الوسم: الاسباب

السلام عليكم
كانت نسبة النجاح عندنا 93 بالمئة بمعدل الامتحان و 7 بالمئة انقاذ لتصبح النتيجة مئة بالمئة و هي نتيجة في اكثر حالات التفاؤل لم اكن اتوقعها مطلقا …كيف تم هذا …لكم ان تخمنوا الاسباب
لنا عودة ان شاء الله

من أجل رفع النسبة

نجاح اصلاحــــــــــــــــــــــــــــــــــات بن بوزيد مبارك عليكم

نسيت امرا اخر …لكم ان تخمنوا الاسباب ….و المتسبب …علما ان التصحيح في مراكزالتصحيح جرى بصفة عادية و بالطريقة المعتادة و ان كنت ضد تلك الطريقة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة imad.gatel من أجل رفع النسبة

هو ما تريده الوزارة حتى تحمر خدود السي بن بوزيد…لكن ماهي العوامل التي ادت الى هذه النسبة…و تلك هي المشكلة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك نجاح اصلاحــــــــــــــــــــــــــــــــــات بن بوزيد مبارك عليكم

انجاح اسلاخات بن بوزيد اخي السردوك فوجب التبيه و التصحيح …. الله يبارك فيك اخي …و ان كنت ارى ان نسبة من يمكنهم متابعة دراستهم في المتوسط بطريقة جيدة و مقبولة حوالي 60 بالمئة فقط + 10 بالمئة ممن يحتاجون الى متابعة خاصة في المتوسط …كل هذا بتفدير معلمهم شخصيا …و البقية ربي يستر …و الله اعلم

و الله لقد وضعت نسبة خيالية 60% هل أنت تدرك هذه النسبة جيدا بل قل 30% أو 25%

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moumeneabed و الله لقد وضعت نسبة خيالية 60% هل أنت تدرك هذه النسبة جيدا بل قل 30% أو 25%

نعم اخي و كما شرحت اعلاه النسبة الفعلية للتلاميذ الذين يمكن ان يتابعوا دراستهم بطريقة عادية في المتوسط من الناجحين عندنا هم كما قلت 60 بالمئة + 10 بالمئة في حاجة الى متابعة خاصة في المتوسط اما البقية فربي يستر ….. لك هي تقديرات معلمهم و هي تقريب نفس التقديرات التي كنت اتوقعها …و الله اعلم

نجاح اسلاخـــــــــــــــــــــــــــــــــات بن بوزيد مبارك عليكم

لا تنسى ان اسئلة الرياضيات واللغة مستوى ثالثة او رابعة ابتدائي ….

الحارس معلم و المصحح معلم ثم تكون النتائج غير منطقية كما تعلمون , نسب نجاح خيالية لا تكون إلا في بلادنا

( مثل نتائج انتخاباتنا ) ,و الغريب أن من صحح وأعطى هذه النتائج هم المعلمون الذين ينتقدون في نفس الوقت سياسة بن

بو زيد و برامجه و إصلاحاته و يصفونها بعدم الصلاحية و الكارثية ثم يعملون من أجل تزييف الحقائق بكل ما أوتوا من قوة

ليثبتوا بأنفسهم بأن هذه الإصلاحات لا مثيل لها في العالم …………………..

يطالب هؤلاء بتنحي هذا الوزير و هم أنفسهم يوفرون له كل أسباب البقاء .

يا صديقي المشكل ليس في ارتفاع نسبة النجاح بل في الأسئلة السهلة جدا التي كانت موجهة للتلميذ الضعيف اذا كان تلميذ السنة الخامسة ولايستطيع حل اختبارات الفحص هذا شيئ مؤسف فمن الطبيعي أن تكون نسبة النجاح في كل مؤسسة لا تقل عن 90 بالمئة ومن يحقق أقل من هذه النسبة يلزمه العقاب وهذا لسهولة الفحص مستوى السنة 4

منذ زمان فهمت أن المنظومة التربوية أصبحت وسيلة للكذب على الشعب
إنهم بصدد القضاء على شخصية الأمة من خلال القضاء على شخصية الطف

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيد السلام عليكم كانت نسبة النجاح عندنا 93 بالمئة بمعدل الامتحان و 7 بالمئة انقاذ لتصبح النتيجة مئة بالمئة و هي نتيجة في اكثر حالات التفاؤل لم اكن اتوقعها مطلقا …كيف تم هذا …لكم ان تخمنوا الاسباب لنا عودة ان شاء الله

زيتنا في بيتنا …………..وغسيلنا يبقى الدااااخل …….وشكرااا لا داعي لذكر الاسباب .اذا كانت لك الجراة الكاملة …القوانين التربوية امامك …وطبق .معذرة على التدخل ولكنه من باب النصيحة فقط.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سردوك نجاح اصلاحــــــــــــــــــــــــــــــــــات بن بوزيد مبارك عليكم

هذا هو الهدف الحقيقي .
لا أحد يفكر في تكوين أبنائنا تكوينا جيدا .
المهم الأرقام التي تخدم أغراضا سياسية وليذهب التلاميذ وأولياءهم إلى الجحيم

يعني يريدون القضاء على الكلمة فقط لا غير

مطلبك مشروع ..انا اجريت تكوين ولكن تضامنا مع زملائي قلت ان العدالة تقول
ترقية استاذ التعليم الاساسي دون شرط او قيد ..مع الحفاظ على حقوقه لانه ضحية قانون جائر
ولكن يا اخي هذا ما نريد ان نغيره وسوف يتغير بحول الله تعالى ولكن التغيير بالتشجيع والضغط
اي اننا نشجع اخواننا وفي نفس الوقت نضغط كي يكون مطلب .اقسم بالله قلت هذا الكلام امام الصادق
دزيري في قالمة حتى ظن انني لم اتكون . ان احس باخواني واعلم بغبنهم ولا اريد ان اجعل من هذا التكوين انجاز
انا وبكل صراحة ذهبت من اجل تحسين المستوى ولم اجد ذلك باتتا .

يا اخي ما جاء في البيان لا يشجعني على المزيد من التضحية
ضحيت وافنيت عمري في التعليم وددخلته عن حب

وفي الاخير ادمج في الرتبة القاعدية حسب البيان

لما لم يدرج تثمين الخبرة ببيان؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هنا تكمن المشكلة

يعني انهم لا يؤمنون بها

بيان لا يشجع على الاضراب مطلقا

هذا ليس بيانا ، بل مجرد ملخص تصريح صحفي

والملخص به مطالب النقابة وهي عبارة عن نقاط موضحة به

ام مجرد كلام فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كلامك واقعي لا لبس فيه وتصريح الصادق الدزيري في قناة الشروق واضح وجلي واجتماعه مع الوزارة لمدة ساعتين وكان النقاش حادا حسب قوله منصبا على المتكونين والذي من المفروض ان حق المتكون مكفول بقوة القانون ولم يكن النقاش حادا على غير المتكون ولم يكن النقاش حادا على المساعد التربوي ولم يكن النقاش حادا على اعوان المصالح الإقتصادية ولم يكن نقاشه حادا على الأسلاك المشتركة . لم أعد أفهم شيئا الا شيئا واحدا أن القيادة تتخبط خبط عشواء فمن تصب يدمج ويرتقي ومن تخطيء يعمر ويجحف.. الله يجيب الخير..

اذن هذا الاضراب هو لتلبية مطالب المكتونين فقط ام غيرهم

من الآيلين للزوال الغير متكونين فلينتظروا ملك الموت ولينسوا الترقية او تثمين الخبرة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kader1967 كثيرا هي الموضوعات التي تشجع وتنادي بالاضراب وكثيرا من تحججت بانه من المجلس الوطني وليس من المكتب الوطني وآخرون نادوا به من اجل الولاء لفلان او علان ما يهمني ويهم كل آيل للزوال فاق سنه الاربعين ربيعا ولم يتلق تكوينا هو ما جاء في البيان المنادي للاضراب والبيان امامكم وفي النقطة الثانية منه والتي تهمني كما اسلفت وتهم الايلين للزوال والغير متكونين /////////////////////// تقول النقطة الثانية ادماج من لم يسمهم التكوين وفاق سنهم الاربعين من معلمي واساتذة التعليم الاساسي في الرتب القاعدية للقضاء على المناصب الآيلة للزوال ===================================== ونحن كنا ننتظر بيان يعيد لنا حقا ضائعا وهو تثمين الخبرة المهنية والمعاملة بالمثل كما الثانوي 15 سنة استاذ رئيسي 25 سنة استاذ مكون دون ان ننسى زملائنا واخواننا المتكونين وحاملي الشهادات لانهم المستقبل وحاملي المشعل بعدنا اين مطلبنا في البيان؟؟؟؟؟؟؟ من يريد ان يناقش ينطلق من البيان لانه الاساس وهو لاجل نقاطه سيكون هناك اضراب لا نريد ان نسمع قال الصادق او سمعت من مسعود او غيره او المجلس قال او قررر البيان هو المحك وهو المنطلق وشكرا زملائي حاملي المشعل والآيلين للزوال

لا..لا..لا..لا…لا
<a href="https://[IMG]https://www.djelfa.info/vb/picture.php?

albumid=13838&pictureid=97866[/IMG]” target=”_blank” rel=”nofollow”>https://

بيان لا يشجع على الاضراب مطلقا

فليضرب المدير و المفتش ، يا السي عواوي ، فوالله لو أنك تعوي ليل نهار لن أضرب ما دام المكتب الوطني به مدراء

بيان لا يشجع على الاضراب مطلقا

التحرش بالنساء من المواضيع التي تقلق الجميع في مختلف انحاء الوطن
كيف ترون هذه الظاهرة و كيف يمكن معالجتها ، ما هو الدور الذي يجب ان تلعبه مصالح الامن و الهيئات القضائية للحد دون هذه الظاهرة
ما هي جذورها النفسية و الاجتماعية،
هل تعتبر انها اكثر تفشيا في الجزائر عكس سائر انحاءالعالم

شاركوني الموضوع

انتظر لم اري الموضوع وانت دائما بصلتك محروقة انا امزح لكن حقيقة لم اره توجد لحكاية من حكاياتي المضحكة
كاين واحد مرة كان يمشي ورائي ايا درت روحي منيش شايفاتوا وصلت بيه للحارة الي سكنا فيها وانت عند علمك العب كراتيه تميت نقتل فيه نكرهت وسلموا ناس الحومة ديالنا وخليتولهم يزيدوا يرحبوا بيه ورحت وشكاو بيا دخلت السجن 4ايام وتحبست في البيت عقاب ثلاثة اسابيع ونخدم كلش مع ماما
وكاين طامة اخرى في يوم من العام اللي الفات ايا في ايام العيد ومكانش ياسر الطلاب في القاعة سيد جمال جاي تيقيم معايا علاقة كسرتلوا عضاموا يد ورجل وفصلت اسبوعين من الجامعة وحلينا الموضوع وديا وان لما يراني يسميني اختي واش رايك
ايا الموضوع ديال التحرش نفكر ونجاوبك موضوع حساس جدااااا

شكرا لك اختي

اخي الكريم قبل ان نتعر ض للموضوع
اصارحك بانها حقيقة وواقع معاش لانو بصراحة بكري حنا نحترمو الكبير ونقادرو الطفلة ومانقربوهاش ديما مدايرينها كي اختنا
وهي واقع راح نتحتمو انو نتعايشو معاه وماهوش راح يتصلح الا في الاسرة والعائلة سواء كان ذلك بالنسبة للذكرة او الانثى
اما عن الاسباب اوعز السبب الاول الى الاسرة من اكثر من ناحية
الاولى
انعدام العطف الاسري و الجفاء في التعامل بين الافراد لانو ولاو يعتدو الزواج هوا الانجاب والتربية على الشارع
الانحلال الخلقي الكبير في الشارع
انتشار القنوات الفاضحة حيث ولا اخ واختو يتفرجو افلام مدبلجة تخدش الحياء (فهمتني)
تقليد اليبنات لبطلات الافلام الاجنبية من حركات ولبس
دخول فكر جديد انو اللي ماعندوش صحبتو ماهوش راجل
دخول فكر خطير انو كي تلعب بالطفلة و تحشيهالها رجولية
اين نحن من الماضي
لي عودة لاكمال الحديث

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yahia1921 اخي الكريم قبل ان نتعر ض للموضوع اصارحك بانها حقيقة وواقع معاش لانو بصراحة بكري حنا نحترمو الكبير ونقادرو الطفلة ومانقربوهاش ديما مدايرينها كي اختنا وهي واقع راح نتحتمو انو نتعايشو معاه وماهوش راح يتصلح الا في الاسرة والعائلة سواء كان ذلك بالنسبة للذكرة او الانثى اما عن الاسباب اوعز السبب الاول الى الاسرة من اكثر من ناحية الاولى انعدام العطف الاسري و الجفاء في التعامل بين الافراد لانو ولاو يعتدو الزواج هوا الانجاب والتربية على الشارع الانحلال الخلقي الكبير في الشارع انتشار القنوات الفاضحة حيث ولا اخ واختو يتفرجو افلام مدبلجة تخدش الحياء (فهمتني) تقليد اليبنات لبطلات الافلام الاجنبية من حركات ولبس دخول فكر جديد انو اللي ماعندوش صحبتو ماهوش راجل دخول فكر خطير انو كي تلعب بالطفلة و تحشيهالها رجولية اين نحن من الماضي لي عودة لاكمال الحديث

كلامك جد وجميل لكن للاسف كل الكلام الذي قلته صحيح اين النقاش هذا موضوع اجتماعي

شكرا لك عن الموضوع
للأسف لم أكمل قراءته أعدك سوف أقرأه لاحقا
وأعطيك الرد

معليش اختي حنا المهم في المشاركة

بعد العودة
اخي الكريم الا ترى انو هذا يستلزم عمل قاعدي كبير في الاسرة لانو نعرفو انو صلاح الاسرة من صلاح المجتمع
و كاجابة عن اسئلتك (مانيش متشائم ^p^ هذا الواقع)
كيف ترون هذه الظاهرة و كيف يمكن معالجتها ؟
ظاهرة دخيلة سيئة للاسف علاجها يتطلب عمل جبار بالرجوع الى الدين والمبادئ و و.وووو
ما هو الدور الذي يجب ان تلعبه مصالح الامن و الهيئات القضائية للحد دون هذه الظاهرة؟؟؟
عجيب سؤالك لا يمكن ادراج عمل هذه المصالح الى ترمي اليه لانو حنا نعرفو الجهات التربوية عائلة مدرسة اصدقاء …….. و و و و
ما هي جذورها النفسية و الاجتماعية؟
هذي تتطلب حديث طويل ولا اضن ان لها جذور كما يدعي البعض اعطيك مثال بسيط الخارج عن عاداتنا وتقاليدنا من اعمال يمكن ان نشبهه بالنيتة الطفيلية التي تتاة على خيرة مالدينا ثم ترميهم ضعاف العقل والبدن …
هل تعتبر انها اكثر تفشيا في الجزائر عكس سائر انحاءالعالم
يا اخي بالنسبة لما تربينا عليه وعاداتنا وتقاليدنا وديننا اعتبرها كارثة عظمى
اليك الخط

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن 1994 كلامك جد وجميل لكن للاسف كل الكلام الذي قلته صحيح اين النقاش هذا موضوع اجتماعي

مشكورةى النايلية على الاطراء الم تلاحظي قولي للحديث بقية
:d

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوسن 1994 انا شخصيا اعتبر اشد انواع العنف و الترويع ضد المراه هي اختزال او تدمير او منع حقها في : الاختيار و الانتماء الديني و العقائدي و تسخير النظم الاجتماعيه و -او القانونيه او العزل و الاضطهاد الاقتصادي لتكبيل هذا الحق ( كل نفس بما كسبت رهينه( و ارى ان هذا الحق اذا لم يصان انعدمت امكانات التانسج الاجتماعي الصحي و الصحيح و الدليل ما يجري الان من قوانين منع الزواج من خارج القبيله او الطائفه او الدين و بحمايه القانون…او بالسماح القانوني اولا ثاني انواع القهر هو التنميط الثقافي بحجب امكانات الاستمرار بالتعلم او من خلال تمييع الانجازات الفعليه و تحويلها الى انجازات وهميه الثالث..استخدام انماط و اساليب السلب الجزئي او الكامل من شخصيه و استقلاليه المراة و نسبها الى العنصر الرجالي كوسيله لايقاف المراة عن الاستقلال الذاتي و العاطفي فتتصور النساء انهن لا ينضجن على مستوى الفكر و الشخصيه حتى ينالن شهادة من الرجال بذلك و ان تكون الشهادة بصياغات اغرائيه او مثيرة رابعا نعم انا اعتبر ان التحرش الجنسي بالنساء هو نوع من المباركه الاجتماعيه و القانونيه لدنائه النفس و مباركه ان النفس المعتديه غير سويه و بالتالي قد تيحول التحرش الى اعتداء او اغتصاب او قتل خامسا ارى ان القضيه تشارك فيها قطعان من الداعرات و المشوهات فكريا و تربويا و ان هناك من يحاولون ادارة مثل هذة القضيه بطريقه تقضي بان تطفوا حقوق الساقطات الى السطح مقابل الاخريات و بغض النظر عن نوعيه كل الاخريات من النساء ارى ان القمع التربوي و منذ الصغر يهيء لتقبل المراة لاحقا لاي نوع من التحرشات الجنسيه و انصح كل الصغيرات و النساء ان يفضحن من يتحرش بهن جنسيا دون التخوف من ان ذلك قد يعيق ارتباطهن في المستقبل على اساس السمعه ذلك ان الذي يعبث بسمعتهن من الاقارب او المسؤولين لن يختاروا لهن الا مثل الذي اذاهن في بدايه البدءوقد لا يعزو كثير من الناس ما يجرى اليوم من ظواهر غلو وفتنة والقتل إلى حالة الجمود والضعف التي يعانى منها الفكر الإسلامي. فى معظم الدول الاسلاميه رغم أن هذه الحالة هي السبب الرئيس لحالة الضعف العامة التي يعاني منها العالم الإسلامي، وكذلك هي السبب الأهم لظواهر التشدد والغلو التي تنتج عن تعاظم المشاعر الدينية مع غيبة الوعي الإسلامي الذي يستند إلى علم وفهم عميق لمناهج الدين ومقاصده. إن الفقر الثقافي والفكري الذي يعانيه الشباب اليوم من ظاهرة القتل والتحرش الجنسى الذى ساد معظم الدول العربيه بظاهره قد تكون غريبه فى تعامل المجتمع معها . ارجع اقول ان سبب هذه الظواهر عدم الوعى الاسلامى الكامل وهتمام الشباب بمظاهر ليس من ديننا فى شى واتباع حضاره اخذنا منها كل شى وتركنا نحن كل شى من الحضاره الاسلاميه التى هى ام كل الحضارات . واصبح مفهوم الشباب مغلق حتى فى اتخاذ قرار يرجع له او يغير منه اسلوب حياته والسبب فى ذلك يرجع الى عدم الادراك الحقيقى لمعنى الاسلام . واهمية حياة الناس وتعدى على الحقوق التى كفلها الاسلام لكل فرد فى المجتمع والذى يتعدى عليها كما تعدى على الناس جميعاً والذى يحفظ هذه الحقوق مثل ما حفظ الناس جميعاً . والاسف اليوم نراه انتهاك هذه الحرمات بابشع صوره التعدى دون رحمه وقد استيقظ العرب الأولون من سباتهم العميق الجاهلي ونومهم الثقيل الوثني على ‏صوت القرآن ووحي السماء، فأشعر فيهم نور الفكر الثاقب وساقهم إلى الوحدة ‏والتحرر والأخلاق والعلوم والفتح، ثم نام العرب والمسلمون، ونستيقظ اليوم فماذا ‏نرى شى لا يكون من الدين فى شى . في أي شيء نتفكر؟ وعن أي شيء نبحث ونفحص، يقول القرآن العظيم: (لعلكم ‏تتفكرون في الدنيا والآخرة). أي في حياتكم الجسدية الأرضية وما يستتبعها من ‏ وقوة وجهاد، وصحة ومال: وتتفكرون أيضاً ‏في حياتكم الروحية الكاملة، وما يلزمها من فضائل وأخلاق وأداء واجبات ‏العبودية، وصلة الروح الإنسانية بنور الله العظيم الخلاق. لكن اليوم اين الشباب من ذلك لابد من وجود طرق تغير فكر الشباب اليوم والاهتمام بما يرجع الاستفاده فى حياتهم من ناحية المفهوم . كما قال: الرسول الكريم (نصرنى الشباب حين خذلنى الشيوخ هل المتحرش مريض فنعالجة أم مجرم فنعاقبة ؟؟ هل لبس المراة له دور التحرش بها؟ هل لبس المراة له دور التحرش بها؟ هل تعتقد أن التحرش في البيوت بين المحارم أكثر من التحرش خارج البيوت ؟ أم العكس ؟ هل ظهور التحرش الجنسي نتيجة طبيعية لغياب الوازع الديني بالمجتمع وهل محاربةالتدين متمثلة في الحجاب والنقاب ممكن ان تؤدي كارثة اخلاقية بالمجتمع كيف يمكن أن يكون للمجتمع دور في أنتشار ظاهرة التحرش الجنسي الرغبة في التحرش بالآخرين هل السبب ورائها دوافع نفسية ؟ أم هناك عوامل أخرى وراء هذة الرغبة كيف أحمي بناتي من التحرش الجنسي و خصوصا اننا نعيش في بلد أروبي تختلف تقاليده عن تقاليد مجتمعاتنا العربية ..ماذا أفعل ؟؟ هل تعتقد إن للأسرة دور في إنشاء متحرش ؟ قبل ان تسال ان تسال عن وسائل العلاج هل طرحت هذه الاسائلة عن نفسك ارجوا انك لم تمل اخي العزيز واسفة عن الطول

رد ماشاء الله
طويل برك
لكن كفيتي و وفيتي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yahia1921 مشكورةى النايلية على الاطراء الم تلاحظي قولي للحديث بقية :d

مشكور يا اخي والله ما اقدر على هذا الاطراء بدون مايعرفني معرفة شخصية شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااا
اسمع يا اخي احنا نقول خويا وليس اخي ونقول نكملوا الحديث

من عجائب هذا الكون ،،،
أنه حتى الحمقى و يميزون بين من يجدي معها الحديث
و من يسبب الإقتراب منها زلزالا ذا هزات إرتدادية

مشكور على الطرح

شكرا للمشاركة

لم ينجح عمال قطاع التربية بجميع أصنافهم بإفتكاك مطالبهم والتكفل بجميع انشغالاتهم للاسباب التالية:
1- هناك فئة من العمال لازال لديها مركب الخوف ومشككة في حق ممارسةالاضراب.( ليست مع الاضراب)
2- هناك فئة تريد مجانية الاضراب بدون خصم من الراتب.(ليست مع الاضراب)
3- هناك فئة السلفيين التي تشكك في عدم مشروعية الاضراب . ( ليست مع الاضراب)
4- التفرقة داخل عمال قطاع التربية( تنسيقيات نقيبية لكل صنف)= اساتذة الابتدائي’ أساتذة المتوسط , أساتذة الثانوي , المساعدون التربويون ,أسلاك مشتركة ’ المديرون ’المفتشون ………….(فئة لاتضرب مع فئة)=ضعف نسبة الاستجابة للاضراب.
5- هشاشة النقابة
وهكذا نجحت الوزارة في فرق تسد وفوت القطاع على نفسه فرصا ثميتة

Issem ala ghir moussama!!!!!

الفئات الثلاث الأولى ليست مع الإضراب لسبب واحد ، هو مجانية الإضراب ، الإضراب بدون خصم ، غير أنَّ لكل فئة قناعها .

الاضرابت كانت ناجحة في العام الماضي و لكنها لن تنجح من اليوم فصاعدا ، لأنه تبين بأن النقابات مخترقة ماعدا cnapest

هذه سياسة فرق تسد ، هذه هي نتائجها للأسف …..

شروحات و توضيحات حول القانون الخاص
كثرت التساؤلات و طلبات التفسير و التوضيح الموجهة للمكتب الوطني و نرانا ملزمون بتقديم بعض الشروحات و التوضيحات التي قد تزيل كثيرا من الغموض الذي أبداه بعض الزملاء الأساتذة.
ما هو القانون الخاص؟: هو قانون ينظم المسار المهني للمربي ابتداء من شروط التوظيف إلى الترقية و طرقها و كذا التصنيفات.
بالنسبة لشروط التوظيف : فبالإضافة إلى الشروط العامة التي يفرضها قانون الوظيفة العامة مثل شرط الجنسية الجزائرية و يكون بتقديم شهادة الجنسية و التمتع بالحقوق المدنية و السياسية و يثبت ذلك بتقديم شهادة السوابق العدلية و التمتع باللياقة البدنية و الخلو من الأمراض المعدية و تثبت بتقديم شهادات طبية فبالإضافة إلى هذه الشروط يمكن للقانون الخاص أن يضيف شروطا أخرى كشرط الحصول على شهادة جامعية (باك +5) بالنسبة للتوظيف في رتبة أستاذ التعليم الثانوي و شرط المسابقة عن طريق الشهادة و/أو المسابقة عن طريق الامتحان ، ثم الخضوع للتكوين من عدمه … إلخ .
بالنسبة للترقية : ينظم القانون الخاص الترقية بنوعيها الأفقي والعمودي ، فالترقية الأفقية يقصد بها الدرجات و هنا يجب ملاحظة أنه بفضل نقابتنا تم في قطاع التربية تثبيت الترقية بوتيرتين من بين الثلاث التي نص عليها القانون العام للوظيفة العمومية و هي الدنيا و المتوسطة كما أن اعتماد 12 درجة بدلا من 10 درجات للترقية كان من اقتراح نقابتنا.
أما الترقية العمودية فكانت غير موجودة في قطاعنا عدا المتعلقة برتب الناظر و المدير و المفتش و أصبحت بفضل القانون الخاص الجديد موجودة لكل أسلاك التدريس فالأستاذ يبدأ مساره المهني كأستاذ النعليم الثانوي مصنف في الرتية 13 ثم يرقى إلى رتبة أستاذ التعليم الثانوي الرئيسي المصنف في الرتبة 14 و هذا الأخير يرقى إلى رتبة أستاذ التعليم الثانوي المكون المصنف في الرتبة 16.
و نذكر هنا أن طريقة الترقية من الرتبة 13 إلى الرتبة 14 هي نفسها طريقة الترقية من الرتبة 14 إلى الرتبة 16 و تكون عن طريق المسابقة المهنية لكل من لديه 5 سنوات أقدمية في الرتية الدنيا أو عن طريق التسجيل في قوائم التأهيل لكل من لديه 10 سنوات أقدمية في الرتبة الدنيا، حيث تقسم المناصب المخصصة للترقية مناصفة بين المسابقة و التأهيل أي 50 % بالنسبة للمسابقة و 50 % بالنسبة للتأهيل.
و طريقة الترقية هذه ستُكوِّن مع الوقت نخبة من الأساتذة المتمكنين و المتكونين بمستوى عال و أداء ممتاز و هذا يؤدي بالضرورة إلى رفع مستوى المدرسة الجزائرية ، فبفضل نقابتنا أصبح لهيآت التدريس في التربية الوطنية مسارا مهنيا متفتحا و محفزا و المستفيد منه أساسا هم القادمون الجدد للتدريس و المتمثل في الرتب المستحدثة منذ 2024 و هي أستاذ و أستاذ رئيسي و أستاذ مكون.
الآن ما مصير الأساتذة العاملين في القطاع و فق شروط القانون القديم فهل يتم فصلهم نهائيا و يتم تنظيم مسابقة للتوظيف حسب الشروط الجديدة ؟ هذا أمر غير مقبول و المعمول به في كل الدول هو وضع إجراءات انتقالية في القانون الخاص الجديد تسمح ببقاء هؤلاء في مناصبهم على أنها حقوق مكتسبة و هذا ما يسمى بالإدماج.
الإدماج يطبق في صالح الموجودين في القطاع مرة واحدة عند تطبيق القانون للمرة الأولى و لا إدماج بعد ذلك فمن لم يستفد من الإدماج يخضع للترقية العادية و شروطها التي ذكرنا سابقا.
بالنسبة لمطلب النقابة كان معاملة عمال القطاع على غرار القطاعات الأخرى و ذلك بالادماج في الرتب العليا ( رتبتي الأستاذ الرئيسي و الأستاذ المكون ) بغرض التأسيس لهاتين الرتبتين لأن النقابة لاحظت أن القانون الخاص القديم 90/49 غني بالرتب مثل الأستاذ المكون و الأستاذ الباحث و الأستاذ المبرز لكن في الميدان لا أثر لهذه الرتب فكان مطلب النقابة إدماج مجموعات من الأساتذة في رتبتي الأستاذ الرئيسي و الأستاذ المكون حتى تصبح هاتان الرتبتان مطبقتين في الواقع و حتى لا تبقى حبرا على ورق أما بالنسبة للأقدمية المشروطة و هي 10 سنوات أقدمية للإدماج في الرتبة الأعلى فهذا ما طبقه الوظبف العمومي على كل القطاعات و نقابتنا كانت تطالب بمعاملتنا مثل البقية و هنا يجب أن نعلم شيئا مهما و هو أنه ليست النقابة هي التي أرادت عن سوء نية حرمان من له أقدمية أقل من 10 سنوات من حظ الإدماج و ليس لها أن تطالب بأكثر ما عومل به كافة عمال الوظيف العمومي. و لمن يطلق العنان للتهم الباطلة نقول أن هناك منسقين ولائيين للنقابة لم يستفيدوا من الإدماج حتى كأستاذ رئيسي فما لهذه النقابة تقصي قيادييها من هذه الاستفادات؟؟؟؟
و لأن الإدماج في قطاعنا تم بالنسبة للرتبة العليا الثانية أي رتبة الأستاذ المكون فبعملية بسيطة هنا إدماج في رتبتين 10 سنوات للأولى و 10 سنوات للثانية فكان من هنا شرط 20 سنة للإدماج في رتبة الأستاذ المكون.
و هنا نشير أنه لو تمسكت النقابة بتطبيق القانون الخاص المعدل بأثر رجعي لاستفاد الأساتذة القدامى بالملايين من الأموال و لما كان عدد المدمجين بالآلاف رغم أن أعضاء المكتب الوطني كلهم أو جلهم قدامى فأين الدفاع عن المصلحة الشخصية لهم؟ ألا يعتبر هذا تضحية منهم و نكران للذات؟
بالنسبة للأساتذة المهندسين نذكر أنه ليس كل مهندس يمارس مهنة التدريس هو أستاذ مهندس إنما المفصود بالأستاذ المهندس الأساتذة المصنفون في الرتبة 16/1 وفق القانون القديم 90/49 أما الأساتذة الحاملين لشهادة مهندس دولة و المصنفين في الرتبة 15/3 وفق القانون 90/49 أو الذين تم توظيفهم بعد 2024 فهم ليسوا أساتذة مهندسين بل أساتذة تعليم ثانوي فالعبرة في التصنيف الذي يكون قد استفاد منه الأستاذ و هو16/1 و ليس العبرة في الشهادة و لا العبرة في عدد سنوات التكوين بعد البكالوريا (ياك+5) ، إدًا هؤلاء كانوا عرضة للتنزيل في الرتبة فبعد أن كانوا مصنفين أعلى من الأساتذة أصبحوا في نفس الرتية لذلك طالبت النقابة بإنصافهم و ترقيتهم بمسابقة نظمت خلال 2024 ثم طالبت بإعطائهم الحق في الإدماج بأقدمية 18 سنة في رتبة أستاذ مكون كامتياز لهم و هذا ما حصل.و هنا نتمنى أن تزول التصنيفات القديمة بيننا و نتعامل فيما بيننا بالتصنيفات الجديدة.
المادة 48 : الذين أدمجوا كأساتذة رئيسيين كان يجب عليهم انتظار 05 سنوات حتى يتمكنوا من المشاركة في مسابقات الترقية إلى رتبة أستاذ مكون أو إلى رتبة مدير ثانوية كما أن الذين أدمجوا في الرتبة 16 كأستاذ مكون كان عليهم الانتظار لمدة 05 سنوات أيضا للمشاركة في مسابقة التفتيش و هنا تأتي المادة 48 التي طالبت بها النقابة لتجعل هؤلاء و أولائك يتمتعون بالأقدمية اللازمة للترقية فتجمع سنوات الأقدمية للرتبة المدمج فيها و للرتبة التي كان فيها الأستاذ قبل الإدماج فمن كان لديه 10 سنوات أقدمية يدمج كأستاذ رئيسي فإذا نظمت مسابقة للترقية إلى رتبة أستاذ مكون هذه السنة فبإمكانه المشاركة لآن هذه المادة تعتبره ذو أقدمية 10 سنوات كأستاذ رئيسي ، و المادة 48 هذه تصبح لاغية بعد 05 سنوات لأنه، و ببساطة ، الجميع بعد هذه المدة سيتوفر على شرط الأقدمية للترقية و هي 05 سنوات.
إذا المادة 48 تعطي الحق في المشاركة لمسابقات الترقية و لا تعطي الحق في الإدماج فالإدماج يكون مرة واحدة حين تطبيق القانون الجديد و بعد ذلك يأتي دور الترقية بالشروط المنصوص عليها في القانون الخاص.
أما بالنسبة للترقية بصفة آلية بعد 10 سنوات فهذا طلب غريب على نقابة تطالب منذ نشأتها يإرساء سلم قيم مبني على احترام الكفاءة و الشهادات العلمية فإذا كان يظهر بعض التناقض في خطاب النقابة حيث تم اعتماد الأقدمية في الادماج فهذا معمول به في كل قطاعات الوظيف العمومي و ليس للنقابة يد في ذلك و نعلم جيدا أن الأقدمية لا تعني الخبرة فكثير من الأساتذة القدماء الذين لديهم ربما 20 سنة أو يزيد بخبرة عمل سنة واحدة مكررة 20 مرة أو يزيد و ليس لهم أية خبرة و عزاء المدرسة الوحيد فيهم أن هؤلاء هم في طريق الانقراض أو الزوال – و أنا واحد منهم هؤلاء الديناصورات – سواء بالتقاعد أو الوفاة و هم نتاج القوانين الخاصة القديمة التي يصنف فيها كل الأساتذة في رتبة واحدة مجتهدهم و كسولهم، الباحث منهم و الخامل ، أما الجدد فهم ملزمون بالاجتهاد و البحث و التطور من أجل ترقيتهم إلى رتب عليا و من لم بفعل ذلك منهم يبقى في الرتب الدنيا ، و من تحصل على ترقية إلى رتبة أعلى فسيخاف من فقدانها في حالة إخلاله بواجباته فالتنزيل من الرتبة سيكون جزاؤه على هذا الإخلال.
في الأخير نذكر أن الإدماج بالآلف الذي استفاد منه الأساتذة سيقلل من حدة المنافسة من أجل الترقية فالأستاذ الذي له أقدمية 9 سنوات مثلا سيكون من المستفيدين بالتأهيل لأنه يعتبر الأقدم في رتبته و لو بقي معه القدماء لأصبح في ذيل القائمة و سيحرم لا محالة من الاستفادة من الترقية لأن المنافسة يزداد وطيسها.
لكن ما الضامن أنه ستنظم مسابقات للترقية ؟ الضامن الوحيد هو قوة النقابة فإذا حافظ الأساتذة على هذه القوة كان لهم ما يطلبون و إن عملوا على إضعافها كانوا هم الخاسرون فالنصيحة أن نحمي النقابة و نعمل على تقويتها فهي لكل الأساتذة وما المكتب الوطني و المجلس الوطني إلا أساتذة ستنتهي عهدتهم قريبا و سيستبدون بآخرين فالمسؤول النقابي لا محالة زائل لكن النقابة باقية .فحذار.
فهنيئا للأساتذة الجدد و للذين سيفدون على القطاع بهذا القانون الخاص المليء بالآفاق و التحفيزات و لم يبقى غير العمل الجاد لإثبات الذات و المستفيد الأكبر هو المدرسة و من ورائها بلادنا الجزائر الحبيبة فقد دقت ساعة الجد و العمل.
لا يفوتنا أن نذكّر أن هناك نوع من الناس لا يقتنعون بأي شرح يقدم لهم، لأن هؤلاء لديهم مقياس خاص بهم لقيمتي الخير و الشر: فالخير عندهم و كل الخير هو استفادتهم الشخصية و الشر كل الشر هو عدم استفادتهم الشخصية، فلا مجال لإقناعهم أو لمناقشتهم و ليس لنا إلا أن ندعو الله لهم أن يجعلهم دائما من أصحاب الإستفادات الشخصية و نقول للبقية رب أنعمت فزد.
الأستاذ : نوار العربي

بارك الله فيك ياأستاذنا الجليل
انا لا يهمني استفدت ام لم استفد و لكن جعلتمونا ياسيد نوار بفضل الله كتلة واحدة فأرجوا من كل استاذ لا يضيع هذا المكسب ولا نكذب على انفسنا ولا ننافق لقد حققت الكناباست برجالها ونساءها وبفضل الله اولا مكاسب عظيمة

الطاعون الدبلي " bubonic plague" هو مرض حيواني المنشأ وينتشر بين القوارض الصغيرة "الفئران والجرذان" والبراغيث. يقضي هذا المرض على ثلثي المصابين في حالة عدم خضوعهم للعلاج اللازم. مرض الطاعون قديم جدا فقد اودى بحياة الملايين من البشر في آسيا وافريقيا واوروبا، واطلق عليه اسم الموت الاسود، لظهور بقع من الدم تصبح سوداء تحت جلد المصاب. تنتقل عدوى المرض الى الانسان عن طريق البراغيث، لذلك مراعاة النظافة العامة والتحكم في تكاثر الفئران وانتشارها تساعد في الوقاية من خطر هذا المرض. وينتشر هذا المرض من دولة الى اخرى عن طريق الفئران التي تنتقل بواسطة وسائل النقل. ويمكن ان يصاب الانسان والحيوان بهذا المرض عن طريق الفئران والجرذان وعضات البرغوث. لقد سبق وان دمر هذا المرض حضارات عديدة عبر التاريخ. إن الفضل في انحسار الطاعون حاليا يعود الى تحسن الظروف الحياتية واستخدام المضادات الحيوية وانتشار المعارف الطبية الاولية بين البشر. وهناك ثلاثة انواع من هذا المرض: 1 – الطاعون الدبلي – يسبب التهاب اللوزتين والغدد اللمفية والطحال وتظهر اعراضه على شكل الحمى والصداع والرعشة وآلام في العقد اللمفاوية. 2 – الطاعون الدموي – تتكاثر فيه الجراثيم في الدم وتسبب حمى ورعشة ونزف تحت الجلد او في أماكن اخرى من جسم المصاب. 3 – الطاعون الرئوي – تدخل الجراثيم الى الرئتين وتسبب الاصابة بالالتهاب الرئوي، ويمكن أن تنتقل العدوى الى الاخرين من الشخص المصاب بهذا النوع، أي يمكن ان يكون هذا النوع وسيلة للإرهاب البيولوجي. يعالج المصاب بالطاعون باستخدام المضادات الحيوية ومضادات الالتهابات، كما يخضع الاشخاص الذين كانوا على اتصال بالمريض الى العلاج عن طريق المضادات الحيوية الوقائية.
المصدر:Plague ,Overview. Health Topics A to Z

بارك الله فيك اخي الكريم

لاإضراب دون التطرق إلى موضوع تثمين الشهادة ومنحة الزوجة ومنحة المنطقة أم أن الامر لايهم البعض لأنهم ليسوا من ذوي الشهادة أو أن زوجاتهم تعمل أعطونا سبب وجيه حتى نضرب 05مطالب ذكرهم الاتحاد ولم يتطرق لأحد هذه الامور ويطلب من الاساتذة الانضمام إليهم إن جل المعلمين القدماء ولا أحب المصطلح البوزيدي الايلين…… بريد التقاعد المبكر فلما هذا الصخب هناك عمل في الخفاء عليكم بالصدق مع الزملاء لا نريد أن نكون وقود للمحرقة ليس إلا بينوا لنا أسبابكم

إن جل المعلمين القدماء بريد التقاعد المبكر فلما هذا الصخب هناك عمل في الخفاء عليكم بالصدق مع الزملاء لا نريد أن نكون وقود للمحرقة ليس إلا بينوا لنا أسبابكم

وزارة التربية تلتقي مديرية الوظيفية العمومية والنقابات قريبا
ملف الأساتذة "الآيلين إلى الزوال" يقترب من الحلّ
نشيدة قوادري
لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال
2024/11/09 (آخر تحديث: 2024/11/09 على 20:16)
صورة: (الأرشيف)
2
Decrease font Enlarge font

ستجتمع وزارة التربية الوطنية بمديرية الوظيفة العمومية ونقابات التربية المستقلة، في لقاء "الثلاثية"، الذي سيعقد في الأسبوع الأخير من شهر نوفمبر الجاري، بحيث سيتم فتح النقاش حول ملف "الآيلين إلى الزوال"، لتسويته بشكل نهائي قبل نهاية السنة الجارية.

أوضح الأمين الوطني المكلف بالإعلام والاتصال بالمجلس الوطني المستقل لأساتذة التعليم الثانوي والتقني الموسع، مسعود بوديبة، في تصريح لـ"الشروق"، أن الكناباست ستشرع يومي الـ22 و23 من شهر نوفمبر الجاري، في عقد 3 ندوات وطنية بالجزائر العاصمة.

فالندوة الأولى ستبرمج لفائدة معلمي المدرسة الابتدائية، والثانية ستنظم لفائدة أساتذة التعليم الأساسي، وأما الندوة الثالثة والأخيرة فستعقد لفائدة أساتذة التعليم التقني للثانويات، بحيث ستعمل النقابة على إعداد تقارير تبين من خلالها الإجحاف الذي مس هذه الفئات الثلاث التي اصطلح عليها في القانون الخاص بالآيلين إلى الزوال، تحضيرا لعقد الثلاثية التي ستكون في الأسبوع الأخير من شهر نوفمبر الجاري، أين سيتم فتح الملف مجددا مع وزارة التربية الوطنية بحضور المصالح المختصة على مستوى المديرية العامة للوظيفة العمومية، بحيث سيتم العمل على إيجاد حلول "مستعجلة" له.

وأضاف المتحدث بأن الأساتذة الآيلين إلى الزوال والذين قد فاق عددهم 60 ألف معلم وأستاذ على المستوى الوطني، لهم الحق في الإدماج في الرتب القاعدية كأستاذ رئيسي ومكون بدون قيد و لا شرط. كما لديهم الحق أيضا في الاستفادة من "الترقية" في الرتب المستحدثة. معلنا في ذات السياق بأن الندوات الوطنية ستكون متبوعة بعقد مجلس وطني، لتقييم أولي للنتائج المنبثقة عن اللقاء الأخير الذي جمعهم بوزارة التربية.

يجب تثمين الشهادة

الأسباب :

كثرة التبول غالبا تكون أحد أعراض مرض ما :


1- أذا كانت كثرة التبول مصاحبه لحمى وحرقان وآلام فى أسفل البطن فهذا دليل على التهاب المسالك البوليه

أذا كان كثرة التبول يعيقك على القيام بمهامك اليوميه ..أو تصاحبه أعراض أخرى مثل:

1- حمى

2- قيء
3- ألم فى الظهر
4- زياده الشهيه أو العطش
5- تغير في لون البول
إفرازات غير طبيعيه من القضيب أو المهبل

سيقوم الطبيب بأجراء الفحص الطبى وطرح بعض الأسئله مثل :

1- هل تتناول أي أدوية؟

2- هل تعاني من أعراض أخرى؟

3- هل لديك مشكلة فقط أثناء النهار أو في الليل أيضا؟

4- هل أنت تشرب كميات أكثر من المعتادة؟

5- لون البول أغمق أو أفتح من المعتاد؟

اود الشكر لكم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ainoulmene اود الشكر لكم

Meerrrcccciiiiiiiiiiiiiiiii

يعطيك الصحه