قضل صيام العشر الاوائل من ذي الحجة 2024.

العشر من ذي الحجة

روي عن أبو هريرة –رضي الله عنة – عن النبي –صلي الله علية وسلم
قال-: (ما من أيام أحب إلي الله أن يعبد فيها من عشر ذي الجحة يعدل صوم كل يوم منها صيام سنة وقيام ككل ليلة منها قيام ليلة القدر) صدق رسول الله.
وعن ابن عباس –رضي الله عنة – عن الرسول صلي الله علية وسلم –انه قال:

اليوم الأول: الذي غفر الله فيه لآدم علية السلام أول يوم من ذي الحجة من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنب
واليوم الثاني: استجاب الله لدعاء يونس علية السلام فأخرجه من بطن الحوت،فمن صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله تعالى سنة لم يعص الله في عبادته طرف عين.
واليوم الثالث: الذي استجاب الله فيه دعاء زكريا علية السلام، من صام ذلك اليوم استجاب الله له دعاءه.
واليوم الرابع: اليوم الذي ولد فيه عيسى علية السلام، من صام ذلك اليوم نفى الله عنة البأس والفقر، فكان يوم القيامة مع يوم القيامة مع السفرة البررة الكرام.
واليوم الخامس: اليوم الذي ولد فية موسي علية السلام ، من صام ذلك اليوم برئ من النفاق أومن عذاب القبر.
واليوم السادس: اليوم الذي فتح الله تعالى لنبيه فيه الخير، من صامه ينظر الله له بالرحمة فلا يعذب أبد.
واليوم السابع : اليوم الذي تغلق فيه أبواب جهنم ولا تفتح حني تمضي أيامه العشرة من صامه أغلق الله تعالى عنة ثلاثين بابا من العسر وفتح له ثلاثين بابا من اليسر.
واليوم الثامن : اليوم الذي يسمى يوم التروية، من صامه أعطي من الآجر ما لا يعلمه إلا الله تعالى.
واليوم التاسع: اليوم الذي هو يوم عرفة من صامه كان كفارة لسنة ماضية وسنة مستقبلة وهو اليوم الذي انزل فيه ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي).
واليوم العاشر : هو يوم الاضحي من قرب قربانا فيه فبأول قطرة قطرت من دمه غفر الله له ذنوبه وذنوب عياله ، ومن اطعم فيه مؤمنا أوصدق تصدق فيه بصدقه بعثه الله تعالى يوم القيامة آمنا ويكون ميزانه أثقل من جبل أحد. صدق الرسول الله –صلى الله علية وسلم. الجيرياالجيرياالجيرياالجيريا

__________________

والله اشكرك من كل قلبي ربي يجازيك انشاء الله

فضل صيام العشر من دي الحجة 2024.

بسم اللة الرحمن الرحيم

فى البداية احب ان اهنىءاخواتي في المنتدى بمناسبة حلول شهر ذى الحجة المبارك اعادة اللة علينا وعلى الامة الاسلامية بالخير واليمن والبركات وكل عام وانتم بخير بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك وبعد.

روى عن فضل الأيام العشر من ذى الحجة انة من صام هذة الايام أكرمة اللة تعالى بعشرة أشياء هى :

1- البركة فى العمر

2- الزيادة فى المال

3- الحفظ والبركة فى الاولاد

4- التكفير للسيئات

5- مضاعفة الحسنات

6- التسهيل عند سكرات الموت

7- الضياء لظلمة القبر

8- التثقيل فى الميزان

9- النجاة من دركاتة

10- الصعود فى درجاتة

روى بن عباس عن رسول الله صلى الله علية وسلم أنة قال :

اليوم الذى غفر اللة فية لأدم علية السلام هو أول يوم من ايام ذى الحجة من صام ذلك اليوم عفر اللة لة كل ذنب.

اليوم الثانى هو اليوم الذى استجاب اللة فية دعاء سيدنا يونس علية السلام وهو فى بطن الحوت من صام ذلك اليوم كمن عبد اللة سنة كاملة ولم يعصية طرفة عين

اليوم الثالث هو اليوم الذى استجاب اللة فية دعاء سيدنا ذكريا من صام ذلك اليوم استجاب اللة دعاءة.

اليوم الرابع هو اليوم الذى ولد فية سيدنا عيسى علية السلام من صام ذلك اليوم ينفر اللة عنة الفقر والبؤس.

اليوم الخامس هو اليوم الذى ولد فية سيدنا موسى علية السلام من صام ذلك اليوم انجاة اللة من عذاب القبر.

اليوم السادس هو اليوم الذى فتح اللة فية لنبية كل ابواب الخير من صام ذلك اليوم ينظر الية اللة بالرحمة ومن نظر اللة الية بالرحمة لا يعذبة ابداً

اليوم السابع هو اليوم الذى تغلق فية ابواب جهنم فلا تفتح حتى تنتهى الغشر ومن صام ذلك اليوم فتح اللة لة ثلاثين باباً من اليسر واغلق عنة ثلاثين باباً من العسر.

اليوم الثامن هو يوم التروية من صام ذلك اليوم أعطاة اللة من الخير مالا يعلمة الا اللة سبحانة وتعالى.

اليوم التاسع وهو يوم عرفة من صام ذلك اليوم كان كفارة للسنة الماضية والسنة المستقبلية وهو اليوم الذى انزل فية اللة تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم) صدق اللة العظيم.

اليوم العاشر وهو يوم العيد ويوم التضحية ومن قرب فية قرباناً كان كفارة لكل ذنوبة .

فأغتنموا هذة الفرصة وتقربو فيها الى اللة سبحانة وتعالى بالاعمال الصالحة واكثروا من الصوم فى تلك الايام واضعف الايمان هو صوم يوم عرفة فلا تجعلوا هذة الفرصة تفوتكم ربما لا نكون موجودين بالدنيا فى العام القادم ويومها سنكون نادمين اشد الندم .

وكل عام وانت بخير والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

لا تبخلو فى نقلها فأن ثوابها عظيم

اخوتي في الله لاني احبكم جميع نقلت هذا الموضع

ومن الغد ان شاء الله سوف اصوم هيا …. نصوم معنا

ويكتب لنا الله االمغفرة والاجر الحسن ان شاء الله

خطبة عرفة ليوم09 ذي الحجة 1445== من رفعي== عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ// حصريا//من تسجيلي 2024.

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ".
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً"
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً"أما بعد:

فهذه خطبة عرفة للشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ"حفظه الله" نسال الله عزوجل أن ينفع بها سامعيها وان يتقبل منا صالح الأعمال وأن يدخلنا الجنة.
حفظ الله الشيخ وجزاه عنا خير الجزاء .
خطبة الجمعة: 09من ذي الحجة1435ه //ـ03-10-2015

المناسبة :خطبة عرفة

الصيغة :MP3
الشيخ : عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ حفظه الله
رابط التحميل
https://www.gulfup.com/?GEfxeD

وفي الاخير لا تنسونا من صالح دعائكم
الدال على الخير كفاعله ساهم في النشر واكسب الأجر

جزاك الله خيرا

السلام عليكم اخي وبارك الله فيك وجعل هذه الكلمات في ميزان حسناتك ان شاءالله وعيدك مبارك واعاده الله عليك وعلى الامة الاسلامية بالعزة والنصر احتارمتي سلام

جزاك الله خيرا
وجعلك من العتقاء في هذا اليوم

بااااارك الله فيك أخي الكريم لتكبّدك تعب التسجيل و الرفع
جزاك الله كـــــــــل الخير أخي الكريم
بورركت ،،،

جزاك الله خيرا

أحسن الله اليك
جزاك الله خيرا

الله يجزيكم خير
شكرا على تشجيعكم

جزاك الله خيرا

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة | الشيخ أحمد جلال 2024.

فضل العشر الأوائل من ذي الحجة | الشيخ أحمد جلال

https://safeshare.tv/w/kDiMhJARyv

الجيريا

فضل ‫الأيام_العشر‬ من ذى_الحجة‬ 2024.

فضل ‫الأيام_العشر‬ من ذى_الحجة‬

أول ايام ذى الحجه ‫#‏الخميس‬ ان شاء الله

لا تضيع الفرصة جائز أن لا تكرر ثانـــــــيا الجيريا
‫#‏صيام‬ – ‫#‏قيام_الليل‬ – ختمه ‫#‏قرآن‬ واحده – ‫#‏صدقة‬

كتب الله لنا ولكم الأجر

لا تـــبخل على نفسك ولا علينا أعلم بــها غـــــــيرك

جزاكم الله خيراً الجيريا
الجيريا

بارك الله فيكي وفي علمكي وزادك علاما وجعلا في ميزان حسناتك

في أحكام الأضحية وفضل ذي الحجة وآداب التذكية وآداب العيد 2024.

السلام عليكم وبعد
هذه هدية بمناسبة العيد الأضحى لتعلم أحكام العيد والأضحية
الرجاء الإستفادة ونشرها
وعيد مبارك للجميع

https://ia701208.us.archive.org/34/i…jaOdhyaAid.rar

شكرا على الردود المشجعة؟؟؟

أقوال العلماء في صيام تسع ذي الحجة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أقوال العلماء في صيام تسع ذي الحجة
عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس.
رواه أبو داود(2437)وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2106)
شرح حديث (كان رسول الله يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب في صوم العشر.
حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس)].
أورد أبو داود صيام العشر، أي: عشر ذي الحجة، ولكن المقصود التسع، وقد اشتهرت بهذا الاسم تغليباً، وإلا فإن اليوم العاشر يوم العيد، ولا يجوز صيامه بحال من الأحوال؛ لأنه يحرم صوم العيدين وأيام التشريق، وأيام التشريق لم يرخص في أن يصمن إلا لمن لم يجد الهدي، أما العيدان فلا يجوز صيامهما بحال من الأحوال، بل يجب إفطارهما.
وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على صيام العشر، وجاء حديث عام يشمل الصيام وغير الصيام، وجاء حديث في ترجمة أخرى بخلاف ذلك يعني: في الإفطار في أيام العشر، ولكن صيام العشر قربة من أفضل القربات، وداخل تحت عموم حديث: (ما من أيامٍ العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام العشر).
قوله: [(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة)].
يعني: العشر من ذي الحجة ما عدا يوم العيد.
قوله: [(ويوم عاشوراء)].
هو العاشر من شهر المحرم، وسيأتي له ترجمة مستقلة.
قوله: [(وثلاثة أيام من كل شهر أول إثنين من الشهر والخميس)].
يعني: أنه يبدأ بأول إثنين من الشهر، ثم الخميس وفي بعض الروايات: (والخميسين) يعني: إثنين واحد وخميس مرتين، فتكون ثلاثة أيام من كل شهر، وجاء في بعض الأحاديث ما يدل على أنه ينبغي أن تكون الثلاثة أيام البيض التي هي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، والثلاثة أيام من كل شهر جاءت في أحاديث عديدة، وهي مما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك على سبيل الإجمال، وبعضها على سبيل التفصيل مثل ما جاء في هذا الحديث قوله: (أول إثنين من الشهر والخميس) ومما جاء في ذلك حديث أبي هريرة المتفق على صحته: (أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام)، ومثله حديث أبي الدرداء الذي أخرجه مسلم في صحيحه قال: (أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاث: ركعتي الضحى، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن أوتر قبل أن أرقد).
شرح سنن أبي داود للعباد حفظه الله(286/3)
السؤال: تجدون برفقه كتاب (من أخطائنا في العشر) للأخ: محمد الغفيلي، نأمل الاطلاع عليه والنظر فيما جاء فيه من فتوى هل هي صحيحة أم خطأ؟ فقد ذكر في (ص13 رقم 5) : أن من الخطأ صوم أكثر العامة العشر كلها وهذا خطأ. . إلخ، فقد ترك كثير من أهل مدينة الرس صيام العشر بسبب هذا الكتاب، وهذه الفتوى، فقد كان كثير من الناس منذ عشرات السنين يصومون العشر ويعتقدون أنها سنة، أما الآن وبعد هذا الكتاب فأصبحوا ينكرون على من صامها، أرجو من سماحتكم إصدار فتوى بهذا الشأن، وبيانه في الصحف المحلية حتى يظهر الحق جليا أمام العامة.
الجواب: صوم تسع ذي الحجة ليس خطأ كما يقوله البعض، بل هو سنة عند جمهور أهل العلم، قال الشيخ عبد الرحمن بن قاسم في حاشيته على شرح (الزاد) : (صوم تسع ذي الحجة هو قول جمهور أهل العلم، وقال في (الإنصاف) : بلا نزاع) اهـ. وهو يدخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل فيهن أحب إلى الله من هذه العشر » الحديث رواه البخاري وأهل السنن وغيرهم، والصيام من أفضل الأعمال، قال أبو داود في (سننه) : باب في صوم العشر، حدثنا مسدد، حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصباح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر، أول اثنين من الشهر والخميس » قال في (المنتقى) : رواه أحمد والنسائي، وقال الشوكاني في (نيل الأوطار) : وقد تقدم في كتاب العيدين أحاديث تدل على فضيلة العمل في عشر ذي الحجة على العموم، والصوم مندرج تحتها، وقول بعضهم: إن المراد بتسع ذي الحجة اليوم التاسع: تأويل مردود، وخطأ ظاهر للفرق بين التسع والتاسع.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءالفتوى رقم (20247)
عضو … عضو … عضو … نائب الرئيس … الرئيس
بكر أبو زيد … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز آل الشيخ … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: فلنستعرض ما الذي يُشرع في هذه الأيام بخصوصه، فنقول:
صيام هذه الأيام العشر ما عدا يوم العيد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومها كما روى ذلك الإمام أحمد وأصحاب السنن عن حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهم: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع صيامها) وهذا هو القول الراجح. وأما حديث عائشة رضي الله عنها الذي في مسلم: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم العشر) فإن العلماء قالوا: إذا تعارض عدلان ثقتان أحدهما مثبت والثاني نافٍ، يقدم المثبت؛ لأن معه زيادة علم. وقد يكون نفي عائشة رضي الله عنها نفي علم لا نفي واقع وبهذا يجمع بين الحديثين. ثم على فرض أن حديث حفصة غير محفوظ فإن الصيام من أفضل الأعمال فيدخل في قوله: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب الله من هذه الأيام العشر)


اللقاء الشهري (10/2)

سئل فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: روى النسائي في سننه عن أم المؤمنين حفصة – رضي الله عنها – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان لا يدع ثلاثا: صيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة.وروى مسلم في صحيحه عن عائشة – رضي الله عنها – قولها: «ما رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صائما في العشر قط » . وفي رواية: «لم يصم العشر قط » . وقد ذكر الشوكاني في الجزء الرابع ص( 324 )من نيل الأوطار: قول بعض العلماء في الجمع بين الحديثين: حديث حفصة وحديث عائشة، إلا أن الجمع غير مقنع، فلعل لدى سماحتكم جمعا مقنعا بين الحديثين؟
فأجاب بقوله: قد تأملت الحديث واتضح لي أن حديث حفصة فيه اضطراب، وحديث عائشة أصح منه. والجمع الذي ذكره الشوكاني فيه نظر، ويبعد جدا أن يكون النبي – صلى الله عليه وسلم – يصوم العشر ويخفي ذلك على عائشة، مع كونه يدور عليها في ليلتين ويومين من كل تسعة أيام؛ لأن سودة وهبت يومها لعائشة، وأقر النبي – صلى الله عليه وسلم – ذلك.
فكان لعائشة يومان وليلتان من كل تسع، ولكن عدم صومه – صلى الله عليه وسلم – العشر لا يدل على عدم أفضلية صيامها؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قد تعرض له أمور تشغله عن الصوم.
وقد دل على فضل العمل الصالح في أيام العشر حديث ابن عباس المخرج في صحيح البخاري، وصومها من العمل الصالح.
فيتضح من ذلك استحباب صومها من حديث ابن عباس، وما جاء في معناه، وهذا يتأيد بحديث حفصة وإن كان فيه بعض الاضطراب.
ويكون الجمع بينهما على تقدير صحة حديث حفصة أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان يصوم العشر في بعض الأحيان، فاطلعت حفصة على ذلك وحفظته، ولم تطلع عليه عائشة، أو اطلعت عليه ونسيته. والله ولي التوفيق.
مجموع فتاوى ابن باز(15/418)

تم بحمد الله والحمد لله الي بنعمته تتم الصاحات

بارك الله فيك على هذا التبليغ

وفيك بارك الرحمن أخي الفاضل
وفقك الله لكل خير

الجيريا

الجيريا

فضل صيام تسع ايام من ذي الحجة وأخطأمن زعم أنها بدعة 2024.

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا
اما بعد "
فقد ورد في فضئل الاعمل ان عشر ذي الحجة افضل ما يتقرب فيها الى الله وانها احب الاعمال الى الله كما ورد من حديث ابن عباس "ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من عشر ذي الحجة قالوا ولا الجها في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذالك بشئ "رواه البخاري والترمذي وابوداود
لكن هذا الحديث مجمل في الترغيب الى فضل الاعمال والتنويع من الطاعات والقربات فيدخل في هذا الحديث الصلاة والصيام والشيخ ابن عثيمين استدل بهذا الحديث على فضل الصوم فيه ورغب فيه
لكن ورد حديث هنيدة يثبت فضل الصوم من تسع ذي الحجة

كما ثبت في صحيح أبي داود – الأم (7/ 196) بترقيم الشاملة
عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالت:
كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصوم تِسْعَ ذي الحِجةِ، ويومَ عاشوراءَ، وثلاثة أيام
من كل شهر: أول اثنين من الشهر، والخمِيْسَيْن (1) .
(قلت: إسناده صحيح) .
إسناده: حدثنا مسدد: ثنا أبو عوانة عن الحُرِّ بن الصَّبَّاح عن هنَيْدَةَ بن خالد
عن امرأته عن بعض أزواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فهذا صريح الدلاة على فضيلة اصوم تسع من ذي الحجة كما صححه الالباني ومن زعم انها بدعة فقد النص المثبت من حديث هنيدة الا انه خالفه حديث عائشة الذي ثبت في صحيح مسلم "
لم يصم العشر قط " ففي هذه الحالة الجمع اولى من الترجيح ولا سيما ان الحديثين صحيحين
والجمع يتم في امرين :
الامر الاول "ان المثبت مقدم على النافي قال الامام البيهقي في السنن الكبرى (4/ 285)
والمثبت أولى من النافي مع ما مضى من حديث بن عباس وكذا نقل عن الامام احمد
الامر الثاني:تأولوا حديث عائشة قال الامام النووي : قال العلماء هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر والمراد بالعشر هنا الأيام التسعة من أول ذى الحجة قالوا وهذا مما يتأول فليس في صوم هذه التسعة كراهة بل هي مستحبة استحبابا شديدا لاسيما التاسع منها وهو يوم عرفة وقد سبقت الأحاديث في فضله وثبت في صحيح البخارى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ما من أيام العمل الصالح فيها أفضل منه في هذه يعنى العشر الأوائل من ذى الحجة فيتأول قولها لم يصم العشر أنه لم يصمه ) لعارض مرض أو سفر أو غيرهما أو أنها لم تره صائما فيه ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر ويدل على هذا التأويل حديث هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبى صلى الله عليه و سلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصوم تسع ذى الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر الاثنين من الشهر والخميس ورواه أبو داود وهذا لفظه وأحمد والنسائى ..شرح النووي على مسلم [8 /71]

كلام اهل العلم في فضل صيام التسع من ذي الحجة

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني :[ واستدل به على فضل صيام عشر ذي الحجة لاندراج الصوم في العمل , واستشكل بتحريم الصوم يوم العيد , وأجيب بأنه محمول على الغالب , ولا يرد على ذلك ما رواه أبو داود وغيره عن عائشة قالت ( ما رأيت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صائماً العشر قط ) لاحتمال أن يكون ذلك لكونه كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يفرض على أمته , كما رواه الصحيحان من حديث عائشة أيضاً ] . فتح الباري 2/ 593

قال الطحاوي : قال فكيف أن يكون للعمل في هذه الأيام من الفضل ما قد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، ثم يتخلف عن الصوم فيها ، وهو من أفضل الأعمال ؟ فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل أنه قد يجوز أن يكون صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم فيها على ما قالت عائشة رضي الله عنها ؛ لأنه كان إذا صام ضعف عن أن يعمل فيها ما هو أعظم منزلة من الصوم ، وأفضل منه من الصلاة ، ومن ذكر الله عز وجل ، وقراءة القرآن كما قد روي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في ذلك مما كان يختاره لنفسه
وكذالك ذكر ابن القيم في زاد المعاد والشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع فضل الصيام من عشر ذي الحجة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. إن الله منّ علينا بعدة فرص حتى يغفر لنا ذنوبنا وخطايانا، فما أعظمه وجلّ جلاله تبارك وتعالى.. فلنغتنم جميعا هذه الفرص..
اخواني الكرام، أريد توضيح عن هذه الأيام وعددها : فهي تسعة فقط بما في ذلك يوم عرفة ، فلماذا سميّت بالعشر.. من لوه توضيح يرد علي حتى أستنير أكثر .. وشكرا ..

سميت عشر من باب التغليب وهو اسلوب عربي معروف كان تقول العمرين عمر واوبكر فغلبنا اسم ابوبكر على عمر او تقول القمرين الشمس والقمر
او كما قال اهل العلم ان تسعة تدخل تحت عشرف فعبر بالكل عن الجزء اذا غلب الشارع بتسمية عشرة عن تسعة

شكراا اخي و بارك الله فيك

بارك الله فيك اختي

تقبل منا الله صالح الاعمال
وهل في الصيام من بدعة

تحياااااااااااااااايى

وأقام عليهم الحجة 2024.

واسفآهـ على انفسنا التي ضاعت في اللهو ,,
يارب ارزقنا قبل الموت توبه وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة ونعيما



الفيديو



عسى الله ينور قلبنا

لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك

آآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييين

آآآآآآآآآآآآآآآآمييييييييييييييييين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghaza_01 الجيريا
لا حول ولا قوة الا بالله
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك
و فيك بارك الله

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
استغفر الله و اتوب اليه استغفر الله و اتوب اليه استغفر الله و اتوب اليه
جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bila86 الجيريا
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
استغفر الله و اتوب اليه استغفر الله و اتوب اليه استغفر الله و اتوب اليه
جزاك الله خيرا
وإياكم
بارك الله فيك

فضل العشر الاوئل من ذي الحجة 2024.

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم قال "اليوم الذي غفر الله فيه لادم عليه السلام اول يوم من ذي الحجة. من صام ذلك اليوم غفر الله له كل ذنب. واليوم الثاني استجاب الله دعاء يونس عليه السلام فاخرجه من بطن الحوت.من صام ذلك اليوم كان كمن عبد الله تعالى سنة لم يعصي الله تعالى في عبادته طرفة عين.و اليوم الثالث الذي استجاب الله فيه دعاء زكريا عليه السلام من صام ذلك اليوم استجاب الله دعاءه. و اليوم الرابع اليوم الذي ولد فيه عيسى عليه السلام.من صام ذلك اليومنفى الله عنه الباسو الفقر فكان يوم القيامة مع السفرة الكرام البررة. و اليوم الخامس اليوم الذي ولد فيه موسى عليه السلام من صام ذلك اليوم برئ من النفاق او من عذاب القبر . واليوم السادس اليوم الذي فتح الله تعالى لنبيه محمد فيه الخير من صامه ينظر الله اليه بالرحمة فلا يعذب بعده ابدا و اليوم السابع اليوم الذي يغلق فيه ابواب جهنم و لا تفتح حتى تمضي ايام العشر . من صامه اغلق الله عنه ثلاثين بابا من العسر و فتح له ثلاثين بابا من اليسر . و اليوم الثامن اليوم الذي يسمى يوم التروية . من صامه اعطي من الاجر ما لا يعلمه الا الله تعالى. و اليوم التاسع اليوم الذي يسمى يوم عرفة . من صامه كان كفارة لسنة ماضية و سنة مستقبلة و هو اليوم الذي انزل فيه (اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتي ). و اليوم العاشر هو يوم الاضحى من قرب قربانا فيه باول قطرة قطرت من دمه غفر الله له ذنوبه و ذنوب عياله . ومن اطعم فيه مؤمنا او تصدق فيه بصدقة بعثه الله تعالى يوم القيامة امنا و يكون ميزانه اثقل من جبل احد .