الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين ;والسعي لإخماد نار الفتنة 2024.

الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين
unpef
————————————————————-
الجزائر في : 2024/03/21
بيان وطني رقم : 2024/22
حرصا من الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين لحقن دماء أهالينا وإخواننا في ولاية غرداية تنقل أعضاء المكتب الوطني إلى عين المكان غير أن الظرف لم يسمح له بالتقاء أعيان وممثلين من الأسرة التربوية من كلي الطرفين ، وتبرئة للذمة أمام الله والتاريخ نؤكد أنه كلما مر يوم على الأزمة والفتنة القائمة بين أهالينا في غرداية إلا وتقطرنا دما وازددنا ألما وحسرة لأن هذه الأحداث الأليمة والانزلاقات الخطيرة خرجت عن النطاق فأدت إلى خسائر في الأرواح والممتلكات ، وإذا لم تطوق لا قدر الله فإنها ستأتي على الأخضر واليابس مما يستوجب التدخل العاجل لعقلاء الطرفين من أبناء وادي ميزاب عربا وأمازيغ مالكية وإباضية ، نظرا للروابط المتينة بينهم فهم أبناء وطن واحد ودين واحد ومصير مشترك ، وكما قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله "إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا ، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء ، وتؤلف بينهم في العسر واليسر ، وتوحدهم في السراء والضراء حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصرا مسلما جزائريا أمه الجزائر وأبوه الإسلام ".
وانطلاقا من قناعتنا الراسخة بإنه مهما طال عمر الأزمة فإنها ستنتهي لامحالة لأن الواقع يفرض على الطرفين التعايش معا للروابط المتينة التي تربطهم من دين ووطن ومصير مشترك ، ويكفي امتزاج دمائهم إبان ثورة التحرير الجزائرية الكبرى لتحرير الجزائر من بوتقة الاستعمار الفرنسي وتوحدهم منذ أحقاب في المحن والإحن ، فقد آن الأوان أن يتدخل العقلاء من الأعيان لتطويق الفتنة ووضع حد لحرق السكنات والمحلات وزهق الأرواح التي حرمها الله وتفويت الفرصة على المتربصين الذين يسعون جاهدين لاستمرار ظروف الاحتقان والهلع وإثارة الضغائن والمزيد من التخريب والخسائر المادية والبشرية للاصطياد في المياه العكرة .
ولذا ومن باب الحرص على حقن دماء أهالينا في غرداية والمصلحة العامة ندعو استعجالا طرفي النزاع إلى انتهاج أسلوب الحكمة والتعقل ونبذ الشقاق والخلاف وإصلاح ذات البين لأن إطالة عمر الأزمة لايخدم أي طرف من الأطراف ، بل يخدم نافخي الكير فقط ، وآمالنا الكبيرة معلقة على الله أولا ثم الخيرين من أبناء الوطن خاصة أبناء منطقة وادي ميزاب لإخماد نار الفتنة والخروج بالمنطقة لشاطئ الأمان وما ذلك عليهم بعزيز .
قال تعالى في سورة الحجرات : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
رئيس الاتحاد
الصادق دزيري

ولكن من هم الذين أشعلوا فتيل الفتنة وماهي الأيادي الخفية لاشعال نار الفتنة (كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
ولكن ماعسانا أن نقول لهؤلاء الا حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gargore الجيريا
ولكن من هم الذين أشعلوا فتيل الفتنة وماهي الأيادي الخفية لاشعال نار الفتنة (كل الشعب يدرك ويعرف من هم الذين تسببوا في اشعال الفتنة )
ولكن ماعسانا أن نقول لهؤلاء الا حسبنا الله ونعم الوكيل

بارك الله فيك اخي الكريم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي الجيريا
الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين
unpef
————————————————————-
الجزائر في : 2024/03/21
بيان وطني رقم : 2024/22
حرصا من الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين لحقن دماء أهالينا وإخواننا في ولاية غرداية تنقل أعضاء المكتب الوطني إلى عين المكان غير أن الظرف لم يسمح له بالتقاء أعيان وممثلين من الأسرة التربوية من كلي الطرفين ، وتبرئة للذمة أمام الله والتاريخ نؤكد أنه كلما مر يوم على الأزمة والفتنة القائمة بين أهالينا في غرداية إلا وتقطرنا دما وازددنا ألما وحسرة لأن هذه الأحداث الأليمة والانزلاقات الخطيرة خرجت عن النطاق فأدت إلى خسائر في الأرواح والممتلكات ، وإذا لم تطوق لا قدر الله فإنها ستأتي على الأخضر واليابس مما يستوجب التدخل العاجل لعقلاء الطرفين من أبناء وادي ميزاب عربا وأمازيغ مالكية وإباضية ، نظرا للروابط المتينة بينهم فهم أبناء وطن واحد ودين واحد ومصير مشترك ، وكما قال العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله "إن أبناء يعرب وأبناء مازيغ قد جمع بينهم الإسلام منذ بضع عشرة قرنا ، ثم دأبت تلك القرون تمزج ما بينهم في الشدة والرخاء ، وتؤلف بينهم في العسر واليسر ، وتوحدهم في السراء والضراء حتى كونت منهم منذ أحقاب بعيدة عنصرا مسلما جزائريا أمه الجزائر وأبوه الإسلام ".
وانطلاقا من قناعتنا الراسخة بإنه مهما طال عمر الأزمة فإنها ستنتهي لامحالة لأن الواقع يفرض على الطرفين التعايش معا للروابط المتينة التي تربطهم من دين ووطن ومصير مشترك ، ويكفي امتزاج دمائهم إبان ثورة التحرير الجزائرية الكبرى لتحرير الجزائر من بوتقة الاستعمار الفرنسي وتوحدهم منذ أحقاب في المحن والإحن ، فقد آن الأوان أن يتدخل العقلاء من الأعيان لتطويق الفتنة ووضع حد لحرق السكنات والمحلات وزهق الأرواح التي حرمها الله وتفويت الفرصة على المتربصين الذين يسعون جاهدين لاستمرار ظروف الاحتقان والهلع وإثارة الضغائن والمزيد من التخريب والخسائر المادية والبشرية للاصطياد في المياه العكرة .
ولذا ومن باب الحرص على حقن دماء أهالينا في غرداية والمصلحة العامة ندعو استعجالا طرفي النزاع إلى انتهاج أسلوب الحكمة والتعقل ونبذ الشقاق والخلاف وإصلاح ذات البين لأن إطالة عمر الأزمة لايخدم أي طرف من الأطراف ، بل يخدم نافخي الكير فقط ، وآمالنا الكبيرة معلقة على الله أولا ثم الخيرين من أبناء الوطن خاصة أبناء منطقة وادي ميزاب لإخماد نار الفتنة والخروج بالمنطقة لشاطئ الأمان وما ذلك عليهم بعزيز .
قال تعالى في سورة الحجرات : "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم ".
رئيس الاتحاد
الصادق دزيري
ألف شكر..بارك الله فيك على الاعلام أخي الفاضل
بسم الله الرحمن الرحيم
"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
صدق الله العظيم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة feteh el rahmene الجيريا
ألف شكر..بارك الله فيك على الاعلام أخي الفاضل
بسم الله الرحمن الرحيم
"من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه"
صدق الله العظيم

العفو والله يحفظك اخانا الغالي فاتح الرحمان+شكرالك

قال تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zerbra75 الجيريا
قال تعالى (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

شكرا جزيلا اخي الفاضل

قال تعالى (( وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة feteh el rahmene الجيريا
قال تعالى (( وتعاونوا على البرّ والتّقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ))

الله يبارك فيك يا الغالي فاتح الرحمان.من نسند صاحب هذا المثل

الجيريا

بارك الله فيك اخي على الاعلام
وكل الشكر لقيادة الاتحاد على المتابعة والاهتمام ونتمنى أن تعود مدينة غرداية الى سابق عهدها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة YASSINE-24 الجيريا
بارك الله فيك اخي على الاعلام
وكل الشكر لقيادة الاتحاد على المتابعة والاهتمام ونتمنى أن تعود مدينة غرداية الى سابق عهدها

شكرا لمرورك

نسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة بين الاخوة ويوحد صفهم ويلم شملهم ويؤلف بين قلوبهم ويكسر شوكة اعداء الدين والوطن
بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بذكر الرحمان الجيريا
نسأل الله تعالى ان يطفئ نار الفتنة بين الاخوة ويوحد صفهم ويلم شملهم ويؤلف بين قلوبهم ويكسر شوكة اعداء الدين والوطن
بارك الله فيك

ويبارك فيك اخي

جريدة المحرّر ليوم السّبت 22 مارس 2024 :

الجيريا

اللهم أمين

لماذا السعي الى التقاعد لأن آخرها طاكسيور . 2024.

أبرمت أحد النقابات المعتمدة في القطاع اتفاقية مع أحد الخواص تقضي بكراء 1500 سيارة موجهة لمتقاعدي القطاع على أن تسدد خلال 5سنوات. وذلك حتى يعينوا أنفسهم على المعيشة الصعبة…..فياله من تكريم لرجال أفنوا عقودا من أعمارهم في تعليم النشء وبناء مستقبل البلاد.

المصدر: الشروق 2/6/2016

نولي فرودور …هاهاها

اضن انها فكرة نقابات السراسير لم تجد من ينخرط معها بحتث عن المتقاعدين تفكير غريب لنقابة تدعي التربية

لايهم اي نقابة المهم ان المتقاعد اعيدت له بعض من كرامته المسلوبة

شكرا على المجهود

عصر الاستيقاظ والوعي لامة لا تعرف السعي 2024.

ااسلاااااااااااااااااااااااااااااااااااام على الكراااااااااااااااااااااااااااااااااامالجيريا:dj_1 7:
كيف حالكم الاعزة؟ ارجووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووكم نحن في
خطرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر الجيريا لان الغرب يهدون لنا هدايا خبيثة ومعفنة بالاخلاق الفاسدة المتدنية ويرسلون لنا الطرود المعبة بافكاارهم النتنة اقرؤوا الرموز في الملابس واقرؤوا الكلام المترجم انهم يبثوون سمومهم
ارجوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووكم لمن عنده النت يكتب عصر الاستيقاظ ويعطيني رايه لاااااااااااااااااا تنسوااااااااا
انشروااااااااااااااا الموضوع لكن من تعرفه كانت معكمرفيدة شمس الضياء

انتظر الردووووووووووووود يا احلى ورووووووووووووووووووووووووووووووووودالجيرياالجيريا

اين انتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتم الوقت يمضي والغرب يهدي ويهدي

اين انتم يا”””’ فرسان الامة ورواد الهمة””””””””””””’

لقد سبق وان شاهدت منها حلقات
ولكن ليست كلها
سلسلة راااااائعة بالفعل
وللعلم ان الاخ ياسين او lotfi dk
قد انشأ موضوع ونشر فيه موقع جميع الحلقات

والله اختي عندك الحق رانا في خطر لاني صادفت مرة طرجمة لبعض الكلمات وصح والله متقدري تقرايهم تبهدييييلة

شكرا اختي لقد شاهدتها من قبل انها سلسلة رائعة

شآهدت كل حلقآتها لحد آلآن 43 وفي انتظآر 44

oui sah …………….w la solution wechi houa
ana chafte age of waking………………….bssah we still sleeping

السلام عليكم

ويوجد موضوع آخر هنآ :

إلى كلـ منـ يحملـ بينـ جنبآته ذرة إيمآن !

كل مخططاتهم هذه
تُـرآهم هل يعلمون انّ العرب في عصر الإستقآظ ؟؟
أم هم يطّلعو وفقط…
وبآرك الله فيك

فصائل الرجال تؤكد السعي لتشكيل مرجعية للمقاومة 2024.

فصائل فلسطينية تؤكد بدمشق السعي لتشكيل مرجعية للمقاومة
خالد مشعل اعتبر مؤسسات منظمة التحرير غير شرعية (الفرنسية)
الجيريا

محمد الخضر-دمشق

وجه قادة الفصائل الفلسطينية بدمشق انتقادات حادة لمنظمة التحرير الفلسطينية بصورتها الحالية، مؤكدين استمرار مساعيهم لتشكيل مرجعية وطنية للمقاومة.

وجاء ذلك في احتفال حاشد بالعاصمة السورية بمناسبة انتصار المقاومة في غزة، نظمته اللجنة العليا للمؤتمر الوطني الفلسطيني.

وشارك في الاحتفال الذي حضره سبعة آلاف شخص، ممثل عن قيادة حزب البعث بسوريا ووفد أردني فضلا عن عدد كبير من العلماء والدبلوماسيين المعتمدين في دمشق.

مرجعية المقاومة
وقال رئيس المكتب السياسي لحركة المقاومة الإسلامية (حماس) إن منظمة التحريرهي بيت فلسطينيي الداخل والخارج، معتبرا في الوقت نفسه أن "مؤسساتها باتت غير شرعية".

شلح دعا لتشكيل حكومة وحدة وطنية
(الجزيرة نت)
وأضاف خالد مشعل أنه "لا شرعية لأية مؤسسات أو تشكيلات تناقض الخيار الحقيقي للشعب الفلسطيني بالمقاومة" متسائلا: كيف تكون مرجعية وتعمل ضد المقاومة؟

كما شدد على أن قوى المقاومة وإلى حين أن يتقرر فتح أبواب المنظمة والالتزام بتنفيذ إعلان القاهرة عام 2024، فإنها ستسعى إلى تشكيل مرجعية وطنية حتى تلتقي البندقية مع المنظمة.

وأكد رفض مشعل حماس للتهدئة دون فك الحصار وفتح المعابر، مشيرا إلى أن العروض التي تلقاها وفد الحركة بالقاهرة مغرضة وملتبسة وغامضة.

وقال أيضا إن الإسرائيليين لم يقدموا حتى الآن أية ضمانات لفك الحصار وفتح المعابر، مشيرا إلى أن التعنت الإسرائيلي ووضع الشروط الغامضة هو السبب في إفشال المفاوضات إلى حدود الآن.

وفي هذا الإطار اتهم رئيس المكتب السياسي إسرائيل بمحاولة تسييس إعمار غزة، وربطه بمطالب سياسية.

لا تحرمونا الانتصار
وبدوره ندد الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي رمضان شلح بالأطراف التي تريد حرمان الشعب الفلسطيني من هذا الانتصار بجدالها حول الهزيمة والانتصار.

جبريل أكد صمود الشعب الفلسطيني لتحقيق النصر بغزة (الفرنسية)
وأضاف شلح "أقول لهؤلاء لا تستمعوا إلينا، استمعوا إلى الصهاينة وهم يحاسبون بعضهم، أي انتصار حققت إسرائيل والواقع هو هو في غزة, والمقاومة كما هي في غزة، والصواريخ هي هي في غزة".

ورأى الأمين العام للجهاد الإسلامي أن الطريق الوحيد لإنهاء حالة الانقسام الفلسطيني، هي تشكيل حكومة وحدة وطنية وفق اتفاق مكة.

وشدد بهذا الصدد على أنه لا أحد من قوى المقاومة يريد إلغاء منظمة التحرير الفلسطينية، لكن أحدا لا يقبل أن تبقى هذه المنظمة "مخطوفة ومسروقة في ثلاجة الموتى".

ومن جهته رأى الأمين العام للجبهة الشعبية (القيادة العامة) أحمد جبريل أن الانتصار الذي حصل بغزة كان بفضل صمود الشعب الفلسطيني ومناضليه.

وأضاف أن الذين لا يرون في ما حصل نصرا للمقاومة "تجار يضعون الربح والخسارة في ذهنهم ولا يعرفون الثورة" قائلا إن "العدو مني بالهزيمة في عدوانه على غزة رغم امتلاكه أحدث المعدات العسكرية".

وندد جبريل بتصريحات رئيس السلطة محمود عباس بأن تدخلات خارجية إقليمية تحول دون تحقيق المصالحة الوطنية، قائلا "كيف نهزم الصهاينة وحلفاءهم وحدنا".

كيف لمن تجاهلني يوما أن أنتظر منه السعي في إنصافي ؟ 2024.

الكل يعلم قصة امضاء القانون الخاص بعمال التربية صائفة 2024 والضغط الذي مارسته نقابة لكنابست على الوزارة للتعجيل في المسألة رغم الدعوات التي قدمتها حليفتها سابقا نقابتنا لنباف والإضراب الذي لم يكن بالشكل الذي يواجه تلك الضغوط تلك النقابة التي كانت تهمها مصلحة منتسبيها فقط متجاهلة غيرهم وقد حققت ما سعت له وضاع حقنا ولو لا جهود قيادتنا لكنا لانزال في الصنف 10 وبعد كل هذا ها هي النقابة ذاتها تذرف الدموع على حالنا متهمة نقابة لونباف بالمسؤولية واعدة بادماجنا دون قيد أو شرط وكأننا صبيان سرعان ما ننسى . وهذا وحده استخفاف لا يمكن أن نقبله فلقيادتها الحرية في اتخاذ ما تراه مناسبا لمنتسبيها لكن مع تقدير لعقول الآخرين واحترام لخياراتهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعد بوجمعة الجيريا
الكل يعلم قصة امضاء القانون الخاص بعمال التربية صائفة 2024 والضغط الذي مارسته نقابة لكنابست على الوزارة للتعجيل في المسألة رغم الدعوات التي قدمتها حليفتها سابقا نقابتنا لنباف والإضراب الذي لم يكن بالشكل الذي يواجه تلك الضغوط تلك النقابة التي كانت تهمها مصلحة منتسبيها فقط متجاهلة غيرهم وقد حققت ما سعت له وضاع حقنا ولو لا جهود قيادتنا لكنا لانزال في الصنف 10 وبعد كل هذا ها هي النقابة ذاتها تذرف الدموع على حالنا متهمة نقابة لونباف بالمسؤولية واعدة بادماجنا دون قيد أو شرط وكأننا صبيان سرعان ما ننسى . وهذا وحده استخفاف لا يمكن أن نقبله فلقيادتها الحرية في اتخاذ ما تراه مناسبا لمنتسبيها لكن مع تقدير لعقول الآخرين واحترام لخياراتهم

ما زال تدور في هذه القصة يا اخي قديمة هذه والانباف نسيت واش دار رقى المدراء من10الى14 والاستاذ طلب منه التكوين الى الرتبة القاعدية هذه القصة نسيتها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel1965 الجيريا
ما زال تدور في هذه القصة يا اخي قديمة هذه والانباف نسيت واش دار رقى المدراء من10الى14 والاستاذ طلب منه التكوين الى الرتبة القاعدية هذه القصة نسيتها

ومن قال لك بأننا نسينا…..؟
لم ننس عزيزي….
قالوا لم نحقق شيئا ولكننا حققنا:
الإدماج.
الرئيسي للآيلين للزوال في انتظار المكون.
تجميد تحويل مناصب المتقاعدين…

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدرس آيل للزوال الجيريا

ومن قال لك بأننا نسينا…..؟
لم ننس عزيزي….
قالوا لم نحقق شيئا ولكننا حققنا:
الإدماج.
الرئيسي للآيلين للزوال في انتظار المكون.
تجميد تحويل مناصب المتقاعدين…

أسمحلي خويا راك تبات هنايا أو تصبح هنايا صحتك خويا ………………بالشفا عليك طهور إن شاء الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة scot.b الجيريا
أسمحلي خويا راك تبات هنايا أو تصبح هنايا صحتك خويا ………………بالشفا عليك طهور إن شاء الله

آمين خويا العزيز تقلقت عليكم برك….اك قاعات الأساتذة وديكورها ماركة مسجلة وما حابش تفسد……

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساعد بوجمعة الجيريا
الكل يعلم قصة امضاء القانون الخاص بعمال التربية صائفة 2024 والضغط الذي مارسته نقابة لكنابست على الوزارة للتعجيل في المسألة رغم الدعوات التي قدمتها حليفتها سابقا نقابتنا لنباف والإضراب الذي لم يكن بالشكل الذي يواجه تلك الضغوط تلك النقابة التي كانت تهمها مصلحة منتسبيها فقط متجاهلة غيرهم وقد حققت ما سعت له وضاع حقنا ولو لا جهود قيادتنا لكنا لانزال في الصنف 10 وبعد كل هذا ها هي النقابة ذاتها تذرف الدموع على حالنا متهمة نقابة لونباف بالمسؤولية واعدة بادماجنا دون قيد أو شرط وكأننا صبيان سرعان ما ننسى . وهذا وحده استخفاف لا يمكن أن نقبله فلقيادتها الحرية في اتخاذ ما تراه مناسبا لمنتسبيها لكن مع تقدير لعقول الآخرين واحترام لخياراتهم
إما أنكم أغبياء وسذج حقا أم أنكم تتغابون لحاجات في أنفسكم أم أنكم من المنتفعين المأجورين للتشويش على إضراب الرجال …يا أخي نحن نشرح لك باللغة العربية : في الوقت الذي تحدثت عنه كانت نقابة الكناباست خاصة بالتعليم الثانوي لذلك لم تعر إهتماما للطورين الأول والثاني …ما عليك سوى أن تسأل النقابة التي كنت منتمي إليها "إن كنت نقابي" لماذا خذلتك ،لا يحق لك أن تتكلم عن الكناباست … أما اليوم إذا أردت الإنظمام إلينا فاعلم أن الكناباست لا تتخلى عن منتسبيها مهما كلفها الأمر.

الردالصريح على من اتهم الكنابست بالسعي لإيفاد ملاحظين 2024.

”الإينباف” و”الكنابست” يمتنعان عن إرسال ملاحظين لمراكز الامتحانات
على هامش اللقاء، أعلن المجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني، والاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين عن قرارهما بعدم إيفاد ملاحظين إلى المراكز التي ستجري فيها امتحانات شهادتي البكالوريا والتعليم المتوسط. وأوضح المكلف بالإعلام في ”الكنابست”، مسعود بوديبة، أن تنظيمه لا يرى أن وضع ملاحظين في مراكز الامتحانات سيعطي مصداقية أكثر للعملية، مادام الأساتذة الحراس أنفسهم منخرطين في النقابات، وبالتالي بإمكانهم التبليغ عن أي تجاوزات قد تسجل أثناء فترة الامتحانات”.
ولم يختلف موقف ”الإينباف” عما أدلى به ممثل ”الكنابست”، إذ أوضح رئيس الاتحاد، الصادق دزيري، أن المكتب الوطني سيجتمع، اليوم، لدراسة طرق التنسيق المتاحة مع مديريات التربية للتدخل لحل المشاكل التي قد تسجل على مستوى المراكز، وأفاد بأن الاتحاد ضد فكرة فرض أي مراقبة على الأساتذة الحراس ”لأن له ثقة مطلقة في عملهم، وأيضا حتى لا نربك التلميذ بحضورنا المكثف”، والأهم، يتابع قائلا ”التأكد من توفر ظروف مريحة لتسهيل عمل رؤساء المراكز بالأخص التكفل بجانب الإطعام”.

لهذا نقول لأخوتنا متتبعي هذا المنتدى لا تنسوا قوله تعالي
يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

[COLOR="DarkRed"]هذ هو الرد با أخي أبو بدر الدين وكلامك شاهد على ما أقول ولمن لم يصدق
هذا كلامه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر الدين الجيريا
وافقت نقابة الكنابست على مراقبة زملاء المهنة وكأن الاساتذة هم من ساهم في فقدان البكالوريا قيمتها ان موافقة الكنابست على مقترح الوزارة دليل اخر يوضح صفقتها مع وزارة التربية وتورطها في كل ما يحدث الان على الساحة التربوية
لماذا الكنابست رفضت هذا المقترح السنة الماضية وتقبل به هذه السنة ؟هل بمقدور الكنابست وضع تقرير مفصل عن سير شهادة البكالوريا هذا سوف تثبته الايام القادمة حتى يعرف الجميع من هي الكناباست ولماذا تقوم بهذا الدور القذر اليوم على الساحة التربوية اقول هذا بتحفظ لان الاغلبية الساحقة من قواعد الكناباست رافضين لهذه الشبهات التي تمارسها قيادة الكنابست مع العلم ان القاعدة تشتكي من عدم استشارتها في اتخاذ هذه المواقف

اللهم إني أبرأ لك مما يمكرون

ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

سي ابو بدر الدين هذا كل مواضعه محاولة النيل من الكنابست لكن…هيهات

شكرا اخي على موضوعك

لهذا نرجوا اتحقق من كل مايكتب

الجيريا

باب علامات حب الله تعالى للعبد والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها 2024.

باب علامات حب الله تعالى للعبد
47 ـ باب علامات حب الله تعالى للعبد
والحث على التخلق بها والسعي في تحصيلها
قال تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) [آل عمران:31] ، وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) [المائدة:54] .
1/386 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى قال : من عادى لي ولياً ، فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني، أعطيته، ولئن استعاذني، لأعيذ نه )) رواه البخاري (227) .
معنى (( آذنته )) : أعلمته بأني محارب له . وقوله (( استعاذني )) روي بالباء وروي بالنون .
2/387 ـ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (( إذا أحب الله تعالى العبد، نادى جبريل، إن الله تعالى يحب فلاناً، فأحببه، فيحبه جبريل، فينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض )) متفق عليه (228) .
وفي رواية لمسلم : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى إذا أحب عبداً دعا جبريل، فقال : إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله يحب فلاناً فأحبوه فيحبه أهل السماء، ثم يوضع لهالقبول في الأرض، وإذا أبغض عبداً دعا جبريل، فيقول : إني أبغض فلانا، فأبغضه، فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء إن الله يبغض فلاناً، فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء ثم توضع له البغضاء في السماء )) (229) .
3/388 ـ وعن عائشة رضي الله عنها ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعث رجلاً على سرية فكان يقرأ لأصحابه قي صلاتهم ، فيختم بـ (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فلما رجعوا ، ذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : سلوه لأي شيء يصنع ذلك ؟ )) فسألوه، فقال : لأنها صفة الرحمن ، فأنا أحب أن أقرأ بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أخبروه أن الله تعالى يحبه )) متفق عليه(230) .

ـشـرح قال المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ : باب علامات حب الله تعالى للعبد ، يعني علامة أن الله تعالى يحب العبد ؛ لأن لكل شيء علامة ، ومحبة الله للعبد لها علامة ؛ منها كون الإنسان متبعاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه كلما كان الإنسان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أتبع ؛ كان لله أطوع ، وكان أحب إلى الله تعالى .
واستشهد المؤلف رحمه الله لذلك بقوله تعالى: ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )[آل عمران:31]. يعني إن كنتم صادقين في أنكم تحبون الله فأروني علامة ذلك : اتبعوني يحببكم الله .
وهذه الآية تسمى عند السلف آية الامتحان ، يمتحن بها من ادعى محبة الله فينظر إذا كان يتبع الرسول عليه الصلاة والسلام ؛ فهذا دليل على صدق دعواه .
وإذا أحب الله ؛ أحبه الله عز وجل ، ولهذا قال : ( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ) وهذه ثمرة جليلة ؛ أن الله تعالى يحبك ؛ لأن الله تعالى إذا أحبك ؛ نلت بذلك سعادة الدنيا والآخرة .
ثم ذكر المؤلف حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب )) من عادى لي ولياً : يعني صار عدوا لولي من أوليائي ، فإنني أعلن عليه الحرب ، يكون حرباً لله . الذي يكون عدوا لأحد من أولياء الله فهو حرب لله والعياذ بالله مثل أكل الربا ( فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) [البقرة: 279] .
ولكن من هو ولي الله ؟ ولي الله سبحانه وتعالى في قوله:( أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ) [يونس: 62 ،63] .
هؤلاء هم أولياء الله ، فمن كان مؤمناً تقياً ؛ كان لله ولياً ، هذه هي الولاية ، وليست الولاية أن يخشوشن الإنسان في لباسه ، أو أن يترهبن أمام الناس ، أو أن يطيل كمه أو أن يخنع رأسه ؛ بل الولاية الإيمان والتقوى (الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ) فمن عادى هؤلاء فإنه حرب لله والعياذ بالله .
ثم قال الله عز وجل في الحديث القدسي : (( وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضه عليه )) يعني أحب ما يحب الله الفرائض . فالظهر أحب إلى الله من راتبة الظهر ، والمغرب أحب إلى الله من راتبة المغرب ، والعشاء أحب إلى الله من راتبة العشاء ، والفجر أحب إلى الله من راتبة الفجر ، والصلاة المفروضة أحب إلى الله من قيام الليل ، كل الفرائض أحب إلى الله من النوافل ، والزكاة أحب إلى الله من الصدقة ، وحج الفريضة أحب إلى الله من حج التطوع ، كل ما كان أوجب فهو أحب إلى الله عز وجل .
(( وما تقرب إلى عبد بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبه )) وفي هذا إشارة إلى أن من أسباب محبة الله أن تكثر من النوافل ومن التطوع ؛ نوافل الصلاة ، نوافل الصدقة ، نوافل الصوم ، نوافل الحج ، وغير ذلك من النوافل .
فلا يزال العبد يتقرب إلى الله بالنوافل حتى يحبه الله ، فإذا أحبه الله كان سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصره به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولئن سأله ليعطينه ، ولئن استعاذه ليعيذنه .
(( كنت سمعه )) يعني : أنني أسدده في سمعه ، فلا يسمع إلا ما يرضي الله ، (( وبصره )) أسدده في بصره فلا يبصر إلا ما يحب الله (( ويده التي يبطش بها )) فلا يعمل بيده إلا ما يرضي الله (( ورجله التي يمشي بها )) فلا يمشي برجله إلا لما يرضي الله عز وجل ، فيكون مسدداً في أقواله وفي أفعاله .
(( ولئن سألني لأعطينه )) هذه من ثمرات النوافل ومحبة الله عز وجل ؛ أنه إذا سأل الله أعطاه ، (( ولئن استعاذني )) يعنياستجار بي مما يخاف من شره (( لأعيذنه )) فهذه من علامة محبة الله ؛ أن يسدد الإنسان في أقواله وأفعاله ، فإذا سدد دل ذلك على أن الله يحبه ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً (70) ( يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُم ) [الأحزاب: 70 ،71] .
وذكر أيضاً أحاديث أخرى في بيان محبة الله سبحانه وتعالى وأن الله تعالى إذا أحب شخصاً نادى جبريل ، وجبريل أشرف الملائكة ، كما أن محمداً صلى الله عليه وسلم أشرف البشر . (( نادى جبريل إني أحب فلاناً فأحبه، فيحبه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يحب فلاناً فأحبوه ، فيحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض )) فيحبه أهل الأرض .
وإذا أبغض الله أحداً ـ والعياذ بالله ـ نادى جبريل : إني أبغض فلاناً فأبغضه ، فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه ، فيبغضه أهل السماء، ثم يوضع له البغضاء في الأرض ، والعياذ بالله ؛ فيبغضه أهل الأرض وهذا أيضاً من علامات محبة الله، أن يوضع للإنسان القبول في الأرض، بأن يكون مقبولاً لدى الناس ، محبوباً إليهم ، فإن هذا من علامات محبة الله تعالى للعبد . نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين من أحبابه وأوليائه .

https://www.ibnothaimeen.com/all/book…le_18193.shtml

جزاك الله خيرا

بارك الله فيكم

بارك الله فييييييييييييييييييييييك

الجيريا
الجيريا

الجيريا
♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪

الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌