أنا اليوم أضع السؤال من جديد ، هل منكم من اطلع فعلا على حقيقة التعامل مع بنك البركة و من أن التعامل معه يتم بالربا ؟
يؤسفنا اليوم أن في الجزائر بنك اسلامي وحيد و لم يتمكن المشايخ من تحديد حرمة التعامل معه من عدمها ، أنا لا أريد أن يكون في الإجابة إن كان لكم حاجة ضرورية أم لا ، أريد أن يكون بعد أن إطلعنا على عقد التأسيس و وجود لجنة رقابة نفتي بجواز أو بعدم جواز التعامل مع بنك البركة الإسلامي ، أرجو أن يلتفت أهل العلم إلى هذا الأمر ، و هو سهل لمن سعى إليه ؟ فهل من يملك مثل هذه الفتوى ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته الأخت مروة 2 لقد سألت أحد المشايخ الموثوق في علمهم و دينهم و أفتاني بحرمة أخذ ما يسمة بالأرباح في بنك البركة و قال بأن هذه فوائد ربوية غير أنه يجوز ايداع المبالغ في هذا البنك دون أخذ الفوائد .
يا أختي من المفروض أنه في كل ولاية من ولايات الوطن يوجد مجلس إفتاء منصب من طرف وزارة الشؤون الدينية و الذي يجب طلب الفتوى منه ، يعقد مرة في الأسبوع، مكون من علماء موثوق فيهم.
هذا المجلس له أحكام في الفتاوى العامة جاهزة و كذلك يحكم في الفتاوى الخاصة.
في ولايتنا، منذ حوالي 3 سنوات، سألت عن حكم التعامل مع بنك البركة لأنني وجدتهم يتعاملون بالفائدة، فأفتوني بالحرمانية، قالوا لي تفادي التعامل معه و هي نفس الفتوى التي وجدتها على الانترنت، إن لم أنسى على موقع إسلام ويب.
أما عن كون بنك البركة البنك الإسلامي الوحيد في الجزائر، فهذا خطأ يا أختي، إذ يوجد بنك السلام أيضا، لكنه ليس له فروع في كل الولايات و كذلك لا يقدم خدمات كبيرة للأفراد إذ أنه يتعامل بشكل أفضل مع الشركات.
السؤال:
ما الذي توصلتم إليه في شأن بنك البركة؟ هل يسوغ توجيه من كان في حاجةماسة إلى التعامل معه، إذا علمنا أنه سيذهب إلى البنوك الأخرى لامحالة؟
الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فالصّفات والأسماء التي تعطى للبنوك لا يلزم مطابقتها للموصوفات وللمسمَّيات، فالعبرة بالمسمَّيات لا بالأسماء، فالبنوك الإسلاميّة الحاليّة لا تختلف في جوهرها وحقيقتها عن البنوك الرّبويّة، حيث تتعامل تحايلاً على الشّرع ضمن ما يسمى ببيع المرابحة الذي في حقيقته قرضٌربويٌّ مقنَّعٌ بالبيع، حيث يقوم البنك بشراء سلعة للتّاجر التي لا يمتلكها البنك، وليس له حاجة إليها، وإنما حاجته وقصده هو تحقيق نسبة المرابحة، فيقصد مع التّاجر بيعًا لا حقيقة له في الواقع وإنّما هو عقد صوريّ أخفي فيه القرض الرّبويّ المحرّم بنصوص الوعيد، وأظهر فيه البيع، وفي الحديث: «يَأْتِي زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِي يَسْتَحِلُّونَ الرِّبَا بِالبَيْعِ»(١).
أمّا المضطرّ الذي لا حيلة له ولا مخرج إلاَّ البنوك، فإنّه يُعرَّف بحكم الضّرورة أو الحاجة الشّديدة، ويوكل أمره إلى دينه في تقدير حاله من تلك الضّرورة أو الحاجة(٢).
والعلمعند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى اللهعلى نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلاء محمد1
 يا أختي من المفروض أنه في كل ولاية من ولايات الوطن يوجد مجلس إفتاء منصب من طرف وزارة الشؤون الدينية و الذي يجب طلب الفتوى منه ، يعقد مرة في الأسبوع، مكون من علماء موثوق فيهم.
هذا المجلس له أحكام في الفتاوى العامة جاهزة و كذلك يحكم في الفتاوى الخاصة. في ولايتنا، منذ حوالي 3 سنوات، سألت عن حكم التعامل مع بنك البركة لأنني وجدتهم يتعاملون بالفائدة، فأفتوني بالحرمانية، قالوا لي تفادي التعامل معه و هي نفس الفتوى التي وجدتها على الانترنت، إن لم أنسى على موقع إسلام ويب. أما عن كون بنك البركة البنك الإسلامي الوحيد في الجزائر، فهذا خطأ يا أختي، إذ يوجد بنك السلام أيضا، لكنه ليس له فروع في كل الولايات و كذلك لا يقدم خدمات كبيرة للأفراد إذ أنه يتعامل بشكل أفضل مع الشركات. |
شكرا أختي الكريمة ، لأول مرة أسمع بمجلس افتاء منصب من طرف الوزارة على مستوى كل ولاية ، هل تقصدين أنه يمكنني الإتصال بمديرية الشؤون الدينية لولايتي ، و سأجد الفتوى ؟؟
هل بنك السلام بنك اسلامي أن أنه الآخر يحرم التعامل معه شأنه شأن بنك البركة ؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تصفية وتربية
في الاقتراض من البنوك الإسلامية
السؤال: ما الذي توصلتم إليه في شأن بنك البركة؟ هل يسوغ توجيه من كان في حاجةماسة إلى التعامل معه، إذا علمنا أنه سيذهب إلى البنوك الأخرى لامحالة؟ الجواب: وعليه، فإن تحقّق فيه التّعامل الرّبويّ فلا يجوز شرعًا أن نرشد إليه الغير سواء ظهر الرّبا فيه أو خفي، وسواء علمنا أنَّ السّائل سيذهب إلى البنوك الأخرى أو لا يذهب، لما فيه من محذور عظيم مؤدّي إلى «محاربة الله ورسوله»، والإرشادُ إلى المعاصي والذّنوب تعاون على الإثم والعدوان.
أمّا المضطرّ الذي لا حيلة له ولا مخرج إلاَّ البنوك، فإنّه يُعرَّف بحكم الضّرورة أو الحاجة الشّديدة، ويوكل أمره إلى دينه في تقدير حاله من تلك الضّرورة أو الحاجة(٢). |
أشكرك الأخت الكريمة
لكن المفتي هنا لم يذكر اسم بنك البركة ، بل عمم على البنوك الإسلامية الحالية ؟
ثم هل أفهم من الفتوى أنه لا يوجد بنك اسلامي في هذا الوقت ؟
ماذا عن البنوك في دول الخليج فيقال أن أغلبها اسلامية خاصة في السعودية ؟ أم أن كل البنوك ربوية ……..
أنا هذا الذي أريده ”إن تحقق التعامل الربوي” من الذي سيقول لي إن كان قد تحقق التعامل الربوي أم لا ؟؟؟
هل من أفتى بهذه الفتوى اتصل ببنك البركة و اطلع على كل المعطيات قبل الإفتاء ؟؟
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa2
أشكرك الأخت الكريمة
لكن المفتي هنا لم يذكر اسم بنك البركة ، بل عمم على البنوك الإسلامية الحالية ؟ ثم هل أفهم من الفتوى أنه لا يوجد بنك اسلامي في هذا الوقت ؟ ماذا عن البنوك في دول الخليج فيقال أن أغلبها اسلامية خاصة في السعودية ؟ أم أن كل البنوك ربوية …….. أنا هذا الذي أريده ”إن تحقق التعامل الربوي” من الذي سيقول لي إن كان قد تحقق التعامل الربوي أم لا ؟؟؟ هل من أفتى بهذه الفتوى اتصل ببنك البركة و اطلع على كل المعطيات قبل الإفتاء ؟؟ |
السلام عليكم
بالنسبة لاخر سؤال ومن خلال متابعاتي للمفتي، فإنه يطلع كثيرا على أخص التفاصيل قبل أن يفتي كما هو الحال لكثير من المشاريع التي تنتشر عندنا في الجزائر
اما بالنسبة لبنوك الخليج او غير الخليج
هو أعطى قاعدة كل من تتعامل بالمرابحة الموضحة في الجواب فهو يعمم عليها الحكم عنده
يا جماعة الحلال بين والحرام بين استفتي نفسك اخي واختي
**الدين بين**
مممممشششششككككككككككككورررر على الموضوع
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaki4
يا جماعة الحلال بين والحرام بين استفتي نفسك اخي واختي
**الدين بين** |
لا أعتقد أنه من الصواب استفتاء أنفسنا في أمور المعاملات التجارية
شكرا على مرورك
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abd_el_kader
السلام عليكم
بالنسبة لاخر سؤال ومن خلال متابعاتي للمفتي، فإنه يطلع كثيرا على أخص التفاصيل قبل أن يفتي كما هو الحال لكثير من المشاريع التي تنتشر عندنا في الجزائر اما بالنسبة لبنوك الخليج او غير الخليج
|
التعامل بالمرابحة حرام ؟؟؟؟ بحثت في موقع islamweb و هذا ما وجدت :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا يصح الحكم بحرمة التعامل مع البنوك الإسلامية أو حرمة بيع المرابحة الذي تجريه مع عملائها على الإطلاق لأن بعض البنوك الإسلامية يلتزم بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية وله هيئة رقابة شرعية من أهل العلم يرجع إليها في معاملاته، وتعميم الحكم عليها ظلم وحيف في حقها وتضييق على الناس، فإذا لم يتم التعامل مع البنوك الإسلامية فأين المفر؟ وإن وجد بعض التقصير في البنوك الإسلامية، فبعض الشر أهون من بعض والضرورة داعية إلى التعامل مع البنوك لحفظ الأموال وغيرها، فمنع الناس من ذلك تضييق عليهم.
وإنما يتحرى المسلم الحلال فيختار من تلك البنوك أكثرها التزاما بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية، وإذا أراد أن يجري معه بيع مرابحة أو عقد استصناع أو تورق أو غيرها فلينظر إلى الضوابط الشرعية لتلك المعاملات ومدى توفرها في معاملة البنك الذي يريد معاملته، فإن تحققت الضوابط الشرعية وانتفت الموانع، فلا حرج عليه في الإقدام عليها، وإلا فلا.
أنا هنا لا أناقش أنا هنا أستفهم لأنني لا أعلم عن أحكام البيوع شيئا .
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة marwa2
التعامل بالمرابحة حرام ؟؟؟؟ بحثت في موقع islamweb و هذا ما وجدت :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يصح الحكم بحرمة التعامل مع البنوك الإسلامية أو حرمة بيع المرابحة الذي تجريه مع عملائها على الإطلاق لأن بعض البنوك الإسلامية يلتزم بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية وله هيئة رقابة شرعية من أهل العلم يرجع إليها في معاملاته، وتعميم الحكم عليها ظلم وحيف في حقها وتضييق على الناس، فإذا لم يتم التعامل مع البنوك الإسلامية فأين المفر؟ وإن وجد بعض التقصير في البنوك الإسلامية، فبعض الشر أهون من بعض والضرورة داعية إلى التعامل مع البنوك لحفظ الأموال وغيرها، فمنع الناس من ذلك تضييق عليهم. وإنما يتحرى المسلم الحلال فيختار من تلك البنوك أكثرها التزاما بالضوابط الشرعية في معاملاته المالية، وإذا أراد أن يجري معه بيع مرابحة أو عقد استصناع أو تورق أو غيرها فلينظر إلى الضوابط الشرعية لتلك المعاملات ومدى توفرها في معاملة البنك الذي يريد معاملته، فإن تحققت الضوابط الشرعية وانتفت الموانع، فلا حرج عليه في الإقدام عليها، وإلا فلا. أنا هنا لا أناقش أنا هنا أستفهم لأنني لا أعلم عن أحكام البيوع شيئا . |
| أنا هنا لا أناقش أنا هنا أستفهم لأنني لا أعلم عن أحكام البيوع شيئا . |
بارك الله فيك على حرصك على دينك في زمن قل فيه ذلك خصوصا امام فتنة المال الذي أصبح حال أكثرنا كما أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لايبالي بمن أي جاءه أمن تعامل حلال ام حرام !!
ما أظن أن هناك كبير اختلاف بين الفتوى الجزائرية والفتوى الاخرى لو دققت في عباراتهم
لكن من المهم في مثل هذه التعاملات أن يقوم المسلم العادي أمثالنا
بشراء كتاب يجمع فيه بعض أحكام البيع العصر لعالم ثقة ورع يخشى من تحليل الحرام وتحريم الحلال ليتعلم دينه
كلما أهمه أمر يرجع للعالم ولايفتي لنفسه من الكتاب
والله أعلم
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd_el_kader
السلام عليكم
بالنسبة لاخر سؤال ومن خلال متابعاتي للمفتي، فإنه يطلع كثيرا على أخص التفاصيل قبل أن يفتي كما هو الحال لكثير من المشاريع التي تنتشر عندنا في الجزائر اما بالنسبة لبنوك الخليج او غير الخليج
|
شكرا أخي الكريم
من خلال متابعاتي للمفتي ، هل تلتقي الشيخ فركوس شخصيا ؟
إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ(.
….
…فكرتيني بأيام زمان…. 
