التصنيف: المواد الادبية و اللغات

سلام
انا من شعبة رياضيات من فضلكم اريد ملخص مكثف لنصوص للغة الفرنسية.. و مصطلحات فظروفي لم تسمح لي بالحضور للقسم للغة الفرنسية فانا تلميذ متوسط في الفرنسية ارجوكم ساعدوني فيما يخص المادة

السلام عليكم
نريد ان نعرف توقعاتكم بخصوص مادتي الجغرافيا والتاريخ
شكرا لكم

اخي انا اتوقع ان يلغ الامتحان هههههههههههههههههه امزح معك اخي اظن ان كانت هناك فقرة ربما تكون عن الكفاح التحرري
اخي انصحك ان لا تعتمد على التوقعات راجع كل شئ وتوكل على الله وسوف تتحصل على العلامة الكاملة باءذن الله.

ان شاء الله اختي اشكركي على النصائح

ممكن يحي الفقرة هكا أهداف الحركة التحررية
المميزات ولا تعتمدو على التوقعات

عريف الشخصيات : هوشي منه عمر المختار مصالي الحاج جمال عبدالناصر

درس الحركة التحريرية

السلام عليك اخي الفاضل انا استاذ تاريخ انصحك بان تحاول ان تراجع الدروس التي قدمها لك الاستاذ في القسم في البيت خاصة في بعد صلاة المغرب و بعد صلاة الصبح و ركز خاصة على المصطلحات و التواريخ و الشخصيات

انا اتوقع الكفاح التحرري و الشخصبات غاندي -عبد الكريم – : هوشي منه- جول فيري- جومو كينيتة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كما قراتم معدلي 8.50 واول مرة اخد معدلا ادني من 10.00فارجوا منكم مساعدتي في مادة الفلسفة اريد ان اعيد دراستها من جديد وليكن في علمكم ان نقطتي في الاختبار لما دة الفلسفة كانت 1
وشكرا لكم

اوووووه الله يعينك اخي الله يعينك ++ اذا كنت تريد دراسة الفلسفة فيجب عليك ان تفهمها من الاول يعني افهم الدروس الاولى واطلب من احد اصدقائك ان يرشدك بهم وان تفهم نقطة نقطة ومن ثاما ذا احتجت اي شيئ او شيئ معين اخبرنا,,

السلام عليكم

يمكنني مساعدتك إن شاء الله

لانني وجدت ايضا صعوبة فيها للسنتة الثانية ثانوي والان الحمد لله .

ما المشكلة التي تواجهها؟

مشكلكتك بضبط اخي +++ اخي بلال حسب قرائيتي للموضوع ان اخونا لم يفه الفلسفة بدآ من اسمها حتى نهياته

و المشكلة أنه أنا أقل منك لكن لدي باك

سلام اخي انشاء الله تعوض في الثلاتي الثاني والثالت انا ايضا عندي مشكل مع الفلسفة في الاختبار جيب 4من 20 ورغم دلك تحصلت على المعدل 12.40 ………………..ربي يوفقك وانشاء الله

شكرا لك اختي

هي الفلسفة شوي معقدة بصح لازم تركيز وياربي لاتفهمها انا جبت 14.5في الاختبار

السلام اخي الفلسفة ليست صعبة ولكن معظم القسم اخذ في الامتحان 05 وحصلوا على المعدل حفظ المقالات والمنهجية فقط وحفظ المنهجية امر ضروري في الفلسفة

تحضير درس : نشأة المدارس الفقهية و تطورها
الفقه الإسلامي :هو منهج حياة متكامل وليس مجرد مجموعة من الأحكام تتعلق بالطهارة والصلاة والصيام .لذلك فإن معرفة المذاهب الفقهية تتطلب منا الإشارة إلى الحالة التي كان عليها الفقه من بداية الإسلام .
المراحل التي مر بها الفقه الإسلامي :
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ
بدأ العمل بالفقه منذ بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وقد عرف أربعة مراحل هي :
المرحلة الأولى : من البعثة إلى وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،كان الناس يعتمدون على القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة .

5-المذهب الظاهري:مؤسه داود بن على بن خلف الأصفهاني 202/270هج و‘نتشر مذهبه لكثرة تأليفه ونشر تلاميذه لها .
*خصائص المذهب:يعتمد المذهب على الكتاب والسنة والإجماع ويطرحون القياس با لكلية وإنما يأخذون بإستصحاب الحال –أي البراءة الأصلية
*إنتشار المذهب:كان إنتشاره محدود في إصفهان ثم في الاندلس في عهد إبن حزم وتلاميذته من بعد.
أبرز تلاميذه: أبوبكر محمد بن داود الظاهري .عبد الله بن قسم القيسي,أبو محمد علي بن خرم الأندلسي 384/456هج وتلميذه الحمدي .
–
6المذهب الإباضي:
ينسب إلى عبد الله بن إباض أما المؤس الأول هو جبر بن زيد الأزدي وإعتمدته الدولة الرستمية مذهبا لها.
مواقع الإنتشار:
له بعض الأتباع في الجزائر ,تونس , ليبيا , وعمان
أبرز شخصياتها في الجزائر: الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض ولد سنة 1899/1981 وإبراهيم بن أمحمد بن إبراهيم بن يوسف أطفيش

تحضير درس الحكم الوضعي و اقسامه

مثاله:قصر الصلاة للمسافر – أكل الميتة للمظطر- التيمم للمرض مع وجود الماء للضرر الذي يلحقه به . الفطر في رمضان للمريض والمسافر.

أرجو منكم مشروع ألف ليلة وليلة جاهز الثانية ثانوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تحيات عزام

أرجوكم الأن ساعدوني باعطائي درس اسلوب الاختصاص في الأدب أنا بحاجة اليه اليوم لأن غدا لدي اختبار

اسف…….بالتوفيق ان شاء الله

لن أطيل عليكم إليكم الدروس :

_____________________________________________

أسلوب الاختصاص

*هو أسلوب يذكر فيه ضمير للمتكلم غالباً أو المخاطب أحياناً وبعده اسم ظاهر منصوب يسمى : " مختصاً " يأتي لتفسير الضمير وتوضيحه.

مثل : نحن – العرب- متفرقون .

فالجملة أساساً : نحن متفرقون . ( نحن في محل رفع مبتدأ و متفرقون خبر ) ولكن جاءت كلمة العرب لتوضح المقصود بـ ( نحن ) ، وتقدير الكلام :

نحن – أخصُّ العرب – متفرقون .

والفعل ( أخص ) محذوف وجوباً ( لا يجوز ذكره ) ، وكلمة العرب مفعول به لهذا الفعل المحذوف .

*إذن الاسم الذي يأتي بعد الضمير يكون منصوباً على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أعنى – أخص – أقصد) ويعرب هذا الاسم مفعولاً به .

� ضمير بعده مباشرةالمختص [اسم زائد] يأتي لتفسير الضمير

[نحن- أنا – أنتم – نا] إعرابه :مفعول به فقط

أمثلة : إننا – رجالَ المستقبلِ – نحمل همّ الأمة .

إنني – المعلمَ – أعمل بجد .

نحن – معشرَ الطلابِ – مجتهدون .

نحن – المصريين – كرماء

صور المختص :

1 – يكون معرفاً بـ (أل):

مثل : نحن الأطباء نعالج المرضي .

2 – المضاف إلى معرفة .

مثل : نحن أطباء المستشفي نعالج المرضي .
3 – إحدى الكلمتين (أىُّ ) للمذكر أو ( أيَّةُ) للمؤنث، يليها اسم مرفوع فيه (أل) يعرب صفة .
مثل : أنت أيها الشابُ درع الوطن .
أنت أيَّتُها الأمُ مصنع الرجال
أنتم أيُّها الجنودُ درع الوطن .
إذا جاء المخصوص في صورة (أيُّها – أيَّتُها) فتعرب (أيُّها – أيَّتُها) مفعولا به مبني على الضم في محل نصب على الاختصاص بفعل محذوف وجوبا تقديره أخص ) والاسم بعدها : صفة " مرفوعة " لأيُّها أو : بدلا مرفوعاً منها
أيُّها : اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً

تقديره [أخص] والهاء للتنبيه .
الشاب : صفة مرفوعة أو بدل مرفوع من أيُّها.
لا تنسَ :

[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب النداء تعرب :

منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

مثل : يا أيها الطلاب اجتهدوا

[أيُّها ، أيَّتُها] في أسلوب الاختصاص تعرب :

اسم مبني على الضم في محل نصب علي الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص] ، والهاء حرف مبني للتنبيه .

تذكر أن :

1 – العلامات التي يعرف بها المختص :

يقع بين شرطتين – يسبقه ضمير – يمكن حذفه من الجملة – منصوب – معرفة .

2 – المختص يعرب : مفعولا به منصوبا على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره : [أخص] .

3 – لا يتم تقدير الاختصاص بعد كل ضمير للمتكلم إلا إذا كان الاختصاص مقصوداً في الجملة ، فقد يكون المراد الإخبار عن الضمير فقط ، وبالتالي فليس هناك حاجة في الجملة لتقدير الاختصاص ، والفاصل في ذلك هو سياق الجملة .

فمثلاً : نحن أبناءُ العروبة.

نحن في محل رفع مبتدأ وأبناء خبر ، وليس هناك أسلوب اختصاص في الجملة .

بينما : نحن – أبناءَ العروبة – نتحلى بالأخلاق الحميدة .

نحن في محل رفع مبتدأ ، وجملة ( نتحلى بالأخلاق الحميدة ) في محل رفع خبر .

( أبناء العروبة) جاءت لتفسر الضمير ( نحن ) لذلك كلمة ( أبناء ) إعرابها :

مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره (أخص ) ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف .

أعرب بنفسك : نحن شباب مصر نحن شباب مصر حصن العروبة

لنا تاريخٌ مجيدٌ لنا ـ المصريين ـ تاريخٌ مجيدٌ

نموذج للإعراب :

أنا – المعلم – أبني العقول .
أنا : ضمير متكلم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
المعلمَ : مفعول به منصوب على الاختصاص بفعل محذوف وجوباً تقديره [أخص ].
أبني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للثقل ، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره[ أنا].
العقول : مفعول به ( للفعل أبني ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ) .

سُبحانكَ اللهَ العظيم .

سبحان : مفعول مطلق منصوب علامته الفتحة ، وهو مضاف .

ك : في محل جر بالإضافة .

الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره "أخص" أو أقصُدُ . .

العظيم : صفة منصوبة علامتها الفتحة .
لن يصبح لديك إشكالا فيها ..ان شاء الله ..فالدروس بأسلوب بسيط و مفهوم ..مرفق بأمثلة و نماذج للإعراب..

merci bcq