الوسم: الأجر

بارك الله فيك على الخبر
ويبقى السؤال مطروح هل سيطبق باثر رجعي من بداية 2024 او مع بداية 2024؟؟

الجنازةحامية والميت فأر لماذا لا تكون هناك زيادات معتبرةفي المنح و العلاوات حتى يصل ذاك الموظف المغبون الى اجر شهري يصون كرامته اما ا ن يزيد لهم 3000 دينار حتى يصل الى 15000 دينار ماذا ستفعل لهم مع العلم ان هذا القرار خاص بالموظفين الذين يتقاضون راتبهم الشهري كامل وهو اقل مما ذكر ايعقل هذا حتى لا تنخدع اخي هذا ذر للرماد هل يستطيع موظف يتقاض المبلغ المذكور ان يلبي إحتياجات أسرة بها بنات في الجامعة و اولاد ومعالجتهم ان كا بمقدوره لماذا لا يطبق نفس الاجر على الكل ويكون اجرة سيناتور في حدود المبلغ المذكور15000 تر عساه يفعل اننا في زمن قلب الحقائق رغم إيماننا العميق بانه لا ياخذ احد اكثر مما قدر له لكننا ننشد العدل المفقود ونبكي على اناس قذفهم وقذف اولادهم الى الارهاب والرذيلةو التسول وإلىى الله المشتكى

هده الالاف من الدنانير ستصبح مئات عند تطبيقها
اللي عمرو ما اتوخد يقول صح

مشكووووور يا أخ بولرباح

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة benali الجنازةحامية والميت فأر لماذا لا تكون هناك زيادات معتبرةفي المنح و العلاوات حتى يصل ذاك الموظف المغبون الى اجر شهري يصون كرامته اما ا ن يزيد لهم 3000 دينار حتى يصل الى 15000 دينار ماذا ستفعل لهم مع العلم ان هذا القرار خاص بالموظفين الذين يتقاضون راتبهم الشهري كامل وهو اقل مما ذكر ايعقل هذا حتى لا تنخدع اخي هذا ذر للرماد هل يستطيع موظف يتقاض المبلغ المذكور ان يلبي إحتياجات أسرة بها بنات في الجامعة و اولاد ومعالجتهم ان كا بمقدوره لماذا لا يطبق نفس الاجر على الكل ويكون اجرة سيناتور في حدود المبلغ المذكور15000 تر عساه يفعل اننا في زمن قلب الحقائق رغم إيماننا العميق بانه لا ياخذ احد اكثر مما قدر له لكننا ننشد العدل المفقود ونبكي على اناس قذفهم وقذف اولادهم الى الارهاب والرذيلةو التسول وإلىى الله المشتكى

هناك موظفين اليوم يتقاضون أجورا أقل من الأجر المضمون إذ لا تتجاوز أجورهم 11500 دينار
و قد قدموا ملفات للحصول على منحة المعوزين مشفوعة بكشف الراتب إلا أن الملفات رفضت
لأنهم يشترطون أجرا أق من 8000 دينار
عندنا يعدل القانون و لكن القوانين المتفرعة عنه تبقى خاضعة للقانون القديم المنتهي الصلاحية

السلام عليكم.
هذا هو ذر الغبار في العيون كما يقال ومناورة فقط لضمان الدخول المدرسي ولا يمكن أن نتوقع من رئيس الحكومة تنفيذ هذه الخرجة .
وبارك فيك ورمضان كريم.

هذه مناورات سياسية هدفها تهدئة الجبهة الاجتماعية

هذا مخدر ليمر الدخول المدرسي بـــــــــــــــــــــسلام فـــــــــــــــــقط………..لااكثر ولا اقل ؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
هذه الزيادة لا تخصنا و من تخصله فلن يحس بها
الدي يفرح بها هو المسؤول الدي يقرها ومن شابهه
راهم يضحكو علينا ، عندهم الحق لقاو عليمن يضحكو

السلام عليكم
هذه الزيادة لا تخصنا و من تخصله فلن يحس بها
الدي يفرح بها هو المسؤول الدي يقرها ومن شابهه
راهم يضحكو علينا ، عندهم الحق لقاو عليمن يضحكو

من فصلكم من يعرف متى يدخل الغلاف المالي التكميلي لسنة 2024

لماذا لا أحد يجبوني

أجيبوني من فضلكم

في هذا الوطن لا أحد يعرف أي شىء رقم الهاتف دائم مشغول

????????????

أسأل الله الفرج

هل من جديد فيما يخص المنح البيداغوجية و التوثيق للمصالح الاقتصادية

شكرا عى كل من شرك

لماذا لا أحد يتحمل مسؤلية اعمله

ما مفهوم العطلة السنوية المدفوعة الأجر و كيف يتم حسباب منحة تعويضها

في حالة وفاة جدة الزوج ماهي العطلة المدفوعة التي تحق للزوجة ؟ هل هي 3 أيام أم يوم واحد ؟؟

ثلاثة ايام

3أيام ، اقراو التشريع حشمتونا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يخي حالة و لايوم ، اقراو التشريع حشمتونا

تشريع الثعالب حمال أوجه مليء بالغموض واذا اردت الدليل ساقدم لك الدليل.

ثلاثة ايام
في وفاة احد الاصول او الفروع او الحواشي
ويشمل ايضا اصول وفروع الزوج
هذا والله اعلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بذكر الرحمان ثلاثة ايام في وفاة احد الاصول او الفروع او الحواشي ويشمل ايضا اصول وفروع الزوج هذا والله اعلم

المادة 212 : للموظف الحق في غياب خاص مدفوع الأجر مدته ثلاثة (3) أيام كاملة في إحدى المناسبات العائلية الآتية :
– زواج الموظف،
– ازدياد طفل للموظف،
– ختان ابن الموظف،
– زواج أحد فروع الموظف،
– وفاة زوج الموظف،
– وفاة أحد الفروع أو الأصول أو الحواشي المباشرة للموظف أو زوجه.

walahy ana rayba wdayra malady wash raykom rarjony mn rdma

هل يمس عمال التربية أم لا و لماذا

هل من مجيب عن السؤال

لا يمس قطاع التربية اطلاقا، الأجر الوطني الأدنى المضمون يمس الاطارات العليا و فئة المجاهدين،

لن يمس إلا الإطارات السامية أتذكر لما تم رفعه إلى 12017 دينار حارس المدرسة كان يتقاضى أقل من 12017
طبعا أدخلت البلدية منحة المردودية في الراتب حتى لا تتم الزيادة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوز رشيد لن يمس إلا الإطارات السامية أتذكر لما تم رفعه إلى 12017 دينار حارس المدرسة كان يتقاضى أقل من 12017 طبعا أدخلت البلدية منحة المردودية في الراتب حتى لا تتم الزيادة

و الله هذوا نتاع الثلاثية غير ربي الي يقدر عليهم

المغرب 223

الجزائر 207.66

تونس 151

السينيغال 95

موريتانيا 77

كوت ديفوار 73

الكامرون 47

مصر 37.33

دول إفريقيةودول أوروبا الشرقية

رومانيا 155.13

بلغاريا 125.2

ليتونيا 237

لتوانيا 234

المغرب 223

الجزائر 207.66

تونس 151

السينيغال 95

موريتانيا 77

كوت ديفوار 73

الكامرون 47

مصر 37.33

مشكور أخي على هذه المعلومات المفيدة

تمنيت لو وضعت القدرة الشرائية لكل منها مع العلم أن الجزائر أفضل من بعض الدول

هذه المعطيات غير واضحة ، فهي أرقام معزولة يتطلب فهمها مقارنتها بالدخل الفردي و القومي و مؤشر التنمية البشرية …

المهم خير من مصر

بالبركة إن شاء الله.

تفرحوا و تزيدوا

سلامي لناس الجنوب تستهلوا كل خير

يا اخوان هل الوادي تعتبر من الجنوب المتوسط وصنف 12 معنيون بمنحة الجنوب حسب كلام الوزارة مع د رئيس نقابة “السناباست”، مزيان مريان

الله يجيب الخير

اظن كذلك الصنف 12 معني لان النقابة قامت باضراب المرة الفارطة و كان احد الاسباب عدم قبول صنف 12

ربي يجيب الخير
الحقوق تؤخد و لاتعطى

ما هى الولايات المعنية من فضلك

الجنوب الاكبر تمنراست اليزى ادرار و تندوف
الجنوب الاوسط بشار النعامة البيض الاغواط ورقلة غرداية

إخواني الأعزاء إختلاف الآراء ووجهات النظر أمر طبيعي وعامل صحي يدفع نوح إتخاذ أنجع السبل لتحقيق المطالب المشروعة لكن مالا يقبله عاقل أن يقف الواحد منا رافعا رأسه عاليا يتباهى في وقاحة وفرح لأن الإضراب في رأيه قد فشل . العجب كل العجب لمربي نضرب لأجل كرامته لكنه يقابل صنيعنا بالطعن في كرامتنا وأحيانا في وطنيتنا وربما أصبحنا من دعات التدخل الأجنيبي في رأيه فقط لأننا أردنا أن يعيش مابقي له من عمر بكرامة
عجيب أن يتباهى المرأ بكونه لم يضرب ؟؟
إذا قررت العمل فهذا حقك وأحترم رأيك لكن أن تحمل كل أصناف الحقد لمن يقف في فوهة البركان من أجل تحقيق مطالبك هنا أقف متعجبا لأقول لك حقا إنك آثم آثم وعليك أن تسأل نفسك قبل أن تسئل لما إخترت هذا الطريق وممن تنتقم ؟؟؟؟؟؟
وأعلم أن موقفك لن يغير في الأمر شيء وستعلم ولو لحين من الزمن أن الرجال معادن ومن وقف اليوم في وجه القانون هم من معادن الرجال وستكون أنت ممن سيستفيدون من تحركهم ومن خصم مرتباتهم لكنهم يقولون لك رغم عداوتك لهم مبارك عليك لكن عليك أن تصمت على الأقل من أجل نفسك لأنك قد وضعتها في منزله الآثم المرتزق الذي يتربص فرائس الأسود ثم ينهش مابقي منها ليقول للأسد بعدها ثكلتك أمك لأنك تركتني آكل من فرائسك

إلا هنا أقول من أضرب فله أجران ومن صمت فله أجر أما الآثم فالكل قد عرفه وعرف قدره

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fretesmed إخواني الأعزاء إختلاف الآراء ووجهات النظر أمر طبيعي وعامل صحي يدفع نوح إتخاذ أنجع السبل لتحقيق المطالب المشروعة لكن مالا يقبله عاقل أن يقف الواحد منا رافعا رأسه عاليا يتباهى في وقاحة وفرح لأن الإضراب في رأيه قد فشل . العجب كل العجب لمربي نضرب لأجل كرامته لكنه يقابل صنيعنا بالطعن في كرامتنا وأحيانا في وطنيتنا وربما أصبحنا من دعات التدخل الأجنيبي في رأيه فقط لأننا أردنا أن يعيش مابقي له من عمر بكرامة عجيب أن يتباهى المرأ بكونه لم يضرب ؟؟ إذا قررت العمل فهذا حقك وأحترم رأيك لكن أن تحمل كل أصناف الحقد لمن يقف في فوهة البركان من أجل تحقيق مطالبك هنا أقف متعجبا لأقول لك حقا إنك آثم آثم وعليك أن تسأل نفسك قبل أن تسئل لما إخترت هذا الطريق وممن تنتقم ؟؟؟؟؟؟ وأعلم أن موقفك لن يغير في الأمر شيء وستعلم ولو لحين من الزمن أن الرجال معادن ومن وقف اليوم في وجه القانون هم من معادن الرجال وستكون أنت ممن سيستفيدون من تحركهم ومن خصم مرتباتهم لكنهم يقولون لك رغم عداوتك لهم مبارك عليك لكن عليك أن تصمت على الأقل من أجل نفسك لأنك قد وضعتها في منزله الآثم المرتزق الذي يتربص فرائس الأسود ثم ينهش مابقي منها ليقول للأسد بعدها ثكلتك أمك لأنك تركتني آكل من فرائسك إلا هنا أقول من أضرب فله أجران ومن صمت فله أجر أما الآثم فالكل قد عرفه وعرف قدره

عين العقل و المنطق…

و الله اضربنا من اجلهم فتركونا وحيدين و التحقوا باقسامهم خوفا من الاقتطاع من مرتباتهم ……………

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة houcine479 و الله اضربنا من اجلهم فتركونا وحيدين و التحقوا باقسامهم خوفا من الاقتطاع من مرتباتهم ……………

أخي الفاضل تشكر على ماقمت به لكن من تتحدث عنهم قله فهناك الآلاف ممن أضربوا وهم ثابتون على موقفهم

كلامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ كبير لأجل ماذا …………………………..؟
سبحان الله و بحمده ، فالقضية قناعة برأي أتمسك به ، لا عـــــــــــــــــــــنــــــــــــــــــــــزة و لو طارت من يضرب له قناعته و من لا يضرب له ما ته من قناعه ،
و بالتالي من يسمع لكلامكم و أنتم تربطون وتحلون و تحللون و تناقشون و تفتون و تتهمون و تحللون و تحرمون و تخوفون و ……………………….
يستغرب لما تقولون .

المسألة و ما فيها unpef نقابة مدراء بامتياز خدمت صنفهم و خذلت المعلم و الأستاذ لهذا لا أضرب و لا أسمع لندائها .
و من يقول أضرب اليوم و احاسبها غدا ، أقول لا ألدغ من الجحر مرتين ، و لست امعة بدون فكر ولا سمع و لا بصيرة .

و أرجوكــــــــــــــــــــــــــم بدون قلة أدب ، فقد أبان الكثيون عن نواياهم السيئة و قلة أدبهم على اخوانهم لا لشيء سوى لأنهم لم يضربوا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة çàtàléne sifo و أرجوكــــــــــــــــــــــــــم بدون قلة أدب ، فقد أبان الكثيون عن نواياهم السيئة و قلة أدبهم على اخوانهم لا لشيء سوى لأنهم لم يضربوا

أخي يبدوا أنك لم تقرأ الموضوع جيدا أنا أحترم رأي من لم يضرب فهو حر في قراره لكن ما لا أقبله أن يتحول إلى محارب للإضراب ومبشر بفشله
وأنت تعرف ماذا أقصد فكلامك لاينطبق بالمطلق على ماقلت
وشكرا على مرورك

إذا لم تفعل خيرا لا تفعل شرا

مرَّ مرور الكرام

إذا لم تفعل خيرا لا تفعل شرا

أحترم رأي من لم يضرب فهو حر في قراره لكن ما لا أقبله أن يتحول إلى محارب للإضراب ومبشر بفشله

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fretesmed أخي يبدوا أنك لم تقرأ الموضوع جيدا أنا أحترم رأي من لم يضرب فهو حر في قراره لكن ما لا أقبله أن يتحول إلى محارب للإضراب ومبشر بفشله وأنت تعرف ماذا أقصد فكلامك لاينطبق بالمطلق على ماقلت وشكرا على مرورك

يا أخي لم أقصدك أنت مباشرة بكلامي عن قلة الأدب قكلامك عين العقل و الصواب ، ولأنك مقتنع بما تقول و تناضل من أجل تمرير فكرتك و ايصالها الى الآخرين ، يفعل من اقتنع بعدم الاضراب و يحارب لأجــــــل ذلك ، هذه هي حرية ابداء الرأي . فمتى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم أحرارا .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة çàtàléne sifo يا أخي لم أقصدك أنت مباشرة بكلامي عن قلة الأدب قكلامك عين العقل و الصواب ، ولأنك مقتنع بما تقول و تناضل من أجل تمرير فكرتك و ايصالها الى الآخرين ، يفعل من اقتنع بعدم الاضراب و يحارب لأجــــــل ذلك ، هذه هي حرية ابداء الرأي . فمتى استعبدتم الناس و قد ولدتهم امهاتهم أحرارا .

أخي الفاضل رأيك أحترمه لكن المشكلة هنا أنك ضد الإضراب لكن أنت تعلم أن فشل الإضراب لن يأتي بحقوق عمال التربية بل بالعكس سيكرس ماهو قائم
إذن أن تقف موقف المعارض هذا حقك وتحاول إقناع الآخرين برأيك هذا حقك أيضا
لكن أن تبشر بفشل الإضراب وترقص طربا لذلك فهذا مالانقبله خصوصا وأن الإضراب قد وقع وإنتهى إبداء الرأي يكون قبل الشروع في الإضراب أما وقد بدأنا فلا يحق لمن يعارض الإضراب أن يعبر عن سعادته لفشله لشيء واحد فقط لأن فشل الإضراب يعني فشل الجميع بمن فيهم من دعو للمقاطعة
فنحن أما م أمر واقع ماعلينا إلا أن نصمت وهذا اقل الإيمان وشكرا
أرجوا ان تكون فكرتي قد وصلت

كوّنوا نقابة واحدة موحدة بين كل الأطوار واجعلوا على رأسها أناس أتقياء لا انتهازيين ، يسيرها أفرادا من كل الأصناف ، مثلا : معلم أستاذا مديرا ومفتشا ومساعدا و … وليس المديرين فقط .
ثم حددوا مطالبا تخدم جميع الأطراف وانبذوا التفرقة بين الزملاء خاصة فيم يتعلق بمسلسل الشهادة والأقدمية وما يدور بينهما من حرب بدون نهاية .
وشاورهم في الأمر : (القاعدة) ، وبعدها ادعوا إلى الاضراب بالحكمة والموعظة الحسنة : وسترى النتيجة !

متمسكون بالاضراب الى غاية نحقيق المطالب المشروعة شرعا وقانونا

أيّام العشر من ذي الحجّة زهرة أيّام الدنيا، أقسم الله تعالى بها فقال: {والفجر وليال عشر}، واللّيالي العشر المراد بها: عشر ذي الحجّ، كما قال ابن عباس وابن الزبير رضي الله عنهم، وصحّ أيضاً بسند متصل عن ابن عباس رضي الله عنهما أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: ”ما مِن أيّام العمل الصّالح أحبّ إلى الله فيهنّ من هذه الأيّام” (يعني عشر ذي الحجّة).
اشرأبّت أعناق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذه الكلمة لا يمكن أن تمرّ هكذا، كما تمرّ على الواحد منّا، وهم الّذين يعرفون للأعمال قدْرَها ويعرفون للفضائل أجرها، فقالوا بلسان واحد: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ”ولا الجهاد في سبيل الله، إلاّ رجل خرج بنفسه وماله ثمّ لم يرجع من ذلك بشيء”.
هذه خير أيّام الدنيا، ما طلعت الشّمس على خير من هذه الأيّام، حتّى قال بعض أهل العلم: إنّ هذه الأيّام خير من أيّام العشر الأخيرة من رمضان، وقال بعضهم: ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل، لأنّ فيها ليلة القدر، وأيّام العشر من ذي الحجّة أفضل، لأنّ فيها يوم عرفة. ولم يحدّد النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم عملاً واحداً، بل جعل العمل الصّالح هو الفيْصل في ذلك.
والأعمال الصّالحة كثـيرة ومتنوعة، وهي مطلوبة في كلّ وقت وحين، ولكنّها في هذه الأيّام إلى الله أحبّ، من هذه الأعمال الصّالحة:
كثـرة التّهليل والتّكبير، وقد كان نفر من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ينزلون إلى السوق فيُكبِّرون فيكبّر النّاس بتكبيرهم.
المحافظة على الصّلاة، فرضها ونفلها، والصّلاة قربة بين العبد وربّه. روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: ”أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه كلّ يوم خمس مرّات. ما تقولون؟ أَيُبقى ذلك من دَرَنه شيئاً؟ قالوا: لا يُبقى ذلك من درنه شيئاً. قال: فذلك مثلُ الصّلواتِ الخمس يمحو الله بهنّ الخطايا”.
الإنفاق في سبيل الله، والصّدقة تطفئ غضب الربّ كما يطفئ الماءُ النّار، وأعظمها على القريب ذي الصّلة، وكذلك الصّيام وهو من أعظم القُرُبات في هذه الأيّام، وأفضل الصيام في هذه الأيّام هو يوم عرفة الّذي يقف فيه الحجيج شُعثاً غُبراً بملابس الإحرام.
قاموس الأعمال الصّالحة كثـيرة في شريعتنا، بل إنّ أعمالنا العادية إذا اختلطت بنية صالحة، انقلبت إلى عبادات: إفشاء السّلام، إطعام الطعام، إماطة الأذى عن الطريق، تبسُّمَك في وجه أخيك صدقة، وإدخال السرور على قلب أخيك المؤمن من أعظم الأعمال الصّالحة، أمّا إذا بتَّ سليم الصدر على إخوانك لا تحقد عليهم، بل تعفو وتسامح، فأبشر، فقد رتّب الشرع على ذلك خيراً كثـيراً.

اللهم غفرانك يا ارحم الراحمين.

هل يستفيد الأستاذ المعاق من يوم مدفوع الأجر بمناسبة اليوم العالمي للمعاقين ؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو مصطفى هل يستفيد الأستاذ المعاق من يوم مدفوع الأجر بمناسبة اليوم العالمي للمعاقين ؟

لو يتم تبني هذا الامر …فسوف تغلق مديريات التربية ……. ووزارة التربية ………في هذا اليوم .

يا أخي مدير جديد سألني فذكرت له أن هذا غير قانوني

اليوم العالمي للآيلين للزوال…

كلنا معاقون و الحمد لله

وهل يوجد معلم سليم?