الوسم: الامازغية

الدولة الموحدية : دولة إسلامية أسسها الموحدون من سلالة أمازيغية حكمت بلاد المغرب (المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا) والأندلس سنوات 1121م – 1269م أسسها أتباع حركة محمد بن تومرت واستطاع عبد المؤمن بن علي الكومي (1130م / 1133م – 1163م) أن يستحوذ على المغرب الأقصى (سقوط مراكش عام 1147م) والمغرب الأوسط ومن ثم على كامل إفريقية (حتى تونس وليبيا عام 1160م) والأندلس (1146م – 1154م). مقرها مراكش وإشبيلية على فترات متقطعة.
تأسست على يد قبيلة مصمودة من المغرب و زناتة من الجزائر وأطلق عليهم تسمية "الموحدين" لكون أتباع هذه المدرسة كانوا يدعون إلى توحيد الله توحيدا قاطعا مما جعلهم ينكرون أسماء الله الحسنى باعتبارها أسماء لصفات مادية وهو الحق سبحانه ليس كمثله شيء فكانوا يذكرون الله باسمه المفرد الله. قاد محمد بن تومرت (1080م – 1130م)، وبعده عبد المؤمن بن علي الكومي الذي ينحدر من صلبه أمراء الموحدين، أتباع حركة دينية متشددة، وكان يدعوا إلى تنقية العقيدة من الشوائب. أطلق ابن تومرت عام 1118م الدعوة لمحاربة المرابطين واتخذ من قلعة تنمل على جبال الأطلس الكبير مقرا له. استطاع خليفته عبد المؤمن الكومي (1130م / 1133م – 1163م) (سمي بالكومي لأنه ينحدر من قبيلة الكومة في تلمسان) أن يستحوذ على المغرب الأقصى والأوسط حيث دخل مراكش عام 1146م) وقضى على المرابطين. ومن تم على كامل إفريقية (حتى تونس وليبيا عام 1160م) والأندلس (1146م – 1154م). وبعد نجاح عبد المومن بن علي الكومي في اقامة دولته بأفريقية إتجه إلى الاندلس وعمل على تقويتها وصد هجمات القشتاليين عنها. لكنه توفي عام 1163م ليتولى ابنه يوسف بن علي مكانه فاستكمل سياسة أبيه، ووطّد نفوذه في الأندلس، وبعث إليها بالجيوش وتقوية إماراتها. أقام الخليفة "يوسف بن علي" المشروعات في إشبيلية، مثل بناء القنطرة على نهر الوادي الكبير، وجامع إشبيلية الأعظم عام (567 هـ / 1172م)، ثم أتمّ ابنه المنصور مئذنته الكبيرة سنة 1188م، ولا تزال هذه المئذنة قائمة وتعرف باسم "الخيرالدة" ويبلغ ارتفاعها 96 مترًا. وفي إحدى غزواته في الاندلس سنة (579 هـ / 1183م) أصيب بسهم عند أسوار شنترين، فرجع إلى مراكش مصابًا، وبها مات.
بلغت الدولة أوجها في عهد أبو يعقوب يوسف ابن عبد المؤمن بن علي الكومي (1163 – 1184 م) ثم أبو يوسف يعقوب المنصور (1184م – 1199م) والذي تلقب بالمنصور وعمل على النهوض بالدولة الموحدية والأندلس علميا وثقافيا وكان قائدا ماهرا وسياسيا قديرا استطاع عقد الصلح مع مملكة قشتالة ولكن نقضهم للصلح اضطرته لقتالهم في معركة الأرك مع بناء العديد من المدن الجديدة وتشجيع الثقافة والحياة الفكرية (ابن رشد، ابن طفيل). وقعت بعد ذلك معركة الأرك عام 1195م والتي انتصر فيها الموحدون على الملوك النصرانيين. في عهد الناصر (1199م – 1213م) تم القضاء على العديد من الثورات في إفريقية، وبعد موقعة الأرك عقدت هدنة بين ملك قشتالة الفونسو الثامن والمسلمين ولكن الفونسو استغل الهدنة في تقوية بلاده ومحالفة أمراء النصارى وحين وجد نفسه مستعدا أغار على بلاد جيان وبياسة وأجزاء من مرسية فاضطر الملك الناصر "محمد بن يعقوب" الذي خلف والده المنصور إلى الذهاب إلى الأندلس لغزو قشتالة فعبر البحر وذهب إلى اشبلية لتنظيم جيشه ومنها اتجه إلى قلعة "شلطبرة" إحدى قلاع مملكة قشتالة واستولى عليها بعد حصار 8 شهور ولكن الملك الفونسو الثامن دعا البابا أنوسنت الثالث بروما إلى اعلان الحرب الصليبية ضد الأندلس وكان من نتاج ذلك ان اجتمع للإسبان 124553 مقاتل انطلقو ليستولوا على حصن رباح والأرك وغيرها وقام المسلمون بجمع جيش مماثل والتقى الجيشان عند حصن العقاب إلا أن الموحدين تلقوا هزيمة قاسية على يد النصرانيين في معركة حصن العقاب سنة 1212م ولم تقم للمسلمين بالأندلس بعد هذه المعركة قائمة. وبعد سنة 1213م بدأت الدولة تتهاوى بسرعة مع سقوط الأندلس في أيدي النصرانيين بعد 1228م، وإفريقية (تونس) في أيدي الحفصيين والمغرب الأوسط (الجزائر) في أيدي بني عبد الواد – الزيانيون – (1229م – 1236م). حكم بين سنتي 1224م – 1236م فرعين أحدهما في المغرب الأقصى (المغرب) والثاني في الأندلس. ومنذ 1244م تعرضوا لحملات المرينيين، ثم فقدوا السيطرة على المغرب الأقصى وانتهى أمرهم سنة 1269م بعد أن قضى عليهم المرينيون نهائياً.

الموحدون كانو منزهين ل لله عز وجل لكنهم يعتبرون مخاطبته بصفاته بدعة ومنكر لان الله عز وجل لا يخاطب بالصفات المادية وهذا الامر صحيح ولا يعترف بتنزيه الله عز وجل الا مجرم زنديق
لكن تلك الصفات التي نخاطب بها الله عز وجل ليست صفات مادية وانما صفات معنوية للتقرب منه والا فنحن لا نستطيع تجسيد الله عز وجل بشكل مادي هو اعضم من ان يجسد بشكل مادي
فنحن عندما نقول يد الله نقصد بها صفة معنوية نفسية وليست صفة مادية وجه الله يد الله هي صفات معنوية نفسية لكي نستطيع التقرب والتعامل مع الله عز وجل ليس كمثله شيئ خلق المكان والزمان لا تدركه الابصار

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 010 الدولة الموحدية : دولة إسلامية أسسها الموحدون من سلالة أمازيغية حكمت بلاد المغرب (المغرب، الجزائر، تونس، ليبيا) والأندلس سنوات 1121م – 1269م أسسها أتباع حركة محمد بن تومرت واستطاع عبد المؤمن بن علي الكومي (1130م / 1133م – 1163م) أن يستحوذ على المغرب الأقصى (سقوط مراكش عام 1147م) والمغرب الأوسط ومن ثم على كامل إفريقية (حتى تونس وليبيا عام 1160م) والأندلس (1146م – 1154م). مقرها مراكش وإشبيلية على فترات متقطعة. تأسست على يد قبيلة مصمودة من المغرب و زناتة من الجزائر وأطلق عليهم تسمية "الموحدين" لكون أتباع هذه المدرسة كانوا يدعون إلى توحيد الله توحيدا قاطعا مما جعلهم ينكرون أسماء الله الحسنى باعتبارها أسماء لصفات مادية وهو الحق سبحانه ليس كمثله شيء فكانوا يذكرون الله باسمه المفرد الله. قاد محمد بن تومرت (1080م – 1130م)، وبعده عبد المؤمن بن علي الكومي الذي ينحدر من صلبه أمراء الموحدين، أتباع حركة دينية متشددة، وكان يدعوا إلى تنقية العقيدة من الشوائب. أطلق ابن تومرت عام 1118م الدعوة لمحاربة المرابطين واتخذ من قلعة تنمل على جبال الأطلس الكبير مقرا له. استطاع خليفته عبد المؤمن الكومي (1130م / 1133م – 1163م) (سمي بالكومي لأنه ينحدر من قبيلة الكومة في تلمسان) أن يستحوذ على المغرب الأقصى والأوسط حيث دخل مراكش عام 1146م) وقضى على المرابطين. ومن تم على كامل إفريقية (حتى تونس وليبيا عام 1160م) والأندلس (1146م – 1154م). وبعد نجاح عبد المومن بن علي الكومي في اقامة دولته بأفريقية إتجه إلى الاندلس وعمل على تقويتها وصد هجمات القشتاليين عنها. لكنه توفي عام 1163م ليتولى ابنه يوسف بن علي مكانه فاستكمل سياسة أبيه، ووطّد نفوذه في الأندلس، وبعث إليها بالجيوش وتقوية إماراتها. أقام الخليفة "يوسف بن علي" المشروعات في إشبيلية، مثل بناء القنطرة على نهر الوادي الكبير، وجامع إشبيلية الأعظم عام (567 هـ / 1172م)، ثم أتمّ ابنه المنصور مئذنته الكبيرة سنة 1188م، ولا تزال هذه المئذنة قائمة وتعرف باسم "الخيرالدة" ويبلغ ارتفاعها 96 مترًا. وفي إحدى غزواته في الاندلس سنة (579 هـ / 1183م) أصيب بسهم عند أسوار شنترين، فرجع إلى مراكش مصابًا، وبها مات. بلغت الدولة أوجها في عهد أبو يعقوب يوسف ابن عبد المؤمن بن علي الكومي (1163 – 1184 م) ثم أبو يوسف يعقوب المنصور (1184م – 1199م) والذي تلقب بالمنصور وعمل على النهوض بالدولة الموحدية والأندلس علميا وثقافيا وكان قائدا ماهرا وسياسيا قديرا استطاع عقد الصلح مع مملكة قشتالة ولكن نقضهم للصلح اضطرته لقتالهم في معركة الأرك مع بناء العديد من المدن الجديدة وتشجيع الثقافة والحياة الفكرية (ابن رشد، ابن طفيل). وقعت بعد ذلك معركة الأرك عام 1195م والتي انتصر فيها الموحدون على الملوك النصرانيين. في عهد الناصر (1199م – 1213م) تم القضاء على العديد من الثورات في إفريقية، وبعد موقعة الأرك عقدت هدنة بين ملك قشتالة الفونسو الثامن والمسلمين ولكن الفونسو استغل الهدنة في تقوية بلاده ومحالفة أمراء النصارى وحين وجد نفسه مستعدا أغار على بلاد جيان وبياسة وأجزاء من مرسية فاضطر الملك الناصر "محمد بن يعقوب" الذي خلف والده المنصور إلى الذهاب إلى الأندلس لغزو قشتالة فعبر البحر وذهب إلى اشبلية لتنظيم جيشه ومنها اتجه إلى قلعة "شلطبرة" إحدى قلاع مملكة قشتالة واستولى عليها بعد حصار 8 شهور ولكن الملك الفونسو الثامن دعا البابا أنوسنت الثالث بروما إلى اعلان الحرب الصليبية ضد الأندلس وكان من نتاج ذلك ان اجتمع للإسبان 124553 مقاتل انطلقو ليستولوا على حصن رباح والأرك وغيرها وقام المسلمون بجمع جيش مماثل والتقى الجيشان عند حصن العقاب إلا أن الموحدين تلقوا هزيمة قاسية على يد النصرانيين في معركة حصن العقاب سنة 1212م ولم تقم للمسلمين بالأندلس بعد هذه المعركة قائمة. وبعد سنة 1213م بدأت الدولة تتهاوى بسرعة مع سقوط الأندلس في أيدي النصرانيين بعد 1228م، وإفريقية (تونس) في أيدي الحفصيين والمغرب الأوسط (الجزائر) في أيدي بني عبد الواد – الزيانيون – (1229م – 1236م). حكم بين سنتي 1224م – 1236م فرعين أحدهما في المغرب الأقصى (المغرب) والثاني في الأندلس. ومنذ 1244م تعرضوا لحملات المرينيين، ثم فقدوا السيطرة على المغرب الأقصى وانتهى أمرهم سنة 1269م بعد أن قضى عليهم المرينيون نهائياً.

الموحدين دولة الخوراج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ د ولة المعتزله الضالين

اسسها الضال بن تومرت و ادعى انه المهدى المنتظر و هو من الخوارج المتكلمه ولقد كفره اهل السنه الجماعه

دولة تأسست على باطل لذالك لم تعمر طويلا

حتى جاء ابو يعقوب المنصور الموحدى حاول ان يرجع الى مذهب السنه لكن لا حياة لمن تنادى

الموحدين أسسها سلالة بن تومرت وهم عرب من الاشراف
ثم عبد المؤمن بن على هو كذالك عربى من اصل قيسى الا ان اخواله هم من قبيلة كوميه

اى ان اسس الامبراطوريه الموحديه هم عرب لكن قامت هاته الدوله على سواعد اقوى قبيله بربريه الى الآن وهى قبيلة المصامده

نستطيع ان نقول ان الموحدين أسسوها عرب ولكن اصحابها و من قاموا بها هم بربر مصموده المشهورين بالقوه عبر تاريخهم

هته هى حقيقة الوحدين الضالين

اسقطوا دوله المرابطين السنيه دوله المجاهد الكبير يوسف بن تاشفين

كان بين الموحدين المغاربه و الهلاليين الجزائريين و التوانسه

معركة حق و باطل هى معركة سطيف سنة 1152 م

كان الهلاليين يدعمون الحماديين السنه و قائدهم الامير يحى الصنهاجى و كان المصامده المغاربه الموحدين يدعمون دولتهم و قائدهم عبد المؤمن الخارجى المتكلم تلميذ الضال بن تمورت

لكن للاسف انهزم الهلاليين السنه ضد اخوارج

شكراا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam كان بين الموحدين المغاربه و الهلاليين الجزائريين و التوانسه معركة حق و باطل هى معركة سطيف سنة 1152 م كان الهلاليين يدعمون الحماديين السنه و قائدهم الامير يحى الصنهاجى و كان المصامده المغاربه الموحدين يدعمون دولتهم و قائدهم عبد المؤمن الخارجى المتكلم تلميذ الضال بن تمورت لكن للاسف انهزم الهلاليين السنه ضد اخوارج شكراا

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه ساموت من الضحك الموحدون اصبحوا خوارج يا ثعبان؟ ما هذه العبقرية اكتشفت ان الموحدين خوارج بينما لم يكتشف احد ذلك من قبل
انا اعرف انك مغتاظ لان الموحدين سحقوا اجدادك في معركة سطيف و ادبوهم حتى انهم فروا و تركوا نساءهم و اطفالهم و جعلوهم مرتزقة في جيوشهم بعد ان نشر هؤلاء الاعراب الفوضى في افريقية و بذلك ارتاح الناس من شرورهم و لولا رافة عبد المؤمن و اخلاقه النبيلة لقضى عليكم نهائيا
فبدل الاعتراف بجميله تتهجم عليه ؟الا تخجل من نفسك يا السوفي؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم888 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههه ساموت من الضحك الموحدون اصبحوا خوارج يا ثعبان؟ ما هذه العبقرية اكتشفت ان الموحدين خوارج بينما لم يكتشف احد ذلك من قبل انا اعرف انك مغتاظ لان الموحدين سحقوا اجدادك في معركة سطيف و ادبوهم حتى انهم فروا و تركوا نساءهم و اطفالهم و جعلوهم مرتزقة في جيوشهم بعد ان نشر هؤلاء الاعراب الفوضى في افريقية و بذلك ارتاح الناس من شرورهم و لولا رافة عبد المؤمن و اخلاقه النبيلة لقضى عليكم نهائيا فبدل الاعتراف بجميله تتهجم عليه ؟الا تخجل من نفسك يا السوفي؟

مذهب التوحيد التومرتى الذى على اساسه تأسست الدوله الموحديه الضاله كل فقهاء اهل السنه والجماعه كفره ولم يعترفوا بأبنن تومرت الدى ادعى انه المهدى المنتظر

فما هو قولك مريم الجيجليه حفيدةالشيعه فى ما أدعاه بن تومرت من انه المهدى المنتظر و صدقه اتباعه و سماهم الموحدين

حذارى يا اخوان ان يغلطوكم هؤلاء القوميين البربر

الموحدين هى ليست مشتقه من توحيد المغرب العربى الكبير

بل هى مشتقه من مذهب بن تومرت الضال الذى سماه مذهب التوحيد أستنبطه من أساتذته المعتزله الزنادقه من المشرق العربى

واقرأوا تارخ الموحدين الذين قتلوا و سبوا النساء و قتلوا اطفال السنه خاصة من قبائل صنهاجه السنيه

ثم فى ذالك الوقت القرن الحادى عشر كان فى الجزائر دوله حماديه سنيه تتبع الخليفه الشرعى العباسى فى بغداد وكان الفرسان الهلاليين يحمون هاته الدوله و يتحالفون معها

لكن الموحدين الضالين خرجوا عن الخلافه الاسلاميه الحقيقيه اذا هم خوارج خرجوا على الخليفه العباسي خليفة كل المسلمين

وكانت بين الهلاليين السنه وزعيهم الامير يحى الحمادى و المصامده الموحدين معركه تاريخيه هى معركة سطيف ؟؟؟ انهزم فيها الهلاليين للأسف مما فتح المجال واسع للموحدين ان يحتلوا كل تونس و الجزائر

بنتى مريم لست انت من تعليمنى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟ ابداا لست انت مستحيل

سلام

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مذهب التوحيد التومرتى الذى على اساسه تأسست الدوله الموحديه الضاله كل فقهاء اهل السنه والجماعه كفره ولم يعترفوا بأبنن تومرت الدى ادعى انه المهدى المنتظر فما هو قولك مريم الجيجليه حفيدةالشيعه فى ما أدعاه بن تومرت من انه المهدى المنتظر و صدقه اتباعه و سماهم الموحدين حذارى يا اخوان ان يغلطوكم هؤلاء القوميين البربر الموحدين هى ليست مشتقه من توحيد المغرب العربى الكبير بل هى مشتقه من مذهب بن تومرت الضال الذى سماه مذهب التوحيد أستنبطه من أساتذته المعتزله الزنادقه من المشرق العربى واقرأوا تارخ الموحدين الذين قتلوا و سبوا النساء و قتلوا اطفال السنه خاصة من قبائل صنهاجه السنيه ثم فى ذالك الوقت القرن الحادى عشر كان فى الجزائر دوله حماديه سنيه تتبع الخليفه الشرعى العباسى فى بغداد وكان الفرسان الهلاليين يحمون هاته الدوله و يتحالفون معها لكن الموحدين الضالين خرجوا عن الخلافه الاسلاميه الحقيقيه اذا هم خوارج خرجوا على الخليفه العباسي خليفة كل المسلمين وكانت بين الهلاليين السنه وزعيهم الامير يحى الحمادى و المصامده الموحدين معركه تاريخيه هى معركة سطيف ؟؟؟ انهزم فيها الهلاليين للأسف مما فتح المجال واسع للموحدين ان يحتلوا كل تونس و الجزائر بنتى مريم لست انت من تعليمنى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟ ابداا لست انت مستحيل سلام

الهلالين السنة هذي مليح من القرامطة قتلة الحجاج والسرقة الى حماة السنة الله يبارك
ممكن تقدم المراجع يالسوفي الذي استسقيت منها هذا الكذب والزور او هو مجرد غباء صادر من حماقاتك وغيض الدفين على اسيادك من امازيغ والعرب الاشراف وحتى الهلالين
السوفي يبقى سوفي لاعلينا
هذا تاريخ فات وبرك من الكذب والزور
وفي البقية من الهلالين اخذوا مذهب السنة من الامازيغ السنة وهذا ليس فضل من لامازيغ بل من الله عز وجل
كما كان دخول الاسلام لارض الامازيغ فضل من الله وليس من العرب _بني امية او القرامطة اتابعة المذهب الشيعي_

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam مذهب التوحيد التومرتى الذى على اساسه تأسست الدوله الموحديه الضاله كل فقهاء اهل السنه والجماعه كفره ولم يعترفوا بأبنن تومرت الدى ادعى انه المهدى المنتظر فما هو قولك مريم الجيجليه حفيدةالشيعه فى ما أدعاه بن تومرت من انه المهدى المنتظر و صدقه اتباعه و سماهم الموحدين حذارى يا اخوان ان يغلطوكم هؤلاء القوميين البربر الموحدين هى ليست مشتقه من توحيد المغرب العربى الكبير بل هى مشتقه من مذهب بن تومرت الضال الذى سماه مذهب التوحيد أستنبطه من أساتذته المعتزله الزنادقه من المشرق العربى واقرأوا تارخ الموحدين الذين قتلوا و سبوا النساء و قتلوا اطفال السنه خاصة من قبائل صنهاجه السنيه ثم فى ذالك الوقت القرن الحادى عشر كان فى الجزائر دوله حماديه سنيه تتبع الخليفه الشرعى العباسى فى بغداد وكان الفرسان الهلاليين يحمون هاته الدوله و يتحالفون معها لكن الموحدين الضالين خرجوا عن الخلافه الاسلاميه الحقيقيه اذا هم خوارج خرجوا على الخليفه العباسي خليفة كل المسلمين وكانت بين الهلاليين السنه وزعيهم الامير يحى الحمادى و المصامده الموحدين معركه تاريخيه هى معركة سطيف ؟؟؟ انهزم فيها الهلاليين للأسف مما فتح المجال واسع للموحدين ان يحتلوا كل تونس و الجزائر بنتى مريم لست انت من تعليمنى التاريخ ؟؟؟؟؟؟؟ ابداا لست انت مستحيل سلام

shalom
ayyuha al 3orobi
la dakhela laka fi tarikhina ayyuha al marid al mou3a99ad mina al amazighs
inchaghil bi tarikhikom
tarikh chibh al kharira al 3arabia
in kan ladaykom tarikh tab3an

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily الهلالين السنة هذي مليح من القرامطة قتلة الحجاج والسرقة الى حماة السنة الله يبارك ممكن تقدم المراجع يالسوفي الذي استسقيت منها هذا الكذب والزور او هو مجرد غباء صادر من حماقاتك وغيض الدفين على اسيادك من امازيغ والعرب الاشراف وحتى الهلالين السوفي يبقى سوفي لاعلينا هذا تاريخ فات وبرك من الكذب والزور وفي البقية من الهلالين اخذوا مذهب السنة من الامازيغ السنة وهذا ليس فضل من لامازيغ بل من الله عز وجل كما كان دخول الاسلام لارض الامازيغ فضل من الله وليس من العرب _بني امية او القرامطة اتابعة المذهب الشيعي_

سؤالى ليك يا المسيلى التركى المستعرب

لماذا ين تومرت ادعى انه المهدى المنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا فقهاء السنى كفروا بن تومرت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجب على الاسئله يا تلميذ

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة izem abarbach ما شاء الله عليك يا مسيلمة المنتدى… ههههههههههههههههههههه أطرف نكتة في المنتدى من طرف مسيلمة المنتدى "الدولة الموحدية أسسها الأعراب…" ها هو نسب ابن تومرت يا كاذب "محمد بن تومرت بن نيطاوس بن ساولا ابن سفيون بن الكلديس بن خالد الهرغي" و هذا نسب عبد المومن بن علي "عبد المؤمن بن علي بن مخلوف بن يعلى بن مروان بن نصر بن علي بن عامر بن الأسر بن موسى بن عبد الله بن يحيى بن وريغ من صطفور بن يقور بن مطماط بن هودج، أبو محمد الكومي" تبينوا يا أيها الإخوة مدى كذب هؤلاء البيادق العربجية إلا لإرضاء أهوائهم المعلولة بالإيديولوجيا عافانا الله مما أصابهم… يريدون عربجة كل شيئ… احذروا أيها الجزائريون الأحرار، فهؤلاء المرضى يكيدون للتاريخ و الهوية الأصلية للجزائر الحبيبة، و ذلك عبر تعريبها كذبا و زورا، ليسهل عليهم بعدها خلجنتها و بدونتها…

يا المصمودى يا ما تبقى منا لدوله الموحديه

لماذا ادعى بن تومرت انه المهدى المنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم

اخواني اخواتي من المسلم به ان قبائل امازغية عديدة تواجدت و مزالت تتواجد بشمال افريقيا بصورة عامة و الجزائر والمغرب الاقصي بصورة خاصة و ما هو معروف ايضا ان تلك القابئل تتكلم اللهجات الامازغية المتنوعة من شا وية . شلحية. تيرقية………الخ وبدون ان انسي اللهجة الامازغية في القبائل الكبري
ومن خلال ما عرضنا يتبادر الي الاذهان السؤال التالي

ما هي نوع الكتابة التي استعملهاالامازيغ ?و اذ كانت تافيناغ فهل هي الوحيدة او يوجد كتابات اخري لا نعرفها?

ارجوا من الاخوة ان كانت لديهم معلومات اثراء الموضوع
تقبلوا شكري مسبقا

هي لغة امازيغية وعجيب امر فهرستها في هذا القسم؟؟؟

ما الغريب في التحدث عن اللغة الأمازيغية في هذا القسم

هناك خطين استخدمها البربر قديما قبل التاريخ اي في عهد الاحتلات القديمة في الجزائر ……
خط تافنينغ وخط نوميدي وكلهما تاثرا بالابجدية الفنيقية

أنعم و اكرم ـــــــــــــــــــ بالأحرار النبلاء ،، أخواننا في الدين و ابناء عمومتنا من نسل نوح ،،

هل من اجابات

أخي الكريم أولا قبل التكلم عن كلمة ثفيناغ يجب أن نرجع إلى نطقها الصحيح و هي ثفين نغ أي ما ورثناه عن أجدادنا
أما كلمة القبائل الكبرى أو الاصغرى يجب أن نمحيها من الأذهان لأنها لاتنفع لا الجزائر و لا الأمازيغ لا يوجد كبير و لا ضغير على الأ ( كلنا صغار عند الله و هو الكبير الوحيد و هذا التعبير إستعمل في العهد الإستعماري )

Mr CHADLI06

إن كتابة اللغة الأمازيغية بحرفها (التيفيناغ) هو الدي يجب أن يكون و لكن يجوز كتابتها بأي حرف لأن الحرف رسم مصطلح عليه لا أكثر و لا أقل و كما تكتب بالحرف اللاتيني الإغريقي تكتب كدلك بالحرف العربي و يجب إتباع قواعد مهمة لكتابتها بشكل صحيح

على حد علمي كان التيفناغ اكثرها انتشارا

nous sommes des amazighs libres notre langue est unique c’est Tamazight et notre alphabet est unique c’est le Tifinagh.
Hamid Amazigh du Maroc

قرأت المشاركات في هذا الموضوع فإذا هي عجيب أمرها ، و لم أصدق أن يكون في مدونة الجيريا الكريم عبارات تجرح المشاعر الإنسانية إذ بي أجد عبارات تخدش في عقيدة الولاء و البراء : الولاء للمؤمنين و البراء من الكافرين … و هذا ثمرة التوحيد
و العنصرية منتنة على لسان رسولكم محمد صلى الله عليه و سلم ، شئتم أم أبيتم ،
و إني سأنبه على أمور :
– نبينا محمد – عليه السلام – بعث إلى العالمين كافة بشيرا و نذيرا ، لم يخصه الله بعرب و لا بعجم ، من أنكر شيئا من هذا فهو كافر حابط العمل مخلد في النار ، و من تحرج منه فهو كافر مشرك حلال الدم و المال خالد في نار جهنم – عياذا بالله – ،
– فمن آمن بالله ربا و بالقرآن كتابا منزلا على محمد النبي الأمي فيلزمه تصديق ما في هذا الكتاب و الرضا بما اختاره الله لنا ، من تحرج من هذا فهو مشرك حلال الدم و المال خالد في جهنم ،
– و محمد النبي الأمي من العرب الذين هم من ولد إسماعيل بن إبراهيم – عليهما السلام – و قد اصطفى الله من العرب قريشا فجعلهم مجاوري بيته المحرم المقدس ، و جعل طاعتهم في سائر العرب و كساهم هيبة و رجولة و شجاعة لا ينكرها إلا منكر الحقائق ، سوفسطائي تافه للغاية ،
– ثم لما اصطفى ربنا الحكيم محمدا من هاشم من قريش تكبرت قريش و أبت قبول الحق و أعرضت و جحدت آيات الله على أنها مقرة مصدقة بما جاء به محمد ، فكان هذا – بعد شرف قريش – ذما لهم و نقصا فيهم و سفاهة و قلة عقل ، فمن راعى هذه النقطة سلم صدره من خبث التعنصر و نتنه ، لأنه يعلم بذلك أن الله شرفهم إذا شاء و وضعهم لما شاء ، ثم شرفهم مرة أخرى حين شاء ، كل ذلك أراده الله تعالى فكان كما أراد سبحانه ،
– فلما شرفت قريش بما خصها الله به ثم بما زادها من التدين بدين الله الحق كان ذلك شرفا شرعيا يؤمن به المؤمنون و يتحرج منه المنافقون أخزاهم الله ،
– فعلم بهذا أن القرشي صحيح النسب في قريش إذا تنكب عن الدين و تكبر على رب العالمين لم تنفعه قرشيته بل هو و إياها في نار جهنم لعله ينتفع بها ،
– و من كان من قريش متين الدين فهو فضل على فضل ، فصار الفضل الحقيقي ليس إلا الدين فقط ، لا قرشية و لا تميمية و لا غيرها ..
– و الدين الإسلامي سيصل ما وصل الليل و النهار ، أي أنه سيملأ الدنيا بشموله و دخول الناس فيه ، و صار كل ما يضاده من جميع النزعات مخالفا لدين الله الذي ارتضاه عربيا كان أو أعجميا ،
– و لو تلاحظون ، قد بلينا قديما بالنزعة الشعوبية المعروفة تاريخيا و هي الحقد على العرب و كل ما أتى به العرب – أي: و من ذلك الدين الحنيف الذي ارتضاه الرب سبحانه ، ثم ها نحن نبتلى ببعض ذلك في صور جديدة:
* القومية العربية النتنة ، و كل وسائلها الفاجرة من الجامعة العربية و غيرها ،
* القومية العجمية بمختلف أصحابها ، و منهم الأمازيغ في بلاد المغرب الإسلامي الحبيب ، و كانوا قديما مجتمعا واحدا خاضعين لحكم الإسلام ، ثم أحيا الاستدمار الأوروبي الحديث هذه النزعات و نجح في خطته لتفتيت العالم الإسلامي ، و كان بعض القوم أخف من بعض ( فاستخف قومه فأطاعوه )،
– و حذار حذار من الطعن في الأنساب ، من انتسب إلى قوم فهو أمين على ذلك نصدقه على ظاهر قوله ، فكيف إذا كان الانتساب بالتواتر و التوثيق التاريخي ؟ إن نبيكم قال ( ثنتان في أمتي هما بهم كفر : الطعن في النساب و الفخر بالأحساب ) فاتقوا الله ،

لا يعرف الكثير من سكان واد سوف على الحدود الشرقية ان الكثير من الكلمات التي يتكلمونها من اصل امازيغي وهته بعض الكلمات
غنجاية كلمة من اصل امازيغي بمعنى الملعقة
فكرون بمعنى السلحفاة
اولا : في الاسماء حيث نجد الكثير من الاسماء امازيغية مثل :
– برنية هبرنيث = انثى الصقر مذكرها ابرني
– لدمية اصلها هلدميث = انثى الايل مذكرها آلادمي (aladmi)
– بدا (bedda) اسم رجل = جذر هذا الاسم هو الفعل يبد (وقف ) مثل يبد ق اوذم نسن = وفق في وجههم
– زريف (zarif) = جذر هذا الاسم هو ازرف بمعنى الفظة (zarif – azref )
– باديس = اسم شائع و هو تحريف لكلمة بيداس
– رهوا = نوع من الازهار
– بشطولة : هذا تحمله الكثير من العجائز = هبشطولت نوع من البنادق
*اما في ما يخص الكلمات المتداولة فهي ايضا خزان امازيغي حقيقي مثل :
– هيه = بمعنى نعم
– اها = بمعنى لا
– جاي مثل ارواح جاي = اصلها كلمة ذاي اي هنا قلب حرف الذال الى جيم ( ذاي = جاي )
– غادي = بمعنى هناك (بالشاوية نتطق غاذي حيث ان الحروف التي تقلب بين العربية و الشاوية هي الذال الى دال و الثاء الى تاء و التاء في آخر الكلمة الى تاء مربوطة )
– فزغول (fezghul) = هذه كلمة شائعة في تبسة تستخدم للدلالة عمن يكون طائشا ومعناها في الامازيغية شيطان و الملاحظ في تبسة ان الاطفال الاشقياء يوصفون ب – فزاغيل –
– يشفى = اي يتذكر تنطق كما هي في الامازيغية (ايشفى فلاسن = تذكرهم )
– ايقمن (igammen) = يتذكر ايضا تنطق كما هي في الامازيغية ( قمنغ فلاسن = تذكرتهم )
– اركح (arké7) = تنطق كما هي في الامازيغية معناها اهدأ
– بوهالي = معناها احمق
– قلش (9lach) = معناها من لا يهتم بلباسه
– ايحفف = يحلق رأسه او وجهه
– زميطة (zammita) = قمح محمص مرحي ( تنطق بالامازيغية – تزميط- tazemmit-)
– الزرير = هي عبارة عن تزميط تطبخ بالعسل و الزبدة تقدم بمناسبة الولادة = تنطق بالامازيغية آزرير ( azrir )
– رخساس = نوع من الخبز يسميه العرب الفطير ( réxsas )
– تكوفت (tgouft) نبتة برية تستخدم كدواء
– تالما = نبتة برية تصلح للاكل
– مبصح (mbasse7) = لكن – نفس النطق في الامازيغية-
– يحلق (i7alleg) = نفس النطق في الامازيغية و تعني يتجاذب اطراف الحديث
– زلاط (zollat) = عصا غليظة
– يشحط (yach7et) = يجلد مثل جلده بالسوط = يشحطيت سو كرفاش
– غنجاية = ملعقة ( تغنجايث taghonjayth )
– بركوس = اكبر من الخروف و اصغر من الكبش ( آبركوس)
– برشني = اصغر من الخروف ( أبرشني)

* اما اسماء الاماكن فلا داعي لتبيين امازيغيتها مثل
– تاغدا = القط البري (taghda)
– تروبيا = نوع من الازهار احمر اللون ينبت بن سنابل القمح (trubia)
– نيقرين = الآبار القصيرة ( nigrin )