ما مفهوم دراسة الجمهور ؟ 2024.

السلام عليكم و رحمة الله و بركــــــاته
من فضلكم أريد مفهوم دراسة الجمهور لأنه لم أجد سوى مفهوم الجمهور و أنا أريد مفهوما لدراسة الجمهور
أريده في أقرب وقت لكل من يتوفر عنده الجواب …

تعددت مفاهيم دراسة الجمهور ….بالتالي باختصار دراسة الجمهور تختلف من دراسة إلى أخرى حسب الجمهور المستهدف …والجمهور المستهدف حسب موضوعك ..فهناك مكونات ومقايس يعتمد عليها ..النصيحة التقرب من أساتذة الاعلام والاتصال أو المختصين في سبر الآراء فهم تعمقو في بحث دراسة الجمهور …وسأتصل بأصدقائي بجامعة الجزائر كلية الاعلام وأوفيك بالرد المناسب وشكر لإكرام ملاك على الرد والتجاوب الصحيح

طلب عاجل 2024.

احيكم اخواني القائمين على المنتدى
السلام عليكم اطلب من اخواني كتاب حول وسائل الاعلام والاتصال يكون كتاب وجزاكم الله كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لديا كتابان تحت عنوان نظريات اعلام لحسن عماد المكاوي pdf وكذلك -محمود حسن اسماعيل – مبادئ علم اتصال ونظريات تاثير , هل ارفعهما لك ؟
ايضا تفضل هذا الرابط لعله يساعدك
https://9alam.com/community/threads/ktb-qim-fi-mgal-alsxhaf-lltxhmil.24588
https://barikanet.hooxs.com/t7-topic

https://shamela.ws/browse.php/book-96470/page-6

سال الله ان يوفقك اخيا

الإعلام و الاتصال و الإبلاغ 2024.

الإعلام و الاتصال و الإبلاغ

تقول القاعدة اللغوية أن الكلمات غير مترادفة و إن حدث ترادف فذلك يكون جزئيا. فلكل كلمة ما يميزها عن غيرها، و من هنا أمكن أن الإعلام ليس بالضرورة اتصال و الاتصال ليس بالضرورة إبلاغ و هكذا. و الحاصل أن عدم الإلمام بتمايز الكلمات و تباين الترجمات من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية ساهما في إحداث هذه النزعة الترادفية إن صح هذا التعبير. فأهل المغرب الكبير يتأثرون باللغة الفرنسة فيميزون الإعلام عن الاتصال. فالتونسيون يسمون قسم الإعلام بمعهد علوم الأخبار (ترجمة من تعبير ( Sciences de l’ Information) . و يخالفهم الجزائريون في ذلك فيسمون قسمهم بمعهد علوم الإعلام و الاتصال. يلاحظ هنا أن التسمية التونسية تركز على الأخبار بينما تستخدم التسمية الجزائرية الإعلام و الاتصال معا، و كلاهما ينطلق من كلمة (Information ) . أما المغاربة (من المغرب ذاته) فيتجنبون هذا الجدل و يسمون قسمهم بمعهد الصحافة بالرباط (ربما اقتداء بمعهد الصحافة بباريس). و يلاحظ في التسمية المغربية ارتباط اسم المعهد بالمدينة (أي الرباط) و ليس بالجامعة. و يتفق التونسيون و الجزائريون على استخدام كلمة الاتصال في تسمية مجلتيهما فيقولون المجلة التونسية لعلوم الاتصال و المجلة الجزائرية للاتصال. و يتفق جميع المغاربة علي تسمية القسم بمعهد رغم أن المعهد مثل القسم جزء من الجامعة. و يتأثر أهل المشرق العربي باللغة الإنجليزية فيفضلون كلمة الإعلام كقولهم قسم الإعلام أو كلية الإعلام، وهم يستخدمون كلمة الاتصال في أد بياتهم كثيرا فيقولون الاتصال الجماهيري ( ترجمة من (Mass Communication) ) . و يحدث أن يكون مقرر الدراسة نظريات الاتصال و يكون اسم المرجع نظريات الإعلام، و هو ما يوحي أن الاتصال يرادف الإعلام. و يختلف أهل المشرق بدورهم في ترجمة تعبير (Mass Media) ، فالبعض يقول وسائل الاتصال، و البعض الآخر يقول وسائط الاتصال و يفضل البعض الآخر وسائل الإعلام. و يتفق العرب مغربا و مشرقا على تسمية الوكالات الخاصة بتغطية الأحداث و توزيع الأخبار بوكالات الأنباء كقولهم وكالة الأنباء المغربية ووكالة الأنباء السعودية وهكذا و ذلك ما قد يحدث الانطباع بأن الأنباء هي الأخبار الأمر الذي يعيدنا إلى مسألة الترادف من جديد.
و قد ساهمت اللغات الأجنبية أيضا في إحداث هذا الترادف أو الخلط بين الإعلام و الاتصال فكلمة (Communication) تشير إلى الإعلام و الاتصال معا كقولهم (Personal Communication) أي الاتصال الشخصى و (Mass Communication) أي الاتصال أو الإعلام الجماهيري. وهم يضيفون حرف (s) على كلمة (Communication) فتصبح (Communications) و يقصدون بذلك وسائل الاتصال مثل الهاتف و الأقمار الصناعية (و البعض يسميها الاصطناعية) و الألياف الضوئية (والبعض يسميها الألياف البصرية) و الحاسب و ليس وسائل الإعلام مثل الصحيفة و الإذاعة و التلفزيون. أما الفرنسيون فيضيفون كلمة ( Information ) إلى كلمة (Communication ) للتمييز بين الإعلام و الاتصال كقولهم علوم الإعلام و الاتصال (Sciences de l’ Information et de la Communication ) ، غير أن كلمة (Information) لا تعني بالضرورة الإعلام بل المعلومة كقول الإنجليز و الأمريكيين (Information Technology) أي تكنولوجيا المعلومات و ( Information Society) أي مجتمع المعلومات، الخ.
إن العودة إلى القاعدة اللغوية المذكورة أعلاه تساعدنا في التمييز بين الإعلام و الاتصال إضافة إلى كلمة الإبلاغ الأكثر قدما من الإعلام و الاتصال. فكلمة الإعلام في نظرنا تتضمن الخبر (بخصائصه: الأهمية و الآنية) و الوسيلة و الجمهرة و التدفق الأحادي نسبيا. ينطبق ذلك على الصحيفة و المجلة و الإذاعة و التلفزيون. أما الكتاب و المسرح و السينما فيعدم فيها الخبر ومن ثم فهي اتصال. و تغيب الجمهرة في وسائل الهاتف و الفاكس و (التلكس) ومن ثم فهي وسائل اتصال وليست وسائل إعلام. أما الحاسب و الشبكات المعلوماتية فهي تجمع الاتصال و الإعلام إذ توجد وسائل الإعلام في هذه الوسيلة ومن ثم سميت بالإعلام المتعدد أي أنه وسيلة اتصال و إعلام. أما كلمة الاتصال فيتضمن التدفق المتبادل لا الأحادي النسبي ، وهذا ما نجده في الأصل اللاتيني لكلمة ( Communication ) أي ( Communis) أي الاشتراك ثم اشتقت كلمة ( Commun) أي المشترك وما يشترك فيه أفراد المجتمع ثم كلمة ( Community) أي الجماعة فكلمة ( Communication ) أي الاتصال. و عليه، فما يدور بين أفراد المجتمع من تفاعل هو اتصال إذ يتضمن التبادل المشترك. وفي هذه الحالة، يكون المحتوي أشمل من الخبر و تغيب الوسيلة التقنية و الجمهرة و التدفق الأحادي النسبي. أما الترادف الجزئي بين الإعلام و الاتصال فيكمن في قول البعض أن كل إعلام هو اتصال و ليس كل اتصال إعلام. و يمكننا في هذا المستوي أن ندخل كلمة الإبلاغ (من التبليغ) وهي أقدم و أبلغ كما تشير الكلمة من الإعلام و الاتصال ، أي في الإبلاغ بلاغة. و قد ارتبط الإبلاغ بالقيم وليس بالخبر ضرورة، فيقال أعلمته بالخبر وأبلغته الرسالة. و يشتق من الإبلاغ محتوي القيم أي البلاغ المبين. وفي نظرنا فإن الأصح أن نقول الدعوة و الإبلاغ و ليس الدعوة و الإعلام لأن الإبلاغ يخص محتوي غير محدد بالزمان و المكان بينما يخص الإعلام الخبر الذي يتحول إلى التاريخ فور فقدانه عنصر الآنية. و يمكن أن تستخدم الدعوة الصحف و المجلات و الإذاعة و التلفزيون في إبلاغ الجمهور بالرسالة شأنها في ذلك شأن التربويون الذين يستخدمون التلفزيون و الحاسب في التعليم و يسمون ذلك بتكنولوجيا التعليم ( Educational Technology) و لا بأس في هذه الحالة من استخدام تكنولوجيا الدعوة اقتداء بمصطلح التربويين.
بقي أن نختم بالقول أن التعدد في تعريف الكلمات ثراء ما لم يؤدي ذلك إلى الترادف و الخلط، وقد يؤدي التداخل غير المبرر إلى سوء الفهم و شعور المتلقي بما شعره أعرابي قديما عندما مر يوما على جماعة من النحاة يتجادلون في قواعد نحوية متداخلة كثيرا، ولما لم يفهم كلامهم قال لهم: تتكلمون في كلامنا بكلام ليس من كلامنا! و القاعدة المطلوبة في هذا الإطار أن تستخدم الكلمة في موضعها الحقيقي، فلكل مقام مقال أو، دون أن نرادف ذلك، لكل مجال حديث.

محاضرات اعلام واتصال سنة اولى 2024.

من فضلكم محاضرات اعلام واتصال سنة اولى

مفهوم الإعلام : ( حسب الموسوعة العلمية la rousse )
لغة : الإعلام : Information ( الأخبار )
و في اللغة : الإخبار بالشيء ( معلومات تتعلق بشيء معين )
حسب اليونيسكو : جمع و تخزين و معالجة و نشر الأنباء و البيانات و الصور و الحقائق و الرسائل و الآراء و التعليقات المطلوبة لفهم الظروف الشخصية و البيئية و القومية و الدولية و التصرف في اتجاهها عن علم و معرفة و الوصول إلى وضع يمكن من اتخاذ القرارات السليمة
حسب إبراهيم إمام : عملية النقل الموضوعي للمعلومات من مرسل إلى مستقبل أي في اتجاه واحد قصد التأثير الواعي على عقل الفرد حتى تتيح إمكانية تكوين رأي عام
و معنى هذا أن الإعلام غايته الإقناع عن طريق المعلومات و الصور و البيانات ، كما أنه يقوم على نقل الأفكار و توصيلها كي يتحقق من ورائها سلوكا محددا أو استجابة معينة .
و يكون العمل الإعلامي ناجحا : إذا تحقق السلوك أو تحققت الاستجابة على النحو المتوقع أو المأمول من وراء نقل هذه الأفكار و توصيلها .
مفهوم الإعلام : هو عملية نقل معلومات من مرسل إلى مستقبل بصورة موضوعية مطابقة للواقع و هذا قصد التأثير في عقل الفرد تأثيرا واعيا و مقصودا .
مراحل العملية الإعلامية :
– مرسل ( مصدر ) يقوم بإرسال مضمون معين
– رسالة عبر قناة محددة ( وسيلة إعلام ) .
– مستقبل ( جمهور )

مفهوم الاتصال :
لغة : الوصلة بين الشيئين في علاقة الشيء بالشيء
Comunication مشتقة من Communis و تعني ( مشترك ) .بمعنى الاتصال هو اشتراك المرسل و المستقبل في رسالة واحدة .
تعريف هوبلاند: العملية التي يدم من خلالها القائم بالاتصال منبهات ( عادة رموز لغوية ) لكي يعدل من سلوك الأفراد الآخرين ( مستقبل الرسالة ) .
و قد عرفت جيهان رشتي الاتصال : عملية يتفاعل في مقتضاها مرسل و متلقي الرسالة سواء كان المرسل شخصا أو جهازا آليا في مضامين اجتماعية ، و فليها يتم نقل الأفكار و المعلومات ( المنبهات ) بين الأفراد عن قضية أو واقعة معينة .
و يظهر مما سبق أنالاتصال أوسع و اشمل من الإعلام لأنه يتعدى مجال تدفق المعلومات في اتجاه واحد إلى اتجاهين متقابلين في شكل أخذ ورد
الاتصال الجماهيري :
هو بث الرسائل و المعلومات على أعداد واسعة و غير متجانسة من الناس يختلفون فيما بينهم من جميع النواحي تقريبا ، و ذلك عن طريق وسائل الإعلام الحديثة كالصحافة و الإذاعة و التلفزيون و السينما و المسرح و المعارض ، …
أبعاد عملية الاتصال :
المرسل : هو صاحب الرسالة الإعلامية أو الجهة التي تصدر عنها الرسالة ( فرد ، مجموعة ، هيئة ، جهاز ، .. )
المستقبل : هو من توجه له الرسالة سواء ( فرج ، جماعة ، .. )
الوسيلة : هي ما تؤدي به الرسالة الإعلامية سواء ( صحيفة ، إذاعة ، تلفاز ، خطبة ، معرض ، .. ) أي القناة .
الرسالة : هي المضمون الذي تؤديه الوسيلة و المادة الإعلامية نفسها .

خلاصة القول :
مفهوم الإعلام و الاتصال مفهوم واحد من وجهين إذا توفر الشرطين :
إذا كان القصد نقل الخبر إلى عدد كبير من الناس و هو ما يسمى بالاتصال بالجمهور أو الإعلام
عند استعمالهما لنفس الوسائل و هذه الوسائل الفنية العصرية هي الصحافة ، الراديو ، التلفاز ، الطباعة و النشر ، المسرح ، ..

الفرق بين وسائل الإعلام و وسائل الاتصال :

من حيث /

وسائل الإعلام
وسائل الاتصال
المضمون

أكثر شمولية

الجمهور

حشود غفيرة من الجماهير
تقتصر على شخصين أو جماعة أو حشد من جمهور

الهدف

محدد
غير محدد ( متغير )

المفاهيم المشابهة للإعلام و الاتصال :
كمثال هناك أربعة مفاهيم : الدعاية ، الدعوة ، الإشاعة ، الإشهار
1 – الدعاية :
تباينت تعريفات علماء الاجتماع و علماء النفس و العلوم السياسية و الصحفيين ، فلكل منهم وجهة نظر في الدعاية
فيرى الدكتور عبد القادر حاتم : أن الدعاية هي العمل بكل الأساليب و الوسائل لتأييد فكرة أو عقيدة معينة و يدور هذا التعريف حول ( الغاية تبرر الوسيلة ) لدى رجل الدعاية الذي يحرف و يبدل و يغير الوقائع و يلجأ إلى أسلوب التهييج و الإثارة أحيانا .
فالدعاية هي فن التأثير و الممارسة و السيطرة لقبول وجهات النظر لصحاب الدعاية .
2 – الدعوة :
ترتبط بالعقيدة ، فهي خطاب للعقل يقوم على أساس تقديم الحقيقة ، فهي نوع من أنواع الإقناع المستند إلى الصدق ، فهي لغة ترفض الأكاذيب و التشويه و ترتبط بالأديان السماوية .
3 – الإشاعة :
هي نشر الخبر بصفة منتظمة بدون تحقيق في صحة الخبر
تشترك مع عملية الإعلام و الاتصال في كونها تنشر بين عدد كبير من الناس ، غير أنها تختلف معها في كونها تقوم بعملية النشر بسرعة ن فيبقى مصدرها مجهولا .
فهي نشر أخبار وهمية أو حقيقية مزيفة و محرفة قليلا ، و تستعمل الإشاعة وسائل الإعلام .

4 – الإشهار :
مجموعة من الوسائل التقنية تستعمل لإعلام الجمهور و إقناعه بضرورة استعمال خدمة معينة أو استهلاك منتوج معين . فالإشهار يشمل جانبين متكاملين :
– عملية نشر معلومات بين عدد كبير من الجمهور ( له علاقة بالإعلام )
– عبارة عن طرق و وسائل تستعمل في عملية النشر و الاتصال
و الفرق بينه و بين الإعلام و الاتصال هو في الهدف فالإعلام يكتفي بإعطاء المعلومات أما الإشهار فهو يريد أن يقنع الناس ، فهو يعطي للصيغة أهمية كبيرة ، يريد من ورائها الإقناع ثم المكسب المادي .
لذا يعتبر نشاط تجاري و عملية للترويج و البيع و الشراء داخل المجتمع ، فهو يكنى بأنه إعلام تجاري و اقتصادي

لدي بحث حول 2024.

الجيريا

لدي بحث حول
السياسة الاعلامية في الجزائر من خلال الدساتير 1963 1976 1989 1996
هل من معلومات

من فصلكم اريد بحت حول قانون الصحفي سنة 1968 ارجو الرد وجزاكم الله خيرا

يمكنك الانطلاق من الروابط التالية :

https://www.djazairess.com/elmassa/20729

وهذا أفضل : https://alredwan.arabblogs.com/bohuth…6/5/52317.html

الفجوة الرقمية العالمية من خلال المواقع الإلكترونية دراسة مسحية تحليلية 2024.

الفجوة الرقمية العالمية من خلال المواقع الإلكترونية دراسة مسحية تحليلية

تحميل

https://ia902500.us.archive.org/20/i…ajwa/fajwa.rar

اقتراحاتكم لهذا المولد الجديد 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعضاء مدونة الجيريا

مرحبا بكم

الجيريا
منتدى علوم الاعلام والاتصال يطل عليكم اليوم بأقسامه :

قسم السمعي البصري

قسم الصحافة المكتوبة

اتصال و علاقات عامة

نرجو منكم تقديم اقتراحات فيما يخص هذا القسم

الجيريا

السلام عليكم ورحمة الله وبركااته

أهلا ومرحباا بك اخي

أولا نبارك لكم هدا المولود كما اوتيا على لسان قلمكم

ثانيا ننتظر دخول أصحااب الاختصاص للاثرااء و النجاح بالقسم

ثالثا بالتوفيق للجميع

لماذا لا يتم إنشاء قسم للتوظيف في قطاع الصحافة كالصحفيين و المراسلين الصحفيين

أرجوا نشر أبحاث متعلة في هذا المجال , كما قرأت مرة كتاب عن نظريات الإعلام و تأثيرها على المجتمع

أظن مواضيع مثل هه سوف تثري القسم خاصة و المحتى العربي عامة

و شكرا لكم

قسم رائع شكرا للاشراف على فتح هذا القسم ….. قريبا ساقدم لكم مجموعة من البحوث و المراجع الخاصة بالمجال الاعلامي
بنوعيه الصحافة الصحافة المكتوبة و العلاقات العامة مجال دراستي.
نتمنى التفاعل من الاخوة في هذا المنتدى
نصيحتي الصبر على المنتدى مدة ليتم التعرف عليه باذن الله مع مرور الوقت و المشاركة فيه

قسم رااااااااااااااااااااااااااائع شكرا على الافتتاح و ان شاء الله نستفادو من المواضيع

ربي عيشكم ساااعدوووني 2024.

قم باختيار رسم كاريكاتيري له علاقة (بقانون الاعلام او حرية التعبير او الحق في الاعلام و الاتصال او حرية الراي او اي عنصر في هؤولاء)
وقم بتحليله وفقا للطريقة التالية
1-دكر كل الايقونات الموجودة في الرسم *رموز-نص-تعليق-صورة*
2-وصف المشهد المرسوم كليا
3-تحليل ما وراء المشهد من اجل الوصول الى الفكرة الاساسية التي يعالجها الكاريكاتير
على الاقل في صفحتين

والله نحتاجو ليوم الاثنين12ماي2015

حملي الملفات التالية برابط واحد

الأبعاد الرمزية للصورة الكاريكاتورية في الصحافة الوطنية
الكاركاتير.. النشأة والتاريخ… الأستاذ عبد الكريم السعدون (9)
الكاريكاتير الصحفي
الكاريكاتير العراقي يطفيء شمعته السابعة والسبعين
الكاريكاتير في الصحافة العراقية
دور الصورة الكاريكاتورية في التعبير عن أحداث الساعة
دور الصورة الكريكاتورية في الحملة الإنتخابية
فن الكاريكاتير

تحميل

أمانة في رقبتك تدعيلي في صلاتك بزوجة صالحة ويوفقني مع ** أ**

https://ia902500.us.archive.org/23/i…/karikator.rar

تخصص اعلام واتصال 2024.

هل تخصص علوم الاعلام واتصال له مستقبل في توظيف

اعلام و اتصال

اتصال ممكن ….لكن اعلام فرص ضئيلة ..
اختار اتصال و علاقات عامة

بحث الاعلام والحق في الاتصال 2024.

البحث

بحث الاعلام والحق في الاتصال
جاهز للتحميل

https://www.up.djelfa.info/download23334.html

https://www.up.djelfa.info/download23334.html