الوسم: الانسان

حصريا:ترجمة لتسميات أعضاء جسم الانسان من العربية الى الشاوية 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة من الله تعالى و بركاته و بعد

اليكم أنتم أحبتي الدين ترغبون في تعلم اللهجة الشاوية ترجمة لتسميات أعضاء جسم الانسان من العربية الى الشاوية.

الرأس = ايخف

الشعر = زاو

الجبهة = هيمي

الأذن = ايمجي

العين = هيط

الرموش = آبليون

الخد = ماج ج=g

الأنف = أخنفوف

الشفتين = أشنافر

الفم = ايمي

الأسنان = هيغماس

سن = هيغمست

الناب = هويلت

الضرس = هيسرث

اللسان = ايلس

البلعوم = ايري

الحنجرة = هاgــــــــرجومت

الرقبة = هاكرومت

الكتف = آزي

الابط = هادخذ

الذراع = غيل

اليد = فوس

الأصبع = ضاض

الضفر = ايشر

الصدر = ايذمارن

البطن = أعديس

السرة = هميط

الظهر = ايمسلان

الفخذ = همشاشت

الساق = أقبال

القدم = ضار

اصابع القدم = هيفذنين

القلب = أوول

الرئتين = هوراوين

الكبد = هسا

هذا ما أتذكره في الوقت الراهن و ستكون هناك اضافات في قادم المشاركات ان شاء الله

أتمنى ان ينال الموضوع اعجابكم و استحسانكم ،كما اتمنى ان أكون قد أفدتكم بموضوعي هذا

تحياتي للجميع

مشكور اخي على الموضوع

شكرا لك مختلف عل هدرتن

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحبة لرسول الله الجيريا
مشكور اخي على الموضوع

العفو أختي الكريمة

الشكر لك على تواجدك الطيب و العطر

بوركت أختي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة haffida الجيريا
شكرا لك مختلف عل هدرتن

العفو أختي الكريمة

بارك الله فيك على التواجد الطيب

نعم هناك اختلافات بين منطقة و أخرى في العديد من الكلمات و هذا راجع الى عدم توحيد اللهجة اضافة الى اندثار و انقراض اللهجة الأصيلة و انتشار الكلمات الدخيلة

شكرا لك

بارك الله فيك سلمت فوسك أخي الفاضل
ننتظر منك المزيد ……مثلا شكرا والكلمات المتداولة
مشكووووور على الموضوع

السلام عليكم
ثنميرث ايشك اوما الاعصار
ذي لهنا
سلام سي بسكرث

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى18 الجيريا
بارك الله فيك سلمت فوسك أخي الفاضل
ننتظر منك المزيد ……مثلا شكرا والكلمات المتداولة
مشكووووور على الموضوع

و فيك بارك الله أختي الكريمة

شكرا لك على التواجد الطيب،و باذن الله تعالى سيكون الجديد و المزيد في قادم الأيام

بالمناسبة شكرا = ثانميرث

جزيلا = تامقرانت

أخي = أوما

و بالتالي نقول بالعربية : شكرا جزيلا أخي

و بالشاوية : ثانميرث تامقارنت أوما

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح البسكري الجيريا
السلام عليكم
ثنميرث ايشك اوما الاعصار
ذي لهنا
سلام سي بسكرث

و عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

مرحبا يساك أوما صلاح

ان شاء الله أتليذ بخير

ثانميرث ايشك ايلان هسقسيذ فلا ذي لغيابينو

ذي لهنا أوما

مشكوووووووووور أخي الإعصار على المعلومات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكور اخي الفاضل …وفقك الله

……ثانميرث تامقارنت أوما……

إن شاء الله ما نكونش غلطت

شكرا لكل من تواجد هنا و سجل ردا

شكرا جزيلا لكم

صحيت اوما اربي اشحفظ سي هيط

شكرا جزيلا أخت بيبا

ثانميرث تامقرانت ايشم ولما

و آربا أشميحفظ أكشم

كم يستطيع الانسان ان يعيش دون طعام ؟ 2024.

يشعر معظمنا بالانزعاج اذا اغفل فقط عن وجبة واحدة . و اذا حاولنا البقاء 12 ساعة دون طعام فاننا في الواقع سنكون غير مرتاحين . لكن هناك بعض الاشخاص الذين يبدون قادرين عن الصيام لفترات طويلة جدا.

هناك سجلات مختلفة تزعم بصيام لفترات طويلة و لكن في معظم الحالات ليس هناك دليل طبي و هكذا فان هذه السجلات هي موضع شك .

هناك فروقات كبيرة بين الاشياء الحية بالنسبة اللى قدرتها عاى العيش دون طعام
على سبيل المثال القرادة التي تعيش على الحيوانات , قد تعيش سنة كاملة الحيوانات ذات الدم الحار تستنفذ مخزونها من الطعام في الجسم بمزيد من السرعة

في الحقيقة و الحيوان الاصغر و الاكثر نشاطا يستنفذ احتياطه بمزيد من السرعة .
الطائر الصغير يجوع لدرجة الموت في حوالي خمسة ايام , و الكلب في حوالي 20 يوم, بوجه عام نستطيع القول بان مخلوق الدم الحار يموت عندما يفقد حوالي نصف وزنه
العادي .

عندما يحتاج جسمك الى مواد غذائية , فهاذا يسجل في مركز الجوع في الدماغ فتشعر بالجوع . الجسم يصرخ من اجل اي نوع من الوقود (الطعام) .وهي شهيتنا التي تهتم باختتيارنا لخليط الطعام الذي يكون النوع الذي يحتاجه الجسم

حدد نوع البيئة التي تنتمي اليها بيئتك مبرزا خصائصها و اثر الانسان فيها 2024.

SVP ! Aidez moi pour cet exercice de géographie c’e الجيرياحدد نوع البيئة التي تنتمي اليها بيئتك مبرزا خصائصها و اثر الانسان فيهاst pour demain!

مراحل تحلل جسم الانسان في القبر 2024.

{.. أَوَلُ لَيّلَةٍ فَيّ القَبَرِ…}
في أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ..
سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظ

عليهما في الدنيا . الحاجتين اللذان خسر الشخص الله عز وجل بسببهما
سيتعفنا في أول يوم في القبر .

بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضرفبعد الماكياج وأدوات التجميل و..و…
سيأخذ الجسم لون واحد فقط .

{ .. ثَانِيَ لَيّلَةٍ فَيّ القَبَرِ …}
تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء

{ .. ثَالِثُ لَيّلَةٍ فَيّ القَبَرْ .. }

تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .

{ .. بَعَد اسبُوعٍ فَيّ القَبَرِ .. }

يبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : اي العينين واللسان والخدود.

{ .. بَعَدَ عَشَرَةِ أَيَام فَيّ القَبَرِ .. }

سيطرأ نفس الشيء اي انتفاخ
لكن هذه المرة على مستوى الاعضاء : البطن والمعدة والطحال…

{ .. بَعَدَ أَسَبُوعَيَنِ فَيّ القَبَرِ .. }

سيبدأ تساقط على مستوى الشعر.

{ .. بَعَد خَمسةِ عَشَر يَومَاً فَيّ القَبَرِ .. }

يبدأ الذباب الازرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر
ويبدأ الدود يغطي الجسم كله .

{ .. بَعَد سِتَةِ أَشَهُرٍ فَيّ القَبَرِ .. }

لن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.

{ .. بَعَدَ خَمَسَةِ وَ عُشرونَ سَنةِ فَيّ القَبَرِ .. }

سيتحول هذا الهيكل الى بذرة
وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب
هذا العظم هو الذي سنبعث من خلاله يوم القيامة.

إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..
هذا هو الجسم الذي عصينا الله عزوجل من أجله.

قال تعالى: حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون )[المؤمنون:99-100].
قال تعالى:ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون )[السجدة:21]. قال ابن عباس: جزء منه في الدنيا والنصيب الأكبر منه في القبر والعذاب الأكبر هو عذاب جهنم، قال مجاهد: يعني به عذاب القبر.
وفي الحديث: ((إن الميت إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع خفق نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له: ما كنت تقول في هذا الرجل محمد؟ فأما المؤمن فيقول: أشهد أنه عبد الله ورسوله قال: فيقول: انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله به مقعدا من الجنة، وأما الكافر والمنافق فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول: لا أدري كنت أقول ما يقول الناس، فيقولان: لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد بين أذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين))

اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر

بارك الله فيك

بارك الله فيك
موضوع في القمة
جزاك الله خيرا

جــــــــــزاك الله خيـــــــــــــرا

نص السؤال: اذا كانت الحرية مشروطة بالمسؤولية فهل الانسان حر أم مقيد؟ 2024.

الطريقة جدلية

تعتبر الحرية من أهم القضايا الفلسفية الشائكة والتي دار حولها جدل كبير فهي مشورطة بالمسؤولية . وتعني الحرية تجاوز القيود الذاتية الداخلية والقدرة على تنفيذ الفعل موضوعيا خارجيا فهي غياب الإكراه . وعليه اختلف وتناقض الفلاسفة حول الحرية، فهناك من يثبتها ويرى بأن الانسان حر حرية مطلقة وهناك من ينفيها ويرى بأن الانسان مقيد غير حر . وعليه نتساءل اذا كانت الحرية مشروطة بالمؤولية فهل الانسان حر أم مقيد؟

يرى أنصار الاثبات والاختيار وعلى رأسهم أفلاطون والمعتزلة وديكارت وكانط وكذا بيرغسون وسارتر أ، الحرية مبدأ مطلق لا يفارق الانسان وبه يتخطى مجال الدوافع الذاتية والموضوعية ويستدلون على ذلك اذ يعبر أفلاطون في صورة اسطورته لهذا المبدأ أن آر الجندي الذي استشهد في ساحة الشرف يعود الي الحياة من جديد بصورة لا تخلو من المعجزات فيروي ويصف لأصدقائه الأشياء التي تمكن من رؤيتها في الجحيم حيث ان الأموات يطالبون بأن يختاروا بمحض حريتهم مصيرا جديدا لتقمصهم القادم وبعد ذلك يشربون من نهر النسيان ليــثا ثم يعودون الى الأرض وفيها يكونوا قد نسوا بأنهم هم الذين اختاروا مصيرهم ويأخذون في اتهام القضاء والقدر في حين أن الله بريء وتعالى الله على ذلك علوا كثيرا.
أيضا ترى المعتزلة أن شعور المرء دليل على حريته وهي منحصرة في قرارة نفسه ، اذ يقولون " فهو يحس من نفسه وقوع الفعل على حسب الدواعي والصوارف فاذا أراد الحركة تحرك واذا أراد السكون سكن "، ويعتقدون بأن القول أن الانسان مسؤول وحاسب على أفعاله دليل على عدل الله .
كذلك يرى ديكارت من خلال قوله " ان حرية ارادتنا يمكن أن نتعرف عليها دون أدلة وذلك بالتجربة وحدها التي لدينا عندها".ويذهب كانط الى أن الحرية علية معقولة متعالية عن الزمن ومفارقة له ولا تخضع بأي حال لقيود الزمن. لا اكراه ولا الزام وأن صاحب السوء هو الذي يكون قد اختار بكل حرية تصرفه منذ الأزل بقطع النظر عن الزمن. وهذا بيرغسون يرى أن الحرية هي عين ديمومة الذات والفعل الحر يصدر في الواقع عن النفس وليس عن قوة معينة تضغط عليه فالحرية عنده شعور وليست تفكيرا اذ يقول: " الفعل الحر هو الذي يتفجر من أعماق النفس" وأيضا يرى سارتر أن وجود الانسان دليل على حريته اذ يقول " ان الانسان لا يوجد أولا ليكون بعد ذلك حرا وانما ليس ثمة فرق بين وجود الانسان ووجوده الحر ، انه كائن أولا ثم يصير بعد ذلك هذا أو ذاك انه مضطر الى الاختيار والمسؤولية التي تتبع اختياراته باعتبارها قرارات شخصية مرتبطة بالامكانيات المتوفرة حوله. وبالرغم من منطقية الأدلة الا أن القول بأن حرية المطلقة تتحدى قوانين الكون لضرب من الخيال فتعريف الحرية بأنها غياب كل اكراه داخلي أو خارجي ، تعريف ميتافيزيقي غير واقعي كما أن الارادة ليست قوة سحرية تقول لشيء كن فيكون ، فان الحرية المطلقة أو المتعالية عن الزمن لا واقعية كما أن شعورنا بأننا أحرار نمصدر انخداع وغرور فضلا عن كون الظاهر النفسية ذاتية لا تتوقف عن التقلب ، أما الحرية التي يتحدث عنها بيرغسون هي حرية الفرد المنعزل عن الآخرين والواقع الاجتماعي يثبت بأنها فعل يمارس بينهم وعن تصور سارتر يمكن القول أنه تصور متشائم فهو ينفي الحرية من حيث أراد أن يثبتها فموقفه خيالي ينم عن مدى الأوهام التي تحيط بالأفكار التي طرحها وتبناها.
واذا ما نظرنا الى الرأي المعارض فاننا نجد أن أنصار النفي وعلى رأسهم الحتميون والجبرية من أنصارها الجهمية يرون أن الحرية أمر يستحيل وجوده على أرض الواقع، منطلقين في ذلك من جملة أدلة اذ يرى الحتميون أن مبدأ الحتمية قانون عام يحكمم العالم ولا يقتصر على الظاهرة الطبيعية فقط بل أيضا على الارادة الانسانية ولذلك تكون ارادتنا تابعة لنظام الكون لا حول لها ولا قوة . أما الحتميات التي يخضع لها الانسان متعددة فالحتمية الطبيعية ، حيث أن الانسان يسري عليه من نظام القوانين ما يسري على بقية الأجسام والموجودات فهو يخضع لقانون الجاذبية ويتأثر بالعوامل الطبيعية من حر وبرد وطوفان، أما الحتمية البيولوجية فتتمثل في كون أن الانسان يخضع لشبكة من القوانين مثل نمو المضغة وانتظام الأعضاء واختلالها وكذا الشيخوخة والموت ومن ثم أن كل واحد عند الولادة يكون حاملا لمعطيات اولااثية – الكرموزومات – . أيضا الحتمية الاجتماعية اذ يتأثر بالضمير الجمعي من عادات وتقاليد وأخلاق وأيضا الحتمية النفسية اذا يخضع المرء لعالم لا شعوري من رغبات وشهوات ومكبوتات .كذلك ترى الجبرية ومن أنصارها الجهمية أن كل أفعال الانسان خاضعة للقضاء والقدر لا ارادة له ولا اختيار ، وانما يخلق الله فيه الأفعال على حسب ما يخلق في سائر الجمادات وتنسب اليه الافعال مجازا كما تنسب الى الجمادات. مثل طلع القوم وجرى الطفل ونزل الرجل كذلك يقال طلعت الشمس وجرى النهر ونزل المطر. لكن على الرغم من منطقية الأدلة الا أن القول بالحتمية لا يعني تكبيل الانسان ورفع مسؤولياته أيضا لم يفرق الحتميون بين عالم الأشياء الآلي وعالم الانسان الذي كله وعي وعقل . كما أن وجود قوانين في الطبيعة لا يعني ذلك أن الانسان غير حر والأسلوب الذي يستعمله أهل القضاء والقدر يدعو الى التعطيل وترك العمل والركون الى القدر واذا كان الانسان مجبرا فلماذا يسأل فيعاقبه القانون الالهي والاجتماعي. مما سبق نصل الى أن هنالك تناقض بين الضرورة الجبرية وأنصار الاختيار فالجبريون ينفون الحرية بصفة مطلقة أنصار الاختيار يثبتونها والنظرة الواقعية للحرية تقتضي تبني موقف وسط وهو ما أكده ابن رشد حيث أن الانسان ليس حرا حرية مطلقة بل حريته محدودة فكل فرد يستطيع البحث عن حظه وفرحه بالطريقة التي يريد وكما يبدو له هو نفسه الطريق السليم. شرط أن لاينسى حرية الآخرين وحقهم في الشيء ذاته. أيضا يرى أبو الحسن الأشعري _ قاصدا التوسط بين الجبر والاختيار _ أن أفعال الانسان لله خلقا وابداعا وللانسان ككسبا ووقوعا .
أرى من خلال هذه المشكلة أن الانسان ليس حرا حرية مطلقة بل محدودة لأنه يخضع لعدة حتميات ، كما أنه ليس مجبرا فله الاختيار النسبي في أفعاله وبالتالي فهو بين التسيير والتخيير فالعلم المطلق للخالق و هو امر لا مفر منه في أي عقيدة دينية أي أن الانسان يخضع لقدر الذي وضعه له الخالق ، لكن هنالك حرية اختيار المرء و هو أمر لازم لإثبات مسؤولية الإنسان تجاه أفعاله وهذا ما يبرر العقاب الآخروي في العقائد الدينية.

وفي الأخير نصل الى أن مسألة الحرية ترتبط بجوهر الانسان كما أنه كائن يمتلك حرية الاختيار فان لمكانته دون غيره من المخلوقات أسمى منزلة ، كونه كائنا عاقلا وقادرا على تجاوز كل الحتميات العوائق التي تعترضه ، فابمكانه تجسيد الحرية على أرض الواقع وممارستها عمليا وهو ما يعرف بالتحرر وهذا نظرا لقدرته على التقرير والاختيار وانتخاب الإمكانية من عدة إمكانيات موجودة وممكنة. وهذا يعني قدرة الإنسان على اختيار وتعيين حياته الخاصة ورسمها كما يريد.

90belya tih

بارك الله فيك

شكرااااااااااااااااااااااااااااا

شوووووووووووووووووووووووووووووووووكرن مقالة مميزة وجميلة

بخصوص مقالة هل الانسان حر ام مقيد ؟ 2024.

السلام عليكم

نتمنى تكونوا بخيـر
الي عندوا مقدمة وخاتمة لى مقالة الانسان حر ام مقيد يمدهالي ربي يجازيكم

سلامـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اليوم وين طليت على هاذي المقالة درتها على شكل عناصر كيفها كيف الاجتماعيات

و الخاتمة تاعها راهي تقول ::
في الأخير نصل إلى أن مسألة الحرية ترتبط بجوهر الانسان كما أنه يملك حرية الاختيار دون غيره من المخلوقات كونه كائن عاقل و قادر على تجاوز العوائق – اذ بامكانه تجسيد الحرية على الواقع وممارستها نظرا لقدرته على التقرير و الاختيار و رسم حياته كما يريد

للأمانة هذه الخاتمة هي تلخيص لاحداها المنشورة في المنتدى

بالتوفيق
و السلامــ’ـــ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اليوم وين طليت على هاذي المقالة درتها على شكل عناصر كيفها كيف الاجتماعيات

و الخاتمة تاعها راهي تقول ::
في الأخير نصل إلى أن مسألة الحرية ترتبط بجوهر الانسان كما أنه يملك حرية الاختيار دون غيره من المخلوقات كونه كائن عاقل و قادر على تجاوز العوائق – اذ بامكانه تجسيد الحرية على الواقع وممارستها نظرا لقدرته على التقرير و الاختيار و رسم حياته كما يريد

للأمانة هذه الخاتمة هي تلخيص لاحداها المنشورة في المنتدى

بالتوفيق
و السلامــ’ـــ

بارك الله فيك
جزاك الله حيرا
سلامــ.

sk y p e
djennati977

مخصنيش صاحيت

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهداء الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اليوم وين طليت على هاذي المقالة درتها على شكل عناصر كيفها كيف الاجتماعيات

و الخاتمة تاعها راهي تقول ::
في الأخير نصل إلى أن مسألة الحرية ترتبط بجوهر الانسان كما أنه يملك حرية الاختيار دون غيره من المخلوقات كونه كائن عاقل و قادر على تجاوز العوائق – اذ بامكانه تجسيد الحرية على الواقع وممارستها نظرا لقدرته على التقرير و الاختيار و رسم حياته كما يريد

للأمانة هذه الخاتمة هي تلخيص لاحداها المنشورة في المنتدى

بالتوفيق
و السلامــ’ـــ

جزاكـ ،، الله خيرا أختي

أنا معولة عليها غدوة بادن الله ،، والله غير مانيش حابا نفتحها مي بسيف عليا هههههه

بالتوفيق للجميع ان شاء الله ،،

الانسان حر او مقيد اعتقد نفسها المسؤولية والحرية

hada howa lproblem li rani fih

ma9ala ta3 l7ouriya w lmas2ouliya ma3raftch kifch tji

yama ndakhlou fiha l7atmiyèèt oula wachni ???

kayen bzzf mawadi3 fiha ,

kayen الحرية تشترط المسؤولية أو تتنافى معها

أووووووو هل الانسان حر ام مقيد ،،هاذي لي نديرو الحتميات و موقف الجبرية كموقف 2 لي يقولو بلي الانسان مقيد

و تاني لي يدخل فيها الاجراااااااااااااااام

jawbouni t3ichou !!!!!!!

hi
nafs altasaol li mhabalni mais wahed ma 3tali ljaweb
kaliha 3la rabi bark

Ooooh wa3lach

الانسان حر أم مقيد

اذا كانت الحرية هي تجاوز كل اكراه سواء كان داخليا او خارجيا او هي القدرة على لاختيار بين ممكنين او اكثر فانه دار جدال بين الفلاسفة حول موضوع الحرية فهناك من نفى الحرية عن الانسان و اعتبرهمسير، مقيد وخاضع لحتميات وهناك من أقر بان الانسان حر حرية مطلقة لان له الارادة للقيام بالافعال ،وهذا يدفعنا للتساؤل هل الانسان حر ام مقيدد ؟؟ خاضع لحتميات ام ان له حرية الاختيار؟؟ و ان كان حرا بحق فكيف نتعرف على انه في افعاله يتصرف بحرية؟؟؟

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

هاذي درناها مع الاستاذة~~ ||

كاين نتاع المسؤولية والجزاء وكاين الانسان حر ام مقيد
هادو 2 برك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nina_19 الجيريا
hada howa lproblem li rani fih

ma9ala ta3 l7ouriya w lmas2ouliya ma3raftch kifch tji

yama ndakhlou fiha l7atmiyèèt oula wachni ???

Kayen bzzf mawadi3 fiha ,

kayen الحرية تشترط المسؤولية أو تتنافى معها

أووووووو هل الانسان حر ام مقيد ،،هاذي لي نديرو الحتميات و موقف الجبرية كموقف 2 لي يقولو بلي الانسان مقيد

و تاني لي يدخل فيها الاجراااااااااااااااام

jawbouni t3ichou !!!!!!!

كيما راكي تقولي صح

يعتبر مفهوم الحرية من أكثر المفردات اللغوية جمالية ووجدانية، لذا استحقت اتخاذها شعارا للحركات الثورية و قوى التحرر و الأحزاب السياسية و العديد من الدول و منظمات حقوق الإنسان في العالم، بوصفها قيمة إنسانية سامية]. غير أنها من بين أكثر المصطلحات اللغوية والفلسفية إشكالية؛ فقد تعددت التعاريف الفلسفية التي أعطيت لها، إلى حد لا نكاد نقع فيه على تعريف جامع مانع لها. كما دار حولها جدل كبير فهي مشروطة بالمسؤولية . وتعني الحرية حسب الفيلسوف هوبز [التغلب على العوائق الخارجية المتمثلة في العادات و القوانين الاجتماعية، و التغلب على العوائق الداخلية المتمثلة في الأهواء و العواطف و الحرية على العموم هي القدرة على القيام بالفعل أو الامتناع عنه . وعليه اختلف وتناقض الفلاسفة حول الحرية، فهناك من يثبتها ويرى بأن الإنسان حر حرية مطلقة وهناك من ينفيها ويرى بأن الإنسان مقيد غير حر . وعليه نتساءل إذا كانت الحرية مشروطة بالمسؤولية فهل الإنسان حر أم مقيد؟

جزاك الله خيرا

تحضير درس خروقات حقوق الانسان 2024.

تعريفها: هي التعدي على الحقوق الأساسية للإنسان التي نص عليها الإعلان العالمي

مظاهر انتهاكات حقوق الإنسان:
تنتهك حقوق الإنسان في العالم بطرق عديدة منها:
ـ الحروب بأشكالها المختلفة
ـ الإبادة الجماعية للمدنيين
ـ تهجير السكان بالقوة
ـ المعاملات اللانسانية
ـ الممارسات الديكتاتورية وغياب الديمقراطية
ـ الاستعمار بكل أشكاله
ـ احتكار التكنولوجيا
ـ غياب تساوي الفرص وانعدام المساواة
ـ التمييز العنصري والاستغلال
ـ تردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية

أساليب حماية حقوق الإنسان :
ـ على المستوى الدولي و الإقليمي:
تتمثل في عقد الاتفاقيات والمعاهدات وتأسيس منظمات ووضع آليات لحماية حقوق الإنسان ومن أمثلة ذلك :
– الإعلان العالمي لحقوق الطفل1959
– اتفاقية الوقاية وقمع الجريمة1948
– أجهزة الأمم المتحدة ( مجلس الأمن . محكمة العدل)
– النظام الأوروبي والعربي والإفريقي لحماية حقوق الإنسان….

أساليب حماية حقوق الإنسان على المستوى الوطني :
ـ بالدساتير والقوانين
ـ إصدار قوانين حماية المعوقين والأطفال والعمال…..
ـ إنشاء أجهزة الدفاع عن حقوق الإنسان غير الحكومية وكذلك الأجهزة القضائية والشرطة.

الآليات الدولية لحقوق الإنسان :
آليات حقوق الانسان داخل الأمم المتحدة و منظمة العفو الدولية وهي منظمة غير حكومية أنشئت 1969من طرف موظفين بريطانيين.
لها عدة أجهزة في دوال العالم ومن أساليب عملها:
ـ الدعوة إلى الإفراج عن سجناء الرأي
ـ العمل على منع حكم الإعدام.
ـ إجراء تحقيقات وحملات عالمية حول انتهاكات حقوق الإنسان

شكراااااااااااااااااا

Merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii i

شكرا جزيلا لك

أهمية تناول فيتامين b12 لصحة الانسان 2024.

أهمية تناول فيتامين B12 لصحة الانسان

الجيريا

من يواظب على تناول اللحوم والدجاج والأسماك يوميا وبشكل صحيح يحمي نفسه من المعاناة من نقصان بفيتامين B1. كل الذين لا تحتوي قائمة طعامهم على تلك المأكولات لسبب أو لآخر سواءً كانوا نباتيين أو كانوا يعانون من مشكلة في مضغ طعامهم سيعرضون أنفسهم للأنيميا بسبب نقصان فيتامين B12.
في حالة نقصان بالفيتامينات والمعادن مفضل التوجه الى طبيب مختص بالموضوع أو لأخصائي تغذية صحية. يجب الانتباه الى العواض التي تشعرون بها لشرحها للطبيب.

عوارض نقصان الفيتامينات:
نقصان الفيتامين B12 يؤدي الى الاصابة بالانيميا، نقص في كمية هيموجلوبين الدم أو نقص في عدد كريات الدم الحمراء. مما يقلل من قدرة الجسم على حمل الأكسجين من الرئه الى جميع أجزائه. الاشخاص الذين يعانون من الأنيميا يشعرون بتعب شديد لدرجة انهم يواجهون صعوبة في النهوض صباحا. الإصابة بالأنيميا بسبب نقصان فيتامين B12 تؤدي الى تغييرات في الجهاز العصبي، مثل الشعور بالوخز وحروق في الأرجل، مشاكل في الذاكرة وحتى من الممكن أن يؤدي الى الاكتئاب . في حالات كثيرة يؤدي النقصان في فيتامين B12 الى اوجاع في البطن تساقط الشعر وحتى الميل للاصابة في ترقق العظام. تختفي تلك العوارض عند زيادة كمية الفيتامين.
لا يوجد عوارض لزيادة كمية الفيتامين ومن الصعب الوصول الى هذه الحالة، ولكن هناك بعض الاشخاص الذين من من الحساسية تجاه الابر B12 وهذه تعد حالة نادرة جدا.
من هو المعرض للمعاناة من نقصان في كمية فيتامين B12؟
المعرضون للمعاناة من نقص بفيتامين B12 هم: النباتيون، الاشخاص المصابون بأمراض الجهاز الهضمي والتهابات الامعاء والذين أجريت لهم جراحة المعدة وبالجزء السفلي من الأمعاء الدقيقة . الأطفال الذين يعيشون في عائلات نباتية وياكلون حسب قائمة الطعام الخاصة باهالهم (خالية من اللحوم) اياض معرضون لخطر الاصابة بنقصان الفيتامين. لاولئك الاطفال لا يوجد مصدر للفيتامين لانهم بدأوا حياتهم بتغذية نباتية. مجموعة أخرى معرضة لخطر الاصابة بنقصان الفيتامين هم المسنون، بسبب صعوبة في مضغ الطعام والبلع.
ما هي الكمية المفضل استهلاكها يوميا ؟
الكمية المفضل استهلاكها يوميا هي 3 ميكروغرام يوميا، للحوامل او المرضعات 4 ميكروغرام يوميا.
ما هي مصار الفيتامين؟
المصدر الوحيد للفيتامين هو الحيوان، اللحوم، الدجاج، الحبش ، الاسماك، صفار البيض وبنسبة قليلة يمكن الحصول على الفيتامين من منتجات الحليب. يقوم الجسم بانتاج كمية معينة من فيتامين B12 عن طريق البكتيريا الموجودة في الأمعاء.
ما هي أهمية الفيتامين للجسم؟

يساهم في تنظيم عمل الجهاز العصبي.
يشارك في إنتاج كريات الدم الحمراء في نخاع العظام.
له أهمية كبيرة بإنتاج الحامض النووي (( DNA ، بناء خلايا الجسم.
يساعد في بناء حامض الفوليك، الذي هو مجموعة أخرى من فيتامين B.
يساهم في بناء الدهون في الجسم .

بارك الله فيك

بارك الله فيك

بارك الله فيك

شكرا لك على المعلوات

بارك الله فيك

نصان حول حقوق الانسان و الديموقراطية 2024.

الثقافة الديمقراطية
الديمقراطية مفهوم حديث نسبيا في تاريخ البشرية، أخذ به على محمل الجد منذ ثلاثة قرون.. الديمقراطية مفهوم، تكوّن من خلال التجارب الإنسانية المتعددة، هي سياسية للتعايش المشترك في المجتمع بشكل سلمي.
السلوك الديمقراطي يظهر في كل مجالات العلاقات الإنسانية أهمها العائلة . فالحوار حول أمور تسيير شؤون البيت هي أول تجربة للديمقراطية شرط أن يكون هناك مساواة كاملة بين الرجل والمرأة ، لأن السلطة الأبوية وحدها تتحول غالبا إلى تسلط غير معقول. فالنقاش المفتوح بين الزوجين يعطي للأبناء درسا وممارسة سليمة. حتى أن إشراكهم في الحوار مع احترامهم، ينمّي حرية كل فرد ويزيد من قدراته الخلاقة. كذلك الحال في المدرسة حيث يتعلم الطالب عن طريق أساتذة ديمقراطيين، التشبع بالقيم الديمقراطية وكيفية تطبيقها في الواقع. هكذا يتعلم الأطفال مثلا الانفتاح على الآخر ورفض التسلط ونبذ المتسلطين وتنمية عقولهم واستقلاليتهم ليبدعوا معا في جملة نشاطاتهم المشتركة. أما في المحيط الاجتماعي العام، فقبول الأفراد لبعضهم البعض كما هم أمر حيوي لاحترام الذات والشعور بأهمية الفرد وتميزه ضمن الجماعة.
الديمقراطية تظهر في كل ركن من أركان الحياة العامة، كاحترام الرأي الآخر سياسية أو دينية أو ثقافية أو فنيّة… وقبول سيادة القانون ،كالتقيد مثلا بقوانين المرور… هذا السلوك يعكس نضوجا في الديمقراطية تؤثر ايجابيا على الحياة لأن نوعية الممارسة واحدة في كلا الطرفين.

ما هي حقوق الإنسان؟

يمكن تعريف حقوق الإنسان بأنها المعايير الأساسية التي لا يمكن للناس، من دونها، أن يعيشوا بكرامة كبشر. إن حقوق الإنسان هي أساس الحرية والعدالة والسلام، وإن من شأن احترام حقوق الإنسان أن يتيح إمكان تنمية الفرد والمجتمع تنمية كاملة.
وتمتد جذور تنمية حقوق الإنسان في الصراع من أجل الحرية والمساواة في كل مكان من العالم. ويوجد الأساس الذي تقوم عليه حقوق الإنسان، مثل احترام حياة الإنسان وكرامته.
يمكن تصنيف الحقوق إلى ثلاث فئات:
1. الحقوق المدنية والسياسية ، وهي مرتبطة بالحريات، وتشمل الحقوق التالية: الحق في الحياة والحرية والأمن؛ والتحرر من العبودية؛ المشاركة السياسية وحرية الرأي والتعبير والتفكير ؛ وحرية الاشتراك في الجمعيات.
2. الحقوق الاقتصادية والاجتماعية، وهي مرتبطة بالأمن وتشمل: العمل والتعليم والمستوى اللائق للمعيشة؛ والمأكل والمأوى والرعاية الصحية.
3. الحقوق البيئية والثقافية والتنموية ، وتشمل حق العيش في بيئة نظيفة ومصونة من التدمير؛ والحق في التنمية الثقافية والسياسية والاقتصادية.
وعندما نقول إن لكل شخص حقوقاً إنسانية، فإننا نقول، كذلك، إن على كل شخص مسؤوليات نحو احترام الحقوق الإنسانية للآخرين.

شكرا جزيلاا

مشكور على الاجتهاد.

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii