اين انت يا مشري والجماعة كامل وا لله غير لذة 2024.

سردين بالدرسة
المقادير :

كيلو سردين مقلي و هو سمك صغير و لذيذ و صحي جدا جدا
راس ثوم (عدة فصوص)
ملعقة كبيرة كمون
ملح
ملعقة كبيرة بابريكا
ملعقة كبيرة معجون طماطم
فلفل حار حسب الرغبة
دقيق ابيض

التحضير :

نغسل السردين و نفرغه من الاحشاء الموجودة بداخله ثم نضعه في كسكاس حتى ينزل منه كل الماء

نحضر الدرسة (الحشوة):

نقشر الثوم و نضعه مع نصف كمية الكمون والبابريكا و الملح و نهرسهم جيدا مع بعض و نضيف اليهم معجون الطماطم ثم نضع نصف الكمية مع السردين في ال**كاس و نمزج الكل مع بعض حتى تتداخل كل المواد و النكهات في حبات السردين

نكمل بان نحشو داخل السمك بالخليط المتبقي من الثوم و البهارات و الملح

تحضير الطبق :

في اناء نضع الدقيق و نضيف اليه البهارات المتبقية و نزود القليل من البابريكا و ممكن ان نضع القليل من البابريكا الحارة ثم نمسك بحبات السردين على شكل مشط يعني كل ثلاثة حبات نمسكهم ببعض عن طريق الذيل و نضعهم في خليط الدقيق و نقلبهم من كل جهة حتى يتغلفوا كلهم بمزيج الدقيق

في مقلاة نحضر كمية من الزيت و نتركها حتى تصبح تغلي فوق النار ثم نضع فيها امشاط السمك و نتركها تستوي ثم نقلبها من الجهة الثانية لتحمر من الجانبين

نكمل هيك مع بقية السردين و يقدم في طبق مزين بالسلاطة و شرائح الليمون الأصفر

ملاحظة : ممكن تحضير نفس الطبق فقط نحدف البابريكا و الفلفل الحار

السردين بالبطاطا في الكوشة
الجيريا
خليط من معدنوس وقزبرة -الثوم -ملح -فلفل اسود -فلفل احمر حلو -كمون -زيت

بطاطس على شكل دوائر وطماطم مربعات

الجيريا

تقلى قطع البطاطس في الزيت ثم تصفف في صينية الفرن مدهونة بالزيت ونرشها بالملح ونضع فوقها الطماطم

الجيريا

ثم قليل من خليط القزبرة بعدها نحط قطع السردين بعد تنظيفها

الجيريا

ثم نحط فوق السردين قليل من خليط القزبرة المتبقي وندخلها الفرن حتى تنضج قطع السردين

الجيريا

بالصحة و الهناء
شهية طيبة

اين انتم الم يعجبكم السردين ياك اكلات صيفية

شكرا على الوصفة حياة ساجربها يوم الخميس باذن الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موناو الجيريا
شكرا على الوصفة حياة ساجربها يوم الخميس باذن الله

باذن الله موناو ورجعيلي الخبر الجيريا

شكرااا على السرين راكي جوعتني انا نموت على السردين خبلي حقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مونيا غنية الجيريا
شكرااا على السرين راكي جوعتني انا نموت على السردين خبلي حقي

حقك راهو محفوظ الاواحي برك
الجيرياشكرا على الرد العطر

merci beacoup

اليوم ان شلء الله نجربها راني شرييت السردييين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موناو الجيريا
اليوم ان شلء الله نجربها راني شرييت السردييين
انا جربتها نهار الثلاثاء بنينة بزاف بصح انا زدتلها صلصة الطماطم

كييفاش درتي الصلصة وحطيتي فوقها البطاطا افييديني مازال ماطيبتهاش

طيبت الصلصة عادي بالثوم والطماطم والملح والكمون والفلفل الاسود والعكري المهم صلصة تاعنا تع مداري
كي خرجت الطبق من الفرن حطيت في الصحن وفرغت شوية صلصة من الفوق باش ميجيش ناشف وكل واحد والذوق ديالو
ان شاء الله افدتك اختي

شكرا حياة لقد اعددت الطبق وهو في الفرن

كي يوجد ارسليلي حقي هه هه هه
بصحتكم حنونة

راني فطرت جا بنين يعطيك الصحة

الله يسلمك واش عجب مول الدار والبنات

هل هناك أستاذ تابع تكوينا في الجماعة أثناء الخدمة 2024.

هل هناك أستاذ تابع تكوينا في الجامعة أثناء الخدمة وتحصل على شهادة بعنوان " شهادة لإثبات المستوى "

وضّح انشغالك من فضلك حتى نتمكن من إفادتك
لأنّي فهمت أنّك تستنكر تكوين جامعي ينتهي بشهادة إثبات المستوى تشبه شهادة محو الأمّيّة

يعني أن الأساتذة الذين لديهم مستوى 2 ثانوي وتابعو تكوينا في الجامعة تحصلو على شهادة بعنوان " اثبات المستوى " اما الأساتذة الذين لديهم مستوى 3 ثانوي وتابعو تكوينا في الجامعة تحصلو على شهادات بعنوان " شهادة ليسانس " وهل الأساتذة الذين تلقو شهادات بعنوان "اثبات المستوى " هم راضون عنها

ما نصيحتك لمن ينامون فترة نهار رمضان ويضيعون الصلوات مع الجماعة بحجة أنهم صيام؟ 2024.

ما نصيحتك لمن ينامون فترة نهار رمضان ويضيعون الصلوات مع الجماعة بحجة أنهم صيام؟
جواب الشيخ: محمد الإمام حفظه الله

الجيريا

الجيريا

وفيك بارك الله

جزاك الله خيرا
اللهم انك عفو تحب العفو واعفو عنا

جزاك الله خيرا

وجزاكم الله خيرا

لكل من يريد أن يكون على نهج أهل السنة والجماعة .إليكم هذا الدليل . 2024.

بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ
وأضيف الدليل السلفي الموجود في توقيعي

الجيريا

جزاك الله خيرا على هذه المواقع الجد جد مفيدة.
لكي مني أجمل تحية.

شكرا لكي
لكن كل هذه المواقع تمثل منهج واحد
هو المنهج السلفي السعودي فقط
الذي بدوره انقسم الى مناهج ومشارب عديدة
اين موقع الشيخ الغزالي
اين موقع الشيخ القرضاوي
اين الحبيب الجفري
اين الكبيسي
اين الشيخ محمد حسان
اين الحويني
اين الامام حسن البنا
اين موقع الازهر الشريف
واين رابطة العلماء المسلمين
واين واين واين ؟؟؟؟؟
ام هم ليسوا من اهل السنة والجماعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا
شكرا لكي
لكن كل هذه المواقع تمثل منهج واحد
هو المنهج السلفي السعودي فقط
الذي بدوره انقسم الى مناهج ومشارب عديدة
اين موقع الشيخ الغزالي
اين موقع الشيخ القرضاوي
اين الحبيب الجفري
اين الكبيسي

اين الشيخ محمد حسان
اين الحويني
اين الامام حسن البنا
اين موقع الازهر الشريف
واين رابطة العلماء المسلمين
واين واين واين ؟؟؟؟؟
ام هم ليسوا من اهل السنة والجماعة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لن أعلّق على بقية الأسماء فمنهجها معروف
لكن
منذ متى أصبح الجفري الصوفي القبوري من أهل السُنّة؟؟
والكبيسي ساب الصحابة والذي يتقرّب إلى الله ببغض معاوية
يا لله العجب

بــآركـ الله فيك أختي الكريمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق الجيريا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لن أعلّق على بقية الأسماء فمنهجها معروف
لكن
منذ متى أصبح الجفري الصوفي القبوري من أهل السُنّة؟؟
والكبيسي ساب الصحابة والذي يتقرّب إلى الله ببغض معاوية
يا لله العجب

بالنسبة للجفري ان كان الرجل منهجه خاطيء حسب رايك فليس من حقك او من حق غيرك تكفيره
اما بالنسبة للكبيسي له راي في معاوية سبقه فيه الكثير ولم يسبه بل قال اسال الله ان يحشر من يحب معاوية مع معاوية
وللعلم فقط معاوية هو من ولى ولده يزيد صاحب موقعة الحرة الخلافة اي انه سلم رقاب المسلمين لابنه يزيد وان كنت لا تعرفين يزيد فاعلمي انه صاحب موقعة الحرة ابحثي لتعرفي ولا تسلمي عقلك لاي كان لا تكوني تابعة لاي كان لك عقل فاستخدميه واسمعي من الشخص قبل ان تحكمي عليه

بارك الله فيك اختي الكريمة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا
شكرا لكي
لكن كل هذه المواقع تمثل منهج واحد
هو المنهج السلفي السعودي فقط
الذي بدوره انقسم الى مناهج ومشارب عديدة
اين موقع الشيخ الغزالي
اين موقع الشيخ القرضاوي
اين الحبيب الجفري
اين الكبيسي
اين الشيخ محمد حسان
اين الحويني
اين الامام حسن البنا
اين موقع الازهر الشريف
واين رابطة العلماء المسلمين
واين واين واين ؟؟؟؟؟
ام هم ليسوا من اهل السنة والجماعة

بعض من ذكرتهم إبحث عنهم في قناة الجزيرة او العربية وآخرون إبحث عنهم في مواقع أخرى فلن تجدهم في مثل هذا الموقع…وإن لم تجدهم فهناك صفحة في الجرائد للبحث عن المفقودين……….‏‎

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألم الفراق الجيريا
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لن أعلّق على بقية الأسماء فمنهجها معروف
لكن
منذ متى أصبح الجفري الصوفي القبوري من أهل السُنّة؟؟
والكبيسي ساب الصحابة والذي يتقرّب إلى الله ببغض معاوية
يا لله العجب

بارك الله فيك أختي وجزاك كل خير…‏
سأغيب عن المنتدى لبعض أيام بسبب ضروف خاصة أترك الصفحة لكي وللإخوة للرد على كل مشتبه…بارككم الله لا تنسوا أختي من دعائكم ستجري عملية قيصرية وحالتها حرجة…‏
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.‏‎

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saqrarab الجيريا

بالنسبة للجفري ان كان الرجل منهجه خاطيء حسب رايك فليس من حقك او من حق غيرك تكفيره
اما بالنسبة للكبيسي له راي في معاوية سبقه فيه الكثير ولم يسبه بل قال اسال الله ان يحشر من يحب معاوية مع معاوية
وللعلم فقط معاوية هو من ولى ولده يزيد صاحب موقعة الحرة الخلافة اي انه سلم رقاب المسلمين لابنه يزيد وان كنت لا تعرفين يزيد فاعلمي انه صاحب موقعة الحرة ابحثي لتعرفي ولا تسلمي عقلك لاي كان لا تكوني تابعة لاي كان لك عقل فاستخدميه واسمعي من الشخص قبل ان تحكمي عليه

الحمد لله وبعد اخي حكم انت عقلك ناشدتك الله من قال اننا نكفر الجفري لكن انت احكم عليه بنفسه رجل صوفي واقع في الشرك بكل الادلة بل ان شئت سردت لك الاللاف من ادلة شركههذا اولا وبعد الكبيسي لم يفل ما قلت فقط بل تمادي وسب معاوية وطعن في خلافته اسال الله ان يحشرنا مع معاوية وجميع الصحابة رضى الله عنهم اما بخصوص تولية معاوية لابنه الخلافة فيا اخي هل يتحمل معاوية ذنب مافعله ابنه ثم ان محمد صلى الله عليه وسلم بشر فاتحي القسطنطينية بالجنة وكان يزيدا واحدا منهم فكيف تقول في ذالك لا ننكر ان الحسين مات في زمن ومن خلال جنده لكنه لما بلغه الامر قال كما في كتب التاريخ لكم الله حينما بشره قاتله بموت الحسين رضى الله عنه قال بل ابشرك بماذا بالنار اعدت ترتيب اوراقك والمهم قال صلى الله عليه وسلم وستفترق امتي على 73 فرقة الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان على ما انا عليه واصيحابي فتبع العلماء الربانين الذين يؤخذون بيدك لتكون في دا رة من كان على ما انا عليه واصيحابي ولا تتبع حطاب الليل فتظل فالله قال فاليحذر الذين يخالفون عن امره امر من القرضاوي الامام مالك امر الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تتبع من يخالفه فيهلك وتهلك بل قف اينما وقف القوم فسيكفيك ما كفاهم ولله الحمد والله اعلم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hocine2017347 الجيريا
الحمد لله وبعد اخي حكم انت عقلك ناشدتك الله من قال اننا نكفر الجفري لكن انت احكم عليه بنفسه رجل صوفي واقع في الشرك بكل الادلة بل ان شئت سردت لك الاللاف من ادلة شركههذا اولا وبعد الكبيسي لم يفل ما قلت فقط بل تمادي وسب معاوية وطعن في خلافته اسال الله ان يحشرنا مع معاوية وجميع الصحابة رضى الله عنهم اما بخصوص تولية معاوية لابنه الخلافة فيا اخي هل يتحمل معاوية ذنب مافعله ابنه ثم ان محمد صلى الله عليه وسلم بشر فاتحي القسطنطينية بالجنة وكان يزيدا واحدا منهم فكيف تقول في ذالك لا ننكر ان الحسين مات في زمن ومن خلال جنده لكنه لما بلغه الامر قال كما في كتب التاريخ لكم الله حينما بشره قاتله بموت الحسين رضى الله عنه قال بل ابشرك بماذا بالنار اعدت ترتيب اوراقك والمهم قال صلى الله عليه وسلم وستفترق امتي على 73 فرقة الا واحدة قيل من هي يا رسول الله قال من كان على ما انا عليه واصيحابي فتبع العلماء الربانين الذين يؤخذون بيدك لتكون في دا رة من كان على ما انا عليه واصيحابي ولا تتبع حطاب الليل فتظل فالله قال فاليحذر الذين يخالفون عن امره امر من القرضاوي الامام مالك امر الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تتبع من يخالفه فيهلك وتهلك بل قف اينما وقف القوم فسيكفيك ما كفاهم ولله الحمد والله اعلم

شكرااااا لك
من هم العلماء الربانيين الذين تقصد ؟

شكرا لك اخي على مجهودك
وجزاك الله كل خير على ما فعلت

وهل لي بطلب صغير :
انا ابحث على من يفتي لي في امر ما ويكون اهلا للثقة
هل يمكن ان تدلوني إخواني وجزاكم الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fati femme الجيريا
بارك الله فيك أختي وجزاك كل خير…‏
سأغيب عن المنتدى لبعض أيام بسبب ضروف خاصة أترك الصفحة لكي وللإخوة للرد على كل مشتبه…بارككم الله لا تنسوا أختي من دعائكم ستجري عملية قيصرية وحالتها حرجة…‏
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.‏‎

اولا نسال الله السلامة والشفاء لاختك
ثانيا يا اخيتي نصيحة لوجه الله ابتعدي عن فكر التبديع والتكفير ابتعدي عن فكر تصنيف المسلمين هذا كافر وهذا مبتدع وهذا مشتبه يا اختي تعلمي ان تحترمي من يخالفك الراي اختى الاسلام نزل دين رحمة وعدل بمفهوم ومنهج واحد ثم انقسم الى طوائف وكل طائفة تفرخت منها طوائف حتى المنهج الذي تتبعيه ويقول اهله انهم اصحاب الحق انقسم الى عشرات المذاهب والفرق كل فرقة تكفر الاخرى وهذا ما حذرنا منه رسول الله
والله لو تبحثين عن الفروق واراء هذه الجماعات في بعضها البعض لتدهشين هذا يتهم ذالك بانه من علماء البلاط وذالك يتهم ذالك بانه مبتدع وذالك يكفرالاخر والاخر يهدر دم الاخر والسلامة هي الابتعادعن كل ما من شانه شق صف المسلمين و تصنيفهم او تكفيرهم واحمد الله اني مسلم من عوام المسلمين ولا انتمي لاي فرقة واسال الله ان يرينا الحق حقا ويثبتنا عليه

بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ
بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ
بارك الله فيكِ أختي وثبتنا الله وإياكِ

لله درك ياإمام أهل السنة والجماعة رحمه الله 2024.

لله درك ياإمام أهل السنة والجماعة رحمه الله

تذكر الإمام أحمد زوجته بعد موتها فقال :

رحــــم الله أم عـــبــد الله مــكــثــنــا عـشــريــن ســنــة،
ومـــا اخــتــلــفــنــا فــي كــلــمـــة …!!
_______________
سير أعلام النبلاء.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رحــــمه الله
وجزاك خيرا على هاته الفائدة الطيبة أختي

وإياك اختاه الفاضلة وبارك الله فيكي

وفيكِ بارك الرحمن اختي ((أنا flowerإن لم تعرفيني))

رحم الله الامام احمد
رحم الله الامام الوادعي
"النساء السلفيات أغلى من الذهب الأحمر".

رحم الله اسد السنة ونحن عندنا تنغص لك حياتك نقعد اعزب خير لي : )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التّوحيد الجيريا
وفيكِ بارك الرحمن اختي ((أنا flowerإن لم تعرفيني))

الله يخليك اختي فلور لم اعرفك مبارك الاسم الجديد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة الجيريا
الله يخليك اختي فلور لم اعرفك مبارك الاسم الجديد

حفظكِ ربي أختي الغالية،،يبارك فيك أختي
اشتقت لمواضيعك ،ومواضيع أختي جمانة ،عسى أن تكون بألف خير؟؟ اشتقنا لكن

تأملــوا أدب الزوجــات
_____________
قالت امرأةُ سعيد بن المسيّب رحمهما الله:
"ما كُنا نُكلّم أزواجَنا إلا كما تكلمـون
أمراءَكم أصلحـك اللّـه، عافاك اللّـه"
—————————————————
(حليــة الأوليــاء: (168/5)).

رحم الله الإمام وزوجه وجزاك خيرا على الموضوع
رزق الله الجميع زوجات وأزواجا من أمثال هؤلاء……… آميييييييين

بارك الله فيك

بارك الله فيك اختي قطوف الجنة
موضوع نافع وفائدة عظيمة من هذا الجبل امام السنة وزوجته الفاضلة رحمهما الله
اللهم اجعلهم قدوتنا يارب..

بــآرك الله فيك أخيتي …
ورحم الله الامام احمد وزوجه …
نعم الأزواج ونعم الزوجات …
نسأل الله لنا الهداية والصلاح آمين

بارك الله في الجميع

الجماعة تخمم في روواحها و التلميذ ديما محقور 2024.

السلام عليكم
مزيان ”إذا لم يحمل الوزير ملموسا فلا داعي لملاقاة النقابات”
وفي السياق نفسه، أكدت الأساتذة أنهم مستعدون لتعويض الدروس الضائعة، وكذا التزامهم بإكمال البرنامج في حالة تحقيق المطالب، وذلك بالتدريس أيام الجمعة والسبت ومساء يوم الثلاثاء.
والتلميذ عادي مخه يستقبل في اي وقت
رانا بشر نتعبوا حنا تاني

المصدر صحيفة الفجر.

ربي يكون في عون التلميذ

ايام الجمعة……

اظنهم بالغوا قليلا

والله دولة ميكي وزارة تاع تمسخير
والله الاساتدة ميهمهم والو المهم الدراهم يخي عباد يخي حسبي اللله ونم الوكيل على اساتدة كيما هكا هما يتمسخرو ومنبعد يحشو في الدروس

هههههههه من بداية سنة 3 وانا اعتمد على فنسي و لم احتج لاستاذ الا في مادة علوم اما باقي مواد معتمد على نفسي ولا انتظر استاذة

حسبي الله ونعم الوكيل

الإخوان المسلمون من أهل السنة والجماعة. 2024.

السلام عليكم ..
من يقول أن جماعة الإخوان المسلمين ليسوا من أهل السنة والجماعة ..؟
فليتفضل بالرد على الشيخ صالح الفوزان رحمه الله ..
ففي سياق رده على سائلة تقطن في بريطانيا تستفتي في مشروعية تعلم إمرأة اوروبية اللغة العربية على يد امرأة تنتمي للإخوان المسلمين ..لم يكتف الشيخ رحمه الله بالرد على السؤال بجواز ذلك من عدمه بل أسهب في القول محذرا إخراجهم من دائرة أهل السنة والجماعة …أفرغت الشريط منذ دقائق خلت لتعميم الفائدة ..

هذه سائلة من بريطانيا تقول هناك أخت أعجمية .وتريد أن تتعلم العربية ..فهل يجوز لها أن تتعلم على يد أخت تنتمي لجماعة الإخوان المسلمين عندنا وهي لاتجد غيرها
الجواب .
( كلمتان غير مفهومتين )
تتعلم العربية على يد مسلم من المسلمين أو حتى على يد غير مسلم العربية ما يحتاج الى يشترط لها الإسلام تأخذ العربية والإخوان المسلمين الجماعة هم من المسلمين لكن عندهم بعض المخالفات فيه عندهم بعض المخالفات ولكن هذه لاتؤثر على كونهم من المسلمين ومن أهل السنة والجماعة المخالفة التي عندهم لاتخرجهم من أهل السنة والجماعة نعم فلاينبغي الغلو في هذه الأمور وإخراجهم من اهل السنة والجماعة والعقيدة الصحيحة عندهم مخالفات لكن لاتخرجهم من أهل السنة والجماعة

المصدر ..
https://safeshare.tv/w/VnKMAxqDxv

بيان من شيخنا العلامة الفوزان بقية السلف عن مقولته في
"الإخوان المسلمون"
( أنهم من أهل السنة ) وأنها كانت سبق لسان فيقول حفظه الله:

" الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه

رأيي في الإخوان المسلمين أنهم حزبيون يريدون التوصل إلى الحكم ولا يهتمون بالدعوة إلى تصحيح العقيدة ولا يفرقون في أتباعهم بين السني والبدعي .

وما جاء في الكلام الشفهي المسجل عني فهو سبق لسان لا يغير من رأيي فيهم شيئا".

كتبه
صالح بن فوزان الفوزان
26/5/1433هـ.


صورة المقال بخط الشيخ الله يحفظه

https://vb.noor-alyaqeen.com/imgcache/11244.imgcache.jpg


ارجو نشر هذا على نطاق أوسع أحبتي في الله نُصرة لدين الله تعالى.

أخوكم
أبو فريحان جمال بن فريحان الحارثي
مساء الأربعاء 26/ 5/ 1445هـ

لاتظهر أية صورة لكلام الشيخ ومهما يكن ..فهو يقول رحمه الله أنه لم يغير رأيه فيهم ..لكن هو صدر عنه وبكل ثبات ومن غير تلعثم انهم من أهل السنة والجماعة ..فهل أخبر صريحا أن الإخوان المليمين ليسوا من أهل السنة والجماعة ..هو كذلك كان يجب ..القول ..بان الإخوان المسلمين ليسوا من هل السنة والجماعة ..أما الحديث بأنهم حزبيون ويسعون للوصول الى الحكم فهذا اسأل عنه صبيا في طرف الشارع الذي تسكنه فإنه يعلمه ..

العلامة صالح الفوزان يتبرأ من منهج الإخوان المسلمين

استمع للفتوى من هنا


بسم الله الرحمن الرحيم
التفريغ
يقول أحسن الله إليكم
هل صحيح أنكم تقولون بأن جماعة الإخوان المسلمين والتبليغ وغيرها داخلون في السلفية ؟
الجواب
هذا كذب وافتراء ما يدخل في السلفية إلا من كان على منهج السلف ، فإذا كانوا على منهج السلف فهم سلفيون ، أما إذا كانوا مخالفين لمنهج السلف فليسوا سلفيين .
الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الفرقة الناجية: من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي ، الرسول ما تركنا بدون بيان ، بين من هو السلفي من غير السلفي .
نعم

يقول أحسن الله إليكم:
انتشر في مواقع الإنترنت فتوى لكم حول جماعة الإخوان المسلمين وأنهم من أهل السنة والجماعة؛ فهل هذا صحيح ؟
الجواب
أنا رددتُ على هذا ؛ لكن ما يقبلون اللي عليهم ، إلا أنا رددتُ على هذا في حينه ، وقلت أنا أتبرأ من منهج الإخوان المسلمين ، وبينت منهجهم في نفس الرد ، لكن ما ينشرون اللي عليهم .
نعم

الجيريا

أوليس الكلام في الشريط الأول له ؟
يا سبحان الله العظيم …
سأتوقف هنا ..ولن أضيف شيئا عهد قطعته على نفسي ..فالصمت حكمة … …

صوتيا" (الإخوان) و(التبليغ) الواجب عليهم تصحيح منهجهم والدعوة إلى التوحيد والنهي عن الشرك.. للعلامة الفوزان

من دروس المسجد الحرام

بتأريخ

26-3-1422

https://www.4shared.com/mp3/foLqTu84/…________2.html

التّفريغ:

السّؤال:

يقُول السّائل: فضيلَة الشّيخ؛ قُلتُم -حَفِظَكُمُ اللهُ- في الدَّرس الماضي أنّ جماعة الإخوان المُسلِمين وجماعة التّبليغ ليسُوا من الكُفّار وإنّما هُمْ من أهل البدع، فهل هُم من فِرَق الضّلال الهالكَةِ كما جاء في حديثِ الافتراق؟

الجواب:

أنا ما أذكُر أنِّي قُلت هذا القول؛ لكن معناهُ صحيح لأنّهم ما هُم كُفّار -إن شاء الله-، لكن عندهُمْ مُخالفات لمنهج الرّسول -صلّى الله عليهِ وسلَّم- في الدّعوَة؛ عندهُمْ مُخالفات، الواجبُ عليهم أنّهُم يُصحِّحون خطأهم ويكونون على المنهج الصّحيح في منهج الدّعوة، ويدعُونَ إلى التّوحيدِ والنّهي عن الشِّرك هذا هُوَ الواجب، لكن ما سمعناهُم ينهونَ عن الشّرك! ولا سمعناهُمْ يدعُونَ إلى التّوحيد! وهذا نقصٌ عظيمٌ والدّعوة ما تكون صحيحَة على هذا المنهج، نعم.اهـ

هل صحيح ان الشيخ ابن باز قد توفي وهو يثني وينصح بجماعة التبليغ والاخوان المسلمين-العلامة الشيخ صالح الفوزان

https://soundcloud.com/tasgelat/fo-285

اللقاء المفتوح " الإعلام بكيفية تنصيب الإمام في الإسلام "
سلسة محاضرات الجامع الكبير بالرياض 1-1- 1445هـ
الرياض – جامع الإمام تركي بن عبدالله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر الجيريا
أوليس الكلام في الشريط الأول له ؟

ألم تقرأ ما قاله العلامة الفوزان فقد قال الشيخ حفظه الله أنّه سبق لسان

يا سبحان الله العظيم …
سأتوقف هنا ..ولن أضيف شيئا عهد قطعته على نفسي ..فالصمت حكمة … …

كان عليك من البداية أن تقطع العهد على نفسك ، و تلتزم الصمت حتى تتأكد من حقيقة موقف الشيخ من الإخوان المسلمين

و اعلم أنّ نشرك لهذه الفتوى بعد تراجع الشيخ عنها يحتاج منك توبة

و إلاّ سيحاججك الشيخ بها أمام الله يوم القيامة .

……………………………

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار الجيريا
.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمر الجيريا
أوليس الكلام في الشريط الأول له ؟

ألم تقرأ ما قاله العلامة الفوزان فقد قال الشيخ حفظه الله أنّه سبق لسان

يا سبحان الله العظيم …
سأتوقف هنا ..ولن أضيف شيئا عهد قطعته على نفسي ..فالصمت حكمة … …

كان عليك من البداية أن تقطع العهد على نفسك ، و تلتزم الصمت حتى تتأكد من حقيقة موقف الشيخ من الإخوان المسلمين

و اعلم أنّ نشرك لهذه الفتوى بعد تراجع الشيخ عنها يحتاج منك توبة

و إلاّ سيحاججك الشيخ بها أمام الله يوم القيامة .

………………………….


لم أكن على علم بأنه تراجع ..وإلا لم أكن لأنشره ..ولكن دعني أزيح عنك بعض ما أشكل عليك..
ليس هناك ما يدفعني للتريث ويبدو أنك تقول أي شيء يدور في ذهنك ..لا بل أضحكني قولك ..أنه كان علي أن أنتظر فترة كافية قبل ادراج الفتوى باحتمال أن يتراجع الشيخ عنها هزلت يا محاور ..هل أنت تفعل ذلك ؟
تسمع لأحد العلماء تصريحا أو فتوى ثم تنتظره واضعا في حسبانك تراجعه ؟.
يا رجل الفتوى حين تصدر لا أحد عاقلا يتوقع التراجع عنها ..لأنها صدرت وهو على ثبات من أمره لم يكن تلميحا بل كان تصريحا لايقبل التأويل ….ولم يكن على فراش المرض ولم يكن محاصرا بجماعة من المخبرين الأمنيين..فماذا ستنتظر ؟
أنت هل تفعل ذلك ؟ تنتظر كل مرة لعل العالم يتراجع …ثم أخبرني كم تدوم فترة الإنتظار حسبك ؟
يوم ؟ شهر ؟ عام ؟
أما العهد الذي قطعته على نفسي فغنه يبدو لي أنك لن تدركه ..قطعت عهدا على نفسي بتجنب الوقوع في أخطاء العلماء بتناولها علنا ..هل فهمت وإلا فإنه كان لدي من الكثير قوله أحجمت عنه ..يا من تدعوني الى التوبة هل تقصد نقلي بعد تراجعه .أم التوبة عن أمر آخر ؟
بل أدع غيرك الى التوبة ممن يصبحون ويمسون على القدح والتجريح والطعن في غيرهم أدعهم للتوبة فقد يتوضح يوما عند الله من وقعوا في طعنهم أنهم مظلومون ..
إن حاجّني امام الله قسأقول وقتها أنني لم أكن أعلم بتراجعه حتى أنه لايتبادر الى ذهن أحد أن يتراجع أحدهم عن مثل ما أفتى به لوضوحه وصراحته…رحم الله الشيخ وأثابه الجنة ..

اخي عمر لجماعة الاخوان المسلمين نصوصا وادبيات من اراد النقاش او الحوار فلينطلق من ادبياتهم هم لا من ادبيات غيرهم فما وافق من ادبياتهم الكتاب والسنة فهو ذاك وما خالفهما فشرع ربنا اولى بالاتباع وهذا الامر يسري كذلك على السلفية او الدعوة والتليغ او غيرهم من جماعات المسلمين

لأصل الأول من الأصول العشرين لركن الفهم :-

نص الأصل : الإسلام نظام شامل … يتناول مظاهر الحياة جميعا .. فهو دولة ووطن أو حكومة وأمة ، وهو خلق وقوة أو رحمة وعدالة وهو ثقافة وقانون أو علم وقضاء ، وهو مادة و ثروة أو كسب وغنى ، وهو جهاد ودعوة أو جيش وفكرة ، كما هو عقيدة صادقة وعبادة صحيحه سواء يسواء .

هذا الأصل يقرر حقيقة مهمة من حقائق الإسلام، وهي: شمولية الإسلام لكل مظاهر الحياة، ومن أدلة الشمولية قوله تعالى: ﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ (البقرة: 177).

فهذه آية واحدة من آيات الله بيَّنت الشمول في الإسلام، فهي تتضمن: العقائد والأخلاق والعبادات والمعاملات، فنحن نقرأ في الصلاة آيات العقيدة والعبادة، والحكم والقضاء والسياسة، والتجارة والدَّيْن والجهاد والقتال:

العقيدة والعبادة ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ (البينة: 4).

والحكم والقضاء والسياسة ﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا﴾ (النساء: 65).

والتجارة والدَّيْن ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ﴾ (البقرة: من الآية 282).

وهكذا اتصل الإخوان المسلمون بكتاب الله واستلهموه واسترشدوه، فأيقنوا أن الأساس هو المعنى الكلي الشامل، وأنه يجب أن يهيمن على كل شئون الحياة، وأن يصطبغ بها جميعًا، وأن تنزل على حكمه وأن تساير قواعده وتعاليمه وتستمد منه، ما دامت الأمة تريد أن تكون مسلمةً إسلامًا صحيحًا.

ولكي يتأصَّل هذا الفهم وضع الإمام البنا أهدافًا توصلنا للغاية المنشودة وهي:

– إصلاح النفس

– تكوين البيت المسلم

– إرشاد المجتمع

– دعوة الحكومة لتطبيق شرع الله

– الدعوة للوحدة الإسلامية

والسبيل إلى ذلك:

أولاً: دعوة تضبطها الحكمة والموعظة الحسنة.

ثانيًا: تربية إسلامية أساسها منهاج القرآن وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

ثالثًا: من هذه اللبنات التي تُربَّى تنشأ الأسرة، فالجماعة، فالحكومة المسلمة، حتى يتحقَّقَ الغرض المنشود بإذن الله.

ثم أردف ذلك بتحديد مناهج التربية كي يُفهَم الإسلامُ فهمًا شاملاً، فوضع:

1- منهاجًا للعقيدة: بلا إفراط ولا تفريط، يُستقى من معين السلف الصالح، يبني رجالاً تغرس في نفوسهم مشاعر ثلاثة: الشعور بعظمة هذه الرسالة- الاعتزاز بالانتساب إليها- الثقة في نصر الله.

2- منهاجًا للعبادة: يقوم على صحة الاعتقاد، وصدق الاتباع، ويمتاز بالشمول والعموم، والكمال والدوام، ولا يفرق بين العقيدة والشريعة، ولا الصلاة والجهاد.. شمول حتى يقول المسلم ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الأنعام: 162).

وعموم يحقق قوله تعالى:﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ (الأعراف: 158).

وكمال يحقق قوله تعالى: ﴿مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ﴾ (الأنعام: 38).

ودوام يحقق قوله تعالى: ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (آل عمران: 85).

3- منهاجًا للحركة: يهتم بالداعي، بصفاته الأخلاقية والسلوكية، كما يهتم بالوسائل والقواعد التي يتبعها والمراحل التي يجب أن يمر بها.. يقول الإمام الشهيد: "كان نتيجة هذا الفهم العام الشامل للإسلام عند الإخوان المسلمين أن شملت فكرتهم كلَّ نواحي الإصلاح في الأمة، وتمثَّلت فيها كلُّ عناصر غيرها من الفكر الإصلاحي، وأصبح كل مُصلح غيور يجد فيها أمنيته، والتقت عندها آمال محبي الإصلاح، الذين عرفوها، وفهموا مراميها".

وتستطيع أن تقول ولا حرج عليك: إن دعوة الإخوان المسلمين دعوة سلفية وطريقة سنية وحقيقة صوفية وهيئة سياسية وجماعة رياضية وشركة اقتصادية وفكرة اجتماعية ورابطة علمية ثقافية

ان هذا الفهم للاسلام الذي فهمته جماعة الاخوان هو فهم مخيف حقا لاعداء الامة وكان لابد من عمل شيئ للوقوف امام الزحف المقدس ولذلك تم تسخير كل الفئات المتطرفة لحربهم من علمانيين ولا ئكيين واسلاميين متطرفين
اخي عمر انه فهم يقض عروش السلاطين واظنك تفهمني

شرح الأصل الثاني من الأصول العشرين للفهم الصحيح للإسلام :-

نص الأصل : "والقرآن الكريم والسنة المطهرة مرجع كل مسلم في تعرُّف أحكام الإسلام، ويُفهَم القرآن طبقًا لقواعد اللغة العربية من غير تكلُّف ولا تعسُّف، ويُرجع في فهم السنة المطهرة إلى رجال الحديث الثقات".

هذا الأصل يُعالج:

– المصدر الأول لأدلة الأحكام لكل مسلم (القرآن الكريم).

– المصدر الثاني (السنة النبوية).

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (59)﴾ (النساء)، ﴿وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (الحشر: من الآية 7) ﴿إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9)﴾ (الإسراء) ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89)﴾ (النحل).

** فالقرآن هو المصدر الأول لأنه كلام الله المعجز، ووحيه المنزَّل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبَّد بتلاوته وأحكامه على نوعين:

1- أحكام يراد بها إقامة الدين، وهذه تشمل العقائد والعبادات.

2- أحكام يراد بها تنظيم الدولة والجماعة وعلاقات الأفراد، وهذه تشمل المعاملات والعقوبات والأحوال الشخصية والدستورية والدولية.

** المصدر الثاني السنة، وهي ما أُثر عن النبي- صلى الله عليه وسلم- من قول أو فعل أو تقرير..

السنة القولية: هي أحاديث الرسول- صلى الله عليه وسلم- التي قالها في مختلف المناسبات.

السنة الفعلية: هي أفعاله- صلى الله عليه وسلم- مثل: قضائه بالعقوبة في الزنا بعد الإقرار، وقطعه اليد اليمنى في السرقة.

السنة التقريرية: هي ما صدر عن بعض أصحابه- صلى الله عليه وسلم- من أقوال أو أفعال أقرَّها الرسول- صلى الله عليه وسلم- بسكوته وعدم إنكاره أو بموافقته وإظهار استحسانه، فيعتبر عمل الصحابي أو قوله بعد أن أقرَّه الرسول- صلى الله عليه وسلم- كأنه صادرٌ عن الرسول- صلى الله عليه وسلم- نفسه.

ملاحظات
======
1- المرجع في فهم القرآن
قرَّر الإمام الشهيد أن المرجِعَ في فهم القرآن هو اللغة العربية الواضحة المعنى، القريبة الدلالة، وأنكر التكلُّف والتعسُّف في الفهم ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (2)﴾ (يوسف)﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195)﴾ (النمل).

2- المرجع في فهم السنة:
هم رجال الحديث الثقات، فهم أقدرُ الناس على معرفة صحيحها من سقيمها، ودلالتها ومعانيها.

3- القرآن والسنة مرجعان لسلفية الدعوة، وأن نهجها هو منهج السلف.

4- في تحديد هذا المصدر والسير عليه أمان من الضلال.

5- أغلق الباب على أهل الزيغ والضلال للتلاعب بعقول الناس، بتفسيرات متكلّفة ومتعسّفة.

6- في النهي عن التكلُّف والتعسُّف في الفهم حفظٌ لشَمل المرء والأمة، فكم من نفس ضلَّت، وجماعات تمزَّقت بسبب التكلُّف والتعسُّف، وعدم الاكتفاء بالجليّ الواضح..

التعسف: السير بغير علم ولا هداية، ولا رجوع عن الغي، ولذا سُمِّي التعسُّف ظلمًا.

والتكلف: التعرض لما لا يعني، وللأمر الشاقّ العسير، ولما لا يُطاق.

كما ترون ايها الاخوة ايتها الاخوات الاصل الثاني من اصول الفهم التي اصلتها الجماعة ومؤسسها الملهم هل هذه جماعة خارجة عن اهل السنة والجماعة ام ان العقول تمت برمجتها كما قالها لي احد الاخوة المشرفين ذات يوم
قال تعالى
افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها — صدق الله العظيم

يد الله مع الجماعة 2024.

برهنا بما لا يدع مكانا للشك رغبتنا وعزيمتنا في استرجاع حق مسلوب تكتلت له كل نقابات الوظيف العمومي الا الكناباست التي تدعي العبقرية .فهل من عبقريتها ان تتخلى عن اساتذة الجنوب او على الاقل هل كلفت نفسها اقناعهم بسبب عدم دخولها للاضراب
الجوابواضح اعطني الخدمات اطلق يدي ..فانا والله لن استبق شيا .

و الله لو كنت من القارئين لما يقال في هذا المنتدى لما كتبت هذا الموضوع
لكن لمن تقرأ زبورك يا داود

الكنابست لا تغامر باضراب فاشل
في وقت غير ملائم
في ضروف غير ملائمة
و نحن اساتذة الكنابست لا نرضى بتكسير نضامنا و لو خسرنا مطالبنا
لان المطالب تأتي بالتنظيم
اما التنظيم إذا زال فتزول معه كل الاشياء

أفلا يزال في مدرسة رجال التربية من لم يفهم الدرس بعد على بساطته؟

الكل تكتل الا الكنباست قصدك وصلها ذكائها فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا سيدي جاوبني فقط بماذا اقنعتكم الكناباست لكي لا تدخل في الاضراب ؟ والله لن اجد جوابا لديك

الكنابست لا تقنع يا هذا الاقتناع ما يقوله الاستاذ في قاعة الاساتذة
الكنابست ليس لها فم تتكلم به
الاستاذ يتكلم بها
و لا ترجعل فشل نقابات تريد الاستثمار في ضرف كانت ترى انه مناسب
اما ذكاء الكنابست كما تقول هو حكمة
لم نستثمر في الربيع العربي و لما كانت الامور متدهورة لان في ضروف مماثلة اي نقابة او تنظيم يلعب بالنار و زعزعة استقرار وطن ليس بالشيء الهين و من لم يعش 20 سنة نار لا يعرف ما هو عدم الاستقرار
انا من الشمال
كنت اعمل في الجنوب 1994 إلى 2024
اذن انا يمكني اقول من عاش و من لم يعش لااني مخضرم و عشت وجهين للجزائر
لا تتزايد اذن و تقول خذلونا و لا نستثمر في اوقات عصيبة نحن نناضل و لم نضرب نصيب
شكرا

شوووووووووووووووووووووووووووف

ما دخل الحقوق الاجتماعية باستقرار البلاد .راك فكرتني في شخص قالولو علاش ما تاكلش بيدك اليمنى قالهم راني خايف على الحنة ما تلصقش في ايدي .يخي حالة

سؤال و جاوبني بصراحة
متى تقرراضراب الجنوب؟
التاريخ بالضبط يا ناصح و لا تستهزء بالاخارين لانني لا استهزء بك احترام لزمالتنا في المهنة

انا والله لا استهزر اخي انما اغتظت من البعض الذي حسب ان الاضراب فاشل وانه كان على علم بالنتائج فالاضراب علق ولم يتوقف
اما تاريخ تقرير الدخول في الاضراب فهو يوم الخميس 21 فيفري 2024 اي قبل الخروج لعطلة الربيع .والله اعلم
انظر انا اجيبك ولا اقول شعر تشفي

ازيدك معلومة بدون تعليق

Mardi, 26 Février 2024 09:50
Les fonctionnaires des wilayas du Sud et des Hauts-Plateaux se révoltent
La grève largement suivie
Par : Malika Ben
wikipidia
La prise d’otages d’In Amenas, également appelée prise d’otages de Tiguentourine[2], est une prise d’otages massive menée du 16 janvier 2024 au 19 janvier 2024

انت مخطئ قبل ذلك لان يوم 26 فيفري هو يوم اضراب اصلا وبالتالي صدر قبله القرار
اعلنت الجرائد الخبر في 23 فيفري 2024 لانه صدر يوم الخميس 21 فيفري القرار للدخول وليسيوم الخول

16 جافي ازمة الرهائن
21 فيفري قرار بالاضراب
تحسب لي ليس علي
لان التوقيت و الفاصل بين الحادثتين ليس كبير

أنت الجماعة و إن كنت وحدك 2024.

يقول العلامة ابن القيم ـ رحمه الله ـ في معنى الأمر بلزوم الجماعة، وأن المراد به الجماعة الأولى قبل أن يبدل الناس ويغيروا، وهي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فمن سار على هذه الجادة فهم الجماعة وهم السواد الأعظم، ولا عبرة بكثرة تكون على خلاف هذا السبيل، يقول الإمام المحقق رحمه الله:

" وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِجْمَاعَ وَالْحُجَّةَ وَالسَّوَادَ الْأَعْظَمَ هُوَ الْعَالِمُ صَاحِبُ الْحَقِّ، وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ، وَإِنْ خَالَفَهُ أَهْلُ الْأَرْضِ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ: صَحِبْت مُعَاذًا بِالْيَمَنِ، فَمَا فَارَقْته حَتَّى وَارَيْته فِي التُّرَابِ بِالشَّامِ، ثُمَّ صَحِبْت مِنْ بَعْدِهِ أَفْقَهَ النَّاسِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَمِعْته يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، ثُمَّ سَمِعْته يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ وَهُوَ يَقُولُ: سَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ وُلَاةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا، فَهِيَ الْفَرِيضَةُ، وَصَلُّوا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ، قَالَ: قُلْت: يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ مَا أَدْرِي مَا تُحَدِّثُونَ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْت: تَأْمُرُنِي بِالْجَمَاعَةِ وَتَحُضُّنِي عَلَيْهَا ثُمَّ تَقُولُ لِي: صَلِّ الصَّلَاةَ وَحْدَك وَهِيَ الْفَرِيضَةُ، وَصَلِّ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَهِيَ نَافِلَةٌ، قَالَ: يَا عَمْرُو بْنَ مَيْمُونٍ قَدْ كُنْت أَظُنُّك مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ، أَتَدْرِي مَا الْجَمَاعَةُ؟ قُلْت: لَا، قَالَ: إنَّ جُمْهُورَ الْجَمَاعَةِ هُمْ الَّذِينَ فَارَقُوا الْجَمَاعَةَ، الْجَمَاعَةُ مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَإِنْ كُنْت وَحْدَك، وَفِي لَفْظٍ آخَرَ: فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِي وَقَالَ: وَيْحَك، إنَّ جُمْهُورَ النَّاسِ فَارَقُوا الْجَمَاعَةَ، وَإِنَّ الْجَمَاعَةَ مَا وَافَقَ طَاعَةَ اللَّهِ تَعَالَى"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة athmanebahnous الجيريا
يقول العلامة ابن القيم ـ رحمه الله ـ في معنى الأمر بلزوم الجماعة، وأن المراد به الجماعة الأولى قبل أن يبدل الناس ويغيروا، وهي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فمن سار على هذه الجادة فهم الجماعة وهم السواد الأعظم، ولا عبرة بكثرة تكون على خلاف هذا السبيل، يقول الإمام المحقق رحمه الله:

" وَاعْلَمْ أَنَّ الْإِجْمَاعَ وَالْحُجَّةَ وَالسَّوَادَ الْأَعْظَمَ هُوَ الْعَالِمُ صَاحِبُ الْحَقِّ، وَإِنْ كَانَ وَحْدَهُ، وَإِنْ خَالَفَهُ أَهْلُ الْأَرْضِ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ: صَحِبْت مُعَاذًا بِالْيَمَنِ، فَمَا فَارَقْته حَتَّى وَارَيْته فِي التُّرَابِ بِالشَّامِ، ثُمَّ صَحِبْت مِنْ بَعْدِهِ أَفْقَهَ النَّاسِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فَسَمِعْته يَقُولُ: عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، ثُمَّ سَمِعْته يَوْمًا مِنْ الْأَيَّامِ وَهُوَ يَقُولُ: سَيُوَلَّى عَلَيْكُمْ وُلَاةٌ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا، فَهِيَ الْفَرِيضَةُ، وَصَلُّوا مَعَهُمْ فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ، قَالَ: قُلْت: يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ مَا أَدْرِي مَا تُحَدِّثُونَ، قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْت: تَأْمُرُنِي بِالْجَمَاعَةِ وَتَحُضُّنِي عَلَيْهَا ثُمَّ تَقُولُ لِي: صَلِّ الصَّلَاةَ وَحْدَك وَهِيَ الْفَرِيضَةُ، وَصَلِّ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَهِيَ نَافِلَةٌ، قَالَ: يَا عَمْرُو بْنَ مَيْمُونٍ قَدْ كُنْت أَظُنُّك مِنْ أَفْقَهِ أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ، أَتَدْرِي مَا الْجَمَاعَةُ؟ قُلْت: لَا، قَالَ: إنَّ جُمْهُورَ الْجَمَاعَةِ هُمْ الَّذِينَ فَارَقُوا الْجَمَاعَةَ، الْجَمَاعَةُ مَا وَافَقَ الْحَقَّ وَإِنْ كُنْت وَحْدَك، وَفِي لَفْظٍ آخَرَ: فَضَرَبَ عَلَى فَخِذِي وَقَالَ: وَيْحَك، إنَّ جُمْهُورَ النَّاسِ فَارَقُوا الْجَمَاعَةَ، وَإِنَّ الْجَمَاعَةَ مَا وَافَقَ طَاعَةَ اللَّهِ تَعَالَى"

نسأل الله الثبات على الحق حتى نلقاه

اللهم ثبتنا على الحق حتى نلقاك

جزاكم الله خيرا

بارك الله فيكم اخوتي

عن الدورات العلمية والدروس المقامة في الجزائر لمشايخ أهل السنة والجماعة 2024.

السلام عليكم ورحمة الله
أردت أن أضع موضوع لكي يوضع فيه الإعلانات عن الدورات العلمية المقامة في مختلف القطر الوطني , ولتجنب كثرة المواضيع …
أرجوا أن يلقى تقبلا من إخواننا الفضلاء

فنبدأ بالدروس المقامة أسبوعيا:


بِسمِ اللهِ وَالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى رَسُولِ اللهِ
إِعْلانْ ! ……. ☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼
بُشْرى جَدِيدَةٌ ولِلّهِ الحَمدُ وَالمِنّة لِإخْوانِنَا في العَاصِمَةِ وماجَاوَرَهَا
☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼
إِسْتئنَافْ الشّيخُ الوَقُور المَحْبُوب عَثمَانْ عِيسِي حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى وَنَفَعَ بِهِ دَرسَهُ الاُسبُوعِيّ فِي مَسْجِدِهِ الجَدِيد , ابو بكر الصديق فِي حَيّْ المَوزْ , (حيّ زرهوني مختار – بلدية المحمدية – الجزائر العاصمة) , وَذَلكَ إبتداء من الغدّ انْ شَاءَ اللهُ الجمعة 3 أفريل 2024 بَعدَ صَلاَةِ المَغْرِبْ , الدَّرسُ كُلّ جُمعَة , الشَّيخُ سَيُكمِلُ شَرحَ كِتَابِ جَوَامِعِ الأخْبَارِ لِلعَلاَّمَةِ السَّعدِي رَحِمَهُ اللهُ , والحمدُ اللهِ الذِيْ بِنِعمَتِهِ تَتَمُّ الصَّالِحَات.

الشيخ: توفيق عمروني
المكان: مسجد عمر بن الخطاب(بلاطو) بلدية سيدي امحمد الجزائر العاصمة
شرح :كتاب صحيح البخاري وهو الآن في (كتاب العلم)
التوقيت : بعد صلاة العصر

الشيخ :نوردين يطو
المكان :مسجد الهداية الإسلامية
(أمام مكتبة الشيخ فركوس) القبة الجزائر العاصمة
شرح :الأربعون النووية
التوقيت : بعد صلاة العصر

الشيخ :عبد الخالق ماضي
المكان : مسجد الإصلاح الكاليتوس الجزائر العاصمة
شرح :موطأ إمام مالك رحمه الله
التوقيت :يوم السبت

تنبيه : تعرض بعض الدورات العلمية على المباشر على إذاعة :التصفية والتربية

إعلان عن دورة علمية بمدينة أولاد جلال (بسكرة)

الحمد لله رب العالمين، خلقنا لعبادته وأمرنا بتوحيده وطاعته، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، في أُلُهيته كما أنه لا شريك له في ربوبيته، وأشهد أنْ محمداً عبده ورسوله، وخيرته من جميع بريته، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأهل ملته، وسلم تسليماً كثيرا، أما بعد:

يسرنا أن نزف اليكم هذا الخبر السار باذن الله تعالى حيث أنه تم بحمد الله وفضله تنظيم دورة علمية بمدينة أولاد جلال (ولاية بسكرة ) وذلك بمشاركة بعض المشايخ وطلبة العلم وذلك أيام 212223مــارس2015

[IMG]الجيريا[/IMG]


و البشائر تتوالى …
الخير جاي والحمد لله

غدا درس الشيخ عزالدين رمضاني في سبت عزيز التابعة لقصر البخاري ولاية المدية على الساعة العاشرة

منشور الأخ أبو مصعب الجزائري


وما زالت بشارات الخير تتوالى علينا فاللّهم بارك وزد و هذه دورةٌ أخرى في ولاية باتنة حرسها الله فهنيئًا لكم

الجيريا

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وفقك الله
مبادرة جيدة

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

للتذكير فيه محاضرة للشيخ خالد حمودة – حفظه الله – بعنوان "كيف تكون طالب علم" اليوم بعد صلاة العصر بتوقيت الجزائر العاصمة ، في إذاعة التصفية والتربية .
رابط الإذاعة :

https://www.tasfiatarbia.org/home/***…A7%D8%B9%D8%A9

جزاكم الله خيرا

وما زالت البشارات تتوالى علينا فالخير جاي دورةٌ أخرى في ولاية باتنة حرسها الله و تحديدا في عين التوتة فهنيئًا لكم

الجيريا

الخير جاي

[جديد ]… إعلان عن دورة علمية بمدينة سيدي خالد (بسكرة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تنبيه: سيتكفّل الإخوة -جزاهُمُ الله خيرًا- بمأكل ومشرب ومرقد الإخوة الوافدين من خارج البلدة.
وفّق الله الجميع لما يُحبُّ ويَرضى…

الجيريا

الجيريا


و تتوالى البشائر . .

[[ دورة علمية عن خطورة الشيعة والتشيع بولاية غليزان ]]

الجيريا

حفظ الله مشايخ أهل السنة بالجزائر .

الله الموفق
نحبكم في الله
والحمد لله رب العالمين

الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله وبعد
يسرّ اخوانكم بمدينة تنس ولاية الشّلف
ضمن سلسلة المحاضرات الدعوية
دعوتكم لمحاضرة علمية بعنوان:
"خطر الانحراف الفكري عند الشباب على المجتمع"
لفضيلة الشّيخ الوالد أزهر سنيقرة -حفظه الله-
وذلك يوم السبت 08 جمادى الثانية 1445هـ الموافق لـ
28 مارس 2024 م حوالي السّاعة 10:00
بدار الشّباب محمد شاوش طريق الميناء تنس
مقابل الشّاطئ المركزي

ـــــــــــــــــــ
سنحاول إن شاء الله إذاعة المحاضرة عبر النت إن أمكننا ذلك
كونوا في الموعد
وفق الله جميع الإخوة لما يحبه ويرضاه.

الجيريا

وما زالت البشائر تتوالى
الخير جاي
[جديد ]… إعلان عن دورة علمية بولاية سوق أهراس .

البرنامج :
ابتداء مِن يوم الاثنين 10 جمادى الآخر 1445هـ الموافق لِـ 30 مارس 2024م

_ الاثنين
13:30 نعمة الأمن وسبيل المحافظة عليها …….الشيخ عز الدين رمضاني
15:00 أثر القرآن في تزكية النفوس……..الشيخ توفيق عمروني

_ الثلاثاء
13:30 طلب العلم والصبر عليه ………………….الشيخ عبد الغني عوسات
15:00 الكلمة الطيبة صدقة………….. الشيخ عمر الحاج مسعود

_ علما أن جميع المحاضرات ستُقام بقاعة المحاضرات ميلود طاهري سوق أهراس.

وما زالت البشائر تتوالى
الخير جاي
[[ إعلان عن محاضرتين علميتين بمدينة عين الكبيرة ولاية سطيف ]] .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، و الصلاة و السلام على رسول الله، و على آله و صحبه و من والاه.
أما بعد:
يسر إخوانكم بمدينة عين الكبيرة – ولاية سطيف – الإعلان عن محاضرتين
وذلك يوم الإثنين 10 جمادى الثانية 1445 الموافق لِـ30 مارس 2024.

المحاضرة الأولــى :الشيخ عبد الحكيم دهاس -حفظه الله-
بعنوان:تعظيم الله عزّ و جلّ.
على الساعة العاشرة صباحا.

المحاضرة الثانـية:الشيخ عبد الكريم لخذاري -حفظه الله-
بعنوان:تعظيم النّبي -صلى الله عليه وسلم-.
بعد صلاة الظهر.

بقاعة المحاضرات (رابح بيطاط) أمام المسجد المركزي الشيخ البشير الإبراهيمي -رحمه الله- بمدينة عين الكبيرة.
**وفّقنا الله و إيّاكم لكل خير**