الوسم: البيت

موديلات فساتين البيت من مجلة أنفال 2024 مجلة انفال رقم 29كريستال اخر صيحة القنادر لل

أخواتي الفضليات أحببت أن أقدم لكن ايضا

مجموعة من الوشاحات خفيفة و مزركشة متماشية مع فصل الربيع

إن شاء الله تنال إعجابكن

__________________

لا تنسونا من صالح دعواتكم

شكرا على المجهود ويعطيك الصحة

شكرا اختي الغاليةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

مارسي كثيييير انا رايحه ندي هدا عجبني ممكن

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OM RITA مارسي كثيييير انا رايحه ندي هدا عجبني ممكن

بصحتك انا نخلص

رائعة واكثر من رائعة
بارك الله فيك
وجزاك الفردوس الاعلى ان شاء الله
دمت بحفظ الله ورعايته

شكراااااااااااااااااااااااااااا على الرد الجميل

سلام من الله عليكن جميعا أخواتي الغاليات

بما أننا عزيزاتي جزائريات و بما أنه لدينا فساتين جزائرية للأفراح رائعة و خاصة بنا ، و بما أننا كذلك نملك تشكيلات فساتين منزلية رائعة
لذلك فاني أرجوا منكن أن تضعن هنا فساتين و موديلات للأفراح و قنادر للبيت كذلك

أرجوا منكن التفاعل غالياتي كما أرجوا منكن أن لا تضعن صور النساء.

فساتين روعة اختي غزلان المرة الجاية ان شاء الله نجيب روبات

أنا لا زلت أنتظر الفساتين يا بنات

فكرة ممتااااازة
نحن نواصل انتظاااار روائعكن

فساتين روعة
مشكوووووووووووووووووووووووورين على المبادرة الثمينة
وجزاكم الله خيرا على الطرح الرائع و الجميل

الشكر موصول لطيبة مروركن غالياتي و لكن الموضوع لن ينجح بدونكن فرجاء من كانت لها موديلات فلتضعها هنا و سأكون ممتنة

شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

فكرة رائعة أختي….

شكرا لك..

و هذه أزياء وهرانية….

مشكورة غزلان فكرة ممتازة و الشكر موصول للاخوات الكريمات

الموضوع مثبت للفائدة

هدي راهي هبلتني . شكرا لك غزلان علة الفكرة وعلى الصور

مهد الكرامة عين الله تكلؤها *********** **********كم في طراء انطوى ناس واقوام

بسم الله الرحمن الرحيم، رب اشرح لي صدري…
البيت المذكور، أخي، عجُزُه مَعيب. والأصحّ:
مهد الكرامة، عينُ الله تكلؤها *** كم في ثراها انطوى ناس وأقوامُ
وإعرابه مشكِلٌ وعلى أوجه على ما أحسب والله أعلم.
مهدُ: (على اعتبار الابتداء وأن لا علاقةَ للبيت بالسابق) خبر لمبتدأ محذوف جوازا تقديره هذه أو هي أو بلادنا على ما يبدو. وهو مضاف.
الكرامةِ: مضاف إليه مجرور.
عين: مبتدأ. وهو مضاف.
لفظ الجلالة: مضاف إليه.
تكلؤها: فعل، فاعله مستتر فيه تقديره هو، والضمير ها مفعول به. والجملة (تكلؤها) خبر للمبتدإ. والجملة من المبتدإ والخبر نعت لما قبله على سبيل الدعاء.
كم:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
في : حرف جر
ثراها: اسم مجرور وهو مضاف والضمير في محل جر بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل الذي يأتي (انطوى).
انطوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، منع من ظهوره التعذر
ناسٌ: فاعل مرفوع
و: عاطفة
أقوامُ: اسم معطوف على الفاعل مرفوع مثله، وزوال التنوين للشعر.
الجملة من الفعل والفاعل (انطوى ناس وأقوام) خبر للمبتدإ (كم).
والجملة: (كم……أقوام) نعت ثان لــ( مهد الكرامة)

والله أعلى وأعلم… إنه اجتهاد على عجل فكن في ريب منه

شكرااااااااااااااااااجزيل الشكر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elmokdad بسم الله الرحمن الرحيم، رب اشرح لي صدري… البيت المذكور، أخي، عجُزُه مَعيب. والأصحّ: مهد الكرامة، عينُ الله تكلؤها *** كم في ثراها انطوى ناس وأقوامُ وإعرابه مشكِلٌ وعلى أوجه على ما أحسب والله أعلم. مهدُ: (على اعتبار الابتداء وأن لا علاقةَ للبيت بالسابق) خبر لمبتدأ محذوف جوازا تقديره هذه أو هي أو بلادنا على ما يبدو. وهو مضاف. الكرامةِ: مضاف إليه مجرور. عين: مبتدأ. وهو مضاف. لفظ الجلالة: مضاف إليه. تكلؤها: فعل، فاعله مستتر فيه تقديره هو، والضمير ها مفعول به. والجملة (تكلؤها) خبر للمبتدإ. والجملة من المبتدإ والخبر نعت لما قبله على سبيل الدعاء. كم:اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ في : حرف جر ثراها: اسم مجرور وهو مضاف والضمير في محل جر بالإضافة. والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل الذي يأتي (انطوى). انطوى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف، منع من ظهوره التعذر ناسٌ: فاعل مرفوع و: عاطفة أقوامُ: اسم معطوف على الفاعل مرفوع مثله، وزوال التنوين للشعر. الجملة من الفعل والفاعل (انطوى ناس وأقوام) خبر للمبتدإ (كم). والجملة: (كم……أقوام) نعت ثان لــ( مهد الكرامة) والله أعلى وأعلم… إنه اجتهاد على عجل فكن في ريب منه

بارك الله فيك إلا أن ( كم ) في البيت خبرية وليست استفهامية لأنها لا تحتاج إلى جواب والكلام هنا ليس إنشائيا طلبيا وإنما خبريا ، وكم الخبرية وكم الإنشائية تختلفان في عدة أمور أخرى أيضا يمكن الاطلاع عليها في كتب النحو .
ففي البيت يريد الشاعر أن يخبر أنَّ كثيرا من الناس مدفونون في ثرى تلك البلاد ، ومن تم فإنها تعرب اسم كناية مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
والله أعلم ودمتم في خدمة لغة القرآن الكريم

وانا بدوري اثمن تصحيح الأخ لمادة كم فهي خبرية بمعنى كثير*في محل رفع مبتدأ*

نصائح للتنظيف في البيت

يعطيك الصحة شكرا

شكرا على النصائح القيمة

شكرا اختي علي المعلومة……………………>

شكرا اختي أرشيوي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نينا الجزائرية يعطيك الصحة شكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sofiane2075 شكرا على النصائح القيمة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة totana شكرا اختي علي المعلومة……………………>

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى الجزائرية1 شكرا اختي أرشيوي

العفو
بارك الله فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى آله وازواجه الطيبين الطاهرين وعلى من سار على نهجهم الى يوم الدين اما بعد : انه لشرف عظيم ان نلتقي في هذا المنبر كي نناقش ونبحث عن حلول وافكار تصب كلها من اجل فلذات اكبادنا وكيف نرقى بهم ونحملهم معنا في سفينة النجاة من عصر طغت عليه المادة والانشغال بما لايسمن ولا يغني من جوع واصبح البيت ومن فيه ما هو الا مأو ى ان صح التعبير يأوي اليه افراد الاسرة كي تنام او …….الخ . وقد اهملت هاته الاسرة التي كانت منذ امد قريب حريصة على معرفة ما يقوم به ابناؤها في المدرسة او الشارع او الكتاب ( بضم الكاف ) وحريصة على تربية ابنائها تربية صالحة . لكن الان حدث ولاحرج على ذااك الفراغ بين البيت والمدرسة وان كانت المدرسة تقوم بواجبها واخص السيد المعلم بإطلاع الاولياء والاباء عن سلوكات ابنائهم وما يحتاجون اليه من رعاية ومساعدة ابوية لكن للاسف الشديد اقولها وبكل صراحة ان البيت بمن فيه غائب كل الغياب الا من رحم ربك فاصبح الطفل متمرد على جميع الاصعدة لانه ترك له الحابل على الغارب وكل معلم يعرف حق المعرفة ما مدى تاثير البيت على التحصيل العلمي للطفل في المدرسة ويستطيع ان يفرق بين من هم لهم رعاية منزلية ومن هم محرمون منها . فالعلاقة بين المدرسة والبيت ارها هي علاقة العين بالحاجب فكلاهما لايمكنه ان يستغني عن الاخر وكلاهما مكمل للثاني ولايمكن باي حال من الاحول ان نفرق بينهما فلو سالت ممن هم في مستويات عليا في هاته الحياة وكيف وصلوا لها لوجدت ان للبيت توقيعه وبصمته في ذاك التفوق وذاك النجاح وبدون اطالة وما هاته السطور التي اكتبها الا فيض من غيض وقطرة من بحر فالكلام في مثل هاته المواضيع يحتاج منا لوقت طويل وتحضير مكثف وهذا حتى نتمكن من وضع اليد على الجرح وتكون بعدها لمسة الشفاء .
لكم منى اسمى عبارات المودة والمحبة واشكر الاخ الكريم على طرحه لمثل هاته المواضيع واشكر كل القائمين على هذا المنبر الذي يتيح لنا اللقا ءمع بعضنا وكاننا في بيت واحد ولما لا ونحن فعلا في بيت واحد وكلنا ننصهر في نفس البوتقة شكرا لكم والف شكر

السلام عليكم في واقعنا الحالي نلاحظ ايجابيات وسلبيات تتجلى لنا من خلال عملية التدريس في الفارق بين وجود العلاقة وغيابها فهانك تواصل وانقطاع كذالك وهذا الامر له تاثير ايجابي وسلبي فتمميزا المتفوق هو من يجد المعلم في المدرسة ويجده في البيت كذالك من خلال الوالدين لان العملية التربوية مدرسة فاعلة+بيت فاعل +مجتمع فاعل وايجابي =تلميذ ناجح ومجحتهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سال الشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس عن مثل هذا السؤال فاجاب انه لا يجوز اخذ هذه المنحة دون تادية اي وظيفة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة elec_idriss السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سال الشيخ ابي عبد المعز محمد علي فركوس عن مثل هذا السؤال فاجاب انه لا يجوز اخذ هذه المنحة دون تادية اي وظيفة ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب

بارك الله فيك اخي

السلام عليكم اختي الكريمة انا كذلك كنت ناوية ندير هاذي العفسة و لكن سألت مفتي الولاية عندنا الشيخ الجابري و قالي لا يجوز و الله اعلم

جزيتم كل خير
الخيرفيما إختاره الله

السلام عليكم
اي مال يأتيك من دون تعب او عرق جبينك او جهد خاص لا يعتبر حلالا اختي حتى انا استفسرت عن الامر وبهدا نصحوني و الحمد لله
و الله الغني والرازق
ان شاء الله يرزقك من حيث لا تحتسبين

جزاك الله خيراااااااااااااااااااااااااااااااا

بارك الله فيكم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في هذا الموضوع هناك في بعض المؤسسات من تشغل هذه الفئة فترة صباحية فقط واخرى يكون الدوام فيها صباحا ومساءا مثل العامل المترسم وتلقى على عاتقه نفس الاعباء او اكثر نظرا لشهادته مثلا مهندس دولة معماري وحيد لكن ليس مرسم طبعا والاجر هو اجر العقود فما حكم من اعطى لنفسه الحق العمل فترة فقط في اليوم لانه يتعب ولا ينال الاجر الازم لتعبه افيدوني من راي العلماء المبجلين وشكرا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد الخالص السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه هواتف بعض مشايخنا الافاضل في الجزائر وهذا الذي جمعته لكم وبعضهم يتغيروجزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ د/محمد علي فركوس -حفظه الله– 0661750022 فضيلة الشيخ عبد الغني عويسات -حفظه الله– 0771944541 الشيخ عبد المجيد جمعة 0663771133 الشيخ عز الدين رمضاني 0663036201 الشيخ لزهر سنيقرة 0662183217 الشيخ عمر حاج مسعود 0771846456 الشيخ نجيب جلواح : 0772713310

جزاك الله عنا كل خيييييييييييييير

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بانية الجزائر في هذا الموضوع هناك في بعض المؤسسات من تشغل هذه الفئة فترة صباحية فقط واخرى يكون الدوام فيها صباحا ومساءا مثل العامل المترسم وتلقى على عاتقه نفس الاعباء او اكثر نظرا لشهادته مثلا مهندس دولة معماري وحيد لكن ليس مرسم طبعا والاجر هو اجر العقود فما حكم من اعطى لنفسه الحق العمل فترة فقط في اليوم لانه يتعب ولا ينال الاجر الازم لتعبه افيدوني من راي العلماء المبجلين وشكرا

و الله ما نعرف كلمي احد المشايخ و سقسي خيتي

جزاكم الله خيرا

لماذا نعتبرها أجرة مقابل عمل؟
الدولة قدرت هذا حيث من المفروض توفير عمل ولكن لم تستطع
هذه إعانات ….هل تريد من الشباب التذمر والتكسير؟اعتبرها حقا من العاملين أو مساعدة

المقادير
250 غرام من زبدة لا بال.
250 رام من السكر(كلاصي).
1 كأس زيت .
2 اكياس فاني
4 كيري
باطه دانون فاني
الطريقة
نخلط اولا الزبدة بالخلاط الكهربائي (batteue) (يجب ان تكون لينة لكي يسهل خلطها )

وفي الوقت الذي نخلط الزبدة نضيف السكر تدريجيا و كذلك الفاني و الزيت حتىيتجانس الخليط

و يصبح كريمة متماسكة.نزيدولو دانون و الكيري
يمكن الاحتفاظ به في الثلاجة لمدة اطول (شهر على الاقل) و يمكن ايضا اعطائه اي لون نريد.

بارك الله فيك….
راكي مجربتها ؟؟؟

merci bcp 3zizti

يعطيك الصحة

شكرا جزيلا على الوصفة

بارك الله فيك

شكرا هل الوصفة مجربة

تبارك الله

yatik saha

يعطيك الصحة 4444444

تبارك الله عليك

يعطيك الصحة

شكرا علي المعلومة و جزاك الله الخير

بارك الله فيك

وفيكم بارك الله

بارك الله فيك

وإياك يابطل

الخير كل الخير في الاتباع والشر في الابتداع

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

رفع للتذكير

جزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك اخونا

مجلة كرستاله قنادر البيت 2024

https://www.djelfa.info/watch?v=C60erSjDhWo

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا

العفةوووووووووووووووووووووووووووووووووو