الوسم: الامر

لمن يريد الاطلا ع على تفاصيل الزيادة في
أجور قطاع الوظيف العمومي
والتي تبدو غامضة حتى بالنسبة للمختصين إلا أنه سوف تتضح بحلول العام الجديد بحول الله
ونأمل أن تلقى ارتياح من الموظفين
حمل من هنا www.savefile.com/files/1264532

ياأخـــــــي صخر أولا شكرا على هذه المساهمة
ثانيا : لقد اطلعنا على هذا العدد من الجريدة الرسمية أثناء صدورها عبر الانترنت ورغم ذلك فقد جاءت غامضة ولاجديد فيها ولم تشف غليلنا
لذا نريد معلومات ملموسة ومفصلة والسؤال المطروح هو كم يتقاضى مثلا :
معلممتحصل على شهادة البكالوريا ويزازل تكوينا عن بعد (سنة3 هذا العام) لديه 3أولاد وفي الدرجة الرابعة ؟
أرجوك إن كانت عندك معلومات إن كنت مقربا من مديرية التربية فرد على تساؤلنا ؟ ولك جزيل الشكروالعرفان
نحـــــــــــــــــــن في الانتظار

لم يفتخ ياأخي صخر شكرا

لم أستطع التحميل الرجاء شرح كيفية التحميل أو تغيير الرابط و شكرا على المعلومات

السلام عليكم :
يمكن حساب الراتب الجديد حسب الجريدة الرسمية بالطريقة التالية:الراتب الرئيسي عن حاصل ضرب الرقم الاستدلالي الادنى لصنف ترتيب الرتبة الذي يضاف اليه الرقم الاستدلالي المطابق للدرجة المشغولة في قيمة النقطة الاستدلالية. المادة الخامسة . ما معنى هذا؟
اذا كنت معلما ولك الدرجة الثامنةمتلا ستكون في المجموعة ب الصنف 10 الرقم الاستدلالي 453 + الرقم الاستدلالي حسب الدرجة * قيمة النقطة الاستدلالية= الراتب. يكون راتبك الجديد كالتالى: 453+181 *45 =28530 لا ننسى بان درجات الترقية محسوبة في هذا المبلغ.و اذا كنت متزوج و لك ابناء ضف لها ماتتقاضاه عن كل طفل.

يا اخي يقال ان المعلم سيكون في السلم 10 اي bac+3
وبعد التكوين سيأهل الى السلم 11 أي استاذ مجاز. والله أعلم.
وربي يطرح البركة انشاء الله

بل سيرقى ياذن الله تعالى ألم تقرأ قوله صلى الله عليه وسلم : تفاءلوا بالخير تجدوه!

إخواني الرابط يعمل ولقد جربته أكثر من مرة حيث تضغط على downolad في المرة الاولى
ثم تاتي صفحة في أسفلها file downolad إضغط عليها مرة أخرى فيتحمل عندك الملف
أما بالنسبة لتساؤل الأخ الأخر فنقول :
إن المعلم مصنف ضمن الفئة 10 رقم إستدلالها 453 تضرب * قيمة النقطة الاستدلالية 45.00 دج
الصافي هو 2038500
درجتك الرابعة نقطتها 91*4500=409500
الاولاد 3*60000=180000
بعض المنح المنطقة + التوثيق=201700 لان أغلب المنح الحساسة قد تم حذفها في الشبكة الجديدة
المجموع الكلي لمعلم ذو الدرجة4 ولديه 3أولاد هو :2828000
والله أعلم

خبر قديم نريد التفاصيل فهناك عدة أقاويل

السلام عليكم : يا اخ خذير قلت 453+181=634 الناتج مضروب في قيمة النقطة الاستدلالية اي 634*45=28530 العملية صحيحة حسب المادة 5 لكن لا اعلم كم ستكون الاقتطاعات و الله اعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khadir73 ياسيدي هيما العملية التي قمت بها خاطئة فكيف: 453+181*45 = 28530 ؟ والصحيح أنها = 8598

العملية صحيحة (453+181)*45=28530

اريد نسخة من القانون الاساي الخاص بالاسلاك المشتركة المصادق
المصادق عليه مؤخرا وشكرا

ياجماعة ان الزيادة لا تساوي شيء مع ارتفاع الاسعار الملتهب الذي هو في اشتعال مستمر . حتى لو اضافوا اثنين مليون صافي فلن تكفي الشهريه لشراء السميد والحليب وملابس وادوات الاطفال……………….اقول حسبي الله ونعم والوكيل.

نريد التفاصيل على شكل كشف راتب ألا يوجد مقتصد يمكن استشارته حتى يطمئن الجميع ولو بالهف

السخاف مليح له الكذاب كما يقول المثل ………………………….القلب راه معمر

هناك استخلاف في منصب شاغر مادة رياضيات متوسط بولاية خنشلة لمن يهمه الامر الاتصال على الرقم 0770457310

في حياتي خارج العالم الافتراضي لا اكلم الرجال الا للضرورة القصوى جدا جدا جدا وحتى اذا تكلمت استعمل جمل مختصرة جدا جدا، واذا كان من كلمته حاول ان يفتح نقاش جانبي (كلام عادي) إلى انني أتجاهله وكأنني لا اسمعه اطلاقا أو امشي واتركه بكل بساطة
ووجدت نفسي بنفس العقلية في المنتدى لما نجي نشارك في موضوع لا احب تبادل اطراف الحديث معكم
في قناعتي ان هذا من آداب المرأة المسلمة، ولكن لما أقرأ نقاشاتكم وردوكم ونقول في نفسي هل هذه مبالغة مني
شكرا لكم على كل ما تطرحونه في المنتدى
وآسفة على السلبية

ابقاي كيما راكي هايلة هاذي هي الفتاة المسلمة

نصيحة لي ولكي ………….اتق الله في كل ردودك ونقاشاتك و اجعلي ردك للفائدة وللافادة اما الزائد راه يؤول للناقص ……..زالزائد في الناقص راهي النتيجة معلومة والله الموفق

اختي حتا انا مانهدرش مع الرجال بزاف في حياتي اليومية و نهدر معاهم كي يهدرو معايا برك كي يستحقو شي حاجة و انا الصح فيا طبيعة شينة معنتها واحد نكون مستحقاتو والله مانروح ليه حتى هو يجي يهدر معايا مي اذا جا نجاوبو عادي مي انا مفهمتهم من نهار الاول نهدر معاهم في الخدمة برك معنتها كي نكونو برا مانعرفو مايعرفني و اذا تلاقينا خير خير و خلاص .و حتى هنا اختي انتي راكي تشوفي في النقاشات تاعنا فيها حاجة ماشي مليحة يا خي محتارمين رواحنا امالا مافيها والو اختي هي الحاجة كي تفوت الحدود تم الي تحسيها قلة ادب و لا راكي ديري حاجة ماشي مليحة اما المنتدى انتي دخلتيه باه تتناقشي ماشي باه تسكتي هي الصح المهم تقعدي دايمن فارضة احترامك و مكانش الي يفوت فيك بكلمة

يا اختى الامر واضح اذا كانت عندك ردود مفيدة ولم تفيدى غيرك
او عندك مواضيع فيها الخير واحتفظتى بها فهذه نوع من السلبية او حتى نوع من الكسل
اما ان كنتى ستتكلمين دون فائدة فالسكوت خير
ولكن يا اختى الوسوسة الزائدة مش مليحة ودعك من سوء النيات لانك فرد من المجتمع وتجب عليكى المواجهة احيانا
ولازم تتعلمى فرض احترامك فى كل مكان سواء هنا فى العالم الافتراضى او فى الواقع
المسلم القوى خير من المسلم الضعيف ومن اهم صفات المسلم حسن النية ويكفى ان تعرفى حدود التعامل والاحترام وتفرضيها
وفقك الله

المشاركات : 1,359
لو كان ماجيتيش خجولة كم ستكون مشاركاتك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما راكي لا خجولة لا والو نقصي شوية التركيز على روحك برك و تولي لباس

سلبياتي طاغية على اجابياتي ان وجدت هذه الاخيرة اصلا

منقولsamou el fedjm

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية يا اختى الامر واضح اذا كانت عندك ردود مفيدة ولم تفيدى غيرك او عندك مواضيع فيها الخير واحتفظتى بها فهذه نوع من السلبية او حتى نوع من الكسل اما ان كنتى ستتكلمين دون فائدة فالسكوت خير ولكن يا اختى الوسوسة الزائدة مش مليحة ودعك من سوء النيات لانك فرد من المجتمع وتجب عليكى المواجهة احيانا ولازم تتعلمى فرض احترامك فى كل مكان سواء هنا فى العالم الافتراضى او فى الواقع المسلم القوى خير من المسلم الضعيف ومن اهم صفات المسلم حسن النية ويكفى ان تعرفى حدود التعامل والاحترام وتفرضيها وفقك الله

صدقت في كل ما قلتي

أنا غدوة كنت محتاج جدا حطيت موضوع في المنتدى طلبت مساعدة مستعجلة وأنت عندك الجواب وتقدري تساعديني ؟ هل سترفضين ؟
المرأة والرجل جزء من المجتمع ولازم يكون بينهم حوار وتواصل في حدود الإحترام والتقدير
وأنا عمري شفت رد خايب في المنتدى هنا

ربي الي يحاسب ولكل امرأ ما نوى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي في حياتي خارج العالم الافتراضي لا اكلم الرجال الا للضرورة القصوى جدا جدا جدا وحتى اذا تكلمت استعمل جمل مختصرة جدا جدا، واذا كان من كلمته حاول ان يفتح نقاش جانبي (كلام عادي) إلى انني أتجاهله وكأنني لا اسمعه اطلاقا أو امشي واتركه بكل بساطة ووجدت نفسي بنفس العقلية في المنتدى لما نجي نشارك في موضوع لا احب تبادل اطراف الحديث معكم في قناعتي ان هذا من آداب المرأة المسلمة، ولكن لما أقرأ نقاشاتكم وردوكم ونقول في نفسي هل هذه مبالغة مني شكرا لكم على كل ما تطرحونه في المنتدى وآسفة على السلبية

اختي الفاضلة هذا وسموا الكوملكس حالي تنقسي منه او تولي انتيك
وشكرا

ابقاي كيما راكي هايلة ما شاء الله عليك

ب: أساليب التربية الإيمانية للطفل في المرحلة الابتدائية
المؤلف: عبد الرحمن بن عبد الوهاب البابطين
الناشر: دار القاسم
تاريخ النشر 1421-2017
مقدمة الكتاب:
يقول الكاتب في مستهل كتابه:
"إن المرحلة الأولى من حياة الإنسان التي يطلق عليها مرحلة الطفولة تعتبر من أهم مراحل النمو التي يمر بها الإنسان، لأنها تعتبر الأساس في تكوين وتنشئة شخصيته، فإذا تربى الطفل على أسس التربية الإسلامية الصحيحة وهي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، فمن الطبيعي أن يكون هذا البناء قائما على أساس قوي ومتين لا تزعزعه الرياح ولا تلعب به في مواجهة التيارات الفاسدة القادمة من المجتمعات الغربية أو الشرقية غير المسلمة"
يهدف هذا الكتاب إلى تجديد الوسائل التربوية المستخدمة في تنشئة الأطفال تنشئة إسلامية صحيحة.. أو نبذ الطرق التقليدية التي أدت إلى ضعف العقيدة الإسلامية لديهم.. فيقول:
"وقد ساهمت الطرق التقليدية للتربية والتعليم عند بعض المسلمين في ضعف العقيدة الإسلامية عند أبنائهم، حيث كان اتِّباع المسلمين بصفة عامة طريقة التلقين الصوري في تعليم أبنائهم السبب في ضعف العقيدة لديهم، وذلك فإنهم يكادون يقتصرون في دعوتهم على الإيمان التقليدي، ذلك الإيمان الصوري الجامد الذي لا يخلق في الإنسان حركة ولا تفاعلا ولا طاقات كان الأوائل مزودين بها"
ويتساءل الكاتب في مقدمته:
"ما دور المربي المسلم الذي ينبغي أن يقوم به في تربية الطفل التربية الإيمانية لكي يكون قادرا على مواجهة الأفكار والتيارات الفكرية المعادية للإسلام؟
وللإجابة عن هذا السؤال اعتمد الكاتب على عدة مناهج تربوية، منها المنهج الوصفي والتاريخي والاستنباطي للوصول إلى هدفه من تأليف هذا الكتاب.
ويشير في نهاية مقدمته إلى تعريف عنوان الكتاب قائلا:
الطفل: يقصد بكلمة الطفل في هذا الكتاب الذكر والأنثى، ويكون عمره من 6 إلى 12 سنة.
المربي: وهو الشخص "الأب أو المعلم" الذي يقوم بتربية وتعليم الطفل المسلم على أسس وأصول التربية الإسلامية بصفة عامة، والتربية الإيمانية وهو موضوع الكتاب بصفة خاصة.
المرحلة الابتدائية: وهي المرحلة الدراسية التي تعتبر أول مرحلة دراسية في التعليم العام، ومدة الدراسة فيها ست سنوات دراسية.
العقيدة الإسلامية: الإيمان الجازم بالله، وما يجب له في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، وبكل ما جاءت به النصوص الصحيحة من أصول الدين وأمور الغيب وأخباره، وما أجمع عليه السلف الصالح. والتسليم لله تعالى في الحكم والأمر والقدر والشرع. ولرسوله صلى الله عليه وسلم بالطاعة والتحكيم والاتباع.
التربية الإيمانية: هي تنمية الجانب الإيماني عند الطفل المسلم لتقوية الصلة بينه وبين خالقه الله سبحانه وتعالى بتقوية معاني الإيمان ومحبة الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وتثبيت العقيدة الصحيحة عنده وتنمية الوازع الديني ليكون ذلك واقيا له من الوقوع في المحرمات التي تغضب الله سبحانه وتعالى ومعينا على الالتزام بالأوامر والتكاليف الشرعية."
فصول الكتاب:
وينقسم الكتاب إلى عدة فصول:
الفصل الأول: أهمية مرحلة الطفولة.
الفصل الثاني: مفهوم التربية الإيمانية.
الفصل الثالث: أساليب التربية الإيمانية وهي:
1. غرس العقيدة الإسلامية الصحيحة.
2. تنمية الإيمان لدى الطفل.
3. تبصير الطفل بنعم الله عليه.
4. تبصير الطفل بأهمية العقيدة الإسلامية في حياته.
5. تعويد الطفل على التطبيق العملي لمبادئ العقيدة الإسلامية.
6. الاعتزاز بالعقيدة الإسلامية.
7. تبصير الطفل بالدفاع عن العقيدة الإسلامية.
8. حماية الأطفال من الأفكار الهدامة والعقائد الفاسدة التي تحارب الإسلام.
9. تنمية مراقبة الله الدائمة عند الطفل.
10. غرس محبة الله تعالى لدى الطفل.
11. غرس حب الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس الطفل.
12. تعليم الطفل القرآن الكريم
الفصل الرابع والخامس والسادس: فهي تتحدث عن النتائج المترتبة على هذه التربية الإيمانية والتوصيات والمقترحات التي يمكن اعتمادها لتحقيق ما وضعه الكاتب في هذا الكتاب.
يقع الكتاب في 95 صفحة من القطع المتوسط..وهو كتاب شيق ويمثل مرجعا ملائما وبسيطا للمربين.

[عرض] أقدم لـكم حجوزات فنادق مؤكدة بسعر مغري

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1727228

قدمت لنا .. موضوع مفيد, بارك لله فيك أخي الكريم .

جزاك الله خيرا

عندي معلومات اكيدة فيما يخص الناجحين في مسابقة اساتدة التعليم العالي تخصص لغة عربية بان ثلاثة ناحين في ولاية الجلفة قد نجحوا سابقا في ولاية الوادي وعليه فان الثلاثة الحتياطيين يعتبرون ناجحين في ولاية الجلفة

هدا خبر يفرح .

الله يبشرك بالخير

ربي يوفق الجميع

ربي يوفق الجميع

يعتبرون ناجحين ولكن بشرط أن يتنازل الناجحون الأصليون أو تنقضي المدة ويقال أنها شهر.

بعض المفتشين يوقعون على توازيع اسبوعية تتنافىوما سطره المنشور الوزاري للدوام الكلي مما يؤثر سلبا على تلميذ المرحلة الابتدائية لانه لم يكتمل النمو.وشكرا

اريد شرح العلاقة

cos(x+k2p= cos x
sin x+k2p

cos x+p=-cosx
sin x+x=–sin

cos p-x=-cosx
sin p-x=sinsx

حيث p يمثل 3.14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sabina000 اريد شرح العلاقة cos(x+k2p= cos x sin x+k2p هنا عندك 2 بي يعني بلاصتها في الدائرة بلاصة الصفر معناه انو الكوس تع اكس هو نفسو تع اكس + 2بي لانو مهما يكون بي عدد زوجي رح تكون بلاصتو في الصفر يعني كانك رجعتي للاكس مادورتيش حتا السينيس كيف كيف cos x+p=-cosx sin x+x=–sin هنا البي عدد فردي معناه انك رح تمشي اكس تاعك بنصف الدائرة ارسميها في ورفة و شوفي الكوس رح يولي ناقص الكوس تع اكس حتا السينيس كيف كيف cos p-x=-cosx هنا درتي اكس نورمال شفتي البي يعني نصف الدائرة روحي مادام رايحة هكس اتجاه عقارب الساعة روحي للبي و ارجغي من وراك بزاوية اكس رح تلقاي بلي السينيس هو نفسو تع اكس لكن الكوس يولي ناقص تع اكس sin p-x=sinsx حيث p يمثل 3.14

,,,,,,,,,,,, بالتوفيق

1اختي راكم روطاار
2 كي ديري عنوان كيما هاد قاع الشعب الجزايري قرعاج واولهم نهاد والو ههههه
اسمحيلي والله لا نسيتهم ربي يكون في العون

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عندي بعض الاسئلة في مادة الفيزياء اريد الاستفسار عنها
1)ما النوع الكيميائي الذي يشكل الصفة الغالبة في pH=3,pH=7,pH=8
2) ما هو تاثير الحالة الابتدائية للجملة على التقدم النهائي للتفاعل
3)ما هو تاثير التركيز المولي للمحلول على: to final ,Qrf
4)تعريف xf ,xmax
5) لماذا عندما نحسب تركيز h3o+ بقانون
Sigma/londa1+londa2
لا نحول علما ان (sigma ( S
(Linda 1 et Linda 2 ( mS
فتكون وحدة h30+ بالمول على اللتر
6)ما هو تاثير تخفيف المحاليل على نسبة التقدم النهائي

1/ عند ph=7 تركيز الحمض = تركيز الاساس يعني لايوجد صفة غالبة
عند ph=8 تركيز الاساس اكبر من تركيز الحمض معناه الصفة الغالبة هي الاساس
اما عند ph=3 تركيز الحمض اكبر من تركيز الاساس و منه الصفة الغالبة هي الصفة الحمضية
3 / كلما كان التركيز اكبر كات طو فينال اصغر

Hadda Waash na9derrr N3aawnaakk Dsll Rebbii ywaf9aakk in shaâ Allah

Baraka allahou fik ajma3in