الوسم: الأسود
سرقة الحجر الأسود 2024.
عندما كلف الله سيدنا إبراهيم ببناء البيت الحرام وأخذ يبني وإسماعيل يجمع الأحجار ويحملها إليه وبني حتى وصل البناء إلى قامته ثم تحير كيف يبني بعد ذلك فأنزل الله له حجراً {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ} آل عمران97
يقف عليه ويحمله إسماعيل بالأحجار ثم يشير إليه فيرتفع بأمر الواحد القهار حتى يصل إلى مستوى البناء ويظل واقفاً في الهواء حتى ينتهي إبراهيم من البناء فيشير إليه فيرجع مرة أخرى إلى الأرض ولما انتهى من البناء أجمع وقال هو وإسماعيل {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ{127} رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ {128} البقرة128
قال الله يا إبراهيم {وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ} الحج27
قال يا ربي وما يبلغ صوتي؟ قال: عليك الأذان وعلينا البلاغ فوقف على الحجر وأوجد الله الآية في الحجر فلان الحجر تحت أقدامه حتى أثرت فيه أصابعه الشريفة عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ثم اتجه جهة الشام وقال أيها الناس إن الله قد بني لكم بيتاً وكتب عليكم الحج فحجوا ثم اتجه جهة اليمين وقال مثل ذلك وجهة المشرق وقال مثل ذلك وجهة المغرب وقال مثل ذلك
فأمر الله الجبال أن تهبط والوديان أن ترتفع وفتح أسماع الأرواح وفتح أسماع الأجنة في بطون أمهاتها وأنطق ألسنة الجميع بأمر ربها فلبت الأرواح وقالت ملبية نداء الخليل لبيك اللهم لبيك.. لبيك لا شريك لك لبيك
والملائكة يسجلون فمن قالها مرة كان نصيبه الحج مرة ومن رددها مرتين كان نصيبه الحج مرتين ومن زاد على ذلك فبحساب ذلك وبقى حجر المقام إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها وفيه أقدام الخليل عليه السلام يراه كل من ذهب إلى هذه الأماكن فيعلم صدق رسول الله فيما قال عن الله ويعلم صحة الخبر أن من بني البيت هو خليل الله وهذه آثار أقدامه وهذا هو الحجر الذي نادي عليه والذي كان يقف عليه بقى إلى ما شاء الله كما هو وفيه آثار قدميه
فإذا كان في ليلة النصف من شعبان فيكشف الله للملائكة الكرام في اللوح المحفوظ الذين وقع عليهم الاختيار للذهاب إلى زيارة الله في بيته الذين يدعوهم لزيارته والذين يؤهلهم للوقوف بين يدي حضرته والذين كتب لهم الطواف حول بيت عظمته والذين هيأ لهم الوقوف على عرفات معرفته فينقلون أسمائهم
ويرسلون لهم دعوة لربهم عن طريق الملك الذي وكل بقلوبهم وهو ملك الإلهام فقد ورد في الأثر {لكل آدمي ملك على قلبه يلهمه بالخير ويحثه عليه وشيطان يوسوس له} فيرسلون له الدعوة عن طريق ملك الإلهام فيلقى في روعة الشوق إلى بيت الله والحنين إلى هذه الرحاب التي باركها الله فيقول لمن حوله إني عازم على الحج هذا العام
ثم ييسر المولى الكريم الزاد وييسر الطريق وييسر لمن يريد أن يكرمهم قال صلى الله عليه وسلم {الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ إنْ دَعَوْهُ أَجَابَهُمْ وَإنِ ٱسْتَغْفَرُوهُ غَفَرَ لَهُمْ وإن شكروا شكرهم}[1]
إن من آيات الله في البيت الحرام الحجر الأسعد وقد ورد أن أبا عبد الله القرمطي والقرامطة كانوا من الخوارج الشاذين عن دين الله نزل هو ورجاله إلى بيت الله الحرام في موسم الحج وقتلوا الحجيج وخلعوا الحجر وحملوه معهم إلى الكوفة وأرادوا أن يصرفوا المسلمين عن بيت الله إلى الحجر الذي وضعوه في مسجد لهم في الكوفة وأقص عليكم جزءا من الرواية الواردة فيه
{فَمُدَّةُ إقَامَتِهِ عِنْدَ الْقَرَامِطَةِ اثْنَانِ وَعِشْرُونَ سَنَةً فَافْتَدَاهُ أَيْ اشْتَرَاهُ مِنْهُمْ الْخَلِيفَةُ الْعَبَّاسِيُّ بِثَلاثِينَ أَلْفِ دِينَارٍ وَأَرْسَلَ إلَيْهِمْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ الْمُحَدِّثَ وَمَعَهُ جَمَاعَةٌ لِيَتَعَرَّفَهُ وَيَأْتِي بِهِ فَذَهَبَ هُوَ وَمَنْ مَعَهُ إلَى الْقَرَامِطَةِ فَأَحْضَرُوا لَهُمْ حَجَرًا, فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَنَا فِي حَجَرِنَا عَلامَتَانِ لا يَسْخُنُ بِالنَّارِ وَلا يَغُوصُ فِي الْمَاءِ فَأَحْضَرُوا نَارًا وَمَاءً فَأُلْقِيَ فِي الْمَاءِ فَغَاصَ ثُمَّ فِي النَّارِ فَحَمِيَ وَكَادَ يَتَشَقَّقُ, فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَيْسَ هَذَا بِحَجَرِنَا ثُمَّ أُتِيَ بِحَجَرٍ مُضَمَّخٍ بِالطِّيبِ فَفَعَلَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ كَذَلِكَ فَجَرَى لَهُ مَا جَرَى لِذَلِكَ فَأُحْضِرَ إلَيْهِمْ الْحَجَرُ الأَسْوَدُ فَوُضِعَ فِي الْمَاءِ فَطَفَى وَلَمْ يَغُصْ وَفِي النَّارِ فَلَمْ يَحْمِ فَعَجِبَ أَبُو طَاهِرٍ وَسَأَلَهُ عَنْ مَعْرِفَةِ ذَلِكَ فَأَسْنَدَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ [الْحَجَرُ الأَسْوَدُ يَمِينُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ خَلَقَهُ اللَّهُ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ مِنْ الْجَنَّةِ وَإِنَّمَا اسْوَدَّ مِنْ ذُنُوبِ النَّاسِ يُحْشَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَتَكَلَّمُ بِهِ يَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ بِالإِيمَانِ وَأَنَّهُ حَجَرٌ يَطْفُو عَلَى الْمَاءِ وَلا يَسْخُنُ بِالنَّارِ إذَا أُوقِدَتْ عَلَيْهِ] . قَالَ أَبُو طَاهِرٍ هَذَا دِينٌ مَضْبُوطٌ بِالنَّقْلِ وَمِنْ آيَتِهِ أَنْ تَفَسَّخَ تَحْتَهُ ( مات تحته) وَهُمْ ذَاهِبُونَ بِهِ قِيلَ أَرْبَعُونَ جَمَلا وَقِيلَ ثَلاثُمِائَةٍ وَقِيلَ خَمْسُمِائَةٍ وَلَمَّا أُعِيدَ لِمَكَّةَ أُعِيدَ عَلَى جَمَلٍ أَعْجَفَ هَزِيلٍ فَسَمِنَ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ}[2]
هذا هو قدر الحجر الأسعد فما بالكم بالمطاف الذي لا يسع أكثر من مائة ألف رجل يطوفون في وقت واحد لكنه لو اجتمع فيه كل سكان المعمورة في وقت واحد يسعهم بإذن الله وعلى هذا الحال أيضاً منى فهي مكان ضيق بين جبلين لا تسع إلا بضع آلاف قليلة
سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله كيف تسع منى الحجيج مع ضيقها؟ فقال صلى الله عليه وسلم {إن منى تتسع بأهلها كما يتسع رحم الأم بالجنين الذي فيه}[3] يتسع بطن الأم للجنين فإذا خرج رجعت كحالتها وهكذا منى وسئل صلى الله عليه وسلم ما بالنا ومن قبلنا نرمي بالكثير والكثير عند الجمرات ولا نجد له أثراً إلا القليل عند انتهاء المناسك؟ فقال صلى الله عليه وسلم {ما تُقُبِّل منها رفع، ولولا ذلك لرأيتها أمثال الجبال}[4]
[1] رواه البخاري البيهقي عن أبي هريرة والبزار عن جابر والسيوطي في الفتح الكبير عن ابن عمر
[2] حاشية الجمل والوافي بالوفيات لسليمان بن إبراهيم
[3 رواه الشيخان
[4] سنن الدار قطني
https://www.fawzyabuzeid.com/table_bo…EC&id=75&cat=3
منقول من كتاب [الخطب الإلهامية_ج6_الحج وعيد الأضحى]
اضغط هنا لتحميل الكتاب مجاناً
الفرق بين الزيتون الأخضر والأسود 2024.
يعتقد البعض أن هناك أشجاراً تنتج زيتوناً أسود وأشجاراً تنتج زيتوناً أخضر
ولكن هذه المعلومة خاطئة
إذ أن كل ألوان الزيتون يمكن أن تكون حصيلة شجرة واحدة 00 مع اختلاف الأنواع فقط بين أشجار الزيتون
فكل الزيتون يبدأ باللون الأخضر ثم يتحول إلى البني فالبني المحمر ثم الأسود وهو أقصى درجات النضوج
ويتميز الزيتون الأخضر أنه يحتوي على سعرات حرارية أقل ( 120 سعرة حرارية في كل 100 غرام مقابل 230 سعرة حرارية في حالة الأسود )
فكلما كان الزيتون أكثر نضوجاً وبالتالي أغمق لوناً كلما احتوى مقداراً أقل من الماء وازداد بالتالي تركيز الزيت به
ولكن أيهما أفضل ؟؟؟
الأسود الناضج طبعا
لأنه يحتوي على زيت أكثر 000 وبالتالي فهو صحي أكثر
فكلنا يعلم فوائد زيت الزيتون الغنية عن التعريف 000 حيث أنه من أهم الوسائل لمحاربة الكوليسترول
وفي كلا اللونين فالزيتون يعتبر مصدراً جيدا لفيتامين هـ ( e) وفيتامين ج ( c )
كما يحتوي الزيتون على مادة الكاروتين الضرورية لصحة الشعر والأظافر والبشرة
كذلك يزخر الزيتون بالعديد من الأملاح المعدنية كالمغنسيوم والبوتاسيوم والكالسيوم والفسفور
وربما يكشف لنا العلم في المستقبل المزيد من فوائد الزيتون وأهميته
معلومة جديدة ومفيدة
جزاكم الله خيرا
معلومة جديدة ومفيدة
جزاكم الله خيرا
de riennnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn
بارك الله فيك
بصح انا رحت نشري اشجار الزيتون قالولي راه كاين شجر زيتون صالح للزيت واخر صالح للاكل بطبع نقصد الزيتون وهذا صاحب مشتلة لبيع الاشجار
معلومة جديدة ومفيدة
بارك الله فيك على المعلومة
تقبلوا مروري هناك اصناف تنتج زيتون الزيت
واخرى تنتج زيتون التخليل ذو الحجم الكبير
بارك الله فيك على هذه المعلومة القيمة ، و أظن أنه حتى من ناحية الذوق فإن الزيتون الأسود أحسن
بارك الله فيك على المعلومة المبدعة و مبهرة
الله يعطيك كل خير
بارك الله فيك و شكرا لك
الخيط الأبيض والخيط الأسود 2024.
الخيط الأبيض
والخيط الأسود
كان الصحابي عَدِيٌ بن حاتم –رضي الله عنه- يسارع في تنفيذ ما أمر به الإسلام، لأنه يحب دينه ويحب ما جاء به من أشياء.
ولما نزل قول الله –عز وجل-:
{وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود}.
أسرع عدي إلى حبلين كانا عنده ، أحدهما أبيض والآخر أسود، ووضعهما تحت وسادته قبل أن ينام، وذلك حتى يعرف متى يبدأ الصوم ويمتنع عن الطعام والشراب.
وكان عدي يظن أنه حين يستطيع أن يميز بين لوني الحبلين يبدأ في الصوم ،ولكنه ظل طوال الليل ينظر إلى الحبلين وهو لا يستطيع أن يميز الأبيض من الأسود.
وعندما أشرق النهار أسرع عدي إلى النبي – صلى الله عليه وسلم- وأخبره بما فعل ليلة أمس، فابتسم النبي-صلى الله عليه وسلم- مما فعل عدي ، وقال له:" إنما ذلك بياض النهار من سواد الليل
وفيكم بارك الله وجزاكم عنا كل الخير
جزاك الله خير الجزاء
القلب الأبيض والقلب الأسود 2024.
إن الإنسان صاحبالقلب الأبيض … إنسان متسامح … وطيب …
موفقاًللخير…
إن الكراهية والحقد لا يورثان صاحباهما إلا الهم والغم والنكد … حتى يحترق
المزيد من الكراهية …..(فالنار نأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ) !!
دون استثناء ….الذي يبقى عالقاً فيذاكرتنا للأبد…وأينما حل فهو محل ترحيب حب
باختصار يحمل ذاك النقاء والصفاء داخل قلبه ….
عكس ذاكالأسود المليء بالحقدوالكره … القلب الذييكره كل شيء حتى نفسه …. فهو يحقد
ليكره ويكره ليحقد…ويحترقكالحطب الذي تأكله النار وينتهي كالرماد فلا يسعنا
ليتطاير مودعاً عالمنا للأبد …دون ذكرى تبقى عالقةً فيالأذهان …. لأنه باختصار
مع أصحاب القلوب البيضاء..
هل قلوبنا بيضاء امسوداء؟
نسيان الإساءة … هل هو دليل على سوادالقلب ؟؟
يقولون إن الذي يعجز عن نسيان الإساءة ( قلبه أسود ) وأقول إنعدم النسيان هذا
فبعض الأشخاص يستطيعون رد الإساءة بمثلها فيوقتها
وهؤلاء يأخذون حقهم بأيديهم قولاً أوفعلاً
وبعضهم يختزنها في أعماقه لفترة …. يتحين الفرص لكي يردالإساءة بمثلها
فإذا ما تهيأت له الفرص المناسبة ردالإساءة بمثلها وربما بأكبر منها
واثقاً من أن ( التطنيش ) نعمة من الله عزوجل
تريحالقلب والأعصاب والنفسعموماً…
أبد الدهر فالألم يحفر خطوطه في أعماق نفسه، والإساءة ظل على مدى السنين
والأيام ماثلة أمام عينه ، مستيقظة في عقلهوقلبه ، ولكنه لا يقوى على الدعاء
على من أساء أليه ، ولا يشمتبه في أثناء تعرضه لأي بلاء ، كما أنه يترفع
عن إلحاق الضرر به لو تهيأتله الفرصة ومع ذلك فهو ينسى
لا يستطيع أن يجرد نفسه منمشاعر الأسى والألم والغضب في مواجهة من أساءإليه
يشعر بأنه لا ينتصر لنفسه التي تعرضت للإساءةظلماً
لذا فهو يعجز عن بذل مشاعر الود أو الحب لمن أساء إليه
هذه الحالة لا تعبر عن قلب أسود البتة .. بل أعتقد أن صاحبهاعلى حق ..
ومن الخطأ أن نلون قلبه بالسواد رغماً عنه ، فالشعور بالظلميولد الشعور بالقهر
إلى القيام بأي عمل غير محمود، فإذا تمكن الإنسان …
أي إنسان من مقاومة القيام بذلك العمل غيرالمحمود فلا اقل من أن يظل شعورة بالظلم
يملأ نفسه رغماً عنه ، فهلنلومه عن ردة فعله التي تعجز فقط عن النسيان
بالرغم من كل ذلك .. يظل هناك موقف قدتجاوز بعظمته كل المواقف في مواجهة
التعامل مع الله عز وجل في كل الأمور وجعلها خالصه لوجههالكريم
مما يعني تلمس الأجر الذي خصصه لمن عفا أو أصلح ، حيث نستطيعبتخيل حجم
ننسى كل الإساءات وأن نسقطهامن نفوسنا عامدين متعمدين ،
طمعاً في ثواب أكبر وعفو لا ينقطع بإذنالله
ولنتذكر فمن عفا وأصلح فأجره علىالله
الآن وبعد إن قرأتم هذه المقالة
ترى من أي الأنواع أنت ؟
وهل منا من يقدر على نسيانالإساءة ؟
مما أعجبني
أخوكم// محب بلاده
القلب الأبيض ………… والقلب الأسود
ماأروع الإنسان صاحبالقلب الأبيض .. الذي لايكره …. ولا يحقد….
ولا يحمل غلاً
ما أجمل الإنسان صاحبالابتسامة الدائمة …. التي تشرق فتزرع الحب في القلوب …
إن الإنسان صاحبالقلب الأبيض … إنسان متسامح … وطيب …
وصاحب نوايا سوية تخدمه ليكون
موفقاًللخير…
إن الكراهية والحقد لا يورثان صاحباهما إلا الهم والغم والنكد … حتى يحترق
الإنسان فلا يطرح إلا
المزيد من الكراهية …..(فالنار نأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله ) !!
نعم يظل ذاكالقلب الأبيض هو الأكثر تميزاًبين الجميع …. هو ذاكالقلب الذي لا يحمل سوىحباً للجميع
دون استثناء ….الذي يبقى عالقاً فيذاكرتنا للأبد…وأينما حل فهو محل ترحيب حب
و احتراملأنه
باختصار يحمل ذاك النقاء والصفاء داخل قلبه ….
عكس ذاكالأسود المليء بالحقدوالكره … القلب الذييكره كل شيء حتى نفسه …. فهو يحقد ليكره ويكره ليحقد…ويحترقكالحطب الذي تأكله النار وينتهي كالرماد فلا يسعنا
سوى أنننفثه
ليتطاير مودعاً عالمنا للأبد …دون ذكرى تبقى عالقةً فيالأذهان …. لأنه باختصار
لا يستحق البقاء
مع أصحاب القلوب البيضاء..
هل قلوبنا بيضاء امسوداء؟
نسيان الإساءة … هل هو دليل على سوادالقلب ؟؟
يقولون إن الذي يعجز عن نسيان الإساءة ( قلبه أسود ) وأقول إنعدم النسيان هذا لا يشير دائماً إلى سوادالقلب
فبعض الأشخاص يستطيعون رد الإساءة بمثلها فيوقتها
وهؤلاء يأخذون حقهم بأيديهم قولاً أوفعلاً
وبعضهم يختزنها في أعماقه لفترة …. يتحين الفرص لكي يردالإساءة بمثلها
فإذا ما تهيأت له الفرص المناسبة ردالإساءة بمثلها وربما بأكبر منها
والبعض الثالث يتغاضى عنالإساءة و يتناساها متعمداً ، يلقي كل شيء وراء ظهره وينظر إلى الأمام دائماً،
واثقاً من أن ( التطنيش ) نعمة من الله عزوجل
تريحالقلب والأعصاب والنفسعموماً… أما النوع الأخير فهو كذالك النوع الذي تجرحه الإساءة ، تؤلممشاعره ، وتكسر قلبه لكنه لا يرد وقتها ولا يرد بعدها ، كما أنه لا يستطيع تجاهلآثارها المطبوعة في قلبه
أبد الدهر فالألم يحفر خطوطه في أعماق نفسه، والإساءة ظل على مدى السنين
والأيام ماثلة أمام عينه ، مستيقظة في عقلهوقلبه ، ولكنه لا يقوى على الدعاء على من أساء أليه ، ولا يشمتبه في أثناء تعرضه لأي بلاء ، كما أنه يترفع عن إلحاق الضرر به لو تهيأتله الفرصة ومع ذلك فهو ينسى لا يستطيع أن يجرد نفسه منمشاعر الأسى والألم والغضب في مواجهة من أساءإليه يشعر بأنه لا ينتصر لنفسه التي تعرضت للإساءةظلماً لذا فهو يعجز عن بذل مشاعر الود أو الحب لمن أساء إليه هذه الحالة لا تعبر عن قلب أسود البتة .. بل أعتقد أن صاحبهاعلى حق .. ومن الخطأ أن نلون قلبه بالسواد رغماً عنه ، فالشعور بالظلميولد الشعور بالقهر والقهر قد يدفع الإنسان
إلى القيام بأي عمل غير محمود، فإذا تمكن الإنسان …
أي إنسان من مقاومة القيام بذلك العمل غيرالمحمود فلا اقل من أن يظل شعورة بالظلم يملأ نفسه رغماً عنه ، فهلنلومه عن ردة فعله التي تعجز فقط عن النسيان لاأكثر..!!
بالرغم من كل ذلك .. يظل هناك موقف قدتجاوز بعظمته كل المواقف في مواجهة
الإساءات ، وهوموقف
التعامل مع الله عز وجل في كل الأمور وجعلها خالصه لوجههالكريم
مما يعني تلمس الأجر الذي خصصه لمن عفا أو أصلح ، حيث نستطيعبتخيل حجم ذلك الأجر وأبعاده ، أن
ننسى كل الإساءات وأن نسقطهامن نفوسنا عامدين متعمدين ،
مما أعجبني
أخوكم// محب بلاده
|
السلام عليكم
الاكثر ايلاما من صفاء القلب او سواده هو ان لا تملك قلبا اصلا
وصراحة في وقتنا الحالي لن تستطيع ان تبقي قلبك صافيا ابيضا فبعض ممن حولك رغما عنك يجعلونه يقسى مرات عدة .
وعن نفسي و بكل صراحة ربما اتناسى الاساءة ولكن لا انساها واذا لم ارد عليها بوقتها فلن ارد في وقت اخر وممكن مع مرور الوقت يصبح الامر اقل آلما واستطيع ان اسامح وقتها ,
مشكور على الموضوع
مشكور اخي الكريم على الاضافة والمرور العطر
اللهم لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنو
اللهم آمين
بارك الله فيك اخي على المرور
صاحب القلب الاسود ليس خبيثا و حقودا و حسودا كما تتوهمون
بل هو كان صاحب قلب ابيض
و لكن بسبب الاذى الذي لحق به من طرف الناس
اختار السواد و الظُلمة و الانعزال
حتى لا يروه ويزيدوا من اذاهم له
بورررررررررررررررررررررررررركت أخي.
شكراً لك ،، وبارك الله بك
صاحب القلب الاسود ليس خبيثا و حقودا و حسودا كما تتوهمون
بل هو كان صاحب قلب ابيض و لكن بسبب الاذى الذي لحق به من طرف الناس اختار السواد و الظُلمة و الانعزال حتى لا يروه ويزيدوا من اذاهم له |
اظن والله اعلم أن من يملك القلب الأبيض في الأصل لا يمكنه أن يتغير مهما كان الظرف الذي يواجهه
لأنه وبكل بساطة هو الأصل وهو المتحكم في زمام الأمور
إلا في حالة واحدة هو ضعف في الشخصية او أصله ليس قلبا أبيضا بل كان مصطنع البياض فقط
وعذرا أخي الكريم على التدخل
بارك الله فيك
مشكوووووووووووووور
بارك الله فيك
لا تحاول تغيير القلب الأسود إلى قلب أبيض … أو العكس … بل حاول أن تغير الظروف التي حوله فهي التي صنعته وليس من تلقاء نفسه أصبح كذلك … فمن طبيعتنا التكيف مع ما حولنا …