مساعدة في كيفية الاعتناء بهذه الازهار 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشتريت هذه الازهار لكن لا اعرف ما اسمها وكيفية الاعتناء بها هل تحتاج الظل ام الشمس

الجيرياالجيريا

الجيرياالجيريا

وربي يجعل أيامكم كلها ورد

ربي يباركلك فيهم لي نعرف الجيرانيوم بألوانه الثلاثة : الأبيض والوردي والأحمر وهو سهل العناية يحب الشمس والسقي المعتدل

نسميها جيرانيوم او خديوجات سهلة الاعتناء ضعيها في اي مكان جميلة جيدا وسهلة الغرس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بعيدة المنال الجيريا
ربي يباركلك فيهم لي نعرف الجيرانيوم بألوانه الثلاثة : الأبيض والوردي والأحمر وهو سهل العناية يحب الشمس والسقي المعتدل

يعطيك الصحة أختي على الاهتمام والرد جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتيحة تفاحة الجيريا
نسميها جيرانيوم او خديوجات سهلة الاعتناء ضعيها في اي مكان جميلة جيدا وسهلة الغرس

ربي يحفظك ومشكورة أختي على الرد

الجيريا عندي نفسها ونحطها في الخرج هاد النوع يحب الشمس

الاصفر هو القرنفل يطلب حرارة معتلة و سقي يومي بعديه على الشمس الحارة لانو يموت
لجيرانيوم و سهل العناية يحب الشمس والسقي المعتدل تتكاثر من ازهارها

الاصفر هو القرنفل يطلب حرارة معتلة و سقي يومي بعديه على الشمس الحارة لانو يموت
لجيرانيوم و سهل العناية يحب الشمس والسقي المعتدل تتكاثر من ازهارها

أختي رجاء كيفاش تتكاثر من أزهارها لي نعرفو أنها تتكاثر بالعقلة الطرفية

نسميها جيرانيوم او خديوجات سهلة الاعتناء ضعيها في اي مكان جميلة جيدا وسهلة الغرس

المكياج و الأقنعة و كيفية الاعتناء بالشعر 2024.

السلام عليكن أخواتي الفاضلات من اداريين و عضوات و…. لقد جلت في أرجاء منتدانا و لم أجد قسم خاص بالإعتناء بجمال المرأة من أقنعة للوجه و الشعر و كذا تعليم كيفية وضع المكياج الخ… فأرجوا من الإدارة أن تخصص هذا الركن و ان شاء الله سيكون من الأركان الأكثر اقبالا و سوف أكون بحول الله السباقات لطرح كل ما هو جديد في هذا المجال و شكرا على كرم الاهتمام بهذا الموضوع

أؤيدكي الفكرة اختي لكن لو وضعتي الموضوع في قسم الطلبات ليكون في حسبان المشرفين

شكرا لكي أخت شهد الجزائر على مرورك و سوف آخذ نصيحتك بعين الاعتبار بنقل موضوعي الى قسم الطلبات

مساعدة : كيفية الاعتناء بزهور ديمورفوتيكا وهل ينمو في منطقة جافة 2024.

السلام عليكم اريد معلومات عن كيفية الاعتناء بهذا النوع من الزهور وهل ينمو في منطقة جافةالجيريا
ديمورفوتيكا

هذه معلومات عن هذه الزهرة و هي ذات 3 الوان ابيض و برتقالي وبنفسجي
الجيريا

الجيريا

الجيريا

هذه الزهرة من الحوليات حيث تعرف بأنها مجموعة من النباتات التي تتم دورة حياتها منذ زراعتها حتى وصولها إلى مرحلة الأزهار ومن ثم تكوين بذرة جديدة خلال موسم زراعي واحد.

و هذه الزهرة من الحوليات الشتوية و هذه هي صفاتها

أولاً :الحوليات الشتوية.
كل أنواع هذا القسم من الحوليات يتكاثر بالبذور،حيث تزرع هذه البذور مكونة النباتات،وتتم زراعتها في الحديقة كأشتال صغيرة في أواخر فصل الصيف،وقد يمتد موعد زراعتها إلى نهاية فصل الشتاء خلال شهري أكتوبر-مارس من كل عام .فيكون موعد أزهارها خلال فصلي الشتاء والربيع أي من شهر يناير إلى شهر يونيو.ويمكننا إعطاء أمثلة لهذه النباتات أو الزهور فهناك البيتونيا والقرنفل والديمورفوتيكا وسالفيا وفلوكس وفنيديم والاركتونس وكوريوبسس والأستر
كيفية زراعة الحوليات

إذا أردت الشروع في الزراعة أي نوع من الحوليات فلا بد من إتباع الخطوات التالية حتى تصل إلى أفضل النتائج.
تحضير حوض الزهور .. الذي يحتوي بدوره على الطين الزراعي بعمق يقارب الثلاثين سنتمترا..حيث يخلط هذا الطين بالسماد العضوي (سماد روث الحيوانات)بمعدل 25 كجم للمتر المربع ، بالإضافة إلى السماد المركب من 100 إلى 150 جرام للمتر المربع .. ويفضل إضافة أحد المبيدات الفطرية لتربة الحوض..وذلك للقضاء على أية فطريات قد تتسبب في إحداث مشاكل مستقبلية للبنات..وتضاف هذه المبيدات عادة بمعدل 25 غرام للمتر المربع..وللضرورة يجب إن نوضح إنا لكل مبيد من هذه المبيدات تعليماته الخاصة به فلا بد من قراءة هذه التعليمات قبل البدء بإضافة هذه المبيدات إلى التربة حتى لاتحصل على نتائج عكسية.
تزرع الحوليات عادة على مسافة15-20 سم بين الشتلة والأخرى ويتوقف ذلك على حجم النبات عندما يصل مرحلة الإزهار.
العناية بالنبات بعد الزراعة وتتمثل هذه العناية في:
1- كمية المياه الخاصة بالري،حيث تزداد الكمية في فصل الصيف وتقلل في فصل الشتاء.
2- التسميد…بوضع السماد للنبات مرة واحدة في الموسم وذلك قبل فترة الازهار بواقع 50الى100 جرام في المتر المربع من السماد المركب والذي يحتوي على عناصر الغذاء الرئيسية للنبات (النيتروجين والفسفور والبوتاسيوم).
3- المحافظة على النباتات من الآفات الزراعية والإمراض النباتيه بالوسائل المتاحة من المبيدات وكذلك ازالة الاعشاب الضارة.
4- تهوية جذور النبات بخربشة وحرث التربة بغرض تفكيكها وإعطاء النبات الفرصة الكافية للتهوية كما يتم بهذا الحرث ازالة الاعشاب إذا كانت موجوده في التربة.
5- القيام بإزالة البرعم الطرفي للفرع الرئيسي بعد أسبوعين أو ثلاثة أسابيع من موعد التشتيل.. بغرض زيادة الافراع الجانبية كي نحصل على اكبر من الزهور للنبات الواحد.


[بوركتي يا اخيتي لقد وفيتي وكفيتي

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا

شكرا لك
بارك الله فيك

الاعتناء بالتوأم 2024.

يتطلب الاعتناء بالتوائم مجهوداً مزدوجاً من قبل الأم . لكن ما إن تمرّ المرحلة الصعبة ، أو الأسبوعان الأوّلان وهما المخصصان لتنظيم الأمور اليومية حتى تشعر الأم بسعادة عارمة . « سعادتان في الوقت نفسه . وعائلة كبيرة مرة واحدة . وهذا يعادل التعب والجهد المبذول بل يتخطاه » . هذا القول لأم أنجبت توأمين . يحتاج التوأمان إلى عناية خاصة ولا يمكنك سيدتي أن تعامليهما كما تعاملين الولد الوحيد . ستعرفين السبب عندما ندخل وإيّاك عالمهما الخاص بهما وهذا ما سوف نقوم به فيما يلي : الولدان التوأمان لا يشعر الواحد منهما بالعزلة أبداً . إنهما إثنان إلى مائدة الطعام وخلال النزهة . عندما يلفظ أحدهما أولى كلماته وعند اكتشافه الألعاب وخلال كل أعماله واكتشافاته هناك من يراقب ويشارك . وهذا ما سوف يؤثّر كثيراً على تصرفات التوأمين وتطور نموّهما . لكي تدركي معنى هذا تصوّري أن هناك من يراقبك ويشاركك في كل ما تفعلينه طوال النهار ويفكر مثلك . هذا عالم الإثنين ، يكتشفانه ويبنيانه طوال سنوات عمرهما الأولى يشعران بأنهما قويان معاً . عندما تنادين أحدهما يردّان معاً وعندما يريد أحدهما التكلم عن نفسه يقول : « نحن » . الأنا يقولها الطفل المنفرد عند بلوغه الثلاث سنوات . أمّا التوائم فلا يتعلمونها قبل بلوغهم الخمس سنوات . ويخلطون بين الأنا والأنت . هذه الصعوبة في التفرقة بين الأخوين التوأمين موجودة في ظروف كثيرة . عندما يقف أحد التوائم أمام المرآة لا يعرف أنه هو ، لأنه تعوّد أن يرى صورة شبيهة معه دائماً . وحتى بلوغه سن الخامسة يظنّ أنه يرى أخاه في المرآة أو في الصور . في رأي علماء النفس ، هذه الأفعال مهمة جداً بالنسبة إلى مستقبل التوائم . هم منغلقون على عالمهم الخاص . اعتادوا التخاطب بلغة خاصة لا يفهمها المحيطون بهم ويحتفظون ببعض هذه الكلمات ويستعملونها حتى بعد بلوغهم . الأخوان التوأمان متقاهمان ، متكاملان ، مكتفيان ولا يقومان يمجهود يماثل الذي يقوم به الأطفال الآخرون في محاولتهم تفهم محيطهم والتعبير عما في نفوسهم . هذا المجهود يترجم عادة بالرغبة في الحديث ، أمّا التوائم فقد لوحظ أنهم يتكلمون في سن متأخرة وإذا لم يتنبّه الأهل ويعالجون الأمر ، يتفاقم التأخير . حتى داخل مجتمعهم الصغير الذي يؤلفونه ، ينظم التوائم حياتهم ويوزعون الأدوار مستعملين مزاياها الخاصة . قد يكون الواحد منهما أقوى بينما الآخر أذكى ، الأول ينسّق الإتصالات مع الخارج والثاني ينظم الداخل و يوزع الأدوار في الألعاب أو يستلم النقود ويخطط لإنفاقها . وغالباً ما يتبادلان الأدوار فينفذ أحدهم القصاص بدلاً من أخيه . لا يحتاج الولد التوأم إلى الإرتباط بالمجتمع الخارجي كما يحتاج الولد العادي . ذلك لأنه حاصل سلفاً على رفيق يلعب معه و يتحدث إليه . لذلك نجده متحفظاً حتى مع أفراد عائلته ، خجولاً ومتعلّقاً أكثر فأكثر بأخيه . لا يشكو الأخوان التوأمان أبداً من هذه العلاقة الوثيقة التي تربطهما قبل بلوغ سن المراهقة . أمّا بعد بلوغ هذا السنة فيثوران ويحاولان التحرّر من هذه القيود . يرفضان إرتداء الملابس نفسها وينزعجان عندما يخلط أحد بينهما . على الأهل التحضير لهذا الإنفصال وعدم مقاومته وإلاّ أصبح صعباً وربّما مستحيلاً ، وعائقاً في سبيل تكوّن شخصية مستقلّة لكل منهما . على الأهل أن يختاروا للتوأمين اسمين غير متشابهين وليس كما درجت العادة ( رامي وسامي مثلاً ) عليهم أن يتفادوا إلباسهما ثياباً مماثلة ، وتسريح شعرهما بالطريقة ذاتها ، ولا يجبروهما على النوم في سرير واحد ولا يقدموا اليهما الهدايا نفسها . هذه التصرفات من قبل الأهل تؤدي إلى دفع التوأمين نحو مزيد من العزلة بدلاً من مساعدتهما على تكوين شخصيتين منفصلتين . دلّت التجربة بوضوح على أن التوأمين إذا عاشا منفصلين منذ ولادتهما نظراً لظروف قاهرة وعادا فالتقيا بعد مدّة طويلة نجدهما مختلفين تماماً من ناحية الشخصية والطباع . بينما إذا أجبرنا طفلين في العمر نفسه على العيش المشترك كالتوأمين نجدهما بعد مدّة يتصرفان وكأنهما فعلاً توأمين . هذا يثبت أن العشرة والعادة لهما التاثير الأهم وتأتي عملية الوراثة بالدرجة الثانية .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاك الله كل خير

مشكووووووووووووور

مشكور اخي حقا تربية التوام صعبة حيث هناك جارتنا لها توام احيانا يتفاهمون في اللباس الاكل ……….
واحيانا تجدهم يتشاجرون

مشكور اخي حقا تربية التوام صعبة حيث هناك جارتنا لها توام احيانا يتفاهموافي اللباس والاكل ……….
واحيانا تجدهم يتشاجرون

الاعتناء بالتوأم 2024.

يتطلب الاعتناء بالتوائم مجهوداً مزدوجاً من قبل الأم . لكن ما إن تمرّ المرحلة الصعبة ، أو الأسبوعان الأوّلان وهما المخصصان لتنظيم الأمور اليومية حتى تشعر الأم بسعادة عارمة . « سعادتان في الوقت نفسه . وعائلة كبيرة مرة واحدة . وهذا يعادل التعب والجهد المبذول بل يتخطاه » . هذا القول لأم أنجبت توأمين . يحتاج التوأمان إلى عناية خاصة ولا يمكنك سيدتي أن تعامليهما كما تعاملين الولد الوحيد . ستعرفين السبب عندما ندخل وإيّاك عالمهما الخاص بهما وهذا ما سوف نقوم به فيما يلي : الولدان التوأمان لا يشعر الواحد منهما بالعزلة أبداً . إنهما إثنان إلى مائدة الطعام وخلال النزهة . عندما يلفظ أحدهما أولى كلماته وعند اكتشافه الألعاب وخلال كل أعماله واكتشافاته هناك من يراقب ويشارك . وهذا ما سوف يؤثّر كثيراً على تصرفات التوأمين وتطور نموّهما . لكي تدركي معنى هذا تصوّري أن هناك من يراقبك ويشاركك في كل ما تفعلينه طوال النهار ويفكر مثلك . هذا عالم الإثنين ، يكتشفانه ويبنيانه طوال سنوات عمرهما الأولى يشعران بأنهما قويان معاً . عندما تنادين أحدهما يردّان معاً وعندما يريد أحدهما التكلم عن نفسه يقول : « نحن » . الأنا يقولها الطفل المنفرد عند بلوغه الثلاث سنوات . أمّا التوائم فلا يتعلمونها قبل بلوغهم الخمس سنوات . ويخلطون بين الأنا والأنت . هذه الصعوبة في التفرقة بين الأخوين التوأمين موجودة في ظروف كثيرة . عندما يقف أحد التوائم أمام المرآة لا يعرف أنه هو ، لأنه تعوّد أن يرى صورة شبيهة معه دائماً . وحتى بلوغه سن الخامسة يظنّ أنه يرى أخاه في المرآة أو في الصور . في رأي علماء النفس ، هذه الأفعال مهمة جداً بالنسبة إلى مستقبل التوائم . هم منغلقون على عالمهم الخاص . اعتادوا التخاطب بلغة خاصة لا يفهمها المحيطون بهم ويحتفظون ببعض هذه الكلمات ويستعملونها حتى بعد بلوغهم . الأخوان التوأمان متقاهمان ، متكاملان ، مكتفيان ولا يقومان يمجهود يماثل الذي يقوم به الأطفال الآخرون في محاولتهم تفهم محيطهم والتعبير عما في نفوسهم . هذا المجهود يترجم عادة بالرغبة في الحديث ، أمّا التوائم فقد لوحظ أنهم يتكلمون في سن متأخرة وإذا لم يتنبّه الأهل ويعالجون الأمر ، يتفاقم التأخير . حتى داخل مجتمعهم الصغير الذي يؤلفونه ، ينظم التوائم حياتهم ويوزعون الأدوار مستعملين مزاياها الخاصة . قد يكون الواحد منهما أقوى بينما الآخر أذكى ، الأول ينسّق الإتصالات مع الخارج والثاني ينظم الداخل و يوزع الأدوار في الألعاب أو يستلم النقود ويخطط لإنفاقها . وغالباً ما يتبادلان الأدوار فينفذ أحدهم القصاص بدلاً من أخيه . لا يحتاج الولد التوأم إلى الإرتباط بالمجتمع الخارجي كما يحتاج الولد العادي . ذلك لأنه حاصل سلفاً على رفيق يلعب معه و يتحدث إليه . لذلك نجده متحفظاً حتى مع أفراد عائلته ، خجولاً ومتعلّقاً أكثر فأكثر بأخيه . لا يشكو الأخوان التوأمان أبداً من هذه العلاقة الوثيقة التي تربطهما قبل بلوغ سن المراهقة . أمّا بعد بلوغ هذا السنة فيثوران ويحاولان التحرّر من هذه القيود . يرفضان إرتداء الملابس نفسها وينزعجان عندما يخلط أحد بينهما . على الأهل التحضير لهذا الإنفصال وعدم مقاومته وإلاّ أصبح صعباً وربّما مستحيلاً ، وعائقاً في سبيل تكوّن شخصية مستقلّة لكل منهما . على الأهل أن يختاروا للتوأمين اسمين غير متشابهين وليس كما درجت العادة ( رامي وسامي مثلاً ) عليهم أن يتفادوا إلباسهما ثياباً مماثلة ، وتسريح شعرهما بالطريقة ذاتها ، ولا يجبروهما على النوم في سرير واحد ولا يقدموا اليهما الهدايا نفسها . هذه التصرفات من قبل الأهل تؤدي إلى دفع التوأمين نحو مزيد من العزلة بدلاً من مساعدتهما على تكوين شخصيتين منفصلتين . دلّت التجربة بوضوح على أن التوأمين إذا عاشا منفصلين منذ ولادتهما نظراً لظروف قاهرة وعادا فالتقيا بعد مدّة طويلة نجدهما مختلفين تماماً من ناحية الشخصية والطباع . بينما إذا أجبرنا طفلين في العمر نفسه على العيش المشترك كالتوأمين نجدهما بعد مدّة يتصرفان وكأنهما فعلاً توأمين . هذا يثبت أن العشرة والعادة لهما التاثير الأهم وتأتي عملية الوراثة بالدرجة الثانية .. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جزاك الله كل خير

مشكووووووووووووور

مشكور اخي حقا تربية التوام صعبة حيث هناك جارتنا لها توام احيانا يتفاهمون في اللباس الاكل ……….
واحيانا تجدهم يتشاجرون

مشكور اخي حقا تربية التوام صعبة حيث هناك جارتنا لها توام احيانا يتفاهموافي اللباس والاكل ……….
واحيانا تجدهم يتشاجرون

كيفية الاعتناء بالشعر الجاف 2024.

برنامج العناية بالشعر التالف والمتقصف

قبل البداء بالبرنامج عليكي اتباع الاتي:

1ـ قص اطراف الشعر المتقصف

2ـ عدم تمشيط الشعر وهو مبلل واختيار مشط ذو اسنان متباعدة

3ـتجنبي غسل شعرك بماء ساخن ولكن يجب ان يكون دافئ واخر غسلة يكون بماء بارد

4ـ استخدمي شامبو خالي من البلسم لانة مضر للشعر

5ـ يفضل تناول اغذية غنية بالبروتينات الاعطاء قوة ولمعان للشعر
6ـ وفري الزيوت الاتية(الخروع ،اللوز ،جوز الهند،الزيتون،

***لتحضير الزيوت (تخلط الزيوت ويضاف لها نوى التمر م)ويوضع في مكان دافئ لمدة 14يوم مع مراعاة الرج يوميا

كيفية الاستخدام:

1ـ يسخن الزيت المراد استعماله ثم يدلك به فروة الراس ويوضع على الراس لمدة 8ساعات للشعر الجاف

2ـ يغسل الشعر بالمغسلة وهو مقلوب وهذة الطريقة الصحيحة لتفادي سقوط الشعر

3ـ يحدد يوم بالاسبوع لوضع قناع (حيث تعجن مغلي الحلبة ويضاف لها ملعقة ونصف خميرة وتترك ساعتين ثم يضاف لها ثلاث ملاعق عسل وملعقتان زبادي وبيضة واحدة)

4ـ يجب دهن اطراف الشعر بزيت البراشوت قبل وضع القناع

**لذوات الشعر التالف جدا عليكي بوضع الزيت يوميا لمدة 10ايام

**لذوات الشعر متوسط التلف يوضع الزيت يوم بعد يوم

لاتنسي ان تترددي وقت وضع الزيت

(بسم الله الشافي بسم الله المعافي بسم الله الذي لايضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم)

بارك الله فيك اختي العزيزة

شكرا أختي موناو على هذه الطريقة

شكرا لك نوال على الإفادة
Bonne Continuation

بارك الله فيك اختي العزيزة

شكرا على مروركن العطر

الموضوع النقاشي الاسبوعي : الاعتناء باللوازم المدرسية 2024.

الموضوع النقاشي الاسبوعي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين ؛
سيدنا محمد عليه أفضل الصلاه وأتم التسليم …. أما بعد

أعزاءنا الكــرام أعضاء ورواد منتدى شؤون تعليمية ،،

نلتقي معكم من جديد اليوم مع موضوع نقاشي جديد لنتحدث عن قضية تربوية جديدة ..
ونأمل تفاعلكم معنا في النقاش لاثراء القضية المطروحة بنير افكاركم وروعة نقاشكم..

يعد الاعتناء باللوازم المدرسية اول ثمرة من ثمار التربية البيتية تظهر في الحياة المدرسية للتلميذ كان ان الاعتناء باللوزام يقوم على اساس التدريب المستمر عليه بالشراف المباشر من قبل اولياء الامور من جهة وبالمعلمين والمعلمات من جهة اخرى في الصفوف الاولى من المدرسية الابتدائية فالطفل عادة لايدرك قيمة الاعتناء باللوزام( الكتب والدفاتر والاقلام وغيرها) الا من خلال التاكيد المستمر عليه من قبل الكبار ومن خلال الثناء والتشجيع في حالات النظافة والاعتناء بالكتب والدفاتر فلكي يكسب هذا الثناء والتشجيع فانه يظهر اعتناء بكتبه واقلامه ودفاتره ويوما بعد يوم ينتقل هذا الاعتناء من السلوك المظهري الى السلوك الطبيعي للفرد .
ويلعب الدلال الزائد والتوفير الاني والمستمر لكل مطالب الطفل دورا كبيرا في تعويده على الاهمال وعدم الاعتناء بلوازمه الخاصة شعورا منه بان هناك من يوفر له البديل الافضل باستمرار
وبالمقابل فان تدريب الطفل على الاعتناء بلوازمه المدرسية وبلوازمه الخاصه واحترام هذه اللوازم وامكنتها من قبل الكبار يولد لدى الطفل قناعة باهميتها وبضرورة الحفاظ عليها والاعتناء بها .
الأسئلــ،ــة النقاشيــ،ــة

1- مارايكم بفكرة الموضوع ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. .
2- هل ظاهرة عدم الاعتناء باللوازم المدرسية سلوك غير جيد ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. .
3-هل للبيت دور في غرس ظاهرة الاعتناء باللوزام المدرسية لدى الطفل ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. .
4- برايك هل للمعلم أو المعلمة دور في جعل الطفل لايعتني بلوازمه؟ وكيف ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. .
مساحة حرة لاقلامكم المبدعة .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. .

و شكرا لكم جميعا لتجاوبكم في النقاش لاثراء الموضوع

شكرررررررررررررررررررررا

اللهم إنِّي أسألك الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد . { دعاء حريٌّ بنا الاعتناء ب 2024.

شرح هذا الدعاء العظيم الثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم للشيخ : عبد الرزاق العباد البدر -حفظه الله-

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وصفيه وخليله وأمينه على وحيه
ومبلغ الناس شرعه فصلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
عباد الله اتقوا الله فإنّ من اتقى الله وقاه وأرشده إلى خير أمور دينه ودنياه. معاشر المؤمنين عباد الله إن نبينا المصطفى ورسولنا المجتبى عليه صلوات الله وسلامه أوتي جوامع الكلم وبدائع الحكم صلوات الله وسلامه عليه فكان يقول الكلمات القليلة ويتلفظ بالألفاظ اليسيرة الحاوية للمعاني الجامعة العظيمة.

عباد الله:
وهكذا الشأن في دعواته صلوات الله وسلامه عليه فكان صلى الله عليه وسلم يعجبه إذا دعا الله أن يدعو بجوامع الكلم كما ثبت ذلك في الحديث، عباد الله وهاهنا يتأكد على كل مسلم أن يحسن إقباله على دعوات النبي صلى الله عليه وسلم الصّحيحة الثابتة عنه يقبل عليها دعوة لله بها وتأملا لمعانيها وتحقيقا لغاياتها ومضامينها، إن دعوات النبي عليه الصلاة والسلام دعواتٌ معصومة من الزلل والخطأ وفي الوقت نفسه مشتملةٌ على غاية المطالب العالية ونهاية المقاصد الرفيعة فكيف نبغي عنها بدلا ونستعيض عنها بغيرها وهي دعوات النبي المعصوم عليه الصلاة والسلام، معاشر المؤمنين وهذه وقفة مع دعوة عظيمة كان يدعو بها نبينا صلى الله عليه وسلم وهي ثابتة عنه صلوات الله وسلامه عليه وقد حوت مجاميع الخير وأبواب البر وأسس السعادة في الدنيا والآخرة، روى الطبراني في معجمه الكبير بسند ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث شداد بن أوس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا شداد بن أوس إذا اكتنـز الناس الذهبَ والفضةَ فاكْنـز هؤلاء الكلمات: اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، وأسألك قلبا سليما ولسانا صادقا، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب" حديث صحيح وقد رواه النسائي وغيره وقد جاء في بعض طرق هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الدعاء في صلاته، معاشر المؤمنين إنها دعوات عظيمة جامعة ما أحوجنا إي والله إلى العناية بها والمحافظة عليها والعناية
بالتأمل في معانيها ودلالاتها إنها دعوات جامعة للخير كله أوله وآخره ظاهره وباطنه خير الدنيا وخير الآخرة، إنها دعوات من جوامع الكلم وكوامل الدعاء وجوامع الخير

عباد الله:
فهذه وصية بالعناية بهذا الدعاء وبكل دعاء صح وثبت عن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، والدّعاء عباد الله عنوان الفلاح ومفتاح كل خير في الدنيا والآخرة. وقوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء: "اللهم إني أسألك الثبات في الأمر" أي أن أثبت على دين الله وأن أستقيم على طاعة الله وأن لا أنحرف ذات اليمين وذات الشمال، ومثله قوله صلى الله عليه وسلم : "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، وقد جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: "كان أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك. قالت: قلت: يا رسول الله ما أكثر ما تدعو بهذا الدعاء، أو إن القلوب لتتقلب؟ قال: نعم، ما من قلب إلا هو بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبه كيف يشاء، فإن شاء أقامه وإن شاء أزاغه" فما أحوجنا عباد الله إلى الإكثار من هذا الدعاء أن يثبتنا الله على الأمر، والمراد بالأمر أي دين الله جل وعلا الذي شرعه لعباده وأمرهم به.

وقوله صلى الله عليه وسلم : "والعزيمة على الرشد" هذا مطلب عظيم ما أحوجنا إليه، والرشد عباد الله هو كل خير وفلاح في الدنيا والآخرة، وكثيرا ما نسمع بالأحاديث والمواعظ النافعة إلا أن عزائمنا فاترة وهممنا ضعيفة فما أحوج كل واحد منا أن يسأل الله جل وعلا العزيمة على الرشد أي أنك إذا بلغك الخير وعلمت به أن تعزم عليه وأن تحرص على فعله وأن تفعله لتكون من أهله.

وقوله صلى الله عليه وسلم: "وأسألك شكر نعمتك" شكر النعمة عباد الله من أعظم المنن وأكبر العطايا أن يوزعك الله جل وعلا شكر النعمة وشكرها قائم على أركان؛ فالقلب يشكر الله بالاعتراف بالنعمة، واللسان يشكر الله بالتحدث بها والثناء على الله وحمده بما هو أهله، والجوارح تشكر الله باستعمال النعم في طاعة الله جل وعلا.

وقوله: "وحسن عبادتك" حسن العبادة عباد الله مطلب عظيم ومقصد جليل بل الله جل وعلا لا يقبل العبادة إلا إذا كانت متصفة بهذا ولهذا قال جل وعلا: ﴿ليَبلُوَكُم أيُّكُم أحسنُ عملاً﴾ [الملك: 2] والعمل لا يكون حسنا إلا بأمرين: بإخلاصه لله وبالمتابعة فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فشمل قولك: "حسن عبادتك" الإخلاص للمعبود والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم. وقوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء: "وأسألك قلبا سليما" أي قلبا نقيا زكيا مطهَّرا، مطهرا من الشرك والنفاق والغل والحسد ومن كل أمراض القلوب وأسقامها وإذا زكى القلبُ وطاب صلحت الجوارح وحسنت وقد جاء في دعاء إبراهيم الخليل عليه السلام حيث قال: ﴿يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم﴾ [الشعراء: 88 – 89] أي سليم من الشرك والنفاق، وسلِيم من الرياء وغير ذلك، وسلِيم من أمراض القلوب وأسقامها وهي كثيرة ومتنوعة وعديدة، وإذا سلم القلب تبعته الجوارح في السلامة وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام: "ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".
وقوله: "ولسانا صادقا" أي يحافظ الصدق ويتحراه في أقواله وأحاديثه، وإذا كان اللسان صادق اللهجة فإن الجوارح كلها تتبعه على الاستقامة يدل لذلك ما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان تقول اتقِ الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا".

وقوله صلى الله عليه وسلم في هذا الدعاء: "وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذ بك من شر ما تعلم" هو من جوامع الدعاء وكوامله حيث سأل في هذه الجملة الخير كله ظاهره وباطنه سره وعلنه ما كان منه في الدنيا وما كان منه في الآخرة، فإن قوله: "اللهم إني أسألك من خير ما تعلم" يجمع الخير كله في الدنيا والآخرة. وقوله عليه الصلاة والسلام: "وأعوذ بك من شر ما تعلم" من كوامل التعوذ وجوامعه فإنك في هذه الجملة تعوذت من كل شر وكل بلاء وضر، فإن قوله: "وأعوذ بك من شر ما تعلم" يجمع التعوذ كله.
وقوله في خاتمة هذا الدعاء صلوات الله وسلامه عليه: "وأستغفرك لما تعلم" فيه إقرار العبد بذنوبه وخطاياه وكثرتها وتعددها وأن منها ذنوبا كثيرة لا يعلمها نسيها العبد ولكن أحصاه الله ونسوه، فما أجمل أن يقول المستغفر في
استغفاره: "وأستغفرك لما تعلم" لأن علم الله عز وجل محيط بالسرائر والمعلنات، بالخفيات والظاهرات، بالذنوب المتقدمة والمتأخرة محيط بكل شيء فهو جل وعلا علام الغيوب الذي لا تخفى عليه خافية في الأرض ولا في السماء ولذا ختم النبي عليه الصلاة والسلام هذا الدعاء متوسلا إلى الله بقوله: "إنك أنت علام الغيوب" أي أحاط علمك بكل غائبة عنا، أما في حق الله جل وعلا فالغيب عنده شهادة والسر عنده علانية لا تخفى عليه خافية. فهذه وصية عباد الله بالعناية بهذا الدعاء العظيم الجامع وهو ثابت عن نبينا عليه الصلاة والسلام، ومع العناية به نعنى بالتأمل بدلالاته ومعانيه. ونسأل الله جل وعلا أن يوفقنا جميعا لكل خير وأن يهدينا سواء السبيل إنه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو أهل الرجاء وهو حسبنا ونعم الوكيل.

الخطبة الثانية

الحمد لله عظيم الإحسان واسع الفضل والجود والامتنان، وأشهد أن لا إله إلا وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.

أما بعد:
عباد الله اتقوا الله تعالى. مما مر معنا في الدعاء السابق قوله صلى الله عليه وسلم: "وأسألك العزيمة على الرشد" وعرفنا معنى ذلك وكثير منا عباد الله من يقف على أمور كثيرة هي من الرشد حقا ومن الفلاح والصلاح والسعادة في الدنيا والآخرة إلا أن عزيمته فاترة وهمته متوانية وإقباله ضعيف فما أحوجنا مرة ثانية إلى العناية بهذا الدعاء: "العزيمة على الرشد" عباد الله ومن العزيمة على الرشد عقب صيام شهر رمضان صيام ست من شوال كما ثبت في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أن من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر كله.

فهذه فضيلة عظيمة لا تفوّت وخير جليل لا يضيّع "من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدّهر كله"، كثير منا يعلم بهذا الحديث ويعلم بهذه الفضيلة إلا أن عزيمته تفتر وهمته تتوانى وهو في شخصه يكسَلُ عن القيام بهذا العمل، ولا تزال الفرصة مواتية فنسأل الله جل وعلا العزيمة على الرّشد ونقبل على طاعته وما يحبه ويرضاه ونعلم أن هذه الحياة ميدان للعمل ودار للمسابقة والمنافسة في طاعة الله. والكيس من عباد الله من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني. وصلوا وسلموا رعاكم الله على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ﴿إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما﴾ [الأحزاب: 56] وقال صلى الله عليه وسلم "من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا" اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين: أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذي النورين وأبي الحسنين علي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بمنك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين، اللهم وعليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك المؤمنين. اللهم آمنّا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين. اللهم وفق ولي أمرنا لما تحب وترضى اللهم وأعنه على البر والتقوى اللهم وارزقه البطانة الصالحة الناصحة يا رب العالمين. اللهم وفق جميع ولاة أمر المسلمين لكل قول سديد ولكل عمل رشيد فيه صلاح الإسلام وعز المسلمين يا رب العالمين. اللهم آت نفوسنا تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. اللهم إنا نسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد، اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، اللهم إنا نسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك، اللهم إنا نسألك قلبا سليما ولسانا صادقا، اللهم إن نسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله أوله وآخره علانيته وسره. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات. اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارا فأرسل السماء علينا مدرارا اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم اسقنا وأغثنا، اللهم أعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا وآثرنا ولا تؤثر علينا، اللهم إنا نتوسل إليك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا وبأنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت يا من وسعت كل شيء رحمة وعلما أن تُسقينا الغيث ولا تجعلنا منالقانطين، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من اليائسين، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم إنا نسألك غيثا مغيثا هنيئا مريئا سحاّ طبقا نافعا غير ضار، اللهم أغث قلوبنا بالإيمان وديارنا بالمطر، اللهم سقيا رحمة لا سقيا هدم ولا عذاب ولا غرق، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على عبده ورسوله واله وصحبه اجمعين

منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووول

كيفية الاعتناء بشجرة الجوز 2024.

قمت بغرس شجرة جوز منذ 5سنوات او اكثر لكنها لا تزيد فى الطول و لا تكبر لكن اوراقها تتفتح بصورة عادية كل وقت تفتح الاشجار الاخرى اما القارس و الليمون تزهر و تثمر لكنها تسقط بعد الاثمار

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شجرة الجوز تستخدم كمصادات لرياح في بعض البلدان اي انهم يزرعونها ولا يهتم بها فهي تكتفي بري الامطار

اما بالنسبة للثمار وكيفية اثمارها لا اعلم

شكرا على الموضوع المقدم

مشكور اخي ……

كيفية غرس الحبوب و الاعتناء بها 2024.

كيفية غرس الحبوب و الاعتناء بها$
1/القمح
زراعة القمح عدة طرق يجب معرفتها عند الزراعة لكي نعرف أي منها يناسب ظروف مزرعتنا من ناحية الأرض وطبيعتها وظروفاها الجوية و

يزرع القمح في مصر بطريقتين رئيسيتين وهما الزراعة العفير والزراعة الحراثي ولكل منهما ظروف ملائمة يجب معرفتها ونسب اضافاة

مختلفة من التقاوي والأسمدة والري وغيرة .

طرق زراعة القمح هي : –

أ ) الزراعة العفير : –

و يقصد بالزراعة العفير وضع التقاوي الجافة في الأرض الجافة ثم الري وهي الطريقة الموصى بها بصفة عامة على أن تكون الأرض مستوية

وغير موبوءة بالحشائش وهي الطريقة الأكثر استعمالاً في حقول القمح ومنها وتوضع الحبوب في الزراعة العفير 4 – 7 سم .

* وتفضل الزراعة العفير في الظروف التالية : –

1- الأراضي الخفيفة

2 – الأراضي المحتوية على نسبة منخفضة من الأملاح الضارة

3- التأخير في ميعاد الزراعة

4- الراضي القليلة الحشائش

* وينصح بتجنب الزراعة العفير في الظروف التالية : –

1- الأراضي المستوية السطح

2- الأراضي الثقيلة المتماسكة

* وتتميز الزراعة العفير بما يلي : –

1- توفير قدر من التقاوي يبلغ نحو 10 كجم للفدان عن الزراعة الحراثي

2- نقص نسبة الإصابة بمرض الت

ب ) العفير بدار : –

بعد تجهيز الأراضي للزراعة تبذر التقاوي في اتجاهين متباعدين لضمان انتظام توزيع الحبوب في الأرض ، وفي الأرض الناعمة تبذر التقاوي

بعد الحرثة الأخيرة ثم تزحف الأرض لتغطية التقاوي وتسوية سطح الأرض ، وفي الأرض الخشنة تبذر الحبوب بعد التزحيف ثم ثم تغطى

الحبوب بلوح خفيف ثم تقسم الأرض إلى أحواض ثم تلف القني والبتون ثم تروى الأحواض .

1. العفير والبذر بآلة التسطير : –

وهي أفضل الطرق حيث تعاير السطارة وتضبط المسافات بين السطورحوالي (12– 13سم) وعمق (2-5سم) من سطح التربة، بشرط أن

يكون مهد البذرة ناعمًا ومستويًا.

و توضع الحبوب بآلة التسطير بعد تقسيم الأرض إلى شرائح على عمق من 2 – 5 سم وعلى أبعاد 12-13 سم بين الحبوب وبعضها بالسطر

، وعلى أبعاد 15 سم بين السطر والآخر وهذه الطريقة رغم عما تتميز به غير شائعة الانتشار لعدم توافر أدوات التسطير .

و العفير بدار :-

وهي الأكثر استعمالاً وفيها تبذر التقاوي يدويًا بانتظام على الحقل بعد الخدمة وتغطى جيدًا ثم تقسم الأرض إلى أحواض مساحتها (7 × 10.7 متر) ثم تروى رية الزراعة.

– في حالة تأخير خدمة الأرض يمكن الزراعة في جور نقرًا على الخطوط بعد القطن أو الذرة بدون خدمة مع وضع (4-5 حبات) بالجورة على

مسافات (10 سم)، أو يمكن استعمال العزاقة مرة واحدة ثم تبذر التقاوي ثم التزحيف لتغطية الحبوب ومنها :

1. العفير على خطوط القطن : –

طريقة محدودة الاتباع في بعض مناطق محافظتي الدقهلية والبحيرة ولا ينصح باتباعها ، وتتلخص هذه الطريقة في تقليع أحطاب القطن ثم

تسليك الخطوط ثم تقام الجور بالمناقر أو الأوتاد على جانبي الخط وعلى مسافة 1.5 سم بين الجور وبعضها ثم توضع الحبوبثم تروى الأرض .

2. العفير تحت الذرة : –

تتبع هذه الطريقة عند تأخير كسر الذرة الشامية ولا ينصح باتباع هذه الطريقة لزيادة كمية التقاوي ولنقص كمية المحصول لعدم إمكان خدمة

الأرض جيدا في هذه الطريقة . ثانيا : الزراعة الحراثي : يقصد بالزراعة الحراثي وضع التقاوي الجافة أو المبللة بالماء في الأرض المستحرثة

أي المحتوية على رطوبة مقدارها 50 إلى 60 % من قدرة حفظ الأرض للماء .

* وتفضل الزراعة الحراثي في الظروف التالية : –

1- الأراضي الثقيلة
2-الراضي غير مستوية السطح
3- الأراضي الكثيرة الحشائش
4- الأراضي الخالية من الأملاح
5- الزراعة في الميعاد المناسب

الزراعة الحراتي : –

وهي زراعة التقاوي في أرض مستحرثة (أي بها نسبة رطوبة كافية للإنبات).

وبصفة عامة لا ينصح باستعمال طريقة الزراعة الحراتي إلا في حالة الأراضي الموبوءة بالحشائش، ويجب ألا تستعمل هذه الطريقة في

الأراضي التي ترتفع فيها نسبة الملوحة.

و تتم الزراعة الحراتي ببذر التقاوي في أرض مستحرثة ثم تحرث التربة بالمحراث الحفار حرثًا غير عميق لتغطية التقاوي ثم التزحيف بزحافة

خفيفة ثم ثقيلة لاستكمال تغطية البذور وكبس التربة وكبس التربة للمحافظة على نسبة الرطوبة للإنبات.

* و يؤخذ على الزراعة الحراثي ما يلي : –

1- زيادة كمية التقاوي عن الزراعة العفير بمقدار 10 إلى 25 كجم للفدان
2- عدم انتظام ظهور النباتات فوق سطح الأرض
3- تأخير الانبات عن الزراعة العفير
4 انخفاض نسبة الانبات في الأراضي المحتوية على نسبة مرتفعة نوعا من الأملاح وتتعدد طرق الزراعة الحراثي وأهمها
5- الحراثي بدار

و تروى الأرض رية كبداية بعد حصاد المحصول السابق ثم تحرث ثم تبذر الحبوب على الأرض وتزحف وتقسم ثم تلف القني والبتون .

* الحراثي تلقيط : –

يفيد اتباع هذه الطرية عند اتباع الزراعة الحراثي في ظروف جفاف الأرض نوعا عند استحراثها إذ تستقر الحبوب في هذه الطرية على عمق

أكبر نوعا حيث تزداد نسبة الرطوبة الأرضية وفي هذه الطريقة تروى الأرض رية كدابة بعد حصاد المحصول السابق ثم تبذر الحبوب تلقيطا

خلف المحراث ثم تزحف الأرض ثم تقام القني والبتون ثم تلف .

* الزراعة على مصاطب : –

الزراعة على مصاطب نقرًا : –

حيث يتم عمل مصاطب بعرض 120 -140 سم تزرع على ظهرها 5 – 6 سطور نقرًا (15 سم بين السطر والآخر) على أن تكون المسافة بين

الجور 10 سم ثم تقام القنى ويتم الري عقب الزراعة حتى التشبع (يغطى الماء ظهر المصطبة دون إغراق) على أن يتم الري بعد ذلك

بالنشع.

* الزراعة على مصاطب بدار: –

حيث يتم البدار بعد الخدمة ثم تقام المصاطب ويتم الري عقب الزراعة كما سبق.

* مميزات الزراعة على مصاطب : –

ترشيد استهلاك المياه والسماد وتوفير ربع كمية التقاوي.

زيادة كثافة وانتظام نمو النباتات، زيادة المحصول خاصة للزراعة على المصاطب بدار.

* الري بالنسبة لمحصول القمح : –

يعتبر نبات القمح أقل حساسية لنقص الماء عن الأرز والذرة الشامية ، وأكثر حساسية للماء في بعض فترات حياتها وأهمها فترة الانبات

وظهور البادرات وتمتد عشرة أيام وفترة تكوين الأفرع القاعدية وتمتد نحو 15 يوما وفترة بدء تكوين ظهور الأزهار وتمتد 20 يوما وفترة تكوين

الحبوب وتمتد نحو 15 يوما و يجب العناية ومراعاة الدقة في رية الزراعة حيث إن زيادتها تؤدي إلى تفقيع الحبوب، ونقصها يؤدي إلى تحميصها

وبالتالي انخفاض نسبة الإنبات.

حيث يحتاج الفدان لحوالي (4 – 5 ريات) بالوجه البحري، (5 – 6 ريات) بالوجه القبلي، بالإضافة إلى رية المحاياة التي تعطى بعد 25 يومًا

من الزراعة.

فنجد أن الريأصبح بعد ذلك كل (25 يومًا) بالوجه البحري (20 يومًا) بالوجه القبلي، مع مراعاة الاعتدال في الري دون إسراف أو تعطيش وأن

يكون الري على الحام. وتبدأ رية المحاياة وهي الرية الأولى عقب الزراعة بعد 25 إلى 30 يوما ثم تروى النباتات للمرة الثانية بعد شهرين من

المحاياة وقبل السدة الشتوية في الزراعة المبكرة ، وبعد السدة الشتوية في الزراعة المتأخرة ثم تروى النباتات للمرة الثالثة عند تمام طرد

النابل تقريبا ثم تروش النباتات في بعض المناطق للمرة الرابعة عند الطور اللبني والعجيني وقد تروى في مناطق أخرى رية رابعة في الطور

اللبني ورية خامسة في الطور العجيني للحبوب .

ما هي احتياجات القمح من التسميد ؟

والتسميد في محصول القمح كالتالي : –

– التسميد الأزوتي ( بالنيتروجين ) : –

و تعتبر الأسمدة الآزوتية من العوامل الهامة التي تؤدي إلى زيادة المحصول بشرط أن تضاف بالكميات المحددة وفي المواعيد الموصى بها

,حيث نجد أن نباتات القمح في مصر تستجيب للتسميد النيتروجيني وتزداد كمية المحصول بإضافة النيتروجين ولتوقف الكمية اللازم إضافتها

على خصوبة الأرض والظروف الحرارية للمنطقة والدورة الزراعية والظروف البيئية والأصناف المنزرعة .

* فيضاف السماد الأزوتي بمعدل (75 كجم/ ف نيتروجين) على ثلاث دفعات:

الدفعة الأولى.. تمثل (20%) من الكمية المقررة وتضاف عند الزراعة وقبل الزراعة مباشرة وخاصة في الأراضي الضعيفة.

الدفعة الثانية.. تمثل (40%) من الكمية المقررة وتضاف عند رية المحاياة (الرية الأولى)، وفي حالة عدم إضافة الجرعة التنشيطية مع الزراعة

يضاف (60%) من السماد في الدفعة الثانية وخاصة في الأراضي الجديدة.

الدفعة الثالثة.. وتمثل (40%) من الكمية المقررة وتضاف عند الرية الثالثة حيث تكون النباتات في مرحلة حمل السنابل.

و يضاف السماد النيتروجيني لمحصول القمح في مصر أساسا بنثره قبل رية المحاياة وقد يضع 2 على 3 إلى 3 على 4 كمية السماد

النيتروجيني عند رية المحاياة والجزء الباقي عند الرية الثالثة للسدة الشتوية . وتكفي كمية الفوسفور والبوتاسيوم بأراضي الوادي في مصر

احتياجات نباتات القمح إلا انه وجد استجابة الأصناف الكثيرة للفوسفور ولهذا ينصح بلإضافة نحو 15 – 20 كجم للفدان من الفوسفور ،

ويضاف الفوسفور في صورة سماد سوبر فوسفات الكالسيوم تضاف أثناء إعداد الأرض للزراعة . وعند توافر الأسمدة البلدية يفضل نثر 10 –

20 متر مربع من السماد للفدان أثناء إعداد الأرض للزراعة وقبل الحرث مباشرة وينبغي تقليل كمية الأسمدة المعدنية المضافة تحت هذه

الظروف.

2- التسميد بالأمونيا الغازية : –

وفيها يتم إضافة كل كمية السماد النيتروجيني حقنًا تحت مستوى سطح التربة دفعة واحدة وقبل الزراعة بحوالي (4 أيام).

وفي هذه الطريقة تخدم الأرض وتنعم جيدًا ثم تحقن الأمونيا دفعة واحدة بعد عمليات الخدمة وتترك الأرض دون تقليب أو إثارة لمدة (4 أيام)

ثم يزرع رية الزراعة.

ومن مميزات استعمال الأمونيا الغازية توفير العمالة اليدوية وانتظام توزيع السماد على الحقل مما يؤدي إلى تجانس نمو النباتات زيادة

حوالي 14% في المحصول بالمقارنة بطرق التسميد الأخرى.

ويجب مراعاة بعض الأشياء عند زراعة القمح ومنها مقاومة الحشائش والأفات والحشرات المختلفة وتكون كالتالي : –

ما هي الحشائش التي تصيب القمح وكيف نعالجها ؟

الحشائش هي : –

تنتشر في حقول القمح الحشائش الشتوية وتنقسم إلى مجموعتين رئيسيتين وهي مجموعة الحشائش العريضة الأوراق مثل الحندقوق

والجلبان الشيطاني والدحريج والنقل المر من الفصيلة البقولية والزربيح من الفصيلة الرمرامية والكبر من الفصيلة الصليبية ومجموعة

الحشائش النجيلية وأهمها الصمة والزمير وتنتشر في حقول القمح بمصر حشائش معمرة عريضة الأوراق مثل العليق ، وتتنافس الحشائش

مع محصول القمح على الماء والضوء والعناصر الغذائية ويتوقف مدى الضرر الذي تحدثه الحشائش على كثافتها وأنواعها والفترات التي تنتشر

أثنائها من حياة القمح .

وتتعدد طرق مقاومة الحشائش بالقمح وأهمها ما يلي : –

* اتباع الدورة الزراعية المناسبة

* إزالة الحشائش المختلفة من المحصول السابق

* الزراعة بالطريقة الحراثي في الأراضي التي يكثر فيها انتشار الحشائش

* نقاوة الحشائش باليد عندما يبلغ ارتفاع النبات 15 – 20 سم إلا ان هذه تعد طريقة غير مرضية لزيادة عدد الأولاد اللازمين لهذه العملية

ولصعوبة إقتلاع الحشائش الصغيرة باليد ولحدوث أضرار كبيرة لنبات القمح

* المقاومة الكيماوية تتعدد المبيدات العشبية التي ينصح باستخدامها في مقاومة الحشائش لمحصول القمح .

ما هي الحشرات التي تصيب القمح وكيف نعالجها ؟

الحشرات هي : –

يصاب القمح بكثير من الحشرات وتنتشر حشرات معينة في بعض فترات نمو محصول القمح كما يلي

* حشرات تصيب القمح في الأطوار المبكرة من نموه

* الدودة القارضة ( نوفمبر وديسمبر )

* الحفار قبل الانبات

* الجعل الأسود ( ديسمبر ويناير )

* المن

* حشرات تصيب القمح في الأطوار المتقدمة من نموه

* دودة سنابل القمح ( البداية في ديسمبر وجفاف السنابل في مارس ) .

* المن ( قبل وأثناء طرد السنابل )

* دبور الحنطة المنشاري ( مارس وابريل )

* تربس القمح ( ابريل )

* حشرات المخازن

* سوسة الأرز

* سوسة المخزن

* ثاقبة الحبوب الصغرى

* خنفساء الدقيق

* خنفساء الكرل

* خنفساء تروجودرما

* خنفساء سورينام

* فراش الأرز

* فراش جريش الذرة

ويمكن مقاومة هذه الحشرات كما يلي : –

1. الحفار

يقاوم بإضافة الطعم السام ( فوسفيد الزنك جريش الذرة بنسبة 5 100 ) بمعدل 10 – 15 كجم للفدان .

1. الدودة القارضة

تقاوم بنثر الطعم السام ( أخضر باريس النخالة بنسبة 1 : 5 ) المبلل بالماء أثناء الغروب كما تقاوم بالري بالماء والبترول

1. دودة سنابل القمح :

تقاوم بالتبكير بالزراعة ومقاومة الحشائش

2. المن : –

تقاوم بالزراعة في الميعاد المناسب بالصنف الملائم

1. دبور الحنطة المنشاري

يقاوم بالزراعة المبكرة للأصناف السريعة النضج مع حرق بقايا النباتات المصابة

. التربس

ينصح بمقاومته بالأصناف المبكرة للنضج مع الاعتناء بالتسميد .

. حشرات المخازن تقاوم باتباع ما يلي

* تنظيف آلات الدراس والغربلة ميكانيكيا

* تطهير آلات الدراس والغربلة كيماويا بمادة د د ت زيتي 5 % مع الماء

* تنظيف المخازن ميكانيكيا مع حر المخلفات وسد الشقوق

* تطهير المخازن كيماويا بمادة د د ت أو سادس كلوريد البنزين أو اللاثيون

* حفظ الحبوب غير المصابة بقاتل سوس بمعدل 1.5 كجم للأردب وفي حالة إصابة الحبوب ينبغي تجهيز الحبوب أولا

الأمراض النباتية

تصاب نباتات القمح في مصر بكثير من الأمراض وأهمها أمراض الأصداء وهي الصدأ الأصفر والصدأ البرتقالي والصدأ الأسود وأمراض التفحم

وهي التفحم اللوائي والتفحم السائب كما تصاب كذلك بالتبقع الأسود والتبقع السبتوري والبياض الدقيقي .

صدأ الساق الأسود

تنتشر الإصابة بهذا المرض في الوجه البحري وبدرجة أل في مصر الوسطى وتزداد نسبة الاصابة بالمرض بزيادة عدد الريات وزيادة كمية

الأسمدة النيتروجينية والزراعة بالأصناف القابلة للإصابة بالمرض ويقاوم هذا المرض بالزراعة بالأصناف المقاومة له .

الصدأ الأصفر

تقل الأضرار الناشئة عن إصابة القمح بالصدأ الأصفر عن صدأ السقا الأسود وتظهر أعراض الإصابة بالصدأ الأصفر قبل الأسود ، ويقاوم المرض

بزراعة الأصناف المقاومة .

الصدأ البرتقالي

لا يحدث هذا الصدأ في مصر أضرار تذكر ويقاوم المرض بزراعة الأصناف المقاومة .

التفحم اللوائي

تنتشر إصابة القمح في مصر بالتفحم اللوائي وينتشر المرض في الوجه البحري ويندر إصابة النباتات في مصر العليا ويقاوم التفحم اللوائي

باتخاذ الخطوات التالية

* زراعة الأصناف المقاومة

* الزراعة في أرض غير مصابة

* الزراعة المبكرة

* الزراعة بالطريقة العفير

* الزراعة بتقاوي نظيفة مع نقع التقاوي غير النظيفة في محلول جير ميثان بنسبة 5% لمدة 15 دقيقة

التفحم السائب

تنتشر الإصابة بالتفحم السائب في أنحاء مصر ويقاوم كما يلي

* نقع الحبوب المصابة في ماء درجة حرارته 20 – 30 درجة مئوية لمدة 4- 6 ساعات ثم تنقل إلى ماء درجة حرارته 45 درجة مئوية لمدة

دقيقة ثم ينقع في ماء ساخن درجة حرارته 45 – 52 لمدة 10 دقائق ثم تغمر الحبوب في الماء البارد ثم تنشر وتجفف

* الزراعة بالتقاوي السليمة

الديدان الثعبانية

يصاب القمح بالديدان الثعبانية وتظهر أعراض الإصابة عند ظهور السنابل وتتلخص في قصر السنابل وزيادة سمكها وقطامة لونها مع تكون

ثاليل بداخل القنابع وتقاوم الديدان الثعبانية بالزراعة بالتقاوي السليمة واستبعاد الثاليل من التقاوي بغربلتها أو غمرها في محلول ملح

الطعام 20 % ثم تغسل التقاوي بالماء العذب لإزالة الأملاح ثم تنشر الحبوب وتجفف .

ويتم الحصاد لمحصول القمح كالتالي : –

تنضج نباتات القمح في مصر بعد 160 إلى 180 يوما من الزراعة ويتوقف ذلك على المنطقة والصنف وميعاد الزراعة وخصوبة الأرض وغير ذلك

من العوامل وتتميز علامات نضج القمح بجفاف وإصفرار النباتات من أوراق وسوق وسنابل وتصلب الحبوب وسهولة فرط السنابل . ينضج القمح

مبكرا في الوجه القبلي حيث تنضج النباتات في آخر شهر ابريل ويتأخر النضج نوعا في الوجه البحري إلى أواخر مايو . وتمتد التهيئة للأزهار

حتى تمام النضج وتنقسم مرحة النمو الثمري إلى أطوار وهي طور تكوين السنابل وطور الازهار وطور البلوغ ويمتد طور البلوغ من 60 – 90

يوما وتنتقل المواد الغذائية أثناء هذا الطور من الأوراق والسوق والأشطاء إلى الحبوب النامية وتحدث تغيرات متعددة أثناء مرحلة تكوين

الحبوب .

وهكذا يمكن تقسيم طور البلوغ أو طور تكوين الحبوب إلى أربعة أطوار هامة وهي : –

1. طور النضج اللبني : تتميز النباتات في هذا الطور باصفرار الوراق السفلى مع إبقاء الأوراق العليا خضراء وتلون الحبوب بلون أخضر وامتلاء الحبوب بعصير مائي به كثير من حبيبات النشاء مع سيلان عصير مائي من الحبوب عند الضغط عليها
2. طور النضج الأصفر

ويسمى هذا الطور النضج العجيني وتتميز النباتات فيه باصفرار الأوراق والسنابل والحبوب وبامتلاء الحبوب بمحتوى عجيني لين وبالقوام الطري للحبوب .

1. طور النضج التام

تتميز النباتات في هذا الطور بلونها الذهبي ووصول الحبوب إلى أقصى حجم مع ازدياد صلابة الحبوب وسهولة انفصالها من القنابع ويحصد القمح عادة في هذا الطور .

1. طور النضج الميت

تتميز النباتات في هذا الطور بانطفاء لون القش وجفاف السوق وسهولة كسر السنابل . تضم نباتات القمح بقطعها بالشراشر قريبا من سطح الأرض في الصباح الباكر مع تجنب الضم أثناء الظهيرة خوفا من انتشار الحبوب على أن تستبعد الحشائش أثناء الضم ثم تربط النباتات في حزم بقطر 50 سم لكل منها ، وقد لا يلجأ الزارع إلى ذلك ثم تنقل النباتات للأجران لدراسها وتذريتها وقد تضم النباتات بآلات خاصة وتضم النباتات وهي مازالت زاهية اللون وحيث يتراوح محتوى الرطوبة بالحبوب ما بين 25 – 30 % عند الضم بآلة الحصد والربط أو بتأخر إجراء الضم إلى طور النضج الأصفر وحيث يتراوح محتوى الرطوبة بالحبوب من 13 – 14 % عند استخدام آلة الضم والدارس .
الدراس والتذرية

يقصد بالدراس تفكيك الحبوب عن بقية أجزاء النبات ويقصد بالتذرية فصل الحبوب بعيدا عن القش وتدرس نباتات القمح بالمذراه واللوح ويتوقف العمل بها على وجود الرياح أو النورج وتتميز هذه الطريقة بارتفاع مقدار الفقد في كمية المحصول . وتذرى نباتات القمح بعد دراسها في مصر على نطاق واسع بآلة التذرية اليدوية وتتركب هذه الآلة من قادوس له باب أسفله أربعة غرابيل تنظيف منحدرة انحدارا خفيفا مع وضع أوسع الغرابيل ثقوبا إلى أعلى وأضيق الغرابيل ثقوبا إلى أسفل مع وجود مروحة أمام غرابيل التنظيف ويوجد غربالان للتقسيم وسطح انزلاق اسفل غرابيل التنظيف . وأثناء سقوط أجزاء المحصول المدروس من القادوس فوق غرابيل التنظيف تقذف المروحة تيارا من الهواء على المحصول فيقذف التراب والتبن بعيدا عن الآلة وتسقط الحبوب فوق الغرابيل التي تهتز أثناء تشغيل الآلة ويحجز الغربال العلوي الأجسام الكبيرة كالقصلة والحصى حيث تسقط من نهاية الغربال المنحدرة وهكذا تمر الحبوب حتى تسقط من غربال التنظيف الرابع على سطح انزلاق تنزلق عليه الحبوب إلى غرابيل التقسيم ويفصل غربال التقسيم العلوي الحبوب الكبيرة والسفلي الحبوب الصغيرة .

2/حبوب الأرز

تقاوي السرس ( قشر الحبوب ) وينتج عن عملية ضرب الحبوب .
الحريق
مادة تعبئة
الرجيع ( ينتج عن عملية التبييض )
استخراج الزيوت لصناعة الصابون
غذاء للحيوانات
الأرز المكسور .
تغذية الدواجن – دقي الأرز
الأرز الأبيض
غذاء للانسان – الخمور -النشا

التخزين

يخزن الأرز بعد تجفيفه في مخازن جيدة التهوية مرصوفة الأرض وألا ينبغي وضع طبقة من التبن الجاف أسفل الأرز ، ويوضع الأرز في شكل مراود بارتفاع 100 سم ، مع تجنب ملامسة الحبوب للجدران . وقد يعبأ الأرز الشعير بعد تجفيفه في زكائب أو أجولة توضع فوق بعضها في طبقات يصل عددها إلى ثماني طبقات وفي صفوف متباعدة لضمان جودة التهوية مع وضع الأجولة والزكائب فوق عروق خشبية تجنبا لملامستها للأرض . ترص العبوات تحت الجمالونات أو في العراء مع مراعاة تغطيتها في هذه الحالة بمشمع للوقاية من المطر والحماية من الظروف الجوية السيئة وللحماية من الطيور والقارضات وغيرها .

الحصاد

يضم الأرز بعد تطاير الندى بمناجل حادة فوق سطح الأرض بمقدار 10 – 20 سم وإلى بل الظهر حيث يمنع الضم خوفا من انتشار الحبوب وتربط النباتات في حزم قطر كل منها 25 – 35 سم مع استبعاد الحشائش ثم تجميع كل خمس حزم سويا في كومة مع ملاحظة اتجاه الداليات إلى أعلى وتترك النباتات لتجف لفترة تمتد 5 – 7 أيام ، ثم تدرس النباتات بماكينات الدراس أو ماكينة الدراس اليابانية التي تدار بالرجل ، وعند استخدام النوارج في الدراس ينبغي مراعاة نظافة وجفاف أرضية الجرن مع تجنب استعمال الجرارات الثيلة واستعمال النوارج ذات العجل الكاوتشوك . ينظف الأرز بعد الدراس بماكينات الغربية أو بالغرابيل اليدوية ثم يجفف الأرز بوضعه في مراود بمكان جاف ظليل جيد التهوية لارتفاع مناسب.ثم يعبأ الأرز النظيف الجاف في زكائب ثم ترص الزكائب في رصات بارتفاع خمس زكائب على هيئة صفوف بينها مسافات للتهوية على أن يكون المخزن نظيف جاف جيد التهوية مع توافر الأرضية المرصوفة بالأسفلت وألا تفرش بالقش مع وضع الزكائب بعيدا عن سطح الأرض بوضعها على كتل خشبية لحين التصرف فيها .
ينضج الأرز بعد 150 – 160 يوما في الزراعة الصيفي وبعد 90 – 120 يوما في الزراعة النيلي ويمكن أن يسترشد المزارع بالعلامات التالية للحكم على نضج المحصول وحينئذ يلزم البدء في الحصاد .
اصفرار الأوراق
انحناء الداليات واصفرار الحبوب عند قواعدها ويكون ذلك بعد 135 – 145 يوما في الصنف نهضة وبعد 145 –155 يوما في الصنف جيزة 159 .
تصلب الحبوب

تربيط الأرض

يعد ميل الأصناف الطويلة للرقاد أحد المشاكل التي تواجه انتاج الأرز الأمر الذي ينتج عنه ضرر بالغ ، ويمكن التغلب على هذه المشكلة بزراعة الأصناف الصيرة ، ويلجأ الزارع عند رقاد النباتات إلى ربط كل مجموعة أسفل الداليات الأمر الذي ينشأ عنه عدم ملامسة الداليا للمياه وبالتالي تتجنب التلف

تدويس الأرض

يقوم الزراع أثناء تنقيتهم للحشائش بمحصول الأرز إلى دوس الأرض ويدي ذلك إلى تقطيع الريم وزيادة مسام الأرض وحركة الماء حول النباتات مما ينشأ عنه تجديد الهواء حول الجذور

الرى

الأرز ليس من النباتات المائية ويتركز نحو 90 % من مجموعه الجذري في 25 سم السطحية من التربية ، لذلك يجب توافر الماء باستمرار أثناء نموه ويتبع في ري الأرز تحت نظام المناوبات 4 أيام عمالة ومثلها بطالة بحيث يروى كل دور من دورات الري وينظم الأرز قبل حصاده بنحو شهر .

التسميد

يسمد الأرز بالأسمدة النيتروجينية بمعدل 40 – 50 كجم / فدان وذلك على دفعتين ، الأولى بعد أسبوعين من الشتل والثانية بعدها بشهر ، وفي الزراعة البدار يضاف السماد النيتروجيني على دفعتين الأولى بعد شهر من الزراعة والثانية بعد شهر من الأولى ، وتقل كمية الأسمدة النيتروجينية في الزراعة النيلية عن الصيفية ، وقد تستجيب نباتات الأرز للتسميد الفوسفاتي في الأراضي حديثة الإصلاح ، وحينئذ يضاف نحو 100 – 200 كجم سوبر فوسفات الكالسيوم / فدان أثناء تجهيز الأرض للزراعة أو بعد 15 يوما من الشتل

كمية التقاوى

تتوقف كمية التقاوي على الكثير من العوامل وأهمها الصنف وحجم الحبوب وميعاد الزراعة وخصوبة الأرض وطرية الزراعة ومدى انتشار الحشائش ، وغيرها من العوامل ، وعموما يحتاج الفدان من الأرز لمقدار من التقاوي يتراوح بين 25 – 30 كجم في طرية الزراعة الشتل ، وترتفع لمقدار يتراوح بين 50 – 60 كجم في طرية الزراعة البدار .

الدورة

تتعدد الدورات التي يدخل فيها محصول الأرز في مصر
الدورة بأراضي الاستصلاح
قد يضطر المزارع أحيانا لزراعة الأرض بالأرز سنتين متتابعتين وذلك في حالة عدم نجاح محصول آخر بالأرض ، وتسمى الدورة حينئذ بدورة الأرز الأحادية ، ويؤخذ على هذه الدورة انتشار الحشائش كثيرا في العام الثاني الأمر الذي يقتضي الاعتناء بمقاومة الحشائش .
الدورة بالأراضي الجديدة يزرع الأرز في الأراضي الجيدة في دورة أرز ثلاثية عادة ، وقد يدخل الأرز في دورات القطن الثلاثية ، ويسبق الأرز في الدورة عادة الحاصلات الشتوية مثل البرسيم والفول والشعير والقمح والكتان .
ويتفوق محصول الأرز عقب البقول عنه قبل الحبوب والكتان ، ويعقب الأرز في الدورة محاصيل بقولية شتوية .

ميعاد الزراعة

تمتد زراعة الأرز في مصر من أوائل مايو حتى الأسبوع الأول من أغسطس وتقسم هذه الفترة إلى ميعادين للزراعة وهما
الزراعة الصيفي
وتمتد الزراعة أثنائها في مايو ويونيو ، وتزرع النباتات بالطريقة البدار في مايو ، وبالشتل عند التأخير في الزراعة ويكون الشتل في النصف الأول من يونيو.
الزراعة النيلي
تمتد الزراعة من يوليو إلى أوائل أغسطس . تتلخص طريقة الزراعة البدار في حرث الأرض ثم تزحيفها وتلويطها ثم تبذر تقاوي الأرز المكمورة ( المستنبتة ) بمعدل 50 – 60 كجم / فدان . وفي الزراعة بالشتل يعتني بخدمة أرض المشتل والزراعة بمعدل 200 كجم / فدان ، تشتل النباتات بعد نحو 30 – 35 يوما من الزراعة بالمشتل في الأرض المستديمة في جور تبعد عن بعضها نحو 20 سم وأن يكون عدد النباتات بالجورة نحو أربعة .

موضوع جميل وهام للزراعة بارك الله فيك