طريقة الاستقصاء بالرفع 2024.

طريقة الستقصاء بالرفع : اللغة و الفكر ( نموذج )

ملاحظة :

هناك اختلاف بين الاساتذة في تقديم و تاخير بعض العناصر لذا لا ادري كيف هي الطريقة المعمول بها في ولايتك , وحتى التاكد من ذلك يرجى عرض هذه الطريقة على استاذك
الرجاء من الاخوة الكرام ان تفيدونا بالطريقة المعمول بها في ولاياتكم لاتبخلوا علينا و جزاكم الله خيرا .


قيل: " ان اللغة تعيق الفكر " كيف تبطل هذا الزعم ؟

1/ طرح الاشكال :
– تمهيد عام حول الموضوع
تعريف بسيط وشامل للغة و الفكر
الاشارة الى منطق الاطروحة : كقولك ومن هنا برزت الاطروحة الخطيرة القائلة بان اللغة تعيق الفكر …..
طرح الاشكالية : * فكيف يمكننا ابطال الاطروحة القائلة بان اللغة تعيق الفكر ؟

2/ محاولة حل المشكلة :
أ / عرض منطق الاطروحة :
– بمعنى تعرض مذهب برغسون القائل بان " اللغة تعيق الفكر "
كقولك هذا و يرى برغسون بان …..و….و……
– عرض المسلمات ( مسلمات برغسون )
– البرهنة : البراهين و الادلة التي قال بها برغسون ( لا تبالغ فيها لانك بصدى الابطال)
– الامثلة و الاقوال ( لا تبالغ فيها لانك بصدى الابطال )

ب/ ابطال الاطروحة (اطروحة برغسون ) :
شكلا و مضمونا و ذالك بالاعتماد على مذهب الاتجاه الواحدي ( هيغل ارسطو مرلوبونتي …….) مع توظيف الادلة و البراهين الامثلة و الاقوال التي قال بها الاتجاه الاحادي

ج/ نقد انصار الاطروحة ( نقد مذهب برغسون ) :
وذلك بالاعتماد على الانتقادات التي وجهها اليهم الاتجاه الاحادي كما يمكنك توظيف انتقادات من صنعك و تدعيم النقد بما تحفظ من اقوال

3/ حل الاشكال :
– التاكيد على مشروعية الابطال : اذن الاطروحة القائلة بان : " اللغة تعيق الفكر " هي اطروحة باطلة … فاسدة …..
– توظيف الامثلة و الاقوال
– انسجام الخاتمة مع التحليل

بارك الله فيك كنت محتاجة ليه جزاك الله خيرا

merci bcp mais n5af kon manmchicg bih w mba3d y6i7li f l BAC nkon ana l5asra

mrc baraka allahou fika

nn maydirouhch

هذه هي الطريقة التي نستخدمها

بارك الله فيك على الموضوع لقد أفادني كثيرا

بارك الله فيك

اخي الكريم بالمختصر

انا اسميها مواقف

اذن..1… في في الموقف 1 تعرض الاطروحة كموقف اول تاع برغسون..(هل نستطيع ان نضيف اصدقاؤه من المتحدين معه في الفكرة)
2 …الموقف 2 تعرض موقف اخر ضد برغسون وهل نستطيع ان نتعدى برغسون لاكثر من فيلسوف)
3.نقد .. الموقف الثاني
الحل ……..

ام اخطات الفهم …..

اخى الكريم فهمني بالمواقف مع النقد لكي لا اخطأ وحتى ان شككت في الامتحان عن صحة المنهجية ستعيق تحليلي وارتبك لذا اريد ان اكون على يقين تام من فضلك

شكرا على هذا الشرح

بركت ايها الاخ الكريم ، لكن هناك شرح اخر :
اولا المقدمة : وتتضمن فكرة شائعة .
نقيضها " الموضوع"
الاشارة الى الابطال
ضبط المشكلة من حيث الصغة " السؤال"
محاولة حل المشكلة :
عرض منطق الاطروحة
عرض منطق المناصرين ونقده
ابطال الاطروحة بحجج شخصية
حل المشكلة :
التاكيد على مشروعية الابطال "خامة"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد معمري الجيريا
بركت ايها الاخ الكريم ، لكن هناك شرح اخر :
اولا المقدمة : وتتضمن فكرة شائعة .
نقيضها " الموضوع"
الاشارة الى الابطال
ضبط المشكلة من حيث الصغة " السؤال"
محاولة حل المشكلة :
عرض منطق الاطروحة
عرض منطق المناصرين ونقده
ابطال الاطروحة بحجج شخصية
حل المشكلة :
التاكيد على مشروعية الابطال "خامة"

ارجوا ان اجدل الموضوع الذي اعلجه جدل
كي اتهنى من هذا الاشكال …هذه المناهج ……اخاف منها وترعبني لعدم استعابتي لها جيد.ا

السلام عليكم
نظام قديم ولا فكرة لدي
اول مرة افهم الاستقصاء بالرفع
لو تتكرم اخي وتفيدنا بالاستقصاء بالوضع
وعندي سؤال هل نكتب العناوين
مثل طرح الاشكال
معالجة الاشكال
عرض منطق الاطروحة
ام نترك فرغات
جعله الله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا
ووفقك الى مرضاته
في انتظار ردك تقبل مني فائق الاحترام والتقدير

بسم الله الرحمن الرحيم
الطريقة الي اقترحها احمد معمري هي الصحيحة وهي موافقة لمرفقات المنهاج

الاستقصاء بالرفع غير وارد في البكالوريا … السؤال ياتي فقط بطريقة الاستقصاء بالوضع

اريد ان اعرف هل مقالة الرفع مقرره 2024.

السلام عليكم
اتمني ان تخبروني ادا كانت مقالة الرفع مقرره علينا نحن علوم تجريبه وبارك الله فيكم جميعا

نعم مقررة علينا

استاذي قال انها غير مقررة …
والله اعلم

بالتوفيق

هي مقررة
مي بزاف لي ماداروهاش

غير مقرره اختى هناك اشكال فى خطوه من خطواتها لم يتفق المفتشين عليها لذلك الغوها فهى غير مقرره

مقالة حول العدل استقصاء بالرفع للمقبلين على بكالوريا 2024 2024.

المقدمةوطرح المشكلة
من المتعارف عليه أن مسالة العدل من المشاكل الفلسفية التي اختلفت فيها النظريات الفكرية؛ بحيث اتجه محور الاهتمام إلى البحث عن أساس للعدل بين الحقوق والواجبات ؛ وهذا منذ قيام مختلف الفلسفات ؛ وعلى رأسها فلاسفة القانون الطبيعي فالبعض منها يرى بضرورة قيام العدل على الواجبات التي تكون اسبق من الحقوق وطرح أخر يرى بالحقوق وعدم الاهتمام بالواجبات وهو اعتقاد باطل فكيف يمكن تفنيده ؟
التحليل ومحاولة حل المشكلة
01 .. تحليل الأطروحة
يتأسس منطق الأطروحة حول إمكانية قيام العدل على أساس الحقوق
وتجاوز الاهتمام بالواجبات ومنطق هذا التصور يعود إلى الفلسفة اليونانية
مع الفيلسوف " سقراط" فالحق هو سبيل العدالة حفاظا على الإنسان في غايته وعلى كيانه وشخصيته ولتكن الواجبات لاحقا وذلك من كون أن الحق معطى طبيعي .
02 .. نفي الأطروحة
بداية يعتبر الواجب مطلب من المطالب التي نطالب بها الذات وبه تتأسس العدالة ويأتي الواجب في المقام الأول ثم يأتي الحق لاحقا وهذا يراه أنصار النظرية العقلية التي لاتعير الاهتمام للحقوق وعلى رأسهم الفيلسوف الألماني "امانويل كانط " الذي يقيم نظريته على أساس الواجب الذي يبرر أسبقية الواجبات عن الحقوق ومن هذا المنطلق يكون الإنسان مطالب بالواجب ليتسنى للمجتمع أن يقدم له الحق ويكون الواجب مفروض على كل ذات إنسانية وهذا في إطار الابتعاد عن شوائب المنفعة والأهداف المادية ؛ ويوافق هذا التصور الفيلسوف الوضعي الفرنسي "اوغست كونت " على أن الواجب كقاعدة يعمل بها الفرد ارتباطا بالعقل والعاطفة معا وعليه يجب نبتعد عن فكرة الحقوق ونعمل على توسيع دائرة الواجبات التي تكون بروح الجماعة أما الحقوق تؤدي إلى محاولة إنكار كل نظام اجتماعي والنزعة الفردية لا تصلح لقيام عدالة ؛ كما أن الفرد عندما قيامه بمختلف الأعمال لا يرى إلا الحق ومهما كان الواجب لا يريد له وجودا وهذا ما يفسد حقيقة ورسالة العدالة فلا عدالة إلا بالواجبات وتقديم الحقوق في كل مناسبة يطالب بها الفرد يضعف دور العدالة .
03 .. نقد الأطروحة القائلة " العدل في الحقوق "
إن جعل الحق في المقام الأول لا يؤدي إلى عدالة حقيقية فالكينونة الإنسانية تستوجب الواجب قبل الحق وبإمكاننا بهذه الكيفية أن نحقق مجتمعا قويا بأفراده والطبيعة لم تأكد وجوب أسبقية الحق عن الواجب فهو أمر مسلم حقيقة ولكن هذا لا يعني التسليم به مطلقا لان الواجب يصنع الفرد ويتركه يعمل أكثر دون ملل ويظهر الفرق بين الأفراد وبذلك الواجب يقوي العزيمة أما في الحق فيضعفها ورغم أن القوانين الطبيعة سابقة عن الوضعية لا يعطي الأولوية لحقوق على حساب الواجبات ولا يمكن للمجتمع السياسي أن يستمر ويستقيم إلا بالاهتمام بالواجبات وهذا ما يعتقد به أفلاطون " .. أن العدل هو أداء الفرد لواجبه وامتلاكه لما يخصه .." فمن الممكن أن تكون هناك واجبات بدون أن تقابلها حقوق ومثل ذلك احترام المقدسات فهو واجب لا ننظر منه حقا أو جزاءا ومثل ذلك عندما سنت فرنسا قانونا يمنع الإساءة إلى المقدسات اليهودية .
الخاتمة وحل المشكلة
إذن ؛ الأطروحة القائلة أن العدل يكمن في الحقوق دون الاهتمام بالواجبات أطروحة باطلة ومفندة فالعدل يتأسس على ضرورة العناية بالواجبات كإطار تحترم فيه كرامة الإنسان وكيانه ليبلغ أهدافه ويحقق ماهيته في الوجود وعلى هذا الأساس لا كلام عن عدالة في غياب الواجبات .

سارعوا درس علىwiziq كيف أستغل مقال جدلي لكتابة مقال استقصاء بالرفع 2024.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اعتذر للجميع على الغياب المهم الاستاذة الفاضلة طيبي تدعوكم للمشاركة في هذا الدرس على الثانية زوالا اي بعد قليل فكونوا في الموعد

رابط الحصة من هنا

رابط مدونتها الرائعة هنا

نلتقي بعد قليل ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاتهـ،’

أود الحضُــور لكن لم تظهر لديَّ launch class ؟؟

ها هو الرابط الجديد

https://www.wiziq.com/class/info.aspx…O2aAX%2bApAZgN

مشكور اخي الكريم ……………….. وش هذي الغيبة على سلامتك

تم الدخُــول

لقد اتت الاستاذة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imi ambitious الجيريا
مشكور اخي الكريم ……………….. وش هذي الغيبة على سلامتك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهرَاء~ الجيريا
تم الدخُــول
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة midou-grand الجيريا
لقد اتت الاستاذة

شكرا لكم جميعا الله يسلمكم يرفع للافادة

اخي من فضلك هل عندك روابط الحصص الماضية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا املكها ولكن ارسلي ايميل للاستاذة وضعي العنوان طلب الروابط فعساها ترسلهم لك الحصة الاولى خاصة بالادبيين وهي مناقشة التوقعات

رابط الدرس الثاني من هنا

طريقة المقال الاستقصائي بالرفع 2024.

لقد حذفت المشاركة من طرف العضو ننتظر الجديد منكم انشاء الله

شكراا وبارك الله فيك

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا اختي الفاضلة على المبادرة ، لكن عليك ان تعلمي ان الفلسفة لا تقبل الاراء غير المؤسسة فلا يمكن لنا ان ننقد اطروحة ونفندها اذ لم نحدد المسلمات والبراهين التي تستند اليها ، ولهذا ففي عرض منطق الادروحة فلا بد من التعرض لذلك ، والله ولي التوفيق

الجيريا

بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك إنشاء الله .

السلام عليكم
شكرا اختي على التعليق من المنطقي ان تتاسس الفلسفة على اراء فلسفية ولما كانت بحجج قوية غير ان المقصود هنا ان نعرض منطق الاطروحة المبني على اراء فلسفية وليس شخصية، ثم ان الحجج يشار اليها فقط بدون عرضها بالتفصيل …
وبما ان الطريقة جديدة على التلاميذ نحن نحاول تبسيطها بما اتفق عليه الاساتذة
وشكرا

شكررررررررررررررا جزييييييييييييييييييلا

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا على الرد مهما كانت الطريقة جديدة فيجب على التلميذ ان يتعلم التفكير المنطقي ويوظف ذلك في بناء المقالة لاننا لاحظنا في تصحيح بكالوريا 2024 ان نتائج التلاميذ الذين طبقوا طريقة الاستقصاء بالوضع كانت نتائجهم ضعيفة بسسب عدم تعمقهم في منطق الاطروحة وفي البراهين والخجج ونفس الشئ بالنسبة لطريقة الرفع وشكرا

السلام عليكم شكرا اخي على مرورك ثانيا
كنت اريد فقط ان اوضح لك شيء في المقال بالرفع اعتقد انك لم تفهمي قصدي نحنا نتفق على انه يجب ان نعود التلميذ على التفلسف وابداء اراءه الشخصية لكن قصدت هنا ان التلميذ يعتمد على الحجج الشخصية اكثر في ابطال الاطروحة وليس في عرضها لان المطلوب دحض الاطروحة .
اما بالنسبة لنتائج التلاميذ التي لاحظناها جميعا من التصحيح في البكلوريا ترجع الي عدم اتفاقنا على طريقة موحدة وانت تعرفين مشكلة التنسيق….؟ وشكرا

بسم الله الرحمان الرحيم
شكرا اختي الفاضلة على المبادرة ، لكن عليك ان تعلمي ان الفلسفة لا تقبل الاراء غير المؤسسة فلا يمكن لنا ان ننقد اطروحة ونفندها اذ لم نحدد المسلمات والبراهين التي تستند اليها ، ولهذا ففي عرض منطق الادروحة فلا بد من التعرض لذلك ، والله ولي التوفيق

الاستقصاء بالرفع 2024.

سلام عليكم يااااااااااااااااااااااو الرفع ماراني فاهمة فيها والو سورتو ويلا دخلنا اداة النفي فيها كيما هاد السؤال
ينبغي للواجب ان لايتعارض مع الطبيعة البشرية فند ذلك فهموووووووووووووووووووني الله يستركم

السلام عليكم

تريدين الطريقة كيفية طرح وعرض الخ…..

اكيييييييييييييييييييييد نعم اذا ممكن

طريقة الاستقصاء بالرفع
{ فند – كذب – ادحض – أبطل }هاذي باينة
المقدمة (طرح المشكلة )

1-الانطلاق من فكرة شائعة هي ضد ما يتضمنه السؤال
يعني عكس ماقيل في السؤال :ينبغي للواجب ان لايتعارض مع الطبيعة البشريةبمعنى يتعارض مع الطبيعة العودة الى درس الحقوق والواجبات
2-طرح نقيضها السؤال المطروح
3)الإشارة إلى وجوب دحضها ونفيها .بمعنى تقدري تقولي فكيف يمكن ابطالها او دحضها الخ…
التوسيع (محاولة حل المشكلة )

1. ضبط الموقف كفكرة مع عرض مسلماته وبراهينه
الطبيعة البشريةبمعنى يتعارض مع الطبيعة

. عرض منطق المناصرين مع عرض مسلماته وبراهينه ينبغي للواجب ان لايتعارض مع الطبيعة البشرية
3. نقدهم (المناصرين).

4.رفع منطق الأطروحة بحجج شخصية ( أمثلة وأقوال …….)
الخاتمة (حل المشكلة)
1. قابلية الموقف للدفاع عنه .
2. انسجام الخاتمة مع منطق التحليل.
مق مع الاقتباس
وزيدي ابحثي والله اعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال الجيريا
طريقة الاستقصاء بالرفع
{ فند – كذب – ادحض – أبطل }هاذي باينة
المقدمة (طرح المشكلة )

1-الانطلاق من فكرة شائعة هي ضد ما يتضمنه السؤال
يعني عكس ماقيل في السؤال :ينبغي للواجب ان لايتعارض مع الطبيعة البشريةبمعنى يتعارض مع الطبيعة العودة الى درس الحقوق والواجبات
2-طرح نقيضها السؤال المطروح
3)الإشارة إلى وجوب دحضها ونفيها .بمعنى تقدري تقولي فكيف يمكن ابطالها او دحضها الخ…
التوسيع (محاولة حل المشكلة )

1. ضبط الموقف كفكرة مع عرض مسلماته وبراهينه
الطبيعة البشريةبمعنى يتعارض مع الطبيعة

. عرض منطق المناصرين مع عرض مسلماته وبراهينه ينبغي للواجب ان لايتعارض مع الطبيعة البشرية
3. نقدهم (المناصرين).

4.رفع منطق الأطروحة بحجج شخصية ( أمثلة وأقوال …….)
الخاتمة (حل المشكلة)
1. قابلية الموقف للدفاع عنه .
2. انسجام الخاتمة مع منطق التحليل.
مق مع الاقتباس
وزيدي ابحثي والله اعلم

شكرا على الجهود الجبارة لكن هل انت متأكد من هذه المقالة ؟

طبعاالسؤال حيرني شوي الواجب والطبيعة البشرية اليست الحقوق؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكحل بلال الجيريا
طبعاالسؤال حيرني شوي الواجب والطبيعة البشرية اليست الحقوق؟

لا ليست الحقوق واش دخلها الحقوق بين الاخلاق والنفعيون حذاري خروج الموضوع اخي 2/20 حذاااااااااااااااااااااااااااااااااااريالجيرياالجيريا: mad:الجيرياالجيريا

كيفاه فهمتيه الاخلاق

ياك اخلاق كانط اسمها اخلاق الواجبوالارادة الخيرة والمبدا والنية هادو كامل اخلاق كانط
الطبيعة البشرية المنفعة ميول اهواء غرائز

شكرا راني قاع ناسيهم.

بارك الله فيك اخي بلال

مشاركاتك لفتت انتباهي بالمنتدى
تمنياتي لك مزيييييييييدا من النجاح

***
(((

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ازهار الربيع18 الجيريا
بارك الله فيك اخي بلال

مشاركاتك لفتت انتباهي بالمنتدى
تمنياتي لك مزيييييييييدا من النجاح

***
(((

شكرا على المرور اختي

الرفع من المستوى التعليمي 2024.

للرفع من مستوى التلاميذ هناك طريقة واحدة وهي التكوين المتواصل للاساتذة عن طريق السادة المفتشين باستعمال الندوات التربوية التطبيقية واثراء النقاش حول الطرق النشطة لتحسين المسبوى التعليمي للتلاميذ

شكرا على الموضوع أخي الكريم
معك حق في هذه النقطة و لكن يجب أيضا على المربي أن يكون نفسه بنفسه و هذا من خلال المطالعة و الاستفادة من تجارب غيرنا و أهم وسيلة و أسهلها هي الشبكة العنكبوتية و هي تقريبا متوفرة عند كل مربي
هذا رأيي و الله أعلم