صيغة mp3
رابط مباشر
من هنا
بوركت و بارك الله فيك
جزيت خيرا بإذن الله
تحيــــــــــــــــــــــة طيبة
بوركت و بارك الله فيك
بوركت و بارك الله فيك
جزيت خيرا بإذن الله
تحيــــــــــــــــــــــة طيبة
بوركت و بارك الله فيك
عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه
عمر بن عبد العزيز بن مروان الخليفة الصالح أبو حفص خامس الخلفاء الراشدين قال سفيان الثوري الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر بن عبد العزيز أخرجه أبو داود في سننه ولد عمر بحلوان قرية بمصر وأبوه أمير عليها سنة إحدى وقيل ثلاث وستين وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب وكان بوجه عمر شجه ضربته دابة في جبهته وهو غلام فجعل أبوه يمسح الدم عنه ويقول إن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد أخرجه ابن عساكر وكان عمر بن الخطاب يقول من ولدي رجل بوجهه شجه يملأ الأرض عدلا أخرج الترمذي في تاريخه فصدق ظن أبيه فيه وأخرج ابن سعد أن عمر بن الخطاب قال ليت شعري أمن ذوالشين من ولدي الذي يملؤها عدلا كما ملئت جورا وأخرج عن ابن عمر قال كنا نتحدث أن الدنيا لا تنقضي حتى يلي رجل من آل عمر يعمل بمثل عمل عمر فكان بلال بن عبد الله بن عمر بوجهه شامة وكانوا يرون أنه هو حتى جاء الله بعمر بن عبد العزيز روى عمر بن عبد العزيز عن أبيه وأنس وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وابن قارظ ويوسف بن عبد الله بن سلام وعامر بن سعد وسعيد ابن المسيب وعروة بن الزبير وأبي بكر بن عبد الرحمن والربيع بن سمرة وطائفة روى عنه الزهري ومحمد بن المنكدر ويحيى بن سعيد الأنصاري ومسلمة ابن عبد الملك ورجاء بن حيوة وخلائق كثيرون جمع القرآن وهو صغير وبعثه أبوه إلى المدينة يتأدب بها فمكان يختلف إلى عبيد الله بن عبد الله يسمع منه العلم فلما توفي أبوه طلبه عبد الملك إلى دمشق وزوجه ابنته فاطمة وكان قبل الخلافة على قدم الصلاح أيضا إلا أنه كان يبالغ في التنعم فكان الذي يعيبونه من حساده لا يعيبونه إلا بالإفراط في التنعم والاختيال في المشية فلما ولى الوليد الخلافة أمر عمر على المدينة فوليها من سنة ست وثمانين إلى سنة ثلاث وتسعين وعزل فقدم الشام ثم إن الوليد عزم على أن يخلع أخاه سليمان من العهد وأن يعهد إلى ولده فأطاعه كثير من الأشراف طوعا وكرها فامتنع عمر بن عبد العزيز وقال لسليمان في أعناقنا بيعة وصمم فطين عليه الوليد ثم شفع فيه بعد ثلاث فأدركوه وقد مالت عنقه فعرفها له سليمان فعهد إليه بالخلافة قال زيد بن أسلم عن أنس رضي الله عنه ما صليت وراء إمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة قال زيد بن أسلم فكان يتم الركوع والسجود ويخفف القيام والقعود له طرق عن أنس أخرجه البيهقي في سننه وغيره وسئل محمد بن علي بن الحسين عن عمر بن عبد العزيز فقال هو نجيب بني أمية وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده وقال ميمون بن مهران كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة وأخرج ابو نعيم بسند صحيح عن رياح بن عبيدة قال خرج عمر ابن عبد العزيز إلى الصلاة وشيخ متوكىء على يده فقلت في نفسي إن هذا الشيخ جاف فلما صلى ودخل لحقته فقلت أصلح الله الأمير من الشيخ الذي كان يتكىء على يدك قال يا رياح رأيته قلت نعم قال ما أحسبك إلا رجلا صالحا ذاك أخي الخضر أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة وأني سأعدل فيها وأخرج أيضا عن أبي هاشم أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال رأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم في النوم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله فإذا رجلان يختصمان وأنت بين يديه جالس فقال لك يا عمر إذا عملت فاعمل بعمل هذين لأبي بكر وعمر فاستخلف له عمر بالله لرأيت هذا فخلف له فبكى عمر بويع بالخلافة بعهد من سليمان وفي صفر سنة تسع وتسعين كما تقدم فمكث فيها سنتين وخمسة أشهر نحو خلاف الصديق رضي الله عنه عملا فيها الأرض عدلا ورد المظالم وسن السنن الحسنة ولما قرىء كتاب العهد باسمه عقر وقال والله إن هذا الأمر ما سألته الله قط وقدم إليه صاحب المراكب مركب الخليفة فأبى وقال ائتوني ببغلتي قال الحكم بن عمر شهدت عمر بن عبد العزيز حين جاءه أصحاب المراكب يسألونه العلوفة ورزق خدمتها قال ابعث بها إلى أمصار الشام يبيعونها فيمن يريد واجعل أثمانها في مال الله تكفيني بغلتي هذه الشهباء وقال عمر بن ذر لما رجع عمر من جنازة سليمان قال له مولاه مالي أراك مغتما قال لمثل ما أنا فيه فليغتم ليس أحد من الأمة إلا وأنا أريد أن أوصل إليه حقه غير كاتب إلى فيه ولا طالبه مني وعن عمر بن مهاجر وغيره أن عمر لما استخلف قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ..أكتفي بهذا القدر اليوم الي ان تتم المشاركة بقرائت الموضوع وتتبعه والرد بأكمال السيرة العمرية وليست مهتم بكثرة المشاهدات ولكني مهتم بكثرة الاتعاض والتركيز ولو كان شخص واحد اعتبر وجعل هذه السيرة منهجه في الحياة
السلام عليكم ..
شكرا لك أخي على الموضوع الرائع حقا.بارك الله فيك
و جعلنا ممن يعتبرون بالعمرين و صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
بارك الله فيكم
السلام عليكم
أبحث منذ مدة على القبائل والعائلات التي تنتسب للخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه في الجزائر
من لديه معلومات ضافية ممكن يمدنا بها وشكرا
للرفع………………………
لا توجد لعمر بن الخطاب ذرية في الجزائر معروفة و موثقة. انما يوجد في الجزائر كغيرها من البلاد العربية من يدعي النسب الى الصحابة و الاشراف. فمثلا اولاد سيدي الشيخ يدعون النسب الى ابي بكر الصديق و بعض اولاد دراج يدعي النسب الى الزبير بن العوام.و اولاد نايل الى علي بن ابي طالب…. الخ لكن كل هدا ادعاءات لا اساس لها من الصحة لان ذرية الصحابة و الاشراف معروفة لدى المؤرخين و النسابة مند القدم.
الوليد الهلالي بارك الله فيك على التوضيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي / الكريم / بارك الله فيك
وشكرا لك
تقبل مروري
دمت بخير
شكرا لك………….
على ما اعتقد الحكام الحفصيين في تونس كانوا يدعون النسب العمري
وفي مدينة معسكر الجزائرية تدعي عائلة سفير النسب العمري
وهناك ايضا احفاد لسيدنا عمر في المجتمع الباضي في واد مزاب بالجزائر
الوسطى من التابعين
.
مولده:
ولدهذا التابعي في بيسان من أرض فلسطين، وكانت ولادته في أواخر خلافة عثمان بن عفانرضي
الله عنه أو قريبا من ذلك.
ثناء العلماءعليه:
قال أبو نعيم الأصبهاني: ومنهم الفقيه المفهم المطعام مشير الخلفاءوالأمراء رجاء بن حيوة أبو
المقدام ،…وقال مطر الوراق : مارأيت شامياً أفضل منرجاء بن حيوة ، وكان ابن عون إذا ذكر من
يعجبه ذكر رجاء بن حيوة ، وقال أيضاً : ثلاث لم أر مثلهم كأنهم التقوا فتواصوا : ابن سيرين
بالعراق ، وقاسم بن محمدبالحجاز ، ورجاء بن حيوة بالشام.
وقال عبيد بن أبي السائب ثنا أبي قال : ما رأيتأحدا أحسن اعتدالاً في الصلاة من رجاء بن حيوة.
قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة مامن رجل من أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به من رجاء بن
حيوة.
من أقوال رجاء بن حيوة :
1
– يروى أنه قال من لم يؤاخ إلا من لاعيب فيه قل صديقه ، ومن لميرض من صديقه إلا بالإخلاص
له دام سخطه ، ومن عاتب إخوانه على كل ذنب كثر عدوه
2- وأنه قال ما أحسن الإسلام ويزينه الإيمان وما أحسن الإيمان ويزينهالتقوى وما أحسن التقوى
ويزينه العلم ، وما أحسن العلم ويزينه الحلم وما أحسن الحلمويزينه الرفق)
رجاء بن حيوة سيد أهل فلسطين:
قال أبو مسهر حدثنا كامل بن سلمة الكندي قال سألهم هشام بن عبدالملك من سيد أهل فلسطين؟
قالوا: رجاء بن حيوة ، قال فمن سيد أهل الأردن؟ قالوا: عبدة بن نسي قال: فمن سيد أهل دمشق؟
قالوا: يحيى بن يحيىالغساني….
دوره في بناء قبةالصخرة:
قال الإمام ابن كثير رحمه الله : ولما أراد عبد الملك عمارة بيت المقدس وجه إليه بالأموال
والعمال، ووكل بالعمل رجاء بن حيوة ويزيد بن سلام مولاهوجمع الصناع من أطراف البلاد
وأرسلهم إلى بيت المقدس ،وأرسل إليه بالأموال الجزيلةالكثيرة، وأمر رجاء بن حيوة ويزيد أن
يفرغا الأموال إفراغاً، ولا يتوقفا فيه؛ فبثواالنفقات وأكثروا، فبنوا القبة فجاءت من أحسن البناء،
وفرشاها بالرخام الملون، وعملاللقبة جلالين أحدهما: من اليود الأحمر للشتاء ،وآخر: من أدم
للصيف وحفا القبةبأنواع الستور، وأقاما لها سدنة، وخداماً بأنواع الطيب والمسك والعنبر
والماوردوالزعفران، ويعملون منه غالية ويبخرون القبة والمسجد من الليل ،وجعل فيها من قناديل
الذهب والفضة والسلاسل الذهب والفضة شيئاً كثيراً ، وجعل فيها العود القمارى المغلف بالمسك
وفرشاها والمسجد بأنواع البسط الملونة وكانوا إذا أطلقوا البخور شم من مسافةبعيدة.
وكان إذا رجع الرجل من بيت المقدس إلى بلاده توجد منه رائحة المسكوالطيب والبخور أياماً
ويعرف أنه قد أقبل من بيت المقدس وأنه دخل الصخرة ،وكان فيهمن السدنة والقوم القائمين بأمره
خلق كثير ،ولم يكن يومئذ على وجه الأرض بناء أحسنولا أبهى من قبة صخرة بيت المقدس بحيث
إن الناس التهوا بها عن الكعبة والحج وبحيثكانوا لا يلتفتون فى موسم الحج وغيره إلى غير
المسير إلى بيت المقدس.
وافتتن الناس بذلك افتناناً عظيماً، وأتوه من كل مكان وقد عملوا فيه من الإشارات والعلامات
المكذوبة شيئاً كثيراً مما فى الآخرة فصوروا فيه صورة الصراط وباب الجنة وقدم رسولالله صلى
الله عليه وسلم ووادى جهنم وكذلك في أبوابه ومواضع منه فاغتر الناس بذلك وإلى زماننا .
وبالجملة أن صخرة بيت المقدس لما فرغ من بنائها لم يكن لها نظيرعلى وجه الأرض، وقد كان
فيها من الفصوص والجواهر والفسيفساء وغير ذلك شى ء كثيروأنواع باهرة، ولما فرغ رجاء بن
حيوة، ويزيد بن سلام من عمارتها على أكمل الوجوه فضل من المال الذى أنفقاه على ذلك ستمائة
ألف مثقال، وقيل ثلاثمائة ألف مثقال،فكتبا إلى عبد الملك يخبرانه بذلك، فكتب إليهما قد وهبته
منكما فكتبا إليه إنا لواستطعنا لزدنا فى عمارة هذا المسجد من حلى نسائنا، فكتب إليهما إذ أبيتما
أن تقبلاهفأفرغاه على القبة والأبواب فما كان أحد يستطيع أن يتأمل القبة مما عليها من الذهب
القديم والحديث، فلما كان فى خلافة أبى جعفر المنصور قدم بيت المقدس فى سنة أربعينومائة فوجد
المسجد خراباً فأمر أن يقلع ذلك الذهب والصفائح التى على القبة والأبوابوأن يعمروا بها ما تشعت
فى المسجد ففعلوا ذلك وكان المسجد طويلاً فأمر أن يؤخذ منطوله ويزداد فى عرضه ولما أكمل
البناء كتب على القبة مما يلى الباب القبلى أمرببنائه بعد تشعيثه أمير المؤمنين عبد الملك سنة
اثنتين وستين من الهجرة النبويةوكان طول المسجد من القبلة إلى الشمال سبعمائة وخمسة
وستون ذراعاً وعرضه أربعمائة وستون ذراعاً
وفاته:
قا ل ابن حبان في مشاهيره: كان ( من عباد أهل الشام وزهادهم وفقهاء التابعين وعلمائهم مات
سنة اثنتي عشرة ومائه) رحم الله التابعي الجليل رجاء بنحيوة
شكراااا على المعلومات
Thanks A Lot Keep Moving On
بارك الله فيك اخي على الموضوع القييم
بارك الله فيك
اللهم صل على سيدنا محمد وآل سيدنا محمد عدد حركات الكواكب في فسيح الفضاء وصل على مولانا محمد شمس الله وضحاها، وصل على مولانا محمد قمر السماء إذا تلاها، وصل على مولانا محمد نور النهار إذا جلاها، وصل على مولانا محمد صلاة ما أزكاها وأحلاها وصل على مولانا محمد صلاة عالية في ضياء سناها، وصل على مولانا محمد صلاة كاملة لا يدرك غلاها، وصل على مولانا محمد و آله صلاة مستمرة لا منتهى لمداها، وصل على سيدنا ومولانا محمد ما ظهرت معاني القرآن بالإفصاح والإعراب.
نرجو من الله تعالى ان يشفي شيخنا الفاضل الإمام السابق لمسجد العتيق بخميس -مليانة: فضيلةالحاج محمد الطاهر قوادري