القرآ ن الكريم مع التفسير والإعراب بالضغط على رقم الآية 2024.

اسطوانه نور البيان لتعلم القرآه بالقرآن

الجيريا

المحتويات :

1- حروف الهجاء
2- الحركات ( الحروف المفتوحه – المكسوره – المضمومه )
3- المدود ( المد بالالف – بالياء – بالواو
4- التنوين ( التنوين بالفتحه – بالكسره – بالضمه )
5- السكون ( السكون بعد الفتح – الكسر – الضم )
6- الشده ( الحروف المشده مع الفتح – الكسر – الضم )
7- التشديد مع التنوين ( الحروف المشدده مع التنوين بالفتح – بالكسر – بالضم )
8- اللام الشمسيه واللام القمريه
9- كلمات من القرآن للتدريب علي كيفيه القرأه
10- عقيده المسلم الصحيحه
11- كيفيه الوضوء
12- كيفيه الصلاه

الصور وتشغيل الاسطوانة

جزاك الله خيرا يا أخي.

بارك الله فيك أخي الكريم

الجيريا

بارك الله فيك أخي الكريم

جزاك الله خيرا


القرآ ن الكريم مع التفسير والإعراب بالضغط على رقم الآية

بشرى سارة الإصدار الثاني لبرنامج
القرآ ن الكريم مع التفسير والإعراب بالضغط على رقم الآية الإصدار الثاني 1445هـ
مع إضافات وتحسينات تسر المستخدمين للبرنامج
النسخة محمولة وحجمها بعد الضغط 78 م ب – وقبل الضغط 119 م ب
ربط التحميل :https://www.mediafire.com/?yvon518jujof611
جزى الله خيرا أصحاب المشروع والقائمين عليه وكل من ساهم في إخراجه ، ونشره.

الجيريا


الجيريا

الجيريا

دائما متميز يا أخي ، جزاك الله خيرا.

موضوع جد مفيد بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء الجيرياالجيريا

موضوع جد مفيد بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء الجيرياالجيريا

موفق انشاء الله الجيرياالجيريا

الجيريا

موضوع جد مفيد بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

الجيريا

الجيرياالجيرياالجيريا
الجيرياالجيرياالجيريا
الجيرياالجيرياالجيريا

بارك الله فيك ونور قلبك بالقران الكريم

أعرب إذا كنت تجيد الإعراب 2024.

1/ أنفق الكفار أموالهم صدا عن سبيل الله
2/ قام أبو زيد إحتراما لأبي بكر

أين ذهبتممممممممممممم

/ أنفق الكفار أموالهم صدا عن سبيل الله
2/ قام أبو زيد إحتراما لأبي بكر

أين ذهبتممممممممممممم

أنفق:فعل ماضي مبني على الفتح
الكفار/فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
أموالهم: مفعول به منصوب بلافتحة الظاهرة و هم ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه
صدا:مفعول لأجله منصوب

للسنة الخامسة الإعراب و الدلالة 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:

* التمرين الأول: أدخل إحدى أخوات "إنّ" مبينا دلالتها على كل جملة مما يلي:
1. …… السفر ممتع.

2. …… أخوك عائد من السفر.

3. أخبرتك …… المتحف رائع.

4. …… الزّلابية شبابيك ذهب.

5. المدينة قريبة …… السّيّارة معطّلة.

6. زار رجل الصحراء في فصل الصيف، فقال: …… الأمطار غزيرة.

* التمرين الثاني: أعرب الجملة الخامسة.

* التمرين الثالث:


– حول الجملة " إنّ المسلمَ محبٌّ للخير " إلى:

1. المثنى المذكر

2. المثنى المؤنّث

3. الجمع المذكّر.

4. الجمع المؤنّث

بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل أجر هذا العمل في ميزان حسناتك .

شكــــــــــــــــــــــرا جزيلا على المجهود

مشكور أخينا على المجهود لكن عليك تصحيح الجملة الثانية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو برجاوي الجيريا
بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل أجر هذا العمل في ميزان حسناتك .

و فيك بركة أخي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح رحماني الجيريا
شكــــــــــــــــــــــرا جزيلا على المجهود

و لك الشكر على المرور الطيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدة بوجناح الجيريا
مشكور أخينا على المجهود لكن عليك تصحيح الجملة الثانية

الشكر لك على المرور و على الملاحظة القيمة

و لكني وضعت ذلك عمدا حتّى يتم مراجعة إعراب الأسماء الخمسة

كما أنّ التمرين الثالث هو في الحقيقة مراجعة لإعراب المثنى و الجمع السالم

شكـرا على المجهـود

شكر و تقدير

شكرا لك و بارك الله فيك

بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله فييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumakmen الجيريا
شكـرا على المجهـود
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumakmen الجيريا
شكر و تقدير

لكما الشكر الجزيل على المرور الطيب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboumakmen الجيريا
شكرا لك و بارك الله فيك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walid chihab الجيريا
بااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارك الله فييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييك

و فيكما بركة، و شكرا على المرور

لك جزيل الشكر والتقدير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hamidovish الجيريا
لك جزيل الشكر والتقدير

الشكر و التقدير لك على مرورك الطيب

تدريب على الإعراب وفق مقرّر السنة الخامسة الابتدائيّة 2024.

سلام من الله
و بعد :
حمّلوا من الرابط التالي – تدريب على الإعراب – :

https://www.4shared.com/file/41573498/5b8ffed1/___.html

حبذا لو كان هناك تصحيح نموذجي لمساعدة التلاميذ على الفهم اكثر، وشكرا على كل حال على المجهود

بارك الله فيك أخي الفاضل لكن ثمة خطأ في كتابة الآية المقترحة للإعراب من سورة يوسف
زهي قوله تعالى : (( وجاءوا أباهم عشاء يبكون )) بلا من (( جاءوا أباهم عشاء وهم يبكون ))

بارك الله فيك على الملاحظة القيّمة

بارك الله فيك أخي الفاضل لكن ثمة خطأ في كتابة الآية المقترحة للإعراب من سورة يوسف
وهي قوله تعالى : (( وجاءوا أباهم عشاء يبكون )) بدلا من (( جاءوا أباهم عشاء وهم يبكون ))

بارك الله فيك

السلام عليكم
الجيريا
السلام

موضوع من 2024 رائع ان ترد على موضوع منذ حوالي 4 سنوات

بستان الإعراب 2024.

الجمَل التي لها محل من الإعراب

1 ـ إذا وقعت خبراً نحو: الشر قليله كثير.

2 ـ إذا وقعت حالاً نحو: لا تحكم وأنت غضبان.

3 ـ إذا وقعت مفعولاً نحو: ظننتك تدعوني.

4 ـ إذا كانت مضافاً إليها نحو: إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة.

5 ـ إذا كان صفة نحو: أقمت في بيت تحف به البساتين.

6 ـ إذا كانت جواب شرط جازم مقرونة بالفاء أو بإذا الفجائية نحو: من يتق الله فإنه سعيد، ونحو: {وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون}.

7 ـ إذا كانت تابعة لجملة لها محل نحو: العلم ينفع ويرفع.

الجملة التي لا محل لها من الإعراب
1 ـ المستأنفة وهي الواقعة في صدر الكلام أو في أثنائه وهي مقطعة عما قبلها نحو: نور الشمس لا يخفى، سافر أخوك سلمه الله.

2 ـ المقسرة نحو: الضيفَ أكرمته.

3 ـ إذا وقعت صلة لموصول اسمي أو حرفي نحو: هذا الذي نصر الضعيف، يسرني أن تنجح.

4 ـ إذا وقعت جواباً لقسم نحو: والله لأنجزنَ وعدي.

5 ـ إذا وقعت جواباً لشرط غير جازم مطلقاً أو جازم، ولم تقترن بالفاء ولا بإذا الفجائية نحو: إذا كان الإيجاز كافياً فالإطناب عيب، إن تستقم تسعد.

10 ـ (أسماء الأفعال)
تعمل عمل ما هي بمعناه من الأفعال فترفع الفاعل الظاهر نحو: هيهات زمن الصبا، والضمير المستتر نحو: صَه ولا يتصل بها ضمير بارز، واسم الفعل في عليك وإليك هو الجار فقط، أما الكاف فهي حرف خطاب في المرتجل نحو: هاك وضمير في المنقول نحو: إليك، بدونك.

11 ـ إذا كان المبتدأ وصفاً مسبوقاً بنفي أو استفهام فلا يخلو حاله مع مرفوعه من ثلاثة أوجه:

1 ـ أن يتحدا في الإفراد، فيجوز أن يعرب الوصف مبتدأ والمرفوع فاعلاً أو نائب فاعل ساداً مسدّ الخبر وأن يعرب الوصف خبراً مقدماً والمرفوع مبتدأ مؤخراً نحو: أمسافر أخوك.

2 ـ أو يتحدا في غير الإفراد فيتعين إعراب الوصف خبراً مقدماً والمرفوع مبتدى مؤخراً نحو: أمجتهدان التلميذان.

3 ـ أن يكون الوصف مفرداً والمرفوع غير مفرد فيتعين إعراب الوصف مبتدأ والمرفوع فاعلاً أو نائب فاعل ساداً مسد الخبر نحو: أمسافر أصدقاؤك أمفهوم الدرسان.
12 ـ (إعراب أما بعد)
تعرب أما عوضاً عن أداة الشرط وفعله وبعدُ ظرف متعلق بفعل الشرط المحذوف وما بعد الفاء جواب الشرط والتقدير مهما يكن من شيء بعد فكذا.
13 ـ (المرءُ مجْزي بعمله إن خيراً فخير)
يجوز نصب الأول على أنه خبر لكان المحذوفة مع اسمها تقديره إن كان عمله خيراً. يجوز رفعه على أنه اسم لكان المحذوفة مع خبرها تقديره إن كان في عمله خير، أما الثاني فيجوز نصبه على أنه مفعول به لفعل محذوف تقديره، فسَيُجزى خيراً، ويجوز رفعه على أنه خبر لمبتدأ محذوف والتقدير فجزاؤه خير.
14 ـ (إعراب الأعداد المركبة)
الأعداد المركبة هي من أحد عشر إلى تسعة عشر وكلها مبنية على فتح الجزأين في محل رفع أو نصب أو جر، إلا اثني عشر واثنتي عشرة فإنهما يعربان إعراب الملحق بالمثنى وعشر وعشرة عوض عن النون في اثنين واثنتين.
كيف تعرب المصدر المؤول من أن وأنْ فيما يأتي
1 ـ لولا أنك مجتهد لرسبت.

2 ـ إنَّ الصالحين لجدير أن يكرموا.

3 ـ كفى بك فخراً أن تنبغ.

4 ـ حضر الصديق بعد أن خرجت.

5 ـ لا شك أن مصر تقدمت.

6 ـ إن تجتهد فإنك ستنجح.

7 ـ أخلق بالصابر أن ينال حاجته.

8 ـ ماذا عزمت أن تصنع.

9 ـ رغبت أن أسافر.

10 ـ شربت الدواء رجاء أن أشفى.

11 ـ لو أنك اجتهدت لنجحت.

12 ـ إنك أن تدَعَ أبناءك أغنياء خير من أن تدعهم فقراء.
وهذه جمل كثر استعمالها وغمض إعرابها
1 ـ ليس مخلوق كائناً من كان أن يأتي بكذا.

2 ـ عَمْرَك الله.

3 ـ لا أبَا لك.

4 ـ أجِدَّك أو وجدك.

5 ـ كأني بك وقد حصل كذا.

6 ـ دخل الناسُ فمن مقلَ ومن مُكثر.

7 ـ اللهم إلا كذا.

8 ـ يا له من رجل قاسي القلب.

9 ـ لولاي ولولاك ولولاه.

10 ـ ما منا إلا له كذا.

11 ـ وما بكم من نعمة فمن الله.

12 ـ هلم جرا.

13 ـ لا إله إلا الله.

14 ـ من الآنَ فصاعداً.

15 ـ أنّى لك هذا.

16 ـ مكره أخاك لا بطل.

17 ـ من لي بكذا.

18 ـ البَتَةَ.

19 ـ لا وشفاء الله.

20 ـ ما للجمال مشيها وئيداً.

21 ـ عاشرت فلاناً حتى إني أو أني عرفت أخلاقه.

22 ـ بأبي وبنفسي وما شكل هذا.

23 ـ ما لي وما لك ومال له.

24 ـ أقسم إني أو أني أصادق.

25 ـ حقاً إنك أمين.

26 ـ إن تفعل.

27 ـ قال عزَّ مِن قائل:

28 ـ كأنك بالدنيا لم تكن.

29 ـ من توضأ يوم الجمعة فيها ونعمت.

30 ـ كالخل ونحوه.

31 ـ كما ترى.

32 ـ وقعوا في حيص وبيصَ، أي في اختلاط، وتفرقوا شذر هذر، أي ذهبوا في كل وجه.

33 ـ لا تهين الفقير.

34 ـ علموا أن يؤملون.

35 ـ ناهيك به.

(إعراب أدوات الشرط غير الجازمة)

إذا ـ ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه ومعنى ذلك أن جملة فعل الشرط محل جر بإضافة إذ إليها والعامل في إذا النصب هو الجواب.

لو ـ إذا دخلت على ثبوتين فهو حرف امتناع لامتناع ومعنى هذا أنه امتنع الجواب لامتناع الشرط نحو: لو اجتهدت لنجحت.

لولا ـ حرف امتناع لوجود ومعنى هذا أن الجواب امتنع لوجود الشرط نحو: لولا الله لهلكنا.

أمَّا ـ حرف شرط وتفصيل وتلزم الفاء جوابه.
لمَّا ـ حينيه في محل نصب على الظرف وهي متعلقة بجوابها ويشترط في شرطها وجوابها أن يكونا ماضيين نحو: فلما رأينه أكبرنه.

كلَّما ـ أداة شرط وتكرار ولا بد في شرطها وجوابها أن يكونا ماضيين وهي منصوبة على الظرفية ومتعلقة بجوابها نحو: كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله .

5 ـ (إعراب المصدر المؤول من أنْ وأنَّ)

1 ـ يعرف فاعلاً لفعل محذوف بعد لو، نحو: لو أنك اجتهدت لفزت والتقدير لو ثبت اجتهادك.

2 ـ يعرب مجروراً بحرف جر محذوف بعد خليق وحقيق وجدير وأحق وأهل وعز و بئس وأمر وأولى ولا النافية للجنس وأشار ورغب وعجز وجهد نحو: أمرته أن يستقيم، أنت أهل أن تكرم، والتقدير للإكرام.

3 ـ يعرب فاعلاً بعد كفى وأفْعِل للتعجب وكذلك إذا وَليَ عسى و أخلولق وأوشك نحو: كفى المرء عاراً أن يكون كذاباً ـ أوشكَ أن يتم العمل.

4 ـ يعرب مجروراً بالإضافة إذا وقع بعد اسم مجرد من آل والتنوين نحو: اجتهدت رجاء أن أنجح وقد يحذف هذا الاسم المضاف نحو: يبين الله لكم أن تضلوا أي كراهة ضلالكم.

5 ـ يعرب مبتدأ وخبره محذوف وجوباً بعد لولا نحو: لولا أنك مجتهد لرسبت.

6 ـ يعرب مبتدأ وخبره محذوف غالباً بعد حيث وإذا الفجائية وإذا والفاء الواقعة في جواب الشرط نحو: خرجت فإذا أنك تنتظر اجلس حيث أني جالس.

7 ـ يعرب ساداً مسدَّ مفعولي أفعال الرجحان واليقين غالباً إذا وقع بعدها نحو: علمت أنك مستقيم.

8 ـ يعرب معطوفاً على مصدر متصيد من الكلام السابق بعد فاء السببية و واو المعية و أو نحو: اجتهد فتنجح أمّا بعد لامي التعليل والجحود وحتى فيعرب مجروراً بها.

6 ـ (إعراب أمثال ليدعوان)
وليدعن، ولتدعن، وليدعُونان، تعرب السلام موطئة للقسم ويدعوان فعل مضارع مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال والألف فاعل والنون حرف توكيد، ويدعن فعل مضارع مرفوع بالنون المحذوفة لتوالي الأمثال والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل ، وتدعنْ مثل يدعن والياء المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل. و يدعونان مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة وهي فاعل والألف فاصلة والنون للتوكيد.

7 ـ (إعراب صيغ الاستغاثة والندبة)

يا للأطباء المرضى من الأدواء، يا حرف نداء استغاثة وللأطباء جار ومجرور متعلقان بفعل الاستغاثة المحذوف والمرضى من الأدواء متعلقان بالفعل المحذوف أيضاً وتقديره استغيث.
يا محمداً مبني على ضم مقدر والألف حرف استغاثة.
يا لك من شجاع : يا حرف نداء وتعجب ولك متعلق بفعل التعجب المحذوف تقديره أعجب ومن شجاع جار ومجرور بيان الكاف.
وا كبداه ـ وا: حرف نداء وندبة، وكبداه منادى مندوب منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لالتقاء الساكنين والألف لندبة والهاء للسكت.
وا حر قلباه من قلبه شيمَّ : وا حرف نداء وندبة حر منادى منصوب قلباه مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة لالتقائها ساكنة مع ألف الندبة والألف للندبة والهاء للسكت، ممن متعلق بمحذوف تقديره وأتوجع وقلبه شيم مبتدأ وخبر والجملة صلة مَن

منقول للافادة

طلب مساعدة حول الإعراب 2024.

اعراب كلمة ضحوا من فضلكم "فقد ضحوا من اجل الوطن"

ضحوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر لاتصاله بواو الجماعة واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
من : حرف جر
أجل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الوطن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sayah kermes الجيريا
ضحوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر لاتصاله بواو الجماعة واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
من : حرف جر
أجل : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الوطن : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

هل ممكن يا أخي نضيف كلمة " ناقص" أي :
ضحوا: فعل ماضي ناقص مبني على الضم المقدر لاتصاله بواو الجماعة واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
والبقية كما هي

الاعراب كما كتبه صحيح ولا يمكن اضافة ناقص لان الفعل ضحى ليس اضحى مناخوات كان

لا يمكن اضافة ناقص لانه وكا قالت المعلمة ضحى وليس اضحى فاضحى من اخوات كان

ضحّى هو فعل يختلف في معناه عن الفعل أضحى
ضحّى: بمعنى قام بالتّضحية (قدّم شيئا ) في سبيل الوطن أو………

أضحى :بمعنى بقي وقت الضّحى كاملا يفعل شيئا ما .. وأضحى من أخوات كان تدخل على المبتدأ والخبر فترفع الأو ل ويسمى إسمها وتنصب الثاني ويسمى خبرها …

الإعراب الأول صحيح .

ـ ضحى بمعنى التضحية كما قاالت الأخت عطوفة فالإعراب الأول صحيح

الإعـــــــــراب الأول صحيح يا أخي
لأن الفعل : ضحّى فعل تام
بينما أضحى : فعل ماض ناقص من أخوات كان
وشتان بين ضحّى ،،،،و أضحى

جدول أنواع الإعراب 2024.

الجيريا

جدول أنواع الإعراب

اضغط هنا للتحميل

شكرا لك اخي

جزاك الله خيرا

الجيريا

الجيريا

تشكر ياأخي جزاك الله خير

merci beaucoup

جزاك الله الجنة

بارك الله فيك

ما هو محل الأستاذ الرئيسي في المدرسة الإبتدائية من الإعراب في القانون المعدل 2024.

ما هو محل الأستاذ الرئيسي في المدرسة الإبتدائية من الإعراب في القانون المعدل

من يملك خبرة 10 سنوات بصحته الرتبة 14 للمكون….من يملك أقل طفرت فيه سيبقى في 12 و يمني نفسه مستقبلا في الترقية عن طريق المسابقات التي معروف عنها كل شيء …طبعا لن ينال المكون مستقبلا…طفرت فيه بكل ما تحمله الكلمة من مقاييس…

شكرا أخي الكريم على التوضيح لكن الأمل في سلك الإدارة

انا معلم منذ1994 و مهندس دولة مدمج منذ2017 استاذ تعليم ابتدائي ما محلي من القانون الجديد مشكورين يل سي عادل نورنا الله ينورك

الذي همه 12. 14 10 لن يتقدم إلى الامام

حداري الاستاذ المكون له أعمال إضافية ناهيك عن ساعات التدريس …..
التكوين ..بدل المفتش………..و اعمال ادارية اخرى ………..فلا يغرنكم السلم 14 يا أخوة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dounia700 الجيريا
الذي همه 12. 14 10 لن يتقدم إلى الامام

حداري الاستاذ المكون له أعمال إضافية ناهيك عن ساعات التدريس …..
التكوين ..بدل المفتش………..و اعمال ادارية اخرى ………..فلا يغرنكم السلم 14 يا أخوة

يا أختي مهام الأستاذ المكون في اغلبها ستبقى حبرا على ورق مثلما بقيت مهام الرئيسي كذلك حبرا على ورق فهما في النهاية مجرد معلمين يعملان في القسم مع التلاميذ لا غير
وما ورد في القانون الخاص عن مهامهما ليس سوى التمييز بين الرتبتين فلا يمكن لأن يتقاضى الموظف مرتبين مختلفين على نفس الرتبة ونفس المهام

الاستاذ الرئيسي حظه وافر في مسلبقة الابتدائي مع العدد القليل من الا ساتذة الرئيسيين واغلبيتهم ناث فهنيئا لنا مسبقا ان شاء الله

صفحـــــــة الإعراب 2024.

الســـــــــــــــلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

المشكل الذي يقع فيه الكثير من الأعضاء العلميين أنهم لا يهتمون باللغة العربية ليجدو انفسهم في شهادة البكالوريا غير

قادرين على الإجابة و لتفادي هذا المشكل أفتح هذه الصفحة لتكون كنزا فجاجا من مختلف الإعرابات

فكل واحد يشارك ولو بإعراب واحد لجملة + سنقيم في بعض الأحيان مسابقات في الإعراب

ملاحـــــــظة : يفتح المجال للأدبيين للإنظمام و الاستفادة والافادة


شرع المعلم يشرح الدرس

شرع : فعل ماض ناقص من أفعال الشروع

المعلم : إسم " شرع " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

يشرح : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو

الدرس : مفعول به منصوب وعلامة نصبه القتحة الظاهرة على آخره

والجملة الفعلية " يشرح الدرس" في محل نصب خبر "شرع "

بما أنني أول من يرد على موضوعك لؤي الشرف أن أقول

ممتاز ممتاز ممتاز

ديما نطيح فِي البياج و نرد اأنا الأخيرة هههههههههه

رائِع

بالطبع سنشارك فِي الـإعراب بدون شَكْ….

لِي عودة مع جملة من الـإعراب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○ الجيريا
رااااااااائع

شـــــــــــكرا لمرورك

فكرة رائعة …..بارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○ الجيريا
بما أنني أول من يرد على موضوعك لؤي الشرف أن أقول

ممتاز ممتاز ممتاز

ديما نطيح فِي البياج و نرد اأنا الأخيرة هههههههههه

رائِع

بالطبع سنشارك فِي الـإعراب بدون شَكْ….

لِي عودة مع جملة من الـإعراب

شــــــــــــــــكراااااااااااااا لكالجيرياالجيرياالجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة القرآن الجيريا
فكرة رائعة اختي …..بارك الله فيك

شــــــــــــكراا لمرورك العطر

قال تعالى : ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين )
إذا : ظرف للزمن المستقبل مبين على السكون في محل نصب متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط . تتلى : فعل ماض مبني للمجهول .
عليه : جار ومجرور متعلقان بتتلى .
آياتنا : نائب فاعل وآيات مضاف والضمير المتصل في محل جر بالإضافة وجملة تتلى في محل جر بإضافة الظرف إليها .
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .
أساطير الأولين : أساطير خبر لمبتدأ مضمر والتقدير هي أساطير ، وأساطير مضاف والأولين مضاف إليه مجرور بالياء .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○ الجيريا
قال تعالى : ( إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين )
إذا : ظرف للزمن المستقبل مبين على السكون في محل نصب متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط . تتلى : فعل ماض مبني للمجهول .
عليه : جار ومجرور متعلقان بتتلى .
آياتنا : نائب فاعل وآيات مضاف والضمير المتصل في محل جر بالإضافة وجملة تتلى في محل جر بإضافة الظرف إليها .
قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم .
أساطير الأولين : أساطير خبر لمبتدأ مضمر والتقدير هي أساطير ، وأساطير مضاف والأولين مضاف إليه مجرور بالياء .

شــــــــــكرااااااااا لك

هذِي جملة من عندِي قمت بإعرابِهَا

تفضلوا

قدْ جاءَ موعدُ الإمتحانِ .

قد : حرف تحقيق لا محل له من الإعراب .
جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
موعدُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الإمتحان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○ الجيريا
هذِي جملة من عندِي قمت بإعرابِهَا

تفضلوا

قدْ جاءَ موعدُ الإمتحانِ .

قد : حرف تحقيق لا محل له من الإعراب .
جاء: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره .
موعدُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
الإمتحان: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

جــــــــيدة الجيرياالجيرياالجيريا

خير الدين أخبط زر شكرا

هذِي صورة لباب ثانويتِي

الجيريا

بلغني أنكَ مسافرُ
بلغني : بلغ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ، النون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب ، الياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
أنك : أن حرف مشبه بالفعل ، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم أن .
مسافر: خبر أن مرفوع وعلامة رفعه تنون الضم الظاهر على آخره ، والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل رفع فاعل للفعل بلغ .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○ الجيريا
خير الدين أخبط زر شكرا

هذِي صورة لباب ثانويتِي

الجيريا

هههههههههه
ههههههههه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ○•ميسون•○ الجيريا
بلغني أنكَ مسافرُ
بلغني : بلغ : فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره ، النون نون الوقاية لا محل لها من الإعراب ، الياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
أنك : أن حرف مشبه بالفعل ، الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم أن .
مسافر: خبر أن مرفوع وعلامة رفعه تنون الضم الظاهر على آخره ، والمصدر المؤول من أن ومعموليها في محل رفع فاعل للفعل بلغ .

رائــــــــــــــع

………………………………..

أنواع الإعراب 2024.

أنواع الإعراب

أنواع الإعراب
الإعراب ثلاثة أنواعٍ: إعرابٌ ظاهرٌ، وإعرابٌ تقديريٌّ، وإعرابٌ محلِّيٌّ.
النوع الأوَّل: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلاً: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ؛ لأنَّ (الصدق): مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و(نافعٌ): خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة. هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.
النوع الثاني: يسمَّى الإعراب التقديريَّ، الإعراب التقديريُّ له أربعة مواضع: 1-الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم مثل «هذا كتابي»، 2- والاسم المقصور، 3- والاسم المنقوص، 4- والفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء، وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءاتٌ، مثل حالة النصب تظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.
النوع الثالث: يسمَّى الإعراب المحلِّيَّ، الإعراب المحلِّيُّ له موضعان.
الموضع الأوَّل: في الأسماء المبنيَّة، كلُّ اسمٍ مبنيٌّ، فإعرابه في المحلِّ، والموضع الثاني: في الجمل التي لها محلٌّ من الإعراب.
والفرق بين الإعراب التقديريِّ والمحلِّيِّ أنهما يشتركان في كونهما ليس فيهما حركةٌ ظاهرةٌ، لكنَّ الإعراب التقديريَّ يكون على آخر حرفٍ في الكلمة مقدَّرةً عليه الحركةُ على آخرٍ، وهكذا بالنسبة للمنقوص، وهكذا بالنسبة للفعل المعتلِّ في بعض أحواله، وهكذا بالنسبة للاسم المتَّصل بياء المتكلِّم ولهذا يقال: إنَّ المعتلَّ مرفوعٌ بضمَّةٍ مقدَّرةٍ على ما قبل ياء المتكلِّم، يعني: على الحرف الأخير من الكلمة.
أمَّا الإعراب المحلِّيُّ: فليس هو على حرفٍ معيَّنٍ، بل على الكلمة بأكملها، فلو قلت مثلاً: «هذا مجدٌ»، (هاء): حرف تنبيهٍ، (ذا): اسم إشارةٍ مبنيٌّ على السكون في محلِّ رفعٍ، وهكذا بالنسبة للجمل، إذا قلت: والجملة في محلِّ رفعٍ، هل الرفع واقعٌ على حرفٍ معيَّنٍ؟ على الجملة بأكملها، والله أعلم.
[«شرح مختصر قواعد الإعراب» للفوزان (88)]

جزاك الله على ما قدمت من موضوع

بارك الله فيك هذا درس من اصول النحو …..ا
الاعراب الظاهر هو ما ظهرت عليه الحركة في اخر حرف من الكلمة الاعرابية