من شيوخ عائلة حمادوش الشيخ عبد الرحمن بن الطيب بن حمادوش 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة و السلام على المبعوث رحمة للعالمين
سيدنا محمد و على آل بيته الطاهرين

الشيخ عبد الرحمن حمادوش

الجيريا

نسبه

شجرة نسب الشيخ عبد الرحمن بن الطيب حمادوش

سيدي عبد الرحمن بن سيدي الطيب بن سيدي الصديق بن سيدي الطاهربن سيدي محمد بن سيدي أحمد بن سيدي صالح بن سيدي احمادوش بن سيدي إدريس بن سيدي محمد بن سيدي إدريس سيدي محمد بن سيدي صالح بن سيدي أحمد بن سيدي ثابت بن سيدي الحاج حسن بن سيدي مسعود القجالي بن سيدي عبد الحميد بن سيدي عمر بن سيدي محمد بن سيدي إدريس بن سيدي داود بن سيدي إدريس الثاني بن سيدي إدريس الأول بن سيدي عبد الله بن سيدي الحسن المثنى بن سيدي الإمام الحسن رضي الله عنه بن سيدي أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وفاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله محمد بن عبد الله عليه وآله أفضل الصلاة و السلام
صورة لشجرة نسب الشيخ عبد الرحمن حمادوش

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا


الشيخ عبد الرحمن حمادوش

كان التواضع سمته ، كثير الصمت،عفيف اللسان ، يستحي حتى من أبنائه وأحفاده ، دائم البسمة في وجه كل من يقابله صغيرا كان أم كبيرا ، صبورا جلدا إلى حد الدهشة
كان السخاء والكرم والإنفاق على اليتيم والسائل والمحروم ديدنه فهو من عائلة معروفة بزاوية قجال التي كان الهدف من إنشائها تحفيظ القرآن وتعليم العلوم الشرعية وأداء صلوات الجمع والأعياد، والإنفاق في سبيل الله وإصلاح ذات البين .

إنه سيدي عبد الرحمن حمادوش بن الشيخ الطيب بن الشيخ الصديق الحسني نسبا . ولد سنة ألف وتسعمائة وتسعة بقرية قجال. حفظ القرآن الكريم على يد الشيخ بوزيد خلفي ، ودرس الفقه المالكي على يدي الشيخ المختار بن الشيخ ، وانتقل إلى زاوية أولاد سيدي الشيخ بطولقة ودرس فيها عدة سنوات ،ثم عاد إلى قجال ليتولى الشؤون الخاصة للبيت الكبير وإطعام طلبة الزاوية .

كان سيدي عبد الرحمن حريصا على تلاوة كتاب الله بقوة تبرز في التأكيد على مخارج الحروف ،وإعطاء المدود حقها . يحافظ على قراءة الحزب مع طلبة الزاوية ، يجالسهم ويصلي خلفهم ، وينفتح عليهم بالكلمة الطيبة والنصيحة النافعة ، والتوجيه الذكي .
لا يعرف الكثير من الناس أن الشيخ سيدي عبد الرحمن كان فقيها ضليعا في الفقه المالكي ، ولكنه لم يتصد يوما للفتوى، وكان يحيل المستفتين على الشيخ الشهيد عبد الحميد حماد وش والشيخ القريشي من بعد ه.

" الخير فيما اختاره الله " كانت هذه كلمته التي يواجه بها كل ضغوطات الحياة ومشاكلها ومصائبها .لم يكن يبدي جزعا من قضاء الله الذي ابتلاه في فقد العديد من أولاده في عز صغرهم .وبعضهم في عز شبابهم .

ما رأيته منذ وعيت على الدنيا – وأنا حفيده وقد بلغت الخمسين من العمر عند وفاته – أبدى غضبا من أحد منا صغيرا أو كبيرا، رجلا أو امرأة ، كما أني لم أسمعه يسب خصما أو يذكر أحدا بسوء أو يخوض في عرض أحد ، كان بعيدا عن كل ما ألفه الناس من غيبة أو سخرية .

كانت علاقة الشيخ سيدي عبد الرحمن بأبنائه وأحفاده ، ملؤها المودة والعطف من قبله والتقدير والإجلال من قبلهم ،لم يحدث أن أبدى الشيخ عبد الرحمن يوما شيئا من الغضب بل مجرد الامتعاض أو الانزعاج مما يصدر منا من أخطاء أومواقف لا ترضيه.
كان للشيخ سيدي عبد الرحمن حضور معنوي كبير بقرية قجال ،فهو شيخها وسيدها وعمادها ، كان وجوده يعطي سكان المنطقة الإحساس بالأمان والسكينة والحفظ ،يلتمسون منه الدعاء ، ويحرصون على دعوته لحضوره مجالسهم الخاصة والعامة تيمنا وتبركا .

كان الشيخ رابح عيادي نعم الصديق الحبيب للشيخ سيدي عبد الرحمن. رفيقه في تسوقه أو عيادة مريض أو تلبية دعوة ، وجليسه أمام الدارأو في ساحة المسجد .

عاش الشيخ سيدي عبد الرحمن ما يقرب من تسعين سنة ،رسم من خلالها معالم أساسية لمن أراد أن يحيا حياة فاضلة من أحفاده والناس :حفظ كتاب الله وتلاوته في كل آن ، والثقة في الله والتواضع لخلق الله ، والإنفاق في سبيل الله ، والصبر عند البلاء والشكر في الرخاء .
انتقل الشيخ سيدي عبد الرحمن إلى رحمة الله يوم الثامن عشر من شهر أفريل سنة 1998ودفن بمقبرةقجال . تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جنانه .

الجيريا

مخطط لفروع سيدي
عبد الرحمن بن الطيب حمادوش

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا


مخطط يبين انتماء سيدي عبد الرحمن بن الطيب حمادوش الى ادريس بن دواد بن ادريس الثاني

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

صورة سيدي عبد الرحمن بن الطيب حمادوش

الجيريا

مخطط يبين إنتماء عائلة حمادوش الى الإمام علي كرم الله وجهه
للعلم فإن هذا المخطط يبين جل فروع عائلة حمادوش

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

صور لبعض مخطوطات تخص عائلة حمادوش

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

الجيريا

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

الجيرياإضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.الجيريا

https://www.djelfa.info/watch?v=jkr-Pz2wtcU

هل يجوز انتعال الكعب العالي الشيخ الالباني رحمه الله 2024.

هل يجوز للمرأة المسلمة أن تنتعل " الكعب العالي " ؟ ]

السائل : إذا ما لبست المرأة كعباً عالياً في الحذاء ، يجوز لها ذلك ؟ وما الحكم ؟
الشيخ الألباني رحمه الله : لا يجوز التشبه بالكافرات أو الفاسقات ، وأصل هذا من اليهوديات ، كُنَّ قديماً قبل الإسلام إذا أرادت الواحدة منهن أن تحضر المجتمع الذي يكون فيه عشيقها ، فلكي يراها كانت تلبس نوع من القبقاب العالي ، فتصبح طويلة فتُرى ، ثم مع الزمن تحَوَّل هذا إلى النعل بالكعب العالي ، أما هذا النعل الذي يجعل المرأة – يعني – تتغير مشيتها تميل يميناً ويساراً ، ومن أجل ذلك اخترع الفساق الكفار هذا النوع من النعال ، فلا ينبغي للمرأة المسلمة الملتزمة أن تلبس نعلاً بكعب عالي ، لاسيما في كثير من الأحيان بيكون سبب في إيذاءها ووقوعها على أم رأسها إذا ما تعثرت في الطريق لأدنى سبب .

الشريط رقم 1 من الهدى و النور

الصدقة لفضيلة الشيخ فلاحي اسماعيل 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

ان هذه خطبة من سلسلة خطب "علاج امراض القلوب" للشيخ فلاحي اسماعيل

التعريف بالشيخ:

العبد الضعيف فلاحي اسماعيل ولد عام 1987م .من مدينة تلمسان "بالجزائر"

امام مسجد .تخرج من جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية قسنطينة

الخطبة بعنوان "الصدقة"

الحلقة 1

https://www.djelfa.info/watch?v=Wg8Mb…re=c4-overview

الحلقة 2

https://www.djelfa.info/watch?v=keq9R…re=c4-overview

نرجوا منكم المتابعة مع ابداء ملاحظاتكم وابداعاتكم وشكرا

أسأل الله تعالى أن نكون دوما مفاتيحَ خير مغاليق شر ، هذا وصلوا وسلموا على نبيكم محمد فقد أمركم الله بالصّلاة والسّلام عليه ،

فقال تعالى ((إنّ الله وَمَلائِكَتَهُ يصلون عَلى النّبي يَا أيّها الّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عليه وَسَلِّمُوا تسليما ))

جزاك الله عنا كل خير

اللَّهُمّے صَلٌ علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما صَلٌيت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ مُحمَّدْ و علَےَ آل مُحمَّدْ كما باركـت علَےَ إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَميدٌ مَجِيدٌ

رجل من جنوب أفريقيا يُشهر إسلامه على يد الشيخ رسلان 2024.

رجل من جنوب أفريقيا يُشهر إسلامه على يد الشيخ رسلان -حفظه الله-

المشاهدة و التحميل

من هنا

بارك الله فيك وفي ما نقلت

الحمد لله على ان هداه للاسلام

نسال الله ان يثبتنا واياه على الحق حتى نلقاه

وحفظ الله الأسد رسلان ومتعنا به

الجيريا
الجيريا

الجيريا

♪♫♪♪♫♪♪♫♪♪♫♪
الجيريا

█║▌│▌║║█│║▌║║▌│▌

عندما قال الشيخ السديس : استووا 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

استوووا ..

في برنامج «أسرة واحدة» على قناة المجد كان الضيف
د. يحي اليحيى رئيس لجنة التعريف بالإسلام،

حيث نفى عن المسلمين تهمة الفوضى وعدم النظام،

وقال: إنهم يكونون مرتبين ومنظمين إذا اقتنعوا

وحكى قصة ..

حيث عرض بعض الدعاة على رجل أمريكي مشهد حي للحرم المكي

وهو يعج بالمصلين قبل إقامة الصلاة
ثم سألوه: كم من الوقت يحتاج هؤلاء للاصطفاف في رأيك ؟

فقال: ساعتين إلى ثلاث ساعات،

فقالوا له: إن الحرم أربعة أدوار،

فقال: إذن 12 ساعة،

فقالوا له: إنهم مختلفو اللغات،

فقال: هؤلاء لا يمكن اصطفافهم !!
ثم حان وقت الصلاة

فتقدم الشيخ السديس وقال:

إستوووا ..

عندها .!!
وقف الجميع في صفوف منتظمة في لحظات قليلة .
عندها أسلم الرجل

ما أعظم ديني ..

الحمد لك يارب أن جعلتنا مسلمين

يا أخي بارك الله فيك على هذه القصة.
لكن تأكد يا أخي أن معظم هذه القصص هي للوعظ و لا تمت للخقيقة بصلة.
والكثير من الناس سامحهم الله و بحسن نية في غالب الأحيان يأتون بتخاريف و أخيانا خرافات يعتقدون أنهم يخدمون بها الدين لكن في كثير من الأحيان يجعلون المسلم محل سخرية.
والله المستعان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر45 الجيريا
يا أخي بارك الله فيك على هذه القصة.
لكن تأكد يا أخي أن معظم هذه القصص هي للوعظ و لا تمت للخقيقة بصلة.
والكثير من الناس سامحهم الله و بحسن نية في غالب الأحيان يأتون بتخاريف و أخيانا خرافات يعتقدون أنهم يخدمون بها الدين لكن في كثير من الأحيان يجعلون المسلم محل سخرية.
والله المستعان

بارك الله فيك ونفع الله بك

إنه الوقوف أمام الله عز وجل فالكل يستوى في لمح البصر وفي أطهر بقعة على وجه الخليقة

سبحان الله , الحمد لله الذي جعلني مسلما
بارك الله فيك على التذكرة

أنا لا يهمني هذا الرجل لكن القصة تؤثر في المسلم نفسه و تجعله يعتز بدينه سواء أسلم هذا الرجل أم بقي على دينه زيالدة على أنها واقعية .

باااااااااااااارك الله فيك………….

السلام عليكم
لن نهنأ بأي إصلاح إلا بالعودة إلى كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم…….و بإصلاح الأفراد قبل إصلاح الحكام أو المناهج أو….

بارك الله فيك …….بارك الله فيك …………بارك الله فيك
سبحان الله , الحمد لله الذي جعلني مسلما

عندما تستيقظ من النوم
ابتسم
واشكر الله على نعمة البقاء
فلديك يوم في رصيد حياتك لتقضيه في طاعة الرحمن

بارك الله فيك …….بارك الله فيك …………بارك الله فيك
سبحان الله , الحمد لله الذي جعلني مسلما

الحمد لك يارب أن جعلتنا مسلمين

اه , لو " استوت " حياة المسلمين

لكن ……..

جزاك الله خيرا

آخر ما قال الشيخ الوصابي رحمه الله: 2024.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد
فانطلاقا من قول نبينا صلى الله عليه وسلم: ( لا يشكر الله من لايشكر الناس) رواه أحمدوأبوداوود وابن حبان عن ابي هريرة رضي الله عنه وصححه الألباني
فإنني أتقدم بالشكر الجزيل لحكام هذه البلاد المباركة، بلاد الحرمين الشريفين، المملكة العربية السعودية – حرسها الله. من كل سوء ومكروه-
وفي مقدمتهم خادم الحرمين الشريفين
الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله تعالى- وولي عهده: مقرن بن عبدالعزيز، وولي عهده النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، ووزير الداخلية: الأمير محمد بن نائف بن عبدالعزيز- حفظهم الله جميعا- وحكومتهم الرشيدة على مايقومون به من نصرة الإسلام والمسلمين، في داخل هذه البلاد وخارجها، ونشر التوحيد والسنة
وإكرام علماء الأمة.
كما أشكرهم على تسهيلهم لي الدخول إلى هذه البلاد، للعلاج في ظل هذه الظروف الصعبة الحرجة.
وأخص بالشكر صاحب السمو الملكي الأمير الشهم الكريم: محمد بن نائف غفر الله له ولوالديه، وكذلك الأمير محمد بن ناصر أمير منطقة جيزان، ونجله المبارك فيصل بن محمد بن ناصر
على تعاونهم معي من أول مرحلة الدخول في هذه البلاد وإلى ساعتي هذه، ومابعدها، وأشكر إخوانهم جمعيا في منفذ الطوال، وبقية الإخوة الذين استقبلونا، وأكرمونا غاية الإكرام
أقول هذا تديناً لله تعالى لا تزلفاً لأحد، ولا رغبة ولا رهبة من أحد، فقد تربيت في هذه البلاد، سنوات عديدة على التوحيد والسنة، ولا أنسى فضلها وأنا على فراشها وبساطها، ولا أدري مايكتب الله لي في الأيام المقبلة.
كما أني أشكر علماء هذه البلاد سلفا وخلفا على ما قاموا به، ويقومون من نشر التوحيد، والسنة، ومحاربة الشرك والبدعة في هذه البلاد وخارجها. فقد وصل نفعهم شرق البلاد وغربها وشمالها وجنوبها، فرحم الله أمواتهم، وحفظ أحياءهم،
وأخص بالذكر سماحة الإمام عبدالعزيز بن باز ، والعلامة بن عثيمين، وسماحة مفتي عام المملكة حاليا الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، وسماحة العلامة صالح بن فوزان الفوزان، وبقية علماء اللجنة الدائمة في هذه البلاد المباركة
ولا أنسى علماء المدينة النبوبة،
فرسان التوحيد والسنة، كالعلامة عبدالمحسن العباد، والعلامة ربيع المدخلي، والعلامة صالح السحيمي، والعلامة محمد بن هادي المدخلي، وغيرهم من علماء ومشايخ السنة، رحم الله من مات منهم، وجمعنا بهم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا،
وحفظ الله أحياءهم، ودفع عنهم كل سوء ومكروه،
والله على ما أقول شهيد،
وهو حسبنا ونعم الوكيل،
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله، وصحبه أجمعين.
✍أبو إبراهيم محمد بن عبدالوهاب الوصابي العبدلي
حرر في ليلة الإثنين

المملكة العربية السعودية- الرياض- مسشفى الملك فيصل التخصص 1/ رجب/ 1445 هـــــ

شكرا وبارك الله فيك

بارك الله فيك

مشكور ..جميل جميل

بارك الله فيكم
رحم الله تعالى الشيخ وحفظ علماء التوحيد والسنة وبارك فيهم

اروع فـخ نصبه الشيخ العرعور لشيعي 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اروع فـخ نصبه الشيخ العرعور لشيعي

جزء من مقطع لمناظرة جرت بين الشيخ عدنان العرعور و شيعى

استمع الى المقطع كاملا

https://www.safeshare.tv/w/DAljyRxsXt

بارك الله فيك

بارك الله فيك أخي الكريم و في الشيخ عدنان عرعور حفظه الله
أود أن أنبه لأمر نبه عليه أهل العلم و هو أن الاولى تسمية القوم
خاصة المعممين بالروافض و لا نسميهم بالشيعة .
فهم أبدا ليسوا شيعة لأهل البيت . و أهل البيت بريؤون منهم و من غلوهم و خرافاتهم و كذبهم عليهم.

و لا يغترن أحد من المسلمين ان رأى أحدا من الروافض يمدح أمنا عائشة فما ذلك منه الا تقية
و تمويها كما يفعله كثير من المعممين.
( قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ )

اختبار الرياضيات – ثانوية الشيخ محمد المقراني 2024.

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اليكم الاختبار للثلاثي الثاني في المرفقات

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

بوركت اخي .

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

شكرا لمرورك

انا عبير من واد سوف

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

اسمحيلي ما تولهتش متشرفين بمعرفتك ان شاء الله نكونو صحابات

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

ان شاااء الله ميمي

اي شي تحتاجيه قوليلي

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

وعليكم السلام ورحمة الله وتعالى وبركاته انا رفيدة من ورقلة

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

matcharfiiiine ana farah meen oran
ma3rifeeet khiiire

الصور المرفقة
نوع الملف: jpg math.jpg‏ (10.7 كيلوبايت, المشاهدات 255)

من تولى أمر المسلمين ولو بالغلبة فهو إمام/الشيخ العثيمين رحمه الله 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النصيحة للأمراء تكون بأمور منها:

أولاً: اعتقاد إمامتهم وإمرتهم، فمن لم يعتقد أنهم أمراء فإنه لم ينصح لهم، لأنه إذا لم يعتقد أنهم أمراء فلن يمتثل أمرهم ولن ينتهي عما نهوا عنه، فلا بد أن تعتقد أنه إمام أو أنه أمير، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية، ومن تولى أمر المسلمين ولو بالغلبة فهو إمام،سواء كان من قريش أومن غير قريش.
ثانياً: نشر محاسنهم في الرعية، لأن ذلك يؤدي إلى محبة الناس لهم، وإذا أحبهم الناس سهل انقيادهم لأوامرهم .
وهذا عكس ما يفعله بعض الناس حيث ينشر المعايب ويخفي الحسنات، فإن هذا جورٌ وظلم.
فمثلاً يذكر خصلة واحدة مما يُعيب به على الأمراء وينسى خصالاً كثيرة مما قاموا به من الخير، وهذا هو الجور بعينه.
ثالثاً: امتثال ما أمروا به وما نهوا عنه، إلا إذا كان في معصية الله عزّ وجل لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وامتثال طاعتهم عبادة وليست مجرد سياسة، بدليل أن الله تعالى أمر بها فقال عزّ وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وأولي الأمر منكم) [النساء:59] فجعل ذلك من مأموراته عزّ وجل، وما أمر الله تعالى به فهو عبادة.

ولا يشترط في طاعتهم ألاّ يعصوا الله،فأطعهم فيما أمروا به وإن عصوا الله، لأنك مأمور بطاعتهم وإن عصوا الله في أنفسهم.
رابعاً: ستر معايبهم مهما أمكن، وجه هذا: أنه ليس من النصيحة أن تقوم بنشر معايبهم، لما في ذلك من ملئ القلوب غيظاً وحقداً وحنقاً على ولاة الأمور، وإذا امتلأت القلوب من ذلك حصل التمرّد وربما يحصل الخروج على الأمراء فيحصل بذلك من الشر والفساد ما الله به عليم.
وليس معنى قولنا: ستر المعايب أن نسكت عن المعايب، بل ننصح الأمير مباشرة إن تمكنا،وإلا فبواسطة من يتصل به من العلماء وأهل الفضل. ولهذا أنكر أسامة بن زيد رضي الله عنه على قوم يقولون: أنت لم تفعل ولم تقل لفلان ولفلان يعنون الخليفة، فقال كلاماً معناه: (أتريدون أن أحدثكم بكل ما أحدث به الخليفة) فهذا لا يمكن.
فلا يمكن للإنسان أن يحدث بكل ما قال للأمير، لأنه إذا حدث بهذا فإما أن يكون الأمير نفذ ما قال، فيقول الناس: الأمير خضع وذل، وإما أن لا ينفذ فيقول الناس: عصى وتمرّد.
ولذلك من الحكمة إذا نصحت ولاة الأمور أن لا تبين ذلك للناس،لأن في ذلك ضرراً عظيماً.
خامساً: عدم الخروج عليهم، وعدم المنابذة لهم، ولم يرخص النبي صلى الله عليه وسلم في منابذتهم إلا كما قال:
أَنْ تَرَوا أي رؤية عين، أو رؤية علم متيقنة.
كُفْرَاً بَوَاحَاً أي واضحاً بيّناً.
عِنْدَكُمْ فِيْهِ مِنَ اللهِ بُرْهَانٌ [74]أي دليل قاطع.
ثم إذا جاز الخروج عليهم بهذه الشروط فهل يعني ذلك أن يخرج عليهم ؟ لأن هناك فرقاً بين جواز الخروج، وبين وجوب الخروج.

والجواب: لا نخرج حتى ولو رأينا كفراً بواحاً عندنا فيه من الله برهان،إلا حيث يكون الخروج مصلحة،وليس من المصلحة أن تقوم فئة قليلة سلاحها قليل في وجه دولة بقوتها وسلاحها، لأن هذا يترتب عليه إراقة الدماء واستحلال الحرام دون ارتفاع المحذور الذي انتقدوا به الأمراء،كما هو مشاهد من عهد خروج الخوارج في زمن الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم إلى يومنا هذا،حيث يحصل من الشر والمفاسد ما لا يعلمه إلاربُّ العباد.
لكن بعض الناس تتوقد نار الغيرة في قلوبهم ثم يحدثون ما لا يحمد عقباه، وهذا غلط عظيم.
ثم إنا نقول: ما ميزان الكفر؟ فقد يرى البعض هذا كفراً و البعض لايراه كفراً، ولهذا قيد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك بقوله كُفْرَاً بَوَاحَاً ليس فيه احتمال،كما لو رأيته يسجد للصنم، أو سمعته يسب الله، أو رسوله أو ما أشبه ذلك.
_________

[74] – أخرجه البخاري – كتاب: الفتن، باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم (( سترون بعدي أموراً تنكرونها)) ، (7555)، ومسلم – كتاب: الإمارة، باب: وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، وتحريمها في المعصية، (1709)، (42)، وفي البخاري ومسلم وردت بلفظ "عندكم من الله فيه برهان"

من شرح الحديث السابع الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ / الأربعين النووية
شرح الشيخ العثيمين رحمه الله

منقول ه

ربي يحفظك يا بوعمار .

بارك الله فيك أخي أبو عمار، جزاك الله خيرا على نقل كلام علماء السنة

و إياكم و فيكم بارك الله

العلامة العثيمين رحمه الله من علماء العصر ، وهو من أعلم الناس بالكتاب و السنة ـ نحسبه كذلك و الله حسيبه ـ

وهذه هي فتاواه في ما يخص معاملة حكام العصر .

و هذا الكلام لم يعجب أهل الأهواء لأنه لا يوافق أهواءهم

نسأل الله أن يهديهم أو أن يقصم ظهرهم ، و أن يريح الأمة من شرهم و جهلهم .

بــــــــــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــــــــــــــك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار الجيريا
و إياكم و فيكم بارك الله

العلامة العثيمين رحمه الله من علماء العصر ، وهو من أعلم الناس بالكتاب و السنة ـ نحسبه كذلك و الله حسيبه ـ

وهذه هي فتاويه في ما يخص معاملة حكام العصر .

و هذا الكلام لم يعجب أهل الأهواء لأنه لا يوافق أهواءهم

نسأل الله أن يهديهم أو أن يقصم ظهرهم ، و أن يريح الأمة من شرهم و جهلهم .

رحم الله العلامة بن عثيميين وكل العلماء الربانيين
بارك الله فيك الأخ أبا عمار

اقتباس:
رحم الله العلامة بن عثيميين وكل العلماء الربانيين
بارك الله فيك الأخ أبا عمار

و فيك بارك الله أخي الزيتوني .

العلامة العثيمين رحمه الله من أعلم الناس بكلام السلف في معاملة الحكام

وهذا هو الشيخ ـ رحمه الله ـ يصدع بالحق ، و يبيّن عقيدة أهل السنة و الجماعة في معاملة الحكام

بأصول و قواعد مستنبطة من الكتاب و السنة .

فمن أراد الحق و أهله ، فعليه بأمثال هذا الجبل و بعلمه و كتبه

و سيظهر له الحق بإذن الله .

هذا ما نريده من المواضيع التي فيها فوائد عظيمة خاصة في زمن هذه الفتنة العمياء ,اما المواضيع التي تتطرق الى ما يحصل بين الاقران من العلماء ثم ندخل في نقاشات لا تفيد في شيء الا التفرقة والطعن (ملاحظة ’اقصد بالعلماء ,العلماء الربانيين الراسخين من مثل الشيخ الالباني والشيخ بن باز والشيخ الالباني والشيخ ربيع والشيخ مقبل والشيخ عبد المحسن العباد والشيخ الفوزان والشيخ بكر وغيرهم تعرفونهم ,وهذا حتى لا يفهم تدخلي خطا)

جزاك الله خيرا أخي أبا العلاء .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمار الجيريا
[بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولاً: اعتقاد إمامتهم وإمرتهم، فمن لم يعتقد أنهم أمراء فإنه لم ينصح لهم، لأنه إذا لم يعتقد أنهم أمراء فلن يمتثل أمرهم ولن ينتهي عما نهوا عنه، فلا بد أن تعتقد أنه إمام أو أنه أمير، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية، ومن تولى أمر المسلمين ولو بالغلبة فهو إمام،سواء كان من قريش أومن غير قريش.
منقول

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولكني وجدت الإمام أحمد بن حنبل من رواية الإصطخري عنه يقول :

( هذه مذاهب أهل العلم وأصحاب الأثر وأهل السنة المتمسكين بعروقها المعروفين بها المقتدى بهم فيها من لدن أصحاب النبي – صلى الله عليه وسلم – إلى يومنا هذا وأدركت من أدركت من علماء أهل الحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيئاً من هذه المذاهب أو طعن فيها أو عاب قائلها فهو مبتدع خارج من الجماعة زائل عن منهج السنة وسبيل الحق….
والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها ولا يخرج عليهم ولا نقر لغيرهم بها إلى قيام الساعة )

فأحمد رحمه الله ينسب لأهل السنة والجماعة أنهم لا يقرون بخلافة غير القرشي إلى يوم القيامة وأنا على قولهم

ووجدت الإمام مالكا رحمه الله يقول : ([الإمام]يقدمه أهْلُ الْحَقِّ لِأَنْفُسِهِمْ ، وَلَا يَكُونُ إلَّا قُرَشِيًّا ، وَغَيْرُهُ لَا حُكْمَ لَهُ ، إلَّا أَنْ يَدْعُو إلَى الْإِمَامِ الْقُرَشِيِّ ) نقله عنه ابن العربي في أحكام القرآن

ووجدت الإمام البربهاري يقول : (والخلافة في قريش إلى أن ينزل عيسى بن مريم عليه السلام) [شرح السنة]

وغيرهم كثير

واله أعلم

ترفع للحاجة إليها .

يرفع مرة أخرى .

جزاك الله خير على المسائل المهمه وتوضيح فيها وشكرا

و إيّاك .

و الله المستعان .

إعلان عن محاضرة لفضيلة الشيخ عبد الحكيم دهاس ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

أردت أن أزف لإخواني القاطنين ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة الذي لدي معهم ذكريات طيبة
عن محاضرة لفضيلة الشيخ عبد الحكيم دهاس – حفظه الله – في مسجد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -،
الكائن بالحي التساهمي قرب ثانوية شرقي مكي ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة،
وذلك بوم الجمعة 8 جمادى الأولى 1445هـ الموافق لـ 27-02-2015 م بعد صلاة العصر.

الدعوة عامة وجزاكم الله خيرا.







منقول من حساب الأخ:مهدي الجزائري الوهراني

جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
وجعله الله في ميزان حسناتك
وتيسمسيلت اليست ولاية جزائرية ؟

نسأل الله أن يمن عليكم بزيارة مشايخ أهل السنة
إلى ولايتنا الحبيبة تيسمسيلت

:::: إعلان:::: عن محاضرة لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة – حفظه الله – ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة
يسرنا أن نزف إليكم هذا الإعلان عن محاضرة لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة – حفظه الله – في مسجد
حمزة ابن عبد المطلب وتبدأ على الساعه 11، الكائن بالحي التساهمي قرب ثانوية الإخوة خضراوي ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة، وذلك بوم السبت 23 جمادى الأولى 1445هـ الموافق لـ 14-03-2015 م
الدعوة عامة وجزاكم الله خيرا.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي الجيريا
:::: إعلان:::: عن محاضرة لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة – حفظه الله – ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة
يسرنا أن نزف إليكم هذا الإعلان عن محاضرة لفضيلة الشيخ أزهر سنيقرة – حفظه الله – في مسجد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -، الكائن بالحي التساهمي قرب ثانوية الإخوة خضراوي ببلدية زريبة الوادي ولاية بسكرة، وذلك بوم السبت 23 جمادى الأولى 1445هـ الموافق لـ 14-03-2015 م على الساعة العاشرة صباحا.
الدعوة عامة وجزاكم الله خيرا.

للتنبيــــــه فقط : إسم المسجد حمزة ابن عبد المطلب وتبدأ على الساعه 11

جزاكم الله خيرا

الجيريا
بارك الله فيكم

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله :

أما بعد فيسر إخوانكم في مدينة زريبة الوادي ولاية بسكرة
أن يقدموا لكم تسجيل المحاضرة التي ألقاها الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله
ضحى يوم السبت 23 جمادى الأولى 1445 هـ الموافق لـ 14 مارس 2024 م

تحت عنوان : تفسير قوله تعالى : لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (164)

التحميل من هنا

بشرى و دعوة
…………..
يسر امام مسجد حمزة بن عبد المطلب
حي 100 مسكن تساهمي زريبة الوادي
ان يدعوكم لحضور محاضرة دينية بالمسجد
من القاء فضيلة الشيخ:
عمر حاج مسعود
إمام و خطيب مسجد الرحمة العتيق – برج الكيفان – الجزائر العاصمة
ودلك يوم الاثنين 16 مارس 2024 بعد صلاة المغرب مباشرة.
حضوركم عبادة و تشريف لنا
ملاحظة :
يوجد مكان مخصص للنساء.
_______________________
منشور الأخ : ابو حفص فاتح بسكري