الوسم: الحكمة

يحكى أن رجلاً متعبداً في قرية كان قدوة للجميع لمستوى تدينه الرائع ، وكان
كل أهل القرية يسألونه في أمور دينهم ويتخذونه نموذجاً يُحتذى في الإيمان
بالله.

ويوماً ما….

حل طوفان بالقرية أغرقها بالماء ولم يستطع أحد النجاة إلا من كان معه قارب…

فمر بعض أهل القرية على بيت المتعبد لينقذوه فقال لهم : " لا داعي ، الله سينقذني ..اذهبوا"..

ثم مر أناس أحرون وقال لهم نفس الكلام : " لا داعي ، الله سينقذني ..اذهبوا"..

ومرت أخر أسرة تحاول النجاة بنفس المتعبد وقالوا له :" اركب معنا نحن أخر
من في القرية فإن لم ترحل معنا ستغرق" ، فأجاب : " لا داعي ، الله سينقذني
..اذهبوا"..

انتهى الطوفان وتجمع أهل القرية فوجدوا جثة المتعبد فثار الجدل بين الناس ، أين الله !!

لماذا لم ينقذ عبده ؟

قرر البعض الارتداد عن الدين !!!

حتى جاء شاب متعلم واعٍ وقال : " من قال لكم إن الله لم ينقذه؟؟ إن الله
أنقذه 3 مرات عندما أرسل له ثلاث عائلات لمساعدته لكنه لم يرد أن ينجو!".

الحكمة : إن الله لا يساعدنا بطرق خرافية و وهمية ، إنما هو يجعل لكل شيء سبباً وعلى الإنسان الاجتهاد كي ينال مساعدة الله !!!

دائما نقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة بتشجيع من كل من نعرفهم ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة من قراءة هذه السورة.. كل القرآن خير وبركة لأنه كلام الله .

1- فتنة الدين (قصة أهل الكهف).
2- فتنة المال (صاحب الجنتين).
3- فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر).
4- فتنة السلطة) ذو القرنين(.
و من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.

سلام
زادها الله في ميزان حسناتك

************************************************** *****************************
الدال على الخير كفاعله
الشكر موصول لك اختي الفاضلة
بارك الله فيك ونور دربك بالإيمان
************************************************** *****************************

حث غيرك على قراءة سورة الكهف
اكتب رسالة قصيرة sms
ثم ارسلها لمن استطعت من الأصدقاء تدلهم فيها
على قراءة سورة الكهف
والدال على الخير كفاعله

جزاك الله خيرا على الموضوع.

زادها الله في ميزان حسناتك

بارك الله فيك اختي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
قد داومت على قراءة سورة الكهف كل جمعة حتى تمكنت بفضل الله من حفظها .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saa08 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . قد داومت على قراءة سورة الكهف كل جمعة حتى تمكنت بفضل الله من حفظها .

هذه نعمة من الله تعالى
بارك الله فيك وجعلها
في ميزان حسناتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saa08 دائما نقرأ سورة الكهف في يوم الجمعة بتشجيع من كل من نعرفهم ولكن مع الأسف قد يجهل البعض الحكمة من قراءة هذه السورة.. كل القرآن خير وبركة لأنه كلام الله . ولهذه السورة فضل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء" وقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال". وقصص سورة الكهف الأربعة يربطها محور واحد وهو أنها تجمع الفتن الأربعة في الحياة. 1- فتنة الدين (قصة أهل الكهف). 2- فتنة المال (صاحب الجنتين). 3- فتنة العلم (موسى عليه السلام والخضر). 4- فتنة السلطة) ذو القرنين(. و من قرأها عصمه الله تعالى من فتنة المسيح الدجّال لأنه سيأتي بهذه الفتن الأربعة ليفتن الناس بها.

بارك الله فيك اختي
اود الفتك لامر انا ايضا كنت اعتقد ان قراة سورة الكهف من الجمعة للجمة فقط
لكن سمعت الدكتور ابو اسحاق الحويني انه محدث قال لاوجود لهذا الحديث اقصد قراتها من الجمعة للجمعة وباقي الحديث صحيح
ليس مقصورا على الجمعة تقرا في اي يوم والله اعلم ان استطعت ابحثي ودليني
بارك الله فيك مرة اخري اختي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11 بارك الله فيك اختي اود الفتك لامر انا ايضا كنت اعتقد ان قراة سورة الكهف من الجمعة للجمة فقط لكن سمعت الدكتور ابو اسحاق الحويني انه محدث قال لاوجود لهذا الحديث اقصد قراتها من الجمعة للجمعة وباقي الحديث صحيح ليس مقصورا على الجمعة تقرا في اي يوم والله اعلم ان استطعت ابحثي ودليني بارك الله فيك مرة اخري اختي

الأحاديث الواردة في فضل سورة الكهف :

5 ـ وَفِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
{مَنْ حَفِظَ عَشْر آيَات مِنْ أَوَّل سُورَة الْكَهْف عُصِمَ مِنْ الدَّجَّال} . وَفِي رِوَايَة (مِنْ آخِر الْكَهْف) .
وَفِي مُسْلِم أَيْضًا مِنْ حَدِيث النَّوَّاس بْن سَمْعَان (فَمَنْ أَدْرَكَهُ – يَعْنِي الدَّجَّال – فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِح سُورَة الْكَهْف) .
وَذَكَرَهُ الثَّعْلَبِيّ . قَالَ : سَمُرَة بْن جُنْدُب قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(مَنْ قَرَأَ عَشْر آيَات مِنْ سُورَة الْكَهْف حِفْظًا لَمْ تَضُرّهُ فِتْنَة الدَّجَّال) . وَمَنْ قَرَأَ السُّورَة كُلّهَا دَخَلَ الْجَنَّة .
وبارك الله فيك أختي الفاضلة

والله أعلم

جزاك الله خيرا

ربي يسترنا من كل الفتن
و يعينا على ذكره و شكره و حسن عبادته

مشكورة على التذكير و ان شاء الله يستفيد منها كل مسلم و لا نغفل عن ما ينفعنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira43 ربي يسترنا من كل الفتن و يعينا على ذكره و شكره و حسن عبادته مشكورة على التذكير و ان شاء الله يستفيد منها كل مسلم و لا نغفل عن ما ينفعنا

بارك الله فيك وشكرا على مرورك فقد أسعدني وأضاء صفحتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samira43 ربي يسترنا من كل الفتن و يعينا على ذكره و شكره و حسن عبادته مشكورة على التذكير و ان شاء الله يستفيد منها كل مسلم و لا نغفل عن ما ينفعنا

شكراعلى مرورك فقد أسعدني وأضاء صفحتي و جمعنا الله على طاعته

يسلموا على النقل الرائع وبارك الله فيه وجزاك خيرا – اعلانات مبوبة

مشكورة أختي على المعلومات
اللهم صلي على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم انك حميد مجيد

الشكر لكما على هذا التواجد الطيب
بارك الله فيكم ووفقما لما يحب ويرضاه
دمتما بالف خير

بارك الله فيك وجزاك خيرا على المعلومة القيمة
اللهم صلى على الحبيب المصطفى محمد وسلم تسليما كثيرا ورضي الله عليهن جميعا

بارك الله فيه وجزاك خيرا

صلى الله عليه وسلم
شاكرة لكم الحضور الطيب
بارك الله فيكم

بااارك الله فيكم

وفيكم بارك
نورتم المتصفح بحضوركم
شكرا لكم

بارك الله فيه وجزاك خيرا

جزاك الله كل خير

وجعلها في ميزان حسناتك

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

●●بارك الله فيكم ●●

شاكرة لكم حضوركم الطيب احبتي
بارك الله فيكم

السلام عليكم :
دخلت امرأة عجوز على السلطان سليمان القانوني تشكو اليه جنوده الذين سرقوا لها ما شيتها بينما كانت نائمة .فقال لها السلطان كان عليك أن تسهري على مواشيك و لا تنامي .فأجابت العجوز ظننتك ساهرا علينا يا مولاي فنمت مطمئنة
أخي عادل حالة العجوز هذه هي الحالة التي عليها الآن القاعدة التي وضعت الثقة العمياء في قادتها
و السلام عليكم

القيادة تعلم بهذا اخي .وتعلم بكل كبيرة وصغيرة وهي تعمل جاهدة على لم الشمل وتوحيد الصفوف .
لكن اخي الفاضل اتحادنا لم يعد بعد عجوز انه في طور البناء علينا بترميمه وفقط ؟ظ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yassine-24 القيادة تعلم بهذا اخي .وتعلم بكل كبيرة وصغيرة وهي تعمل جاهدة على لم الشمل وتوحيد الصفوف . لكن اخي الفاضل اتحادنا لم يعد بعد عجوز انه في طور البناء علينا بترميمه وفقط ؟ظ

القيادة لا تعلم بشيء هي تعلم فقط بالخدمات

انني والله احب الاخ عادل نعم الرجل هو

ل ع

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sami1942 انني والله احب الاخ عادل نعم الرجل هو

وما دخل عادل في هذا الموضوع?????????
.

إخوتي النتائج وتحقيق المطالب والعمل الميداني القاعدي المنظم ما يجيش بالهدرة لكن بالميدان والخطوات العملية للتصحيح ودراسة المشاكل لا بد وتكون بقرار من الجماعة نتاع المكتب الوطني لي رانا نقولو بلي راهم جمعو كامل الصلاحيات في يديهم . لا زم بيان من النقابة لمباشرة التغيير وجمع الشمل وفتح الملفات وإذا ما حبيتوش تعيطونا ما كانش مشكل راكم رجال وتهنو فقط لا بد تبينونا هذه الغيرة على النقابة باجراءات ملموسة وخطوات جريئة ومصالحة حقيقية وتهبطو تسمعو لخاوتكم في القاعدة والنقابة راهي أمانة في يديكم حبيتو تقووها ولا تقتلوها.

والله عجبت لأمر ياسين 24 هذا عندما أغلقت في وجهه الأبواب في منتدى الاينباف أقلب الدنيا ولم يقعدها وما ترك شيئا لم يستعمله في وصف القيلدة وخاصة من منع مشاركاته المخالفة لتوجهات هذه القيادة وحتى عضويته في المنتدى علقت بسببها وأصبح يدخل بأسماء جديدة وحتى في منتديات الجلفة فعل نفس الشيء وعومل بنفس الطريقة وأعلن الحرب على رئيس الاتحاد وتحداه أن يزور مدينة قالمة
واليوم أرى شخصا آخر أنقلب 180 درجة ؟ ! ربما وعده رئيس النقابة بمنصب مهم فأصبح يمجد القيادة ووووو مثلما فعل الآخر …….04

مطالب الاساتذة الايلين للزوال

على المفاوض ان يدرك ان صفة استاذ التعليم المتوسط انتزعت عن اساتذة التعليم الاساسي الذين لم تدنس ايديهم بما يسمى تكوين……. جورا بمقتضى القانون (08-315) الاعرج.
-هذا ما تؤكده الاتفاقية المبرمة بين و زارة التربية و وزارة التعليم العالي من جهة
-من جهة ثانية ان الحكومة لا تستثمر اموالا على مقبلين على التقاعد
-من جهة ثالثة هناك فئة مواد الايقاض حرمت م التكوين بدعوى عدم وجود من يؤطرهم في الجامعات.
——لهذا نطالب من المفاوض ان يطرح استرجاع الصفة لاصحابها كاسترجاع حق مهضوم, ثم يدمجون الى رئيسي و مكون بخبرتهم.

ما عدا هذا اي ترقيع بالادماج المزعوم الى الرتبة القاعدية يعبر عن التحيز و عدم تكافئ الفرص بين الاسلاك و الفئات, و يؤسس لفتنة في القطاع لا نهاية لها.

-أيعقل ان هذه الفئة تسند لها اقسام الامتحانات و تؤطر دورات و ملتقيات تكوينية مع المفتشين و عند الادماج
* تخفض مدته لفئة بحكم شهادة
*و يدمج سلك اخر بالخبرة.
السؤال: ماهذه الازدواجية في التعامل مع اسلاك نفس القطاع.
يجب على القييمين على المنظومة التربوية ايجاد الصيغة التوافقية بين الجميع حتى لا يضيع حق صاحب الشهادة و لا حق صاحب التكوين و لا حق صاحب الخبرة خاصة ان اصحابها على ابواب التقاعد و عددهم لا يكلف.

تنبيه هام :إن مطلب إدماج أساتذة الأساسي في رتبة التوظيف القاعدية أ.ت.م سواء مباشرة أو عن طريق تكوين أو امتحان مهني هو مطلب تجاوزه الزمن وإن كل تمييز بينهم على أساس ما يسمى بالتكوين بخصوص الإدماج مباشرة في رتبتي أ.رئيسي و أ.مكون سيؤدي إلى زيادة تأزيم الوضع أكثر (و قد بدأت ألاحظ ذلك على نطاق واسع ) كما سيؤدي إلى إفراز إشكاليات وتناقضات كثيرة أكثر بكثير من تلك الموجودة الآن…

ليعلم ممثّلونا النّقابيون أنّ القانون315-08 أدمج زملاءنا في سلك التدريس بالتعليم الثانوي ( بارك الله لهم في أرزاقهم ) في الرتبة القاعدية للتوظيف بالرغم من أنّهم لايمتلكون المؤهل المطلوب لممارسة المهنة ( Bac+5 ) ؛ فالكثير منهم لديهم Bac+4 ومنهم ذوي Bac+3 و فيهم من لايحمل شهادة البكالوريا .
وعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لـيـه :
* لماذا لم يُعامل سلكا التدريس في الإبتدائي والمتوسط بالمثل ؟؟!!!!!!
* هل الموظفون في الثانويات يختلفون عن الموظفين في الإبتدائيات والمتوسطات ؟؟!!!!!!
* أ يحكمنا قانون واحد للوظيفة العمومية ؟؟!!!!!!
* أ نعيش في دولة الحق والقانون ؟؟!!!!!!
* هل دستور الجمهورية يفرّق بين المواطنين ؟؟!!!!!!
* جزائريون نحن ، أم من أي اليلاد ؟؟!!!!!!
تمّ إدماج الممارسين في التعليم الثانوي العام دون اشتراط المؤهّل في الرتية القاعدية للتوظيف عند صدور القانون سنة 2024 .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hassene2017 والله عجبت لأمر ياسين 24 هذا عندما أغلقت في وجهه الأبواب في منتدى الاينباف أقلب الدنيا ولم يقعدها وما ترك شيئا لم يستعمله في وصف القيلدة وخاصة من منع مشاركاته المخالفة لتوجهات هذه القيادة وحتى عضويته في المنتدى علقت بسببها وأصبح يدخل بأسماء جديدة وحتى في منتديات الجلفة فعل نفس الشيء وعومل بنفس الطريقة وأعلن الحرب على رئيس الاتحاد وتحداه أن يزور مدينة قالمة واليوم أرى شخصا آخر أنقلب 180 درجة ؟ ! ربما وعده رئيس النقابة بمنصب مهم فأصبح يمجد القيادة ووووو مثلما فعل الآخر …….04

في البداية سلام الله عليكم وتحية عطرة أزفها لك أيها الاخ الفاضل من قالمة . في ما يخض غلق عضويتي في منتدى الأنباف صحيح ولا غبار عليه وعملت المستحيل من اجل استرجاعها لأنني أرى غلقها كان ظلم وغير مبرر .وتم منعي من المشاركة بعضويات اخرى وتم غلق اربعة عضويات في يوم واحد . لكن أخي الفاضل مادخل القيادة الوطنية في غلق العضويات .وكنت قد بلغت الصادق دزيري بالامر في زيارته لقالمة وكان رده بان حرية التعبير مكفولة قانونا وهذا الأمر مرفوض .ولهذا يجب ان نفرق بين الممارسات الفردية وتصرف مؤسسات بعينها

في ما يخص زيارة قالمة لم اقل ما قلته اخي ويجب ان تضع النقاط في نصابها حتى لا تضلل الناس .وكان الموضوع الذي كتبته بالشكل التالي ..سوف يجبر الصادق دزيري على الاستقالة ان لم يتخذ موقف من القانون الخاص . وبارك هذا القانون وهذا هو الموضوع : ╣◄ الصادق دزيري سوف يجبر على الاستقالة من قالمة►╠ان بارك قانون العار ‏( 123 … الصفحة الأخيرة) . لكن ما حدث أخي الفاضل حتى نكون في الصورة أن الصادق دزيري اعلن رفضه للقانون الخاص لاذاعة قالمة قبل دخوله القاعة
وقال حرفيا سوف اشن اضراب في عز الحملة الانتخابية .هل حدث هذا أم لا . ارجع الى قضية البيع والشراء كما وصفتها انت بان الصادق دزيري وعدني بمنصب او بامتياز ما .لو كنت حاضر في القاعة وسمعت اللغة التي تحدثت بها مع الصادق دزيري ما كنت تقول هذا الكلام ذنبي الوحيد هو انني حملت رسالتكم الى قيادة الاتحاد بصدق
والقيادة استجابت لمطلبكم ولكن ما حدث بالضبط ؟انقلاب الكثير منا بمبررات مختلفة طارة الوقت الضائع طارة اخرى انه اضراب المدريين و.و.و.و. اخي الفاضل ما كتب ذات يوم ولحد الان انجازات تعظم وتمجد قيادة الاتحاد لان قناعتي ثابتة بأن الانجازات كانت نتاج الجميع من القيادة الى القاعدة .وفي نفس الوقت ما تخليت عن منهجي في اصلاح بيت الاتحاد ولكن في نفس الوقت انا على درجة كبيرمن الوعي وأدرك الاولويات وكذلك لست من يصنع الاكاذيب ويلفق الاشخاص صفات منها (الكذب .النفاق .الخيانة)
ياسين24 لا يباع ولا يشترى ولا توجد بيني وبين القيادة الوطنية مشكلة لا بالامس ولا اليوم .كنت دائما ابحث عن التجديد قد تكون كتابتي لا تروق للبعض هذا شأنهم ولكن لم ولن أتخلى عن اي مبادرة يعلن عنها الاتحاد حتى لو كنت اعترض عليها وهذا نسميه الالتزام النقابي يا صديقي .واليوم الاتحاد يتعرض الى حملة شرسة واضحة وجلية الهدف منها تكسير الاتحاد
تريدني ان اشارك في هذه الحملة ضد نقابتي التي ساهمت لسنوات في عملية بناءاها .وكأن الامر من يختار الاتحاد اختار القيادة الوطنية ان القيادة الوطنية الحالية نتاج صندوق وانا شاهد على ذلك .ومن يريد التغيير فيجب ان يكون عبر الصندوق وخارج هذا الاطار نعتبره فوضى او النيل من الاتحاد ومحاولة تكسيره لاغراض شخصية .صدقني اخي التغيير قادم والتصحيح قادم ولكن قبل ذلك يجب الوقوف ضد كل من يريد تكسير هذا المكسب العظيم لانه امانة في اعناقنا تركها لنا جيل ذهبي ضحى من اجله لسنوات وسنوات . ولهذا ياسين 24 اختار ان يكون درع للاتحاد لانني على يقين بان تغيير المنهج والاشخاص قادم ولكن نريده في وقت يكون الاتحاد قوي هذا هو الفرق بيننا . لاتتهم الناس بباطل اخي الفاضل ان الهدف من هذه الردود هو التركيع لسنا اشخاص تحركنا الرياح حيث اتجهت

أخ ياسين
راك علباك وعلابالنا بلي المتحكم في منتدى النقابة هم المتحكمون في القرار النقابي يعني الجماعة نتاع المكتب الوطني وما كان علاه تبعد عنهم المسؤولية في مصادرة الرأي الأخر في المنتدى والأهم مصادرة القرار النقابي لي هو ملك للمؤسسات التي أفرغت من محتواها و أصبحت مهمشة ومغيبة بفعل فاعل. وأنا متأكد أنك تعلم ذلك وهذي السياسة نتاع منح العذرية لمن انتهك حق القاعدة التربوية المنخرطة في النقابة في تقرير مصيرها بيدها من خلال المؤسسات التي راك تدافع عنها ولكن لم تقل لنا وتعترف بأنك تدافع عن مؤسسات صورية مفرغة لا تملك القرار ولا تقوم بدورها الأساسي وهو نقل انشغالات القاعدة و دراسة الملفات وتحديد الأولويات واصدار البيانات وإدارة المفاوضات ولي رانا انشوفو بلي راهي انحصرت على الجماعة نتاع المكتب الوطني وبالضبط في شخصين أو ثلاثة على أكثر تقدير .

شرعية المؤسسات يا أخي لي راك تدافع عنها راهي موجود فقط على الوثائق لي أنت والجماعة لي لهم نفس التفكير راكم تستميتون في الدفاع عنها ولكن هذا الدفاع من المفروض أن يستمر وتقولون لنا هل فعلا الاتحاد يملك مؤسسات قوية وفعالة وعندها الكفاءة والمصداقية حتى تلعب دورها الحقيقي بدل حصر دورها على الاجتماعات ولعب دور المتفرج أمام الجماعة نتاع المكتب الوطني لي راهي هي النقابة وهي المؤسسات وهي في بعض الأحيان حاسبة روحها هي القاعدة التربوية كذلك.

وإلى أن تستعيد القاعدة التربوية زمام أمورها بيدها وتستطيع أن تعبر عن خياراتها ومطالبها بكل استقلالية ومسؤولية بعيدا عن الوصاية والنظرة الاستعلائية والاقصائية للجماعة نتاع المكتب الوطني نتاع النقابة ومن يدور في فلكهم من المنتفعين والمبررين والمشككين في مطالبنا التي هي في الأساس مطالب القاعدة التربوية التي ظلمت واستبيحت من طرف من وكلتهم للدفاع عنها سنظل نصرخ في كل من يريد مصادرة قرارها والاستعلاء عليها واستغلالها لمنافع شخصية أو فئوية .

لا تطعن في ذوق زوجتك .. فقد اختارتك أولاً.

*** بارك الله فيك ***

هل تعلم ما هيا الحكمة فالركعتين ليلة الدخلة !!!

بعد انتهاء حفل الزفاف ذهب العروسان وهما في قمة السعادة إلى الفندق لقضاء ليلة الزفاف هناك،
وبمجرد دخول العروس وعريسها إلى الغرفة تبدلت ملامح العروس وظهر عليها الضيق الشديد وهي ما زالت مرتدية لفستان الزفاف وأخذت تجلب التحف والمجسمات الجمالية التي ملأت الغرفة لتلقي بها على رأس عريسها الذي وقف مذهولا من الموقف .

ومع محاولة العريس تهدئة زوجته التي أصابها هياج تام دون فائدة أخذها إلى أقرب مستشفى ليفحصها طبيب نفسي. وبمجرد أن رأى الطبيب العروس ذهل من منظرها وهي في فستان الزفاف وبكامل زينتها وتعاني من هياج شديد، وأكد العريس للطبيب أنه لم يفعل أي شيء مع عروسه بل لم يحدثها من الأساس.

وبعد أن هدأ الطبيب العروس بدأ بفحصها ليكتشف أنها كانت تعاني من زيادة في الشحنات الكهربائية في منطقة المخ أدت إلى شعورها أن الجدران تطبق عليها مما دفعها لمحاولة القيام بأي شيء كي تزيد مساحة الغرفة وذلك بالتخلص من المجسمات الجمالية الموجودة فيها.

وأوضح الطبيب للزوج أن هذه الحالة ناتجة عن دخول العروس تجربة جديدة عليها وهي تجربة الزواج التي أدت إلى تصرفها بهذا الشكل. وحين قراءتي لمحتوى الموضوع عن هيجان العروس ليلة زفافها بسبب الشحنات وتذكرت بالمقابل سنة شبه ماتت واندثرت

وهي أن يصلي الزوج والزوج ليلة زفافهما ركتعين حين دخولهما غرفتهما وحين ربطت الأمور مع بعضها اتضحت معجزة من معجزات النبي الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) وهو أن الشحنات الزائدة تذهب بمجرد السجود وهذا علاج رباني أوحى الله به على رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وبذلك نصح الرسول صلى الله عليه وسلم كل زوجين بتأدية الركعتين لما لهما من فضل كبير وتجلت الحكمة العظيمة

من استحباب أداء هاتين الركعتين اللتان تخففان بفضل الله من التوتر وتبعث الطمأنينة في القلوب

وتريح الجسد وتزيد الهمة وتضاف إليهما البركة فسبحان الله العلي الكبير المدبر الأمر علام الغيوب . .
@____@bedi roudoud

ردووووووووود ودوووووووود ………….

كما يتنزل ملكان للمباركة فان سمعا معنى او شيء من دللك عادا من حيث اتيا ولم يباركا

ميرسيييييييييي

بارك الله فيك

سبحان الله العزيز القدير الشافي

شكرا على ردودكم

بارك الله فيك أخي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا

جزاك اله خيرا على الموضوع

بارك الله فيك

بارك الله فيك على موضوع

جزاك الله خيرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البنات قال تعالى ( حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما الحكمة من تحريم زواج الإخوة من الرضاعة حرم الدين الإسلامي زواج الإخوة من الرضاعة و ذلك التحريم جاء مراعاة لمصلحة المسلم كما هو الحال في كل التشريعات التي نص عليها الدين الإسلامي و هو ما اكتشفه العلم الحديث فقد و جد العلماء أن حليب الأم المرضعة يحتوي على جسيمات مناعية بعد إرضاع الطفل من 3 إلى 5 جرعات ، و بذلك فإن الطفل يكتسب بعض الصفات الوراثية الخاصة بالمناعة الناتجة عن الحليب و بالتالي يكون مشابها لأخته أو أخيه من الرضاع في بعض الصفات الوراثية التي قد تنتقل في النسل الجديد و تندمج مع جيناته التي تتقبل كل ما هو جديد . هذا يعني أنه الزواج بين الإخوة بالرضاعة يشمل مخاطر تشبه المخاطر الناتجة عن زواج الأقارب بالدم

بارك الله فيك الأخت على الموضوع

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على مجهوداتك

شكرا أختي على المرور

بارك الله فيك

بارك الله فيك

لكن أرجو تصحيح الأية"يابني إنها إن تك مثقال حبة من خردلٍ فتكن في صخرة أو في السموات أو في الأرض يأت بها الله إنّ

الله لطيف خبير". و ليس كما اوردتي

ما أشد ما كان حب لقمان لابنه و هو يعضه . لكن ما كانت تلك العضة لتبلغنا , لولا أن منًَ الله علينا

فــــــحب رب العالمين فاق كل حبٍ ، فقط كان اكبر و أنعم علينا بالحدث و الحديث .

لك الحمد ياربي حتى ترضى و لك الحمد إذا رضيت و لك الحمد على الرضى , و لك الحمد من قبل و من بعد.

و صلي اللهم على سيدنا محمد

احترت بين نوع الشعر عادة اجده حكمة وعادة اجده اجتماعي كيف أفرق بينهما أنتظر الاجابة أرجوكم

السلام عليكم الشعر الاجتماعي قالب عام قد يضم الحكمة وموضوعه عادة قضايا المجتمع من رواده معروف الرصافي بينما شعر الحكمة يتناول تجارب الشاعر أو تجرب الحكماء قصد تقويم سلوك البشر وأشهر شعرئه زهير ولك أن تجعل من قصائد الشاعرين معيار بواسطته تميز بين الغرضين و أخيرا عسى أن نكون قد أفدناكم

الشعر الاجتماعي شعر هادف , يرمي إلى إصلاح الأوضاع الاجتماعية السيئة عن طريق تشخيص الداء , وتحديد سببه , ووصف دوائه . ويلجأ فيه الشعراء إلى أسلوب الترغيب والتنفير , فهم يرغبون شعوبهم فيما يسهم في ترقيتها وتقدمها , وينفرونها من الآفات والأوضاع التي تقوض دعائم نهضتها .
ويقبل الشعراء على استعمال أساليب الإقناع لتحقيق مراميهم , مثل :
– إجراء موازنة بين نتائج التمادي في الغي و الانصراف عنه .
– تعريف الناس بحقوقهم , وبسبل المطالبة بها .
– لفت الانتباه إلى ما أحرزته بعض الشعوب المتقدمة في المجال الاجتماعي .
ويلجأون إلى استخدام أساليب تعبيرية مناسبة مثل : استعمال اللغة الواضحة المؤثرة , ومخاطبة العواطف , واعتماد النمط القصصي التصويري . وشفع الرأي بالحجة البائنة أو الحكمة البليغة .
وثمة ضروب متعددة من الشعر الاجتماعي :
– الشعر الاجتماعي التقريري , ويعتمد على تصوير الواقع الاجتماعي عن طريق تبيين العيوب والأدواء ووصف العلاج .
– الشعر الاجتماعي غير المباشر , ويتناول علاج مشاكل اجتماعية بالرمز والإرشادة .
– الشعر الاجتماعي الثوري , ويدعو إلى الثورة ضد الفقر والعوز

تعريف الشعر الاجتماعي و هو شعر هادف,لان غايته هي القضاء على كل المفاسد و المظالم في المجتمع حيث يعالجها بنوع من النقد بغية اصلاحها و اصلاح احوال الناس الذين صاروا يعيشون في حالة سيئة و الشعر الاجتماعي ظهر في النصف الثاني من العصر العباسي. ارجو ان تدعو لي التوفيق في امتحاني و اتمنى انني افدتكم بالتوفبق للجميع [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]اختكم ياسمين guelm[/COLOR]a.[U[/U]