الوسم: الأصغر»

عقب الحسين بن سليمان بن الحسين الأصغر بن الإمام علي بن الحسين عليهما السّلام

ذرية سليمان بن سليمان بن الحسين الأصغر عامتهم دخلوا مع قبائل العرب بنجد والحجاز
ومنهم الفواطم
ومنهم كانوا ملوك في المغرب

* * * * *
المــصــادر :
الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار في أنساب السادة الحسينيين
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
مخطوطات الشريف العلامة النسابة علي بن أحمد الخواري الحسيني

قالَ الإمام الحافظ/ أبُو عبد الله محمَّد بن أحمد، شمس الدِّين الذَّهبي (ت: 748هـ) -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- في كتابه "سير أعلام النُّبلاء" (6/382،383): «أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السَّلام، أخبرنا مُحمَّد بن عمر، وأبُو غالب مُحمَّد بن عليّ، ومُحمَّد بن أحمد الطَّرائفي، قالوا: أنبأنا أبُو جعفر مُحمَّد بن أحمد، أنبأنا أبُو الفضل عبيد الله بن عبد الرَّحمـٰن، حدَّثنا جعفر بن مُحمَّد، حدَّثنا عمرو بن عثمان الحمصيّ، حدَّثنا بقيَّة، حدَّثني صفوان بن عمرو، حدَّثني سليم بن عامر، حدَّثني جُبير بن نُفير، أنَّهُ سَمِعَ أبَا الدَّرداء -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، وهو في آخر صلاته، وقد فرغ من التَّشهد، يتعوَّذ بالله من النِّفاق، فأكثر التَّعوّذ منه.

فقالَ جُبير: "وما لك يا أبا الدَّرداء أنتَ والنِّفاق؟!". فقالَ: "دعنا عنك، دعنا عنك، فوالله إنَّ الرَّجل ليقلب عن دينه في السَّاعة الواحدة فيخلع منه!". (إسناده صحيحٌ).

قالَ الحافظ الذَّهبيُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ مُعلقًا:

• ومن النِّفاق الأصغر: الرَّجل يتكلَّم بالكلمة لا يلقي لها بالًا، ولا يظن أنَّها تبلغ ما بلغت يهوي بها في النَّار سبعين خريفًا ([1]).

• وأمَّا النِّفاق الأكبر: وإنْ كان الرَّجل يعلم من نفسه أنَّهُ مسلمٌ، فعليه أنْ يتعوَّذ بالله من النِّفاق والشِّرك، فإنَّهُ لا يدري بما يختم له، فربَّما أصبح مؤمنًا وأمسى كافرًا، نعوذ بوجه الله الكريم من ذلك».اهـ.

عُقب سليمان بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

كان السيد الشريف الإمام الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عفيفا محدثا فاضلا يكنى أبا عبدالله وتوفى سنة سبع وخمسين ومائة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع وعُقبه عالم كثير بالحجاز ونجد والعراق والشام والمغرب ومصر.

* * * * *

العقب من ولد الحسين الأصغر من خمسة رجال هم : عبيدالله وعبدالله وعلي وسليمان والحسن.
ومن المعلوم أن بنو سليمان بن الحسين الأصغر وبنو عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر هم أهل بادية بنجد والحجاز ومنهم خلق كثير دخل مع قبائل العرب عن طريق الحلف والمصاهرة
ومن بنو سليمان بن الحسين الأصغر جماعة بالمغرب ومصر يعرفون بالفواطم .. بارك الله فيهم ..

عقب الإمام زين العابدين علي بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب

____________________

عُقب سليمان بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

____________________

عُقب الحسين بن سليمان بن الحسين الأصغر

____________________

عُقب أحمد بن الحسن بن سليمان بن الحسين الأصغر

____________________

عُقب سمحلا بن حمزة صنهاجة بن الحسين بن سليمان بن الحسين الأصغر

*******************
المــصــادر :
الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار في أنساب السادة الحسينيين
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
مخطوطات الشريف العلامة النسابة علي بن أحمد الخواري الحسيني

مشكووووور والله يبارك الله فيك اخي صالح

عقب الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

* * * * *

كان السيد الشريف الإمام الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عفيفا محدثا فاضلا يكنى أبا عبدالله وتوفى سنة سبع وخمسين ومائة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع وعقبه عالم كثير بالحجاز ونجد والعراق والشام والمغرب ومصر.

* * * * *

العقب من ولد الحسين الأصغر من خمسة رجال هم : عبيدالله وعبدالله وعلي وسليمان والحسن.
ومن المعلوم أن بنو سليمان بن الحسين الأصغر وبنو عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر هم أهل بادية بنجد والحجاز ومنهم خلق كثير دخل مع قبائل العرب عن طريق الحلف والمصاهرة ومن بنو سليمان بن الحسين الأصغر جماعة بالمغرب ومصر يعرفون بالفواطم .. بارك الله فيهم ..

* * * * *
المــصــادر :
الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار في أنساب السادة الحسينيين
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
مخطوطات الشريف العلامة النسابة علي بن أحمد الخواري الحسيني

عُقب سليمان بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

كان السيد الشريف الإمام الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عفيفا محدثا فاضلا يكنى أبا عبدالله وتوفى سنة سبع وخمسين ومائة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع وعُقبه عالم كثير بالحجاز ونجد والعراق والشام والمغرب ومصر.

* * * * *

العقب من ولد الحسين الأصغر من خمسة رجال هم : عبيدالله وعبدالله وعلي وسليمان والحسن.
ومن المعلوم أن بنو سليمان بن الحسين الأصغر وبنو عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر هم أهل بادية بنجد والحجاز ومنهم خلق كثير دخل مع قبائل العرب عن طريق الحلف والمصاهرة
ومن بنو سليمان بن الحسين الأصغر جماعة بالمغرب ومصر يعرفون بالفواطم .. بارك الله فيهم ..

عقب الإمام زين العابدين علي بن الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

____________________

عُقب سليمان بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

____________________

عُقب الحسين بن سليمان بن الحسين الأصغر
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

____________________

عُقب أحمد بن الحسن بن سليمان بن الحسين الأصغر
إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

____________________

عُقب سمحلا بن حمزة صنهاجة بن الحسين بن سليمان بن الحسين الأصغر إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.

*******************
المــصــادر :
الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار في أنساب السادة الحسينيين
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
مخطوطات الشريف العلامة النسابة علي بن أحمد الخواري الحسيني

سئل فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه للطحاوية عن ضابط الشرك الأصغر(2/1100 ):

س_ ما هو تعريف الشّرك الأصغر؟ وما هي الضوابط التي منها يمكن الحكم على القول أو الفعل أنه شرك أصغر؟

ج_ الشرك بجميع أنواعه سواءٌ الشّرك الأكبر أم الأصغر أم الخفي يشترك في كونه تنديداً مع الله عز وجل، وهذا التنديد يعني: أن يُجعَلَ لله نداً فيما هو له عز وجل، يختلف من جهة الدليل، فمنه ما هو شرك أكبر، ومنه ما جاء في الدّليل أنه شرك؛ لكن لم يُجعل شركاً أكبر، وجاء في بعض الأحاديث تسمية بعض أنواعه الشرك الخفي، وسَمّاه العلماء الشرك الأصغر تمييزاً بينه وبين الأكبر. اختلفوا في ضابطه مع اتفاقهم على أنّ الشرك الأكبر هو دعوة غير الله معه، هو عبادة غير الله جل جلاله ، أو أنْ يُجْعَلَ لله الأنِداد سبحانه وتعالى فيما هو من خصائصه عز وجل، وأعظمها العبادة؛ يعني استحقاق العبادة.

اختلفوا في الشرك الأصغر في تعريفه على أقوال عند أهل العلم وفي ضبطه: القول الأول: إنَّ الشرك الأصغر هو كل شرك أو عمل يكون وسيلة للشرك الأكبر، فما كان وسيلة وطريقاً إلى الشّرك الأكبر فيكون شركاً أصغر، وقد نحا إلى ذلك عدد من أهل العلم منهم الشيخ عبد الرحمن السعدي في حاشيته على كتاب التوحيد.

والقول الثاني: وهو قول عامة أئمة الدعوة، وكذلك يُفْهَمْ من صنيع ابن القيم وابن تيمية_ رحمهم الله_ أنه يذهبون إليه، هو أنَّ الشرك الأصغر كل ذنب سمَّاهُ الشارع شركاً ولم يبلغ درجة عبادة غير الله عز وجل؛ يعني: لم يبلغ درجة الشرك الأكبر.

والفرق بين الأول والثاني –يعني: بين التعريف الأول والثاني- أنَّ هناك أعمال تكون وسيلةً للشرك الأكبر، ولم يطلق عليه الشارع أنها شرك ،ولم يتفق العلماء على أنها شرك، فوسائل الشرك الأكبر كثيرة. مثلا بناء القباب على القبور هذا وسيلة إلى الشرك ووسيلة إلى تعظيم الأموات وإلى أن يُعتَقَدَ فيهم، وأن يُتَقَربَ إليهم ، أو أن يُتَعَبدَ عند قبورهم ونحو ذلك؛ يعني أن يُعبدوا عند قبورهم ونحو ذلك، فبناء القباب على القبور من هذه الجهة هو وسيلة إلى الشرك الأكبر لكن لم يسمّه أحد من أهل العلم المتقدمين لم يعدُّوهُ شركاً أصغر مع كونه وسيلة. فالأضبط هو ما ذكرته لك من أنَّ الشرك الأصغر هو كل ذنب أو معصية سمّاها الشارع شركاً في الدليل ولم تبلغ درجة الشرك الأكبر؛ يعني درجة عبادة غير الله معه سبحانه وتعالى.

مثال آخر الذنوب: الذنب يُطْلِقُ عليه بعض العلماء أنه لا يصدر ذنب -يعني كبيرة من الكبائر أو ذنب من الذنوب- إلا وثَمَّ نوع تشريك؛ لأنه جعل طاعة الهوى مع طاعة الله ? فحصلت المعصية، وطاعة الهوى وسيلة للشرك الأكبر، والذنوب عدد كبير منها وسيلة إلى الشرك الأكبر، ومع ذلك لم تُسَمَّ شركَاً أصغر وإن دخلت في مسمى مطلق التشريك، لا التشريك المطلق، مطلق التشريك، لا الشرك، فلهذا لا يَصْدُقُ عليه هنا أنها شرك أصغر مع كونها وسيلة في عدد من الذنوب والآثام إلى الشرك الأكبر. إذاً لا يستقيم التعريف الأول في عدد من الصّور، والأقرب والأولى هو الثاني وهو أنْ يقال الشرك الأصغر هو كل ذنب أو معصية سماها الشارع شركا ولم تبلغ درجة عبادة غير الله معه.

يرفع للفائدة .

من عندي تستحق….

ط¨ط§ط±ظƒ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظپظٹظƒ

عُقب سليمان بن الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

كان السيد الشريف الإمام الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عفيفا محدثا فاضلا يكنى أبا عبدالله وتوفى سنة سبع وخمسين ومائة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع وعُقبه عالم كثير بالحجاز ونجد والعراق والشام والمغرب ومصر.

العقب من ولد الحسين الأصغر من خمسة رجال هم : عبيدالله وعبدالله وعلي وسليمان والحسن.
ومن المعلوم أن بنو سليمان بن الحسين الأصغر وبنو عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر هم أهل بادية بنجد والحجاز ومنهم خلق كثير دخل مع قبائل العرب عن طريق الحلف والمصاهرة
ومن بنو سليمان بن الحسين الأصغر جماعة بالمغرب ومصر يعرفون بالفواطم .. بارك الله فيهم ..

____________________

____________________

عُقب الحسين بن سليمان بن الحسين الأصغر

____________________

عُقب أحمد بن الحسن بن سليمان بن الحسين الأصغر

____________________

*******************
المــصــادر :
الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار في أنساب السادة الحسينيين
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
مخطوطات الشريف العلامة النسابة علي بن أحمد الخواري الحسيني

عقب الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

* * * * *

كان السيد الشريف الإمام الحسين الأصغر بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عفيفا محدثا فاضلا يكنى أبا عبدالله وتوفى سنة سبع وخمسين ومائة وله سبع وخمسون سنة ودفن بالبقيع وعقبه عالم كثير بالحجاز ونجد والعراق والشام والمغرب ومصر.

* * * * *

العقب من ولد الحسين الأصغر من خمسة رجال هم : عبيدالله وعبدالله وعلي وسليمان والحسن.
ومن المعلوم أن بنو سليمان بن الحسين الأصغر وبنو عبيدالله الأعرج بن الحسين الأصغر هم أهل بادية بنجد والحجاز ومنهم خلق كثير دخل مع قبائل العرب عن طريق الحلف والمصاهرة ومن بنو سليمان بن الحسين الأصغر جماعة بالمغرب ومصر يعرفون بالفواطم .. بارك الله فيهم ..

* * * * *
المــصــادر :
الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار في أنساب السادة الحسينيين
عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب
مخطوطات الشريف العلامة النسابة علي بن أحمد الخواري الحسيني