طلب مساعدة و لكم الأجر 2024.

مساء الخير
أخواتي شكون عندها الة مشي مليحة و مجربة تعطيني الماركة و ربي يجازيها كل خير

اهلا الاخت زينب
تقصدي هاذي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الجيريا

الحقيقة ما عندي حتى فكرة نتمنى لبنات يفيدونا
انا عندي كيما هاذي
الجيريا
ما استفدتش منها

نفس العمل نفس الأجر 2024.

meme travail … meme paie
هذا مبدا من المبادئ التي قامت عليها الثورة الفرنسية
فالأرجح أن يكون الراتب على أساس عدد ساعات العمل
وتكون القيمة المادية للساعة متساوية في كل الأطوار
والأكثر عملا هو الأعلى راتبا
يمتاز صاحب الشهادة بخبرة تربوية بقدر عدد السنين التي درسها
مثلا حامل اليسانس يمنح 4 سنوات خبرة تربوية إضافية
يستفيد منها في الدرجات ….. وهكذا
تفتح مسابقات التوظيف لنفس الصنف أستاذ لكل الأطوار
من حاملي اليسانس المتخرجين من المدرسة العليا للأساتذة
لا يجوز التمييز بين الأطوار الثلاث فالجهد واحد والمعاناة واحدة
والحقيقة أن كل ما يحدث الآن خلط وتخبط لا أساس له من الصحة

بارك الله فيك اخي الكريم….نعم الطرح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidamar الجيريا
بارك الله فيك اخي الكريم….نعم الطرح

وفيك بارك الله

بارك الله فيك اخي الكريم

بارك الله فيك وهذا مانامل ان يطبق

نعم الرأي ……………بوركت أخي الفاضل

عين العقل و الصواب
شكرا لك أخي

هذه تطبق في الحروب وفي الأعمال الشاقة وليس في الوظيف العمومي
راجع مقولتك

الله يحفظك

meme travail … meme paie

والأكثر عملا هو الأعلى راتبا

[/QU
الأصح نقول : الأكثر تكوينا و الأحسن مردودا
تقبل رأيي …و تقبل مروري….

بارك الله فيك اخي الكريم….نعم الطرح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن ابي قاسم الجيريا
meme travail … Meme paie

والأكثر عملا هو الأعلى راتبا

[/qu
الأصح نقول : الأكثر تكوينا و الأحسن مردودا
تقبل رأيي …و تقبل مروري….

هههههه الأكثر تكوينا ؟؟؟؟وقيلا تصخيب روحك متخرج من النازا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين2017 الجيريا
بارك الله فيك اخي الكريم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو67 الجيريا
بارك الله فيك وهذا مانامل ان يطبق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دواء العي الجيريا
نعم الرأي ……………بوركت أخي الفاضل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien99 الجيريا
عين العقل و الصواب
شكرا لك أخي
لكم جزيل الشكر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chi3 الجيريا
هذه تطبق في الحروب وفي الأعمال الشاقة وليس في الوظيف العمومي
راجع مقولتك

لست أدري من أين لك هذا
غير أنني راجعت فكرتي أخي
ووجدت الصواب فيها ولم أقل ما قلت
عن عدم دراية لكنني أعلم جيدا ما يعانيه
كل أساتذة التربية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le riche الجيريا
الله يحفظك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره فرنسا الجيريا
بارك الله فيك اخي الكريم….نعم الطرح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره فرنسا الجيريا
هههههه الأكثر تكوينا ؟؟؟؟وقيلا تصخيب روحك متخرج من النازا

شكرا على المرور الطيب

الزيادة في الأجر 2024.

من فضلكم أفيدونا، كم تبلغ الزيادة في أجر مهندس دولة أسلاك مشتركة بعد إلغاء 87 مكرر

الله أعلم المهم فيها خير

l’augmentation touchera la categorie de 1 a 7

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته رمضان كريم وبعد ..
ان الزيادة التي تتحدث عليها مزال الى يومنا هذا لم تصل الى الجهات المعنية تعليمية كيفية التطبيق حتى نتمكن من حساب هذه الزيادة والمثل العربي يقول ( حتلا يزيد باش نسمه بوزيد ) سلام .

elfaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaakr ya khadem batalllllllllll

زيادات فى الأجر لمن يتقاضون الكثير الكثير 2024.

الزيادات ستتراوح ما بين 3 و4 آلاف دينار في أجور الموظفين والمستخدمين

انتهت وزارة المالية من وضع تقديراتها النهائية للأثر المالي للزيادة المرتقبة في الأجر الوطني المضمون، إذ رفعت مصالح التخطيط للدائرة الوزارية لكريم جودي مقترحا ضمن المشروع التمهيدي لقانون المالية الأولي لسنة 2024.

  • يتضمن رصد غلاف مالي مقداره 10 آلاف مليار سنتيم، لتطبيق زيادة تتراوح بين 3 آلاف دينار و4 آلاف دينار، وهي الزيادة المقدرة بحوالي 25 إلى 30 بالمائة من حجم الأجر الوطني المضمون الحالي، هذا الاقتراح الذي ستبث فيه الحكومة قريبا جدا بعد مشاوراتها لشريكيها الاقتصادي والاجتماعي.
  • وأكدت مصادر نقابية مسؤولة "للشروق" أن معلومات تكون قد وصلتها مفادها أن الزيادة في الأجر الوطني المضمون لن تكون أقل من 3 آلاف دينار، كما لن يتجاوز الـ4 آلاف دينار، ورجحت هذه المصادر إمكانية اعتماد 4 آلاف دينار كحد أدنى للأجر الوطني المضمون، شريطة أن يفصل رئيس الجمهورية شخصيا في الأمر، على اعتبار أن الزيادة هذه المرة تأتي خارج الضغوطات التي كان يمارسها الإتحاد العام للعمال الجزائريين، على الحكومة قصد انتزاع زيادات لصالح العمال، ومعلوم أن قرار الزيادة في الأجر الوطني المضمون جاء هذه المرة بأمر من رئيس الجمهورية، وذلك خلال الاحتفالات الأخيرة بالذكرى المزدوجة لتأميم المحروقات وتأسيس الإتحاد العام للعمال الجزائريين، والذي صادف هذه المرة الاستعداد لإجراء الانتخابات الرئاسية.
  • وبغض النظر عن مقدار الزيادة والتي ستكون ما بين الـ3 آلاف و4 آلاف دينار فإن مراجعة الأجر الوطني المضمون لن تشمل مستخدمي قطاع الوظيف العمومي المقدر عددهم بمليون و600 ألف عامل، وإنما ستشمل كذلك مستخدمي القطاع الاقتصادي، وعند كلا الفئتين لن تكون الزيادات عامة وشاملة، وإنما ستمس الزيادة أجور الأشخاص الذين تحتسب رواتهم بناء على عدد من المرات للأجر الوطني المضمون، كالإطارات العليا للدولة الذين تحتسب رواتبهم مثلا 11 مرة الأجر الوطني المضمون، كما ستشمل فئة الأشخاص الذين يتقاضون راتبا أقل وعند عتبة الـ12 ألف دينار، وهي فئة صغيرة جدا، على اعتبار أن مراجعة الشبكة الوطنية للأجور أفرزت زيادات متفاوتة في أجور قطاع الوظيف العمومي، ناهيك عن الزيادات التي سجلتها أجور القطاع الاقتصادي خلال آخر لقاء الثلاثية المنعقد في سبتمبر 2024.
  • الزيادة في الأجر الوطني الأدنى المضمون والتي تحتاج إلى 10 آلاف سنتيم لتطبيقها والتي ستفرز زيادة في ميزانية التسيير للسنة القادمة تقارب الـ2 بالمائة، سيستفيد منها كذلك المجاهدين على اعتبار أن منحهم الشهرية تحتسب على أساس 2.5 بالمائة من الأجر الوطني المضمون، إذ أن الزيادة في حال كانت 3 آلاف دينار فإن منح المجاهدين تصبح 37 ألف و500 دينار وفي حال كانت الزيادة 4 آلاف دينار فإن منح المجاهدين ستقفز من 30 ألف دينار إلى 38 ألف دينار.
  • وستكون شريحة الإطارات العليا في الدولة من أمناء عامين ومديرين مركزيين وكذا المجاهدين الأكثر استفادة ونفعا من الزيادة في الأجر الوطني الأدنى المضمون، فيما لن تسجل رواتب الأشخاص الذين لا تحتسب أجورهم على أساس الأجر الوطني الأدنى المضمون، ممن يتجاوز أجرهم الـ12 ألف دينار من أية زيادة.

الحقيقة المرة التي لا بعلمها الكثير
انهم في كل مرة يركزون على رفع الاجر الوطني الادنى وبالتالي لا يستفيدون الا هم

رغم كل هدا مازال الكل يصفق و يمدح فى الدئاب

رمضانك كريم

رمضانكم كريم ………….
لم أجد ما أعلق به لأنني مهما قلت فلن أستطيع التعبير عما أشعر به

هذا ليس جديد على ولاة أمورنا

دمرونا نهائي…. وقتلونا ونحن احياء….. قتلوا فينا الروح….سجنوا عقولنا….ماذا عسانا ان نفعل

نتوجه لله رب العالمين اللهم ظهر الحق لاهله

اللهم عليك بالظالمين ومن ولاهم، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين آمين

اللهم عليك بالظالمين ومن ولاهم، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين آمين

[b]اللهم إني صائم

صحتهم يستهلو هما لهازين البلاد بركاكم من الحسد يامعلمين

ربي يرزقنا القناعة

حسبنا الله ونعم الوكيل

استفسار عن الأجر 2024.

السلام عليكم

32 قراها و لا واحد مجيب

المفروض راتبها هو 31071.20 دج
اذا تم دمجها في الصنف 12
اما اذا لم تدمج بعد فراتبها 29467.32 دج

أجرك في الدرجة الثانية للذي صنفه12 هو 30685.51

و عليكم السلام

شهادة الأجر والعمل للمستخلفين 2024.

لماذا لا يستفيد المستخلفون من شهادة الأجر والعمل قصد تحديث ىطاقة الشفاء carte chifa؟

هل يعني أنهم غير مؤمنين؟؟؟

ومن قال لك ان المستخلف لا يستفيد من شهادة العمل والاجر…لكن بشرط انو اكون خارج عندك في الكشف الشهري للمرتبات الذي يالتي من مديرية التربية ما يثبت ان هذا المستخلف يتقاضى اجره من مؤسستك ..هنا يحق له شهادة كشف الراتب وشهادة العمل والاجر بصفة عادية لكن اذا لم يخرج هذا المستخلف عندك فالفوليو ما تخدملو لا شهادة كشف الراتب لا شهادة العمل والاجر.

شكرا بارك الله فيك

يتحصل المستخلف على شهادة الاجر وشهادة العمل بمجرد امضائه لمحضر التنصيب ولا يشترط خروج اسيمه في كشف الراتب

ولكن كيف نملأ الأجر الخاضع والتأمين من وراء الشهادة الأجر والعمل؟؟

اجر المستخلف يختلف من ولاية الى اخرى خاصة اذا تعلق الامر بالشمال والجنوب والمنطقة التي ينتمي اليها وعلى العموم عندنا في الشمال تحسب له
الاجر الاساسي
المنحة الجزافية
المنح العائلية

نحـــتاج إلى منشور يا أستاذ جمــال وشكرا على الإفادة

سيدي من فضلك انا استاذة جديدة أريد ان استفسر عن اجري كمستخلفة في عطلة مرضية طويلة المدى و ايضا أجر الاستاد في الابتدائي و
لماذا تأخروا في رؤاتب المستخلفين في ولاية تبسة

الاستفسار موجه للسيد باهي جمال أرجو الرد وتقبلوا مني فائق الاحترام والتقدير

راتب الأستاد جديد في الإبتدائي ناجح في مسابقة 31.177.30

المستخلف لا يؤمن ، انا الان استاذ مشتخلف ولم يتم تاميني وقد درست العام الماضي ايضا ولم يتم تاميني هذا في ولاية خنشلة.

عام عطلة مدفوعة الأجر لكل أستاذ قضّى 10 سنوات في التعليم 2024.

عام عطلة مدفوعة الأجر لكل أستاذ قضّى 10 سنوات في التعليم
المصدر,جريدة البلاد
أسانتيو

نقابة عمال التربية رفعت طلبا رسميا إلى الوزير بن بوزيد بهذا الشأن

طالبت النقابة الوطنية لعمال التربية من وزارة التربية الوطنية، بتمكين المدرس من عطلة لمدة سنة كاملة مدفوعة الأجر، لكل من قضى 10 سنوات من الخدمة الفعلية في سلك التعليم، بحجة تمكين الأساتذة والمعلمين من متابعة نشاط بيداغوجي ينتهي ببحث علمي يقدمه المدرس بعدها.

واختتمت النقابة الوطنية لعمال التربية منذ يومين جامعتها الصيفية التي عقدتها بثانوية زروقي الشيخ زين الدين بولاية مستغانم، وأكدت فيها على ضرورة إعادة النظر في المسودة النهائية للقانون الخاص المودعة لدي مصالح الوزارة الأولى بالخصوص في إدماج وترقية معلمي مدارس الابتدائي، أساتذة التعليم الأساسي، مساعدي التربية، موظفي المصالح الاقتصادية، مستشاري التوجيه، موظفي المخابر، مشيرة إلى أن الحل يكمن في إسقاط المادة 73 الفقرة 3 الخاصة بالأحكام الانتقالية من المرسوم التنفيذي 08/ 315 على هذه الرتب والأسلاك وإعادة تصنيف أسلاك مستشاري التربية، النظار ومديري التعليم الثانوي. كما أكدت على ضرورة حل الصندوق وتشكيل صناديق قطاعية خاصة بكل قطاع لتمكين عمال التربية من الاستفادة من السكنات التي لا يستفيد منها إلا من هم مقربون من أعضاء مجلس الإدارة للصندوق أو من الاتحاد العام للعمال الجزائريين، وضرورة إشراف وزارة التربية الوطنية على العملية. وأشار البيان الختامي للنقابة، إلى أنه لا بد من ممارسة الضغط على الوصاية من اجل تحقيق المطلب الأساسي لعمال وموظفي قطاع التربية، خاصة فيما يتعلق بتخفيض سن التقاعد إلى 55 سنة أو 25 سنة خدمة فعلية للرجال مع احتساب سنوات الخدمة الوطنية و50 سنة للنساء أو 20سنة خدمة فعلية، وشددت في هذا الشان على ضرورة تمكين المعلم والأستاذ من عطلة بسنة بعد 10 سنوات عمل مباشرة التي تكون مدفوعة الأجر وينجر عن ذلك ارتقاء أو تدرج على غرار ما هو معمول به في بعض الدول المجاورة ومنها تونس. كما دعت الى تجسيد طب العمل الذي أصبح ضرورة أساسية تفرضها القوانين الموجودة وغير المطبقة، وهذا نظرا لخصوصيته وللاعتراف بالأمراض المزمنة التي تصيب عمال القطاع كالأمراض النفسية منها الانهيار العصبي، الوسواس، التعب والإرهاق، الأرق، الهذيان، فقدان الذاكرة، الجنون، الأمراض الجسمانية، بالاضافة الى أمراض القلب والضغط الدموي، الأحبال الصوتية والحساسية بمختلف أنواعها والشلل الجزئي والكلي ومرض السكري.

وللاعتراف بالأمراض المزمنة التي تصيب عمال القطاع كالأمراض النفسية منها الانهيار العصبي، الوسواس، التعب والإرهاق، الأرق، الهذيان، فقدان الذاكرة، الجنون، الأمراض الجسمانية، بالاضافة الى أمراض القلب والضغط الدموي، الأحبال الصوتية والحساسية بمختلف أنواعها والشلل الجزئي والكلي ومرض السكري.

عام قليل إجعلوها عامين أحسن !

بارك الله فيك

تنويم نغناطيسي

يا سلام الراحة اعلى الراحة = مرض

من خلال البيان يبدوا اتهم اجتمعوا في الساحه لان اثار الشمش واصحةفي البيان

ضرورة إعادة النظر في المسودة النهائية للقانون الخاص

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنعودة46 الجيريا
ان معظم المعلمات والاستادات يخرجون في عطل امومة كل عام و تريد ان يستفيدوا من عام اخر والله عجيب. اما الرجال فادا اخد العطلة اين يدهب فهم حتى في ايام عطلهم ياتون للمؤسسات التربوية لقظاء وقتهم.

أجمل رد. بارك الله فيك

شكون يسمع لهذه " النقيبة " ؟؟؟ ( تصغير لكلمة نقابة )

و الله غير هذي مليحة كل 10 سنين الواحد يريح عام
جاب لي ربي هذا النقابة نتاع السنتيو احكمها حمار الليل ولات تخرف

نحن نبحث عن التقاعد ………………………….. ………….يجب أن تهتم النقابات بهذه النقطة تخفيض سن التقاعد لعمال التربية ( عمال الطبشور فقط ) إلى 28 سنة فقط ……………..بارك الله فيكم …………….

عن أي بحث علمي يتحدثون ، يا جماعة غالبية الأساتذة والمعلمين لا يطالعون و لا يقرأون إلا القلة ، فمنهم من يعمل موازاة مع عمله في التجارة أو الفلاحة أو النقل ، ومنهم من يحب النوم و الجلوس في المقاهي ، فأين أصحاب البحوث ؟ نحن نعاني من ضعف كبير في المقروئية .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو مصطفى الجيريا
عن أي بحث علمي يتحدثون ، يا جماعة غالبية الأساتذة والمعلمين لا يطالعون و لا يقرأون إلا القلة ، فمنهم من يعمل موازاة مع عمله في التجارة و الفلاحة و النقل ، ومنهم من يحب النوم و الجلوس في المقاهي ، فأين أصحاب البحوث ؟ نحن نعاني من ضعف كبير في المقروئية .

صدقت والله

يبدو أن الحرارة المرتفعة فعلت فينا فعلتها و المتعلم الذي درس 10 سنوات متتالية ماذا يلزم له من العظلة؟

فاعتبروا يا أولي الألباب .إخواني لا تحرموا أنفسكم الأجر العظيم . 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نشرا للخير إخواني و تبيينا للحق ارتأيت طرح هذا الموضوع لعله ينفع من كان جاهلا أو يذكر من كان ناسيا

بيان فضيلة صلاة الجماعة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني المسلمين وفقني الله وإياهم إلى اتباع أوامره واجتناب نواهيه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:

فإن الدين الإسلامي يحث على التناصح بين المسلمين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتعاون على البر والتقوى والذي دعاني إلى كتابة هذه الكلمة هو النصح والتذكير والتنبيه على ما بلغني مما انتشر في بعض الأماكن من التهاون بأداء الصلاة في جماعة، وهذا أمر عظيم الخطورة. ولقد عظم الله سبحانه وتعالى شأن الصلاة في الجماعة في كتابه العزيز وعظمه أيضاً رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فأمر سبحانه وتعالى بالمحافظة عليها وعلى أدائها في الجماعة قال سبحانه وتعالى: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ[1]. ومما يدل على وجوب أدائها في الجماعة قوله تعالى: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ[2] فأمر في أول الآية بإقامتها ثم أمر بالمشاركة للمصلين في صلاتهم بقوله: وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ. وقد أوجب سبحانه وتعالى أداء الصلاة في الجماعة حتى في الحرب فكيف بالسلم، قال تعالى: وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ[3] الآية. فلو كان أحد يسامح في ترك الصلاة مع الجماعة لكان المحاربون للعدو أولى بأن يسمح لهم. وقد ورد في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلاً أن يصلي بالناس ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم))[4] متفق عليه. وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة، ويحط عنه سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف) وفي رواية: (لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق علم نفاقه أو مريض، وإن كان المريض ليمشي بين الرجلين حتى يأتي الصلاة) وقال: (إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وإن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه) وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن رجلاً أعمى قال: يا رسول الله إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ((هل تسمع النداء بالصلاة قال: نعم، قال: فأجب))[5] والأحاديث الصحيحة الدالة على وجوب الصلاة في الجماعة وإقامتها في بيوت الله التي أذن أن ترفع ويذكر فيها اسمه كثيرة جداً. وفي إقامة الصلاة في الجماعة فوائد كثيرة منها التعارف والتعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه. وتعليم الجاهل وإظهار شعائر الله. وإغاظة أهل النفاق والبعد عن سبيلهم ومعرفة المتخلف ونصحه وإرشاده إن كان ذلك تكاسلاً منه وبدون عذر أو عيادته إن كان مريضاً إلى غير ذلك من الفوائد. وقد يؤدي التخلف عن أدائها في الجماعة والعياذ بالله إلى تركها بالكلية ومن المعلوم أن ترك الصلاة كفر وضلال وخروج عن دائرة الإسلام؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة))[6] خرجه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر))[7].والمتخلف عن الصلاة قد ارتكب كبيرة من الكبائر وعرض نفسه لغضب الله تعالى وقد توعده الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ[8]، وقال تعالى: فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا[9] وهذا قيل إنه في شأن من أخرها عن وقتها. أما تاركها بالكلية فهو كافر لا شك في كفره للنصوص الواردة في ذلك كما مر في الأحاديث السابقة، ولقوله تعالى: مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ[10]. فالواجب على كل مسلم أن يحافظ عليها في أوقاتها وأن يقيمها كما شرع الله سبحانه وتعالى وأن يؤديها مع إخوانه في الجماعة في بيوت الله طاعة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم وحذراً من غضب الله وأليم عقابه، وابتعاداً عن مشابهة المشركين. وعليه العناية بذلك والمبادرة إليه وأن يوصي أبناءه وأهل بيته وأقرباءه وجيرانه وسائر إخوانه المسلمين بذلك امتثالاً لأمر الله ورسوله وحذراً مما نهى الله ورسوله عنه. هذا وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقني وإياكم لما فيه رضاه وصلاح أمورنا في الدنيا والآخرة وأن يعيذنا وإياكم من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا إنه جواد كريم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

——————————————————————————–

[1] سورة البقرة ، الآية 238.

[2] سورة البقرة، الآية 43.

[3] سورة النساء، الآية 102.

[4] أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب وجوب صلاة الجماعة برقم 644، ومسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة وبيان التشديد في التخلف عنها برقم 651.

[5] أخرجه مسلم في كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب يجب إتيان المسجد على من سمع النداء برقم 653.

[6] أخرجه مسلم في كتاب الإيـمان، باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة برقم 82.

[7] أخرجه الإمام أحمد في باقي مسند الأنصار، حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه برقم 22428، والترمذي في كتاب الإيـمان، باب ما جاء في ترك الصلاة برقم 2621، والنسائي في كتاب الصلاة، باب الحكم في تارك الصلاة برقم 463.

[8] سورة الماعون، الآيتان 4، 5.

[9] سورة مريم، الآية 59. [10] سورة المدثر، الآيتان 42، 43.

فأرجوكم إخواني لا تحرموا أنفسكم الأجر و الله يضاعف لمن يشاء

و صل اللهم على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

شكرا على حرصك
اللهم أعنا على أدائها وتقبلها منّا
آمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا أخيتي ورحم الله العلامة ابن باز رحمة واسعة فقد كان ناصحا للأمة.
وقد ضرب سلفنا الصالح الأمثال في المحافظة على الصلاة في جماعة، فمنهم من لم تفته تكبيرة الإحرام 40 عاما ، ومنهم من كان يُعزى كأنه فقد أحد أولاده عندما تفوته صلاة، فكيف حالنا مع الصلاة إذا كان هذا حالهم ، رحمهم الله جميعا.
باربك الله فيكِ أخيتي.

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tarek2518 الجيريا
شكرا على حرصك
اللهم أعنا على أدائها وتقبلها منّا
آمين

آمين بارك الله فيكم و هدى شباب المسلمين للحفاظ على صلاة الجماعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله الجيريا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيرا أخيتي ورحم الله العلامة ابن باز رحمة واسعة فقد كان ناصحا للأمة. وقد ضرب سلفنا الصالح الأمثال في المحافظة على الصلاة في جماعة، فمنهم من لم تفته تكبيرة الإحرام 40 عاما ، ومنهم من كان يُعزى كأنه فقد أحد أولاده عندما تفوته صلاة، فكيف حالنا مع الصلاة إذا كان هذا حالهم ، رحمهم الله جميعا. باربك الله فيكِ أخيتي.

آمين أختي أمة الله صدقت بارك الله فيك و في أمثالك

نسأل الله أن يعيننا على المحافظة و الخشوع في الصلاة آمين يا رب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة newfel.. الجيريا
الجيريا


آمين بارك الله فيكم و جزاكم خيرا

بارك الله فيك
موضوع مميز
جزاك الله كل خير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امينة الصفاء الجيريا
بارك الله فيك
موضوع مميز
جزاك الله كل خير

آمين و فيك بارك الله أختي أمينة

الجيريا

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياد محمد العربي الجيريا
الجيريا

آمين بارك الله فيكم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المذنبة التائبة الجيريا
الجيريا

بارك الله فيك على المرور الجميل

جزاك الله خيرا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالكة نهج النبي الجيريا
جزاك الله خيرا

آمين بارك الله فيك سعدت لأن أول مشاركة لك في موضوعي

حملة التذكير بصوم عاشوراء .شاركنا الأجر 2024.

** ماذا لو تواصينا فيما بيننا وتناصحنا حول طاعة من الطاعات التي هي
صوم يوم عاشوراء وهو اليوم العشر من محرم الذي يوافق هذه السنة
يوم الخميس 16/12/2016
فهيا نذكر بعضنا بعضا بفضل صوم هذا اليوم
كما نذكر اهلنا واصدقاءنا وزملاءنا جميعا من
اجل صوم هذا اليوم وعند الافطار نتظر إلى الله ةتعالى بالدعاء
إنه سميع مجيب
وهذه معلومات حول فضل وكيفية صوم يوم عرفة
فضل صيام يوم عاشوراء

تعريفه

هو اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام

مناسبة الصيام

شكر لله تعالى على أن نجى موسى عليه السلام وقومه من فرعون وقومه في اليوم العاشر من محرم

فضله

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله . رواه مسلم

مراتب صيام يوم عاشوراء

أكملها : أن يُصام قبله يوم وبعده يوم أي التاسع والعاشر والحادي عشر
ويلي ذلك : أن يصام التاسع والعاشر
ويلي ذلك : إفراد العاشر وحده بالصوم

فوائد حول هذه المناسبة

– يستحب صيامه اقتداءً بالنبي عليه الصلاة والسلام .
– هذا اليوم صامه النبي صلى الله عليه وسلم وصامه الصحابة وصامه موسى عليه السلام قبل ذلك شكرا
– هذا اليوم له فضل عظيم وحرمة قديمة
– يستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده لتتحقق مخالفة اليهود التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها
– فيه بيان أن التوقيت في الأمم السابقة بالأهلة وليس بالشهور الإفرنجية لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن اليوم العاشر من محرم هو اليوم الذي أهلك الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى عليه السلام وقومه ..
– هذا ما ورد في السنة بخصوص هذا اليوم وما عداه مما يُفعل فيه فهو بدعة خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..
– وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة – والله ذو الفضل العظيم – فبادر أخي باغتنام هذا الفضل وابدأ عامك الجديد بالطاعة والمسابقة الى الخيرات { إن الحسنات يذهبن السيئات }
فهيا إخوتي نذكر بعضنا بعضا وبالله التوفيق
و للمزيد اطلع على
https://www.saaid.net/mktarat/mohram/index.htm

شكرا، بارك الله فيك

بارك الله فيك

الجيريا

بارك الله فيك اخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك

الجيريا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nour_20 الجيريا
شكرا، بارك الله فيك

شكرا لك أختي نور وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لقاء الجنة الجيريا
الجيريا

الله يحفظك وبارك الله فيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام خديجة1 الجيريا
بارك الله فيك اخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك

شكرا لك وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة safou83 الجيريا
الجيريا

الله يحفظك ويرعاك
شكرا لمروركم

بـــــــــــــــــــــــــــاركـــــــــــــــــــ ــــــــ الــــــــــــــــــلــــــــــــــــــــــه فـــــــــــــــــــــيـــــــــــــــــــــــــــ كــــــــــــــــــــــــــــــ

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
شكرا

شكرا لك أختي على هذا الموضوع الجميل الحقيقة استفدت منه كثيرا

بــــــــــــارك اللـه فيـــــــــــــــــك

أبواب الأجر ومكفرات الذنوب 2024.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين… وبعد …
فهذه رسالة إلى كل مسلم يعبد الله ولا يشرك به شيئاً حيث أن الغاية الكبرى لكل مسلم هي أن يخرج من هذه الدنيا وقد غفر الله له جميع ذنوبه حتى لا يسأله الله عنها يوم القيامة ويدخله جنات النعيم خالداً فيها لا يخرج منها أبداً، وفي هذه
الرسالة القصيرة نذكر بعض الأعمال التي تكفر الذنوب والتي فيها الأجر الكبير من أحاديث الرسول الصحيحة، نسأل الله الحي القيوم الذي لا إله إلا هو أن يتقبل أعمالنا إنه هو السميع العليم.

1- التوبة: { من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه } [مسلم:2703] { إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر }.
2- الخروج في طلب العلم: { من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة } [مسلم:2699].
3- ذكر الله تعالى: { ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم } قالوا بلى، قال: { ذكر الله تعالى } [الترمذي:3347].
4- اصطناع المعروف والدلالة على الخير: { كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله } [البخاري:10/374]، [مسلم:1005].
5- فضل الدعوة إلى الله: { من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً } [مسلم:2674].
6- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: { من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان } [مسلم:49].
7- قراءة القرآن الكريم وتلاوته: { اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه } [مسلم:804].
8- تعلم القرآن الكريم وتعليمه: { خيركم من تعلم القرآن وعلمه } [البخاري:9/66].
9- السلام : { لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أَوَلا أدلكم على شيء لو فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم } [مسلم:54].
10- الحب في الله : { إن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي } [مسلم:2566].
11- زيارة المريض : { ما من مسلم يعود مسلماً مريضاً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة } [الترمذي:969].
12- مساعدة الناس في الدين: { من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة } [مسلم:2699].
13- الستر على الناس: { لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة } [مسلم:2590].
14- صلة الرحم: { الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله } [البخاري:10/350] [مسلم:2555].
15- حسن الخلق: ( سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ ) فقال: { تقوى الله وحسن الخلق } [الترمذي:2017].
16- الصدق: { عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة } [البخاري:10/423، مسلم:2607].
17- كظم الغيظ: { من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء } [الترمذي:2022].
18- كفارة المجلس: { من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: ( سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك ) إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك } [الترمذي:3/153].
19- الصبر: { ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه } [البخاري:10/91].
20- بر الوالدين: { رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه } قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة } [مسلم:2551].
21- السعي على الأرملة والمسكين: { الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله } وأحسبه قال: { وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر } [البخاري:10/366].
22- كفالة اليتيم : { أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى } [البخاري:10/365].
23- الوضوء: { من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره } [مسلم:245].
24- الشهادة بعد الوضوء: { من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء } [مسلم:234].
25- الترديد خلف المؤذن: { من قال حين يسمع النداء: ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته )، حلت له شفاعتي يوم القيامة } [البخاري:2/77].
26- بناء المساجد: { من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بني له مثله في الجنة } [البخاري:450].
27- السواك: { لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة } [البخاري:2/331، مسلم:252].
28- الذهاب إلى المسجد: { من غدا إلى المسجد أو راح أعد الله له نُزلاً في الجنة كلما غدى أو راح } [البخاري:2/124، مسلم:669].
29- الصلوات الخمس: { ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله } [مسلم:228].
30- صلاة الفجر وصلاة العصر: { من صلى البردين دخل الجنة } [البخاري:2/43].
31- صلاة الجمعة: { من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام } [مسلم:857].
32- ساعة الإجابة يوم الجمعة: { فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً، إلا أعطاه إياه } [البخاري:2/344] [مسلم:852].
33- السنن الراتبة مع الفرائض: { ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة } [مسلم:728].
34- صلاة ركعتين بعد الوقوع في ذنب: { ما من عبد يذنب ذنباً، فيحسن الطهور ثم يقوم فيصلي ركعتين، ثم يستغفر الله إلا غفر له } [أبو داود:1521].
35- صلاة الليل: { أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل } [مسلم:1163].
36- صلاة الضحى: { يصبح على كل سلامة من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى } [مسلم:720].
37- الصلاة على النبي: { من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً } [مسلم:384].
38- الصوم: { ما من عبد يصوم يوماً في سبيل الله تعالى إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً } [البخاري:6/35] [مسلم:1153].
39- صيام ثلاثة أيام من كل شهر: { صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله } [البخاري:4/192] [مسلم:1159].
40- صيام رمضان: { من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه } [البخاري:4/221] [مسلم:760].
41- صيام ست من شوال: { من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر } [مسلم:1164].
42- صيام يوم عرفة: { صيام يوم عرفة يكفر السنة الماضية والباقية } [مسلم:1162].
43- صيام يوم عاشوراء: { وصيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله } [مسلم:1162].
44- تفطير الصائم: { من فطر صائماً كان له مثل أجره،غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً } [الترمذي:807].
45- قيام ليلة القدر: { من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، غفر له ما تقدم من ذنبه } [البخاري:4/221] [مسلم:1165].
46- الصدقة: { الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار } [الترمذي:2616].
47- الحج والعمرة: { العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة } [مسلم:1349].
48- العمل في أيام عشر ذي الحجة: { ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام } يعني أيام عشر ذي الحجة، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: { ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلاً خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء } [البخاري:2/381].
49- الجهاد في سبيل الله: { رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها } [البخاري:6/11].
50- الإنفاق في سبيل الله : { من جهز غازياً فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا } [البخاري:6/37] [مسلم:1895].
51- الصلاة على الميت واتباع الجنازة: { من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان } قيل: وما القيراطان؟ قال: { مثل الجبلين العظيمين } [البخاري:3/158] [مسلم:945].
52- حفظ اللسان والفرج: { من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة } [البخاري:11/264] [مسلم:265].
53- فضل لا إله إلا الله، وفضل سبحان الله وبحمده: { من قال: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، وكانت له حرزاً من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه } وقال: { من قال: "سبحان الله وبحمده" في يوم مائة مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر } [البخاري:11/168] [مسلم:2691].
_____

جزاك الله خيرا وجعلها الله في ميزان حسناتك