الوسم: الحسن

الفأل الحسن هو أحسن أنواع الطيرة و هو الكلمة الطيبة التي نسمعها من غير قصد
كان الرسول عليه الصلاة و السلام يكره الطيرة و يعجبه الفأل الحسن
دعاء كراهية الطيرة :
اللهم لا طير الا طيرك و لا خير الا خيرك و لا اله غيرك

راني نشرت صفحة المجلس الوطني للأساتذة المستخلفين في المجموعة الخاصة بنا

تقبل مني هذا المرور

[ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتساءل الكثير من المسلمين عن حكم الصلاة بالمحف
فوجدت هذه الفتوي للدكتور محمد الحسن فاردت ان نفيد بها انفسنا

الاجابة:
إن جمهور أهل العلم على كراهة ذلك إذا لم يكن فيه عمل كثير، لأن العمل الكثير مخالف لهدي الصلاة وهدي النبي صلى الله عليه وسلم فيها، وإن كان لا عمل فيه كمن يفتح له المصحف بين يديه فيقرأ فإذا أكمل صفحة ركع فإذا قام قرأ الصفحة الأخرى فإذا أكملها ركع وسلم ثم يقلب الصفحات فقد قال الحنابلة بجواز هذا، واستدلوا بأثر أخرجه الخلال عن عائشة رضي الله عنها أنها كان يصلي بها أخوها عبد الرحمن بن أبي بكر فغاب صلاة التراويح، فرتبت مولى لها وكان لا يحفظ القرآن فكان يقرؤه من المصحف يوضع بين يديه، فيقرأ منه.

لكن تقليب المصحف إذا كان عملاً كثيراً فإنه لا يحل في الصلاة مطلقا لا عند الحنابلة ولا عند غيرهم.

إذا قلبه خارج الصلاة فهذا عمل خارج الصلاة نحن نقصد العمل في أثناء الصلاة، إذا كان يقلب الورقات ويبحث عن مكانه، وإذا سجد أو ركع بدأ يبحث ويقلب الورقات هذا عمل كثير.

بارك الله فيك على موضوعك الرائع و المفيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى للنسابة الشريف إيهاب بن يعقوب الكتبي الحسني .
اصدار الخزانة الكتبية الحسنية الخاصة
سنة الإصدار 1420هـ
رابط التحميل
https://www.rofof.com/5mduib9/Al-mntqa_fy.html

بارك الله فيك أخي الشريف باسم على الكتاب القيم
تحياتي الأخوية

حياك الله أخي محمد , اشكرك على مداختلك واسأل الباري عزوجل ,أن يجعلني وإياك مفاتيح للخير مغاليق للشر .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alsharif basem السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا كتاب المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى للنسابة الشريف إيهاب بن يعقوب الكتبي الحسني . اصدار الخزانة الكتبية الحسنية الخاصة سنة الإصدار 1420هـ رابط التحميل https://www.rofof.com/5mduib9/Al-mntqa_fy.html

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ الكريم الشرف الباسم
بارك الله فيك على هذا السفر العظيم و هذه الريح الطيبة التي جاءتنا من طيبة المباركة المدينة المنورة مدينة الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه و على اله الطيبين و صحابته الطاهرين و سلم تسليما كثيرا

* معجم كتب الانساب العربية الحديثة -: مسفر بن محمد الشرافي
* ظاهرة التأليف في القبائل والانساب -: فائز بن موسى البدارني الحربي ص125 .
* تنبيه الأحباب بأهمية علم الأنساب :أحمد الشامي ,ص176.
* الأطلس الوافي للأنساب والوسوم الحسنية والحسينية : الشريف عبدالباسط جحاف الحسني 2/1133.
* العقد النفيس في معرفة القريب :إبراهيم الكتبي ,ص86 .
* مكتبة الملك فهد الوطنية .
* كتاب صحاح الأعقاب.
* غلاف كتاب المنتقى.
* غلاف مخطوط مشجرات أعقاب الحسن السبط .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الطيباوي السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الاخ الكريم الشرف الباسم بارك الله فيك على هذا السفر العظيم و هذه الريح الطيبة التي جاءتنا من طيبة المباركة المدينة المنورة مدينة الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه و على اله الطيبين و صحابته الطاهرين و سلم تسليما كثيرا هذا السفر القيم الجميل كتاب المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى الفه الشريف إيهاب بن يعقوب الكتبي بن محمد ابراهيم الكتبي الحسني الطالبي من اهل المدينة المنورة انتهى من تاليفه بتاريخ 1419 هجري و بمساعدة النسابين انس بن يعقوب الكتبي و باسم بن انس الكتبي فهو بحق كتاب الفه السادة الكتبيون الاشراف اهل المدينة المنورة ترجمة لصاحب الكتاب ايهاب الكتبي : لشريف إيهاب بن يعقوب الكتبي بن محمد ابراهيم الكتبي الحسني الطالبي ,أبو محمد , حجازي مدني , كبير نسابي الأشراف الكتبية , له معرفة ودراية بالأنساب والتاريخ , خبير بالأعقاب الحسنية وتشجيرها ولد في المدينة المنورة ضحى يوم الاثنين التاسع عشر من شوال سنة ألف وثلاثمائة وستة وثمانين من الهجرة النبوية ,لأبوين هاشميين , والده الشريف يعقوب الكتبي عميد الأشراف الكتبية أحد بطون أشراف الحجاز الأحمديون حياته العلمية ونشاطاته : حصل على الدرجة العلمية الماجستير من جامعة طيبة بالمدينة عن بحثه : علماء المدينة المنورة ودورهم السياسي والاقتصادي والاجتماعي في القرن الثاني عشر الهجري/السابع عشر والثامن عشر الميلادي , وعمل أميناً لمكتبات عدة مدارس , قام بتأليف كتاب المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى عام 1418هـ , وهو كتاب كبيرجامع لأعقاب الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السلام , وقام بعمل مشجرات لأعقاب الحسن , ومشجرات أخرى (بخطه) ,كمشجر الأسر الحاكمة , والمصادقة على مشجرات لبعض الأسر الحسنية . حليته : نسابة خبير , له معرفة ودارية بالأنساب وتشجيرها , وهو مؤرخ حاذق , سلك مسلك القدماء في تشجير الأعقاب وضبطها , حباه الله فراسة عجيبة في معرفة أنساب الناس , بشره الكثير من أهل العلم بشبه في صورته بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام , وهو كبير نسابي الأشراف الكتبية حالاً . مؤلفاته وبحوثه : * المنتقى في أعقاب الحسن المجتبى للتحميل * مشجرات أعقاب الإمام الحسن السبط المجتبى (بخطه) * مشجرة الأسر الحاكمة ومن بحوثه : * أبو عبيد البكري وكتابه المسالك والممالك . * العلويون في طبرستان . * قضية البريمي. المصادر * معجم كتب الانساب العربية الحديثة -: مسفر بن محمد الشرافي * ظاهرة التأليف في القبائل والانساب -: فائز بن موسى البدارني الحربي ص125 . * تنبيه الأحباب بأهمية علم الأنساب :أحمد الشامي ,ص176. * الأطلس الوافي للأنساب والوسوم الحسنية والحسينية : الشريف عبدالباسط جحاف الحسني 2/1133. * العقد النفيس في معرفة القريب :إبراهيم الكتبي ,ص86 . * مكتبة الملك فهد الوطنية . * كتاب صحاح الأعقاب. * غلاف كتاب المنتقى. * غلاف مخطوط مشجرات أعقاب الحسن السبط .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الكريم أحمد الطيباوي , وجزاك الله كل خير عن الأشراف الكتبية , ونسأل الباري عزوجل ان نكون عند حسن الظن , وما توفيقي إلا بالله .

الحسن البصري

يروى أن رجلاً اغتابه، فما كان منه إلا أنه أرسل له بطبق من الحلوى قائلاً له: بلغني أنك نقلت حسناتك إلى ديواني وهذه مكافأتك!!
إنه (الحسن البصري بن أبي الحسن يسار) وكنيته (أبو سعيد) ولد في المدينة
عام واحد وعشرين من الهجرة، كان أبوه من سبي (ميسان) من بلاد فارس، سكن المدينة وبها أعتق، وتزوج بمولاة أم سلمة -رضي الله عنها- (خيرة) فكانت أم سلمة -رضي الله عنها- تبعث أم الحسن البصري لتقضي لها الحاجة، وتترك (الحسن) فيبكي وهو طفل فترضعه أم سلمة، وتخرجه إلى أصحاب رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- وهو صغير فكانوا يدعون له، فأخرجته إلى عمر -رضي الله عنه- فدعا له وقال: (اللهم فقهه في الدين وحببه إلى الناس).
تعلم في مدينة الرسول -صلى الله عليه وسلم- وحفظ القرآن في العاشرة من
عمره، وتتلمذ على أيدي كبار الصحابة في مسجد الرسول -صلى الله عليه
وسلم- روى الحديث عن علي وعثمان وعبد الله بن عمرو وابن عباس وغيرهم رضي الله عنهم، ثم رحل إلى البصرة، فكان فقيهها وعالمها، وشيخ القراء فيها، أقبل الناس عليه يتلقون عنه العلم، ويأخذون منه الحكمة، فقد كان موضع إعجاب العلماء والتلاميذ، فقد قال أنس بن مالك: سلوا الحسن، فإنه حفظ ونسينا، وقال عنه أحد تلاميذه: ترددت على مجلس الحسن عشر سنين، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل ذلك.
وكانت حلقته في المسجد يدرس فيها الحديث والفقه وعلوم القرآن واللغة، وكان من تلاميذه من يصحبه للحديث، ومنهم من يصحبه للقرآن، ومنهم من يصحبه للبلاغة واللغة، وكان دائمًا ينصح تلاميذه قائلاً: إذا طلب الرجل العلم فينبغي أن يرى ذلك في تخشعه وزهده ولسانه وبصره.
لقد نذر الحسن البصري حياته لله تبارك وتعالى، فكان همُّه الأول النصح
والإرشاد، فأقبل عليه طلاب العلم إقبالاً عظيمًا، فذاع صيته، واتسعت حلقاته بالمسجد حتى لقِّب بـ(إمام البصرة)..لازمته ظاهرة البكاء والخشية من الله، وعندما سئل عن ذلك قال: (نضحك ولا ندري، لعل الله قد اطلع على أعمالنا، فقال لا أقبل منكم شيئًا) وسجَّل له التاريخ على صفحاته البيضاء موقفه من الحجاج بن
يوسف، وقد كـان الحسـن البصــري من أشد الناس وأشجعهم، وكان (المهلب بن أبي صفرة) إذا قاتـل عدوًّا يجعله في مقدمة الجيش.
وكان الحسن البصري يعتبر أن حياة القلب وسلامته طريق الإيمان الحق، وفي ذلك كان يراسل أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز في هذا الشأن فيقول له: (سلام
عليك، أما بعد فكأنك بآخر من كتب عليه الموت قد مات، فأجابه عمر: (سلام عليك كأنك بالدنيا ولم تكن، وكأنك بالآخرة لم تزل).
وجلس الحسن ذات يوم في مسجد البصرة الكبير يفسر قوله تعالى: {ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله} [الحديد: 16] ثم وعظ الناس وعظًا بليغًا حتى أبكاهم، وكان من بينهم شاب يقال له (عتبة) فقام وقال أيها الشيخ: أيقبل الله تعالى الفاسق الفاجر مثلي إذا تاب؟ فقال الحسن: نعم، يقبل توبتك عن فسقك
وفجورك، فلما سمع الشاب ذلك صاح صيحة وخرَّ مغشيًّا عليه، فلما أفاق دنا الحسن البصري منه وقال له:
أيا شاب لرب العرش عاصـــــي
أتدري ما جزاء ذوي المعاصـــي
سعير للعصاة لها زفيـــــــــر
وغيظ يوم يؤخذ بالنواصــــــي
فإن تصبر على النيران فاعصــــه
وإلا كن عن العصيان قاصـــــي
وفيم قد كسبت من الخطايــــا
رهنت النفس فاجـهر في الخـــلاصِ
فخرَّ الشاب مغشيًّا عليه، ثم أفاق، فسأل الحسن: هل يقبل الرب الرحيم توبة لئيم مثلي؟ فقال الحسن: هل يقبل توبة العبد الجافي إلا الرب المعافي؟! ثم رفع رأسه، ودعا له؛ فأصلح الله حال الشاب.
ومن أقواله لتلاميذه: لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاثة: أنه لم يشبع بما جمع، ولم يدرك ما أمل، ولم يحسن الزاد لما قدم عليه، يابن آدم إنما أنت
أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك، الفقيه هو الزاهد في الدنيا، البصير بدينه المداوم على عبادة ربه، تفكر في الله ساعة خير من قيام ليلة، يا عجبًا من ضاحك ومن ورائه النار، ومن مسرور ومن ورائه الموت.
وقال ناصحًا تلميذًا له:
إذا جالستَ العلماء فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الصمت، ولا تقطع على أحد حديثه وإن طال حتى يمسك.
وفارق الحسن دنيا الناس سنة 110 هـ عن نحو ثمان وثمانين سنة،

وكانت جنازته مشهودة، صلوا عليه عقيب الجمعة، وشيعه خَلْق كثير

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووور

شكرا للمرور الطيب

اللهم اجعل التوبة النصوحا تلازم شباب المسلمين اين ما حلو اختي مشكورة وياربي يجعلها في ميزان حسناتك

ونعم الرجال
…………. اللهم صل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

مشكووووووووووووووووور

مشكووووووووووووووووور

بارك الله فيك

بارك الله فيك

مشكووور أخي

شكرا على هذا الملخص المفيد ، على حياة الحسن البصري رضي الله عنه٠

معلومات قيمة شكرااا

جزاك الله خيرا

2- (

أن يكون الأمر من بعد معاوية للحسن ثم الحسين

) .

2- أن لا يلاحق أحداً من أهل المدينة والحجاز والعراق مما كان في أيام أبيه.

3- أن لا يناله بالإساءة.

عندما دخل الحسن البصري ذات يوم على الحجاج قام هذا الاخير

الحسن البصري كان يحفظ الف الف حديث اي مليون حديث.
لذا فانا اقرا هذا الدعاء عند مقابلة المسؤولين.