الوسم: الدافع

ما هو الدافع الحقيقي الذي يجعل كندا ترحب بالمهاجرين و بصورة تفوق جميع مثيلاتها من الدول الغنية؟
-هل هو من باب الإحسان،
-أم رغبة منها في تحقيق التعايش بين أجناس مختلفة وتحقيق مزيج من الثقافات كما تدعي؟
-هل تريد كندا فعلا إدماج هذه الأدمغة في نسيجها الإقتصادي وإعطاءها المكانة التي تستحقها والتي لم تجدها في بلدانها ؟

كل هذا قد تم تكذيبه فعلا على أرض الواقع وبشهادة كثير من المهاجرين/نعم لقد بدأ اليوم يزول القناع عن الوجه الحقيقي لكندا المحتالة ، مصاصة الدماء، وبدأ يفتضح أمرها كأكبر و أمهر صياد للرقيق في هذا العصر ، تبعا للمبدإ ذاته الذي سلكه الأوروبيون لجلب العبيد من إفريقيا إلي العالم الجديد ولكن طبعا بأسلوب عصري متحضر يلائم هذا العصر ويناسب مكانة هؤلاء "العبيد" اللذين كانوا أسيادا في ديارهم ولكنهم لم يدركوا ذلك إلا بعد وقوعهم في الشباك الكندية.

لقد سخرت كندا لتحقيق هدفها أساليب دعائية راقية ومتطورة،وليس لنا إلا أن نعترف بمرارة أنها نجحت في ذلك بشكل لا يقبل النقاش، لأ نها استطاعت فعلا أن ترسم لنفسها صورة رائعة واعدة جعلت منها أرض الأ حلام في أعين ذوي "الأدمغة" حتى اللذين هم يعيشون في نعمة يحسدون عليها في بلدانهم ، و تجسدها الورقة المرسومة علي العلم الكندي رمز الرخاء والمساواة …..ْْْْْْْْْْ ومن هذه الأساليب على الخصوص المواقع الإلكترونية المروجة للهجرة إلى كندا والتي تدعو فيها الحكومة الكندية المحترمة كل راغب في الحصول على تأشيرة الدخول الى "الجنة" وتقول له :لديك كفاءات عالية وخبرات مهنية وشهادات جامعية،تفضل إن كندا ترحب بك وتعدك بفرص و حظوظ وافرة للنجاح وتطوير مستواك المهني و الإجتماعي ووووووووو…….إضافة إلى المؤسسات المتخصصة في الهجرة التي إنتشرت كالفطريات السامة في حقول العالم الثالث

حقا نعترف جميعا أن كندا دولة غنية،وتتوفر على تجهيزات وبنيات متطورة كسائر البلدان المتقدمة كما يتمتع سكانها بمستوي عيش رفيع (الدخل،التغدية،الصحة،التعليم…………)،إضافة إلى طبيعتها الخلابة وهذا ما سهل عليها خطتها

لكن أهم شيءقلما يتساءل عنه كل راغب في نفي نفسه إلى هذه الأرض البعيدة التي لاشيء يربطه ولا يمكن أن يربطه بها و بالمقابل يترك كل شيء وراء ظهره : أرضه ، والديه ، ذكرياته وكلما أحبه

الجواب هو : بكل بساطة أن كندا تعاني من تراجع ديموغرافي حاد بسبب تزايد نسبة الشيخوخة والسكان غير النشيطين وهذا يشكل عبآ ثقيلا على الدولة إذ عليها تأمين مستوى العيش والصحة لهذه الفئة من مواطنيها مع أنها لاتستفيد منهم ماديا،فمن أين لها بالمال الذي تغطي به هذه المعضلة؟؟ الحل سهل جدا : من المهاجرين المغفلين،فمن المعروف أن كندا تستقبل كل عام 250000 مهاجر ،يحملون معهم ما بين 2,5 إلى 5 مليار دولار لسد حاجياتهم،وبعد استقرارهم فليس من الضروري أن يجد كل واحد عملا مناسبا لإختصاصه،لكنه سيقبل أي عمل كان رغم أنفه وذلك لسد حاجياته لأن مستوى العيش مرتفع جدا مقارنة مع البلدان النامية التي يأتي منها أغلب المهاجرين،وهكذا تستفيد السيدة كندا من الضرائب على السلع والدخل وغير ذلك وهكذا يصبح الأدمغة خدما السادة الكنديين بطريقة فنية رائعة

إن اقتصاد كندا ليس فعلا في حاجة إلى الأدمغة كما هو شائع، ولكن إلى ما يعرف محليا بإسم "أعمال الياقة الزرقاء" "Blue collar jobs "،فأن تكون مثلا سائق شاحنة أو سباكا أو حارسا أو ما شابه ذلك يمكنك أن تجد عملا أسهل بكثير من أن تكون جراحا أو مهندسا معماريا،و هؤلاء يضطرون للقيام بأشغال التنظيف وما شابه ذلك نعم،وليت الأمر توقف عند هذا الحد بل اللأمر أسوأ خاصة بالنسبة لذوي الإختصاصات العليا، إذ هناك برنامج للتمييز تم تصميمه بإحكام من طرف الحكومة و هو systemic discrimination ويهدف إلى إقصاء هذه الأطر العليا المهاجرة من المناصب التي تستحقها حتى تبقى حكرا على الكنديين وتقوم بتنفيذ هذا البرنامج بنجاح التجمعات المهنية Professionnal associations وذلك بوضع عراقيل أمام المهاجرين مثل:ضرورة النطق بلإنجليزية الكندية،التوفر على تجربة مهنية كندية،ضرورة اللإنخراط المهني professional registration وذلك أيضا ىتطلب تجربة مهنية كندية …………….

شكرا لك اخي على المعلومة

موضوع رائع…………..

أدوات فعل التفلسف
تمهيد:
بعد أن تم التوقف عند نشأة الفلسفة، ومحطات من تاريخها المجيد، لا بد إذن من الوقوف عند عوامل فعل التفلسف، فما الدافع إلى التفلسف؟ هل ينبع فعل التفلسف من التساؤل أم الدهشة أم الشك أم هي مغامرة استكشافية هدفها البحث عن الحقيقة وامتلاكها؟
يعتمد فعل التفلسف على مجموعة من الآليات هي الدافع الأول والأصل لذلك، وهي التي مكنت الفيلسوف من إنتاج معرفة فلسفية، وتتضمن هذه الآليات ثلاثة مستويات هي:
الدهشة: حسب شوبنهاور تفترض في الفرد درجة أعلى من العقل، أما أرسطو فيذكر " أن الدهشة هي التي دفعت الناس إلى التفلسف" إنها ناتجة عن عدم اقتناع الإنسان بالأجوبة المألوفة والمتداولة، أو حين الشعور بالجهل والتعجب والاستغراب الذي يغري نفوس البشر بحب الاستطلاع والتساؤل الدائم.
السؤال: اشتهرت الفلسفة أول ما اشتهرت بممارسة السؤال، وأشهر من مارس السؤال في الفلسفة هو أبو الفلسفة " سقراط". غير أن السؤال الفلسفي لم يتخذ له شكلا واحدا فقط، وإنما نميز فيه بين شكلين إثنين.
يميز طه عبد الرحمن بين نوعين من السؤال الفلسفي، فهناك السؤال الفلسفي اليوناني القديم، والسؤال الأوربي الحديث.
فأما الأول، فقد كان عبارة عن عملية فحص وتمحيص، تبدأ بسؤال عام عن مفهوم ما يليه جواب ينبع عنه سؤال آخر وهكذا… وخير شاهد على هذا النوع من السؤال الفيلسوف اليوناني سقراط، التي كانت تنتهي به أسئلته التي تطول وتتشعب إلى إبراز التناقض بين أجوبة المحَاوَر. إن السؤال بهذا المعنى يولد الأفكار كما كان يقول سقراط، إنه خطاب المستقبل الذي يسعى نحو الامتلاء والاكتمال.
أما السؤال الثاني وهو السؤال الفلسفي الأوربي الحديث، يؤكد طه عبد الرحمن أنه سؤال النقد لا الفحص، لكونه يميل نحو تقليب القضايا والتحقق من تمام صدقها اعتمادا على العقل، إنه سؤال يوجب النظر في المعرفة ويقصد الوقوف على حدود العقل، وخير مثال على هذا النقد فلسفة كانط حيث سمي قرنه بقرن النقد.
السؤال الفلسفي عموما يفترض مسبقا شكا في الجواب باعتباره معرفة، وهو لا يمكن أن يطرح إلا على الشخص الذي يمتلك المعرفة.
الشك : إن امتلاك الإنسان للمعرفة لم يكن امتلاكا يقينيا، بل سرعان ما نهض الإنسان إلى فحص هذه المعارف فحصا نقديا خاصة وان هناك أحكام كثيرة تمنعنه من الوصول إلى الحقيقة، ومن المحال التخلص منها ما لم يشرع هذا الإنسان في الشك في جميع الأشياء التي قد يجد فيها أدنى شبهة من قلة اليقين. وممارسة الشك هو مُضي نحو اليقين لأنه – في أساسه- فحص نقدي صادق لكل معرفة، فليست ثمة فلسفة حقيقية دون أن يكون هنالك شك في الأصل. ونجد ديكارت من أكبر الفلاسفة وأشهرهم اعتمادا على الشك المنهجي الذي يستتبع فحصا نقديا لكل المعارف.
إن الخطاب الفلسفي بوجه عام يتشكل من آليات فكرية محددة هي الأصل في فعل التفلسف، غير أن هذا الفعل وإن كان أساسه دهشة، سؤال، شك، فإن الخطاب الفلسفي في بنائه يعتمد على مجموعة من أدوات الاشتغال يمكن أن نطلق عليها إسم أدوات منهج الخطاب الفلسفي وهي:
المفهوم والإشكال والحجاج، والتحليل والتركيب ثم النسقية.
فأما المفهوم: يعتبر المفهوم نشاط أساسي في التفكير الفلسفي وهو مدخل أساسي لتأسيس خطاب معرفي، يهدف إلى استنطاق الكلمة وتحديدها بما يكفي من الدقة حتى تصبح مجالا للتفكير الفلسفي وأداة للتفلسف، ومن أبرز الفلاسفة الذين تأسست فلسفتهم على المفاهيم، نذكر سقراط الذي كان يسأل محاوريه عن مفاهيم لم يكن يرم من تحديدها جزئيتها وإنما الإحاطة والشمول. وليس غريبا أن نجد الدرس الفلسفي يعتمد على مفاهيم يتطلب تحديد دلالتها والإحاطة بها في كليتها وليس في جزئيتها كمفاهيم اللغة، العقل، الحقيقة، الحق، الشغل…
الإشكال: يعتبر ركن أساس في التفكير الفلسفي، وهو يتكون من طرفين من السؤال أو أكثر، يمتازان بعلاقة التقابل والتضاد ويشترط فيهما الانسجام أي؛ أن يكونا من نفس الطبيعة والجنس أو الموضوع.
الإشكال إذن قضية تساؤلية تنطلق مما هو جوهري في الموضوع، هدفه إحداث التقابل والإحراج بين الطرفين " الموقفين" والهدف من هذا التقابل والتناقض هو معالجة مختلف الإجابات الممكنة. مثلا في مفهوم السعادة يمكن أن نحدث التقابل في طرح إشكالي كما هو واضح من خلال هذا الإشكال:
هل السعادة إرضاء للبدن أم للعقل أم للقلب؟
الإشكال هنا ينصب داخل نفس الطبيعة، وهو البحث عن مصدر السعادة، ويمتاز بالتقابل بين أطراف أسئلته المكونة له، والتي تتفرع إلى ثلاثة أسئلة نفصل بينها ب " أَمْ ". وتروم إحداث التقابل والتناقض بين الأطراف التي يتشكل منها هذا الإشكال، وذلك بغية معالجة مختلف الإجابات الممكنة، وبهذا نخلص أن الإشكال يهدف هو الآخر الإحاطة بالكل وليس بالجزء .
الحجاج: فكثيرا ما يقال أن حقل الفلسفة هو حقل توليد المشكلات وإثارة الأسئلة، وهو أيضا حقل تتواجد فيه الأجوبة بنفس قدر تواجد الأسئلة والإشكالات، غير أن طبيعة الجواب في الفلسفة مبرهن عليه، يقوم على الحجاج والمحاجة. وهو يتميز عن البرهان، لأن هذا الأخير يشكل خاصية للعلم، في حين يشترط الحجاج استهداف إقناع المتحاور أو المتلقي وإحداث أثر لديه، وبالرغم من هذا التمييز فإمكانية حضورهما معا في الخطاب الفلسفي واردة مع غلبة الجانب الحجاجي.
إن الحجاج تقنية يستعملها الفيلسوف من أجل حمل/ دفع أكبر عدد من ممكن من المتلقين على قبول خطابه والاقتناع بآرائه، إنه عملية إقناعية تأثيرية بطريقة عقلية. من جهة، ومن جهة أخرى، الحجاج عملية تستعمل لدحض وتفنيد أطروحة الخصوم وذلك بإظهار ضعفها أو عدم صلاحيتها …ومن آليات الحجاج الأشكال التالية:
حجاج برهانية: حجة البرهان المنطقي، حجة البرهان الاستدلالي، حجة البرهان بالخلف.
حجاج بلاغية: توظيف التشبيه، المجاز، الاستعارة، المماثلة…
حجة توظيف المثال والأساطير والقصص…، والحجاج باللجوء إلى السلطة الموثوقة إلخ…
التحليل والتركيب: عملية التحليل في الفلسفة غايتها، تفكيك الكل إلى عناصره المكونة الواحد تلو الآخر وفق نظام وتسلسل محكم، كما يؤكد ذلك الأستاذ " مصطفى بلحمر"، وتسعى عملية التحليل إلى شرح وتوضيح وإبراز محتوى كل عنصر من تلك العناصر.
أما التركيب فهو إعادة تشكيل الكل انطلاقا من العناصر التي تم تحليلها بأسلوب خاص يسمح بتبيين أفضل للعناصر ومركزا على ما هو جوهري في الكل. أي تجميع جديد للعناصر التي تم تفكيكها وتحليلها.
وقد ألح ديكارت على عمليتي التحليل والتركيب ضمن منهج التفلسف الذي اقترحه وبالتالي فهما خطوتين ضروريتين لأنهما أساس الشرح والتوضيح والفهم والبرهنة.
النسقية: يتألف النسق من عدد من النظريات الفلسفية، تحتوي كل نظرية منها على موقف معين من مشكلة معينة، بحيث تكون كل نظريات النسق مترابطة ومتماسكة البناء. إنه – أي النسق- الإطار الفكري الكامل، الذي يربط أفكار الفيلسوف بعضها ببعض في وحدة عضوية دون أن يحتويها تناقض أو تقاطع، بل شرط النسق الفلسفي تحقيق الوحدة والانسجام بين عناصره التي يتكون منها هذا النسق…

السلام عليكم

فما رأيكم أنتم

ملاحظة : لا تسألوني عن إسم ولايتي العزيزة على قلبي …………………………….:d

السلام عليكم

انا راي ان الامر المخفي يريد التفرقة لاشعال الفتن قاتلهم الله بخبثهم

السلام عليكم أختي نور سين داية .
إنّها سياسة فرّق تسد التي انهجتها فرنسا في مستعمراتها حتى يدوم لها احتلال تلك الدول وخااااااااصّة الجزائر .
وبفضل الله وعونه ثم اتّحاااااااااااد الشعب الجزائري تحت راية الله أكبر الكل نطقها من الامازيغ الأحرار إلى العرب الأشاوس تمّ تحرير بلدنا عندما كفرنا بتلك النظريّة .
ولكن بال فرنسا لم يهدأ ومازالت تحفر وأتباعها الذين لا يريدون الخير لهذه البلاد مازالوا يزرعون في هذه النظرية البشعة ويزرعون التفرقة بين أبناء الوطن الواحد ..
ولكن لا تخافي أختي مازال الخير في هذا الشعب وما جمعته يد الله لااااااااا تفرقة يد الشيطان مثل ما قال العلامة ابن باديس رحمه الله
مادام الدين يوحّدنا فنحن بخير والحمد لله
ومثل ما تسخّر الاغاني في معصية الله لما لا تسخّر في توحيد الصفوف وشحن الهمم ألم يستعملها الغرب للقضاء على المجاعة حول العالم؟

السلام عليكم
موضوع هام والاهم ايجاد الحلول مع تطبيقها
الوحدة هي هدف الجميع والكل يسعى لها
لكن يظهر دائما وفي آخر لحظة عامل يحيي الفتنة
رغم ان الاسلام دين توحيد ولم الشمل لكننا دائما نبحث عن الاعذار والله المستعان

السلام عليكم اختي نور سين

فبتحكيم العقل والحكمة فها اكيد ترجع الامور الى نصابه
بارك الله فيك اختي على فكرة الموضوع المهمة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي العلوي الهاشمي بارك الله فيك أختي الكريمة العودة إلى الله هي الحل قال الله: وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

السلام عليكم

العفو أخي …فعلا حتى يأذن الله عز وجل …………..لكن أنا عاتبت على الطريقة المستعملة …و أهملوا الأهم …

عموما بارك الله فيك أخي و جازاك الله خير …………………….

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين السلام عليكم لقد كان لي موضوع بعنوان هل تبقى رابطة الدين اقوى من كل الروابط فاجد اجابة بلا في موضوعك لا افهم لمذا نبقى نقول وحدة الشعوب وغيرها ….مادام الاسلام وحدنا اما بخصوص الزواج فانا اخيتي اراه امرا عادي لا اعلم لمذا قلت انهم فشلو في احياء فكرته فخالي مثلا متزوج من قبائلية بخير والحمد لله انا راي ان الامر المخفي يريد التفرقة لاشعال الفتن قاتلهم الله بخبثهم

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى

عزيزتي مسألة الدين لم أرى لها إعتبار …لأنه لو كان لها رادع فلما لم يتفقا برغم كل المحاولات ….و مسألة الزواج هي فكرة طبفت لها تقريبا أكثر من 50 سنة يعني قد نتج عنها أجيال …لكن بلا جدوى و في الوقت الحالي لا يوجد زواج بين الفئتين بصفة قطعية ……إلا حالات ناذرة جدا

و في عائلتي أيضا خليط بين العرب و أمازيغ من حيث الأصل و الحواشي لكن ليس من فئة ولاية و إنما من ولايات أخرى …..

المهم مسألة الفتنة هي موجودة و شخصيا أقر بدلك …..لكن لما أترك المجال لكي يغرر بي الغير من أجل الفتنة …..و نحن نرى النتائج ….

و كان عتبي الأهم هو في طريقة محاولة لم الشمل …..هي كفكرة حاجة مليحة لكن لا أعتقد أن مجرد أغنية ….سوف تدفعنا لنتفق …..؟؟؟

عموما بارك الله فيك عزيزتي على المداخلة القيمة في الموضوع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra14 السلام عليكم أختي نور سين داية . إنّها سياسة فرّق تسد التي انهجتها فرنسا في مستعمراتها حتى يدوم لها احتلال تلك الدول وخااااااااصّة الجزائر . وبفضل الله وعونه ثم اتّحاااااااااااد الشعب الجزائري تحت راية الله أكبر الكل نطقها من الامازيغ الأحرار إلى العرب الأشاوس تمّ تحرير بلدنا عندما كفرنا بتلك النظريّة . ولكن بال فرنسا لم يهدأ ومازالت تحفر وأتباعها الذين لا يريدون الخير لهذه البلاد مازالوا يزرعون في هذه النظرية البشعة ويزرعون التفرقة بين أبناء الوطن الواحد .. ولكن لا تخافي أختي مازال الخير في هذا الشعب وما جمعته يد الله لااااااااا تفرقة يد الشيطان مثل ما قال العلامة ابن باديس رحمه الله مادام الدين يوحّدنا فنحن بخير والحمد لله ومثل ما تسخّر الاغاني في معصية الله لما لا تسخّر في توحيد الصفوف وشحن الهمم ألم يستعملها الغرب للقضاء على المجاعة حول العالم؟ أمّا بالنسبة لوعيى الانسان الدّاخلي فلن نتعرّف عليه مادام لم يترجمه بكتابة أو أغنية أو مسرحية أو فلم …….. في الأخير ما علينا إلاّتقبل فكرة التعايش السلمي فلا حلّ لنا غير ذلك تحت ظلّ وطن واحد ودين واحد لانّه حبل الله المتين الذي علينا أن نتمسّك به .

و عليكم السلام عزيزتي يسرى
هي المشكلة أن هذه الفكرة تنتشر على أصعدة كثيرة …و لست في الحياة المدنية أو الإجتماعية
بل حتى في الإدارات …و المدارس …..في الملتقيات …أساليب و طرق خبيثة ……بكل صراحة لا أعتقد أن المستعمر له دور بل هو مجرد أثرث أسلوبي فقط ….لأن المشكل الحقيقي هو في حقولنا و طرق تحقيق غاياتنا في الحياة
مسألة التعايش هي مجرد شعارات …..عندما نفقد الحيلة ….نقوم برفع الافتات تعبر عن ثقافة الغير و التي لا معنى لها بالمقارنة مع دخيرة شريعتنا …….

عموما شكرا عزيزتي على المادخلة القيمة و المفيدة أي يسرى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقـآء اليمآمـة السلام عليكم موضوع هام والاهم ايجاد الحلول مع تطبيقها الوحدة هي هدف الجميع والكل يسعى لها لكن يظهر دائما وفي آخر لحظة عامل يحيي الفتنة رغم ان الاسلام دين توحيد ولم الشمل لكننا دائما نبحث عن الاعذار والله المستعان

و عليكم السلام أختي زرقاء اليمامة

لكن إلى متى الأعذار ….و التبريرات في واقع صعب بين المصالح و الوقت و التحديات المادية و السياسية ؟؟؟

عموما شكرا عزيزتي على المداخللة القيمة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيروز السلام عليكم اختي نور سين حقيقة هناك روابط كثيرة تجمعنا فبتحكيم العقل والحكمة فها اكيد ترجع الامور الى نصابه بارك الله فيك اختي على فكرة الموضوع المهمة

و عليكم السلام أختي نيروز (العضوة المفقودة …..)

بالنسبة للروابط …..هذا واقع يفرض نفسه حبينا ولى كرهنا ……بالرغم من الرابط الأساسي و هو دينا الحنيف

لكن الواقع بين أن المصلحة المتبادلة التي منطقيا تجمعنا هي التي أصبحت تفرقنا ……طبعا يظهر دلك من خلال الأسلوب ….

و الصراحة أرى في واقعي تطبيق منطق الحكمة من أجل قضاء المصالح ….و ليس بدافع إنساني أو ديني أو وعي بحقيقة الأمور …..

عموما لو أكمل في هذا الموضوع فالحديث لن ينتهي …..

عزيزتي بارك الله فيك على الرد القيم …و المفيد …….

و جميع ردود الأعضاء في هذا الموضوع دلت على المستوى الثقافي للشاب الجزائري المثقف ….الذي ينظر للأمور بوعي و بعد نظر

و الله أحترم أراءكم ….و كنت سعيدة جدا بقراءة أفكاركم ……………….
بارك الله فيكم

السلام عليكم

فقط ………………….هذا ما أردت قوله

لاسف ذهنيات متحجرة في وقت الامم والمجتمعات الاخرى بلغت اسمى درجات الرقي والتحضر والتطور على جميع الاصعدة…واش اديري يا المتصرفة هذا ما حلبت ها ساعفي وعيشي واقعك كما هو لانه لا حياة لمن تنادي…بصح ما قلتيناش واش من ولاية هذه بلاك انشوفولك حل..واندبرولك ريزيدونس اخرى.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarl02 لاسف ذهنيات متحجرة في وقت الامم والمجتمعات الاخرى بلغت اسمى درجات الرقي والتحضر والتطور على جميع الاصعدة…واش اديري يا المتصرفة هذا ما حلبت ها ساعفي وعيشي واقعك كما هو لانه لا حياة لمن تنادي…بصح ما قلتيناش واش من ولاية هذه بلاك انشوفولك حل..واندبرولك ريزيدونس اخرى.

السلام عليكم

شكرا على الرد ….و لو انه تشاؤمي ….لكن لا علينا

مسألة إسم الولاية سوف أترك لك حرية التكهن و التخمين من بين 47 ولاية مع إعتبار إستثناء ولايتك طبعا ……..

و مسألة تغيير الولاية …..لا لا لا ولايتي و ما أدراكي ما ولايتي …نحبك ياولايتي حتى الممات ..يا.ولايتي (شفت حب الوطن ؟؟؟؟ههههههه)

بارك الله فيك أخي

السلام عليكم

و الله لو أصل 90 من عمري فلن اتزوجه …………………..فما رأيكم انتم ……………….؟؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
والله الامر محير فعلا مرات احسن نفسي اسير عكس التيار من تفكير الاغلبية الساحقة خصوصا فيما يتعلق بالزواج
فتاة اعرفها خطبها شارب خمر- والعياذ بالله- الجميع نصحها الا انها قالت واش فيها نشرب معاه
واخرى خطبها شيخ كبير وكانت الصاعقة تلك النصيحة من امراة من المفروض تحسب من الطبقة المثقفة قالت: واش فيها اديه وحتى اذا تطلقت راك تربحي ذهب يخي كنت قاعدة ومش راح تخسري حتى حاجة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء المحبوبة السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته والله الامر محير فعلا مرات احسن نفسي اسير عكس التيار من تفكير الاغلبية الساحقة خصوصا فيما يتعلق بالزواج فتاة اعرفها خطبها شارب خمر- والعياذ بالله- الجميع نصحها الا انها قالت واش فيها نشرب معاه واخرى خطبها شيخ كبير وكانت الصاعقة تلك النصيحة من امراة من المفروض تحسب من الطبقة المثقفة قالت: واش فيها اديه وحتى اذا تطلقت راك تربحي ذهب يخي كنت قاعدة ومش راح تخسري حتى حاجة الزواج اصبح مثله مثل اي اكسسوار تعلقه لكي تتزين به في مناسبة ومن السهل جدا تغييره أو رميه ومع غلاء الذهب اصبح الجميع يتهافت على البلاكيور ربي يصلح الاحوال

السلام عليكم

نعم فعلا أحيانا أفهمها من باب عمى بصيرة …….أو قناعات …لها مرجع تربوي قاعدي لست أدري ………

ما على الإنسان إلا تذكير نفسه أولا ……بدعاء نور البصيرة …….
عموما بارك الله فيك و جازاك الله خيرا عزيزتي على المداخلة القيمة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaderkader1541 يا سلام على مؤسستكم بدل ما تكون للعمل و حسب هناك مشاوير للحب و العشق و مشاهدة ذلك تجسسا و خفية او على العلن الاختلاط حرام و هذا الشاب لا يغار و الفتاة الثانية تريد التخلص من العنوسة

عادي قل ما تشاء …………فدلك رأيك و طريقة تقييمك ……في التفريق بين الأعم و الإستثناء ………

عموما بارك الله فيك و جازاك الله خيرا …..لا تحرمنا من مداخلاتك القيمة ……………………..التي تثري ثقافتنا بأصناف ثقافات المجتمع

أنا أقول الأولى والأجدر هو حسن الظن وليس السوء .. أيضا راكي تقولي كانت له تصرفات مع الأولى وأمام الجميع يعني لم يختل بها أو ما

شابه وراكي تقولي زملاء عمل ألا تتحدثين الى زملائك الرجال في مجال العمل . وقد قلتي انفصلا يعني لم يتفقا .. فتقدم لخطبة امرأة ثانية

هي زميلة أيضا فهذا أكبر دليل على صدقه وعلى أن نيته هي الحلال والزواج .. فأستغرب قولك أهو أهل للثقة كيف تحكمين على شخص

بأنه عديم الثقة لأنه لم يوفق في خطبته الأولى هذا أمر جد عادي أم لمجرد كلامه معها وأمام العامة من الناس .. ألم يحدث لك وأن

تكلمتي مع زميل لك في العمل الأمر جد عادي .. فلا تأخذك الضنون أختاه بالناس أيضا نصيحتي لك بأن لا تصدقي كل ما تسنعين

فالبعض يسعى فقط لتشويه صور الناس وأنتي تعرفين .. (شحال يموتو على الهدرة ويعملو من الحبة قبة ) السلام عليكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورسين.داية السلام عليكم موضوعي اليوم أو إستفساري في رأيكم ما هو السبب الذي يدفع الإنسان أن يتخد قرار رغم علمه بضرره على حياته و مستقبله لي زميل في العمل توظف مند سنتين في المؤسسة التي أعمل بها تقدم لخطبة إحدى الموظفات لم تتم الموافقة بشكل نهائي لكن رغم دلك كانت له معها بعض التصرفات كانهما حبيبان ……و المشكل أمام الجميع …..و رأيته شخصيا بأم عيني بعد تقريبا سنة إنفصلى ………..و السلام . هذه السنة خطب أخرى في نفس المؤسسة ………..و هي على علم بمراحل علاقته بالأولى ………لكن هي حسبت نفسها ذكية أمضت معه العقد المدني ……………….. و الأغرب من دلك أعطته صورها . …بدون حجاب ….أخبرتني بدلك بنفسها ………..بالصدفة ……………؟؟؟ السؤال المطروح …………………….هل إنسان مثل هذا الشخص يستحق هذه الثقة …………………………؟؟؟ و ما هو المبدأ الذي دفع الخطيبة الثانية إلى القبول به ……………………….؟؟؟؟ و الجميع يشهد له بسوء الخلق ………..بكل صراحة ……………. و الله لو أصل 90 من عمري فلن اتزوجه …………………..فما رأيكم انتم ……………….؟؟

1-على ضوء ما دكرت لا اعتقد انه اهل للثقة و لا اهل للارتباط واحدر الفتيات من الارتباط بالشاب اللعوب لانه و بسبب افعاله يصبح شك فى كل شىء و يطبق اخلاقه على اخلاق الناس
2-المبدا………لا اعرف……………..ربما هى من منا تفكر المهم الزواج و السلام او انها مثله فلا يهمها شىء
هدا رايي والله اعلم

الموضوع هنا حسب رأيي يدور حول اختلاف شخصيات الناس ( كل واحد و عقليتو ) هو حسب ما ذكرتي خطب البنت الاولى و ما توفقوش يعني كي كان يهدرمعاها في الخدمة على اساس انها خطيبتو و هذا امر عادي عند بعض الناس انهم بعد الخطوبة يكون الكلام بينهم ليس ككلام الزملاء في الشغل و انا لا اقول انه على صواب و لكن لا يجب ان نحكم عليه بشيء لان اكثرية الناس عندنا بعد الخطوبة تصبح العلاقة بينهم كحبيبين و هذا ما نلاحظه على مجتمعنا . و اذا هو لم يتوفق في خطوبته الاولى و قررا الانفصال فمن حقه ان يخطب اخرى و لا يهم ان كانت تشتغل معه او لا المهم هي اقتنعت به و ربما رات فيه صفاة ايجابية اكثر من صفاته السلبية لان كل انسان معرض للخطا و كل انسان له صفاة ايجابية و صفاة سلبية هذه طبيعة البشر و انا شخصيا لا ارى اي شيء يدل على انه لا يستحق الثقة فكلنا معرض للخطا و الله اعلم هذا رايي الشخصي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة knives55 ثانية تشبهه في صفات لهذ قبلة به خرجوا على بعضاهم

ممكن صح …………………………و إحتمال كبير ………………….بارك الله فيك على الرأي الذي نبهني لنقطة الصراحة لم تخطر على بالي …………….و فيها جزئية صحيحة ….فعلا .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prince of desert أنا أقول الأولى والأجدر هو حسن الظن وليس السوء .. أيضا راكي تقولي كانت له تصرفات مع الأولى وأمام الجميع يعني لم يختل بها أو ما شابه وراكي تقولي زملاء عمل ألا تتحدثين الى زملائك الرجال في مجال العمل . وقد قلتي انفصلا يعني لم يتفقا .. فتقدم لخطبة امرأة ثانية هي زميلة أيضا فهذا أكبر دليل على صدقه وعلى أن نيته هي الحلال والزواج .. فأستغرب قولك أهو أهل للثقة كيف تحكمين على شخص بأنه عديم الثقة لأنه لم يوفق في خطبته الأولى هذا أمر جد عادي أم لمجرد كلامه معها وأمام العامة من الناس .. ألم يحدث لك وأن تكلمتي مع زميل لك في العمل الأمر جد عادي .. فلا تأخذك الضنون أختاه بالناس أيضا نصيحتي لك بأن لا تصدقي كل ما تسنعين فالبعض يسعى فقط لتشويه صور الناس وأنتي تعرفين .. (شحال يموتو على الهدرة ويعملو من الحبة قبة ) السلام عليكم

انا لو لم أره بأم عيني ممكن كنت أفكر كما ذكرت …….مسألة التصرفات إذا لم تفهم قصدي …………فلديك مشكلة أخي ….أنا قصدي تصرفات وقحة

مسالة الحديث مع الزملاء …..عادي في إطار العمل طبعا و ليس كخطيبة ………….و في نظري لي حب يحكي مع خطيبته …………يروح لدار باراها ماشي في العمل

مسألة إستغرابي حول الثقة …..لتصرفاته الوقحة …….و في نظري إنسان لا يعرف للحياء طريق …..انا هذا لا أستأمنه على نفسي

لكن بقي لي سؤال ………ماذا تقصد بأنتي تعرفين ……………(انا مانعرف والو ………….فهمني أنت )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khawlita.dz 1-على ضوء ما دكرت لا اعتقد انه اهل للثقة و لا اهل للارتباط واحدر الفتيات من الارتباط بالشاب اللعوب لانه و بسبب افعاله يصبح شك فى كل شىء و يطبق اخلاقه على اخلاق الناس 2-المبدا………لا اعرف……………..ربما هى من منا تفكر المهم الزواج و السلام او انها مثله فلا يهمها شىء هدا رايي والله اعلم

رأي بالنسبة لي جد منطقي ….بارك الله فيك عزيزتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafaa26 الموضوع هنا حسب رأيي يدور حول اختلاف شخصيات الناس ( كل واحد و عقليتو ) هو حسب ما ذكرتي خطب البنت الاولى و ما توفقوش يعني كي كان يهدرمعاها في الخدمة على اساس انها خطيبتو و هذا امر عادي عند بعض الناس انهم بعد الخطوبة يكون الكلام بينهم ليس ككلام الزملاء في الشغل و انا لا اقول انه على صواب و لكن لا يجب ان نحكم عليه بشيء لان اكثرية الناس عندنا بعد الخطوبة تصبح العلاقة بينهم كحبيبين و هذا ما نلاحظه على مجتمعنا . و اذا هو لم يتوفق في خطوبته الاولى و قررا الانفصال فمن حقه ان يخطب اخرى و لا يهم ان كانت تشتغل معه او لا المهم هي اقتنعت به و ربما رات فيه صفاة ايجابية اكثر من صفاته السلبية لان كل انسان معرض للخطا و كل انسان له صفاة ايجابية و صفاة سلبية هذه طبيعة البشر و انا شخصيا لا ارى اي شيء يدل على انه لا يستحق الثقة فكلنا معرض للخطا و الله اعلم هذا رايي الشخصي

عزيزتي أنا لم اعترض على الخطبة الأولى أو الثانية فهذه مسألة عادية مثلها مثل الطلاق و إعادة الزواج ….

لكن تساؤلي و إستغرابي كان على أخلاق الشاب في حد ذاته ………..لو رأيته بنفسك …التصرفات الوقحة التي كان يتصرف بها مع الأولى و الله أمر مخزي ………………..و شهد عليه الجميع ….

و بعدها يتقدم لكي ….تصوري دلك …………………؟؟؟

عموما هي مسألة قناعات عادي …………و احترم رأيك أختي اكيد

و بارك الله فيك اختي

موضوع جميل
ولكنه شائك و يحتاج الكثير من التحليل
سأحاول الإجابة عن بعض أسئلتك

هل إنسان مثل هذا الشخص يستحق هذه الثقة …………………………؟؟؟
سؤال صعب …لا أستطيع الاجابة عنه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بوفاريك موضوع جميل ولكنه شائك و يحتاج الكثير من التحليل سأحاول الإجابة عن بعض أسئلتك هل إنسان مثل هذا الشخص يستحق هذه الثقة …………………………؟؟؟ سؤال صعب …لا أستطيع الاجابة عنه و ما هو المبدأ الذي دفع الخطيبة الثانية إلى القبول به ……………………….؟؟؟؟ قد يكون مبدأ التغيير فهي تأمل أن يتغير سلوكه بعد الزواج و الله أعلم بالنوايا

رأي جد معقول بالنسبة لي طبعا …..مسألة التغير ………..إحتمال وارد جدا عموما بارك الله فيك أخي