الوسم: الخبرية

السلام عليكم جماعة الخير
ربي يحفضكم خصني تحضير درس أضرب الجملة الخبرية
أنا جذع مشترك أداب وشكرا
و امل ماتطولوش خاطرش نسحقو نهار الإثنين

je pense goutlkoum mr6 pour rien psk prf 3tani 10 -_-
mai au moin kn gtouli ma3labalnach matkhalounich en ettente
mais ana dzl ♥

ارجوكم اريد حلول تمارين البلاغة : الجملة الخبرية , التمرين الاول فقط في مجال المعارف ص 82

احتاجه كثيرا ارجوكم افيدونيييييييييييي

ارجوكم ساعدوني

رجاء بلييييز

أسلوب خبري مجازي:
-رب عالم مرغوب عنه و جاهل مستمع منه
-الرجل اثنان :رجل يعمل و لا يتكلم و رجل يتكلم ىو لا يعمل
-الغابة في الليل كالمدينة في النهار……….وحوش الغابة)
أسلوب خبري حقيقي:
-رحم الله من أهدى الى عيوبي
أرجو أن أكون قد أفدتك
-السلاحف أكثر خبرة بالطرق من أرانب

{الأسلوب الخبري :

وهو ما يحتمل الصدق والكذب ويستثنى من هذا :
القرآن الكريم – الحديث – الحقائق العلمية
– الأسلوب الخبري أغراضه البلاغية كثيرة تأتي حسب المعنى الذي يوحي به سياق الكلام ، ومنها : (الاسترحام – إظهار التحسر – إظهار الضعف – الفخر – النصح – التهديد – التوبيخ – المدح … إلخ )
و منها :
1 – الاسترحام، نحو: (إلهي عبدك العاصي أتاكا..).
2 – إغراء المخاطب بشيء، نحو: (وليس سواء عالم وجهول).
3 – إظهار الضعف والخشوع، كقوله تعالى : ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي) (مريم: من الآية4) .
4 – إظهار التحسر على شيء محبوب، كقوله تعالى : ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى ) (آل عمران: من الآية36)
5 – إظهار الفرح، كقوله تعالى (جاء الحق..) .
6 – التوبيخ، كقولك: (أنا أعلم فيم أنت!).
7 – التحذير، نحو (أبغض الحلال الطلاق) .
8 – الفخر، نحو: (أنا سيد ولد آدم ولا فخر) .
9 – المدح، نحو: (فإنك شمس والملوك كواكب..).
{الأسلوب الإنشائي :
وهو ما لا يحتمل الصدق أو الكذب وهو نوعان :
– طلبي: وهو الأمر والنهى والاستفهام والنداء والتمني.
– غير طلبي: وهو التعجب والقسم والمدح والذم.
% تذكر أن :
كل أغراض الأساليب الإنشائية تأتي حسب المعنى الذي يوحي به سياق الكلام ، وما يذكر هنا من أغراض على سبيل المثال لا الحصر .
1 – الأمــر :
هو طلب فعل الشيء على وجه الاستعلاء(أي الآمر يعد نفسه أعلى من المخاطب ) .
و صيغ الأمر :
(أ ) – الفعل الأمر مثل : " ربنا اغفر لنا ذنوبناً ".
(ب) – المضارع المقرون بلام الأمر مثل : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه".
(ج) – المصدر النائب عن فعله مثل : " وبالوالدين إحسانا ".
(د) – اسم الفعل مثل : " عليك بتقوى الله ".
{أغراضه البلاغية :

تفهم من سياق الكلام وهي كثيرة مثل :

[الدعاء – التهديد – النصح والإرشاد – التعجيز – الذم والتحقير – التحسر – التمني] و منها :
1 – الدعاء : إذا كان الأمر من البشر إلى الله .
ôمثل : قول سيدنا موسى : (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي) (طـه25 : 26).
2 – الرجاء : إذا كان الأمر من الأدنى إلى الأعلى من البشر .
{مثل : انظر إلى شعبك أيها الحاكم .
3 – النصح والإرشاد : إذا كان الأمر من الأعلى إلى الأدنى من البشر ، أو كان فيه فائدة ستعود على المخاطب .
ôمثل :

{ اطلبوا الحكمة عند الحكماء .
{ (دع ما يؤلمك ).
{ اِرْجِعْ إلَى النفْـسِ فاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَـا فأنْتَ بِـالنَّـفْـسِ لاَ بِالجِـسْـمِ إِنْسَـانُ
4 – الالتماس : إذا كان الأمر بين اثنين متساويين في المكانة .
ôمثل : يا صاحبي تقصيا نظريكما .
5 – التعجيز : إذا كان الأمر يستحيل القيام به ؛ لأن المأمور يعجز أن ينفذ ما أمر به .
{مثل : (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِه) (لقمان: من الآية11).
ô (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِثْلِهِ ) (البقرة: من الآية23).
6 – التمني : إذا كان الأمر موجهاً لما لا يعقل ، أو للمطالبة بشيء بعيد التحقق .
ôمثل : ألا أيها الليل الطويل ألا أنجلِ بصبح وما الإصباح منك بأمثل
7 – التحسُّر و الندم : إذا كان الأمر يتضمن ما يحزن النفس و يؤلمها على شيء مضى و انتهى .
ôمثل : قال البارودي : رُدُّوا عَلَيَّ الصِّبَا مَنْ عَصْرِيَ الخَالِي .
8 – التهديد و التحذير : إذا كان الكلام يتضمن ما يخيف و يرهب .
{مثل : أهْمِلْ دروسك ، وسترى عاقبة ذلك .

2- النهــي :
ويأتي على صورة واحدة وهى المضارع المسبوق بـ[لا] الناهية.
{و النهي الحقيقي هو طلب الكف من أعلى لأدنى .
{وقد تخرج صيغة النهي عن معناها الحقيقي إلى معانٍ أخرى بلاغية كالدعاء ، والالتماس ، والتمني ، والإرشاد ، والتوبيخ ، والتيئيس ، والتهديد …

ôتذكر أن :

الأغراض البلاغية لأسلوب النهي هي نفس الأغراض البلاغية للأمر
1 – الدعاء : (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) (البقرة: من الآية286)
2 – التهديد : قال الأبُ متوعداً ابنه : لا تُقْلِعْ عَنْ عِنَادِك !
3 – التمني : لا تغربي يا شمس !
4 – النصح والإرشاد : قال خالد بن صفوان: (لا تطلبوا الحاجات في غير حينها، ولا تطلبوها من غير أهلها).
5 – التيئيس : (لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ) (التوبة: من الآية66).
6 – التحسر والندم : (لا تأملي يا نفس في الدنيا ، فما فيها من وفاء ) .

3 – الاستفهـام :
الاستفهـام الحقيقي : هو طلب معرفة شيء مجهول ويحتاج إلى جواب .

الاستفهـام البلاغي : لا يتطلب جواباً و إنما يحمل من المشاعر أغراض بلاغية عديدة منها :

1 – النفي : إذا حلت أداة النفي محل أداة الاستفهام و صح المعنى :
ôمثل : (هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُون) (الزمر: من الآية9) .

2 – التقرير و التأكيد : إذا كان الاستفهام منفياً :
ô مثل : ألم نشرح لك صدرك .
{ (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا) (الأعراف: من الآية172).

3 – الإنكار : إذا كان الاستفهام عن شيء لا يصح أن يكون :
ôمثل : (أتلعب و أنت تأكل .) ، (أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ..) (البقرة:44) .

4 – التمني : إذا إذا قدرت مكان أداة الاستفهام أداة التمني (ليت) ، واستقام المعنى .
ôمثل : ( فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ) (الأعراف:53).

5 – التشويق و الإغراء : إذا كان الكلام فيه ما يغري و يثير الانتباه .
ôمثل : ( هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) (الصف: من الآية10).

4 – النــداء :
وأدواته هي : الهمزة و(أي)، وينادي بهما القريب، و(وا) و(أيا)، و(هيا) وينادى بها البعيد، و(يا) لنداء القريب والبعيد .
ôأغراض النداء البلاغية عديدة ومنها :

1 – إظهار التحسُّر والحزن :
{مثل : قول الشاعر يرثي ابنته : يا درة نزعت من تاج والدها .

2 – التعجب :
ôمثل : قال أبو العلاء المعري: فَوَاعَجَبًا كَمْ يَدِّعِي الفَضْلَ نَاقِصٌ

3 – الاستبعاد : إذا كان المنادى بعيد المنال .
ôمثل : يا بلاداً حجبت منذ الأزل .

4 – الاستغاثة :
ôمثل : يا الله للمؤمنين .

5 – التعظيم :
ôمثل : يا فتية الوطن المسلوب هل أمل على جباهكم السمراء يكتمل

6 – التنبيه :
ôمثل : يا صاحبي تقصيا نظريكما .

5 – التمنــي :
أداته الأصلية (ليت) وقد تستعمل في التمني أدوات أخرى هي (لو / هل / عسى).

{لو : تفيد إظهار التمني بعيد نادر الحدوث
ôمثل : لو كان ذلك يشترى أو يرجع .

{هل ، لعل : لإظهار التمني قريب الحدوث .
ôمثل : لعل الكرب ينتهي .

{ليت : تفيد استحالة حدوث الشيء
¶مثل : ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب.

ô تذكر أن :
هناك أسلوب آخر هو : الأسلوب الخبري لفظاً الإنشائي معنى ، ودائماً يفيد : الدعاء
ôمثل : (جزاك الله خيراً).

تدريبات :

استخرج كل أسلوب إنشائي ، وبين غرضه :
1 – " … فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (155) وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ…" .
2 – " .. فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ ".
3 – قال المعرّي : وَلاَ تَجْلِسْ إِلَى أَهْلِ الدَّنَايَا * فَإِنَّ خَلاَئِقَ السُّفَهَاءِ تُعْدِي
4 – " لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ…" .
5 – " أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ…" .
6 – يا لأفك الرجال ! ماذا أذاعوا ؟ كذب ما رووا صراح لعمري
7 – قال المتنبي : عِشْ عَزِيزاً أَوْ مُتْ وَأَنْتَ كَرِيمٌ * بَيْنَ طَعْنِ الْقَنَا وَخَفْقِ الْبُنُودِ
8 – " يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُواْ مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُواْ لاَ تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ".
9 – قال المعرّي : لاَ تَحْلِفَنَّ عَلَى صِدْقٍ وَلاَ كَذِبٍ * فَلا يُفِيدُك إِلاَّ الْمَأْثَمَ الْحَلِفُ
10 – " قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ (95) وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ (96) " .

Je te remercie Imen

عفوااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

من فضلكم أريد تحضير درس البلاغة الجملة الخبرية و أحكام موارد المتعلم و ضبطها أ-في مجا المعارف ب- في مجال المعارف الفعلية ب- في مجال إدماج أحكام الدرس

win rah

…………………..

mazal mawsalnach sorry

حكم اعراب كم الاستفهامية وكم الخبرية:

شكرا جزيلا لك و بارك الله فيك

شكرااااااا استاذي المحترم كنت نحوس عليها هاو جابها ربي بارك الله فيك و اثابك جنة الفردوس

بارك الله فيك استاذ
و جزاك خيرا

بارك الله فيك استاذ

بارك الله فيك استاذ

شكرااااااااااااااااااااا اخي
الله ايحفضك

بارك الله فيك

merciiiiiiiiii

شكرااااااااااااااااااااا اخي
الله ايحفضك

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

merciiiiiiiiiiiiiiiii

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

الللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللف شكر

السلام عليكم
جزاك الله خيرا.

السلام عليكم شكرا لك جزيلا

بارك الله فيك

barak laho fik

عفواااااااااا

شكرا جزيلا

الجملة الخبرية
هي التي تحمل الصدق والكذب لذاتها
وهي التي يمكننا الحكم عليها بالصدق والكذب بعد أن نسمعها مثال ذلك
لو قال لك شخص: العلم ضار فهذه الجملة خبرية مأخوذة على الكذب لأنه منافية للواقع.
الجملة الإنشائية:
هو ما لا يحتمل الصدق والكذب. أو قل هو مالا يحصل مضمونه أو يحقق إلا إذا تلفظ به.
وهو على ضربين:
الضرب الأول: إنشاء غير طلبي / مالا يستدعي حاصل وقت الطلب وأبوابه ..
1 – صيغتي المدح والذم: نعم وبئس ويدخل معهما حبذا ولا حبذا.
2 – ألفاظ العقود: ك بعت واشتريت ووهبت وأعتقت ويكون بالماضي كثيرا.
3 – جمل القسم: وأحرف القسم هي الواو والباء والتاء … وبغيرها كقولك لعمرك ما فعلت.
4 – التعجب جمل.
5 – جمل الرجاء: فتكون بعسى وحرى واخلولق.

الضرب الثاني من الإنشاء: هو الإنشاء الطلبي / هو الذي يستدعي مطلوبا غير حاصل في اعتقاد المتكلم وقت الطلب.
وهو خمسة أبواب:
1 – الأمر: وصيغه
* فعل الأمر: افعل وافعلي وافعلا وافعلوا …
* المضارع المجزوم بفعل الأمر. لتذهب إلى السوق.
* اسم فعل الأمر: صه يا هذا.
* المصدر النائب عن فعل الأمر: سعيا في سبيل الخير بمعنى اسعوا في طريق الخير.
2 – النهي: تفعل لا وصيغته.
3 – الاستفهام جمل.
4 – التمني: له أربع أدوات واحدة منها أصلية وهي ليت
وثلاثة غير أصلية وهي هل, لو, ولعل.
5 النداء جملة.

شكرا على الموضوع

الله ينورك

thank tou very much

thank you very much

mirciiiiiiiiiiiiiiii

Thank you very much

شكراااااا بارك اللله فيك

بارك الله فيك

شكرا جزيلا …
لكن وقع سهيا منك : * المضارع المجزوم بفعل الأمر. لتذهب إلى السوق والصواب : المضارع المجزوم بــ لام الأمر .

شكرا لك على الموضوع
انه مفيد جدا ……….
جزاك الله خيرا…….

شكرا لك اختي الكريمة وبااااااااااااااااااااااااااااااي

شكرا لك يا أخي

شكرااااااااااااااااااااااااااااا