الي فات
شكرا

مشكوررررررررررررررررر

شكرا يا أخي مي راك خلطتها خلاص نحي العادة و الاحساس و الادراك و دير معايير الحقيقة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
شكرا لك اخي بارك الله فيك ربي ينجحك ان شاء الله الله يوفقك

File Not Found

File Not Found, may be deleted by user or administrator

المهم نشكر الاخ على الاقتراحات لكنني اردت قول شئ مهم :
هو أن العادة والارادة كانت موضوع مقارنة في بكالوريا 2024 وتستطيع ايضا ان تكون جدل
بالنسبة للاحساس والادراك كانت استقصاء في بكالوريا 2024 والفهم يفهم يا ناس راهي باينة المقالات ليتركز عليها وشكرا .

ممثلي النقابة الحرة معظمهم في اللجان السياسية وهم يمارسون سياسة الهروب نحن مع الاضراب واسماءهم غير مجودة في قوائم المضربين المعلمون اتخذوا ذريعة فكسروا الاضراب هل انهم يدافعون عن المعلم بهذه السياسة نسبة الاضراب انخفضت اليوم في ولاية خنشلة اقل من 20/100 في المدارس المجازون في اضراب المعنيون كسروا الاضراب المجاز يضرب ضد نفسه كم هو غبي ما هذا التحايل من طرف النقابة انها سياسة مرور الوقت الضائع لا نتائج في المفوضات القانون يمرر كما هو اضراب من اجل ماذا ………………………… حلل وناقش

الرجاء اريد مساعدة حول خطة مدكرة في النظام القانوني لاعالي البحار عاجل من فضلك

النشر في مجلة عالمية
للمزيد :