الوسم: الدامغة

* حكم الخليفة الراشد أبو بكر الصديق -رضي اللّٰه عنه- -سنتين- ولم يفعل -الإحتفال- بالمولد وهو -صديق- هذه الأمة وصاحب -النبي- -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- في الغار…!!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم عمر بن الخطاب -رضي اللّٰه عنه- عشر سنوات ولم يفعل -الإحتفال- بالمولد وهو -فاروق- هذه الأمة وملهمها…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم عثمان بن عفان -رضي اللّٰه عنه- ١٣ عاماً ولم يفعل -الإحتفال- بالمولد وهو زوج -البنتين- وصاحب -الهجرتين- أشد هذه الأمة حياءاً…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم علي -رضي اللّٰه عنه- (٤) أعوام ولم يفعل -الإحتفال- بالمولد وهو ابن عم رسول اللّه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- وزوج سيدة نساء أهل الجنة…!
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم الحسن -رضي اللّٰه عنه- (٦) أشهر ولم يفعل -الإحتفال- بالمولد وهو -سبط- النبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- وسيد -شباب- أهل الجنة…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وحكم معاوية ولم يفعل -الإحتفال- بالمولد وهو خير ملوك الإسلام…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وجاءت الدولة -الأموية- وفيها مثل -عمر- بن عبد العزيز، وجاءت الدولة -العباسية- وفيها مثل (هارون) الرشيد -رضي اللّٰه عنهم- ولم يفعلوا المولد…!
●●●●●●●●●●●●●●●●

* هذا وعلماء الإسلام -حقاً- وأحباب -النبي- -صلى اللّٰه عليه وسلم- صدقاً، لم يحتفلوا بمولده طيلة تلك -القرون- المفضلة مع شدة -معرفتهم- لما أنزل اللّٰه تعالى، وعظيم -فقههم- لما في كتاب اللّٰه، كيف وهم حملة القرآن ورواة الآثار…؟.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* فنحن نقول: لو كان خيراً لسبقونا إليه…!
●●●●●●●●●●●●●●●●

* ونقول ما قاله إمام دار الهجرة الإمام مالك -رحمه اللّٰه تعالى-: "ما لم يكن في زمن رسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- ـ وأصحابه ديناً فلن يكون اليوم ديناً"…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* ومعلوم قطعاً: أنه ما انتقل رسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم-ـ إلى الدار الآخرة إلا وقد أكمل اللّٰه له الدين، وأتم عليه النعمة…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وقد حذر -عليه الصلاة والسلام- في سنته المشرفة من -الإحداث- في الدين وعمل شيء لم يفعله -هو- ولا أصحابه…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* واعلم أخي المسلم الكريم رحمك اللّٰه: أن هذه القرون -المفضلة- كلها لم تعرف شيئاً يُسمى بالإحتفال بالمولد وإنما هو بدعة إخترعها -الفاطميون- وعلى رأسهم الملقب بالمعز لدين اللّٰه -زعماً- وهو المذل لدين اللّٰه -حقيقةً-…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* فقد عاش في دولته الكفر -البواح- والفسق -الصراح- حيث أباح -الخمور- وحلل كل -الفروج- وأعلن البراءة من -السلف- والسب والتكفير -للصحابة- ومن على روؤس -المنابر- فهذا -التعيس- هو من ابتدع -المولد- وقد جعلها (٦) ستة موالد: لرسول اللّٰه -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم-، ولفاطمة، ولعلي، وللحسن وللحسين -رضي اللّٰه عنهم جميعاً-، ومولد لنفسه…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* ثم قلد الفاطميين جهلةُ المسلمين على هذه (البدعة- واعلم بأنه ليس عند -المحتفلين) بالمولد دليل على جوازه وإنما هي نصوص يفهمونها على غير وجهها أو آثار لا تصح ولو صحت فلا دلالة فيها أو زلات لبعض المتأخرين من أهل العلم مع غض الطرف عن فتاوى كبار العلماء الذي قطعوا ببدعية عمل المولد…!!
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإننا نسأل هؤلاء -المحتفلين- الأسئلة الثلاثة ونأمل منهم -الإجابة- عليها:
●●●●●●●●●●●●●●●●

١ – هل عمل المولد طاعة أو معصية؟!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

طبعاً سيقولون طاعة! وإلا فلو قالوا بأنه معصية إنتهى معهم النزاع…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

٢ – طيب قلتم بإنه طاعة تثابون عليها!، فهل -علم- النبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- بهذه الطاعة أم -جهلها-؟
●●●●●●●●●●●●●●●●

* فلو قلتم -جهلها- فيا ويلكم!. فقد اتهمتم المُعلم الأكبر بالجهل وهذه زندقة محضة…!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* ولو قلتم -علمها- فحينئذ ننتقل إلى السؤال -الثالث- وهو:
●●●●●●●●●●●●●●●●

٣ – قُلْتُم هو طاعة، وعلمها النبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- فهل بلغها للأمة أم لا؟!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* فإن قلتم لم يبلغها فهذا غاية في القبح لإنه إتهام للنبي -صلى اللّٰه عليه وآله وصحبه وسلم- بكتم شيء من الرسالة وفي التنزيل قول اللّٰه تعالى: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته}.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإن قلتم بلغها!. قلنا: هاتوا الدليل، وأين عمل السلف له، وهل غابت هذه الأدلة عن الصحابة والتابعين وتابعيهم طيلة القرون -المفضلة- ولم يهتدي إليها إلا الأنجاس الفاطميون؟!.
●●●●●●●●●●●●●●●●

* وإذ كان كذلك فإننا نجزم بإنه من البدع المحدثة على ما فيه من المنكرات الكبرى والصغرى وكل هذا بزعم الإحتفال بالمولد واللّٰه المستعان.
——————————————–

فالحاصل أن منهــج السلــف الصالــح وســط بيــن الغلــو والجفــاء…
——————————————–

انشروهــا بيــن الناس ليعــرفوا حقيقــة بدعــة المولــد…(والـدال علـى الخيـر كفاعلــه).
نسـال اللّٰه تعالى أن يهدينـا -وكل طالب للحق وراغباً فيه- لما اختلف فيه من الحق بإذنه إنه..

آمين و اياك أختي الفاضلة
ربي يوفق الجميع لما يحبه الله ويرضاه

للرفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــع

السلام عليكم

الاحرى و الاولى الاجتهاد في اتباع السنة النبوية و مكارم الاخلاق بدل تذكر سيد الخلق فقط يوم واحد و لا نعرف اصلا اذا هو يوم مولده !!!

و يتذكرونه بالمحارق و الطعام والرشته و زيد يقلك صحى عيدك !!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله المستعان

جزاك الله كل خير

و سدد خطاك لكل ما يرضاه

آمين واياك

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا

هنالك مجموعة من الضوابط لصياغة القانون الخاص سأرفق ملفا فيما بعد…… لنتعاون فيما بيننا.. وكل منا يحاول اجراء مقارنة بيننا وبين قطاعات اخرى.. لكن بالأدلة والبراهين….

للمساعدة أقدم لكم هذا الرابط
بالعربية
https://www.dgfp.gov.dz/ar/Statuts_texte.asp
بالفرنسية
https://www.dgfp.gov.dz/fr/Statuts_texte.asp

نرجو التثبيت

من خلال دراستي للقانون الخاص للموظفين المنتمين لأسلاك البيولوجيين في الصحة العمومية لاحظت الأشياء التاليةز
1– الشهادة لها قيمتها …. الليسانس … الماستر … الماجستير
2- الخبرة لها مكانتها أيضا ولكن بعد التكوين
انظر الرابط
https://www.dgfp.gov.dz/texte/BIO-Sant%C3%A9A1121.pdf

لا حياة لمن تنادي . الشعب يريدها باردة

شكرا بارك الله فيك اخي الكريم…هذا هو توجه الوزارة في تعديل القانون الاساسي
ستثمن الشهادة بهذه الكيفية اي مثل باقي قوانين القطاعات الاخرى
اما ما يتحدثون عنه الاخوة فهو و الله اضغاث احلام
كلام غير منطقي، كل واحد منهم يقيس و يعدل حسبه مصلحته
من فضلكم طالعوا قوانين القطاعات الاخرى ثم تحدثوا بعين المنطق
نحن في نفس الدولة و كلنا ننتمي للوظيفة العامة
التصنيف او الترقية لا تكون هكذا
مثال لمساعد تربوي تحصل على ليسانس يدمج في رتبة مستشار تربوي او يشارك في المسابقة
مثال استاذ تعليم متوسط تحصل على ماستر يدمج استاذ رئيسي للتعليم المتوسط او يرقى استاذ تعليم ثانوي حسب احتياجات القطاع
و هكذا من فضلكم

مشكور جدا……. الحمد لله مازال كاين ناس تفكر

سؤال واجابة اعجبوني وذهلت لبراعةهذاالشخص ونباهته
فنقلت لكم الموضوع

كان رجل مسلم له صديق مسيحي فألح المسيحي على المسلم بأن يذهب معه للكنسية
ليحضر درس من قسيس و يدلي رأية للمسيحي
فوافق المسلم و ذهب معه
فعرفه القسيس وقال
يوجد بينكم محمدي اي ( مسلم )
فوقف المسلم وقال له كيف عرفت؟
فقال القسيس سماههم في وجوههم
فبتسم المسلم و قال له القسيس اريد ان اسألك اثنان وعشرون سؤال22
إليك الأسئلة:

1- ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟

2- ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟

3- ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟

4- ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟

5- أما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟

6- ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟

7- ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟

8- ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟

9- ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟

10- ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟

11- ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة لهم؟

12- ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟

13- ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟

14- ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟

15- ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟

16- من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟

17- ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟

18- وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟

19- من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟

20- ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟

21- ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟

22- وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟

فأبتسم المسلم ابتسامة الواثق بالله…

وسمّّّا بالله * بسم الله الرحمن الرحيم *

1- الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له

2- والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهار وجعلنا الليل والنهار آيتين

3- والثلاثة التي لا رابع لها هي:أعذار موسى مع الخضر في إعطاب السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار

4- والأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن و الإنجيل والتوراة والزبور

5- والخمسة التي لا سادس لهم الصلوات الخمس المفروضة

6- والستة التي لا سابع لها الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون

7- والسبعة التي لا ثامن لهم السموات السبع الذي خلق السبع سموات طباقا ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت

8- والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن ويحمل عرش ربك يومئذٍ ثمانية

9- والتسعة اللاتي لا عاشر لها هي معجزات موسى عليه السلام العصا ، اليد , الطوفان , السنون , الضفادع , الدم , القمل , الجراد , شق البحر

10- وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي الحسنات من جاء بالحسنة فله عشرة أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء

11- والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام

12- والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها هي معجزة سيدنا موسى وإذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً

13- والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم إخوة يوسف وأبيه وأمه

14- وأما الذي يتنفس ولا روح فيه فهو الصبح والصبح إذا تنفس

15- وأما القبر الذي سار بصاحبه هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه السلام

16- وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم أخوة يوسف عليه السلام

17- والشيء الذي خلقه الله و أنكره هو صوت الحمير إن أنكر الأصوات لصوت الحمير

18- وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم :آدم عليه السلام,ناقة نوح,كبش الفداء, الملائكة

19- وأما ما خلق من نار فهو إبليس ومن هلك بالنار فهو أبو جهل ومن حفظ من النار فهو إبراهيم عليه السلام

20- وأما ما خلق من الحجر فهي ناقة صالح عليه السلام ومن هلك من الحجر فهم أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف

21- وأما ما خلقه الله واستعظمه فهو كيد النساء إن كيدهن لعظيم

22- والشجرة هي السنة التي لها اثني عشر شهرا ‘غصنا’ والثلاثين ورقة هي الأيام في كل شهر والخمس ثمرات هي الصلوات الخمس والثلاث التي بالظل هي :صلاة الفجر والمغرب والعشاء والاثنتان التي بالشمس هي: الظهر والعصر

هذا كان رد المسلم فاستعجب القسيس والحضور ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من الشاب المسلم
وهو:

ما هو مفتاح الجنة؟؟

هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود
ولكنه طلب الأمان ………………………………

أتتوقعون لماذا؟!

لان الإجابة هي:

أشــــهد أن لا إلـه إلا الله وأن مــــحمدا رســـــول الله

فأسلم القسيس ومن معه في الكنيسة
اترون ما اعظم الثقة بالله

بارك الله فيك

{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }85-آل عمران.

كل من سمع بمحمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وعرف أدلة صدق نبوته فهو مكذب لنبيه الذي يدعي أنه يتبع دينه، لأنه ما من نبي إلا وقد بشّر ببعثة أحمد -عليه أفضل الصلاة والتسليم-

شفت كيفاش هربت يا بطال شغل:
قل: معلومات او اخبار أما الحقيقة فهي عند الله
هل غرورك جعلك تفترب من الصفات الالاهية و العياذ بالله؟

هدية ذهبية اليك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فاروق شفت كيفاش هربت يا بطال شغل: قل: معلومات او اخبار أما الحقيقة فهي عند الله هل غرورك جعلك تفترب من الصفات الالاهية و العياذ بالله؟ هدية ذهبية اليك

والله والله غير راك غايضني والشفقة عليك واجب. من يوم علق اضراب كنونو دون مكاسب تذكر. وانت جن جنونك
ماعندكش الزهر قلت اخذك الى باللحمر القسم. هاهو مشغول ههههههههههه

………هذه النقاط تحسب لنقابة الكنابست وليس ضدها…………فهي كانت تمثل اساتذة الثانوي وتعمل من اجل مكاسب اكثر

…..هل سي عمراوي ليس له علم بان

1/ الاستاذ الثانوي منذ سنوات طويلة وهو له الحق في رتبة مفتش في المتوسط………..والكثير من زملائي اصبحوا مفتشين في المتوسط

2/ اساتذة الثانوي منذ سنوات طويلة وهم لهم الحق في رتبة مدير متوسطة………..خاصة الذين درسوا بضع سنوات في المتوسط

فلماذا لم تتكلم الانباف من 1990 على الامتيازات التي يعتبرها سطوا

………..الجميع يعلم ان الكنابست……..لو استطاعت لحققت كل شيئ لاستاذ الثانوي الذي تمثله…………كل هذه النقاط تحسب للكنابست وليس ضدها

…………الان تمثل اساتذة الاطوار الثلاث…………لو تستطيع ان تجعل من الاستاذ سفيرا لفعلت

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباديسي والله والله غير راك غايضني والشفقة عليك واجب. من يوم علق اضراب كنونو دون مكاسب تذكر. وانت جن جنونك ماعندكش الزهر قلت اخذك الى باللحمر القسم. هاهو مشغول ههههههههههه

راك غالط يا الباديسي
ما تعرفش الرجاال
و ما ذقتش بنة النضال و التضحية،
انت معذور لأنك ساكن في المنتدى و الرجال تناضل في الميدان
أقسم لو دعت الاينباف لاضراب من اجل المظلومين الذين ضيعت حقوقهم ما شارك الباديسي .
اما ابو فاروق فقد شارك في اضراب لا ناقة له فيه و لا جمل.
و لكنه مناضل تربى في مدرسة الكنابست، و لا يناضل في المنتديات ، التي يكشف فيها الزيف و يسقط لأقنعة عن الكذابين الملفقين ال..ال………….ال….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek ………هذه النقاط تحسب لنقابة الكنابست وليس ضدها…………فهي كانت تمثل اساتذة الثانوي وتعمل من اجل مكاسب اكثر …..هل سي عمراوي ليس له علم بان 1/ الاستاذ الثانوي منذ سنوات طويلة وهو له الحق في رتبة مفتش في المتوسط………..والكثير من زملائي اصبحوا مفتشين في المتوسط 2/ اساتذة الثانوي منذ سنوات طويلة وهم لهم الحق في رتبة مدير متوسطة………..خاصة الذين درسوا بضع سنوات في المتوسط فلماذا لم تتكلم الانباف من 1990 على الامتيازات التي يعتبرها سطوا ………..الجميع يعلم ان الكنابست……..لو استطاعت لحققت كل شيئ لاستاذ الثانوي الذي تمثله…………كل هذه النقاط تحسب للكنابست وليس ضدها …………الان تمثل اساتذة الاطوار الثلاث…………لو تستطيع ان تجعل من الاستاذ سفيرا لفعلت

ونحن لم نقل هذا عيب بل قلنا جوهر الخلاف يا سي احمد …من حق نقابة الكناباست ان تطالب بما تريد ومن حق نقابة الانباف ان تدافع على الطورين …

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 ونحن لم نقل هذا عيب بل قلنا جوهر الخلاف يا سي احمد …من حق نقابة الكناباست ان تطالب بما تريد ومن حق نقابة الانباف ان تدافع على الطورين …

……….هذا الموضوع………………هدفه تشويه الكنابست……………وكان هذه المطالب غريبة هي موجودة حتى قبل ظهور الكنابست نهائيا

………هذا يرفع من شأن الكنابست التي تسعى الى اكبر عدد من المكاسب لمن تمثلهم…….ويوضح ان سي عمراوي غير مطلع عن هذه المكاسب……………….ولم نسمع يوما من نقابة الانباف منذ تاسيسها في 1990…..ترفض ترقية استاذ الثانوي لمفتش ومدير في المتوسط

…………المهم نقاط تحسب للكنابست وليس عليها

نعم الحقيقة يعلمها الله لكن وجب الرد عليه بالدليل الذي يدحض ما اتهمكم به

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek ………هذه النقاط تحسب لنقابة الكنابست وليس ضدها…………فهي كانت تمثل اساتذة الثانوي وتعمل من اجل مكاسب اكثر …..هل سي عمراوي ليس له علم بان 1/ الاستاذ الثانوي منذ سنوات طويلة وهو له الحق في رتبة مفتش في المتوسط………..والكثير من زملائي اصبحوا مفتشين في المتوسط 2/ اساتذة الثانوي منذ سنوات طويلة وهم لهم الحق في رتبة مدير متوسطة………..خاصة الذين درسوا بضع سنوات في المتوسط فلماذا لم تتكلم الانباف من 1990 على الامتيازات التي يعتبرها سطوا ………..الجميع يعلم ان الكنابست……..لو استطاعت لحققت كل شيئ لاستاذ الثانوي الذي تمثله…………كل هذه النقاط تحسب للكنابست وليس ضدها …………الان تمثل اساتذة الاطوار الثلاث…………لو تستطيع ان تجعل من الاستاذ سفيرا لفعلت

إن كانت تحسب للنقابة فلماذا يتنصلون منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek ……….هذا الموضوع………………هدفه تشويه الكنابست……………وكان هذه المطالب غريبة هي موجودة حتى قبل ظهور الكنابست نهائيا ………هذا يرفع من شأن الكنابست التي تسعى الى اكبر عدد من المكاسب لمن تمثلهم…….ويوضح ان سي عمراوي غير مطلع عن هذه المكاسب……………….ولم نسمع يوما من نقابة الانباف منذ تاسيسها في 1990…..ترفض ترقية استاذ الثانوي لمفتش ومدير في المتوسط …………المهم نقاط تحسب للكنابست وليس عليها

انت تعرف هذا ولكن هناك الكثير يجهل الحقيقة سي احمد ومن حقهم ان يعرفوا سبب الاختلاف .

…………هذا سبب الاختلاف الذي تدعيه قيادة الانباف

انا اطرح الاسئلة التالية

1/ هل نقابة الانباف تمثل فقط الطورين ولا تمثل الثانوي ؟؟؟؟؟؟؟؟ فماذا يفعل استاذ الثانوي في المكتب الوطني للنباف

2/ اذا كانت الانباف تدعي الدفاع عن اساتذة الطورين……….فلماذا لم تطالب بالغاء ترقية اساتذةالثانوي لرتبة المفتش والمدير منذ 1990 ؟؟؟؟؟؟؟ ولعلمكم اغلب المفتشين للمتوسط من الثانوي خاصة في المواد العلمية

……..سبب الخلاف الذي تدعيه قيادة الكنابست..
1/ رفض قيادة الانباف تساوي الرئيس والمرؤوس………..وقالها الصادق وعمراوي في الكثير من المناسبات وبحسرة ونرفزة
2/ ملف الخدمات……….كان النضال من اجل ابعاد الخدمات على الهيمنة النقابية…………….ولكن الانباف سعت للهيمنة بكل جهودها وكان ذلك سببا لاهمالها لملف القانون…………….وكانوا يقولون ديرلونا كيفهم……باعتراف الخالدي وبوخطة

……………..وكل ما يحدث………….ليس من اجل سواد عيون أحد………………التموقع النقابي وفقط

//**// شهادة للتاريخ : جوهر الخلاف بين النقابتين الفاعلتين //**// الحلقة الاولى

الميضوع تبدل واقيلا بوفاروق فاق بيك

كثرت يا سي أحمد الهدرة في الموضوع هناك فرق واحد
1/ الكناباست واصلت الإضراب لأن همها هو تحقيق مطالب القاعدة دون الإكتراث بظرف الإنتخابات و المصلحة العليا
2/ الإنباف أوقف الإضراب أحاديا دن العودة الى قاعدته بحجة المصلحة العليا للبلاد و عدم التشويش على الإنتخاب …………..
هذا صلب الموضوع

point a la ligne

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek …………هذا سبب الاختلاف الذي تدعيه قيادة الانباف انا اطرح الاسئلة التالية 1/ هل نقابة الانباف تمثل فقط الطورين ولا تمثل الثانوي ؟؟؟؟؟؟؟؟ فماذا يفعل استاذ الثانوي في المكتب الوطني للنباف 2/ اذا كانت الانباف تدعي الدفاع عن اساتذة الطورين……….فلماذا لم تطالب بالغاء ترقية اساتذةالثانوي لرتبة المفتش والمدير منذ 1990 ؟؟؟؟؟؟؟ ولعلمكم اغلب المفتشين للمتوسط من الثانوي خاصة في المواد العلمية ……..سبب الخلاف الذي تدعيه قيادة الكنابست.. 1/ رفض قيادة الانباف تساوي الرئيس والمرؤوس………..وقالها الصادق وعمراوي في الكثير من المناسبات وبحسرة ونرفزة 2/ ملف الخدمات……….كان النضال من اجل ابعاد الخدمات على الهيمنة النقابية…………….ولكن الانباف سعت للهيمنة بكل جهودها وكان ذلك سببا لاهمالها لملف القانون…………….وكانوا يقولون ديرلونا كيفهم……باعتراف الخالدي وبوخطة ……………..وكل ما يحدث………….ليس من اجل سواد عيون أحد………………التموقع النقابي وفقط

للأمانة حتى لا تغالط الاساتذة
من لهم حق الترقية لمدير متوسطة من اساتذة الثانوي هم أولئك الذين كانوا أساتذة متوسط ثم انتدبوا أساتذة للثانوي
و كذلك الامر لمفتشي التعليم المتوسط
و هو ليس حقا لجميع أساتذة الثانوي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedchek …………هذا سبب الاختلاف الذي تدعيه قيادة الانباف انا اطرح الاسئلة التالية 1/ هل نقابة الانباف تمثل فقط الطورين ولا تمثل الثانوي ؟؟؟؟؟؟؟؟ فماذا يفعل استاذ الثانوي في المكتب الوطني للنباف 2/ اذا كانت الانباف تدعي الدفاع عن اساتذة الطورين……….فلماذا لم تطالب بالغاء ترقية اساتذةالثانوي لرتبة المفتش والمدير منذ 1990 ؟؟؟؟؟؟؟ ولعلمكم اغلب المفتشين للمتوسط من الثانوي خاصة في المواد العلمية ……..سبب الخلاف الذي تدعيه قيادة الكنابست.. 1/ رفض قيادة الانباف تساوي الرئيس والمرؤوس………..وقالها الصادق وعمراوي في الكثير من المناسبات وبحسرة ونرفزة 2/ ملف الخدمات……….كان النضال من اجل ابعاد الخدمات على الهيمنة النقابية…………….ولكن الانباف سعت للهيمنة بكل جهودها وكان ذلك سببا لاهمالها لملف القانون…………….وكانوا يقولون ديرلونا كيفهم……باعتراف الخالدي وبوخطة ……………..وكل ما يحدث………….ليس من اجل سواد عيون أحد………………التموقع النقابي وفقط

هذا تحليلك سي احمد .وهذه وجهة نظرك الخاصة لكن قيادة الكناباست كان لها وجهة اخرى .