الوسم: الامر

السلام عليكم
يا ريت من الاخوة الكرام يقولولي رايهم في حاجة راني في اشد الحيرة بسببها
انا اعمل في قطاع المالية يعني عندي منحة زايدة على عمال الوظيف العمومي ..و للعلم انا مهندس دولة
الان درت امتحان في centre de recherche و ربحت و عيطولي باش نبدا الخدمة
الحاجة اللي خلاتني محتارة هو انو الخدمة لي راني فيها دوكا قريبة من مكان سكني و تاني فيها المنحة لي قلتلكم عليها…بصح ادارة و علابالكم لي يدخل للادارة ما يزيدش يتطور بالعكس كاين لي يتدهور
الخدمة الثانية بعيدة على مكان سكني بصح فيها les formations و نقدر حتى نكمل قرايتي…هي مشوار تقريبا ساعة في المواصلات و 20 دقيقة في السيارة…الراتب زايد زيادة طفيفة و ماكاش المنحة لي نديها في الخدمة اللي تابعة للمالية…
دوكا راني محتااارة لانو خايفة نفرط فيها و نندم…و في نفس الوقت خايفة نروح و نندم…للعلم صليت استخارة و ماشي مرة واحدة
يا ريت تقولولي من وجهة نظركم شكون الاحسن
و شكرا جزيلا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ghecham mohamed وعليكم السلام و الله يا اختي من وجهة نظري تبعي الاختصاص ديالك لأنو أحسن اختيار راح تختاريه طبعا قرايتك ما تروحش هاكذاك و القرار الاول و الاخير راجع ليك انتي طبعا و الله ولي التوفيق

ربي يجازيك خويا …ان شاء الله لي فيها خير ربي يجيبها

السلام عليكم
الاخت الكريمة قوليلي واش من مركز بحث اربحتي فيه و انقلك ، لانه ما يخلعك حتى واحد غير الهف و صايي
انا عن تجربة راني خدام في مركز للببحث العلمي ….. و كاين بالزاف نقائص غير الاسم يخلع برك
و بالنسبة للتكوينات و اكمال المسار الدراسي ما ايخلوكش اتكملي في السنوات الاولى انتاعك حتى اتولي قديمة شوية هذا طبعا في المركز اللي راني فيه انا و حتى للتكوينا خاصة خارج البلد غير لفلان و فلان حتى اتولي قديمة و ……..
ممكن تراسليني على الخاص .

ما كان لا بحث علمي لا والوا راهم هربوا للخارج الباحثين المتميزين ما يرضاوش بلبيروا و ستيلوا راهم قاع في اكبر مراكز للبحث العلمي,,,,,,,؟؟
انا في بالي كملي في المالية خير البحث في الدول المتقدمة .

ca depend de quel centre de recherche tu parle ? parceque moi personellement j’ai travaillé dans un centre de recherche et c’etait une tres mauvaise experience (ni formation ni walou) e rabi ywafek….n’oublie pas salet elistikhira

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة miminin ca depend de quel centre de recherche tu parle ? parceque moi personellement j’ai travaillé dans un centre de recherche et c’etait une tres mauvaise experience (ni formation ni walou) e rabi ywafek….n’oublie pas salet elistikhira

dans quelle centre tu travail mon frere

يوجد لقب صالحي في كل منطقة و لكني اعرف عائلة صالحي في دائرة راس الوادي ولاية البرج

يوجد صالحي في باتنة ولكن أصلهم من زريبة الواد في بسكرة

السلام عليكم يا أخي
توجد عائلات للقب صالحي بولاية الوادي

وانا عندي جيرانا في نفس شارع من الواد وهم ناس طيبين و اخلاق رائعة

عائلة صالحي موجودة في ولاية جيجل

السلام وعليكم
لقب صالحي منتشر في ولاية سطيف بكثرة وهم ناس الله يبارك اصحاب جود وكرم و شجعان بزاف بزاف وعندنا في الحي 3 عائلات ما شفنا منهم غير الخير
ان شاء الله تعرف معلومات اكثر بالتوفيق

موجود هذا اللقب بولاية البيض………………

يوجد لقب صالحي في ولاية أم البواقي و بكثرة…. ماشاء الله

يووجد هذا اللقب في ولايات الشرق استاذ اللغة الفرنسية الذي كان يدرسني العام الفائت لقبهـ صالحي

السلام عليكم
يوجد أصحاب هذا اللقب بسيدي عقبة ولاية بسكرة و اصلهم من عين الناقة و زريبة الواد

يوجد هذا اللقب في مدينة عين مليلة بكثرة وبالضبط في قرية جوار عين مليلة علي الطريق الوطني رقم100تسمي بقرية الصوالحية

ايه كيما قالوا كاينيين هنا في بسكرة وعندنا جيران بلقب صالحي

يوجد هذا اللقب بولاية الجلفة حاسي بحبح ………..

ان الضغط الكبير الذي يعيشه موظفو قطاع التربية جراءالاختلالات الفاضحة في النظام التعويضي وكذا القانون الخاص يضع الجزائر كلها على فوهة بركان خلال الدخول المدرسي المقبل . فمن خلال ملاحظاتي البسيطة ارى ان وضع الجزائر كله متعلق بما ينجر عنه الدخول المدرسي فاضراب عمال التربية قد يكون الفتيل الذي يشعل غضب الشارع .
أليس الاجدر بمن في يده صنع القرار ان يحول دون انفلات الوضع ؟
صدقوني ان قلت لكم أن ميدان التحرير في مصر قد يكون اضراب عمال التربية في الجزائر .

وما فائدة اللجان التي تكلف كل مرة من قبل الوصاية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الله لما اطلعت على النظام التعويضي للشبه الطبي اصيبت بشلل كلي في المخ و العقل و الاعضاء و في كل شيئ و كرهت نفسي و حتى الدخول المدرسي هذا اعتبرته لا حدث
و فقدت حتى الرغبة في التدريس و في كل شيئ

الادارة في الجزائر لا تفهم بالعربية ولا الفرنسية ولا الانجليزية هي تتقن لغة واحدة ولا تفهم غيرها
الاحتجاج والاضراب والعصيان
فهل تطلب منا ان نتحاور معها حوارا لا تفهم لغته وهو حوار الطرشان

الساكت على الحق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

yes we can

لا رجووووووووووووووووووووووووووووووع

لنرفع مشعل التحدي و نعلنها ثورة في القطاع المذلول ……… ليعود و نعود فتعلو هاماتنا ونكون كما يجب أن نكون …
صناع القرار ……….منبع العطاء ……….سادة الأمة ………..طاقة التغيير ………..
هوا لإضراب لا محالة …….لا رجوع …لا خوف … لا انكسار

الى ……………………. أين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hairless17 ان الضغط الكبير الذي يعيشه موظفو قطاع التربية جراءالاختلالات الفاضحة في النظام التعويضي وكذا القانون الخاص يضع الجزائر كلها على فوهة بركان خلال الدخول المدرسي المقبل . فمن خلال ملاحظاتي البسيطة ارى ان وضع الجزائر كله متعلق بما ينجر عنه الدخول المدرسي فاضراب عمال التربية قد يكون الفتيل الذي يشعل غضب الشارع . أليس الاجدر بمن في يده صنع القرار ان يحول دون انفلات الوضع ؟ صدقوني ان قلت لكم أن ميدان التحرير في مصر قد يكون اضراب عمال التربية في الجزائر .

معك كل الحق متى يستوعب صناع القرار الدرس
هاهو القذافي يسقط وأولاده وبعد ذلك النظام السوري وبعد ذلك النظام اليمني وبعد ذلك الله أعلم
ألم يقل رئيس مصر نحن مصريين لسنا في تونس
ولم يقل القذافي لسنا في مصر ولا في تونس (شعب الليبي في القمة) واستهان بقوة الشعب بكل طبقاته
ياجماعة صدقوني الحقرة والتصلب في الرأي ضد حقوق الشعب ليس بالسهل
فماعلى وزير التربية ورئيس الحكومة الا اعطاء الحق فقط لم يطالب موظفو التربية بقصور ولا بملايير
بل العيش الكريم وفقط
الى متى لن نستفيد من أخطاء الغير

أخ محمد باي نحن نريد النقابات تهفنا أنت ماذا يضرك في هذا؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الجزائري لا الجزائر ليبيا ولا وزير التربية معمر القذافي ولا علاقة لهذا بذاك على الاخوة التعقل وعدم الانجراف حول ما يجري من أحداث علينا أن نكون صوت العقل ولاصوت ثورة كاذبة قد يستغلها شذاذ الآفاق من أجل التسلق على هرم السلطة فالغرب وعملائهم ينتظرون مجرد اشعال عود كبيرت حتى يقدمون له الهشيم الذي سيحرق الكل *=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*

عفوا اخي فارس فهناك فرق شاسع بين الخوف و التعقل و الجرأة و التخاذل

فهذا المقام يلزمه الجرأة و الاقدام

اليوم جئت لكم بموضوع جميل فيالعلوم الطبيعية ارجو منك محاولة حله و مشاركة الاجابات من اجل الاستفادة و من اجل أن تصححوا معلوماتكم
ستجدونه في الملفات المرفقة و لا تنسوا ان تكتبوا الاجابات في الردود سأكون في انتظاركم و شكرا

https://www.4shared.com/photo/EvG_6fJ…_17529383.html

Hada rabette ette7mille

شكرا جزيل الشكر اختي حبيبة لاني كنت بحاجة ماسة الى موضوع في الجيولوجيا
مع كل احتراماتي ………..وشكرا

قرأنا فى جل الجرائد الصادرة نهار أمس أنه أعطى الامرلجميع مديريات التربية بالتسديد الفورى لاجرة شهر نوفمبر ,ما جعل عمال القطاع متجمهرين أمام مكاتب البربد وقد طال انتظارهم حتى الفترة المسائية رغم غلق هذه المكاتب. السؤال المطروح لماذا كل هذا ؟ وهل حقا تمت مراسلة مديريات التربية ؟ اذا كان الجواب بنعم هل فيه معاقبة لمن خالف الامر

نعم ياخي و نحن في غليزان لقد تقاضينا اجرة شهر نوفمبر امس
وميعادها الحقيقي يوم 11 من كل شهر و احيانا اكثر

يا أخي هناك العديد من الولايات التي تم صب راتبها يوم أمس 03/11/2016
ونحن قبضناها واشترينا الأضحية والحمد لله

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير

ونحن أيضا في جمهورية باتنة تقاضينا أجرة نوفمبر اليوم.

ماذا عن ولاية تلمسان؟؟؟

mila
00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000
0000000000000000000000000000000000
0000000000000000000
000000000000
000000
000
0

اما في ولاية عين المرة لا مردودية و لا الاجرة الشهرية و كان هذه الولاية تقع في مالي

هل من اخبار عن العاصمةو شرق ؟؟؟؟ هل من احد يعلم اذا صب شهر نوفمبر ام لا؟

في سعيدة دفعت بالامس الخميس

لم أفهم الرمز والقصد منه يا سي أوشامي

00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000
000000000000000000000000000000000000000000000000
0000000000000000000000000000000000
0000000000000000000
000000000000
000000
000
00
0
قرار الوزيريداس يالأرجل …الى الأرض…

يا سي محمود 0404 لماذا سميت ولاية باتنة بالجمهورية ؟ أليس الأجدر بك أن تسميها الإمبراطورية الدكتاتورية البيروقراطية الباتنية

في غليزان تم صب المرتب الشهري لشهر نوفمبر يوم الخميس 03 نوفمبر

أسد علي وفي الحروب نعامة…… ربداء تجفل من صفير الصافـــــر

هلا برزت إلى غزالة في الوغى….. بل كان قلبك في جناحي طائر

ممكن اعرف ما هي ال70 الرابعة من الاحاديث في كتاب رياض الصالحين؟

الله اعلم؟؟؟؟

اتمنى ان يفيدك باقي الاعضاء

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بثينة سطيف ممكن اعرف ما هي ال70 الرابعة من الاحاديث في كتاب رياض الصالحين؟

اسفة لا اعرف شكراااااااااا على الموضوووووووووووووووع

اتمنى ان يفيدني من يعلم ولو بالقليل انا

ارجوكــــــــــــــــــــــــــــــــــم

ماذا تقصدين و اين توجد

اااااااااااااسفة أختي

شكراااااااااااا

شكرااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا

العفو شكرا لكم على المرور الرائع

الفرق بين المذهب العقلاني والمذهب التجريبي

الفرق بين المذهب العقلاني والمذهب التجريبي
من فضلكم في أقرب وقت ممكن

من فضلك المقارنة بين المذهب العقلاني والمذهب التجريبي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HOLMES نص السؤال : يقول هنري بوانكاريه : « إن التجريب دون فكرة سابقة غير ممكن … » أطروحة فاسدة وتقرر لديك الدفاع عنها فما عساك أن تفعل ؟ الإجابة النموذجية : طريقة استقصاء بالوضع طرح المشكلة : إن الفرضية هي تلك الفكرة المسبقة التي توحي بها الملاحظة للعالم ، فتكون بمثابة خطوة تمهيدية لوضع القانون العلمي ، أي الفكرة المؤقتة التي يسترشد بها المجرب في إقامته للتجربة . ولقد كان شائعا بين الفلاسفة والعلماء من أصحاب النزعة التجريبية أنه لم يبق للفرضية دور في البحث التجريبي إلا أنه ثمة موقف آخر يناقض ذلك متمثلا في موقف النزعة العقلية التي تؤكد على فعالية الفرضية و أنه لا يمكن الاستغناء عنها لهذا كان لزاما علينا أن نتساءل كيف يمكن الدفاع عن هذه الأطروحة؟ هل يمكن تأكيدها بأدلة قوية ؟ و بالتالي تبني موقف أنصارها ؟ محاولة حل المشكلة : عرض منطق الأطروحة : يذهب أنصار الاتجاه العقلي إلى أن الفرضية كفكرة تسبق التجربة أمر ضروري في البحث التجريبي ومن أهم المناصرين للفرضية كخطوة تمهيدية في المنهج التجريبي الفيلسوف الفرنسي كلود برنار ( 1813 – 1878 ) و هو يصرح بقوله عنها « ينبغي بالضرورة أن نقوم بالتجريب مع الفكرة المتكونة من قبل» ويقول في موضع أخر « الفكرة هي مبدأ كل برهنة وكل اختراع و إليها ترجع كل مبادرة » وبالتالي نجد كلود برنار يعتبر الفرض العلمي خطوة من الخطوات الهامة في المنهج التجريبي إذ يصرح « إن الحادث يوحي بالفكرة والفكرة تقود إلى التجربة وتحكمها والتجربة تحكم بدورها على الفكرة » أما المسلمة المعتمدة في هذه الأطروحة هو أن " الإنسان يميل بطبعه إلى التفسير و التساؤل كلما شاهد ظاهرة غير عادية " وهو في هذا الصدد يقدم أحسن مثال يؤكد فيه عن قيمة الفرضية و ذلك في حديثه عن العالم التجريبي " فرانسوا هوبير" ، وهو يقول أن هذا العالم العظيم على الرغم من أنه كان أعمى فإنه ترك لنا تجارب رائعة كان يتصورها ثم يطلب من خادمه أن يجربها ،، ولم تكن عند خادمه هذا أي فكرة علمية ، فكان هوبير العقل الموجه الذي يقيم التجربة لكنه كان مضطرا إلى استعارة حواس غيره وكان الخادم يمثل الحواس السلبية التي تطبع العقل لتحقيق التجربة المقامة من أجل فكرة مسبقة . و بهذا المثال نكون قد أعطينا أكبر دليل على وجوب الفرضية وهي حجة منطقية تبين لنا أنه لا يمكن أن نتصور في تفسير الظواهر عدم وجود أفكار مسبقة و التي سنتأكد على صحتها أو خطئها بعد القيام بالتجربة . نقد خصوم الأطروحة : هذه الأطروحة لها خصوم وهم أنصار الفلسفة التجريبية و الذين يقرون بأن الحقيقة موجودة في الطبيعة و الوصول إليها لا يأتي إلا عن طريق الحواس أي أن الذهن غير قادر على أن يقودنا إلى حقيقة علمية . والفروض جزء من التخمينات العقلية لهذا نجد هذا الاتجاه يحاربها بكل شدة ؛ حيث نجد على رأس هؤلاء الفيلسوف الإنجليزي جون ستيوارت مل ( 1806 – 1873 ) الذي يقول فيها « إن الفرضية قفزة في المجهول وطريق نحو التخمين ، ولهذا يجب علينا أن نتجاوز هذا العائق وننتقل مباشرة من الملاحظة إلى التجربة »وقد وضع من أجل ذلك قواعد سماها بقواعد الاستقراء متمثلة في : ( قاعدة الاتفاق أو التلازم في الحضور _ قاعدة الاختلاف أو التلازم في الغياب – قاعدة البواقي – قاعدة التلازم في التغير أو التغير النسبي ) وهذه القواعد حسب " مل " تغني البحث العلمي عن الفروض العلمية . ومنه فالفرضية حسب النزعة التجريبية تبعد المسار العلمي عن منهجه الدقيق لاعتمادها على الخيال والتخمين المعرض للشك في النتائج – لأنها تشكل الخطوة الأولى لتأسيس القانون العلمي بعد أن تحقق بالتجربة – هذا الذي دفع من قبل العالم نيوتن يصرح ب : « أنا لا أصطنع الفروض » كما نجد "ما جندي" يرد على تلميذه كلود برنار : «اترك عباءتك ، و خيالك عند باب المخبر » . لكن هذا الموقف ( موقف الخصوم ) تعرض لعدة انتقادات أهمها : – أما عن التعرض للإطار العقلي للفرض العلمي ؛ فالنزعة التجريبية قبلت المنهج الاستقرائي وقواعده لكنها تناست أن هذه المصادر هي نفسها من صنع العقل مثلها مثل الفرض أليس من التناقض أن نرفض هذا ونقبل بذاك . – كما أننا لو استغنينا عن مشروع الافتراض للحقيقة العلمية علينا أن نتخلى أيضا عن خطوة القانون العلمي – هو مرحلة تأتي بعد التجربة للتحقق من الفرضية العلمية – المرحلة الضرورية لتحرير القواعد العلمية فكلاهما – الفرض ، القانون العلمي – مصدران عقليان ضروريان في البحث العلمي عدمهما في المنهج التجريبي بتر لكل الحقيقة العلمية . – كما أن عقل العالم أثناء البحث ينبغي أن يكون فعالا ، وهو ما تغفله قواعد "جون ستيوارت مل "التي تهمل العقل و نشاطه في البحث رغم أنه الأداة الحقيقية لكشف العلاقات بين الظواهر عن طريق وضع الفروض ، فدور الفرض يكمن في تخيل ما لا يظهر بشكل محسوس . – كما أننا يجب أن نرد على "جون ستيوارت مل" بقولنا أنه إذا أردنا أن ننطلق من الملاحظة إلى التجربة بالقفز وتجاهل الفرضية فنحن مضطرين لتحليل الملاحظة المجهزة تحليلا عقليا و خاصة إذا كان هذا التحليل متعلق بعالم يتصف بالروح العلمية . يستطيع بها أن يتجاوز تخميناته الخاطئة ويصل إلى تأسيس أصيل لنظريته العلمية مستعملا الفرض العلمي لا متجاوزا له . – أما" نيوتن " ( 1642 – 1727 )لم يقم برفض كل أنواع الفرضيات بل قام برفض نوع واحد وهو المتعلق بالافتراضات ذات الطرح الميتافيزيقي ، أما الواقعية منها سواء كانت علية ، وصفية ، أو صورية فهي في رأيه ضرورية للوصول إلى الحقيقة . فهو نفسه استخدم الفرض العلمي في أبحاثة التي أوصلته إلى صياغة نظريته حول الجاذبية . الدفاع عن الأطروحة بحجج شخصية شكلا ومضمونا : إن هذه الانتقادات هي التي تدفعنا إلى الدفاع مرة أخرى عن الأطروحة القائلة : « إن التجريب دون فكرة سابقة غير ممكن … » ، ولكن بحجج وأدلة جديدة تنسجم مع ما ذهب إليه كلود برنار أهمها : – يؤكد الفيلسوف الرياضي " بوانكاريه " ( 1854 – 1912 ) وهو يعتبر خير مدافع عن دور الفرضية لأن غيابها حسبه يجعل كل تجربة عقيمة ، «ذلك لأن الملاحظة الخالصة و التجربة الساذجة لا تكفيان لبناء العلم » مما يدل على أن الفكرة التي يسترشد بها العالم في بحثه تكون من بناء العقل وليس بتأثير من الأشياء الملاحظة وهذا ما جعل بوانكاريه يقول أيضا « إن كومة الحجارة ليست بيتا فكذلك تجميع الحوادث ليس علما » – إن الكشف العلمي يرجع إلى تأثير العقل أكثر مما يرجع إلى تأثير الأشياء يقول " ويوال " : « إن الحوادث تتقدم إلى الفكر بدون رابطة إلى أن يحي الفكر المبدع .» والفرض علمي تأويل من التأويلات العقلية . – إن العقل لا يستقبل كل ما يقع في الطبيعة استقبالا سلبيا على نحو ما تصنع الآلة ، فهو يعمل على إنطاقها مكتشفا العلاقات الخفية ؛ بل نجد التفكير العلمي في عصرنا المعاصر لم يعد يهمه اكتشاف العلل أو الأسباب بقدر ما هو اكتشاف العلاقات الثابتة بين الظواهر ؛ والفرض العلمي تمهيد ملائم لهذه الاكتشافات ، ومنه فليس الحادث الأخرس هو الذي يهب الفرض كما تهب النار الفرض كما تهب النار ؛ لأن الفرض من قبيل الخيال ومن قبيل واقع غير الواقع المحسوس ، ألم يلاحظ أحد الفلكيين مرة ، الكوكب "نبتون" قبل " لوفيري " ؟ ولكنه ، لم يصل إلى ما وصل إليه " لوفيري " ، لأن ملاحظته العابرة لم تسبق فكرة أو فرض . – لقد أحدثت فلسفة العلوم ( الابستملوجيا ) تحسينات على الفرض – خاصة بعد جملة الاعتراضات التي تلقاها من النزعة التجريبية – ومنها : أنها وضعت لها ثلاثة شروط ( الشرط الأول يتمثل : أن يكون الفرض منبثقا من الملاحظة ، الشرط الثاني يتمثل : ألا يناقض الفرض ظواهر مؤكدة تثبت صحتها ، أما الشرط الأخير يتمثل : أن يكون الفرض كافلا بتفسير جميع الحوادث المشاهدة ) ، كما أنه حسب "عبد الرحمان بدوي " (1917 – 2024) لا نستطيع الاعتماد على العوامل الخارجية لتنشئة الفرضية لأنها برأيه « … مجرد فرص ومناسبات لوضع الفرض … » بل حسبه أيضا يعتبر العوامل الخارجية مشتركة بين جميع الناس ولو كان الفرض مرهونا بها لصار جميع الناس علماء وهذا أمر لا يثبته الواقع فالتفاحة التي شاهدها نيوتن شاهدها قبله الكثير لكن لا أحد منهم توصل إلى قانون الجاذبية . ولهذا نجد عبد الرحمان بدوي يركز على العوامل الباطنية ؛ «… أي على الأفكار التي تثيرها الظواهر الخارجية في نفس المشاهد …» – ومع ذلك ، يبقى الفرض أكثر المساعي فتنة وفعالية ، بل المسعى الأساسي الذي يعطي المعرفة العلمية خصبها سواء كانت صحته مثبتة أو غير مثبتة ، لأن الفرض الذي لا تثبت صحته يساعد بعد فشله على توجيه الذهن وجهة أخرى وبذلك يساهم في إنشاء الفرض من جديد ؛ فالفكرة إذن منبع رائع للإبداع مولد للتفكير في مسائل جديدة لا يمكن للملاحظة الحسية أن تنتبه لها بدون الفرض العلمي . حل المشكلة : نستنتج في الأخير أنه لا يمكن بأي حال من الأحوال إنكار دور الفرضية أو استبعاد آثارها من مجال التفكير عامة ، لأنها من جهة أمر عفوي يندفع إليه العقل الإنساني بطبيعته ، ومن جهة أخرى وهذه هي الصعوبة ، تعتبر أمرا تابعا لعبقرية العالم وشعوره الخالص وقديما تنبه العالم المسلم الحسن بن الهيثم ( 965 – 1039 ) – قبل كلود برنار _ في مطلع القرن الحادي عشر بقوله عن ضرورة الفرضية « إني لا أصل إلى الحق من آراء يكون عنصرها الأمور الحسية و صورتها الأمور العقلية » ومعنى هذا أنه لكي ينتقل من المحسوس إلى المعقول ، لابد أن ينطلق من ظواهر تقوم عليها الفروض ، ثم من هذه القوانين التي هي صورة الظواهر الحسية .وهذا ما يأخذنا في نهاية المطاف التأكيد على مشروعية الدفاع وبالتالي صحة أطروحتنا.

Merci holoms bon article

i hate philooooooooooo

شكرا جزيلا لك…

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii bcp

أنا أشكرك يا holms على هذه المقالة
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااا
الله يوفقك في حياتك
بودي أن أطلب منك أن تبعث لي مقالة عن الفلسفة الإسلامية تعارض الدين أبطل هذه الأطروحة

عندي كمل زوم نتاع مواد ادبية لي حب نتبعتلو انا داءما في خدم

اخي انا ممكن هذا فيس نتاع اخي Hakim Nelson رجل والرجال قليل
وشكرااا

السلام عليكمو و رحمة الله تعالى و بركاته
اخي اتق الله في انفسم من غشنا فليس منا
اتكلو على انفسكم و على الله و ان شاء الله ربي يسهل

انا مش ولد اولا انا بنت وثانيا قلت لي حاب

ربــــــي يــــهديكم

امين اجمعين

السلام عليكم اخواني لقد اصبح بالتقريب الحسم النهائ في المطالب الوطنية وكان جهاد كبير من النقابات مع الوزارة والان ما بقي منه بعد حسم ملف المنح والتعويضات الى روتوشات

لكن عليكم اخواني المنخرطين والمناضلين في النقابات التوجه للجهاد في مديريات التربية عبر الولايات لان مشاكلها كثيرة
1 دفع الاجور ليس له وقت محد متل باقي القطاعات
2 التاخير المستمر في مخلفات الدرجات
3 المحسوبية في ملف الحركة التنقلية
4اخفاء المناصب من رؤوساء المكاتب واغلبهم ليس له مستوى او مستوى4 متوسط
5التعسف من بعض المديرين النافدين في مديريات التربية ضد المعلمين والاساتدة
6 الخصم غير المبرر والمخالف للقانون بجملة واحدة او دون اشعار بالخصم
7 مشكل تحمل مسؤلية حراسة الباك وشهادة التعليم المتوسط دون
………………………………………
…………………………..الخ

يبز الفجر ان شاء الله ،ولنا ما نقول في ذلك

على حسب راي ان الابتدائي فقط هم المعنيون بتقديم حصص الدعم مجانا

لهذا هم يحتقرونهم ……………. افطنو ا شويا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manix99 على حسب راي ان الابتدائي فقط هم المعنيون بتقديم حصص الدعم مجانا لهذا هم يحتقرونهم ……………. افطنو ا شويا

أنا و أعوذ بالله من كلمة أنا لن أقدم الدعم أثناء العطلة

بصح بادن الله ما نتعبوا من اجل الابرياء الا و هم التلاميد لن يدهب سدا عند الله
و بالتالي ان اعمل من اجل التلاميد و فقط لا يهمني احد
في مدريتنا عبد الحميد بن باديس قررنا ان ندرس الدعم خلال يومين فقط من الثامنة صباحا الى 10 اللغة العربية و الرياضيات
و من 10 الى 12 اللغة الفرنسية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mafiemafe بصح بادن الله ما نتعبوا من اجل الابرياء الا و هم التلاميد لن يدهب سدا عند الله و بالتالي ان اعمل من اجل التلاميد و فقط لا يهمني احد في مدريتنا عبد الحميد بن باديس قررنا ان ندرس الدعم خلال يومين فقط من الثامنة صباحا الى 10 اللغة العربية و الرياضيات و من 10 الى 12 اللغة الفرنسية

شكرا جزيلا ربي يكون في العون ……… جزاك الله خيرا كثيرا ما ذنب التلاميذ انا كذلك قررت تدعيم السنة الخامسة

قررت الدعم يومي الاحد والاثنين .
ماهوش خسارة في وليداتي ربي يحفظهم ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mafiemafe بصح بادن الله ما نتعبوا من اجل الابرياء الا و هم التلاميد لن يدهب سدا عند الله و بالتالي ان اعمل من اجل التلاميد و فقط لا يهمني احد في مدريتنا عبد الحميد بن باديس قررنا ان ندرس الدعم خلال يومين فقط من الثامنة صباحا الى 10 اللغة العربية و الرياضيات و من 10 الى 12 اللغة الفرنسية

بل ليس من اجل التلاميذ الابرياء وانما خوفا من تسلط سيادة المدير عليكم

بل ليس من اجل التلاميذ الابرياء وانما خوفا من تسلط سيادة المدير عليكم

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعمل واحتسب على الله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطوفة قررت الدعم يومي الاحد والاثنين . ماهوش خسارة في وليداتي ربي يحفظهم ..

ونعم الرأي يا عطوفة الله يحفظك ويكثر من أمثالك.

…ذات مرة قلت في هذا المنتدى أننا نعمل لوجه الله لا نريد جزاء ولا شكورا
وقد ضحك من ذلك أحد الزملاء وقال كيف لوجه الله ونحن نتقاضى أجرة؟؟؟؟؟

تحيتي

نحن الجيل الجديد مع من ؟ حيرتونا والله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة etthr …ذات مرة قلت في هذا المنتدى أننا نعمل لوجه الله لا نريد جزاء ولا شكورا وقد ضحك من ذلك أحد الزملاء وقال كيف لوجه الله ونحن نتقاضى أجرة؟؟؟؟؟ فقلت المجهود الذي نقدمه لا نريد منه شكرا من أي مسؤول.. بل لإرضاء ربنا وكي ننال مالنا حلالا وننفع أبناءنا بخصوص الدعم… أنا لا أدرس الخامسة.. ولكن طُلب مني دعمهم..فوافقت لوجه الله..لأنني رأيت ذلك القسم دووووووووون المستوى ونحن يمكننا أن نقدم لهم بعض المساعدة..فَلِـــمَ نبخل؟؟؟؟ المهم كل واحد وظروفه… وربي يتقبل من كل متطوع لوجهه الكريم تحيتي

رأيت ذلك القسم دووووووووون المستوى؟؟؟؟ وهل تستطيع ان تحسن مستواهم في حصة او حصتين الله يهديك

اجعل نيتك لله

وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manix99 رأيت ذلك القسم دووووووووون المستوى؟؟؟؟ وهل تستطيع ان تحسن مستواهم في حصة او حصتين الله يهديك

آمييييييييييييين
اللهم اهدنا واهد بنا

ممكن أقول لك أنا أيضا: الله يهديك ويهدينا أجمعين

مجرد رأي.. والله أعلم

بارك الله فيكم وفي مجهوداتكم