الوسم: الرحيم
بسم الله الرحمان الرحيم تفضلوا فضلا لا أمرا 2024.
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المصطفى و على آله و صحبه و بعد :
أدعوكم إخواني أخواتي و كالعادة فضلا لا أمرا راجية من الله تعالى أن يجعل لكم القبول و الرضا , أدعوكم إلى هذه الصفحة التي نرجو من الله أن يجعلها مباركة و يجعلنا فيها ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
و لما كان القرآن الكريم أفضل كلام و كيف لا و هو كلام الله عز و جل
قال الله تعالى: ( إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً ) (الإسراء :9).
وقال تعالى: ( أَوَمَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) (الأنعام : 122).
وقال تعالى: ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ) (البقرة : 185).
وقال تعالى: ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) (الزمر : 23).
وقال تعالى: ( ِإنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * َلا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) (فصلت : 42 -41) .
وقال تعالى: ( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) (يونس : 1).
وقال تعالى: ( َتبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً ) (الفرقان : 1).
وقال تعالى: ( طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ * هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ) (النمل : 1 – 2) .
وقال تعالى: ( َهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَهُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ يُحَافِظُونَ ) (الأنعام : 92).
وقال تعالى: ( ِإنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ) (فاطر : 29 – 30).
وقال تعالى: ( وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ) (الأعراف : 170).
وقال تعالى: ( الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ) (البقرة : 1 – 2).
وقال تعالى: ( ُقلْ لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً ) (الكهف : 109).
وقال تعالى: ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) (القمر : 17) .
وقال تعالى: ( وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) (لقمان : 27).
وقال تعالى: ( لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ * ُيؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَـئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ) (آل عمران : 113 – 114).
وقال تعالى: ( َيا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً ) (النساء : 174).
ومن فضائله أنه كلام الله فقد قال سبحانه: ( وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ ) (التوبة : 6).
عن أبي مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة , والحسنة بعشر أمثالها لا أقول ألم حرف , ألف حرف ولام حرف وميم حرف" رواه الترمذي والدارمي وغيرهما وصححه الألباني
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب , ومثل المؤمن الذي لايقرأ القرآن كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها, ومثل الفاجر الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر, ومثل الفاجر الذي لايقرأ القرآن كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها" رواه البخاري ومسلم وغيرهما
عن عصمة بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لو جمع القرآن في إهاب ماأحرقه الله في النار" رواه البيهقي وحسنه الألباني
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" رواه البخاري وغيره
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال:"أيغدو أحدكم كل يوم إلى بطحان العقيق, فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم, فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين , وثلاث خير له من ثلاث , وأربع خير له من أربع , ومن أعدادهن من الإبل" رواه مسلم وغيره
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة, والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران" رواه البخاري ومسلم
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين" رواه مسلم وغيره
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ,فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها" رواه الترمذي وأبوداود والنسائي وأحمد والحاكم وابن حبان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يجيء القرآن يوم القيامة فيقول: يا رب حله, فيلبس تاج الكرامة ثم يقول: يا رب زده, فيلبس حلة الكرامة, ثم يقول: يا رب ارض عنه فيرضى عنه فيقول: اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة" رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اقر علي القرآن فقلت : يا رسول الله اقرأ عليك وعليك أنزل , قال : إني أشتهي أن أسمعه من غيري فقرأت حتى إذا بلغت : "فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك علىهؤلاء شهيدا " فرفعت رأسي فرأيت دموعه تسيل" رواه البخاري ومسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "…….وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله , يتلون كتاب الله , ويتدارسونه بينهم, إلا نزلت عليهم السكينة , وغشيتهم الرحمة , وحفتهم الملائكة , وذكرهم الله فيمن عنده " رواه مسلم وغيره
عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بن كعب :"إن الله أمرني أن أقرأ عليك " لم يكن الذين كفروا …….." قال: وسماني لك, قال: نعم, قال: فبكى" رواه البخاري ومسلم
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا حسد إلا في اثنتين , رجل آتاه الله الكتاب وقام به آناء الليل , ورجل أعطاه الله مالا , فهو ينفق به آناء الليل والنهار" رواه البخاري ومسلم
و الأحاديث في فضل القرآن الكريم كثيرة
أدعوكم إلى : حفظ , مراجعة القرآن الكريم كما أحببتم أن تسموها فسموها
و لما رأيت أن الجزء الأخير من القرآن الكريم هو أكثر الأجزاء التي يحفظها الكثيرون و ارتأيت أن نبدأ من الجزء الثلاثين , حتى نتحفز منذ البداية ثم نكمل ببقية الأجزاء
و بارك الله فيكم و جزاكم خيرا سواء متابعين أو متصفحين أو مشاركين
اللهم اغفر لرواد هذه الصفحة و أدخلهم جنتك بغير حساب و لا عذاب و قهم فتنة المحيا و الممات و فتنة القبر و عذابه و فتنة المسيح الدجال آمين
الجزء الثلاثون يحتوي على السور التالية :
النبأ
النازعات
عبس
التكوير
الإنفطار
المطففين
الإنشقاق
البروج
الطارق
الأعلى
الغاشية
الفجر
البلد
الشمس
الليل
الضحى
الشرح
التين
العلق
القدر
البينة
الزلزلة
العاديات
القارعة
التكاثر
العصر
الهمزة
الفيل
قريش
الماعون
الكوثر
الكافرون
النصر
المسد
الإخلاص
الفلق
الناس
سورة النبأ
بسم الله الرحمن الرحيم
عَمَّ يَتَسَاءلُونَ 1 عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ 2 الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ 3 كَلَّا سَيَعْلَمُونَ 4 ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ 5 أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا 6 وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا 7 وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا 8 وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا 9 وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا 10 وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا 11 وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا 12 وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا 13 وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاء ثَجَّاجًا 14 لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا 15 وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا 16 إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا 17 يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا 18 وَفُتِحَتِ السَّمَاء فَكَانَتْ أَبْوَابًا 19 وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا 20 إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا 21 لِلْطَّاغِينَ مَآبًا 22 لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا 23 لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا 24 إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا 25 جَزَاء وِفَاقًا 26 إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا 27 وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا 28 وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا 29 فَذُوقُوا فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا 30 إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا 31 حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا 32 وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا 33 وَكَأْسًا دِهَاقًا 34 لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا 35 جَزَاء مِّن رَّبِّكَ عَطَاء حِسَابًا 36 رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا 37 يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا 38 ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا 39 إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا 40
نسال الله ان يجعلنا واياكم ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
بارك الله فيكم
بارك الله فيك أخية وسدد خطاك على الموضوع القيم والمبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
للفائدة إن شاء الله تعالى :
تفسير جزء عمّ للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
طھظپط³ظٹط± ط¬ط²ط، ط¹ظ…ظ‘ ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…طظ…ظ‘ط¯ ط³ط¹ظٹط¯ ط±ط³ظ„ط§ظ† طظپط¸ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰.
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله 31
 نسال الله ان يجعلنا واياكم ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
بارك الله فيكم |
اللهم آمين و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تهاليل
بارك الله فيك أخية وسدد خطاك على الموضوع القيم والمبارك
|
اللهم آمين أخيتي , و فيك بارك الله و جزاك خيرا
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبُّ لأهل السُّنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم للفائدة إن شاء الله تعالى : تفسير جزء عمّ للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى طھظپط³ظٹط± ط¬ط²ط، ط¹ظ…ظ‘ ظ„ظ„ط´ظٹط® ظ…طظ…ظ‘ط¯ ط³ط¹ظٹط¯ ط±ط³ظ„ط§ظ† طظپط¸ظ‡ ط§ظ„ظ„ظ‡ طھط¹ط§ظ„ظ‰.
|
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اللهم آمين , وفيكم بارك الله
جزاكم الله خيرا على الإضافة القيمة و بارك فيكم
جعلها الله في ميزان حسناتك اختي الحبيبة
السلام عليكم
بارك الله فيك وسدد خطاك
اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لك الحمد
جعلها الله في ميزان حسناتك اختي الحبيبة
|
اللهم آمين أخيتي
أرجو أن تشاركينا الحفظ و بارك الله فيك أختي
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rajaa rrahma
السلام عليكم
بارك الله فيك وسدد خطاك اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه |
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيك بارك الله و جزاك خيرا أختي رحمة
أرجو أن تكوني من المتابعات معنا أخيتي
اليوم إن شاء الله سيتم حفظ سورة النبأ , و من ينهي الحفظ يشير لنا بالإنتقال إلى السورة الموالية و عندما يتجمع العدد الكافي ننتقل إلى السورة الموالية بإذنه تعالى
بسم الله الرحمان الرحيم 2024.
بسم الله الرحمان الرحيم 2024.
أولاد سيدي عبد الرحيم 2024.
فتح الرب الرحيم في حكم الجهر والإسرار بــ 2024.
فتح الرب الرحيم في حكم الجهر والإسرار بــ (بسم الله الرحمن الرحيم)
https://www.najamia.com/vb/attachment…8&d=1173378999
https://www.saaid.net/Doat/wled/48.doc
mercie
de votre livre
ردودكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين ردودكم
بسم الله الرحمان الرحيم 2024.
بسم الله الرحمن الرحيم 2024.
أعضاء الكرام اريد ان اطلب منكم طلبا
كل عضو يحط تعبيره الكتابي في اللغة العربية
الموضوع الاول الوقت واهميته في حياة الفرد والمجتع
الموضوع الثاني الخطبة
اريد مواضيع حول هذه العناوين /اي اريد اكثر من 4 مواضيع/
كل واحد يشارك بموضوع
ههههههههههههه نحن لانقوم بالتعبير الكتابي في القسم
ههههههههههههه نحن لانقوم بالتعبير الكتابي في القسم
الا منيتك ماديروش تعابير
صح منديروش علابيهاش مستوانا في الادب ضعيف وانا سيرتو فالتعبير منفهمششششششششششششششش
لم افهم يا اختاه كلمة *الا منيتك*؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صحة كي تبغي تسكري موضوعك ديري صدق الله العظيم
هههههههههههه
من نييتك )النية مولاتش كاينة هههههه(
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noukhira
من نييتك )النية مولاتش كاينة هههههه(
|
نيتي صافية وكاينة
ما درناهش الاول مي نسيي
نديرلك واحد على الخطابة
تبانلي ساهلة
—
اصبري
♦▒
♦▒ تعتبر الخطابة فن ادبي نثري . ارتبط
ظهورها بظهور الاسلام
و قد حظيت باهتمام كبير لحاجة الناس اليها
في الجهاد و الفتوحات .
فقد كانت سبيلهم لاستنهاض الهمم و
رفع الثقة بالنفس …
من اهم الشروط التي يجب ان تتوفر في الخطيب و الخطبة
ان يكون الخطيب فصيح اللسان . لغته سليمة
و بسيطة يفهمها كل الناس … و ان يكون للخطبة موضوع هادف
له اهمية في المجتمع .
من اهم اهداف الخطبة .. ارشاد الناس
و توجيههم و تهذيبهم من حيث اللغة .. و دعوتهم
الى الصلاح و الاخوة …
و لعل اشهر الخطباء الذين شاعوا في
التاريخ الاسلامي هم محمد صلى الله عليه و سلم
الخلفاء الراشدين .. الصحابة ..
و اخرون .. ♦▒
♦▒ تعتبر الخطابة فن ادبي نثري . ارتبط
ظهورها بظهور الاسلام
و قد حظيت باهتمام كبير لحاجة الناس اليها
في الجهاد و الفتوحات .
فقد كانت سبيلهم لاستنهاض الهمم و
رفع الثقة بالنفس …
من اهم الشروط التي يجب ان تتوفر في الخطيب و الخطبة
ان يكون الخطيب فصيح اللسان . لغته سليمة
و بسيطة يفهمها كل الناس … و ان يكون للخطبة موضوع هادف
له اهمية في المجتمع .
من اهم اهداف الخطبة .. ارشاد الناس
و توجيههم و تهذيبهم من حيث اللغة .. و دعوتهم
الى الصلاح و الاخوة …
و لعل اشهر الخطباء الذين شاعوا في
التاريخ الاسلامي هم محمد صلى الله عليه و سلم
الخلفاء الراشدين .. الصحابة ..
و اخرون .. ♦▒
اختي هذا ما استطعت مساعدتك
به
♦▒ ♦▒ ♦▒
به
♦▒ ♦▒ ♦▒
—
**
عندي نصيحة لك
الا تجبري الناس على مساعدتك
**
مثلا انا لم تعجبني طريقتك في طلب المساعدة
كوني لبقة تربحين الناس
الم تحسي انك تلقين الاوامر
♦▒♦▒♦▒
ساعدتك لوجه الله
احب مساعدة الاخرين
—
و ليس لامر اخر
..
تقبلي مروري و ان كان ثقيلا بعض الشيئ
♦▒♦▒
اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lمروة الحمراء
نيتي صافية وكاينة
|
ومن قال غير هادا ؟؟؟
واش شاكا في روحك هههههه
منيتك معناها منك بصح هادي يقولوها في الغرب
اما التعبير كتابي خاطيني منعرف لو والو
بالتوفيق تقبلي مروري
لا اعرف في العربية و لا اطيق العربية خاصة عندما يتعلق الامر بالتعابير ….خخخخخخ…
كي نجي نعبر الافكار الكل تروح … دائما تروح لي النقاط غير في التعابير استادتي تقولي مخالاتيكش المواد العلمية تهتمي بالعربية تقولي انتي ناشفة من الاحاسيس و المشاعر
…. الله غالب ….
عموما meri7 جرحتني كلماتك بعض الشيء انا لم اامر احد انا اردت ان تكوتوبو تعابيركم وكل واحد يشوف طريقة ويفيد ويستفيد
وشكون انا حتى نامركم صراحة والله غاضتني ردودكم انا حاولت اني اقترح فكرتي
وحدا كاتبتلي قولي صدق الله العظيم والمزح وماعلاباليش الله يسامحكم
الى الاستاد عبدالرحيم 75 2024.
سلام عليكم استاد كيف احوال من فضلك اختبارات العلوم للسنة 4متوسط فصل الثالث من فضلك اول مرة اطلب بفضلك
نحن اعضاء محاجتين
ممكن رددددددددددددددددد
اكثر من 15 وضعية ادماجية في العلوم
شكرا ممكن استاد رحيم تعطينى
سلام عليكم
كيف الحال……………..
درانا اختبار العلوم وجا ساهل ماهل
التمرين الاول تطرء على الاغذية مجموعة منالتغيرات في مستوى الانبوب الهضمي حيث تتحلل الى عناصر بسيطة
1 بين الاعضاء المرقمة من 1الى 4
2 ماهي التحولات التي تحدث في المستوى 1 و2
3 . ا. ماذا يحدث لوا بقي محتوى العنصر 4 مدة طويلة
ب. ماهي النصيحة المقدمة
التمرين التاني
اليك التجارب التالية
1حقن انا توكين س للحيوان ا _حقن التوكسين س للحيوان ا ………… حي
2 الحيوان ب _ حقن التوكسين س لللحيوان ب ……………………موت
3 نقل مصل الحيوان ا للحيان ج _ حقن التوكسين للحيوان ج ……………..موت
1 فسر نتائج التجارب.
2 استبدال التجربة 3 بتجربة اخرىتقترحها حتى لا يموت الحيوان ج .
3 حدد انواع الاستجابة المناعية النوعية واهم الفروق الموجودة بينها .
الوضعية الادماجية
في مخيم ربيعي اقيم بغابة سن الباء لاطفال قادمين من الجلفة . لوحض علىبعض منهم عطش شديد مصحوب بسيلان دمعي وانفي مفاجئ.
وبعد اجراء التحاليل الطبية لالطفال المصابين بهذا ه الاعراض لوحض ان
1 ارتفاع نسبة مادة الهيستامين
2 زيادة في نسبة ige
1قدم تعليلالهذه الاعراض .
2 كيف يمكن الوقاية من هذا المرض
بتوفيق
بسم الله الرحمان الرحيم 2024.
اولا شكرا للقائمين على هذا المنتدى لاننا بالفعل اصبحب لنا نحن الجزائريون منتديات و بفضلكم و نشكر لكم هذا الابداع
انا رجل من ولاية بسكرة و انتم تعرفون بلديات بسكرة و خاصة البلديات المنحدة سكانها من العترة النبوية الشريفة و انا من قرية الحوش التي تبعد عن بلدية سيدي عقبة بحوالي 27 كلم و سلالتنا ضاربة في اعماق التاريخ و خاصة انا لنا جمعا من الاولياء الله الصالحين مراقدهم قبلة للزائرين و الطائفين و لنا في كل ركن من بلديتنا او بلديات مجاورة قبر ساكنه ولي من اوليائنا و جدهم الاكبر هو (سيدي محمد موسى) و اولاده سيدي الصالح و سيدي بن السايح و سيدي بوناب و سيدي جلول و هلم جر من أشراف بين النبوة و عترتهم الطاهرة ارجوا من القائمين على هذا المنتدى ان يوافوننا بشجرة مفصلة او لمحة وجيزة عن تلك المنطقة و ما يحوي باطنها من رجال منبعهم الاول جدهم ادريس الذي سكن المغرب و خاصة رجال قبيلتي الذين ذكرتهم و الله الموفقاللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ما اعلمه ان هناك من ينتمون الى اولاد نايل
هاجرو في فترة من الفترات واستقروا هناك
نحتاج الى تفاصيل وبحث في هذا الصدد
انت مخطىء في هذا الامر و اولاد نايل سكنوا بفضل اوامر من اجدادي و كانوا رعاة و خيامهم مازلت منصوبة الى اليوم لان التاريخ لا يمكن ان ينسى و لان سكنهم جاء بفضل الاراضي التي استولوا عليها بوضع اليد او التقادم لذا لا يخطر ببالك ان سكان تلك البلدية من اولاد نايل لانهم كالجراد المراد في كل موطن تجدهم و معذرة على هذا التشبيه و الله الموفق
لايجوز ان تشبه الناس هكذا ولا يجب ان تردد كلام الشارع وما هو شائع من اخطاء تاريخية هذا المنتدى للتواصل وصلة الرحم والمعرفة ولكل قبيلة فخرها ومجدها واخطاء من سلف لا يعاقب عليها الخلف لذلك اولاد نايل اشراف وشرفهم معلوم وما تردده عنهم كلام ابواق المعمرين ارجو ان يكون التاخي والمنهجية العلمية هي الحكم وكل شخص يقدم ما لديه وهناك من هو اكثر معرفة منا بالتاريخ والانساب ويستطيع ان يحكم عن صحة المعلومات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم / محمد البوخاري
بارك االله فيك لنصيحة كاتب الموضوع بعدم همز ولمز الناس فكيف إذا كانوا مسلمين .
وكنت آمل منك البدء بنصحه لكلامه هنا وكلامه في مواضيع أخرى بعدم دعوته الى الشرك بالله بعبادة الأولياء وأصحاب القبور والدجل والخرافات ويكفي ما اصاب المسلمين من البعد عن الله.
وهذا المنتدى لتواصل الأرحام ومعرفة القبائل والرجال ، فلماذا تقحم هذه الأمور التي تزعجنا
في ديننا وتجلب غضب الله.
