خطا في حساب معدلات شهادة التعليم بالدليل 2024.

اكبر خطأ في حساب معدلات شهادة التعليم المتوسط
في حساب المعدل العام لصاحبة رقم التسجيل 25029319 تم قسمة المجموع على 25 بدلا من 26 حيث مجموع المعاملات باحتساب معامل التربية الموسيقية هو 26 ولكن تمت قسمة المجموع 490.5 على 25 بدلا من 26 المعدل الحقيقي هو 18.86 وليس 19.62 كما هو محسوب تم اكتشاف الخطأ صدفة من طرف mamikokita في المؤسسات الغير معنية بالتربيةى الموسيقية لم تحتسب وقسمت على 25

انك على خطأ يا أخي فنقاط الموسيقلا تضاف للمجموع بدون معامل فمجموع المعاملات 25 وليس 26 وهذا زعما لصالح التلميذ الذي اصبح يدلل إلى وصلنا مانحن عليه الآن فيجب أن تتأكد اولا من الخبر ثم تحكم على انه خطأ أو صحيح فلا نتسرع …..

الله يبارك فقتلو صدفة . تأكد المرة القادمة ثم اكتب الموسيقى يا خويا راها بونيس

و سمحلي لخاطر عجبتني كلمة بالدليل

أمممممم صح

الخدمة الوطنية ليست شرطاً في التوظيف و هذا الدليل 2024.

السلام عليكم حصلت على هذه الوثيقة بالصدفة و التي تتمثل في القرار الرئاسي رقم 06 المؤرخ في 06 ماي 2024 و الذي يلغي التعليمة رقم 02 المؤرخة في 25 جانفي 1997 و القاضية بعدم قبول الذين لم يسووا أوضاعهم تجاه الخدمة الوطنية
إذاً هاته بشرى لكل من لم يوفي الخدمة الوطنية و الله أعلم
أنا بصدد بعثها عل 4shared إصبروا قليلاً
https://go.sharehub.com/shared/ccc6d7…d-15680d1beced

الجيريا

نعم لست مطالب بتقديم التسوية، لكنك مطالب بتقديم وثيقة تتبث وضعيتك تجاه الخدمة الوطنية، تأجيل، إعفاء، إرجاء….

يا أخي لم تأت بشيئ جديد…فقبل صدور هذا المرسوم كان التوظيف لمن أدى الخدمة الوطنية ولم تكن تقبل الا وثيقة أداء أو اعفاء من الخدمة الوطنية. وبفضل هذا المرسوم وبفضل رئيسنا السي عبد العزيز بوتفليقة ربي يخليه لينا صدر هذا المرسوم. و يشترط اثبات الوضعية فقط يعني: أداء – اعفاء- ارجاء .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elgamil الجيريا
يا أخي لم تأت بشيئ جديد…فقبل صدور هذا المرسوم كان التوظيف لمن أدى الخدمة الوطنية ولم تكن تقبل الا وثيقة أداء أو اعفاء من الخدمة الوطنية. وبفضل هذا المرسوم وبفضل رئيسنا السي عبد العزيز بوتفليقة ربي يخليه لينا صدر هذا المرسوم. و يشترط اثبات الوضعية فقط يعني: أداء – اعفاء- ارجاء .

هذا المرسوم لي نحا الازمة علينا بعدما كنا في غبنة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elgamil الجيريا
يا أخي لم تأت بشيئ جديد…فقبل صدور هذا المرسوم كان التوظيف لمن أدى الخدمة الوطنية ولم تكن تقبل الا وثيقة أداء أو اعفاء من الخدمة الوطنية. وبفضل هذا المرسوم وبفضل رئيسنا السي عبد العزيز بوتفليقة ربي يخليه لينا صدر هذا المرسوم. و يشترط اثبات الوضعية فقط يعني: أداء – اعفاء- ارجاء .

لم أت بشيء جديد بالنسبة لك، لكن بالنسبة للكثير من الآخرين لا يعلمون

المخلفات لن تكون قبل شهر أفريل بالدليل !! 2024.

إن المخلفات لن يتم صبها قبل شهر أفريل :
والسبب أن كل مديريات التربية على مستوى القطر الوطني
بعثت مراسلات إلى جميع مديري المؤسسات التعليمية تطلب

منهم إفادتهم بشاهادة إدارية للمعلمين المنتقلين من ولاية إلى
ولاية أخرى قبل 31 مارس حتى يتسنى لمصلحة تسيير النفقات
تسديد مخلفات رواتبهم

راك روطار يا خويا طهراوي…اخونا لخضر1961 سبقك لدلك فهو منشور في قسم انشغلات و اقوال الصحف
و لا حملته و جيبته

منشور في قسم انشغلات و اقوال الصحف

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووور

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hacene07 الجيريا
مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووور

الجيرياراك فرحان

حصري الدليل على صرف المخلفات 2024.

اليكم اخوتي الدليل الرسمي على صرف مخلفات 2024 /2016 خلال شهر افريل 2024

تبعا لارسالية وزارة التربية رقم 161/…………………. بتاريخ 26/03/2016

https://www.unpef4.com

نصرفوهم بالصحة و الهناء

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك .

بارك الله فيك .

بارك الله فيك أخي اللكريم

جزاك الله كل خير
أعجبني ذكرك للمصدر

جزاك الله كل خير

مشكور أخي وبارك الله فيك

بارك الله فيك وخاصة عندما ادرجت مصدر الخبر

بارك الله فيك أخي اللكريم

بارك الله فيك أخي اللكريم………………..

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا

جزاك الله خيرا شكرا

مشكور أخــــــــــــــــي

جزاك الله كل خير

التعويضات في جانفي ومارس بالدليل 2024.

الجيريا

شكرا وبارك الله فيك

ان شاء الله غير تثبت الحكاية……………

بارك الله فيك

منقولوش صح حتى اهزوهم

صراحة لانثق في كلام الجرائد .. نريد مراسلة رسمية .. على العموم شكرا جزيلا أخي.

الجيريا

جريدة اليوم هذه اول مرة اسمع بها مصداقيتها ضعيفة جدا ومصادرها المنتديات

شكرا جزيلا على الخبر المفرح

الخبر مشكوك فيه بدليل ان محتوى الموضوع يؤكد ان المنحة المستحدثة المقدرة ب15بالمئة بدون اثر رجعي و هذا خطأ
تمعنوا جيدا في الموضوع
شكرا

بارك الله فيك

الشكر الجزيل لك على هذا الخبر

خبر ممكن يكون صحيح لأن المقبل هو أيام انتخابات
فصدق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوسنطوح الجيريا
الخبر مشكوك فيه بدليل ان محتوى الموضوع يؤكد ان المنحة المستحدثة المقدرة ب15بالمئة بدون اثر رجعي و هذا خطأ
تمعنوا جيدا في الموضوع
شكرا

خطا مطبعي لان صحافتنا تنقصها المصداقية والمهنية

لكل من يريد أن يكون على نهج أهل السنة والجماعة .إليكم هذا الدليل . 2024.

بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ
وأضيف الدليل السلفي الموجود في توقيعي

الجيريا

جزاك الله خيرا على هذه المواقع الجد جد مفيدة.
لكي مني أجمل تحية.

شكرا لكي
لكن كل هذه المواقع تمثل منهج واحد
هو المنهج السلفي السعودي فقط
الذي بدوره انقسم الى مناهج ومشارب عديدة
اين موقع الشيخ الغزالي
اين موقع الشيخ القرضاوي
اين الحبيب الجفري
اين الكبيسي
اين الشيخ محمد حسان
اين الحويني
اين الامام حسن البنا
اين موقع الازهر الشريف
واين رابطة العلماء المسلمين
واين واين واين ؟؟؟؟؟
ام هم ليسوا من اهل السنة والجماعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا
شكرا لكي
لكن كل هذه المواقع تمثل منهج واحد
هو المنهج السلفي السعودي فقط
الذي بدوره انقسم الى مناهج ومشارب عديدة
اين موقع الشيخ الغزالي
اين موقع الشيخ القرضاوي
اين الحبيب الجفري
اين الكبيسي

اين الشيخ محمد حسان
اين الحويني
اين الامام حسن البنا
اين موقع الازهر الشريف
واين رابطة العلماء المسلمين
واين واين واين ؟؟؟؟؟
ام هم ليسوا من اهل السنة والجماعة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لن أعلّق على بقية الأسماء فمنهجها معروف
لكن
منذ متى أصبح الجفري الصوفي القبوري من أهل السُنّة؟؟
والكبيسي ساب الصحابة والذي يتقرّب إلى الله ببغض معاوية
يا لله العجب

بــآركـ الله فيك أختي الكريمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق الجيريا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لن أعلّق على بقية الأسماء فمنهجها معروف
لكن
منذ متى أصبح الجفري الصوفي القبوري من أهل السُنّة؟؟
والكبيسي ساب الصحابة والذي يتقرّب إلى الله ببغض معاوية
يا لله العجب

بالنسبة للجفري ان كان الرجل منهجه خاطيء حسب رايك فليس من حقك او من حق غيرك تكفيره
اما بالنسبة للكبيسي له راي في معاوية سبقه فيه الكثير ولم يسبه بل قال اسال الله ان يحشر من يحب معاوية مع معاوية
وللعلم فقط معاوية هو من ولى ولده يزيد صاحب موقعة الحرة الخلافة اي انه سلم رقاب المسلمين لابنه يزيد وان كنت لا تعرفين يزيد فاعلمي انه صاحب موقعة الحرة ابحثي لتعرفي ولا تسلمي عقلك لاي كان لا تكوني تابعة لاي كان لك عقل فاستخدميه واسمعي من الشخص قبل ان تحكمي عليه

بارك الله فيك اختي الكريمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا
شكرا لكي
لكن كل هذه المواقع تمثل منهج واحد
هو المنهج السلفي السعودي فقط
الذي بدوره انقسم الى مناهج ومشارب عديدة
اين موقع الشيخ الغزالي
اين موقع الشيخ القرضاوي
اين الحبيب الجفري
اين الكبيسي
اين الشيخ محمد حسان
اين الحويني
اين الامام حسن البنا
اين موقع الازهر الشريف
واين رابطة العلماء المسلمين
واين واين واين ؟؟؟؟؟
ام هم ليسوا من اهل السنة والجماعة

بعض من ذكرتهم إبحث عنهم في قناة الجزيرة او العربية وآخرون إبحث عنهم في مواقع أخرى فلن تجدهم في مثل هذا الموقع…وإن لم تجدهم فهناك صفحة في الجرائد للبحث عن المفقودين……….‏‎

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق الجيريا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لن أعلّق على بقية الأسماء فمنهجها معروف
لكن
منذ متى أصبح الجفري الصوفي القبوري من أهل السُنّة؟؟
والكبيسي ساب الصحابة والذي يتقرّب إلى الله ببغض معاوية
يا لله العجب

بارك الله فيك أختي وجزاك كل خير…‏
سأغيب عن المنتدى لبعض أيام بسبب ضروف خاصة أترك الصفحة لكي وللإخوة للرد على كل مشتبه…بارككم الله لا تنسوا أختي من دعائكم ستجري عملية قيصرية وحالتها حرجة…‏
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.‏‎

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا

بالنسبة للجفري ان كان الرجل منهجه خاطيء حسب رايك فليس من حقك او من حق غيرك تكفيره
اما بالنسبة للكبيسي له راي في معاوية سبقه فيه الكثير ولم يسبه بل قال اسال الله ان يحشر من يحب معاوية مع معاوية
وللعلم فقط معاوية هو من ولى ولده يزيد صاحب موقعة الحرة الخلافة اي انه سلم رقاب المسلمين لابنه يزيد وان كنت لا تعرفين يزيد فاعلمي انه صاحب موقعة الحرة ابحثي لتعرفي ولا تسلمي عقلك لاي كان لا تكوني تابعة لاي كان لك عقل فاستخدميه واسمعي من الشخص قبل ان تحكمي عليه

الحمد لله وبعد اخي حكم انت عقلك ناشدتك الله من قال اننا نكفر الجفري لكن انت احكم عليه بنفسه رجل صوفي واقع في الشرك بكل الادلة بل ان شئت سردت لك الاللاف من ادلة شركههذا اولا وبعد الكبيسي لم يفل ما قلت فقط بل تمادي وسب معاوية وطعن في خلافته اسال الله ان يحشرنا مع معاوية وجميع الصحابة رضى الله عنهم اما بخصوص تولية معاوية لابنه الخلافة فيا اخي هل يتحمل معاوية ذنب مافعله ابنه ثم ان محمد صلى الله عليه وسلم بشر فاتحي القسطنطينية بالجنة وكان يزيدا واحدا منهم فكيف تقول في ذالك لا ننكر ان الحسين مات في زمن ومن خلال جنده لكنه لما بلغه الامر قال كما في كتب التاريخ لكم الله حينما بشره قاتله بموت الحسين رضى الله عنه قال بل ابشرك بماذا بالنار اعدت ترتيب اوراقك والمهم قال صلى الله عليه وسلم وستفترق امتي على 73 فرقة الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان على ما انا عليه واصيحابي فتبع العلماء الربانين الذين يؤخذون بيدك لتكون في دا رة من كان على ما انا عليه واصيحابي ولا تتبع حطاب الليل فتظل فالله قال فاليحذر الذين يخالفون عن امره امر من القرضاوي الامام مالك امر الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تتبع من يخالفه فيهلك وتهلك بل قف اينما وقف القوم فسيكفيك ما كفاهم ولله الحمد والله اعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2017347 الجيريا
الحمد لله وبعد اخي حكم انت عقلك ناشدتك الله من قال اننا نكفر الجفري لكن انت احكم عليه بنفسه رجل صوفي واقع في الشرك بكل الادلة بل ان شئت سردت لك الاللاف من ادلة شركههذا اولا وبعد الكبيسي لم يفل ما قلت فقط بل تمادي وسب معاوية وطعن في خلافته اسال الله ان يحشرنا مع معاوية وجميع الصحابة رضى الله عنهم اما بخصوص تولية معاوية لابنه الخلافة فيا اخي هل يتحمل معاوية ذنب مافعله ابنه ثم ان محمد صلى الله عليه وسلم بشر فاتحي القسطنطينية بالجنة وكان يزيدا واحدا منهم فكيف تقول في ذالك لا ننكر ان الحسين مات في زمن ومن خلال جنده لكنه لما بلغه الامر قال كما في كتب التاريخ لكم الله حينما بشره قاتله بموت الحسين رضى الله عنه قال بل ابشرك بماذا بالنار اعدت ترتيب اوراقك والمهم قال صلى الله عليه وسلم وستفترق امتي على 73 فرقة الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان على ما انا عليه واصيحابي فتبع العلماء الربانين الذين يؤخذون بيدك لتكون في دا رة من كان على ما انا عليه واصيحابي ولا تتبع حطاب الليل فتظل فالله قال فاليحذر الذين يخالفون عن امره امر من القرضاوي الامام مالك امر الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تتبع من يخالفه فيهلك وتهلك بل قف اينما وقف القوم فسيكفيك ما كفاهم ولله الحمد والله اعلم

شكرااااا لك
من هم العلماء الربانيين الذين تقصد ؟

شكرا لك اخي على مجهودك
وجزاك الله كل خير على ما فعلت

وهل لي بطلب صغير :
انا ابحث على من يفتي لي في امر ما ويكون اهلا للثقة
هل يمكن ان تدلوني إخواني وجزاكم الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati femme الجيريا
بارك الله فيك أختي وجزاك كل خير…‏
سأغيب عن المنتدى لبعض أيام بسبب ضروف خاصة أترك الصفحة لكي وللإخوة للرد على كل مشتبه…بارككم الله لا تنسوا أختي من دعائكم ستجري عملية قيصرية وحالتها حرجة…‏
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.‏‎

اولا نسال الله السلامة والشفاء لاختك
ثانيا يا اخيتي نصيحة لوجه الله ابتعدي عن فكر التبديع والتكفير ابتعدي عن فكر تصنيف المسلمين هذا كافر وهذا مبتدع وهذا مشتبه يا اختي تعلمي ان تحترمي من يخالفك الراي اختى الاسلام نزل دين رحمة وعدل بمفهوم ومنهج واحد ثم انقسم الى طوائف وكل طائفة تفرخت منها طوائف حتى المنهج الذي تتبعيه ويقول اهله انهم اصحاب الحق انقسم الى عشرات المذاهب والفرق كل فرقة تكفر الاخرى وهذا ما حذرنا منه رسول الله
والله لو تبحثين عن الفروق واراء هذه الجماعات في بعضها البعض لتدهشين هذا يتهم ذالك بانه من علماء البلاط وذالك يتهم ذالك بانه مبتدع وذالك يكفرالاخر والاخر يهدر دم الاخر والسلامة هي الابتعادعن كل ما من شانه شق صف المسلمين و تصنيفهم او تكفيرهم واحمد الله اني مسلم من عوام المسلمين ولا انتمي لاي فرقة واسال الله ان يرينا الحق حقا ويثبتنا عليه

بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ
بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ
بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ

الدليل الطبي للمرضى في شهر رمضان 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع إطلالة كل رمضان يتساءل كثير من المرضى فيما إذا كانوا يستطيعون الصوم أم لا، وفيما إذا كان صيام رمضان يزيد من مرضهم سوءاً، أو يفاقم من أعراضهم أم لا.

أسئلة كثيرة تت على بال المرضى وأقربائهم، والبعض يقع فريسة الأوها، أو يفتيه جاهل بالطب فيصوم أو يفطر، دون الرجوع إلى طبيب أخصائي مسلم يقوّم حالته، ويعطيه النصيحة والإرشاد.

وكثير من المرضى من يريد الصيام، وهو لا يقوى عليه، أو قد يكون في صيامه عبء على مرضه، أو تفاقم في أعراضه، وكثيراً ما كانت الآراء الطبية مبنية على خبرات ذاتية، أو على ما نشر في مقالات متفرقة هنا وهناك، ولأسف الشديد فليس هناك في كلية الطب على حد علمي مادة اسمها (الصيام وتأثيراته على الأمراض المختلفة)، كما أنه ليس هناك مرجع طبي يجمع كل الدراسات العلمية المنشورة في المجلات الطبية الأمريكية والأوروبية والعربية والمتعلقة بالصيام، فحتى سنوات قليلة خلت لم تكن هناك سوى دراسات محدة جداً في تلك المجالات.

وقد سرّني أن أجد عدداً من الدراسات العلمية الحديثة، وقد نشرت حول الصيام في عدد من المجلات الطبية العالمية، فكانت هناك دراسة في مجلة (b. M. J.) البريطانية عن الصيام ومرضى السكري، وأخرى عن تأثير الصيام على الوليد، وثالثه حول تأثير الصيام على مرضى الفشل الكلوي، وهكذا، ومن هنا كانت الحاجة ماسة إلى وضع كتاب شامل لموقف الطب من الصيام في العديد من أمراض القلب والصدر والهضم والكلى… ويشمل كافة الدراسات العلمية الحديثة، وصايا الخبراء في تلك المجالات.

ولهذا قمت بتأليف كتابي (الدليل الطبي والفقهي للمريض في شهر الصيام) وهو الآن في طريقه إلى النور (تحت الطبع)، وقد رأيت أن أضع أمامكم ملخصاً لما جاء في ذلك الكتاب، ومن شاء المزيد من التفاصيل رجع إلى ذلك المصدر، وينبغي التنويه إلى أن هذه الإرشادات ما هي إلا وصايا عامة، ولا يمكن أن تنطبق بحال من الأحوال على كل المرضى، ويعود تقويم حالة المريض وإرشاده إلى طبيبه المختص المسلم، فهو أدرى بحاله وأعلم بأمره.

1. مريض الجهاز الهضمي في شهر الصيام:
يعتبر شهر رمضان بحق، شهر إجازة للجهاز الهضمي، ولكن المؤسف حقاً أن يتخم الكثير منا نفسه عند الإفطار بشتى فنون الطعام والشراب، فيحوِّل سعادة المعدة والأمعاء إلى تخمة وعناء، وسنستعرض أهم أمراض الجهاز الهضمي ذات العلاقة بالصيام.

أ) قرحة المعدة أو الإثني عشر:
يشكو المصاب بالقرحة الحادة من آلام في المعدة عند الجوع، أو ألم يوقظه من النوم، ويخف ألم قرحة الإثني عشر بتناول الطعام، ولكن كثيراً ما يعود الألم بعد عدة ساعات.

وينبغي على مريض القرحة المصاب بإحدى الحالات التالية للإفطار:

القرحة الحادة: وذلك حين يشكو المريض من أعراض القرحة. كالألم عند الجوع، أو ألم يوقظه من النوم.
في حال حدوث انتكاسة حادة في القرحة المزمنة: وينطبق في تلك الحالة ما ينطبق على القرحة الحادة.
وكذلك الأمر عند الذين تستمر عندهم أعراض القرحة رغم تناول العلاج بانتظام.

عند حدوث مضاعفات القرحة، كالنزيف الهضمي، أو عند عدم التئام القرحة رغم الاستمرار بالعلاج الدوائي.
ب) عسر الهضم:
وهي كلمة شائعة تشمل عدداً من الأعراض التي تعقب تناول الطعام، وتشمل الألم البطني وغازات البطن والتجشؤ والغثيان، وحس عدم الارتياح في أعلى البطن، وخاصة عقب تناول وجبة كبيرة، أو بعد تناولها بسرعة، أو بعد تناول طعام غني بالدسم أو البهارات.

وكثيراً ما تتحسن أعراض هؤلاء المرضى بصيام رمضان، شريطة ألا تكون لديهم قرحة حادة في المعدة أو الأثني عشر، أو التهاب في المريء أو بسبب عضوي آخر، وشريطة تجنب الإفراط في تناول الطعام عند الإفطار والسحور.

ج) فتق المعدة (أو فتق الحجاب الحاجز):
يحدث فتق المعدة بشكل خاص عند البدينين، وخاصة عند النساء في أواسط العمر، ومعظم المصابين بفتق المعدة لا يشكو من أية أعراض، ولكن قد يشكو البعض من حرقة وحموضة في المعدة، وخاصة عند امتلائها أو الانحناء إلى الأمام أو الاستلقاء، حيث يعود جزء من محتويات المعدة إلى المريء.

وينبغي على البدينين أن يسعوا جاهدين لإنقاص وزنهم، فهو خير علاج لحالتهم، وينصح المريض بتناول وجبات صغيرة عند الإفطار والسحور، مع تناول الأدوية بانتظام وتخفيف الدسم، والتوقف عن التدخين، وترك فترة 4 ساعات بين وجبة الطعام والنوم، أما إذا كانت مشقة على المريض، أو ازدادت الأعراض سوءاً بالصيام فينصح المريض بالإفطار.

د) الإسهال:
ينصح المريض المصاب بالإسهال بالإفطار، وخاصة إذا كان الإسهال شديداً، فلا يستطيع المريض الصيام، لعدم قدرة الجسم على تعويض ما يفقده من سوائل وأملاح بسبب الإسهال.

وإذا صام المصاب بالإسهال فقد يصاب بالجفاف وهبوط في ضغط الدم أو يصاب بالفشل الكلوي.

ه) أمراض الكبد:
ينصح المصابون بأمراض الكبد المتقدمة كتشمع الكبد وأورام الكبد بالإفطار، كما ينصح بالإفطار أيضاً المصابون بالتهاب الكبد الفيروسي الحاد، أو الاستسقاء في البطن (الحبن).

و) عمليات قطع المعدة:
هناك بعض المرضى الذين أجريت لهم عملية قطع أو استئصال جزء من المعدة بسبب قرحة في المعدة مثلاً، وهؤلاء المرضى يحتاجون إلى تناول وجبات صغيرة من الطعام وبطريقة منتظمة، وقد لا يستطيعون الصيام.

2. مريض القلب في شهر الصيام:
لا شك أن في الصيام فائدة عظيمة لكثير من مرضى القلب، ولكن هناك حالات معينة قد لا تستطيع الصيام.

أ) ارتفاع ضغط الدم:
يفيد الصيام في علاج ارتفاع ضغط الدم، فإنقاص الوزن الذي يرافق الصيام يخفض ضغط الدم بصورة ملحوظة، كما أن الرياضة البدنية من صلاة تراويح وتهجد وغيرها تفيد في خفض ضغط الدم المرتفع.

وإذا كان ضغط الدم مسيطراً عليه بالدواء أمكن للمريض الصيام شريطة أن يتناول أدويته بانتظام، فهناك حالياً أدوية لارتفاع ضغط الدم تعطى مرة واحدة أو اثنتان في اليوم.

ب) فشل القلب (قصور القلب):
فشل القلب نوعان: فشل القلب الأيسر وفشل القلب الأيمن، ويشكو المريض عادة من ضيق النفس عند القيام بالجهد، وقد يحدث ضيق النفس أثناء الراحة، وينصح المصاب بفشل القلب الحاد بعدم الصيام، حيث يحتاج لتناول مدرَّات بولية وأدوية أخرى مقوية لعضلة القلب وكثيراً ما يحتاج إلى علاج في المستشفى.

أما إذا تحسنت حالته واستقر وضعه، وكان لا يتناول سوى جرعات صغيرة من المدرات البولية فقد يمكنه الصيام.

وينبغي استشارة طبيب القلب المسلم فهو الذي يقر ما إذا كان المريض قادراً على الصوم أم لا، إذ يعتمد على شدة المرض وكمية المدرات البولية التي يحتاج إليها.

ج) الذبحة الصدرية:
تنجم الذبحة الصدرية عادة عن تضيق في الشرايين التاجية المغذّية لعضلة القلب.

وإذا كانت أعراض المريض مستقرة بتناول العلاج، ولا يشكو المريض من ألم صدري أمكنه الصيام في شهر رمضان، بعد أن يراجع طبيبه للتأكد من إمكانية تغيير مواعيد تعاطي الدواء.

أما مرضى الذبحة الصدرية غير المستقرة، أو الذين يحتاجون لتناول حبوب النيتروغليسرين تحت السان أثناء النهار فلا ينصحون بالصوم، وينبغي عليهم مراجعة الطبيب لتحديد خطة العلاج.

د) جلطة القلب (احتشاء العضلة القلبية):
تنجم جلطة القلب عن انسداد في أحد شرايين القلب التاجية، وهذا ما يؤدي إلى أن تموت خلايا المنطقة المصابة من القلب، ولا ينصح مرضى الجلطة الحديثة، وخاصة في الأسابيع الستة الأولى بعد الجلطة بالصيام، أما إذا تماثل المريض للشفاء، وعاد إلى حياته الطبيعية، فيمكنه حينئذ الصيام، شريطة تناوله الأدوية بانتظام.

ه) أمراض صمامات (دسامات) القلب:
تنشأ أمراض صمامات القلب عادة عن إصابة هذه الصمامات بالحمى الرئوية (الحمى الروماتيزمية) في فترة الطفولة، فيحدث تضيق أو قلس (قصور) في الصمام نتيجة حدوث تليف في وريقات الصمام.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة، ولا يشكو من أعراض تذكر أمكنه الصيام، أما إذا كان المريض يشكو من ضيق النفس ويحتاج إلى تناول المدرات البولية فينصح بعدم الصوم.

و) من هم مرضى القلب الذين ينصحون بعدم الصيام؟
1). المرضى المصابون بفشل القلب (قصور القلب) غير المستقر.
2). مرضى الذبحة الصدرية غير المستقرة، أو غير المستجيبة للعلاج.
3). مرضى الجلطة القلبية الحديثة.
4). حالات التضيق الشديد أو القصور الشديد في صمامات القلب.
5). الحمى الرئوية (الروماتيزمية) النشطة.
6). الاضطرابات الخطيرة في نظم القلب.
7). خلال فترة الأسابيع التي تعقب عمليات جراحة القلب.

3. مريض الكلى في شهر الصيام:
تقوم الكليتان بوظائف عديدة منها تنقية الدم من الفضلات الآزوتية، ومراقبة توازن الماء والشوارد في الدم، والحفاظ على توازن قلوي حامضي ثابت في الجسم، وإذا كانت الكليتان سليمتين فالصوم لهما راحة وعافية، أما عندما تصبح الكلى مريضة، فلا تستطيع القيام بالكفاءة المطلوبة لتركيز البول والتخلص من المواد السامة كالبولة الدموية وغيرها.

ومن هنا يصبح الصيام عبئاً على المريض المصاب بالفشل الكلوي، وخصوصاً في المناطق الحارة، مما قد يؤدي إلى ارتفاع نسبة البولة الدموية والكرياتنين في الدم، وينبغي على أي مريض مصاب بمرض كلوي استشارة طبيبه قبل البد بالصيام، فإذا لم يتناول مريض الكلى كمية كافية من الماء فقد يصاب بالفشل الكلوي.

أ) الحالات الحادة من أمراض الكلى:
قد يحتاج المصاب بمرض كلوي حاد دخول المستشفى وتلقِّي العلاج هناك، وفي هذه الحالة ينبغي عدم الصوم.

ومن هذه الحالات التهاب الحويضة والكلية الحاد، والتهاب المثانة الحاد والقولنج الكلوي، والتهاب الكب والكلية الحاد.

ب) الحصيات الكلوية:
إذا لم يكن لدى المرء حصيات كلوية من قبل فلا داعي للقل في شهر رمضان، أما الذين لديهم حصيات كلوية، أو قصة تكرر حدوث حصيات في الكلى، فقد تزداد حالتهم سوءاً بالجفاف إذا لم يشرب المريض السوائل بكميات كافية.

ويستحسن في مرضى الحصيات بالذات الامتناع عن الصيام في الأيام الشديدة الحرارة، حيث تقل كمية البول بدرجة ملحوظة مما يساعد على زيادة حجم الحصيات، ويعود تقدير الحالة إلى الطبيب المختص.

وعموماً ينصح مرضى الحصيات الكلوية بتناول كميات وافرة من السوائل في المساء وعند السحور، مع تجنب التعرض للحر والمجهود المضني أثناء النهار.

ج) التهاب الحويضة والكلية المزمن:
وقد تؤدي هذه الحالة بعد فترة من الزمن إلى حدوث الفشل الكلوي، ولهذا يستحسن عدم الصوم، فقد يزيد ذلك من احتمال حدوث الفشل الكلوي، ويعود تقرير ذلك إلى الطبيب المعالج.

د) التهاب الكب والكلى المزمن:
وفيه تصاب الكلى بخلل في وظائفها، وقد يؤدي ذلك إلى حدوث (التناذر الكلوي) وفيه يصاب المريض بوذمة (انتفاخ) في الساقين، وبنقص في ألبومين الدم، وظهور كميات كبيرة من البروتين في البول.

وينصح هؤلاء المرضى بعدم الصوم، وخاصة إذا كان المرض مصحوباً بالتناذر الكلوي وارتفاع ضغط الدم أو الفشل الكلوي.

ه) الفشل الكلوي المزمن:
تمر بعض أمراض الكلى بمراحل قد تنتهي بما يسمى الفشل الكلوي المزمن، وذلك حينما يتخرب قسم كبير من أنسجة الكليتين، ويشكو المريض حينئذ من الإعياء والفواق وكثرة التبول، والتبول اليلي والعطش.

ويرتفع في تلك الحالة مستوى البولة الدموية والكرياتنين، وقد يزداد بوتاسيوم الدم، وينصح مرضى الفشل الكلوي المزمن بعدم الصوم، أما إذا كان المريض يتلقى الغسيل الكلوي فربما يستطيع الصوم في اليوم الذي لا يجري فيه غسيل الكلى، ويفطر في يوم الغسيل الكلوي، ومرة أخرى ينبغي على المريض استشارة طبيبه المختص في ذلك.

4. مريض السكري في شهر الصيام:
يقسم مرضى السكر إلى فئتين، فئة تستطيع الصوم وأخرى تُمنع من الصوم.

أ) مريض السكري الذي يستطيع الصوم:
مريض السكري الكهلي (سكري النضوج) الذي يعالج بالحمية الغذائية فقط.
مريض السكري الكهلي الذي يعالج بالحمية الغذائية والأقراض الخافضة لسكر الدم: وهذه الفئة تقسم بدورها إلى قسمين:
1). المريض الذي يتناول حبة واحدة يومياً: يستطيع الصيام عادة، على أن يفطر بعد أذان المغرب مباشرة على تمرتين أو ثلاث تمرات مع كأس من الماء، وبعد صلاة المغرب يتناول وجبة الدواء ثم يبدأ بالوجبة الرئيسية للإفطار.

2). الذي يتناول حبتين يومياً: يستطيع الصوم عادة، على أن يتناول حبة واحدة قبل الإفطار ونصف حبة قبل السحور بدلاً من الحبة الكاملة التي كان يتناولها قبل شهر رمضان، وهكذا لأكثر من حبتين يومياً، بحيث يكون المبدأ إنقاص جرعة ما قبل السحور إلى النصف بناء على توصية طبيبه المعالج.

ب) مريض السكري الذي لا يستطيع الصوم:
1. مريض السكري الشبابي (المريض الذي يصاب بمرض السكري دون الثلاثين عاماً من العمر).
2. مريض السكري الذي يحقن بكمية كبيرة من الإنسولين (أكثر من 40 وحدة دولية يومياً)، أو الذي يتعاطون الإنسولين مرتين يومياً.
3. المريض المصاب بالسكري غير المستقر.
4. المريضة الحامل المصابة بالسكري.
5. المريض المسنّ المصاب بالسكري لسنين طويلة، وفي الوقت نفسه يعاني من مضاعفات مرض السكر المتقدمة.
6. المريض الذي أصيب بحماض ارتفاع السكر قبل شهر رمضان بأيام أو في بدايته.

وينبغي التأكيد على الحقائق التالية:
1. يجب على المريض الذي يصاب بنوبات نقص السكر أو الارتفاع الشديد في سكر الدم أن يقطع صيامه فوراً، لأنه يضطر إلى علاج فوري.
2. ينبغي تقسيم الوجبات إلى ثلاثة أجزاء متساوية، الأولى عند الإفطار، والثانية بعد صلاة التراويح، والثالثة عند السحور.
3. يفضّل تأجيل وجبة السحور قدر الإمكان.
4. الحذر من الإفراط في الطعام، وخاصة الحلويات أو السوائل المحلاَّة.
وبصفة عامة فإن السماح بالصيام أو عدمه إضافة إلى تنظيم الدواء وأوقات تناولها يعود إلى الطبيب المعالج دون غيره.

5. مريض الصدر في شهر الصيام:
كثيراً ما تأتي أمراض الصدر فجأة على شكل التهاب في القصبات أو التهاب في الرئة.

أ) التهاب القصبات الحاد:
إذا كانت حالة التهاب القصبات الحاد بسيطة، فإن المريض يستطيع تناول علاجه ما بين الإفطار والسحور، أما إذا احتاج الأمر لمضادات حيوية تعطى كل 6 8 ساعات، أو إذا كانت الحالة شديدة فينصح بالإفطار حتى يشفى من الالتهاب.

ب) التهاب القصبات المزمن:
وفيه يشكو المريض من سعال مترافق بلغم يومياً ولمدة ثلاثة أشهر متتابعة ولسنتين متتابعتين على الأقل.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة استطاع الصيام دون مشقة تذكر، أما في الحالات الحادة التي تحتاج إلى مضادات حيوية أو موسعات القصبات أو البخاخات الحاوية على مواد موسعة للقصبات فيقدّر الطبيب المختص ما إذا كان المريض يستطيع الصوم أم لا.

ج) الربو القصبي:
قد تكون نوبات الربو خفيفة لا تحتاج إلى تناول أدوية عن طريق الفم، كما يمكن إعطاء المريض الأقراص المديدة التأثير عند الإفطار والسحور، وكثير من مرضى الربو من يحتاج إلى تناول بختين أو أكثر من بخاخ الربو عند الإحساس بضيق في الصدر، ويعود بعدها المريض إلى ممارسة حياته اليومية بشكل طبيعي، ولا ينبغي للمريض عند حدوث الأزمة متابعة الصيام، بل عليه تناول البخاخ فوراً، ومن العلماء الأفاضل من أفتى بأن هذه البخاخات لا تفطر.

ولكن ينبغي الإفطار قطعاً عند حدوث نوبة ربو شديدة حيث كثيراً ما يحتاج المريض إلى دخول المستشفى لتلقي العلاج المكثف لها.

كما ينبغي الإفطار إذا ما أصيب بنوبة ربو لم تستجب للعلاج المعتاد، ويجب التنبه إلى أن الانقطاع عن الطعام والشراب في تلك الحالات يقل بشكل واضح من سيولة الإفرازات الصدرية، وبالتالي يصعب إخراجها.

د) السل (التدرُّن الرئوي):
يستطيع المريض المصاب بالسل الصيام إذا كانت حالته العامة جيدة وفي غياب أية مضاعفات، شريطة أن يتناول المريض دواءه بانتظام، وتعطى أدوية السل عادة مرة واحدة أو مرتين في اليوم، أما في المرحلة الحادة من المرض فيستحسن عدم الصيام حتى يتحسن وضع المريض العام.

6. أمراض الغد في شهر الصيام:
الغد الصماء: هي مجموعة من الأعضاء في جسم الإنسان تختص بإفراز الهرمونات. وأهم هذه الغد: الغدة النخامية، والغدرة الدرقية، والغد الكظرية، ومجاورات الدرق، والمبيضان والخصيتان والبنكرياس.

أ) أمراض الغد الدرقية:
1). فرط نشاط الغدة الدرقية:
وينجم عن إفراز كميات زائدة من هرمون الثيروكسين، ويشكو المريض عادة من تضخم في الغدة الدرقية (في أسفل الرقبة) ونقص في الوزن ورجفان وخفقان.

وإذا كانت حالة المريض مستقرة أمكنه الصوم، شريطة تناول الأدوية بانتظام.

2). قصور الغدة الدرقية:
ويشكو المريض في هذه الحالة من الوهن والإعياء الشديد ونقص في النشاط الفكري والعصبي.

ويعطى هرمون الثيروكسين مرة واحدة يومياً كعلاج لهذه الحالة، وبذلك يمكن للمريض الصيام دون أي تأثير خاص.

3). أورام الغدة الدرقية:
ليس للصوم تأثير على أورام الغدة الدرقية، ويمكن للمريض الصيام، وعلاج أورام الدرق عادة جراحي.

4). التهابات الغدة الدرقية الحادة:
وتسبب عادة ألماً في الغدة وقد تحدث الحمى، مما قد يجعل الصوم غير ممكن في المرحلة الحادة، شأنه في ذلك الأمراض الحادة، أما الالتهابات المزمنة للغدة الدرقية فلا تتعارض عادة مع الصوم.

ب) أمراض الغدة الكظرية:
الكظران غدتان تقعان فوق الكليتين وتفرزان عدة هرمونات أهمها الكورتيزول والألدوسترون والهرمونات التناسلية.

وأمراضها عادة غير شائعة وأهمها:

1- مرض كوشينغ:
وفيه يحدث وهن في الجسم، وارتفاع ضغط الدم، وبدانة مركزية تتجنب الأطراف وتدور في الوجه، كما قد يحدث فيه مرض السكر، ولا ينصح فيه بالصوم.

2- مرض أديسون:
ويحدث فيه قصور في إفراز الكورتيزول، نتيجة تلف في الغد الكظرية، ويحدث فيه انخفاض في ضغط الدم وهن شديد وتغير في لون البشرة يميل إلى السواد… إلخ.

وينبغي فيه تجنب الصوم، خصوصاً وأنه قد يصاحبه هبوط سكر الدم.

3- الورم القتامي :
وهو مرض نادر يسبب ارتفاعاً متأرجحاً في ضغط الدم ونوبات من التعرق والخفقان والوهن العام.

وينصح فيه بتجنب الصوم، والاستئصال الجراحي لهذا الورم يتلوه عادة شفاء تام، مما يجعل الصوم ممكناً.

ج) أمراض الغدة النخامية:
وهي أيضاً أمراض نادرة، وأهمها مرض (ضخامة النهايات) وقصور الغدة النخامية، وينصح فيهما بعدم الصوم.

7. الأمراض العصبية والنفسية في شهر الصيام:
أ) الصرع:
يستطيع المصاب بالصرع أو الاختلاجات الصيام، شريطة أن يتناول الأدوية المضادة للاختلج بانتظام، فهناك حالياً أدوية تعطى مرة واحدة باليوم للسيطرة على الاختلاجات.

ب) الاكتئاب:
يستطيع مريض الاكتئاب الصيام شريطة أن يتناول الأدوية المضادة للاكتئب بانتظام، وتعطى هذه الأدوية عادة مرة أو مرتين في اليوم.

ج) مريض الفصام:
لا يجوز لمريض الفصام الصيام، فإن التوقف عن استعمال أدوية الفصام قد يؤدي إلى نوبات من العنف والضلالات الخاطئة والهلاوس، وقد يؤدي ذلك إلى الاعتداء على الآخرين.

8. الحامل والمرضع في شهر الصيام:
أوضحت الدراسات العلمية الحديثة أن صيام رمضان يؤدي إلى تغيرات فسيولوجية وكيميائية عند الحامل، ولكنها لا تؤثر على الحامل السليمة البدن والتي لا تشكو من أية أمراض عضوية.

ومع ذلك لا يمكن إطلاق قول حاسم على كل الحوامل والمرضعات بحيث تقول إن هناك حامل أو مرضع تستطيع الصيام، وأخرى لا تقدر عليه. وإذا ما شعرت الحامل والمرضع بصداع شديد، أو (زغلة) في العينين، أو هبوط وإجهاد عام، أو عدم القدرة على القيام بأي نشاط فإن ذلك يعني حدوث انخفاض واضح في سكر الدم، أو أن هناك أمراً غير طبيعي، وعليها استشارة الطبيب المعالج.

أ) ما هي الأحوال المرضية التي تجيز للحامل الإفطار؟
انخفاض ضغط الدم الانقباضي (الرقم الأعلى) عن 100 ملم زئبقي، حيث قد يسبب هذا الانخفاض إحساساً بالإغماء إضافة إلى عدم القدرة على التركيز.
القي المصاحب للحمل، وخاصة خلال الأشهر الثلاثة الأولى من الحمل.
التسمم الحملي: حيث يحدث ارتفاع في ضغط الدم، ويظهر الزلال في البول كما تحدث وذمة في الأطراف.
حدوث انخفاض في سكر الدم.
وجود مرض عضوي، وذلك تحت إشراف الطبيب المعالج.
والخلاصة: فإن موضوع صيام الحامل في شهر رمضان يعتمد على حالة الحامل والجنين قبل دخول شهر رمضان، فإن كانت كافة المؤشرات والفحص السريري تشير إلى تمام صحة الحامل والجنين فإن الطبيب على الأغلب سيشير بالاستمرار في الصيام، ويعود تقرير ذلك إلى الطبيبة أو الطبيب الأخصائي المسلم.

9. الرضاعة والصيام:
يمكن للمرأة المرضع صيام شهر رمضان، شريطة أن يكون هناك تعويض في نوعية الطعام والشراب أثناء شهر رمضان في الفترة المسائية، وشريطة أن لا تتأثر كمية ونوعية الحليب (البن) عند الطفل الرضيع.

أما إذا خافت المرضع على نفسها أو رضيعها من جرَّاء الصيام، أو أثَّر ذلك على الرضاعة، جاز لها أن تفطر.

والخلاصة: فإن تقرير إمكانية الصيام أو عدمه ليس بالأمر السهل، ولا يمكن تقرير قواعد عامة لجميع المرضى، بل ينبغي بحث كل مريض على حدة، ولا يتيَّسر ذلك الأمر إلا للطبي المسلم المختص، فهو يملك ما يكفيه من المعطيات التي تمكنه من نصح مريضه بإمكانية الصوم أو عدمه.
طبعا هذا الكلام ينطبق عل صيام التطوع
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

يوم القيامة قريب والدليل . 2024.

سبحان الله وبحمده ،، سبحان الله العظيم

رســــالة …. إقرأها كاملة ولا تهملها و إلا ستأثم

(ستأخذ دقائق قليلة من وقتك)

وصية الرسول عليه السلام في منام الشيخ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقسم أن الرسالة استقبلتها اليوم فأرجوا أن تقرؤوها كاملة وتعلموا ما بها
… هذه الوصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد إلى المسلمين من مشارق
الأرض ومغاربها وإليكم الوصية

يقول الشيخ أحمد : أنه كان في ليلة يقرأ فيها القرآن الكريم وهو في حرم
المدينة الشريف … وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول
الكريم و أتى إليًّ

وقال:- إنه قد مات في هذا الأسبوع 40 ألف على غير إيمانهم وأنهم ماتوا ميتة الجاهلية

و أن النساء لا يطعن أزواجهنَّ ويظهرنَّ أمام الرجال بزينتهم من غير ستر
ولا حجاب وعاريات الجسد ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن …

وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ولايحجون إلى بيت الله الحرام ولا يساعدون الفقراء ولا ينهون عن المنكر

وقال الرسول (صلى الله عليه وسلم): أبلغ الناس أن يوم القيامة قريب
وقريباً ستظهر في السماء نجمة واضحةً … وتقترب الشمس من رؤوسكم قاب
قوسين أو أدنى

وبعد ذلك لا يقبل الله التوبة من أحد وستقفل أبواب السماء … ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء

.

ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) في منامه :

أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سيحظى بشفاعتي يوم القيامة ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير …..

ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتماماً بمعنى أن يقوم بتمزيقها أو القائها أو تجاهلها فقد أثم إثماً كبيراً …..

ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامة .

ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن أبلغ أحد
المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامة قريبة فاستغفروا الله وتوبوا
إليه.

وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها بثلاثين ورقة من هذه الوصية بين
المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقة ويحل له مشاكلة
ويرزقه خلال 40 يوماً تقريباً .

وقد علمت أن:-

* احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقة رزقه الله (( 25 ألفاً من المال)).

* كما قام شخص آخر بنشرها فرزقة الله تعالى 96 ألفاً من المال

* وأخبرت أن شخصاً كذًّب َ الوصية ففقد ولده في نفس اليوم … وهذه معلومة لا شك فيها

فآمنو بالله واعملوا صالحاً حتى يوفقنا الله في آمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخرة ويرحمنا برحمته …

قال تعالى:’ فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون ‘. الأعراف

قال تعالى:’ لهم البشرى في الدنيا والآخرة’ يونس

قال تعالى:’ ويثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الدنيا والآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ‘. إبراهيم

علماً أن الأمر ليس لعباً ولهواً … أن ترسل هذه الوصية بعد 96 ساعة من قراءتك لها…

وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فوراً ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية بتسعين ألف زيادة عما كان يتوقعه.

كما وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سيارة فأصبح جثة هامدة تحدث عنها الجميع.

وأغفلها أحد المقاولين فتوفى أبنه الكبير في بلد عربي شقيق .

يرجى إرسال 25 نسخة منها … وبشر المرسل بما يحصل له في اليوم الرابع وحيث أن الوصية مهمة للطواف حول العالم كله

فيجب إرسال نسخة متطابقة إلى أحد أصدقائك بعد أيام ستفاجئ بما سبق ذكره .

فآمنوا بالله واعملوا الخير واعملوا ما أنا عملته ووضعته بين يديكم

وادعوا لنا ولكم بالخير القريب إن شاء الله
الله أعلم عن صحة الكلام..

كذب 10000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000%

االله يهديك

كتاب جديد : الدليل العملي في اللغة العربية " للسنة الخامسة الابتدائية 2024.

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه
أما بعد
فقد رأيت من المفيد – و الامتحانات على الأبواب – أن أضع بين يدي المربّين و تلاميذ السنة الخامسة من التعليم الابتدائيّ هذا الكتاب الموسوم بالدليل العملي في اللغة العربية " دليل المعلمين و المتعلّمين إلى الموضوعات النموذجيّة " و الذي يضمّ أكثر من 20 موضوعا نموذجيّا مصحّحا وفق المعايير المقرّرة ؛ بعضها سبق نشرها، لكنّها كيّفت إما مع وثيقة التخفيف و إمّا مع دليل الامتحانات الصادرة عن الديوان الوطني للامتحانات و المسابقات برسم عام 2024 مـ و بعضها الآخر جديد كلّ الجدّة
سائلا من الله تعالى أن ينتفع بهذا الكتاب كلّ من كان به حاجة إليه من المعلّمين و المتعلّمين على حدّ سواء
و الله الموفق إلى كلّ خير .

إليكم رابط تحميل الكتاب :

https://www.4shared.com/document/h7j7eTan/_________.html

ملاحظة :
أرجو ممّن يقرأ هذا الكتاب من الإخوة المربّين أن يكرمونا بملاحظاتهم المنهجية عن الكتاب ، مع دعاء عن ظهر الغيب

أخوكم / طنبار مع التجلّة و التوقير .

جزاك الله خيرا كثيرا.

شكرا جزيلا
جعله الله في ميزان حسناتك

جزاك الله خيرا كثيرا.

جزاك الله خيرا كثيرا.

بارك الله فيك أخي العزيز

بوركت أخي الكريم

شكرا جزيلا على هذا العمل القيم و الذي يتماشى مع متطلبات بيداغوجيا الادماج
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتكم

شكرا جزيلا
جعله الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك

يا جماعة كتاب را

جزاك الله كل خير

ممبدع كما عودتنا دائما جعلها الله لك صدقة جارية و اثابك و جعلها لك في ميزان حسناتك

بارك الله فيك
انا على باب الإمتحان اتمنا ان ينجح جميع التلاميذ